🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

21 Jun 2023 15:57

🔴 #السؤال:

هذه الرسالة من موسى محمد عقبى من الرياض، يقول بعد السلام والتحية: نشاهد في سنوات عديدة كثيراً من اللحوم تذهب هدراً في منى، فهل يجوز لي في يوم العيد أن أرمي جمرة العقبة وأطوف بالبيت وأحلق رأسي وأتحلل وألبس ثيابي وفي اليوم الثاني أو الثالث أذبح فديتي لكي آكل منها وأجد من يأكلها أيضاً؟ أم أنه لا بد من ذبحها قبل التحلل؟

🟢 #الجواب:

لا بأس أن يذبح الإنسان هديه بعد التحلل، وبهذه المناسبة أحب أن أبين أن الأنساك التي تفعل يوم العيد هي كالتالي: أولاً رمي جمرة العقبة، ثم ذبح الهدي، ثم النحر، ثم الطواف بالبيت والسعي. هذا هو المشروع في ترتيب هذه الأنساك الأربعة، ولكن لو قدم بعضها.

🔴 #السؤال:

أنتم قلتم الرمي ثم الذبح ثم النحر، تقصدون الحلق؟

🟢 #الجواب:

نعم؛ الرمي، ثم ذبح الهدي، ثم الحلق أو التقصير، ثم الطواف بالبيت. هذه الأنساك الأربعة تفعل مرتبةً هكذا كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم؛ رمى جمرة العقبة، ثم نحر بيده، ثم حلق رأسه، ثم طاف. ولكن لو قدم بعضها على بعض ولا سيما عند الحاجة فلا بأس في ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُسأل يوم العيد في التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: «افعل ولا حرج». قضية هذا الرجل لهذا السائل تنطبق على هذا الحكم؛ بمعنى أنه يجوز أن يؤخر النحر إلى اليوم الثاني من أيام العيد ويتحلل قبله؛ لأن التحلل لا يرتبط بذبح الهدي، وإنما التحلل يكون برمي جمرة العقبة والحلق والطواف، ففي الرمي والحلق والتقصير يتحلل التحلل الأول، وإذا طاف وسعى تحلل التحلل الثاني، أما النحر أو ذبح الهدي فإنه لا علاقة له بالتحلل.
إذاً مثلاً لو رمى جمرة العقبة وحلق يتحلل؟
يتحلل التحلل الأول، وإذا طاف وسعى تحلل التحلل الثاني.

📚 #الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [7]
المناسك > الهدي

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_007_11.mp3

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

19 Jun 2023 16:18

🔴 #السؤال :

هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟

🟢 #الجواب :

الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}  [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.

أما الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.

فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.

فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.

📚 #الشيخ: عبدالعزيز بن باز رحمه الله في فتاوى نور على الدرب.

https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

19 Jun 2023 16:18

🔴 #السؤال:

أفيدكم بأني متزوج - ولله الحمد - ولي أولاد، وأسكن في مدينة غير المدينة التي يسكن فيها أهلي، وفي الإجازات نأتي إلى المدينة التي بها أهلي. وفي عيد الأضحى هذا، أتيت أنا وأولادي قبل العيد بخمسة أيام، ولم نضح على الرغم من أنني قادر، ولله الحمد. فهل يجوز لي أن أضحي؟ وهل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي؟ وما حكم الأضحية على من كان قادراً؟ وهل تجب على غير القادر؟ وهل يجوز أخذ الأضحية ديناً على الراتب؟[1]. ع . ع . ش . رفحاء بالمملكة العربية السعودية

🟢 #الجواب:

الأضحية سنة وليست بواجبة، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين، يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته ﷺ.

وإذا كنت في بيت مستقل - أيها السائل - فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته؛ لأنك لست معهم في البيت، بل أنت في بيت مستقل. ولا حرج أن يستدين المسلم ليضحي، إذا كان عنده قدرة على الوفاء.
وفق الله الجميع.

📚 #الشيخ: عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
[1] نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1495 في 17/1/1416ه‍.

[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3803#.Waf91egTYiU].

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

09 Jun 2023 21:27

🔴 طفل يسأل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

https://youtube.com/shorts/Fia6M5JcNqM?feature=share4

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

09 Jun 2023 21:27

🔴 #السؤال:

إبن تيمية عالم ورع فلماذا لم يتزوج؟

📚 #الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

https://youtu.be/2zcVWZGavGM

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

08 Jun 2023 21:09

🔴 #السؤال :

هل كان الإمام مالك رحمه الله يسدل يديه في الصلاة؟

📚 #الشيخ :محمد الألباني رحمه الله.

https://youtu.be/_U_KpmOWgMU

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

08 Jun 2023 21:09

🔴 #السؤال :

ماذا يقول الإنسان في سجود الشكر؟

📚 #الشيخ : عبدالله الغديان رحمه الله في فتاوى نور على الدرب.

https://youtu.be/Te4VNh0ktkI

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

08 Jun 2023 21:09

🔴 #السؤال :

إذا أتى للصلاة عليه أن يكبر ودون أن يقرأ النية بلسانه أو بقلبه فهل هذا صحيح واذا قراها المصلي فهل في ذلك شيء عليه؟

📚 #الشيخ : صالح اللحيدان رحمه الله في فتاوى نور على الدرب.

https://youtu.be/R1VkB3zfY74

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

07 Jun 2023 21:53

🔴 #السؤال :

ما حكم استعمال المسبحة في عد الأذكار؟

📚 #الشيخ :صالح العصيمي - وفَّقه الله -

https://youtube.com/shorts/3ryRSCPx7iI?feature=share4

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

07 Jun 2023 21:53

🔴 #السؤال :

متى ينتهي وقت الأذكار بعد الصلاة المكتوبة؟

📚 #الشيخ :صالح العصيمي حفظه الله في شرح العمدة في الأحكام.

https://youtu.be/nNbgl64JoI8

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

07 Jun 2023 21:21

▪️قال #ابن_حزم رحمه اللّٰه:

«لا تدَعوا الأمر بالمعروف ، وإن قصَّرتم في بعضه ولا تدَعوا النَّهي عن منكر ، وإن كنتم تُواقعون بعضه وعلِّموا الخير ، وإن كنتم لا تأتونه كلَّه».

🏷 #رسائل_ابن_حزم ٣/١٨

/channel/jood_missk_salafy

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Jun 2023 19:27

الواجب علينا جميعاً أن نجتهد في التذكير والنصح والإرشاد عبر صفحاتنا وقنواتنا كلٌّ بما يستطيعه ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها🌸.

📍يقول النبيّ ﷺ: من دلّ على خيرٍ؛ فلهُ مثلَ أجر فاعِله.
📚حديث حسنٌ صحيح.

/channel/fatawa_nisswa

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Jun 2023 16:02

🔴 #السؤال :

شيخ يسأل سائل فيقول ما هو حكم تقليد صوت القراء كبار القراء المشهورين المشهور عندنا أن كثيرا من الطلبة طلبة القرآن يقلدونهم فما حكم هذا التقليد؟

🟢 #الجواب :

أي نعم والله لا أجد جوابا عن مثل هذا السؤال إلا قوله عليه السلام ( أنا وأمتي براء من التكلف ) هذه واحدة والأخرى أنه هذا يخشى أن يترتب من وراءه فتنة وينسى الأصل من التلاوة ويصبح الأصل هو التقليد وأنا تذكرت حينما سألت هذا السؤال بعض الخطباء الذين يقلدون في خطبهم كشك مو كشك اسمه كشك المصري فظهر فيهم التصنع والتكلف تماما ففي كتاب الله وهو أسمى وأعلى من أن يقلد فيه الناس هذا فشيء أخير قوله عليه السلام ( أحسن الناس قراءة من إذا سمعتموه يقرأ رأيتموه يخشى الله ) المقلدون هؤلاء لا يكونوا في هذه...أي نعم.

📚 #الشيخ : محمد الألباني رحمه الله.

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Jun 2023 16:02

🔴 #السؤال :

فضيلة الشيخ، شخص مصاب بالتهاب المرارة وحصوتها ويتعرض لنوبات شديدة من الألم لا ينفع معه الإبر المسكنة فيضطر إلى وضع التحاميل، فما حكم وضع هذه التحاميل المسكنة في نهار رمضان؟ كذلك الإبر المسكنة التي ليست مغذية وكالأنسولين لمرضى السكر؟

🟢 #الجواب :

الذي نرى أن هذا ليس مفطراً، سواءً التحاميل من أسفل أو إبر السكر؛ لأنها ليست مغذية فلا تكون بمعنى الأكل والشرب، وأعطيكم قاعدة أخص بهذا طلبة العلم: إذا تعارض القول بأنه مفطر أو أنه غير مفطر فما الأرجح؟ أنه غير مفطر، إذ لا يجوز لنا أن نفسد عبادة شرعية إلا بدليل شرعي؛ لأننا لو أفسدنا الصوم لكنا جنينا على هذا الصائم وأفسدنا صومه، ولكنا قلنا على الله ما لا نعلم، وهذه قاعدة تفهم في كل شيء، كلما تعارض عليك أمران وجوب أو عدم وجوب فالأصل عدم الوجوب، حرام أو غير حرام فالأصل عدم التحريم، مفسد أو غير مفسد فالأصل عدم الإفساد وهكذا.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [71]
الصيام > مفسدات الصوم

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_071_03.mp3

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

01 Jun 2023 15:57

🔴 #السؤال :

يا شيخ، ما حكم استعمال نقط الأنف في رمضان وهي تدخل غالباً في الحلق؟

🟢 #الجواب :

إذا لم تصل إلى الحلق أو وصل الطعم دون الجرم الذي صب في الأنف فهذه لا تضر، أما إذا كانت كثيرة تصل إلى المعدة فإنه لا يجوز استعمالها لمن صومه واجب إلا عند الضرورة ويفطر ويقضي يوماً بدله. وإلى هنا انتهى هذا اللقاء المبارك، أسأل الله تعالى أن يجعله نافعاً للجميع، وأن يعيدنا وإياكم معاد الخير إنه على كل شيء قدير.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [70]
الصيام > مفسدات الصوم

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_070_36.mp3

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

21 Jun 2023 15:56

🔴 #السؤال:

هذه الرسالة من سالمين محمد عطية من الرياض، يقول: إذا اشترى الحاج هديه وربطه في خيمته ثم انفلت منه وضاع بين الخيام ولم يجده، هل يلزمه أن يشتري هدياً عوضاً عنه علماً أنه رجل فقير تعوزه النفقة؟ أو هناك رخصة في ذلك؟ نرجو الإفادة المقنعة، وفقكم الله.

🟢 #الجواب:

هذا الهدي الذي هرب لا يجزئه، بل يجب عليه أن يشتري بدله، فإن لم يجد فإنه كما قال الله تعالى يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله.

وإذا اشترى بدله ثم وجده بعد ذلك فهو ملكه يتصرف فيه بما شاء؛ لأنه ذبح بدله، فحل البدل محله، ولا يجب عليه في هذه الحال أن يذبح الأول؛ لأن ذمته برئت إذا تحددت.

📚 #الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [8]
المناسك > الهدي

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_008_05.mp3

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

19 Jun 2023 16:18

🔴 #السؤال :

ما رأي سماحتكم في رأي من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة؟

🟢 #الجواب :

هذا جاهل يُعلَّم ، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها ، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا : يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) رواه البخاري في الصحيح.

ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام ، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها ، وروي عنه أنه لم يصمها ؛ لكن العمدة على القول ، القول أعظم من الفعل ، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة ؛ فالقول يعتبر لوحده ، والفعل لوحده ، والتقرير وحده ، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة ، لكن القول هو أعظمها وأقواها ، ثم الفعل ، ثم التقرير ، والنبي ﷺ قال : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) يعني العشر.

فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم ، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل ؛ لقوله ﷺ : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وفق الله الجميع.

📚 #الشيخ: عبدالعزيز بن باز رحمه الله في مجموع فتاوى ومقالات الشيخ 15/ 418

https://binbaz.org.sa/fatwas/12817/فضل-صوم-عشر-ذي-الحجة

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

16 Jun 2023 17:11

🔴 #السؤال:

هذه الرسالة من شوعي شائع القزواني من نجران، يقول: أرجو عرض سؤالي هذا على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، حيث إني قد سمعت له حديثاً في العام الماضي يتحدث فيه عن محظورات الإحرام، وفيه شيء لفت نظري، حيث إني جامعت زوجتي بعد أن تلبست الإحرام للعمرة متمتعاً بها للحج، فهل يبطل الحج هذا العام أم تبطل العمرة فقط وأعود للميقات لأخذ عمرة ثانية وليس في حجي شيء؟ وما الفدية لهذا العمل؟

🟢 #الجواب:

الحمد لله، أما حجه فلا يبطل؛ لأن هذه العمرة منفصلة عنه بإحرام مستقل وتحلل، وكذلك الحج فحجه صحيح ولا شيء فيه، وأن عمرته التي أفسدها فإن الواجب عليه قضاؤها، فإن كان قد قضاها قبل الحج فإحرام من الميقات بدلاً من التي أفسدها فقد أدى ما عليه، وعليه في هذه الحال شاة غير شاة الهدي التي هي للتمتع، فعليه شاة يذبحها من أجل وطئه؛ لأن الوطء في العمرة كما قال أهل العلم يجب فيه شاة، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، أو صيام ثلاثة أيام. إذاً القاعدة عندهم أن كل ما  أوجب شاة بجماع أو مباشرة فإنه يلحق به من فدية الأذى، وفدية الأذى يخير الإنسان فيها بين ثلاثة أشياء كما قال الله عز وجل: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الصيام ثلاثة، وأن الصدقة إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، وأن النسك ذبح شاة.

🔴 #السؤال:

يعني من فعل فعلة المستمع شوعي شائع القزواني فعليه أن يرجع إلى الميقات.

🟢 #الجواب:

عليه أن يرجع إلى الميقات الذي أحرم منه بالعمرة التي أفسدها؛ لأن القضاء في حق الأداء، ذلك ما دامت مطوية، فأما القضاء يكون بصفة الأداء تماماً.

🔴 #السؤال:

المستمع شوعي لم يفعل العمرة من رسالته؛ لأنه يسأل الآن، وقد ذهب الحج فهل عليه؟

🟢 #الجواب:

عليه أن يفعلها الآن ويذبح الشاة التي هي دم جبران إن شاء، وإن شاء أطعم لكل مسكين نصف صاع، أو صيام ثلاثة أيام.                                         
🔴 #السؤال:

نرجو إن شاء الله أن يكون شوعي قد استمع إلى إجابة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين على سؤاله.

🟢 #الجواب:

على أني أيضاً بالمناسبة أنصح إخواني المسلمين أن يصبروا، فالمدة وجيزة وبسيطة، وهم ما دخلوا في الحج والعمرة إلا وهم ملتزمون بأحكام الله تعالى فيهما، فعلى المرء أن يصبر ويحتسب، والحج نوع من الجهاد، أما كون الإنسان لا يحبس نفسه عما حرم الله عليه في هذه المدة الوجيزة فهذا نقص في عزمه وعقله ودينه. الواجب عليه أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل.

📚 #الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [9]
المناسك > محظورات الإحرام

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

09 Jun 2023 21:27

🔴 #السؤال:

ما حكم كشف الفخذ؟

📚 #الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله.

https://youtube.com/shorts/w1YlBQDqjVQ?feature=share4

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

09 Jun 2023 21:27

🔴 #السؤال:

ﻫﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺫﻭاﺕ اﻷﺭﻭاﺡ ﻛﻔﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻭ ﻛﻔﺮ ﺃﺻﻐﺮ ﺃﻭ ﻣﻌﺼﻴﺔ؟*

🟢 #الجواب:

ﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻛﻔﺮا ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ؛ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﻟﻌﻦ اﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

📚 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

08 Jun 2023 21:09

🔴 #السؤال :

إذا أذن الفجر ولم يوتر هل يأتي بواحدة أم يؤجلها إلى طلوع الشمس؟

📚 #الشيخ : عبدالله الغديان رحمه الله في فتاوى نور على الدرب.

https://youtu.be/bvUCqT1t8HE

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

08 Jun 2023 21:09

🔴 #السؤال :

كم مقدار المسافة بين المصلي وجواز المرور أمامه؟

📚 #الشيخ : عبدالله الغديان رحمه الله في فتاوى نور على الدرب.

https://youtu.be/PwxSfRzpF7E

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

07 Jun 2023 21:53

🔴 #السؤال :

لماذا لا يمكن تغيير كلمة النبي بالرسول صلى الله عليه و سلم او العكس في الأحاديث والأذكار ؟

📚 #الشيخ : فرحان العنزي حفظه الله.

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

07 Jun 2023 21:53

🔴 #السؤال :

ما الفرق بين النعاس والنوم في انتقاض الوضوء؟

📚 #الشيخ :صالح العصيمي - وفَّقه الله -

https://youtube.com/shorts/53eoDgnZJCg?feature=share4

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

07 Jun 2023 21:53

🔴 #السؤال :

هل الوتر واجب أم سنة ؟

📚 #الشيخ : صالح العصيمي حفظه الله في شرح عمدة الأحكام.

https://youtu.be/DycQzpvHQ8Q

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

04 Jun 2023 23:05

⚪ المنهج القويم في #معاملة_الحكام

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:

«فاعلمْ أنّ العلماءَ أجمعوا على وجوبِ طاعةِ الحاكمِ المتغلِّبِ، وأنّ طاعتَه خيرٌ من الخروجِ عليه، لما في ذلك من حقنِ الدّماءِ وتسكينِ الدّهماءِ، ولِمَا في الخروجِ عليه من شقِّ عصا المسلمين وإراقةِ دمائِهم وذهابِ أموالِهم، فإذا استتبّ له الأمرُ، وتمّ له التّمكينُ -وإن لم يستجمعْ شروطَ الإمامةِ- صحّتْ إمامتُه ووجبتْ بيعتُه وطاعتُه في المعروفِ، وحَرُمَتْ منازعتُه ومعصيتُه، فأحكامُه نافذةٌ، ولا يجوز الخروجُ عليه قولاً واحدًا».

🔗https://ferkous.com/home/?q=art-mois-3 /channel/a9wal_ferkousse

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Jun 2023 16:02

🔴 #السؤال :

ما الحكم المترتب على قراءة سورة البقرة في كل يوم وإذا خصص الإنسان هذه السورة لقرائتها قبل أن يخرج بأعمال كاملة، يقرؤها من السابعة وحتى الثامنة السورة كاملة؟

‌🟢 #الجواب :

« بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه آجمعين.
سورة البقرة لها فضل عظيم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنّها سنام القرآن وأنّ الشيطان يفر من البيت الذي تُقْرَئُ فيه سورة البقرة ولا يطيقها البطلة أهل الشياطين، لا تطيق من يقرأ سورة البقرة وهي شاقة عليهم وتحرقهم.
فهي سورة عظيمة فينبغي للمسلم أن يقرأها أمّا أن يقرأها كل يوم فلا أعرف في هذا دليلًا أنّه يقرأها كل يوم ولكنه يقرأها مع قرائته للقرآن والقرآن كان السلف منهم من يختمه في ليلة ومنهم من يختمه في ثلاث ومنهم من يختمه ليلة كعثمان بن عفان رضي الله عنه ومنهم من يختمه في ثلاث ومنهم من يختمه في سبع ومنهم من يختمه في عشر ومنهم من يختمه في تمام الشهر وهذا آخر شيء أن لا يزيد على شهر. »

📚 #الشيخ :صالح الفوزان - حفظه الله -.

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Jun 2023 16:02

🔴 #السؤال :

فضيلة الشيخ،رجل مسافر وصائم في رمضان، نوى الفطر، ثم لم يجد ما يفطر به، ثم عدل عن نيته وأكمل الصوم إلى المغرب، فما صحة صومه؟

🟢 #الجواب :

صومه غير صحيح ويجب عليه القضاء؛ لأنه عندما نوى الفطر أفطر، أما لو قال: إن وجدت ماءً شربت وإلا فأنا على صومي ولم يجد الماء، فهذا صومه صحيح؛ لأنه لم يقطع النية ولكنه علّق الفطر على وجود الشيء، ولم يوجد الشيء فبقي على نيته الأولى.

🔴 #السؤال :

كيف نرد على من يقول: إنه لم يقل أحد من العلماء: إن النية من المفطرات؟

🟢 #الجواب :

نقول للذي قال هذا: إنه لا يعرف عن كتب أهل العلم شيئاً -كتب أهل العلم في الفقه والمختصرات- ففي زاد المستقنع يقول: ومن نوى الإفطار أفطر، وأنا يا إخواني أحذركم من غير العلماء الراسخين المعروفين بالتقدم في العلم، وأحذركم منهم إذا قالوا، فلم يعلم قائلاً بذلك، أو لم يقل أحد بذلك؛ لأنهم قد يكونون صادقين؛ لأنهم لا يعرفون كتب أهل العلم ولم يطالعوها، ولا يعرفون عنها شيئاً، فلذلك هذا الذي تقول: إنه لم يقل أحد بذلك مع إنه في مختصرات الفقه: (من نوى الإفطار أفطر) ثم لو فرضنا إنه لم يوجد في كتب أهل العلم أليس النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:« إنما الأعمال بالنيات »؟ بلى، قال ذلك، فإذا كان يقول: (إنما الأعمال بالنيات) وهذا الرجل نوى الإفطار هل يفطر؟ نعم، يفطر.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [29]
الصيام > النية في الصيام
الصيام > مفسدات الصوم

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_029_17.mp3

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

03 Jun 2023 16:02

🔴 #السؤال :

هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟

🟢 #الجواب :

المذي لا يُفسد الصوم، سواء كان الصوم في رمضان، أو في غير رمضان،

🔴 #السؤال :

المذي لا يُفسد؟!

🟢 #الجواب :

لا يُفسد الصوم، نعم،

🔴 #السؤال :

فهل يوجب القضاء؟

🟢 #الجواب :

إذا قلنا: لا يفسد الصوم، فإنه لا يوجب القضاء،

🔴 #السؤال :

بشهوةٍ أو بغيرها؟

🟢 #الجواب :

هو -غالباً- لا ينزل إلا بشهوة، فحتى لو كان بشهوة، وحتى لو قبَّل امرأته، أو باشرها، وأمذى، فإن صومه صحيح، ولا يلزمه القضاء.

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [24]
الصيام > مفسدات الصوم

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_024_23.mp3

🔴 أَحْمَر وَأَخْضَر 🟢

01 Jun 2023 15:57

🔴 #السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا رأيت الصائم يأكل أو يشرب ناسياً في نهار رمضان ماذا أفعل: هل أذكره أم أتركه؟

🟢 #الجواب :

يجب على من رأى شخصاً يأكل أو يشرب في رمضان وهو يعرف أنه صائم؛ يجب عليه أن يذكره لأنه إذا نسي فهو معذور لكن أنت لم تنس، وقد قال الله تعالى:﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾[المائدة:2].

📚 #الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [70]
الصيام > مسائل متفرقة في الصيام
الصيام > مفسدات الصوم

https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_070_33.mp3