🌸 | 🎡
«لا تجعل أبناءك يطمعون فيما في أيدي الناس وأنت قادر على أن تعطيهم، اتق الله في هذا».
📚 ~ #التَّعليق على رياض الصالحين (02 جمادى الآخرة 1439ه*ـ) للشيخ رمزان الهاجري حفظه الله.
💎 | ⚫️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
يجب أن نعرف الفرق بين اللباس وبين العورة فلا يجوز للمرأة أن تلبس ضيقا يصف حجم بدنها، ولا أن تلبس شفافا يصف البشرة، ولا أن تلبس مفتوح الجيب، بل الواجب عليها أن تتستر حتى مع النساء.
📔~التعليق على المنتقى / ج4 / ص221
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11676
🌸 | 🎁
«عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للاثنين (الذكر والأنثى) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين) و(النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا ؟!
والجواب
1- أن الله: لا يسأل عما يفعل وهم يسألون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الإسلام فأقول:
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله: {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18].
4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: {ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله: {المرأة لآخر أزواجها} [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني].
ولقول حذيفة لامرأته: (إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).
مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول (وأبدلها زوجا خيرا من زوجها) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: {ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات} [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت».
👤 ~ #الشَّيخ طلعت زهران حفظه الله.
🛖 | 🕌
«ليس من المراجل إذا كان صحيحاً يجلس ويصلي في البيت مع النساء».
👤 ~ #الشَّيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
🚧 | ❌
«لا تتجبر على أهل بيتك».
👤 ~ #الشَّيخ عبد الله القصير حفظه الله.
https://youtube.com/shorts/HmbqSQl1fac?feature=share
🌸|●
لِمن تجِدُ فِي نفسها تعبًا مِن أعمالِ البيتِ أو غيرهَا؛ عليكِ بوصيّة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لفاطِمة وعليّ رضي اللّه عنهمَا:
جاءَ فِي حدِيث عليّ رضيَ اللّه عنه:
«أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ ما تَلْقَى مِن أثَرِ الرَّحَا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا. فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ: ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ».
- صحِيح البُخاري.
📜~أخبار_النساء_عربية
/channel/fatawa_nisswa
🌸 | 🗝
«توجيه لطيف لك أيها الزوج».
👤 ~ #شَرح رياض الصالحين للشيخ عبد الله القصير حفظه الله.
https://youtu.be/4DpxCJTk0GI
بالمختصر المفيد كلام الشيخ واضح ومنهجنا واضح، من اتبعت الحق حياها الله ومن لم تتبع أسأل الله أن يهديها، وإن أرادت المغادرة فلتغادر ولا عبرة بمن لم يعتبر، حتى وإن بقي معي أخت واحد، والله لا أهتم ولا أخاف في الله لومة لائم.
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد
🛖 | 🗝
{ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ } [النور : 61]
عن الزهري ، و قتادة ، قالا : « بَيْتُكَ إذا دَخَلْتَهُ فَقُلْ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ».
📜 ~ #أخبار_النساء_عربية
📋 | 🌷
«شروط العقد الشرعي الصحيحة في الإسلام:
-حضور الخاطب
- حضور الولي وهو وكيل المرأة
-الشاهدان
-الصيغة وهي اللفظ الدال على قبول الزواج كقول ولي المرأة زوجتك ابنتي فيرد الزوج قبلت زواجه.
حضور الإمام..و هو ليس شرطا ..اذا غاب يكفي حضور الولي و الخاطب و الشاهدين لعقد العقد الشرعي».
📚 ~ #ﻧُﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺭﻗﻢ 105.
🛖 | 🌷
« ماذا تريد الزوجة عندما خرجت من بيت والديها إلى عش الزوجية ؟!
- أكانت ترغب أن تنتقل بين جدران بيت أهلها إلى ما بين جدران بيته ؟
- إنها ترغب و بكل صراحة في الدفء و الحنان ، كما ترغب انت في الهدوء و التمتع مع الزوجة الصالحة ؛ فراجع نفسك قبل أن تندم ولات حين مندم ».
📚 ~ #الحُقوق الزوجية للشيخ جمال الحارثي رحمه الله ص48.
🌼 | 🫀
ومَا الجُمُعَة إلَّا عِيدٌ لِقلْبِك
- رتِّل آيَات الكَهْف
- أكْثِر منَ الصَّلاة والسّلامِ علَى رَسُولِكَ مُحمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- ابْعَث دَعَواتِك إلَى ربِّك القريب المجيب سبحانه.
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11649
كامل من كل وجه، فهي ـ أيضاً ـ أولى بالتقصير. يجب على الإنسان أن يقيس المساوئ بالمحاسن، فبعض الزوجات إذا مرض زوجها قد لا تنام الليل، وتطيعه في أشياء كثيرة، ثم إذا فارقها فمتى يجد زوجة؟! وإذا وجد يمكن أن تكون أسوأ من الأولى، لهذا على الإنسان أن يقدر الأمور حتى يكون سيره مع أهله على الوجه الأكمل، والإنسان إذا عود نفسه حسن الأخلاق انضبط، وبذلك يستريح».
📚 ~ #الشَّرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الثاني عشر للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
📒 | 🕌
قال تاج الدّين ابن السبكيّ :" وكنت أنا كثير الملازمة للذهبي أمضي إليه في كل يوم مرتين بكرة والعصر ، وأما المزي فما كنت أمضي إليه غير مرتين في الأسبوع ،
وكان سبب ذلك ؛ أن الذهبي كان كثير الملاطفة لي والمحبة فيّ بحيث يعرف من عرف حال معه أنه لم يكن يحب أحدا كمحبته فيّ وكنت أنا شابا فيقع ذلك مني موقعا عظيما ، وأما المزي فكان رجلا عبوسا مهيبا ، وكان الوالد يحب لو كان أمري على العكس أعني يحب أن ألازم المزي أكثر من ملازمة الذهبي ؛ لعظمة المزي عنده .
وكنت إذا جئت غالبا من عند شيخ ، يقول :« هات ما استفدت ؟ ما قرأت ؟ ما سمعت ؟».
فأحكي له مجلسي معه، فكنت إذا جئت من عند الذهبي ، يقول :«جئت من عند شيخك ؟».
وإذا جئت من عند الشيخ نجم الدين القحقازي ،
يقول :« جئت من جامع تنكز ؟»،
لأن الشيخ نجم الدين كان يشغلنا فيه، وإذا جئت من عند الشيخ شمس الدين ابن النقيب ،
يقول :«جئت من الشامية ؟ لأني كنت أقرأ عليه فيها».
وإذا جئت من عند الشيخ أبي العباس الأندرشي ،
يقول:«جئت من الجامع ؟»،
لأني كنت أقرأ عليه فيه .. وهكذا
وأما إذا جئت من عند المزي ، فيقول :«جئت من عند الشيخ»،
ويفصح بلفظ الشيخ ، ويرفع بها صوته !! وأنا جازم بأنه إنما كان يفعل ذلك ؛ ليثبت في قلبي عظمته ويحثني على ملازمته " .
📚 ~ #طَبقات الشافعية الكبرى ، لتاج الدين ابن السبكي رحمه الله ( 5 / 442 - 443) .
🫀 | 🌹
«عندما يوسِّع الله عليك ؛ اشترِ لوالدتك فرشة حديثة جميلة تريّح جنبها الكريم عليها، واصلِح لها الحمَّام والمطبخ وحدِّثهما ، وممكن تدهن لها الشقة أيضاً ، وتعهَّد ملابسها البيتية والخارجية وحذاءها ، راقب بطانيتها سجادتها، وصلِّح خزانتها و سريرها وجهازها ، ولو بسط لك ربنا في رزقك أكثر ؛ أجبر خاطرك بخاطرها في شيء من ذهب.
وأتحف والدك الجليل بنظارة جديدة ، وكل فترة اشتري له أشياء يحبها ، وركّز على الأمور التي يحبها أكثر ، والأمور التي قد يخجل من أن يطلبها ، وراقب حتى غياراته وجراباته العزيزة ، وعطره المفضل ، أما دواؤُه فأولى من الماء الذي تشرب.
إياك أن تتصور أنهم شبعوا من الحياة وأكلوا كل شيء، وشربوا كل شيء، وإنك أولى بالحياة منهم.
هم أولى بكل جميل وجديد في الحياة، أصلًا هم الحياة، وإذا أردت أن تتأكد فاسأل الذين فقدوهم.
وإذا خاصمت واحداً من إخوتك صالحه وراضيه من أجل خاطرهم؛ وطمئنهم على محبتكم لبعض وخوفكم على بعض قبل الرحيل.
غسَّلتُ الجمعة الماضية والدَ صديقٍ لي -رحمه الله - ورأيت أبناءه يقبِّلون قدميه ويمسحون بها وجوههم ، فقلت في نفسي: ما أحسن هذا ! لكنْ أحسن منه لو كان في حياة الوالدين.
صدِّقني: والداك أولى من أحببتَ وبررتَ ووصلتَ من العالمين لا تعطهما نُخالة نفسك وقلبك وجهدك ووقتك، بل أنفق عليهما من أنفس مالك.
لم يزل يبكي أحدهم بكاءً مريرًا، يقول لي: خرج أبي من الدنيا ولم يشبع من أكلة كان يحبها جدّاًوماكان يطلبها، وأنا لم أكن بخيلاً عليه أبدا"، لكنني كنت مشغولاً عنه بشؤوني الحياتية.
وحدَّث أحدُهم أنه دخل على أمهِ في ليلةٍ باردةٍ ، فقالت له -وهي نائمةٌ-: الحمد لله أنك أتيت يا بني؛ أنا بردانة من أول نومي وليس لي قوة تعينني على شدِ الغطاء على جسمي؛ فبكى بكاءً شديدًا حينها.
وبعد أن يفارقك والدك تشعر بالندم عندما كنتَ تعرِضُ عليه خدمةً أو منفعة فيقول "شكراً" فتصدِّقُهُ وترضى ضميرك بأنه فعلاً لا يريد ..
و لقد كنتَ تعتقد أنه لو أراد شيئاً أو ذاك الشيء الذي عرضته عليه لأخبرك بذلك أو لوافق على ذلك.
اليوم عندما كبرنا وأصبحنا آباء عرفنا "كذِبَ" الآباء والأمهات ، عندما يقولون "شكراً" !
وتنبَّهنا لـ "غباء" الأبناء والبنات عندما يصدقون أباءهم وأمهاتهم حين يقولون شكراً" !!
فيعتبرون ذلك أنهم حقاً لا يريدون.
أيها الأبناء والبنات
لا تصدِّقوا آباءكم وأمهاتكم حين يقولون لكم "شكراً" !!!
إنما يقولونها "تَعفُّفاً"
أو "مراعاة" لظروفكم ،
أو "خجلاً" من إتعابكم ،
أو "ذوقاً" أو لأي سبب آخر.
أيها الأبناء أسعدوهم دون إذنٍ أو عَرض ،
أقسم لكم بالله ..
أنهم يفرحون جداً جداً جداً عندما تقدِّمون لهم
الخدمة والهدية والمنفعة
"دون أن تستأذنوهم"
أو "تعرِضوا" عليهم ،
ويفرحون ـ جداً جداً جداً ـ عندما تقدِّمونهم
أو تُنزِّهونهم
أو تعظِّمونهم
أو تشركونهم في حياتكم وأعمالكم وأنشطتكم
ولو بالحديث وأخذ الرأي ، حتى لو كانوا على سرير الموت.
فلا تخدعنك شيخوخة أبيك
ولا يغرنك عمر أمك
فبداخلهما "طفل" يحتاج لدلالك واهتمامك.
رحم الله من كان منهم ميتا
وحفظ الله من كان منهم على قيد الحياة».
📜 ~ #أخبار_النساء_عربية
🌷 | 📒
«غرس الآباء عقيدة الولاء والبراء بين أولادهم».
👤 ~ #الشَّيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
حياكن الله وبياكن يا غاليات ..🌸
سنفتح المحادثة يا جميلات ..🌸
/channel/+q81MMPhmWTBkNzk0
🚧 | 🔥
«شؤم المعصية».
👤 ~ #شَرح رياض الصالحين للشيخ عبد الله القصير حفظه الله.
https://youtu.be/rAcIA7Tj5fY
والله إني أدعوا لأخواتي أن ينير الله بصائرهن أنا أيضا كنت أنهى من تخوض في هذا الأمر، لا أقول #فتنة لأن الفتنة تسمى عندما لا يتضح الحق من الباطل، وتتذكرين حبيبتي هدى أني كنت أنكر عليك وأزجرك عندما تتدخلين، والله العظيم كنت أتحدث معها بفضاضة وأقول لها لا تتدخلي ليس شأنك، سامحيني غاليتي ^^ وغفر الله لي، ولكن بعدما رأيتُ " القوم " كما يقول الريحانة والجوهرة يطعنون في الشيخ وفي علمه وأخلاقه ومنهجه وهم كانوا لا يأتون بفديو أو صوتية إلا وفيها " شيخنا وعلامتنا " -زعما- حتى بعدما صدر البيان.
كنت أُقيم حربا مع زوجي بخصوص هذا الأمر، وأقول أنت لا دخل لك وأنا لا دخل لي، غفر الله لي
لكن بعدما رأيته بالعامية " يعاير " نعم يعاير ويطعن في منهج الشيخ وعلمه وووو، لا ماشي الشيخ فقط، بل الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله والشيخ عبيد الجابري قبل وفاته رحمه الله، لذا أصدر الشيخ عبيد الجابري ذلك الفديو، وكاين أخت قالت لي " واش بيك الشيخ مات "، الله المستعان هاذي حتى نشرحها؟ أكيد الفديو قبل وفاة الشيخ عبيد لكن أنت وصلك البارحة سبحان الله، ويطعن في الشيخ الرسلان وغيرهم أعوذ بالله،
أما حاجة ما يقال عنهما الكذب والتآكل، والله عندي أدلة ولكن هذا أمر لا يخصني.
أما التحذير منهما واجب، كما قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:«الداعية الذي لا يحذر من دعاة الضلال يعد من الكاتمين للعلم».
وبالنسبة للأخوات اللواتي يكتبن عني أنني ليست شيخة حتى أرد على المشايخ،
أولا أنا لم أرد على شيخيكِ، بل من هم أعلم منهما ومنكِ رد عنهما وحذر منهما وأذكر من ذلك الشيخ فركوس حفظه الله والشيخ عبيد رحمه الله.
ثانيا، ما علي أن يسر الله لي في حسنات لم أتبع فيها، والله لا أسامح من تتكلم في ظهري، وقولي من قول شيخي #محمد_فركوس حفظه الله:«..فكُلُّ مَنْ جَرَتْ على لسانه - طعنًا و ظلمًا في شخصي و منهجي - فلا أجعله في حِل،ٍّ و أنا خصمُه يومَ القيامة..».
والله المستعان على ما تصفون.
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد
للأخوات اللواتي راسلنني في البوت وعلى الخاص بخصوص تحذير البارحة بارك الله فيكن لم أستطع قراءة كل الرسائل الحمد لله ونسأل الله أن يثبتنا على الحق والله يهدي الباقيات 🌸🎡
أما بخصوص اللواتي أرسلن لي تنبيه الشيخ طلعت وكلامه فهذا جديده ودفاعه عن الشيخ فركوس حفظه الله،
والله ليس دفاعا عن الشيخ بل توضحا لمنهجنا وعقيدتنا العقيدة السلفية التي نحن وبإذن الله نسير عليها وعلى خطى شيخنا فركوس مدام يتأبط حقًا ودليلا
وبالنسبة للي طعنَّ في الشيخ فركوس حفظه الله واتهمنه بما هو بريء منه، إطعنوا حتى آخر رمق، ولا أقول لكن إلا ما قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:«..فكُلُّ مَنْ جَرَتْ على لسانه - طعنًا و ظلمًا في شخصي و منهجي - فلا أجعله في حِل،ٍّ و أنا خصمُه يومَ القيامة..».
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد
https://youtu.be/vKn-q9PGU1k
🌸 | 📜
«قصة المرأة المسكينة مع السيدة عائشة رضي الله عنها».
👤 ~ #شَرح رياض الصالحين للشيخ عبد الله القصير حفظه الله.
https://youtu.be/kw3MK33_wGA
❌ | 🔗
#تنبيه_لأصحاب_القنوات
«تحذير الشيخ عبيد الجابري رحمه الله من أزهر سنيقرة ومن على شاكلته ونقصد بذلك عبدالمجيد جمعة ونحن على خُطى شيوخنا أحياءً وأمواتا نحذر ممن خالف منهج أهل السنة والجماعة وعقيدتهم وممن شيمته الطعن فمن له قدم راسخة في العلم سائلين الله لنا ولهم الهداية عاجلا غير آجل، كما ننبه أننا لا نقبل في القائمة من تنشر لهما من باب عدم النشر للموثوقين كما ذكرنا في الشروط والمسلمات على شروطهن، ولا كرامة لمن نشرت للمخالفين والطاعنين وخالفت الشروط».
🌸 ~ #كوثر_عبدالمجيد رحمهما الله.
/channel/fatawa_nisswa/11657
🌨 | 🪺
قال الحسن البصري رحمه الله:«بلغنا أن الملائكة تفرح للمؤمن بالشتاء أن ليله طويل يقومه ، وأن نهاره قصير يصومه» .
📚 ~ #الزُّهد 64.
👑 | 💎
أعـــمـــال الــمـــرأة فــي بـــيـتــها
١- الـــــــعـــــبــــــــادة :
لأن ذلك هو الغاية من وجود الإنسان ككل، لذا نجد التوجيه الإلهي لأمّهات المؤمنين لما أُمِرن بالقرار في البيوت.
و أداء العبادة هو أكبر معين للمرأة على أداء دورها بإتقان في بيتها، فالمرأة الصالحة هي التي تؤدي دورها على الوجه المطلوب، كما أنّ ذلك هو أساس التّربية الصّالحة بالقدوة، حيث أن قيام المرأة بأداء العبادة بخشوع و طمأنينة له أكبر الأثر على من في البيت من الأطفال و غيرهم.
📔~#دَور المرأة في تربية الأسرة
👤~#الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله.
⚫️/channel/fatawa_nisswa/11652
🎡 | 🚺
«انصفوا المرأة !
صحيح هي خلقت من ضلع أعوج ؛
لكن المرأة الصالحة حسنة الدنيا.
والمرأة من نفس الرجل .
والمرأة هي الأم وهي الأخت وهي الخالة وهي العمة وهي البنت!
والمرأة الصالحة هي سكن زوجها .
وهي محل سروره إذا نظر إليها.
وهي التي تقوم ببيته .. وترعى ولده وتحفظ نفسها وماله غذا غاب.
فاستمتعوا بها على عوجها ، وانصفوها من هذا التشويه الشرس!
رحم الله أمهات المؤمنين واصلح الحال للجميع!
ملحوظة : أنا أقر بأني مقصر وأخطيء ، وأسأل الله الصلاح، ولكن أريد لنا جميعاً الحق والصلاح، والدين النصيحة».
👤 ~ #الشَّيخ بازمول رعاه الله.
🎁 | 🗯
« ينبغي ان يكون النقد موجها للخطأ لا لذات الشخص».
👤 ~ #الشَّيخ فرحان العنزي حفظه الله.
https://youtu.be/uFS6b3qGmG8
🚺 | 🩹
«فقول: «باب عشرة النساء» المراد به كيف يعاشر الرجل زوجته؟ وكيف تعاشر المرأة زوجها والحقيقة أنه باب عظيم تجب العناية به؛لأن تطبيقه من أخلاق الإسلام، ولأن تطبيقه تدوم به المودة بين الزوجين، ولأن تطبيقه يحيا به الزوجان حياة سعيدة، ولأن تطبيقه سبب لكثرة الولادة، لأنه إذا حسنت العشرة بين الزوجين ازدادت المحبة، وإذا ازدادت المحبة ازداد الاجتماع على الجماع، وبالجماع يكون الأولاد، فالمعاشرة أمرها عظيم ثم اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلاً زوجاً لابنتك، كيف يعاملها؟ فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة؟ الجواب: لا، إذاً لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعَامَل به ابنتك، وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان.
وقد روى الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ في مسنده أن رجلاً سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم عن الزنا، فقال له النبي صلّى الله عليه وسلّم: «أترضى أن يزني أحد بأختك، أو بنتك، أو أمك؟ قال: لا، فلم يزل يقول: بكذا وكذا، كل ذلك يقول: لا، فقال له النبي صلّى الله عليه وسلّم: فاكره ما كره الله، وأحب لأخيك ما تحب لنفسك» [(264)].
وهذا مقياس عقلي واضح جداً، فكما أن الإنسان لا يرضى أن تكون ابنته تحت رجل يقصر في حقها، ويهينها، ويجعلها كالأمة يجلدها جلد العبد، فكذلك يجب أن يعامل زوجته بهذا، لا بالصلف، والاستخدام الخارج عن العادة وعلى الزوجة ـ أيضاً ـ أن تعامل زوجها معاملة طيبة، أطيب من معاملته لها؛ لأن الله ـ تعالى ـ قال في كتابه: {{وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}} [البقرة: 228] ، ولأن الله تعالى سمَّى الزوج سيداً، فقال ـ عزّ وجل ـ في سورة يوسف: {{وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ}} [يوسف: 25] ، ولأن النبي صلّى الله عليه وسلّم سمى الزوجة أسيرة فقال: «اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٍ عندكم» [(265)] «وعوانٍ» جمع عانية وهي الأسيرة.
فعلى كل حال الواجب على الإنسان إذا كان يحب أن يحيا حياة سعيدة، مطمئنة، هادئة أن يعاشر زوجته بالمعروف، وكذلك بالنسبة للزوجة مع زوجها، وإلا ضاعت الأمور، وصارت الحياة شقاء، ثم هذا ـ أيضاً ـ يؤثر على الأولاد، فالأولاد إذا رأوا المشاكل بين أمهم وأبيهم سوف يتألمون وينزعجون، وإذا رأوا الألفة فسيسَرُّون، فعليك يا أخي بالمعاشرة بالمعروف وكذا كل ما أمر به الشرع ينبغي للإنسان عند فعله أن ينوي امتثال الأمر ليكون عبادة، ففي الوضوء ـ مثلاً ـ إذا أردنا أن نتوضأ نقصد أن هذا شرط من شروط الصلاة، لا بد من القيام به، ونستحضر أننا نقوم بأمر الله ـ تعالى ـ في قوله: {{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ}} [المائدة: 6] قد نذكره أحياناً، ولكننا ننساه كثيراً، وهل عندما نفعل هذا نشعر بأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم كأنه أمامنا، وأننا نقتدي به فنكون بذلك متبعين؟ هذا قد نفعله أحياناً، ولكنه يفوتنا كثيراً، فينبغي للإنسان أن يكون حازماً لا تفوته الأمور والأجور بمثل هذه الغفلة. وينبغي للإنسان أن يصبر على الزوجة، ولو رأى منها ما يكره لقوله تعالى: {{وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}} [النساء: 19] سبحان الله، ما أبلغ القرآن، فلم يقل جل وعلا: فعسى أن تكرهوهن، بل قال: {{فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا}} أي شيء يكون، فقد يكره الإنسان أن يذهب إلى بيت صاحبه ويجعل الله في هذا الذهاب خيراً كثيراً، وقد يكره الإنسان أن يشتري شيئاً، ويشتريه وهو كاره، فيجعل الله فيه خيراً كثيراً، ولقول ـ النبي صلّى الله عليه وسلّم ـ: «لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر»[(266)] ، ونبَّه الرسول صلّى الله عليه وسلّم على هذا بقوله: «لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يضاجعها» [(267)]. والمرأة كما هو معلوم ناقصة عقل ودين، وقريبة العاطفة، كلمة منك تبعدها عنك بُعد الثريا، وكلمة تدنيها منك حتى تكون إلى جنبك، فلهذا ينبغي للإنسان أن يراعي هذه الأحوال بينه وبين زوجته، ولكن نسأل الله السلامة، الآن لما كان عند الناس شيء من ضعف الإيمان، صار أقل شيء يوجد بينه وبين زوجته، وأقل غضب، ولو على أتفه الأشياء تجده يغضب، ويطلِّق، وليته يطلق طلاقاً شرعياً، بل تجده يطلق زوجته وهي حائض، أو في طهر جامعها فيه، أو بدعياً بعدده، وبعضهم يزيد على هذا، فيظاهر منها،نسأل الله السلامة، كل هذا من ضعف الإيمان، وقلة التربية الإسلامية وينبغي للإنسان أن لا يغضب على كل شيء؛ لأنه لا بد أن يكون هناك قصور، حتى الإنسان في نفسه مقصر، وليس صحيحاً أنهالفتاوى الشرعية للمرأة المسلمة:
🌸 | 🚺
«الحياء يا نساء».
👤 ~ #الشَّيخ عايد الشمري حفظه الله.
https://youtu.be/OfA3lNGnf18