فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
23 January 2021 09:57
📌السؤال :
تقول مات أبي كافر ، وكتب لي في وصيته أن يعطى إياي بيته بعد موته ؟
📨 الجواب :
الكفار في الغرب ماعندهم التوارث هذا ، عندهم الوصايا ، يوصي الرجل بماله لجمعية كذا أو لكذا ونحوها ، أقول : إذا كان هذا الأب كافراً ، وورث هذه البنت فقط المسلمة ، فإنها لا يجوز أن تأخذ هذا المال ، لأنه لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ، نعم ، وهذا من التحايل الذي نعرفه عند الغربيين على الإرث ، فيكون هذا إرثًا ولا يجوز .
---
📗شرح كتاب بيان فضل علم السلف على علم الخلف (ش : 1).
---
- تراث الشَّيْخِ :
(مُحَمَّد بْن هَادِّي الْمَدْخَلِيِّ- حَفِظَهُ اللهُ-)
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
23 January 2021 09:57
*📛【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】*
▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،
*⭕حكم من يزعم أنه يتعرف على السارق ومكان المسروقات⭕*
《 *⇦السؤال رقم 48 :*
يقول: يزعم أحد الدجالين بأنه يستطيع أن يتعرف على السارق، بعد أن يسرق وذلك بأمور، لا يعلمها كثير من الناس، منها بأنه يأمر بإحضار، صحن ماء وطفل دون سن البلوغ، ويكون قد رضع من ثديي أمه حولين كاملين، ولم يخفه كلب،
ثم يقوم بقراءة شيء من القرآن، وبعض الكلمات التي لا تفهم، ثم يسأل الطفل هل رأيت شيئا في الماء، الذي في الصحن فيصف الطفل السارق بالتفاصيل وأين أخفى المسروقات، فما حكم الشرع في مثل هذا، وهل تجوز الصلاة خلفه؟ وهل يجوز لنا أن نقوم بوصله في السراء، والضراء، علما بأننا نصحناه، ولكنه لا يقبل النصيحة، ويقول بأنه على حق؟
*✅ الجواب :*
هذا من باب التلبيس والخداع والكذب، وإنما هو يستخدم الجن، ويسأل الجن وقد يخبرونه، وقد يطلعون على السارق، ويخبرونه ومثل هذا لا يصلى خلفه، يجب أن يرفع أمره إلى المحكمة، أو إلى الهيئة، أو للإمارة حتى يردع عن هذا العمل؛ *لأن هذا من باب دعوى علم الغيب،* وذكر الطفل والصبي، كل هذا من باب التلبيس والخداع،
*وإنما الحقيقة أنه يسأل الجن، ويستعين بالجن،* ويخبر عنهم وقد يغلطون وقد يصدقون.
▣ [المصدر / فتاوى نور على الدرب ج3 ص 364 ]
🌷 أخي الكريم.. احتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله
>>>>>▣ ▣💥 ▣ ▣ <<<<<
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
22 January 2021 19:24
|[ حكم من تسبب في طلاق امرأة من زوجها ليتزوجها ]|
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*
طيب جزاكم الله خيرا. من أسئلة هذا السائل من بيشة يقول: إذا تسبب شخص في طلاق زوجة رجل آخر من زوجها ثم تزوجها لنفسه، ما هو الحكم في هذا الزواج، هل هو صحيح أم لا؟
*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*
أولا؛ً لابد أن نعرف كيف كان هذا السبب، هل هو بسحر أو بطلب المخالعة، بمعنى أن يأتي إلى زوجها ويقول: خالع زوجتك وأنا أعطيك عشرة آلاف ريال، فيخالعها الزوج على هذا العوض،
فإن كان بسحر فإنّ الساحر يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، وقيل بل يقتل حدا إذا بلغ السلطان؛ لشدة آذاه وضرره على المسلمين،
وأما إذا كان بالثاني بأنّ طلب من زوجها أن يخالعها ليتزوجها، فقد استنكر الإمام أحمد هذا استنكاراً عظيماً، وهو محل الاستنكار والإنكار،
وهو نوع من تحقير الزوجة على زوجها، فلا يحل لإنسان أن يحاول أن يفارق رجل زوجته لأجل أن يتزوجها. نعم.
▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_309_15.mp3]
🍃فــتـ(الـــنــســاء)ـــاوى🍃):
/channel/Fatawas_shar3iye_muslima
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
22 January 2021 17:39
🔊حكم استعمال حبوب منع العادة لإدراك الصوم ⬆️🌙⬆️🌙⬆️
🎙 فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله.
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
22 January 2021 16:54
من نصائح العلامة الوادعي
قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله
🎤 ينبغي للمرأة أن تحرص على ذي الدين ، ولو خطبته هي نفسها...
لكن لا بد أن تصبر حتى يسهل الله برجل صالح ولو خطبته ، ولو ساعدته بشيء من المال إن كانت مقتدرة أن تساعده بشيء من المال.
ثم إننا ننصح الإخوة الرجال الصالحين أن يتقدموا لخطبة من عرفوا هدايتها ، ولو أن تتزوج برجل متزوج تتزوج لا شيء في هذا ، مسلم ، وهكذا أيضا أقصد يعني تكون ثانية أو تكون ثالثة .
..........
وراجع كتاب غارة الأشرطة ( 324 إلى 326 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1593.mp3
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
22 January 2021 13:49
#أحكام_الجان
《 زواج المسلم من الجنية المسلمة و العكس 》
🎙للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى
📤السؤال
هل بجوز للرجل المسلم أن يتزوج بجنية مسلمة والعكس؟
📨الجواب
اختلف العلماء كما في كتاب «حياة الحيوان» للدميري،
>>و الذي يظهر هو الجواز،
■و أما قوله تعالى: ﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة﴾، فهذا امتنان أعظم وهو أن يتزوج الإنسي بإنسية والجني بجنية،
لكن لو تزوج الإنسي بجنية فليس لدينا ما يمنع، أو إنسية تزوجت بجني فليس لدينا كذلك ما يمنع من الشرع، لكن كره الإمام مالك -رحمه الله- أن تخرج المرأة حاملا فيقال: من أين حملت؟ فيقال: إنها متزوجة من الجن،
⬅️و أقول: ربما يكون هذا فتح باب للزنا والفجور.
---------------
📘من كتاب : ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ص 372 )
للإستماع للصوتية
🌐http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2123.mp3
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
22 January 2021 00:09
¤ تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته ¤
☆ فضيلة الشيخ:
علي بن زيد المدخلي حفظه الله تعالى.
🍃فــتـ(الـــنــســاء)ـــاوى🍃):
/channel/Fatawas_shar3iye_muslima
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
21 January 2021 13:22
حقوق الزوجة على زوجها
للشَيــخ الفاضــل : عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
21 January 2021 12:40
📌لا يشترط موالاة ولا ترتيب في الغسل، فائدة مهمة لا سيما للنساء في زمن الشتاء..
🎙️ الشيخ #العصيمي -حفظه الله
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
20 January 2021 09:55
《 توزيع الأضحية بين الأقارب ولا يعطى سهم الفقراء بحجة عسر وجودهم 》
🍃للعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
📤السؤال:
جرى في التوزيع عادة في الأضحية أنها تكون بين الأقارب والجيران، البحث عن الفقراء قد يصعب على بعض الناس؟
📨الجواب:
لا يصعب، حقيقة أنه لا يصعب، لكن يصعب على الهمم دون الأجسام، كثير من الناس الآن يريد أن يريح نفسه، حتى إنه مع الأسف برزت ظاهرة وهي أنهم يدعون الناس إلى إعطاءهم الدراهم ليضحوا بها في بلاد أخرى، وهذا غلط محض، والدعوة إلى ذلك تؤدي إلى إبطال الفائدة من الأضحية؛ لأن المقصود من الأضحية -وهو من أعظم المقاصد- أن يتعبد الإنسان لله تعالى بذبحها بنفسه أو بحضوره إذا لم يكن يحسن الذبح، وبأن يذكر أسم الله عليها، وهذا لا يحصل إذا أعطى الدراهم تذبح في مكان آخر، أيضاً في إظهار الشعيرة بين الأهل والأولاد، وهذه الأضحية يتناقلها الصغار عن الكبار حتى إنه ليفرح الصبيان إذا كانت الضحايا في البيت في ليلة العيد أو قبل ذبحها فيما بعد،
ثم إن هذا حرمان لأهل البلد، أهل البلد يحتاجون إلى لحم فقراؤهم وأغنياؤهم فيحرمون منها،
ثم إن هذا مخالف لأمر الله عز وجل حيث قال تبارك وتعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾. ولا يمكن أن يأكل منها وهي بعيدة عنه، ومن أجل تحقيق الأكل منها أمر النبي صلى الله عليه وسلم عام حج حين نحرت إبله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أهدى مائة ناقة عليه الصلاة والسلام لكرمه، مائة ناقة عن سبعمائة خروف، أهدى مائة ناقة ونحر منها بيده الكريمة ثلاث وستين ناقه، وأعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه الباقي فنحره، ثم أمر عليه الصلاة والسلام أن يؤخذ من كل بعير قطعة، فجعلت في قدر فطبخت، فأكل من لحمها وشرب من مرقها تحقيقاً لأمر الله عز وجل: كلوا منها، وكيف يأكل الإنسان من أضحية تبعد عنه أميالاً ومسافات بعيدة، ثم إن هذه الدراهم التي تعطيها من تعطيها من الذين يجمعون هل تدري أتقع في يد أمين عالم عارف بأحكام الأضحية أم تقع في يد من ليس كذلك، لا ندري قد يذبحها بدون تسمية، قد يذبحها ولا ينهر الدم، قد يعطيها الأغنياء دون الفقراء، قد يذبح ما لم تبلغ السن، قد يذبح ما فيه عيب، متى نطمئن إلى أن الذي تولى الذبح كان أميناً عالماً بأحكام الأضحية وعالماً بما يضحى به وبما لا يضحى به، ثم هل نأمن أن يتهاون هذا فيؤخر الذبح عن وقته، لا سيما إذا كثرت الذبائح عنده، افرض أن هذه الجهة أتاها ألف شاة وليس عندهم من يباشر الذبح ألا نفر قليل لا يتمكن من ذبحها في أيام الذبح، فيضطرون إلى تأخير الذبح إلى فوات الوقت،
⬅️إذن نقول: يا أخي المسلم، إذا كنت تريد أن تبر إخوانك الفقراء في بلاد أخرى أرسل لهم دراهم، أرسل لهم قوتاً، أرسل لهم ثياباً، أرسل لهم فرشاً، أما أضحية جعلها الله تعالى شعاراً وخصك بها في بلادك حتى تشارك أهل الحج في شيء من النسك تفرط في هذه الخصيصة العظيمة وترسل دراهم! دراهم مضمونة في أجواف الجيوب وحصالات الدراهم، فنصيحتي لإخواني الذين يجلبون هذا هذه الأضاحي أن يكفوا عن ذلك، وألا يدعوا الناس لهذا، نعم يدعونهم إلى التبرع بالمال والأعيان لا بأس، لكن يدعونهم إلى إبطال شعيرة في بلادهم لتنقل إلى بلاد بعيدة مع الاحتمالات التي ذكرناها، أخشى عليهم، ولذلك أنصحهم أعني إخواني الذين يجمعون التبرعات لهذا أن يكفوا عن ذلك، ثم أنصح الإخوان المواطنين عن إعطاء هؤلاء للأضحية، وأقول: ضحوا في بلادكم، ضحوا في مكانكم، ثم إني أيضاً أنصح إخواني الذين يضحون في بلادهم أن يضحوا في بيوتهم عند أولادهم حتى تظهر الشعيرة، دون أن يذبحوها في المسلخ ويأتوا بها لحماً، ولا يخلوا البيت الآن والحمد لله من مكان للذبح، بل لو ذبحت في وسط الحمام فلا بأس، لأن الدم نجس ولو أختلط بالنجاسة لا يضر، الدم دم المذبوح نجس، فيذبحها حتى يخرج الدم ثم يخرجها ويسلخها في مكان آخر إذا لم يكن له مكان للذبح والسلخ، على أن كثيراً من المدن الكبيرة فيها استراحات للناس، بإمكانهم أن يخرجوا بالأضاحي إلى الاستراحات، ويخرجوا بالصبيان معهم إذا شاءوا أن يتفرج الصبيان على الأضحية، ويذبحون هناك ويدخلون بها إلى البيت لحماً. المهم التوجيه إلى الذين يجمعون التبرعات لهذا الغرض أن يكفوا عن هذا. التوجيه للآخرين المواطنين ألا يعطوهم شيئاً لهذا الغرض، وأن يضحوا في بيوتهم، وأن يشعروا أن المراد بالأضاحي والهدايا هو التقرب إلى الله تعالى بذبحها، وذكر اسمه عليها جل وعلا دون ما يحصل منها من مادة وهي الأكل، استمع إلى قول الله تعالى: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾. هذه نصيحة أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلها خالصة لوجهه، وأن ينفع بها عبادة إنه على كل شيء قدير.
📗المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب >
الشريط رقم [333]
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
20 January 2021 09:55
●○[حكم الدف والغناء في أيام الأعياد ]○●
🍃العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى:
📤 السُّــؤَال:
يقول هذا -السائل في صحيح مسلم هناك حديث فيما معناه، بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستمع إلى الدف أو الصفير أو الغناء حسب التفسير للحديث، وعندما دخل أبو بكر رضي الله عنه جرى بينهم حديث قال أبو بكر احذروا مزامير الشيطان عند رسول الله فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لكل أمة عيد وهذا عيد المسلمين أو ما معناه، أرجو أن توضحوا لنا المقصود هذا الحديث؟ وهل يجوز هذا في العيد أيضا؟
📨الجَــوَاب:
الحديث اللفظ الذي قاله السائل ليس هو الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، إنما دف وغناء، وأبو بكر رضي الله عنه أنكر ذلك، لكن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال هذا عيدنا
فدل هذا على أنه لا بأس بالدف والغناء في أيام الأعياد، لكن بشرط أن يكون الغناء نزيهاً ليس فيه مدح مشين، ولا ذم مقذع، ولا كلمات ساقطة سافلة
إنما هو غناء يؤذن بالفرح والسرور وما أشبه ذلك، وهذا لا بأس به في أيام الأعياد، أي لا بأس باستعمال الدف والغناء على الوجه الذي ذكرنا
وشرح آخر ألّا يمنع من أداء صلاة الجماعة مثلا؛ لأن المباح إذا أدى إلى إسقاط واجب خوفا من محرم كان حراما. نعم.
🔊 الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنـا:
🌐http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_241_16.mp3]
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
19 January 2021 23:23
. 📜 قَــآئمةُ سَفينةِ النَّجـــاة 📜
📡 ▎ قَنوَاتٌ نَنْصَحُ بِمُتَابَعَتِـهَــــا تَخصصها نَشرُ العِلم الشّرعـ↶ـي
~هَدَفُهَا:
نَصْرُ السنّة وأهْلهَا؛ نَصْرُ اللُّغَةِ العَرَبِيّة؛ الدِّفاعُ عَنِ الحَقّ؛ نَشْرُ التّوحِيدِ؛ دَحْضُ البِدَعِ؛ رَفْعُ الهِمَمِ؛ والاستِئنَاسُ بِأحْلَى العِبَارَاتِ مِنْ وَحْيِ القَلَمِ!
🤍إبــــــنة.أبــــــيــهـــ🎀ـــا.tt ➪
➪ /channel/bnateabiha
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
انـــ.ا.لـــمـــلـــكــــة.ــــتـــــي.tt
➠ /channel/malikatebaytik
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
فـتــ.الــنــســاء.ــاوى.tt
[ /channel/Fatawas_shar3iye_muslima
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
قناة.إتبع.ولا.تبتدع.tt
➪ /channel/radeal
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
مواد.صوتية.مختلقة.tt
➪ /channel/sawtsalafe
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
نثرات.من.الورد.tt
➪/channel/nataraat
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
الـعـلـوم.الـشــرعـيــة.tt
➪/channel/al3ilmchar3i
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
الــنـشـــأ.الــصــغــيـر.tt
➪/channel/tarbiytsalaf
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
فوائد.عبد.الرزاق.البدر.tt
➪/channel/fawaidalbadr
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
خد.زادا.قبل.الرحيل.tt
➪/channel/zaaderahiul
• ┈ ┈ • ❒ ✹ ❒ • ┈ ┈ •
تلاوات.قرآنية.tt
➪https://telegram.me/joinchat/CLsA_EF9T3Sgfa6751LP3A
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
📚#مَنْهَجُنا #الكِتَابُ #وَالسّنة #بِفهمِ #سَلَفِ #الأمّة
•┈┈┈┈•❒✹❒•┈┈┈┈•
❒ 📢 القائمة مثبة👉
📬 انشروهَا في مَواقِع التّواصُل الإجْتِمَاعي واحْتَسبُوا الأجر فَالدّالُ عَلَـﮯ الخَيْرِ كَفَاعِلِه
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
19 January 2021 18:39
🔊حكم أخذ راتب الزوجة⚠
⁉السؤال:
👈🏻 *زوجتي كانت تعمل بالمملكة قبل أن أتزوجها، وبعد الزواج حضرت معها إلى المملكة بصفة مرافق لها بدلاً من أخيها، والآن تريد زوجتي أن تستقل براتبها على أن أعمل وأتحمل مصروفات البيت، في حين أنها تستثمر وقت البيت في العمل وتحصل على راتب، كما أنها ترفض البقاء في البيت بحجة أنها كانت تعمل قبل الزواج، فما هو حكم الإسلام في ذلك، وهل هذا الراتب التي تحصل عليه يخصها فقط، أم للزوج حق فيه*؟
📚الجواب➖
حكم أخذ الزوج راتب زوجته
عليكما أن تصطلحا وأن تتركا النزاع فإذا اصطلحتما فلا بأس، يقول الله جل وعلا أولاً:
(وَالصُّلْحُ خَيْرٌ)
ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:
( الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحاً حرم حلالاً أو أحل حراماً) ولاسيما بين الزوجين، فالصلح بينهما مطلوب فينبغي للمؤمن أن يحرص على الصلح مع زوجته وعدم النزاع حتى لا يسبب ذلك الطلاق والفراق والأصل أن راتبها لها، المرأة راتبها لها وراتبه له، كل له ما كسب لكن إذا سمحت أن تعطي زوجها نصف الراتب أو ربع الراتب أو ثلث الراتب أو جميع الراتب فلا بأس، الحق لها، وعلى الزوج أن يقوم بالبيت ونفقات البيت وإذا كانت شرطت عليه أنها تقوم بالتعليم أو العمل الآخر الذي تعمله قبل الزواج، شرطت عليه أنه يمكنها من ذلك فالمسلمون على شروطهم أما إن كانت لم تشرط ذلك فله المنع له أن يمنعها من الذهاب للتدريس وغير التدريس وأن تبقى في بيته وعليه أن ينفق عليها حاجاتها كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
(ولَهُن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)
لكن الصلح بين الزوج والزوجة في أمور النزاع بينهما يكون أمراً مطلوباً فالصلح بينكما أيها السائل من أحسن ما يكون حتى تبقى المودة وتبقى المحبة وتبقى العشرة وينبغي لكل واحد منكما أن يتسامح وأن لا يشدد فأنت ترضى بما تيسر وهي تسمح بما تيسر حتى لا يكون بينكما الفراق، نسأل الله للجميع الهداية.
https://www.binbaz.org.sa/noor/11429
🍃فــتـ(الـــنــســاء)ـــاوى🍃):
/channel/Fatawas_shar3iye_muslima
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
19 January 2021 14:45
/channel/fawaidalbadr
Читать полностью…
فــتـ الـــنــســاء ـــاوى
19 January 2021 13:45
/channel/sawtsalafe
مواد.صوتية.مختلقة.tt
Читать полностью…
3371