أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

22 Dec 2022 13:30

🚺 | 🌸

«يكره ذلك فلا ينبغي للمرأة المسلمة أن تقول لأم زوجها بكثرة  يا أمي فإنه موهم للسامع بين الاحترام والبنوة، ولو كانت أم زوجها أماً لها لكان زوجها أخاً لها، فتحرم عليه تحريماً أبدياً. ولعل هذا المعنى هو الذي من أجله كره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل لامرأته يا أختي، فقد روى أبو داود أن رجلاً قال لامرأته يا أُخَيّة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أأختك هي؟ فكره ذلك. وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة ذلك، وبعضهم ذهب إلى تحريمه، وإن كان لا يترتب عليه طلاق.

فعلى السائلة الكريمة إذا أرادت أن تنادي أمّ زوجها باحترام أن تقول لها: يا عمتي ، أو ما أشبه من ألفاظ الاحترام والتوقير، مما ليس فيه شبهة الأمومة التي تحتمل أخوتها لزوجها».

👤 ~ #الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله.

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

22 Dec 2022 07:37

📔 | 🌸


‏" إن هذا الدين إن لم يقم بك فسيقوم بغيرك ؛
لكن إن لم تقم أنت به ، فلن تقوم بغيره .."

👤~️#الشًّّيخ ‎رسلان حفظه اللّٰه


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11641

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

20 Dec 2022 21:52

منذ قليل، سمعت بقناة السنة النبوية هذا الحديث:

«يعجَبُ ربُّكَ من راعي غنمٍ ، في رأسِ شظيَّةِ الجبلِ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي قد غَفرتُ لعَبدي ، وأدخلتُهُ الجنَّةَ».

الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 665 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666) واللفظ له، وأحمد (17442).

والله أول صورة خطرت ببالي، لما كان أبي رحمه الله وغفر له، يخرجنا إلى قلب الصحراء " البر كما يسميها الشيخ العثيمين رحمه الله " للاختلاء والابتعاد عن صخب المدينة وللتامل في مخلوقات الله، فيحين وقت الصلاة ويقوم أبي رحمه الله ويأذن بأعلى صوته ليسمع نداءه للصلاة من ألقى السمع من إنس أو جان، ثم يقيم الصلاة ويصلي بنا ومن حضر.

فاللهم اغفر لأبي وأدخله جنتك 💦💦💦

#كوثر_عبدالمجيد رحمهما الله

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

19 Dec 2022 22:15

📔 | 🧊


وما يُدرِيك؟
لَعل أحدهُم يَنتفِعُ بمنشور لك
قال زُبيد الكوفي:سمعت ڪلمة فنفعنـي الله بـهـا ثـلاثِيـن سنـة.

📔~#السَّير (٥/٢٩٧)


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11634

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

19 Dec 2022 13:30

🩹 | 🌸

«عباسة بنت الفضل زوجة الإمام أحمد، وأم ابنه صالح، كان أحمد يثني عليها، وسمعت منه أشياء، وماتت في حياته.

قال زهير بن صالح بن أحمد:«تزوج جدي أم أبي عباسة بنت الفضل، وهي من العرب من الربض، ولم يولد له منها غير أبي، ثم توفيت»،

وقال أحمد :« أقامت أم صالح معي عشرين سنة فما اختلفت أنا وهي في كلمة».

📚 ~ #طَبقات الحنابلة
📚 ~ #سِير أعلام النبلاء

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

17 Dec 2022 22:07

🌷 | 💎


اغتنم زهرة عمرك 🌻

« إنَّ العمر زهرة: إمَّا أن تصير بسلوك المعالي ثمرةً، وإما أن تذبُل، وإنَّ ممَّا تُثمر به زهرةُ العمر: المبادرة إلى تحصيل العلم، وترك الكسل والعجز، واغتنام سنِّ الصِّبا والشَّباب؛ امتثالًا للأمر باستباق الخيرات؛ كما قال تعالى:
{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [سورة البقرة:١٤٨] »

📔~#تَعظيم العلم، صالح العصيمي (٥٧)


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11627

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

17 Dec 2022 13:00

📺 | 💍

#الزوج_ليس_عوضا

الزوج إنسان عادي جدا يدخل حياتك بحسناته وسيئاته.

الزوج ليس ملكا من عند الله جاء ليعوضك عن كل ما تعرضت له، بل وارد أن يكون هو أساسا ابتلاء من الله عادي جدا.

لا ترفعي سقف التوقعات جدا لتصدمي جدا إذا وجدت الواقع مختلفا تماما.

العيش في الأفلام الكورية حيث البطل يقبل البطلة بعيوبها وجنونها وطيشها وخفة عقلها وقلة أدبها هذا لا وجود له.

هذا إن وجد نسميه "التعلق المرضي".

الرجل إنسان مثلك يريد منك مقابلا لما يبذل.

عثرت على مقطع لفتاة تتحدث بكل جدية عن مزايا الزواج فذكرت: "سينزل الساعة الواحدة ليلا ليحضر لك الشكولاتة إذا اشتهيتها".

هذا ليس له وجود، فالرجل ليس متفرغا لتفاهتك لن ينزل الساعة الواحدة بل على الأرجح سينساها اليوم التالي وهو راجع من عمله.

العوض الحقيقي الذي سينسيك كل أمر سيءٍ مررت به في الجنة إن شاء الله، أما وأنت في الدنيا فليس في الوجود مخلوقا يعوضك العوض الحقيقي بل ولا نصف العوض.

كلما صعدت أكثر كان السقوط أكثر ألما، فلا ترفعي توقعاتك أكثر من اللازم.

أنت إنسانة ناقصة وهو إنسان ناقص، فتعايشوا بالنقص الذي عندكم، والكمال في الجنة إن شاء الله.

لا تتوقعي أنه يستحمل بكاءك الليلي لسبب تافه ويطبطب عليك، فالرجل لا يفهم هذه النفسية وينظر إليها كنفسية الطفل.

-هل هذا معناه أنه ليس في الكون هذا الرجل الذي سيعاملك كما في مخيلتك؟

-لا، قد يكون موجودا، ولكن ليس شرطا يكون من نصيبك، فلا تتوقعي كثيرا فتصطدمي بالواقع.

واعلمي أن الممثل والممثلة في الأفلام الكورية ينتهيان من تصوير الفيلم ويرجع كل منها للحياة الطبيعية التي نعيشها نحن جميعا بحسناتها وسيئاتها.

ولست أقول لك هذا لأكرهك في الزواج، ولكن لتعلمي أنه كما أنك إنسانة عندك حد معين لتحمل الطرف الآخر فهو كذلك ليس رجلا آليا، بل له نفسية وطبيعة تختلف عن نفسيتك كثيرا، وكلاكما قد لا يفهم ما عند الآخر لطبيعة الاختلاف بين الذكر والأنثى.

ولست أقول للرجل أن هذا هو الصواب، ولا أبرر له الإهمال أو التقصير، بل "خيركم خيركم لأهله".
ولكن عيشي حياة واقعية.

والكلام نفسه موجه للرجل بلا شك، فعليه ألا يتوقع الطباخة الماهرة بجسم رشيق تكون في خدمته صباح مساء ولا تتعب.

ولكن بما أن النساء أكثر تأثرا بالخطاب الرومانسي والأفلام الكورية فسقف التوقعات عندهن أعلى.

فإذا تعايش كلا الزوجين مع ما عند الآخر من النقص فحينها سيكون عيشهما في هدوء واستقرار.

أما توقعاتكما المثالية فستحول الحياة للجحيم.

((لا يَفْرَكْ (يكره) مؤمنٌ مؤمنةً؛ إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا، رَضِيَ منها غير )). رواه مسلم

🌸 ~ #رَبات الخدور
📜 ~ #أخبار_النساء_عربية

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

16 Dec 2022 13:00

🔗 | ❌

استنصحتني أزيد من مئة امرأة في مشاكل بيتها، ولم أتجرأ يوما أن أنصح إحداهن بالطلاق.

#الطلاق =
- هدم بيت مسلم
- تشريد أطفال وتفريقهم عن آبائهم
- بقاء رجل وامرأة دون زوج = تعرضهم للفتن دون تحصين
- والكثير من المفاسد التي تترتب عليه.

المرأة التي تريد أن تتطلق، بفرض كونها مظلومة فعلا، لو كانت مظلومة حقا للدرجة التي تجعلها حقا تحتاج أن تتطلق، لما احتاجت استشارتي ودفعتي.

تستطيع أن تقرر الأمر لوحدها.

هي ما لجأت إلي بالشكوى إلا ولأنها تحتاج من يهون عليها مصابها، لا من يزيدها، أما الطلاق فيجيد العزم عليه أي أحد، ولن أكون أعلم منها بحالها لأفهم أنا أنها فعلا تحتاج أن تتطلق بينما هي لا تبصر هذا!

ليس منا من خبب زوجة عن زوجها.
ليس منا = فعل من الكبائر.
الأمر ليس هينا.

انصحيها بما يصلح بيتها، وإن لم تجدي ما تهوني به فاصمتي واكتفي بالله المستعان أنت أدرى بحالتك يا أختي.
ولا تحملي ذنب أحد.

كثيرات منهن يتطلقن ثم يندمن بعد ذلك وتكتشف أنها كانت تحب زوجها ويعود لها الحنين، ثم تصبحين أنت السبب وأنت من دفعها لذلك.

اصمتي تنجين.

🌸 ~ #رَبات الخدور
📜 ~ #أخبار_النساء_عربية

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

08 Dec 2022 13:30

🫧 | 🕌

«رجل نصراني (مستشرق) - لعله فرنسي أو غيره - جاء إلى (موريتانيا) ليحضِّر رسالة الدكتوراة عن المحاضر الموريتانية، فذهب والتحق بالمحضَرة... وبدأ يدرس النَّحوَ، والآجروميَّة، والألفيّة، والاِحمرار لابن بونة، وحفظ القرآنَ بقراءة ورش عن نافع، وحفظ مختصر خليل. وبعد ذلك صاروا يقدمونه ليصلي بهم - ما يدرون أنه نصراني! - وصار يصلّى بعض الصَّلوات وهو يكتم كفره... فلما رجع إلى بلده أرسل خطاب شكرٍ إلى مشايخ الشَّناقطة، قال: أشكركم علىٰ حسن الضيافة والاستقبال، ولكن بالنِّسبة للصَّلوات التي صليتموها خلفي فعليكم أن تعيدوها؛ لأنّ خليل قال في "مختصره" :
(وتجب الإعادةُ إن بانَ الإمامُ كافرًا)،

فأعيدوا صلاتكم!».

🎡 ~ #طُـــرفـــةٌ

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

08 Dec 2022 13:30

🖇 | 🎡

«فأعظـم ما يكون العبد قـدرا وحُـرمة عند الـخلق : إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه، فإن أحسنتَ إليهـم مـع الاستغنـاء عنهـم : كـنتَ أعظـم ما يكـون عندهـم، ومـتى احـتجتَ إلـيهـم - ولـو فـي شـربة مـاء - نقـص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم، وهذا من حكمة الله ورحمتـه، ليكـون الـدين كلـه لله، ولا يـشرك بـه شـيء».

📚 ~ #مَجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله (٣٩/١).

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

08 Dec 2022 13:30

🍲 | 🍛

«الكلام على الأكل ما فيه أمر وما فيه نهي ، الكلام على الطعام كالكلام على غير الطعام حسنه حسن وقبيحه قبيح».

📚 ~ #الهُدى والنور للشيخ محمد الألباني رحمه الله شـ 15.

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

08 Dec 2022 13:30

🛖 | 🍂

قَالَ عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : « مَا كَانَ لَنَا إِلَّا إِهَابُ⁽¹⁾ كَبْشٍ نَنَامُ عَلَىٰ نَاحِيَتِهِ وَتَعْجِنُ فَاطِمَةُ عَلَىٰ نَاحِيَتِهِ ».

📚 ~ #الزُّهد لوَكِيعٌ رحمه الله (١١٤)

⁽¹⁾ - الْإِهَابُ: هُوَ جِلْدُ مَأْكُولِ اللَّحْمِ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ.

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

06 Dec 2022 22:38

🎁 | 🍓


«فإن النساء يحببن الدلال، ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك فإن بخلت جعلت بينك و بينها حجاباً من الجفوة ونقصاً في المودة».

#وَصية_الإمام_أحمد لابنه عند زفافه:٤٣٢١.


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11598

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

05 Dec 2022 19:55

📖 | 🥀


ﻗــﺎﻝ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

ﻻ‌ ﻳُﺸْﺮَﻉُ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ: ( ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺃﻭ ( ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) وﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺍﺳﺘﻌـﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎن

📔~#ﺛَﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘـﺪﻭﻳﻦ صـ 243.


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11596

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

04 Dec 2022 22:38

🌸 | 📔


أنجز حتى لو كان الإنجاز قليلًا، اياك والإنقطاع بحجة أنك لن تنجز شيئًا كبير.. استمر فقليل اليوم مع الاستمرار سيصبح شيئًا عظيمًا؛ وتذكر دائمًا أنه كي تصل للقمة يجب أن تبدأ بخطوة .

📜 ~ #أخبار_النساء_عربية

⚫️/channel/fatawa_nisswa/11593

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

22 Dec 2022 07:41

🌴 | 💎


التمر للنفساء🌿

وكان السلفُ يَستحبّون للنُفَساء الرطبَ
من أجل مريمَ عليها السلام .

📔~#زَاد المسير ٥/٢٢٤


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11642

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

21 Dec 2022 13:30

⏰ | 🍂

«ومن المهمات التي تسبب شرا كثيرا بين الزوجين، في الوقت الحاضر بأسباب كثيرة، تخلف الزوج عن البيت، وسهره الكثير، حتى لا يأتي إلى البيت إلا في آخر الليل، أو في الصباح ويدعها وحدها، أو مع أطفالها، أو وحدها ليس عندها أطفال، فإذا جاء إليها فإذا هو قد تعب وانتهت قوته لما حصل منه بالليل مما يعلمه الله عز وجل من سهره على كذا، وسهره على كذا.

إما في المعاصي والسيئات والخمور، وإما في أمور أخرى غير ذلك، فيأتي وقد تعب وقد انتهت قوته، فيطرح نفسه ويضيع الصلاة ويضيع حق الزوجة، ويضيع كل شيء حتى ينتفع من هذه النومة.

والمقصود أن هذا خطر عظيم، وهو واقع فيه كثير من الناس، وهو من أعظم الأسباب في كراهيتها له وبغضها له، ومن أعظم الأسباب في الانفصام والمفارقة.

وهكذا هي خروجها من البيت، وإضاعة البيت وإضاعة الأطفال، إلى الأسواق وإلى الجيران وإلى كذا وإلى كذا، ولا تبالي بأمره، هذا أيضا من أسباب الفساد، وعن أسباب الفرقة والاختلاف.

والخلاصة أن الواجب على كل منهما أن يتقي الله، وأن يراقب الله، وأن يتناصحا، وأن يتعاونا على البر والتقوى، وأن يقوم كل منهما بما عليه، يعنى الزوج في إكرامها، والإحسان إليها وإيناسها وأداء حقها، من غير إسراف ولا إفراط، وهي كذلك تقوم بما يلزم، والله جل وعلا يعينهما إذا صدقا في ذلك، وأرادا الخير، وأخلصا لله في ذلك، فإن الله يعينهما ويسهل أمرهما.

أما إذا كان كل واحد لا يبالي إلا بحقه، ولا يبالي إلا بمصلحته، ولا تهمه مصلحة الآخر، فإن هذا هو طريق النزاع الكامل، والمشاكل التي لا تنتهي، ثم الفراق بعد ذلك رزق الله الجميع التوفيق والهداية».

📚 ~ #مَجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (ج21 ص2١٣-٢١٤).

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

20 Dec 2022 13:30

🪫 | 📜

«وحدَّثني -أي شيخه ابن تيمية- أنـه قرأها مرة -أي قـول الله تعالى : ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إلَيْنَا لاَ تُرْجَعُـونَ﴾- فـي أُذن الـمصروع

فـقالت الـروح :«نعمْ».

ومـد بـها صوتـه، قال :«فأخـذتُ له عصا، وضربتُـه بـهـا فـي عـروق عنقـه حـتـى كَلتْ يـدايَ مـن الـضرب»، ولـم يشُـك الحاضـرون أنه يـموتُ لـذلك الضرب،

ففي أثناء الضرب قالت :«أَنا أحبُّه»،

فقلتُ لها :«هـو لا يحبك».

قالـتْ :« أنَا أُريد أنْ أحُـج به»،

فقلتُ لها :« هو لا يُريد أَن يحُج معكِ».

فقـالت :« أنا أدَعُه كَـرامةً لكَ».

قال :« قلتُ:« لا ، ولكـنْ طاعةً للهِ ولرسولِه»».

قالتْ :«فأنا أخرُجُ منه».

قال :«فقعَد الـمصروعُ يلتفتُ يمينـاً وشمـالاً،

وقـال :«مـا جاء بي إلـى حضرة الـشيخ،

قالـوا لـه :« وهـذا الـضربُ كُلـه!».

فقال :« وعلى أي شيء يَضرِبُني الشيخ ولم أذنِب».

ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة!».

📚 ~ #زَاد المعاد للإمام ابن القيم رحمه الله (٤-٦٨-٦٩).

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

19 Dec 2022 22:10

💍 | 🫐


- قَال الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي وفَّقهُ اللّٰه:

فَمن سَعادة ابنِ آدم، أن يَكون بيتهُ مبنِيًّا على الصَّلاح، فاللّٰهَ اللّٰهَ مَعاشر الأزواج، تعاوَنُوا مَع نسَائِكم على التديُّن، وأقيمُوا بيُوتَكم على التَديُّن، فَوربِّ الكَعبةِ إنَّ ذلك لحقيقٌ أن تعيشُوا حَياةً طيِّبَة.

📔~#حَقُّ الزَّوجِين (ص٦٣)


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11633

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

18 Dec 2022 22:51

🌸 | 🍒


يحرم على المرأة أن تُظهر خضوعها لغير محارمها سواء كان ذلك صوتاً، أو كتابةً، أو رموزاً، أو إشارةً، ويُعظم الإثم إذا كانت ممن يُقتدى بها، وكلما كانت المرأة بعيدةً عن مخالطةِ الرجال، كان ذلك أصونَ لعرضها، وأحوَط لدينها.

👤~#العُصيمي حفظه الله.


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11629

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

17 Dec 2022 13:00

🌸 | 🫧

قــال رسول الله ﷺ:«من كان له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَواتٍ أو ابنتانِ أو أُختانِ فأحسَن صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ دخل الجنة».

📚 ~ #صَحيح ابن حبان ( 446 )

وقــال النبي ﷺ:«من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا جاء يومَ القيامةِ أنا وهو وضمَّ أصابِعَه».

📚 ~ #صَحيح مسلم 2631

وقــال النبي ﷺ:«لا تَكْرَهوا البَناتِ فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ».

📚 ~ #السِّلسلة الصحيحة 7 / 627

قــال يعقوب بن بُختان رحمه الله:«وُلِدَ لي سبعُ بنات، فكنتُ كلَّما وُلِدَ لي ابنةٌ دخلتُ على أحمد بن حنبل، فيقول لي:"يا أبا يوسف ! الأنبياء آباء بنات".
فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي».

📚 ~ #تُحفة المودود لابن القيم رحمه الله.

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

16 Dec 2022 23:26

💍 | 🥀



••| مـا هي الطّــريقـة الشّــرعية للوصــول إلى الفتـاة التـي احبّــها ؟

الشّــيخ محمـد بـن صالح الـعـثيمين ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

الجَـــوَابُ :

« الطريقة الشرعية في ذلك أن الإنسان إذا وقع في قلبه محبة امرأة ليست مع زوج هي أن يخطبها من أهلها ثم يتزوجها بالنكاح الصحيح،

وبذلك يكون قد سار على الطريق السليم الشرعي، وفي هذه الحال لا يجوز أن يتصل بها على وجه الانفراد قبل عقد النكاح، ولا يجوز أيضاً أن يبادلها رسائل الحب والتملق والتلذذ بالمكاتبة والمخاطبة وما أشبه ذلك؛

لأن المشروع أن ينظر إليها فقط لما يدعوه إلى نكاحها إذا كان يحتاج إلى ذلك النظر، وأما المراسلات والمكاتبات والمكالمات في الهواتف وما أشبه ذلك فهذا لا يجوز؛ لأنه يحصل به فتنة،

وربما لا يتيسر الوصول إليها بالنكاح الشرعي فيتعلق قلبه بها وقلبها به مع عدم وصول كلٍ منهما إلى الآخر» 🍒

📔~#فَتــاوى نــور على الــدرب


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11624

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

16 Dec 2022 13:00

🚺 | ⏰

#نُقل: هذه رسالة وصلتنا وهي تجربة إحدى الأخوات في #التعدد، حيث كانت زوجة أولى في أول تجربة، وزوجة ثانية في تجربتين.

«السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله نبدأ :

#التجربة_الأولى :

زواجي الأول استمر ٤ سنوات دون أطفال و كان زواجا مستقرا بفضل الله فقررت على اثر ذلك البحث عن زوجة ثانية لزوجي و تم الأمر و تزوج زوجي من أرملة لديها طفل .

#الإشكال كان:

أولا أن الأطراف الثلاثة تمارس التعدد لأول مرة تطبيقيا وليس فقط نظريا .

ثانيا زوجي كان غير ملم بأحكام التعدد و الفكرة عنده غير واضحة.

ثالثا بالنسبة للزوجة الجديدة لم تتأقلم مع الوضع و سأوضح الأسباب فيما بعد بإذن الله .

رابعا وقعت المسؤولية عليا لانجاح هذا الزواج بحكم انا المقترحة و المسؤولة عن الفكرة بالتالي قدمت تنازلات كثيرة لم أستطع تحملها فيما بعد.

#النتيجة: فشل المحاولة .

#ملاحظاتي :

1- الزوج كان ذا دين نحسبه كذلك وقاف عند حدود الله شخصيته قوية بالتالي كان يحسن فصل الأمور لا يتأثر بقالت و فعلت وهذا أمر مهم جدا و جوهري في الموضوع لأن المرأة عامة عندما تدرك ان زوجها لا يطيعها في مثل هذه الحركات تتجاوزها فكان لا ينقل حديث الزوجات لبعضهن ولا يسمح لأطراف خارجية بالتدخل نهائيا في الامور الشخصية .

٢- كان هناك اعتماد على مبدأ المساواة لا العدل و هذا مثل ما أوردت لجهل بأحكام التعدد.

٣-الفكرة السائدة المغلوطة أن الزوجة التي لا تنجب ليس لها مكان في قلب زوجها مع ان أمنّا عائشة لم تنجب و كانت الأحب لرسول الله صلى الله عليه و سلم هذا الاعتقاد جعل الزوجة الجديدة لا تتحمل العشرة الجيدة التي رأتها و التفاهم بين الزوجين وأصيبت بغيرة كبيرة جعلتها تفضل المغادرة (اعترافات الزوجة عندما طلبت الطلاق ).

#التجربة_الثانية :

بعد وفاة زوجي الأول دون انجاب تزوجت مرة ثانية وكان النصيب مع زوج متزوج و لديه أطفال .
الجهل بأحكام التعدد أيضا كان سبب واضح لبداية متعبة قليلا ثم انصلح الحال بفضل الله و كانت إجمالا تجربة ناجحة .

#ملاحظاتي :

- الأطراف كلها كانت لديها رغبة في نجاح الأمر.

- كان هناك اجتهاد لفهم أحكام التعدد .

- شخصية الزوج و درجة التزامه بشرع الله عز وجل مهم جداا لتحقيق التوازن .

- إعطاء الحقوق لكل طرف و التغاضي عن بعض الأخطاء و عدم التدقيق .

- تدخل أي طرف خارجي سواء الاهل أو الأصحاب يخلق ضرورة حساسيات و مشاكل (عشت فترات مع ضرتي لوحدنا في بيت واحد نشترك كل شي و كان الأمر سهل و مرن و الغيرة متحكم فيها بفضل الله و لكن عندما تدخل البعض من أهلها تعقدت الأمور جدا فما تقبله الزوجة لوحدها لم تقبله أمام أهلها ).

- عقلية الذنب التي تلحق الزوجة الثانية لدى البعض من حيث تزوجت رجل معدد ضرورة تتحمليه مع أولاده و هذا خطأ كبير يجلب مشاكل كثيرة .

-كان هناك وعي و التزام و تدين و خاصة الزوج من المهم جدا أن يكون مقدرا للواقع و فاهما لشرع الله و أحكام التعدد و طبيعة المرأة خاصة غيرتها حتى يفصل بين حقوق كل بيت دون جور و يمتص غيرة النساء بحكمة.

#التجربة_الثالثة :

بعد وفاة زوجي الثاني أيضا و قد كنت رزقت بطفلة بفضل الله أحسست أن ابنتي بحاجة لوجود الأب وافقت على الزواج بمعدد كزوجة ثانية أيضا لكن بعد الزواج عرفت ان مستوى الالتزام متدني جدا و هناك جهل بأبسط أحكام الشريعة من الزوجين دونا عن التعدد و أحكامه. الزوج غايته التي تبينت واضحة بعد الزواج هي الفراش فقط دون مراعاة أي جوانب اخرى رغم اشتراطي قبل العقد السكن بمفردي قام باجباري على السكن مع زوجته وتعنيفي دون تخصيص حتى غرفة لي !!!
غيرة الزوجة تتجاوز الحد الشرعي( كالتهديد بقتل نفسها ..مطالبتها لي بخدمتها و خدمة أولادها لا يوجد مساحة خاصة أو حتى خصوصية اطلاقا مع الزوج حيث ينام أطفاله معي على فراشي في ليلتي ..ضعف شخصية الزوج و قلة التزامه و تدينه و خلطه بين مشاعر الأبوة وحقوق زوجته الثانية تمييز بين أطفاله و بين ابنتي اليتيمة ...).

#النتيجة: فشل المحاولة و مطالبتي الان بالانفصال لانعدام أبسط الظروف المعيشية الانسانية.

#إجمالا: أهم نقطة بدرجة أولى في التعدد ان يكون الزوج ملتزم عارفا بحدود الله عز وجل لديه فهم لأحكام التعدد و حقوق كل طرف و عدم خلط بين الأمور . لان الزوج هو القوام و متى ما كان صارما وواضحا لا تقدر أي زوجة على تجاوز حدودها مهما كانت غيورة .

ضعف شخصية الرجل أو تهاونه و تساهله سبب كبير لتجاوزات النساء .

لابد من الخروج من القوالب الاجتماعية العامة و التعامل على اثرها (مثل الزوجة الثانية دائما شريرة و زوجة الأب الأصل فيها الظلم و الجور و التعدد ظلم للمرأة الخ الخ ) بل تعامل كل حالة على ظاهرها .

لابد من نشر الوعي بالتعدد و ماهيته و الإلزام بتعلم فقه التعدد للأطراف كلها قبل خوض التجربة و ليس بعدها أو ضمنها .

فالزواج مؤسسة بناء و ليس مستشفى لمعالجة الأمراض النفسية.

📜 ~ #أخبار_النساء_عربية

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

08 Dec 2022 13:30

👁 | 🌹

«بالنِسبَة للمُعاناة الّتي تَمُر بِها الفَتاة القَبيحة عِند الرؤية الشرعيّة، و تتصوّر بأنّ خاطِبها هو نُسخَة صغيرَة مِن نبي الله يوسُف.
كبدايَة ، فَقط لأنني قُلت أنكِ انتِ قبيحَة في بداية المَنشور لا يعني أنكِ قبيحَة و مهما كانَ مَن إنصَرف عنكِ لوصفِه قِلة جمالكْ فهذا لا يعني أبداً بأنّك لَستِ جميلَة !
لأسباب عَديدَه و أولها أنّ عيون البَشر تَختلِف و سأريكِ كيفْ ..
حينما يأتِ رَجُل أسود فيرى فَتاة بيضاء يقول ما اقبحها، و لا تزوج الأسود بالبيضاء إلا نادِراً جِداً !

لو كانَ يرى الفتاة بعيوننا لقال : ما اجملها ! لكِنّهُ يراها بِعينيه و بذوقِه و بمقاييسِه .
ثانياً : هو غالباً لا يكون رَجُل ذَكي، فأنتِ يوم الرؤية الشرعيّة تستطيعين وَضع خمس كيلو مِن المكياج، و ستبدين كَشخص آخر تماماً، هو لا يَرى إعتزازك بِنفسك و شَجاعَتِك و قوّتك و أنتِ تقفين أمامَه بلا زينَه كما خلقكِ الله.
و أما عَن موضوع " أنتِ لن تعفيني" فهو الوَجه الآخر لِـ " أنا لا اغض بصري" سأبقى أقارنكِ بالنساء الأخرياتْ !

و أما إذا كُنتِ حقاً ترينَ انّكِ فقيرة جمال، فأنتِ تَظلمين نَفسك بالنظر لأشياء ماديّة ستكونْ طعاماً للحشراتْ في القبر !
و تَظلمينها مَرةً أخرى لأنكِ تنظُرين اليها بعينيّ مُجتَمعك السَطحي، لو نَظرتِ بِداخِلك و فتشتِ جيداً في نفسك سَترين أشياء جميلَة كثيرَة أخفاها الله وراء قِلّة جمالك ليأخُذها شَخص يستحقها فعلاً، شَخص لا يُريدك لجمال وَجهك و لا لزينَتكْ !
صَدقيني هذا الجمال بحادِثٍ صغير يزول، بحادِث حريق، أو مَرضٍ خبيث يزول !
مَن تزوجك لجمالك، سيرميكِ حينما يزول !
و مَن تزوجك لذاتكْ، فإنّ الإنسان لا تتشوّه أخلاقُه و لا مبادئه و لا قيمُه !
إنها العلاقات الّتي تطول و تُثمِر !

ثُمّ إنكِ و الله تغفلينْ أنّ الله لم يُقسِّم علينا أرزاقنا على حسبنا و نسبنا و أشكالنا و أعراقنا !
كُلٌ مِنا يأخُذ نَصيبَة و مهما تطاولت عينه على غيره فهو لن يأخُذ إلا ما قسم الله له !
أتدرين ؟ أنتِ ترين بأنَك لستِ جميلَة لأنّ هذا ما تقولينه لنفسَك في كُل صباح ..
لَو انَكِ تحترمين نفسَك و تَرينَ مصدر قوتها سَتعلمين بأنّ الله لا يَخلُق قبيحاً !
أتدرين مَن كانَ حُب رسول الله ؟
رجل أسود أفطَس، لم يَظُن أحد أنه يمتلِك ملامحاً جميلَة .. لكِنّ رسولنا أحبّه و جَعله قريبَاً مِنه بَل و قَبل تحريم التبني كان الرسول عليه الصلاة و السلام قد تبناه !

و جُليبيب الّذي كان لا يَذكُره أحدٌ في الأرض و لَكِنّ ذِكره كان في السماء لا يغيبْ !
فإن تَركك أحدُهم لقلة جمالَكْ، فأعلمي أنّ الله صَرف عَنكِ شَخص ماديّ لا يَحِق لَه أن يرى جمالَ داخِلك و لا يستحقه !
و المرأة تُنكح لاربعة و هو لم يتبِع إلا صفة واحِده و أهمل لأجلها اثنتينْ !

و أختتم قولي و أقول لَكْ: " الوَجه يتزيّن فيبدوا أجمَل و يخدَع الناس، و لَكِنْ لا أحد يستطيع أن يُزيّن داخِله و يَخدع بِه أحَد لأنّ الروح لا يُنيرها إلا الله و لا يُطفأ نورها سواه".

إحفظيها».

🌸 ~ لِصاحبها #أخبار_النساء_عربية

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

08 Dec 2022 13:30

👁 | 🫀

قال الحسن رحمه الله:«من أطلق طرفه، كثر ألمه».

📚 ~ #بَحر الدموع لابن الجوزي رحمه الله ٣٧/١

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

08 Dec 2022 13:30

💐 | 🚺

كان المأذون يكتب بيانات الزوج والزوجة في دفتره، وكان جمع كثير من الناس من الاقارب والاصدقاء والجيران حاضرين

طرح المأذون سؤالا تقليديا:» هل البنت بكر؟».

فقال الأب:«نعم».

فقام أحد الحاضرين وكان يجلس بعيدا في الزاوية، وقال بصوت مرتف:«كلا والله ليست بكرا».

والد العروس اسودّ وجهه وتجهم وكان في ذهول وحيرة بعد فضح إبنته أمام الجميع، أما العريس فاختلف لونه وأصبح يرتجف، وتهامس الحاضرون.

هنا طلب المأذون من الجميع الهدوء ثم سأل الرجلَ:«وما أدراك بأن العروس ليست بكرا؟».

فرد علي:«أنا والله لديّ علم بكل شيء، فأخوها محمد هو البكر، وأكبر من العروس بسنتين».

رد عليه المأذون:» حسبي الله عليك وعلى مَن طلب منك الحضور».

🌸 ~ #طُـــرفـــةٌ

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

07 Dec 2022 23:35

🍼 | 🌤



أصحّ التَّهْنِئَة عنْد قِدوم المَولُود هي :

«جعلَه الله مبَاركا علَيكَ و عَلىٰ أمَّة محمَّد ﷺ » .

👤~#الشَّيْخ أ.د صَالِحُ العُصَيْمِيّٰ حَفِظَهُ اللّٰهُ


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11600

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

05 Dec 2022 21:58

الحياء زينة المرأة وجمالها.. 💎🍓

👤~#الشَّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11597

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

04 Dec 2022 22:51

💧 | 🪣


📌قَالَ الشَّيْخُ حَمْزَةُ أَبُو الْهَيْثَمِ دَرْوِيش ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ :

"(الْفَرْقُ بَيْنَ الْجُبِّ وَالْبِئْرِ:

الْبِئُرُ: إِذَا كَانَ فِيهِ الْمَاءُ.
الْجُبُّ: إِذَا كَانَ جَافًّا مِنَ الْمَاءِ.

لَا يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءَ يُسَمَّىٰ جُبًّا، فَإِذَا كَانَ فِيهِ الْمَاءُ صَارَ بِئْرًا.

فَكُلُّ بِئْرٍ جُبٌّ، وَلَيْسَ كُلُّ جُبٍّ بِئْرٌ.

وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ الْمُعْتَزِلِيّ هُوَ الَّذِيٰ اِبْتَدَعَ مَذْهَبَ الْمُعْتَزِلَةِ، وَكَانَ مِنْ تَلَامِذَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، جَلَسَ عِنْدَهُ مُدَّةً ثُمَّ اِنْقَطَعَ عَنْ مَجَالِسِهِ -أَصْبَحَ لَا يَحْضُرُ دُرُوسَهُ-، فَقَالَ الْحَسَنُ: اِعْتَزَلَنَا عَطَاءٌ، فَسُمُّوا بِالْمُعْتَزِلَةِ.

فَلَمَّا سُئِلَ عَنْ سَبَبِ اِعْتِزَالِهِ لِمَاذَا أَصْبَحَ لَا يَحْضُرُ؟ قَالُوا: تَغَيَّرَ فِكْرُهُ وَمَنْهَجُهُ.

الْمُهِمُّ، مَنْهَجُ الْمُعْتَزِلَةِ وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ ظَهَرَتْ قَدِيمًا فِيٰ زَمَنِ التَّابِعِينَ، هِيَ طَائِفَةٌ تَعْتَقِدُ رَأْيَ الْخَوَارِجِ وَلَهَا أَشْيَاءٌ اِنْفَرَدَتْ بِهَا، مِنْ أَكْبَرِ مَا تُعْرَفُ بِهِ بِقَوْلِ: مَنْزِلَةً بَيْنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ.

➖مَا مَعْنَىٰ مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ؟

مَثَلًا: الْمُسْلِمُ الْعَاصِيٰ الَّذِيٰ يَرْتَكِبُ الْكَبَائِرَ:

▪️عِنْدَ الْخَوَارِجِ: كَافِرٌ، يُكَفِّرُونَ بِالْكَبِيرَةِ مِنْ أُصُولِهِمْ، أَيْ: كَافِرٌ لَيْسَ مُسْلِمًا،
▪️عِنْدَ الْمُعْتَزِلَةِ: قَالُوا لَيْسَ مُسْلِمًا مِثْلَ الْخَوَارِجِ لَكِنْ لَيْسَ كَافِرًا، إِذًا مَاذَا؟، قَالُوا: هُوَ فِيٰ مَنْزِلَةٍ بَيْنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ، لَيْسَ كَافِرًا وَلَيْسَ مُسْلِمًا.

لِهَذَا يَقُولُونَ عَنْهُمْ عُرِفُوا بِهَذِهِ الْقَاعِدَةِ، بُمَنْزِلَةٍ بَيْنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ.

هَذَا وَاصِلٌ بْنُ عَطَاءٍ يَا إِخْوَانْ كَانَ آيَةً فِيٰ لُغَةِ الْعَرَبِ، كَانَ فَصِيحًا، لِمَاذَا اِسْتَطَاعَ إِنْشَاءَ مَذْهَبٍ؟ لِأَنَّهُ كَانَ لِسَانُهُ فَصِيحًا.

قَضَىٰ جُلَّ حَيَاتِهِ فِيٰ مَجَالِسِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ الَّذِيٰ أُوتِيَ فَصَاحَةً وَبَلَاغَةً عَجِيبَةً، لَكِنْ هَذَا وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ كَانَ لَدَيْهِ لَكْنَةٌ، لَدَيْهِ خَطَأٌ فِيٰ النُّطْقِ، لَا يَسْتَطِيعُ نُطْقَ الرَّاءِ جَيِّدًا، يُوجَدُ مَنْ يَنْطِقُ الرَّاءَ وَاوًا.

هُوَ أَيْ: وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ كَانَ لَدَيْهِ هَذَا الْخَلَلُ، هَذِهِ اللَّكْنَةُ لَا يَنْطِقُ الرَّاءَ رَاءً، بَلْ يَنْطِقُهَا وَاوًا، وَكَانَ يَتَحَرَّجُ مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ إِمَامًا فِيٰ اللُّغَةِ.

يُقَالُ أَنَّهُ خَطَبَ خُطْبَةً كَامِلَةً مِنْ أَوَّلِهَا إِلَىٰ آخِرِهَا لَمْ يَأْتِ فِيهَا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فِيهَا رَاءٌ، قَالُوا لِقُوَّةِ بَلَاغَتِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بِكَلَامِ الْعَرَبِ.

مَرَّةً أَرَادُوا أَنْ يُسْقِطُوهُ فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمْ -وَيُقَالُ أَنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ- قَالَ لَهُ: يَا عَطَاءُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ أَمِيرَ الْعَرَبِيَّةِ قُلْ: "أَمَرَ الْأَمِيرُ بِحَفْرِ بِئْرٍ فِيٰ الصَّحْرَاءِ" -كُلُّ كَلِمَةٍ فِيهَا الرَّاءُ-، فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَقَالَ:"حَكَمَ الْحَاكِمُ بِشَقِّ جُبٍّ فِيٰ الْبَيْدَاءِ" -الْبَيْدَاءُ هِيَ: الصَّحْرَاءُ-، نَفْسُ الْمَعْنَىٰ وَلَمْ يَأْتِهِ بِالرَّاءِ.

الْأَمِيرُ قَالَ: إِنْ قُلْتُ لَهُ هَاتِهِ الْجُمْلَةَ يَهْرُبُ مِنَ الْأُولَىٰ يَسْقُطُ فِيٰ الثَّانِيَةِ، يَهْرُبُ مِنَ الثَّانِيَةِ يَسْقُطُ فِيٰ الثَّالِثَةِ.

لَا يُوجَدُ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَهَا فِيهَا رَاءٌ، وَهَذَا مِنْ شَرَفِ لُغَةِ الْعَرَبِ، وَحَلَاوَةِ دِرَاسَتِهَا.

اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ لُغَةٌ عَظِيمَةٌ جِدًّا، مَنْ دَرَسَهَا وَتَوَسَّعَ فِيهَا اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَرْزُقُهُ حُبَّهَا، يُدْرِكُ هَذِهِ اللُّغَةِ وَأَنَّ لَيْسَ هُنَاكَ لُغَةٌ فِيٰ الْوُجُودُ مِثْلَهَا، وَلَكِنْ لِلْأَسَفِ . ضَيَّعَهَا أَهْلُهَا)". ••~📖

🎙~#فَوَائِدٌ مُنْتَقَاةٌ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ يُوسُفَ| الْمَجْلِسُ ٤.🌱


⚫️/channel/fatawa_nisswa/11594

أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

04 Dec 2022 15:14

👀 | 👃🏻👂🏻

زَوّجَ أَبُو الْأَسْوَدِ بِنْتًا لَهُ، فَقَالَتْ لَهُ: أَوْصِنِي. فَقَالَ: « أَكْرِمِي عَيْنَيْهِ وَأَنْفَهُ وَأُذُنَيْهِ ».

📚 ~ #مُعجم الْأُدَبَاءِ (١٤٦٧/٤)