🗓 مُنذُ ٠١-١٠-٢٠٢٠ م 🌐 قَنَوَاتُنَا: ① @fatawa_nisswa ② @jood_missk_salafy ③ @fatawa_red_green ④ @arabia_08 ⑤ @a9wal_ferkousse ⑥ @silal_3 ⑦ @abd_el_majid_ben_moussa صدقة جارية عني وعن عائلتي غفر الله لنا 🍂☁ @A5bar_al_nissa2_bot
🌸|●
لِمن تجِدُ فِي نفسها تعبًا مِن أعمالِ البيتِ أو غيرهَا؛ عليكِ بوصيّة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لفاطِمة وعليّ رضي اللّه عنهمَا:
جاءَ فِي حدِيث عليّ رضيَ اللّه عنه:
«أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ ما تَلْقَى مِن أثَرِ الرَّحَا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا. فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ: ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ».
- صحِيح البُخاري.
📜~أخبار_النساء_عربية
/channel/fatawa_nisswa
🌸 | 🗝
«توجيه لطيف لك أيها الزوج».
👤 ~ #شَرح رياض الصالحين للشيخ عبد الله القصير حفظه الله.
https://youtu.be/4DpxCJTk0GI
بالمختصر المفيد كلام الشيخ واضح ومنهجنا واضح، من اتبعت الحق حياها الله ومن لم تتبع أسأل الله أن يهديها، وإن أرادت المغادرة فلتغادر ولا عبرة بمن لم يعتبر، حتى وإن بقي معي أخت واحد، والله لا أهتم ولا أخاف في الله لومة لائم.
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد
🛖 | 🗝
{ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ } [النور : 61]
عن الزهري ، و قتادة ، قالا : « بَيْتُكَ إذا دَخَلْتَهُ فَقُلْ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ».
📜 ~ #أخبار_النساء_عربية
📋 | 🌷
«شروط العقد الشرعي الصحيحة في الإسلام:
-حضور الخاطب
- حضور الولي وهو وكيل المرأة
-الشاهدان
-الصيغة وهي اللفظ الدال على قبول الزواج كقول ولي المرأة زوجتك ابنتي فيرد الزوج قبلت زواجه.
حضور الإمام..و هو ليس شرطا ..اذا غاب يكفي حضور الولي و الخاطب و الشاهدين لعقد العقد الشرعي».
📚 ~ #ﻧُﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺭﻗﻢ 105.
🛖 | 🌷
« ماذا تريد الزوجة عندما خرجت من بيت والديها إلى عش الزوجية ؟!
- أكانت ترغب أن تنتقل بين جدران بيت أهلها إلى ما بين جدران بيته ؟
- إنها ترغب و بكل صراحة في الدفء و الحنان ، كما ترغب انت في الهدوء و التمتع مع الزوجة الصالحة ؛ فراجع نفسك قبل أن تندم ولات حين مندم ».
📚 ~ #الحُقوق الزوجية للشيخ جمال الحارثي رحمه الله ص48.
🌼 | 🫀
ومَا الجُمُعَة إلَّا عِيدٌ لِقلْبِك
- رتِّل آيَات الكَهْف
- أكْثِر منَ الصَّلاة والسّلامِ علَى رَسُولِكَ مُحمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- ابْعَث دَعَواتِك إلَى ربِّك القريب المجيب سبحانه.
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11649
كامل من كل وجه، فهي ـ أيضاً ـ أولى بالتقصير. يجب على الإنسان أن يقيس المساوئ بالمحاسن، فبعض الزوجات إذا مرض زوجها قد لا تنام الليل، وتطيعه في أشياء كثيرة، ثم إذا فارقها فمتى يجد زوجة؟! وإذا وجد يمكن أن تكون أسوأ من الأولى، لهذا على الإنسان أن يقدر الأمور حتى يكون سيره مع أهله على الوجه الأكمل، والإنسان إذا عود نفسه حسن الأخلاق انضبط، وبذلك يستريح».
📚 ~ #الشَّرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الثاني عشر للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
-
"سِفَارُكَ هَذَا تَارِكِي لَا أَبَا لِيَ".
- مالك بن الريب
#عَرَبِيَّةٌ ۦ
🚺 | 🌸
«يكره ذلك فلا ينبغي للمرأة المسلمة أن تقول لأم زوجها بكثرة يا أمي فإنه موهم للسامع بين الاحترام والبنوة، ولو كانت أم زوجها أماً لها لكان زوجها أخاً لها، فتحرم عليه تحريماً أبدياً. ولعل هذا المعنى هو الذي من أجله كره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل لامرأته يا أختي، فقد روى أبو داود أن رجلاً قال لامرأته يا أُخَيّة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أأختك هي؟ فكره ذلك. وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة ذلك، وبعضهم ذهب إلى تحريمه، وإن كان لا يترتب عليه طلاق.
فعلى السائلة الكريمة إذا أرادت أن تنادي أمّ زوجها باحترام أن تقول لها: يا عمتي ، أو ما أشبه من ألفاظ الاحترام والتوقير، مما ليس فيه شبهة الأمومة التي تحتمل أخوتها لزوجها».
👤 ~ #الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله.
📔 | 🌸
" إن هذا الدين إن لم يقم بك فسيقوم بغيرك ؛
لكن إن لم تقم أنت به ، فلن تقوم بغيره .."
👤~️#الشًّّيخ رسلان حفظه اللّٰه
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11641
منذ قليل، سمعت بقناة السنة النبوية هذا الحديث:
«يعجَبُ ربُّكَ من راعي غنمٍ ، في رأسِ شظيَّةِ الجبلِ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي قد غَفرتُ لعَبدي ، وأدخلتُهُ الجنَّةَ».
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 665 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666) واللفظ له، وأحمد (17442).
والله أول صورة خطرت ببالي، لما كان أبي رحمه الله وغفر له، يخرجنا إلى قلب الصحراء " البر كما يسميها الشيخ العثيمين رحمه الله " للاختلاء والابتعاد عن صخب المدينة وللتامل في مخلوقات الله، فيحين وقت الصلاة ويقوم أبي رحمه الله ويأذن بأعلى صوته ليسمع نداءه للصلاة من ألقى السمع من إنس أو جان، ثم يقيم الصلاة ويصلي بنا ومن حضر.
فاللهم اغفر لأبي وأدخله جنتك 💦💦💦
#كوثر_عبدالمجيد رحمهما الله
📔 | 🧊
وما يُدرِيك؟
لَعل أحدهُم يَنتفِعُ بمنشور لك
قال زُبيد الكوفي:سمعت ڪلمة فنفعنـي الله بـهـا ثـلاثِيـن سنـة.
📔~#السَّير (٥/٢٩٧)
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11634
🩹 | 🌸
«عباسة بنت الفضل زوجة الإمام أحمد، وأم ابنه صالح، كان أحمد يثني عليها، وسمعت منه أشياء، وماتت في حياته.
قال زهير بن صالح بن أحمد:«تزوج جدي أم أبي عباسة بنت الفضل، وهي من العرب من الربض، ولم يولد له منها غير أبي، ثم توفيت»،
وقال أحمد :« أقامت أم صالح معي عشرين سنة فما اختلفت أنا وهي في كلمة».
📚 ~ #طَبقات الحنابلة
📚 ~ #سِير أعلام النبلاء
والله إني أدعوا لأخواتي أن ينير الله بصائرهن أنا أيضا كنت أنهى من تخوض في هذا الأمر، لا أقول #فتنة لأن الفتنة تسمى عندما لا يتضح الحق من الباطل، وتتذكرين حبيبتي هدى أني كنت أنكر عليك وأزجرك عندما تتدخلين، والله العظيم كنت أتحدث معها بفضاضة وأقول لها لا تتدخلي ليس شأنك، سامحيني غاليتي ^^ وغفر الله لي، ولكن بعدما رأيتُ " القوم " كما يقول الريحانة والجوهرة يطعنون في الشيخ وفي علمه وأخلاقه ومنهجه وهم كانوا لا يأتون بفديو أو صوتية إلا وفيها " شيخنا وعلامتنا " -زعما- حتى بعدما صدر البيان.
كنت أُقيم حربا مع زوجي بخصوص هذا الأمر، وأقول أنت لا دخل لك وأنا لا دخل لي، غفر الله لي
لكن بعدما رأيته بالعامية " يعاير " نعم يعاير ويطعن في منهج الشيخ وعلمه وووو، لا ماشي الشيخ فقط، بل الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله والشيخ عبيد الجابري قبل وفاته رحمه الله، لذا أصدر الشيخ عبيد الجابري ذلك الفديو، وكاين أخت قالت لي " واش بيك الشيخ مات "، الله المستعان هاذي حتى نشرحها؟ أكيد الفديو قبل وفاة الشيخ عبيد لكن أنت وصلك البارحة سبحان الله، ويطعن في الشيخ الرسلان وغيرهم أعوذ بالله،
أما حاجة ما يقال عنهما الكذب والتآكل، والله عندي أدلة ولكن هذا أمر لا يخصني.
أما التحذير منهما واجب، كما قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:«الداعية الذي لا يحذر من دعاة الضلال يعد من الكاتمين للعلم».
وبالنسبة للأخوات اللواتي يكتبن عني أنني ليست شيخة حتى أرد على المشايخ،
أولا أنا لم أرد على شيخيكِ، بل من هم أعلم منهما ومنكِ رد عنهما وحذر منهما وأذكر من ذلك الشيخ فركوس حفظه الله والشيخ عبيد رحمه الله.
ثانيا، ما علي أن يسر الله لي في حسنات لم أتبع فيها، والله لا أسامح من تتكلم في ظهري، وقولي من قول شيخي #محمد_فركوس حفظه الله:«..فكُلُّ مَنْ جَرَتْ على لسانه - طعنًا و ظلمًا في شخصي و منهجي - فلا أجعله في حِل،ٍّ و أنا خصمُه يومَ القيامة..».
والله المستعان على ما تصفون.
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد
للأخوات اللواتي راسلنني في البوت وعلى الخاص بخصوص تحذير البارحة بارك الله فيكن لم أستطع قراءة كل الرسائل الحمد لله ونسأل الله أن يثبتنا على الحق والله يهدي الباقيات 🌸🎡
أما بخصوص اللواتي أرسلن لي تنبيه الشيخ طلعت وكلامه فهذا جديده ودفاعه عن الشيخ فركوس حفظه الله،
والله ليس دفاعا عن الشيخ بل توضحا لمنهجنا وعقيدتنا العقيدة السلفية التي نحن وبإذن الله نسير عليها وعلى خطى شيخنا فركوس مدام يتأبط حقًا ودليلا
وبالنسبة للي طعنَّ في الشيخ فركوس حفظه الله واتهمنه بما هو بريء منه، إطعنوا حتى آخر رمق، ولا أقول لكن إلا ما قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:«..فكُلُّ مَنْ جَرَتْ على لسانه - طعنًا و ظلمًا في شخصي و منهجي - فلا أجعله في حِل،ٍّ و أنا خصمُه يومَ القيامة..».
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد
https://youtu.be/vKn-q9PGU1k
🌸 | 📜
«قصة المرأة المسكينة مع السيدة عائشة رضي الله عنها».
👤 ~ #شَرح رياض الصالحين للشيخ عبد الله القصير حفظه الله.
https://youtu.be/kw3MK33_wGA
❌ | 🔗
#تنبيه_لأصحاب_القنوات
«تحذير الشيخ عبيد الجابري رحمه الله من أزهر سنيقرة ومن على شاكلته ونقصد بذلك عبدالمجيد جمعة ونحن على خُطى شيوخنا أحياءً وأمواتا نحذر ممن خالف منهج أهل السنة والجماعة وعقيدتهم وممن شيمته الطعن فمن له قدم راسخة في العلم سائلين الله لنا ولهم الهداية عاجلا غير آجل، كما ننبه أننا لا نقبل في القائمة من تنشر لهما من باب عدم النشر للموثوقين كما ذكرنا في الشروط والمسلمات على شروطهن، ولا كرامة لمن نشرت للمخالفين والطاعنين وخالفت الشروط».
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد رحمهما الله.
/channel/fatawa_nisswa/11657
🌨 | 🪺
قال الحسن البصري رحمه الله:«بلغنا أن الملائكة تفرح للمؤمن بالشتاء أن ليله طويل يقومه ، وأن نهاره قصير يصومه» .
📚 ~ #الزُّهد 64.
👑 | 💎
أعـــمـــال الــمـــرأة فــي بـــيـتــها
١- الـــــــعـــــبــــــــادة :
لأن ذلك هو الغاية من وجود الإنسان ككل، لذا نجد التوجيه الإلهي لأمّهات المؤمنين لما أُمِرن بالقرار في البيوت.
و أداء العبادة هو أكبر معين للمرأة على أداء دورها بإتقان في بيتها، فالمرأة الصالحة هي التي تؤدي دورها على الوجه المطلوب، كما أنّ ذلك هو أساس التّربية الصّالحة بالقدوة، حيث أن قيام المرأة بأداء العبادة بخشوع و طمأنينة له أكبر الأثر على من في البيت من الأطفال و غيرهم.
📔~#دَور المرأة في تربية الأسرة
👤~#الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله.
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11652
🎡 | 🚺
«انصفوا المرأة !
صحيح هي خلقت من ضلع أعوج ؛
لكن المرأة الصالحة حسنة الدنيا.
والمرأة من نفس الرجل .
والمرأة هي الأم وهي الأخت وهي الخالة وهي العمة وهي البنت!
والمرأة الصالحة هي سكن زوجها .
وهي محل سروره إذا نظر إليها.
وهي التي تقوم ببيته .. وترعى ولده وتحفظ نفسها وماله غذا غاب.
فاستمتعوا بها على عوجها ، وانصفوها من هذا التشويه الشرس!
رحم الله أمهات المؤمنين واصلح الحال للجميع!
ملحوظة : أنا أقر بأني مقصر وأخطيء ، وأسأل الله الصلاح، ولكن أريد لنا جميعاً الحق والصلاح، والدين النصيحة».
👤 ~ #الشَّيخ بازمول رعاه الله.
🎁 | 🗯
« ينبغي ان يكون النقد موجها للخطأ لا لذات الشخص».
👤 ~ #الشَّيخ فرحان العنزي حفظه الله.
https://youtu.be/uFS6b3qGmG8
🚺 | 🩹
«فقول: «باب عشرة النساء» المراد به كيف يعاشر الرجل زوجته؟ وكيف تعاشر المرأة زوجها والحقيقة أنه باب عظيم تجب العناية به؛لأن تطبيقه من أخلاق الإسلام، ولأن تطبيقه تدوم به المودة بين الزوجين، ولأن تطبيقه يحيا به الزوجان حياة سعيدة، ولأن تطبيقه سبب لكثرة الولادة، لأنه إذا حسنت العشرة بين الزوجين ازدادت المحبة، وإذا ازدادت المحبة ازداد الاجتماع على الجماع، وبالجماع يكون الأولاد، فالمعاشرة أمرها عظيم ثم اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلاً زوجاً لابنتك، كيف يعاملها؟ فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة؟ الجواب: لا، إذاً لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعَامَل به ابنتك، وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان.
وقد روى الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ في مسنده أن رجلاً سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم عن الزنا، فقال له النبي صلّى الله عليه وسلّم: «أترضى أن يزني أحد بأختك، أو بنتك، أو أمك؟ قال: لا، فلم يزل يقول: بكذا وكذا، كل ذلك يقول: لا، فقال له النبي صلّى الله عليه وسلّم: فاكره ما كره الله، وأحب لأخيك ما تحب لنفسك» [(264)].
وهذا مقياس عقلي واضح جداً، فكما أن الإنسان لا يرضى أن تكون ابنته تحت رجل يقصر في حقها، ويهينها، ويجعلها كالأمة يجلدها جلد العبد، فكذلك يجب أن يعامل زوجته بهذا، لا بالصلف، والاستخدام الخارج عن العادة وعلى الزوجة ـ أيضاً ـ أن تعامل زوجها معاملة طيبة، أطيب من معاملته لها؛ لأن الله ـ تعالى ـ قال في كتابه: {{وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}} [البقرة: 228] ، ولأن الله تعالى سمَّى الزوج سيداً، فقال ـ عزّ وجل ـ في سورة يوسف: {{وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ}} [يوسف: 25] ، ولأن النبي صلّى الله عليه وسلّم سمى الزوجة أسيرة فقال: «اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٍ عندكم» [(265)] «وعوانٍ» جمع عانية وهي الأسيرة.
فعلى كل حال الواجب على الإنسان إذا كان يحب أن يحيا حياة سعيدة، مطمئنة، هادئة أن يعاشر زوجته بالمعروف، وكذلك بالنسبة للزوجة مع زوجها، وإلا ضاعت الأمور، وصارت الحياة شقاء، ثم هذا ـ أيضاً ـ يؤثر على الأولاد، فالأولاد إذا رأوا المشاكل بين أمهم وأبيهم سوف يتألمون وينزعجون، وإذا رأوا الألفة فسيسَرُّون، فعليك يا أخي بالمعاشرة بالمعروف وكذا كل ما أمر به الشرع ينبغي للإنسان عند فعله أن ينوي امتثال الأمر ليكون عبادة، ففي الوضوء ـ مثلاً ـ إذا أردنا أن نتوضأ نقصد أن هذا شرط من شروط الصلاة، لا بد من القيام به، ونستحضر أننا نقوم بأمر الله ـ تعالى ـ في قوله: {{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ}} [المائدة: 6] قد نذكره أحياناً، ولكننا ننساه كثيراً، وهل عندما نفعل هذا نشعر بأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم كأنه أمامنا، وأننا نقتدي به فنكون بذلك متبعين؟ هذا قد نفعله أحياناً، ولكنه يفوتنا كثيراً، فينبغي للإنسان أن يكون حازماً لا تفوته الأمور والأجور بمثل هذه الغفلة. وينبغي للإنسان أن يصبر على الزوجة، ولو رأى منها ما يكره لقوله تعالى: {{وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}} [النساء: 19] سبحان الله، ما أبلغ القرآن، فلم يقل جل وعلا: فعسى أن تكرهوهن، بل قال: {{فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا}} أي شيء يكون، فقد يكره الإنسان أن يذهب إلى بيت صاحبه ويجعل الله في هذا الذهاب خيراً كثيراً، وقد يكره الإنسان أن يشتري شيئاً، ويشتريه وهو كاره، فيجعل الله فيه خيراً كثيراً، ولقول ـ النبي صلّى الله عليه وسلّم ـ: «لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر»[(266)] ، ونبَّه الرسول صلّى الله عليه وسلّم على هذا بقوله: «لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يضاجعها» [(267)]. والمرأة كما هو معلوم ناقصة عقل ودين، وقريبة العاطفة، كلمة منك تبعدها عنك بُعد الثريا، وكلمة تدنيها منك حتى تكون إلى جنبك، فلهذا ينبغي للإنسان أن يراعي هذه الأحوال بينه وبين زوجته، ولكن نسأل الله السلامة، الآن لما كان عند الناس شيء من ضعف الإيمان، صار أقل شيء يوجد بينه وبين زوجته، وأقل غضب، ولو على أتفه الأشياء تجده يغضب، ويطلِّق، وليته يطلق طلاقاً شرعياً، بل تجده يطلق زوجته وهي حائض، أو في طهر جامعها فيه، أو بدعياً بعدده، وبعضهم يزيد على هذا، فيظاهر منها،نسأل الله السلامة، كل هذا من ضعف الإيمان، وقلة التربية الإسلامية وينبغي للإنسان أن لا يغضب على كل شيء؛ لأنه لا بد أن يكون هناك قصور، حتى الإنسان في نفسه مقصر، وليس صحيحاً أنهالفتاوى الشرعية للمرأة المسلمة:
🌸 | 🚺
«الحياء يا نساء».
👤 ~ #الشَّيخ عايد الشمري حفظه الله.
https://youtu.be/OfA3lNGnf18
🌴 | 💎
التمر للنفساء🌿
وكان السلفُ يَستحبّون للنُفَساء الرطبَ
من أجل مريمَ عليها السلام .
📔~#زَاد المسير ٥/٢٢٤
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11642
⏰ | 🍂
«ومن المهمات التي تسبب شرا كثيرا بين الزوجين، في الوقت الحاضر بأسباب كثيرة، تخلف الزوج عن البيت، وسهره الكثير، حتى لا يأتي إلى البيت إلا في آخر الليل، أو في الصباح ويدعها وحدها، أو مع أطفالها، أو وحدها ليس عندها أطفال، فإذا جاء إليها فإذا هو قد تعب وانتهت قوته لما حصل منه بالليل مما يعلمه الله عز وجل من سهره على كذا، وسهره على كذا.
إما في المعاصي والسيئات والخمور، وإما في أمور أخرى غير ذلك، فيأتي وقد تعب وقد انتهت قوته، فيطرح نفسه ويضيع الصلاة ويضيع حق الزوجة، ويضيع كل شيء حتى ينتفع من هذه النومة.
والمقصود أن هذا خطر عظيم، وهو واقع فيه كثير من الناس، وهو من أعظم الأسباب في كراهيتها له وبغضها له، ومن أعظم الأسباب في الانفصام والمفارقة.
وهكذا هي خروجها من البيت، وإضاعة البيت وإضاعة الأطفال، إلى الأسواق وإلى الجيران وإلى كذا وإلى كذا، ولا تبالي بأمره، هذا أيضا من أسباب الفساد، وعن أسباب الفرقة والاختلاف.
والخلاصة أن الواجب على كل منهما أن يتقي الله، وأن يراقب الله، وأن يتناصحا، وأن يتعاونا على البر والتقوى، وأن يقوم كل منهما بما عليه، يعنى الزوج في إكرامها، والإحسان إليها وإيناسها وأداء حقها، من غير إسراف ولا إفراط، وهي كذلك تقوم بما يلزم، والله جل وعلا يعينهما إذا صدقا في ذلك، وأرادا الخير، وأخلصا لله في ذلك، فإن الله يعينهما ويسهل أمرهما.
أما إذا كان كل واحد لا يبالي إلا بحقه، ولا يبالي إلا بمصلحته، ولا تهمه مصلحة الآخر، فإن هذا هو طريق النزاع الكامل، والمشاكل التي لا تنتهي، ثم الفراق بعد ذلك رزق الله الجميع التوفيق والهداية».
📚 ~ #مَجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (ج21 ص2١٣-٢١٤).
🪫 | 📜
«وحدَّثني -أي شيخه ابن تيمية- أنـه قرأها مرة -أي قـول الله تعالى : ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إلَيْنَا لاَ تُرْجَعُـونَ﴾- فـي أُذن الـمصروع
فـقالت الـروح :«نعمْ».
ومـد بـها صوتـه، قال :«فأخـذتُ له عصا، وضربتُـه بـهـا فـي عـروق عنقـه حـتـى كَلتْ يـدايَ مـن الـضرب»، ولـم يشُـك الحاضـرون أنه يـموتُ لـذلك الضرب،
ففي أثناء الضرب قالت :«أَنا أحبُّه»،
فقلتُ لها :«هـو لا يحبك».
قالـتْ :« أنَا أُريد أنْ أحُـج به»،
فقلتُ لها :« هو لا يُريد أَن يحُج معكِ».
فقـالت :« أنا أدَعُه كَـرامةً لكَ».
قال :« قلتُ:« لا ، ولكـنْ طاعةً للهِ ولرسولِه»».
قالتْ :«فأنا أخرُجُ منه».
قال :«فقعَد الـمصروعُ يلتفتُ يمينـاً وشمـالاً،
وقـال :«مـا جاء بي إلـى حضرة الـشيخ،
قالـوا لـه :« وهـذا الـضربُ كُلـه!».
فقال :« وعلى أي شيء يَضرِبُني الشيخ ولم أذنِب».
ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة!».
📚 ~ #زَاد المعاد للإمام ابن القيم رحمه الله (٤-٦٨-٦٩).
💍 | 🫐
- قَال الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي وفَّقهُ اللّٰه:
فَمن سَعادة ابنِ آدم، أن يَكون بيتهُ مبنِيًّا على الصَّلاح، فاللّٰهَ اللّٰهَ مَعاشر الأزواج، تعاوَنُوا مَع نسَائِكم على التديُّن، وأقيمُوا بيُوتَكم على التَديُّن، فَوربِّ الكَعبةِ إنَّ ذلك لحقيقٌ أن تعيشُوا حَياةً طيِّبَة.
📔~#حَقُّ الزَّوجِين (ص٦٣)
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11633
🌸 | 🍒
يحرم على المرأة أن تُظهر خضوعها لغير محارمها سواء كان ذلك صوتاً، أو كتابةً، أو رموزاً، أو إشارةً، ويُعظم الإثم إذا كانت ممن يُقتدى بها، وكلما كانت المرأة بعيدةً عن مخالطةِ الرجال، كان ذلك أصونَ لعرضها، وأحوَط لدينها.
👤~#العُصيمي حفظه الله.
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11629