🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال :

يقول في سؤاله الأخير: شخصٌ له بنات وولد واحد ومات هذا الولد، هل لأولاد عمه العصبة حقٌ في الميراث؟

🟢 #الجواب :

ما دام الأب موجوداً فليس لأحدٍ الحق في التعصيب أبداً، إلا أن يكون الأبناء، فالأبناء مقدمون على الآباء في التعصيب، لأن جهات العصبة خمس: الأبوة ثم البنوة ثم الأخوة ثم العمومة ثم الولاء، لا حق لأحد ممن مع من فوقه في الجهة بالتعصيب، فلو مات شخصٌ عن أبيه وابنه كان لأبيه السدس والتعصيب لابنه، ولو مات عن أبيه وجده كان للأب المال كله بالتعصيب، ولو مات عن أبيه وعمه كان المال للأب دون العم وهكذا. المهم إذا كان هذا السائل يسأل عن كون بني العم يرثون مع الأب، فهذا لا وجه لسؤاله؛ لأنه لا يمكن أن يرث لا العم ولا أبناؤه ولا الأخ وأبناؤه مع وجود الأب. 

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [188]
الفرائض

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_188_13.mp3 /channel/fatawa_red_green/6185

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال :

إذا تقدم لي شاب لخطبتي، وهذا الشاب محافظ على الصلاة مقبول في دينه، ولكن أبحث عن شاب أكمل من هذا الشاب ديناً وعقلاً، فهل يجوز لي رفضه؟

🟢 #الجواب :

قد يدرك المتأني بعض حاجته *** وقد يكون مع المستعجل الزلل

وربما فات قوماً جل أمرهم *** مع التأني وكان الرأي لو عجلوا

لا ينبغي للإنسان أن يضيع الفرصة إذا وجدها، فإذا خطب شخص ذو خلق ودين فإنه لا يُفوَّت من أجل ارتقاب من هو أصلح منه وأحسن؛ وذلك لأن هذا قد لا يحصل ولا سيما مع تقدم السن وكبر المرأة، فإنه لا ينبغي لها أبداً أن تفرط فيمن خطبها، وقد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه». فإذا كان الخاطب مرضي الدين والخلق، فلتتزوج، ولا تنتظر لأمر لا تدري أيحصل أم لا يحصل.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [12]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > أهمية النكاح وفضله

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_012_06.mp3 /channel/fatawa_red_green/6183

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال :

أيضاً لديه سؤال ثالث يقول: ما حكم من تاب من إحدى الكبائر وعاهد الله على كتابه وأمام بيته الكعبة المشرفة ألا يعود إلى تلك المعصية، ثم خانته نفسه وضحك عليه إبليس اللعين وعاد إلى تلك المعصية، ثم تذكر وندم وتأسف، فما حكمه؟ وهل عليه كفارة؟ وهل له توبة؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.

🟢 #الجواب :

إذا كانت نفسه خانته ثم تذكر وندم فإنه يتوب إلى الله سبحانه وتعالى ويستغفر لهذا الذنب ويكفر كفارة يمين؛ لأنه لم يف بالنذر الذي عاهد الله عليه، فعليه كفارة يمين مع التوبة والاستغفار.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [31]
الأيمان والنذور

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_031_14.mp3 /channel/fatawa_red_green/6181

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Nov 2022 21:28

🔴 #السؤال :

بارك الله فيكم. من السويد وصلتنا الحقيقة هذه الرسالة، بها مجموعة من الأسئلة من سائلة للبرنامج، تقول هذه السائلة: ما حكم زرع البويضة الملقحة في الرحم إذا تعذر الحمل بالطريقة الطبيعية؟ أي ما أعنيه هو أطفال الأنابيب؟

🟢 #الجواب :

نحن لا نفتي في هذا الشيء لكن غيرنا أفتى فيه. نعم.

🔴 #السؤال :

تقول السائلة: هل يجوز أن نرسل الزكاة إلى بعض البلدان المحتاجة، علما بأنه لا يوجد مسلم محتاج عندنا في السويد؟

🟢 #الجواب :

نعم. يجوز إذا كان الإنسان في البلد ليس لديه محتاج تحل له الزكاة، فإن الزكاة تبعث إلى البلاد الأخرى، وفي هذه الحال ينبغي أن ينظر الإنسان إلى أشد البلاد حاجة، فيبعث بالزكاة إليها، ولكن ليكن بعثه للزكاة إلى أيدي أمينة، تتقي الله وترحم  عباد الله؛ لأن من الناس الذين تبعث إليهم الزكاة أو الإعانات من لا يخاف الله عز وجل، ولا يرحم عباد الله، فتجده إما أن يتصرف فيها لنفسه، وإما أن يتصرف فيها محاباة لقريب، أو صديق أو ما أشبه ذلك، فمن أهم الأشياء فيما يرسل من التبرعات، والصدقات والزكوات، أن يكون المرسل إليه أميناً ذا علم بما تصرف فيه هذه الأموال. نعم. 

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [300]
الطب والتداوي > أمراض عضوية

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_300_06.mp3 /channel/fatawa_red_green/6179

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Nov 2022 14:36

🔴 #السؤال :

هذه الرسالة من السائل سامي بن عياضة من الطائف يقول: حينما أبدأ في صلاة أي فريضة كثيراً ما ينشغل ذهني ويسرح بعيداً في عالم الدنيا، وحركات الصلاة إنما أؤديها بدون حضور قلب، وأحياناً أنتبه وأتذكر بعد فوات نصف الصلاة، وأحياناً لا أنتبه إلا وأنا في التشهد الأخير، فما الحكم في هذه الحالة سواء كنت مأموماً أم إماماً أم منفرداً؟

🟢 #الجواب :

الحكم في هذه الحالة أن الإنسان إذا غلب على صلاته الوسواس؛ أعني الهواجيس في أمور الدنيا أو في أمور الدين، فمن كان طالب علم فصار ينشغل إذا دخلت الصلاة بالتدبر في مسائل العلم، أقول: إذا غلب هذا على أكثر الصلاة فإن أكثر أهل العلم يرون أن الصلاة صحيحة، وأنها لا تبطل بهذه الوساوس، لكنها ناقصة جداً، وقد ينصرف الإنسان من صلاته لم يُكتب له إلا نصفها أو ربعها أو عشرها أو أقل، أما ذمته فتبرأ بذلك ولو كثرت، لكن ينبغي للإنسان أن يكون حاضر القلب في صلاته؛ لأن ذلك هو الخشوع، والخشوع هو لب الصلاة وروحها. ودواء ذلك أن يفعل الإنسان ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم؛ بأن يتفل عن يساره ثلاثاً، ويستعيذ من الشيطان الرجيم. فإذا فعل ذلك أثابه الله. وإذا كان مأموماً في الصف فإن التفل لا يمكن؛ لأن الناس عن يساره، ولكن يقتصر على الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. وإذا فعل ذلك وكرره أذهب الله ذلك عنه.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [117]
الصلاة > حكم الصلاة وأهميتها

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_117_06.mp3 /channel/fatawa_red_green/6175

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Nov 2022 14:36

🔴 #السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: سماحة الشيخ: سبق أن أرسلت إلى فضيلتكم في شهر رمضان المبارك رسالة، تضمنت السؤال عن مبلغ من المال قدره (500) ريال، كان والدي رحمه الله قد أخذه من أحد أصدقائه في صورة ربا، وكان جواب فضيلتكم وجوب رد هذا المبلغ إلى صاحبه، وقد تعذر علي رده إلى صاحبه، فهل يجوز أن أتصدق بالمبلغ على الفقراء؛ كأن أضعه في أحد صناديق التبرع، أو أدفعه إلى أحد الأقارب المحتاجين؟ أفيدوني في ذلك جزاكم الله خيراً.

🟢 #الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: الواجب عليك دفع الخمسمائة (500) ريال إلى بعض الفقراء، إذا كنتِ لم تعرفي صاحبها ولا عنوانه، ولا من يعرفه.

📚 #الشيخ : عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

/channel/fatawa_red_green/6173

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Nov 2022 14:36

🔴 #السؤال :

ما حكم بيع السيارة بالسيارة كأن يكون عندي سيارة مستعملة ثم أريد أن أشتري سيارة جديدة فأعطي صاحب السيارة المستعملة هذه وأدفع معها فارق قيمة؟

🟢 #الجواب :

نعم; لأن السيارات ليس فيها ربا.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [216]
البيوع والمعاملات > الربا والصرف

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_216_09.mp3 /channel/fatawa_red_green/6171

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال:

هل الوَحَمُ عند النِّساءِ حقيقةٌ أم مجرَّدُ خيالٍ ووَهْمٍ؟ وجزاكم الله خيرًا.

🟢 #الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالوَحَمُ معروفٌ في اللُّغةِ وهو ما تَشْتَهِيهِ المرأةُ الحاملُ كما ذَكَرَهُ صَاحِبُ «الصحاح» وصاحِبُ «النهاية» وصاحِبُ «مقاييس اللغة»(١) وغيرُهم.

لكنَّ المعنى الذي يُصوِّرُه الناسُ لنا اليومَ: أنَّ المرأةَ الحاملَ المُشْتَهِيَةَ لشيءٍ إذا لم يُلَبَّ طَلَبُها وتُسَدَّ شهوتُها فإنَّ المولودَ يخرج مِن جَسَدِه صورةُ الشيءِ المشتهى، لا أَعْلَمُ له أصلًا في الشرعِ ولا شيئًا عن حقيقةِ هذه الصورةِ المُعْطاةِ أو عن مدى صحَّته بخبرٍ منقولٍ، وإنَّما هو معروفٌ على ألسنةِ النساء؛ إذ لو كان معروفًا لَكان معلومًا في الدِّين ولَبَيَّنَهُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بيانًا عامًّا شافيًا ينقطع معه العُذْرُ؛ لأنَّ الحاجةَ تدعو إليه وتعمُّ به البلوى، وكُلُّ ما كان فيه مَفْسدةٌ على العباد فالنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قد حذَّرَنا منه وبيَّن ذلك تمامَ البيانِ؛ فقَدْ بَلَّغَ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ، وقد قال تعالى: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ﴾ [المائدة: ٣]، وقد شَهِدَتْ له الأُمَّةُ على أنَّه بَلَّغ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ على أتمِّ وجهٍ لَمَّا قال: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: «نَعَمْ»، قَالَ: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: «نَعَمْ»، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ؛ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»(٢).

هذا، ولعلَّ المرأةَ تحتاج في تلك الفترةِ إلى شيءٍ مِن الرعاية والحنان، والقيامِ بما تَشْتَهِيهِ، وعلى الزوجِ أَنْ يُراعِيَ حالَها ويُحْسِن مُعامَلتَها، ويتجنَّب إذايةَ جنينِها بإذايتها، ويحتسبَ ذلك أجرًا عند الله، واللهُ سبحانه وتعالى خيرُ كفيلٍ بالثواب».

📚 #الشيخ: محمد فركوس حفظه اللّٰه في
الجزائر في: ٢٢ رجب ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ١٧ أوت ٢٠٠٥م

(١) انظر: «الصحاح» للجوهري (٥/ ٢٠٤٩)، «النهاية» لابن الأثير (٥/ ١٦٢)، «مقاييس اللغة» لابن فارس (٦/ ٩٣).

(٢) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» بابُ الخُطْبة أيَّامَ مِنًى (١٧٤١)، ومسلمٌ في «القَسامة» (١٦٧٩)، مِن حديث أبي بكرة رضي الله عنه.

http://www.ferkous.com/home/?q=fatwa-174 /channel/fatawa_red_green/1482

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال :

ما حكم من ظاهر على زوجته في مجلس وهي غير موجودة ما سمعته؟

🟢 #الجواب :

مو ضروري تكون موجودة، كالطلاق يقع الظهار، وعليه الكفارة الكبرى.

📚 سلسلة فتاوى الهدى والنور / 564/ 43: 34: 00

/channel/fatawa_red_green/1480

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:30

🔴 #السؤال :

هذه الرسالة بعث بها السائل أبو يونس من جمهورية اليمن الديمقراطية يقول: ما حكم تأدية صلاة الجنازة على ميت غائب؟ وهل لها زمن محدد أم تجوز في أي وقت ولو بعد مضي زمن طويل على الوفاة؟

🟢 #الجواب :

الصلاة على الميت الغائب جائزة، لكن الغائب في غير البلد جائزة وليس لها مدة محدودة، فليصل عليه إذا كان لم يصل عليه من قبل وإن طالت المدة، لكن نرى أنه يصلي عليه إن كان هذا الميت قد مات في زمن يكون المصلي فيه مميزاً، أما لو كان هذا الميت قد مات قبل أن يخلق هذا الإنسان فإنه لا تشرع الصلاة عليه؛ ولهذا لو قال قائل الآن سوف أصلي على أبي بكر أو على عمر أو على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة، أو على غيرهم من الناس ممن ماتوا قديماً لقلنا: إن هذا ليس بالمشروع. لكن لو مات إنسان في زمن أنت فيه موجود ومن أهل الصلاة؛ يعني مميزاً، فإن لك أن تصلي عليه صلاة الغائب. وقال بعض أهل العلم: إنه لا يصلى على الغائب إلا في حدود شهر فقط، وما زاد على الشهر فإنه لا يصلى عليه. ولكن الصحيح أنه لا بأس، إلا أنه يشترط ما ذكرت؛ لأنه إذا مات قبل أن تولد مثلاً فإنك لست مخاطباً بالصلاة عليه أصلاً، وكذلك لو مات في سن لم تبلغ فيه حد التمييز فإنك لست من أهل الصلاة عليه.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [104]
الجنائز > الصلاة على الميت

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_104_16.mp3 /channel/fatawa_red_green/6165

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:30

🔴 #السؤال :

فضيلة الشيخ, هل يجوز النظر للمباراة في التلفزيون؟

🟢 #الجواب :

النظر إلى المباراة في التلفزيون أنا أسألك ما الفائدة منها؟

🔴 #السؤال :

اختلفت أنا وشخص حول المسألة فقلت له: أولاً: إضاعة الوقت وثانياً: تظهر عورات لأنهم ما يغطون إلا نصف فخوذهم، فقال: لا. بل جائز، قلت: أسأل لك ابن عثيمين .

🟢 #الجواب :

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت» وإذا نهينا عن القول إلا أن يكون خيراً فالفعل من باب أولى، فالنظر للمباراة في الواقع فيها محاذير، منها: إضاعة الوقت؛ لأن المبتلى في هذا تجده ينهمك فيه حتى يضيع عليه أوقات كثيرة، وربما أضاع عليه الصلاة مع الجماعة وربما أضاع عليه الصلاة في الوقت. ثانياً: أنه ينظر إلى قومٍ كشفوا نصف أفخاذهم، والفخذ عورة عند كثيرٍ من العلماء، والذي نرى أن الشباب لا يجوز له أن يظهر شيئاً من فخذه لا سيما إذا كان مرتفعاً عن الركبة كثيراً. ثالثاً: أنه ربما يقع في قلبه تعظيم من يفضل غيره مع أنه من أفسق عباد الله أو من أكفر عباد الله، فيقع في قلبه تعظيم من لا يستحق أن يعظم، وهذا لا شك أنه محذور. رابعاً: أنه يترتب عليه إضاعة المال؛ لأن هذا الجهاز يكون على الطاقة الكهربائية ويستهلك وإن كان الاستهلاك يسيراً لكنه مادام لا فائدة فيه لا في الدين ولا في الدنيا فإنه يعتبر إضاعة مال. خامساً: أنه ربما يؤدي إلى النزاع والخصومة، فإذا كان يشجع هذا النادي أو هذا الفريق وغلب، وهناك آخر يشجع النادي الآخر أو الفريق الآخر حصل بينهم نزاع، ومطاولة في الكلام. لهذا أقول: نصيحة للشباب خصوصاً ولغيرهم عموماً: ألا يضيعوا أوقاتهم في مشاهدة هذه المباراة، وليفكروا ملياً: ماذا يحصل من مشاهدتها؟ ما الفائدة؟ ثم إن في بعض المباريات تجدهم مثلاً يتراكضون ثم يتضامون بعضهم إلى بعض، وربما يركب بعضهم على كتف الآخر وما أشبه ذلك من الأفعال التي تنافي المروءة.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [170]
اللهو والترفيه

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_170_08.mp3 /channel/fatawa_red_green/6163

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:30

🔴 #السؤال :

هل لي أن أجهر بالفطر حتى أبين للناس هذه الرخصة في هذه المسألة؟

🟢 #الجواب :

نعم وأنت مأجور على هذا، إذا أعلنت فطرك في السفر من أجل أن يعلم الناس أن هذا هو الأفضل مع المشقة، فأنت مأجور على هذا، وهذا من دعوة الناس إلى الهدى والرشاد.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [8]
الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_008_31.mp3 /channel/fatawa_red_green/6161

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:30

🔴 #السؤال :

 هذه المستمعة أمل من الأردن تقول في هذا السؤال: هل يجوز استعمال الأسنان الصناعية في الفم عند سقوط الأسنان الطبيعية؛ وذلك للحاجة لها، وهل يجوز التبرع بأعضاء الميت بعد موته لإنقاذ حياة شخصٍ آخر من الموت، أرجو بهذا إفادة؟ 

🟢 #الجواب :

يجوز للإنسان، إذا سقطت أسنانه أن يستعيض عنها بأسنان أخرى صناعية؛ لأن ذلك من إزالة العيب، كما أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة رضي الله عنهم الذي انقطع أنفه أن يتخذ أنفاً من فضة، فأنتن، فأذن له أن يتخذ أنفاً من ورق من ذهب، فاتخذ أنفاً من ذهب، كذلك أيضاًً الأسنان إذا سقطت، فللإنسان أن يضع بدلها أسناناً صناعية، ولا حرج عليه في ذلك، وأما التبرع بعضوٍ من الأعضاء بعد الموت لمن يحتاج إليه من الأحياء، فهذا موضع خلافٍ بين العلماء، فالحنابلة رحمهم الله نصوا على تحريم ذلك، وأنه لا يحل للإنسان وأنه لا يحل قطع عضوٍ من الإنسان، ولو أوصى به بعد موته ذكروا ذلك في كتاب الجنائز، ومن العلماء من رخص في ذلك بشروطٍ معينة. 

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [270]
الطب والتداوي > أمراض عضوية

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_270_01.mp3 /channel/fatawa_red_green/6159

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

02 Nov 2022 14:50

🔴 #السؤال :

ما هي صفة صلاة الأوابين وماذا يقرأ فيها وما حكمها؟

📚 #الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله في فتاوى نور على الدرب

/channel/fatawa_red_green/6099

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

02 Nov 2022 14:50

🔴 #السؤال :

هل زوج الأخت والعمة والخالة وأخ الزوج من المحارم الذين تجوز مقابلتهم والجلوس معهم وهل محرميتهم مؤقتة أم دائمة؟

📚 #الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله في فتاوى نور على الدرب

/channel/fatawa_red_green/6097

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال :

السؤال التالي من المستمع علي حسين علي من العراق نونوة يقول: أنا أب لستة أبناء، وقد كنت أعمل في مهنة حرة أكسب منها القليل، ولكن لأنه كسب حلال بارك الله لي فيه، فكنت أصرف منه، وقد سعيت على هؤلاء الأبناء أنا ووالدتهم بما يمليه علينا الواجب وتمليه الفطرة الأبوية إلى أن كبروا واستغلوا بأنفسهم، فمنهم الموظف، ومنهم صاحب العمل الحر، ومنهم المدرس، ولكنهم للأسف الشديد لم يوفقوا لبرنا والإحسان إلينا، وليت الأمر كذلك فسحب، ولكنه تعداه إلى العقوق، فهم يشتمونا ويسبونا، وقد يضربونا أيضاً دون خوف من الله أو حياء، وقد قاطعونا من كل وسيلة اتصال حتى في أعياد المسلمين لا نراهم، ولم أكن أنا بتلك الحالة مع والدي حتى أقول أن هذا جزائي في الدنيا، بل على العكس كنت باراً بهما في آخر لحظة في حياتهما، وتوفيا وهما راضيان عني. أما أنا فإني أحمل لهؤلاء الأبناء العاقين كل كراهية وبغض إلى درجة أنني أضرع إلى الله بالدعاء عليهم بالهلاك، فهل علي شيء في ذلك؟ وهم ماذا عليهم في عقوقهم هذا؟

🟢 #الجواب :

لاشك أن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر والعياذ بالله، وأن هؤلاء الأولاد وقعوا في شر كبير، عليهم أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى، وأن يرجعوا إليه، وأن يقوموا ببر والديهما، وقد أعلم الله حق الوالدين حتى جعله بعد حقه وحق رسوله، قال الله تعالى: ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفوراً﴾. أما بالنسبة لك فإن ما أصابك من عقوقهم أمر يجب عليك فيه الصبر واحتساب الأجر من الله، وأنت إذا صبرت واحتسبت الأجر من الله نلت بذلك حسنات كما ينالها الصابرون، إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب. ولا ينبغي أن تدعي عليهم بما يضرهم، بل ادعُ الله بما ينفعهم وينفعك، فادع الله لهم بالرجوع إلى برك وعدم العقوق حتى تكون بذلك محسناً إليهم، وبالتالي محسناً إلى نفسك أيضاً. الإنسان قد يصاب بالمصائب وإن لم يكن يظن أنه هو السبب، قد يكون هناك أسباب لا تعلمها، وقد يبتلي الله الإنسان بمصيبة لا جزاء له على عمل سيء وقع منه، ولكن من أجل أن ترتفع بذلك درجته وينال مقام الصابرين؛ لأن الصبر مرتبة عالية لا تُنال إلا بوجود الأسباب التي يصبر عليها حتى يتحقق الإنسان من الاتصاف بها.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [112]
البر والصلة والآداب والأخلاق > البر والصلة

/channel/fatawa_red_green/6184

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال :

فضيلة الشيخ هذا المستمع من المملكة الأردنية الهاشمية قاسم من دير خليفة يقول: فضيلة الشيخ؛ أرجو منكم أن تبينوا لنا الحكم الشرعي هل شحوم البقر والغنم محرمة على الإنسان، على الرغم من أن كثيراً من الناس تأكل هذه الشحوم، أرجو من فضيلة الشيخ بيان ذلك بالتفصيل مأجورين؟ 

🟢 #الجواب :

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ، خاتم النبيين، وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، شحوم البقر والغنم ولحومها كله حلال؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم﴾ ويعني بما يتلى علينا قوله تعالى: ﴿حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب﴾ ولا فرق بين لحومها وشحومها؛ لأن الشريعة الإسلامية ولله الحمد شريعةً مضطردة لا تنتقض، ولم يحرم الله عز وجل جزءاً من حيوان دون جزء؛ بل الحيوان إما حلالٌ كله، وإما حرامٌ كله بخلاف بني إسرائيل؛ فإن الله تعالى قال في حقهم: ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون﴾. وقد أنكر الله سبحانه وتعالى على من أنكر شيئاً مما أحله من بهيمة الأنعام أو غيرها فقال الله تبارك وتعالى: ﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم من كذب هذا حلالٌ وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاعٌ قليل ولهم عذابٌ أليم﴾ وقال تعالى: ﴿قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصةً يوم القيامة﴾ وبهذا عرف أن الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في أن لحم البقر داءٌ، ولبنها شفاء، حديثٌ باطل لا صحة له؛ لأنه لا يمكن أن يحل الله لعباده ما كان داءً ضاراً بهم؛ بل القاعدة في الشريعة الإسلامية أن ما كان ضاراً، فإنه محرم لا يحل للمسلمين تناوله؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً﴾ وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: لا ضرر ولا ضرار.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [263]
الأطعمة والأشربة

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_263_01.mp3 /channel/fatawa_red_green/6182

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

27 Nov 2022 21:28

🔴 #السؤال :

ما حكم لعب البلوت؟

🟢 #الجواب :

البلوت -بارك الله فيك- لو سألت الذين يلعبون البلوت: ما يكون الوقت في حقهم؟ لقالوا: إنه يذهب بسرعة، وإننا نقضي الساعات الطويلة ونحن منكبون عليه. وهذا ضياع للوقت، والوقت في الحقيقة أغلى من الأموال، قال الله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ۞لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ﴾[المؤمنون:99-100]. ما قال: لعلي أكمل لعبي. وهي أيضاً ليس فيها مصلحة للإنسان, لا في جسمه، ولا في تفكيره وعقله، إنما هي لهو وضياع وقت، وإذا كان لعبها ضياع وقت فلا ينبغي للعاقل أن يمضي وقته بلا فائدة.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [181]
اللهو والترفيه

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_181_12.mp3 /channel/fatawa_red_green/6180

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Nov 2022 14:36

🔴 #السؤال :

هل المرأة الحامل يحق لها أن تفطر وكذلك المرضع؟ فإذا كان هذا جائزاً فهل لها أن تقضي متتابعاً أم طوال أيام السنة بالنسبة للحامل والمرضع؟

🟢 #الجواب :

يجوز للحامل والمرضع الفطر في رمضان، لكن بشرط أن تخاف على نفسها، أو على الجنين في الحامل والطفل في المرضع، أما إذا كان بدنها قوياً وكان ذلك لا يضر لا الجنين ولا الطفل، فإنه لا يحل لها أن تفطر، وإذا أفطرت للحاجة، أو للخوف على نفسها، أو جنينها، أو طفلها، فإنها تقضي إلى أن يبقى من رمضان القادم مثل ما عليها من الأيام، ففي هذه الحالة يجب أن تصوم القضاء ولها أن تقضي يوماً بعد يوم، أو يوماً بعد يومين، أو من كل أسبوع يومين، حسب نشاطها وقدرتها، إلا أنها لا تؤخره إلى رمضان الثاني.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [8]
فتاوى المرأة
الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_008_36.mp3 /channel/fatawa_red_green/6176

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Nov 2022 14:36

🔴 #السؤال :

بارك الله فيكم. هذا المستمع عبد السلام أحمد سالم من خميس مشيط بعث برسالة ضمنها سؤالين يقول: ما حكم من أخفى مجرماً عن العدالة أو ساعده على الهرب أو الاختفاء؟

🟢 #الجواب :

يقول الله عز وجل: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَان﴾. فلا يجوز لأحد أن يعِين آثماً أو معتدياً على إثمه أو عدوانه أياً كان، فهذا الظالم المعتدي المجرم لا تجوز مساعدته في تمكنه من الهرب أو الستر عليه، اللهم إلا إذا كان في ذلك مصلحة مثل أن يكون هذا المجرم لم يسبق منه بادرة، وظاهر حاله الصلاح، فإننا هنا يمكن أن نقول أن الستر عليه مستحب في هذه الحال إذا علمنا أنه سيستقيم، بل إذا غلب على ظننا أنه  غير ملوم، لكن إذا غلب على الظن أنه سيستقيم ويرجع إلى الله عز وجل. وأما من عرف بالفساد ولا يُظن فيه الخير فإنه لا يجوز الستر عليه. وهذا لا يعارض قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة»، أو (ستر الله عليه في الدنيا والآخرة) فإن المراد بذلك من كان في ستره مصلحة، وأما من كان ستره يزيده في الشر والتوغل في العدوان فإن ستره في هذه الحال لا يجوز.

🔴 #السؤال :

هل يدخل في هذا التستر على الأجانب المقيمين مثلاً بصفة غير شرعية الذين قد يخشى من وقوع ضرر منهم وهذا مخالف لتعاليم وأنظمة الدولة؟

🟢 #الجواب :

وهذا أيضاً مثله مثل هذا أيضاً، الستر على من أقام في البلاد بغير نظام؛ وذلك لأن الدولة تنظم النظم التي ترى أنها من مصلحتها ومن مصلحة رعيتها، فإذا ستر على من خالف هذه الأنظمة فمعنى ذلك أنه أعان هذا المخالف على مخالفته. ثم إن هذا ليس من النصيحة بدولته وحكومته، بل هذا من الإساءة وسوء السمعة، حتى الناس الأجانب إذا رأوا من الرعية مثل هذه الأمور وأنهم يخونون الدولة في أنظمتها ويكثرون ما يخالفها لا شك أنهم يأخذون طابعاً سيئاً عن هذا الشعب بالنسبة إلى حكومته. فالواجب علينا كرعية تحت راعٍ بايعناه على السمع والطاعة بالمعروف الواجب علينا أن نعينه على أنظمته التي لا تخالف الشرع والتي يقصد منها مصلحة الرعية ومصلحة البلاد حتى يكون الراعي والرعية متلاقيين فيما هو من مصلحة البلاد ومنفعتها.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [104]
الجنايات والديات

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_104_02.mp3 /channel/fatawa_red_green/6174

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Nov 2022 14:36

🔴 #السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: سماحة الشيخ: لدي مشكلة، وأود أن أعرف رأي الدين فيها، ألا وهي: منذ حوالي عشرين عاماً أدان والدي مبلغ (2000) ريال لصديقين له، لكل واحد منهما (1000) ريال، على أن يتم إرجاع المبلغ بعد مضي عام، مع زيادة قدرها (500) ريال على كل (1000) ريال. وقد كان والدي فقيراً، جمع هذا المبلغ بعد جهد وتعب، ثم توفي والدي قبل أن يسترد نقوده، فاستردتهم والدتي، وقد دفع أحد الرجلين المبلغ بدون زيادة، بينما دفع الآخر الزيادة الربوية. حدث ذلك وأنا صغير في المرحلة الابتدائية، ولم أتمكن من توجيه والدتي إلى أن هذا العمل حرام، ومنذ ذلك الوقت وأنا أتألم أشد الألم؛ وذلك بسبب خوفي على والدي من هذا العمل، مع العلم أن والدي غير متعلم، ولا أعلم إن كان يعرف أن ما عمله حرام أم لا. وأرجو من الله ثم من سماحتكم أن ترشدوني إلى ما أعمل؛ لأكفر عن والدي ذنبه؟ أيضاً: ماذا أعمل بخصوص الربا الذي أخذته والدتي عند إرجاع دين أسرتنا، مع أنها قد تعرف أن هذا المبلغ ربا، لكنها هي الأخرى غير متعلمة؟ أفيدوني ماذا أعمل وبأقصى سرعة كلما أمكن جزاكم الله كل خير[1].

🟢 #الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: عليك أن ترد الزيادة - وهي خمسمائة - على صاحبها؛ لأنها ربا، وتدعو لوالدك بالمغفرة والعفو. بارك الله فيك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

📚 #الشيخ : عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

/channel/fatawa_red_green/6172

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

26 Nov 2022 14:36

🔴 #السؤال :

هل تجوز عبارة لبيك يا رسول الله ؟! وهل هي شرك ؟! وما الواجب علينا نحوها ؟

📚 #الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله

/channel/fatawa_red_green/6170

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 21:29

🔴 #السؤال:

التكني بأكبر الأبناء هل هو خاص بالبنين ام يشمل البنات ؟

🟢 #الجواب:

الذي نص عليه أهل العلم أنه يكنى بأكبر أبنائه الذكور ، فإن لم يكن أكبر أبنائه من الذكور فإنه يكنى بالذكر من أولاده ، فإن لم يكن له أولاد فإنه يكنى بأكبر بناته ، وهذا الذي جرى عليه العمل - أنه يكنى بالأكبر إن كان ذكرا ، فإن لم يكن الأكبر ذكرا فإنه يكنى بالذكر - بالولد الذكر -
فإن لم يكن له أولاد ذكور فإنه يكنى بالأكبر من بنات، هذا الذي يقرره العلماء والذي جرى به العمل.
⁦
📚 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

🪴 /channel/fatawa_red_green/1481

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 18:40

• تم الانتهاء من دفن شيخنا الدكتور #عبدالرحمن_محيي‌الدين رحمه الله رحمة واسعة بحضرة شيخنا #محمد_المدخلي حفظه الله.
•وقد تشرفنا بحمله في نعشه إلى قبره في البقيع رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.

#لِـ صاحبها 🍂

أولئك آبائي فجئني بمثلهم 💦💦

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:30

🔴 #السؤال :

السؤال الثالث يقول: إذا كان هناك بيت مغصوب واضطر شخص فسكن في هذا البيت، فهل صلاته في هذا البيت تكون صحيحة أم لا؟

🟢 #الجواب :

البيت المغصوب اختلف أهل العلم في صحة الصلاة فيه، فمنهم من قال: إن الصلاة صحيحة. لأن النهي إنما نهى عن سكن البيت وليس عن الصلاة، النهي لا يختص بهذه العبادة، وكل نهي لا يختص بالعبادة فإنه لا يبطلها. ولهذا إذا اغتاب الصائم أحداً فإن هذا الفعل محرم ولا يبطل به الصوم؛ لأنه ما حرم من أجل الصوم، ولو أنه أكل أو شرب لفسد صومه؛ لأن النهي يختص بالصوم. فهنا الصلاة في المكان المغصوب ليس منهياً عنها لذاتها بل لكونه استولى على هذا البيت وغصبه؛ ولهذا فالمكث في هذا البيت لصلاة أو غيرها يكون حراماً، وهذا رأي كثير من أهل العلم أن الصلاة في المكان المغصوب صحيحة، ولكنه آثم بمكثه واستيلائه على هذا بغير حق. والقول الثاني لأهل العلم في هذه المسألة أن صلاته تكون باطلة؛ لأنها وقعت في مكان مغصوب، فكانت كالصلاة التي تقع في زمان محرم فعلها فيه فالصلاة إذا وقعت في وقت النهي تكون باطلة؛ ذلك لأن الزمن يحرم فيه إيقاع هذه الصلاة، وكذلك هذا المكان المغصوب لما كان يحرم المكث فيه مطلقاً فالمكث فيه لصلاة يكون مكثاً في مكان محرم المكث فيه، فتقع الصلاة محرمة باطلة. وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل. لكن لو حدث في مكان مغصوب ولم يتمكن من الخلاص منه وصلى فإن صلاته صحيحة ولا إعادة عليه.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [112]
الصلاة > حكم الصلاة وأهميتها

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_112_18.mp3 /channel/fatawa_red_green/6164

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:30

🔴 #السؤال :

أيصح لشخص أن يتعامل مع من يعرف أن ماله حرام؟ أم لا تزر وازرة وزر أخرى؟[1]

🟢 #الجواب :

إذا كان يعرف أن ماله حرام لا يعامله، أما إذا كان مخلوطاً، فله أن يعامله؛ مثل ما عامل النبي صلى الله عليه وسلم اليهود، واليهود أموالهم مخلوطة؛ عندهم الربا، وعندهم العقود الباطلة، والنبي صلى الله عليه وسلم عاملهم؛ اشترى منهم، وأكل طعامهم. وأباح الله لنا طعامهم وعندهم ما عندهم، كما قال تعالى: فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيرًا.وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ[2]، فعندهم بيوع جائزة، وعندهم بيوع محرمة، وعندهم أكساب مباحة وأكساب محرمة. فالذي ماله مخلوط لا بأس أن يعامل، أما إذا علمت أن هذا المال محرم، فلا تشتر منه ولا تبع عليه في هذا المال المحرم.

📚 #الشيخ : عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

/channel/fatawa_red_green/6162

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:30

🔴 #السؤال :

بارك الله فيكم نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ محمد بسؤال من المستمع عابد من ليبيا بنغازي يقول: لي جار غير مسلم يا فضيلة الشيخ وفي بعض المناسبات يرسل لي طعاماً وحلوى بين الفينة والأخرى، فهل يجوز لي أن آكل من ذلك، وأن أطعم أولادي أرجو بهذا إفادة؟

🟢 #الجواب :

نعم يجوز لك أن تأكل من هدية الكافر إذا أمنته؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل هدية المرأة اليهودية التي أهدت إليه الشاة، وقبل دعوة اليهودي أيضاً الذي دعاه إلى بيته، فأكل معه عليه الصلاة والسلام، فلا حرج في قبول هدية الكفار، ولا في الأكل من بيوتهم، لكن بشرط أن يكونوا مأمونين، فإن خيف منهم، فإنها لا تجاب دعوتهم، وكذلك أيضاً يشترط أن لا تكون المناسبة مناسبة دينية؛ كعيد الميلاد ونحوه، فإنه بأي حال لا يقبل منهم الهدايا التي تكون بهذه المناسبة.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [248]
البيوع والمعاملات > الهبة والعطية
الأطعمة والأشربة

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_248_06.mp3 /channel/fatawa_red_green/6160

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

25 Nov 2022 13:00

إنا للّٰه وانا إليه راجعون

للّٰه ما أخذ وللّٰه ما أعطى

وكل شيء عنده بأجل مسمى

توفي اليومَ العالم الشيخ #أحمد_شاكر اِبْنِ الشَّيْخِ الْعَلَّامَةِ عَطَاء اللهِ حنَيْفٍ الْهِنْدِيُّ - صَاحِبُ شَرْحِ سُنَنِ النَّسَائِيِّ. 💧

عَن عبد اللَّه بن عمر قَالَ سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُول:«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمِ انْتِزاعًا يَنْتَزِعُهُ مِن الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاء حَتَّى إِذا لم يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا فَيُسْأَلُوا، فأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا».

والله إنَّ القلبَ ليحزنُ، وإنَّ العينَ لتدمعُ، ولا نقولُ إلَّا مَا يُرضِي ربَّنَا.


رحم الله الشَّيخ #أحمد_شاكر ورحم وقوفه بين يديه!

/channel/jood_missk_salafy

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

02 Nov 2022 14:50

🔴 #السؤال :

بعض الناس يستغل تجمع المسلمين للصلاة في المسجد فينادي فيهم ناشدا عن ضالة ما وربما يستعمل ايضا مكبر الصوت لهذا الغرض، فما حكم هذا العمل؟

📚 #الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله في فتاوى نور على الدرب

/channel/fatawa_red_green/6098

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

02 Nov 2022 14:37

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعتذر منكم على قلة النشر، كل ما في الأمر أني أُصبتُ بداءٍ خطير، لله الأمر من قبل ومن بعد، وله الحمد والشكر على كل حال ومآل، دعواتكم. 💦

#كوثر_عبدالمجيد ✍