🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Oct 2022 21:10

🔴 #السؤال :

وله سؤال ثان في هذه الرسالة يقول : إن جدتي قد أرضعت إخوتي الأكبر مني فقط ولم ترضعني ، والسؤال : ما هي حالة الحلال والحرام في هذه الحالة؟ وما هو حظي من بنات أعمامي؟

🟢 #الجواب :

ما دامت جدتك لم ترضعك فلا حرج عليك أن تنكح من بنات أعمامك ، لا بأس وإنما إخوانك لا ينكحون منهم ، فإذا كان الرضاع خمس مرات فأكثر في حال كونهم في الحولين ، أما أنت فلم ترضع فلا حرج عليك أن تنكح من بنات عمك. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خير ، يعني : التحريم على الراضع فقط؟

#الشيخ : نعم.

📚 #الشيخ : عبدالعزيز بن باز رحمه الله في فتاوى نور على الدرب.

🟡 https://binbaz.org.sa/fatwas/6626/التحريم-في-الرضاع-على-الراضع-فقط /channel/fatawa_red_green/6059

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Oct 2022 14:42

🔴 #السؤال :

حكم الإضراب عن الطعام. وحكم التبرع بالأعضاء.

📚 #الشيخ : عبدالله القصير حفظه الله.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6054

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Oct 2022 14:40

🔴 #السؤال :

فضيلة الشيخ، ما هي الشروط التي وضعها فضيلتكم للتمثيل؛ ليكون مباحاً؟

🟢 #الجواب :

الشروط: أولاً: أن لا يكون فيه كذب: فإن كان فيه كذب فإنه لا يجوز.

ثانياً: أن لا يُمثلَ من له حق الاحترام: كالصحابة رضي الله عنهم، وأئمة المسلمين، وما أشبه ذلك.

الشرط الثالث: أن يكون في ذلك مصلحة: كمعالجة مسائل اجتماعية، وما أشبه ذلك.

الشرط الرابع: أن لا يقوم بدور المرأة وهو رجل، أو تقوم المرأة بدور الرجل.

والخامس: أن لا يكون فيه دور حيوان: بأن يقوم بعض الممثلين بدور شاة، أو بعير، أو بقرة، أو كلب، أو ما أشبه ذلك.

السادس: أن لا يقوم بدور كافر: كأن يقوم أحد الممثلين بدور أبي جهل -مثلاً- أو بدور أبي لهب، أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ربما يوقع في قلبه شيئاً، أو ربما يقع في قلبه شيء، وربما يُعَيَّر به أيضاً بين الناس، فيقال: يا أبا جهل، يا أبا لهب، وما أشبه ذلك. المهم: الضابط العام: أن لا يتضمن التمثيل شيئاً محرماً لأي سبب. قد يكون من جنس ما مثلنا به، وقد تكون هناك أشياءٌ غابت عنا أيضاً.

📚 #الشيخ : محمد بن عثيمين رحمه الله في سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [140]
الإعلام والتقنية
اللهو والترفيه

🟡 https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_140_12.mp3 /channel/fatawa_red_green/6052

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

02 Oct 2022 14:38

🔴 #السؤال :

هل تـعـلـــم كــم عــدد الـشــيـاطـيـــن الذين يستحلون المـبيت في مــنـزلــك إذا تركت التـسـميـة عنـد الدخول؟

📚 #الشيخ : عبد الرزاق البدر حفظه الله في شرح الوابل الصيب (-22-).

🟡 /channel/fatawa_red_green/6050

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

30 Sep 2022 20:56

🔴 #السؤال :

حكم ضرب الدف للنساء في غير العرس؟

🟢 #الجواب :

إذا كان لسبب فلا بأس؛ لأن امرأة أتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: إني نذرتُ إن ردك الله سالماً أن أضرب بالدف بين يديك. فقال لها:«أوفي بنذرِكِ». أما مجرد اللهو فهذا لا يجوز, لكن إذا كان لسبب كقدوم غائب مثلاً أو ما أشبه ذلك فلا حرج.

📚 #الشيخ : محمد بن عثيمين رحمه الله في سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [134] اللهو والترفيه

🟡 https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_134_13.mp3 /channel/fatawa_red_green/6048

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

29 Sep 2022 20:34

🔴 #تنبيه_بارك_الله_فيكم

«لمريدي الأجر هناك أخت سلفية أعرفها معرفة شخصية ومقربة جدا لقلبي، مطلقة بسبب أنها خُدعت في صوفي تقمص السلفية لأجلها، ولها خمسة أطفال أكبرهم فتاة في عمر 14 سنة، ووالله هي تعيش في غرفة، لا أقول غرفة عادية بل غُريفة تصغير غرفة، بالكاد تكفيها مع اطفالها، والله أني رأيتهم يفترشون اللحاف الواحد، ولا مُعيل لها، سوى الله ربي، لا اب ولا ام ولا اخوة حرفيا، اما عن الأمراض وسوء الجيرة، الكارثة التي تحصل عند سقوط الامطار فحدث ولا حرج، لذا من أراد مساعدتها بالمال أو بغيره كسكن تبيت فيه مع أطفالها حتى يفرجها عليها، بارك الله فيكم

الاخت مقرها في وهران-الجزائر ولمن يريد المساعدة فليتواصل مع هذا المعرف @nadjla2».

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

29 Sep 2022 14:00

🔴 #السؤال :

ما هي حدود وضوابط خروج المرأة من أجل زيارتها إلى قريباتها؟ وما حكم خروج المرأة للسوق؟ وهل يجوز للابن أن يرفض الذهاب مع أمه للسوق؟

🟢 #الجواب :

أما المسألة الأولى وهي زيارة المرأة أقاربها فكلما قرت المرأة في بيتها فهو أفضل، والآن -ولله الحمد- يمكن للإنسان الزيارة بسهولة وهو في بيته، وذلك بواسطة الهاتف، فممكن أن يتصل الإنسان على أقاربه في اليوم مرتين، لكن إذا دعت الحاجة إلى الزيارة بالبدن مثل أن تزور قريباً لها أصابه المرض، أو ما أشبه ذلك مما تدعو الحاجة إلى زيارته فلتزره ولتكن غير متبرجة بزينة ولا متطيبة، وأن تمشي مشية المرأة المستحية البعيدة عن مظاهر الفتنة.

وأما ذهاب المرأة إلى السوق وحدها فلا بأس، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة، ومع هذا فالأفضل ألا تذهب إلى السوق وأن تصف الحاجة التي تريدها لزوجها أو لأخيها أو لابنها، وتقول: اشتر الحاجة الفلانية (وتصف الحاجة) ويؤتى بها إليها، فإن كان لا بد أن تذهب هي بنفسها فلا حرج مع أمن الفتنة، ولكن لو ذهبت بأحد من محارمها فهو أفضل لا شك في هذا.

وإذا دعت الأم ابنها إلى أن يذهب معها إلى السوق وكان ذهابها إلى السوق على وجه مباح، فإن من برها أن يطيعها وأن يذهب معها، لأن في ذلك طاعة لها، وفيه أيضاً حفظ لها من العبث.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في اللقاء الشهري [١١] .

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

28 Sep 2022 20:01

🔴 #السؤال :

حكم المرأة تشترط عن زواجها أنها تعمل في وظيفة؟

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6042

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

28 Sep 2022 15:26

من طرائف الأجوبة : قل لهم يحرقوا الفورد ثم أرق البيبسي

📚 #الشيخ : صالح بن سعد السحيمي - حفظه الله - مفوّض الإفتاء بمنطقة المدينة النبوية.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6040

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

28 Sep 2022 15:25

🔴 #السؤال :

هل اللعن للمرأة يعد طلاقا لها؟

📚 #الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله فيكم فتاوى الحرم المكي.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6038

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

28 Dec 2020 19:14

🔴 #السؤال:

[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا بارك الله فيك عندى سؤالين:
-هل ورد دليل فى السنة على نهى الجنب والحائض عن مس المصحف وقراءة القرآن؟
-رجل توفى وعند ست بنات وزوجةوليس له ولد وعنده أخ وثلاثةأخوات أشقاء وأخ أخر لأب(ليس شقيق)
فكيف تقسم تركته؟؟
وجزاكم الله خيرا]

🟢 #الجواب :

لم يثبت في السنة دليل ينهى الجنب والحائض عن مس المصحف وقراءة القرآن.
أما بالنسبة للسؤال الثاني :
فللزوجة الثمن، وللبنات الثلثان، وللإخوة بما فيهم الأخ للأب الباقي، للذكر مثل حظ الأنثيين.
فتقسم التركة على٢٤سهماً
للزوجة 3 سهم، وللبنات ١٦سهماً، يقتسمنها بينهن بالتساوي.
وللإخوة الأشقاء الثلاثة 5 أسهم، يأخذ الذكر ضعف ما تأخذ الأنثى.
ولا شيء للأخ لأب.

📚 #الشيخ: طلعت زهران -حفظه الله-

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Dec 2020 14:22

🔴 #السؤال:

هل يجوز للمرأة أن تأتى بالأذكار المشروعة للطفل الرضيع مثلاً تذكر اسم الله عز وجل لتغير ثيابه مثلاً او أطعامه مثلاً أووضعه على فراشه ينام تقرأفى كفيها قل هو الله أحد مثلا؟؟

🟢 #الجواب:

لايجوز، هذا تنطع فى الدين والرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول : هلك المتنطعون ، وحسب المسلم أن يقوم بما شرع الله له أو أوجب عليه من مثل هذه الأذكار عن نفسه ، أما عن غيره فلا ، وبخاصة أن هذا الغيرأذا صح التعبير وهو طفل صغير غير مكلف ولذلك فلا يجوز لهذه الأم أن تقرأ هذه الأوراد نيابة عن طفلها غير المكلف.

📚 #الشيخ: محمد الألباني رحمه اللّٰه في سلسلة الهدى والنور

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Dec 2020 21:14

🔴 #السؤال:

والدتي تبلغ من العمرِ ٥٣ سنة، ولحدِّ الآنِ لا يزال يأتيها الدمُ -دمُ الحيضِ- بانتظامٍ، وفيما مضى كانت والدتي إذا أتاها الدمُ انقطعت عن الصيامِ والصلاةِ حتَّى تطهرَ، ولكنْ في شعبانَ مِنَ السنةِ الماضيةِ قرأتُ فتوى للشيخِ عبدِ العزيزِ بنِ بازٍ -رحمه الله تعالى-، إجابةً عن سؤالٍ طُرِحَ له ونصُّ الفتوى موجودٌ لديكم إن شاء اللهُ(١)، وعندما أخبرتُ والدتي بالفتوى أصبحت تصوم وتُصَلِّي وعليها الدمُ، وقد أخبرتُها أنَّنا وللهِ الحمدُ لم نتَّبعْ في ذلك الهوى لكنْ كان اعتمادًا على فتوى لعالِمٍ ثقةٍ، علمًا أنَّ الطبيبةَ أخبرتْها مؤخَّرًا أنَّ هذا الذي يأتيها هو دمُ حيضٍ ما دام أنها حين حاضتْ أوَّلَ مرةٍ كان سنُّها ١٦ سنةً، والطبيبةُ تقول: إنَّ انقطاعَ الحيضِ عنها سيكون عند بلوغِها سنَّ ٥٤ إلى ٥٦ سنةً، ووالدتي الآنَ تسألُ: هل تصلِّي وتصومُ وهي في تلك الحالِ أم لا؟ وهل تقضي الأيَّامَ التي كانت صامتْها في رمضانَ الماضي وعليها الدمُ؟
أفيدونا يرحمْكم الله؛ والله الموفِّق والهادي إلى سواءِ السبيلِ وبارك الله فيكم وجزاكم عنَّا خيرَ الجزاءِ، والسلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه.

🟢 #الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فإنَّ الذي أفتى به سماحةُ الشيخُ عبدُ العزيزِ بنُ بازٍ -رحمه الله تعالى- هو روايةٌ عن أحمدَ نقلها الْخِرَقِيُّ عنه، وبها قال إسحاقُ بنُ راهويه، ورُوِيَ هذا عن عائشةَ موقوفًا عليها.
وفي هذه المسألةِ أقوالٌ أخرى مختلفةٌ في تحديدِ سنِّ اليأسِ، وغالبُها يبني المسألةَ على العرفِ وعادةِ النساءِ بالتتبُّعِ والاستقراءِ.
وفي تقديري: أنَّ أقوى الأقوالِ: من يرى أنه لا وقْتَ لانقطاعِ الحيضِ، وبه قال ابنُ حزمٍ وابنُ تيميةَ رحمهما اللهُ وغيرُهما؛ ذلك لأنَّ دمَ الحيضِ معروفٌ في تكوينِه، كثيفٌ كأنه محترِقٌ، له رائحةٌ كريهةٌ، وهو أسودُ محتدِمٌ، وقد يتغيَّر إلى الحمرةِ والصفرةِ والكدرةِ، وقد يكون مُخاطًا، وله وقتٌ تعتاده النساءُ، وهو دمٌ لا يتجلَّط -أي: لا يتجمَّد في الأوعيةِ الدمويةِ- بخلافِ دمِ الفسادِ أو الاستحاضةِ فهو أحمرُ قَانٍ ليس له رائحةٌ ويتجلَّط ويأتي مستمرًّا أو في غيرِ الوقتِ الذي تعتاده النساءُ.
وعليه، فالمرأةُ الْمُسِنَّةُ التي رأتْ الدمَ الحيض بمثلِ هذه الأوصافِ المذكورةِ فهو حيضٌ مانعٌ لها من الصلاةِ والصومِ والطوافِ والوطءِ، لقولِه صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم في حديثِ فاطمةَ بنتِ أبي حُبَيْشٍ: «إِذَا كَانَ دَمُ الحَيْضِ فَإِنَّهُ أَسْودُ يُعْرَفُ»(٢)، وَأَمَرَ صَلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم أَنَّ مَن رأتْه أن تتركَ الصلاةَ والصيامَ في الحديثِ المتَّفقِ عليه: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ»(٣).
وفي شأنِ الحيضِ يقول -عليه الصلاةُ والسلامُ-: «هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ»(٤)، ولم يفصِّلْ في مقامِ الاحتمالِ بين الشابَّةِ والْمُسِنَّةِ من بناتِ آدَمَ، «وَتَرْكُ الاِسْتِفْصَالِ فِي مَقَامِ الاِحْتِمَالِ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْعُمُومِ فِي الْمَقَالِ»، كما أنه لم يَرْدِ نصٌّ ولا إجماعٌ بأنه ليس حيضًا، فيُستصحَبُ الحُكمُ ويبقى ما كان على ما كان.
هذا، والمستفتي تابعٌ للمفتي في اجتهادِه وفتواه، ولا يترتَّب على العملِ بالفتوى عِتابٌ وقضاءٌ ولا كفارةٌ ولا عقابٌ، بل هو مأجورٌ للامتثالِ للأمرِ الواردِ في قولِه تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: ٤٣]، وقولِه صَلَّى الله عليه وآلِه وسَلَّم: «أَلاَ سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ»(٥)، اللَّهمَّ إلاَّ إذا ظهر في المسألةِ المستفتى فيها خطأٌ قطعًا لكونِ المفتي خالف نصًّا لا مُعارِضَ له أو إجماعَ أُمَّةٍ، فعلى المفتي أن يُخْبِرَ المستفتي إن كان قد عمل بالفتوى الأولى، وعليهما أن يَعدلاَ عن العملِ بها، وإذا كانت الفتوى الأخرى المعتمدةُ تُوجِبُ أحكامًا ترتَّبتْ هذه الأحكامُ عليهما.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.

📚 #الشيخ: محمد فركوس حفظه اللّٰه
الجزائر في ٥ رجب ١٤٢١ﻫ
الموافق ٥ أكتوبر ٢٠٠٠م

http://ferkous.com/home/?q=fatwa-34

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Dec 2020 21:12

🔴 #السؤال:

إذا طهرت المرأة من دم النفاس ولكن لم تكمل العدة فهل هي مأمورة بالصلاة، وهل يباح لها كل شيء؟

🟢 #الجواب:

نعم، إذا طهرت ولو قبل الأربعين، فإن عاد الدم في الأربعين فالصواب أنها تجلس أيضاً ولا تصلي ولا تصوم، لأن عاد بوقته، فإن أتمت الأربعين ولم تطهر ولم ينقطع الدم فإنها تعتبر خارجة الحكم فعليها أن تغتسل بعد الأربعين وتصلي ولو جرى معها الدم، لأنه دم فساد كالاستحاضة تصلي وتصوم وتحل لزوجها بعد الأربعين وتتوضأ لوقت كل صلاة إذا كان الدم معها إلا إذا وافق وقت الدورة الشهرية وقت الحيض فإنها تجلس في الحيض، ولا تصلي ولا تصوم، أما النفاس فينتهي بالأربعين إلا أن ترى الطهر قبل ذلك.

📚 #الشيخ: عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه.
http://binbaz.org.sa/noor/229

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Dec 2020 21:10

🪴 أسئلة وأجوبة طريفة

📚 #الشيخ: صالح الفوزان حفظه الله ^^

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Oct 2022 14:56

للإنضمام إلينا حياكنَّ الله ^^ 🌸👇🏻

/channel/+q81MMPhmWTBkNzk0

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Oct 2022 14:42

🔴 #السؤال :

هل لحم التمساح والسلحفاة حلال أم حرام، لأن هذه كلها عندنا في السودان، أفيدونا بارك الله فيكم؟

🟢 #الجواب :

كل صيد البحر حلال، حيّه وميّته، قال الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة﴾، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿صيد البحر﴾ ما أخذ حياًَ، ﴿وطعامه﴾ ما وجد ميتاً، إلا أن بعض أهل العلم استثنى التمساح، وقال: إنه من الحيوانات المفترسة، أو من الحيوان المفترس، فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام  نهى عن كل ذي ناب من السباع، أو من وحوش البر، فإن هذا أيضاً محرم، ولكن ظاهر الآية الكريمة التي تلوتها أن الحِلّ شامل للتمساح.

📚 #الشيخ : محمد بن عثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [137]
الأطعمة والأشربة

🟡 https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_137_10.mp3 /channel/fatawa_red_green/6053

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

02 Oct 2022 21:14

🔴 #السؤال :

حكم طلب الشفاعة والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم؟

📚 #الشيخ : محمد امان الجامي رحمه الله.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6051

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

02 Oct 2022 14:35

🪷 صُوَيحِبَاتٌ 🪷

/channel/+q81MMPhmWTBkNzk0

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

30 Sep 2022 14:14

🔴 #السؤال :

ما كيفية غسل اللحية الكثيفة في الغسل ؟

🟢 #الجواب :

يكفي إجراء الماء على ظاهرها ، وإن عركها أفضل .

🔴 #السؤال :

ما حكم من نسية أذنيه في الوضوء ؟

🟢 #الجواب :

يعيد ؛ لأنه ترك جزءا من الرأس .

🔴 #السؤال :

هل يلزم تحريك الخاتم في الوضوء ؟

🟢 #الجواب :

ما يظهر لي ، لأن الماء يدخل ، وإن حركه فحسن .

📚 #الشيخ : عبد العزيز بن باز رحمه الله في مسائله ٥٣/١.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6047

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

29 Sep 2022 14:00

🔴 #السؤال :

هذه رسالة من المستمعة انشراح يوسف جمهورية مصر العربية تقول: لقد توفي جدي لأبي وترك أربعة أبناء منهم والدي وأربع بنات، وكانت كل تركته بيد ابنه الأكبر من أموالٍ نقديةٍ وأراضٍ زراعيةٍ ومواشٍ، وقد توفي والدي فقام كل واحدٍ من أعمامي بأخذ نصيبه من أخيه الأكبر إلا أبي لم يسلموا إليّ نصيبه، فأنا ابنته الوحيدة، فليس لي إخوة ولا أخوات، فهل لي الحق في مطالبته بحق أبي من جدي أم لا؟

🟢 #الجواب :

الجواب هو أن لك الحق في أن تطالبي بنصيبك من أبيك الذي ورثه من جدك؛ لأنك مستحقةٌ بما تستحقين منه، ولكن اعلمي أنه ليس لك من أبيك إلا نصف المال، والباقي يكون لأَوْلَى رجل ذكر، وأولى العَصبة في هذه المسألة التي ذكرتي هم أعمامك؛ لأن أباك يكون قد مات عن بنت وعن ثلاثة إخوة، وفي هذه الحال يكون للبنت النصف وللإخوة الثلاثة الباقي إذا كانوا على قيد الحياة، وإذا كان أحدهم هو الباقي صار الباقي له وحده دون أبناء أخويه، وإن ماتوا كلهم قام أبناؤهم مقامهم، أما بنات الإخوة فإنه ليس لهن حقٌ من التعصيب.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [100]الفرائض

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_100_07.mp3

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

29 Sep 2022 14:00

🔴 #السؤال :

ماهي الطرق الصحيحة في تربيةىالاولاد؟

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

28 Sep 2022 18:31

بث مباشر
شرح متن عمدة الأحكام لشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر حفظه الله

الدرس الثاني

رابط البث
/channel/Ida3t_taleb_al3elm

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

28 Sep 2022 15:25

🔴 #السؤال :

ما هو افضل كتاب يبدا به طالب العلم في الفقه؟

📚 #الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله من فتاوى الدروس العلمية.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6039

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Sep 2022 20:53

🔴 #السؤال :

ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺼﺎﺋﺢ؟*

🟢 #الجواب :

ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: «ﺇﻧﻲ ﺗﺎﺭﻙ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻟﻦ ﺗﻀﻠﻮا ﺇﻥ ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ » ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺫﻛﺮﻫﺎ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ «ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺘﻲ» ، ﻭﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﻭﺻﻰ ﺃﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ، ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺈﺧﺮاﺝ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭاﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ اﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺑﺨﻤﺲ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ اﺗﺨﺬﻧﻲ ﺧﻠﻴﻼ ﻛﻤﺎ اﺗﺨﺬ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻼ، ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺨﺬا ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﺧﻠﻴﻼ ﻻﺗﺨﺬﺕ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺧﻠﻴﻼ، ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺨﺬﻭﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻭﺻﺎﻟﺤﻴﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ، ﺃﻻ ﻓﻼ ﺗﺘﺨﺬﻭا اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻧﻬﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ » ﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻋﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.*
*ﻭﻧﻨﺼﺤﻚ ﻓﻲ ﻣﺮاﺟﻌﺔ*
*[ اﻟﺒﺪاﻳﺔ]*
*ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻭﺻﺎﻳﺎﻩ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

📚 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻭاﻹﻓﺘﺎء.

🟡 /channel/fatawa_red_green/6037

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Dec 2020 14:23

🔴 #السؤال:

حكم من لم يكفر اليهود و النصارى ؟


🟢 #الجواب:

فإنَّ المسلم إذا لم يكفِّر اليهودَ والنصارى، أو شكَّ في كفرهم، أو سوَّغ اتِّباعهم،
أو صحَّح ما هم عليه من الشركيات والضلالات والاعتقادات الفاسدة، وامتدحها أو أثنى عليها فهو #كافرٌ #مرتدٌّ #بإجماع #المسلمين،

قال ابن تيمية -رحمه الله-:«وهذا كما أنَّ الفلاسفة ومن سلك سبيلَهم من القرامطة والاتِّحادية ونحوهم يجوز -عندهم- أن يتديَّن الرجل بدين المسلمين واليهود والنصارى. ومعلومٌ أنَّ هذا كلَّه كفرٌ باتِّفاق المسلمين. فمن لم يُقِرَّ باطنًا وظاهرًا بأنَّ الله لا يقبل دينًا سوى الإسلام فليس بمسلمٍ. ومن لم يُقِرَّ بأنَّ بعد مبعث محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم لن يكون مسلمٌ إلاَّ من آمن به واتَّبعه باطنًا وظاهرًا فليس بمسلمٍ. ومن لم يحرِّم التديُّنَ -بعد مبعثه صلَّى الله عليه وسلَّم- بدين اليهود والنصارى، بل من لم يكفِّرهم ويبغضهم فليس بمسلمٍ باتِّفاق المسلمين».

📚 #الشيخ: محمد فركوس حفظه اللّٰه.
الجزائر في: ١٥ ربيع الأول ١٤١٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٠ جويلية ١٩٩٧م

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Dec 2020 21:14

🔴 #السؤال:

تسأل سماحتكم عن كيفية التفرقة بين دم الحيض، ودم الاستحاضة -مرة أخرى-؟

🟢 #الجواب:

الغالب أن دم الحيض يكون غليظ، قد يكون أسود، وقد يكون له رائحة، ودم الاستحاضة في الغالب ليس كذلك، يكون لين ورقيق، هذا هو الأغلب، ولكن العمدة على العادة إذا جاءت العادة، فإنها تدع الصلاة ولو كان الدم رقيقاً، ولو كان صفرة وكدرة، في وقت العادة لا تصلي ولا تصوم، فإن الدم يتغير وإذا طهرت فإنها لا تلتفت إلى الصفرة والكدرة، بل تصلي وتصوم وتوضأ لكل صلاة، أما إن استمر الدم وزاد عن العادة، فإنها لا تصلي ولا تصوم إلى خمسة عشر يوماً، فإن زاد فهو استحاضة فوق الخمسة عشر يوماً هذا هو الراجح عند جمهور أهل العلم، إذا زاد على خمسة عشر فهو دم استحاضة لا تدع الصلاة، ولا الصوم، بل تقف وتغتسل، ثم إذا جاء وقت الحيض في الشهر الآخر جلست في حيضتها المعتادة.

📚 #الشيخ: عبد العزيز بن باز رحمه الله
المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/8048

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Dec 2020 21:12

🔴 #السؤال:

كيف يُضرب الأطفال؟

📚 #الشيخ: سليمان الرحيلي حفظه الله

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Dec 2020 21:10

🔴 #السؤال:

هل يجوز للرجل فتح محلٍّ لبيع الملابس الداخلية للنساء؟

🟢 #الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فلا حرجَ في التعاملِ بيعًا بهذه الملابسِ من حيثيتين:

- من حيثُ الملابسُ في ذاتها، فهي ملابسُ داخليةٌ تلِي العورةَ، وموضوعةٌ في الغالبِ لغرضٍ صحيحٍ لا يَطلِّع عليها الناس إلاّ الزوجانِ.

- ومن حيثُ المعاملةُ: فلا مانعَ من أنْ يبيعَ الرجلُ الملابسَ الداخليةَ للنساءِ إذا تقيَّدتِ المعاملةُ بالضوابطِ الشرعيةِ منْ كلا الجانبينِ كانتفاءِ الخلوةِ، والنظرِ المحرَّمِ، وعدمِ اللَّمسِ، وعدمِ المباسطةِ، والخضوعِ في القولِ، والاحتجابِ والتسترِ، وأن يكونَ الكلامُ فصلاً غير مسترسلٍ، وفي حدودِ ما تدعُو الحاجةُ، ونحو ذلكَ من القيودِ والضوابطِ.

والأفضلُ -عندي- أن يمارِسَ الرجلُ نشاطًا تجاريًا آخرَ تجنبًا للفتنةِ وقطعًا للشهوةِ بالنظرِ إلى كثرةِ الفتنِ وانتشارِ الشهواتِ، وزيادةِ الانحرافِ الخلُقِي.

وممَّا يجدرُ التنبيهُ له أنَّه إذَا كانَ يجوزُ بيعُ الملابسِ الداخليةِ للنساءِ فلا يجوزُ عرضُ تلكَ الملابسِ علَى المجسَّمَاتِ النسَائيةِ عَلَى واجهةِ المحلاَّتِ بمرأَى منَ الناسِ.

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

📚 #الشيخ: محمد فركوس حفظه اللّٰه.
الجزائر في: ٠٧ ربيع الثاني ١٤٣٠ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٢ أفريل ٢٠٠٩م

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Dec 2020 21:10

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ t.me/fatawa_red_green