946
إيمان المرء إذا خلا من محبة الله ، صار كالجسد الميت
*📌قـال العلامـة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :*
*«أنصح طالب العلم أن يتزوج بسنية؛ لكي يبنوا بيتًا سنيًّا».*
*( البشائر/ ص١٧.)*
قال الشيخ أحمد بن يحي النجمي-رحمه الله-:
"فَالْمَرأَة مَهْمَا حَصَلَ لَهَا مِن شَهَادَاتِ، فَإِنَّ الْحَيَاة لا تطيب لَهَا إلا بالبنين والبنات، ولقد سمعت أَنَّ امرأة دَرَسَتْ وتَدَرَّجَتْ فِي الشَّهَادَاتِ حَتَّى أخذت أعلاها، وفي النهاية قالت: خُذُوا شَهَادَاتِي كُلها، وأعطوني طفلاً ألاعبه.
ولقد خلق الله النساء ليكُنَّ أُمَّهَاتِ مُرَبَيِات وحاضنات ماهرات، فَإِذَا خَرَجَت عن هذه الوظيفة وتركتها؛ ندمت بعد ذلك، وحنت إليها بعد أن ذَهَبَ الزَّمَن وبَلِيَ الشباب، فالله الْمُسْتَعَان".
📚تأسيس الأحكام ج 2 ص 312
▪️حكم نوم الجُنب دون وضوء ولا غُسل
السؤال: سماحة الشيخ! هذا سائل يقول: الذي ينام وهو جنب دون أن يتوضأ، فما الحكم في ذلك؟
جواب العلامة/عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى :
مكروه، السنة أن يتوضأ، أقل شيء يتوضأ، السنة يتوضأ ثم ينام، كان النبي ﷺ إذا أتى أهله يغسل فرجه ويتوضأ ثم ينامعليه الصلاة والسلام، وربما اغتسل قبل ذلك، فإذا اغتسل فهو أكمل، وإن نام واغتسل آخر الليل فلا بأس كما فعله النبي ﷺ، أما أن ينام بدون وضوء وبدون غسل هذا مكروه، سأل عمر النبي عن ذلك فقال: توضأ ثم نم قال: «أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: إذا توضأ فليرقد وفي لفظ: توضأ ثم ارقد.
فالمقصود: أنه يشرع للمؤمن إذا فرغ من حاجته أن يتوضأ، يغسل فرجه ويتوضأ وضوء الصلاة ثم ينام، وإذا اغتسل كان ذلك أكمل، والنبي ﷺ فعل هذا وهذا، ربما اغتسل قبل أن ينام وربما توضأ ونام ثم اغتسل آخر الليل عليه الصلاة والسلام.
المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.
https://binbaz.org.sa/fatwas/11193/%D8%AD%D9%
📍أيتها الطالبة للعلم إذا أردت أن يرفعك الله فعليكِ بالعلم الشرعي :
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"كم لله من إمرأَة أفضل من رَجل بسبب عِلمها، ودينِها واستقامَتها، وبَصيرَتها،
↲ ومن نظر في صفحات الصحابيات، والتّابعِيات، وعلماء الأمّة من النّساء، عرف أن هناك نِساء طيبَات ،ويفضلن على كثير من الرجال".
📘[فتاوى نور على الدرب (٢٢٠٨)] .
*❓سـ 20: بعض النساء يدخل عليهن رمضان الثاني وهن لم يصمن أيامًا من رمضان السابق فما الواجب عليهن ؟*
✅ جـ: الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر.
🌴لقول عائشة ـ رضي الله عنه ـ:*«كان يكون عليّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان»*،
☜ وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني،
•☜ فعليها أن تتوب إلى الله ـ عز وجل ـ مما صنعت.
• ☜ وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني.
📚المصدر كتاب 60 سؤال وجواب في أحكام الحيض والنفاس لابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى.
*👈قال العلامـة ربـيع بن هادي المـدخـلي رحمه الله*
{{ المـرأة تحتاج حماية وتحتاج قوامة وأصـل موقعها في المـنزل.
[وقـرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهــلية الأولى ]
ولولا قوامة الرجال لضاعت النساء ؛ إذا استقام الرجال وقاموا عليهن القوامة الشرعية استقامت المرأة ، وإذا ألقي الحبل على الغارب فإنها قد تنحرف غالبا}}
*📚 [مجـموع الفتـاوى (٤٢٠/١٥)]*
*هل يجوز الجماع أكثر من مرة بدون اغتسال بينهما؟*
س: هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته مرتين بدون اغتسال بين الأول والثاني والثالث مثلا؟
ج: يجوز له ذلك، والاغتسال أحسن، فقد ورد عن رسول الله ﷺ ما يدل على فعله وتركه، فروى أصحاب السنن وأحمد من حديث رافع بن خديج أن النبي ﷺ طاف على نسائه ذات ليلة يغتسل عند هذه وهذه، فقيل: يا رسول الله، ألا تجعله غسلًا واحدًا؟ فقال: هذا أزكي وأطيب.
وثبت في الصحيحين، عن أنس أنه ﷺ كان يطوف على نسائه بغسل واحد.
والسنة أنه إذا أراد أن يعاود الوطء ولم يغتسل: أن يتوضأ وضوء الصلاة، وقد ورد ما يدل على جواز ترك الوضوء أيضًا، فأما ما يدل على سنيته: فما رواه مسلم وغيره عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه قال: إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ وفي رواية ابن خزيمة: فليتوضأ وضوءه للصلاة وأما ما يدل على جواز الترك: فما رواه الطحاوي، من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ يجامع ثم يعود ولا يتوضأ.
والله الموفق[1].
أجاب سماحته على هذا السؤال عندما كان رئيسا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 184). <Ce message a été modifié>
تفقَهوا في دين الله تعالى لتعبدوا الله على بصيرة، فإنه لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، ومن يُرِد الله به خيرا يفقّهه في الدين.. 🌷
ابنُ عثيمين رحمهُ الله.
_*⚠ سـبب فســاد البنـات !!!*_
* قـال العلامـة صالح الفوزان حفظـہ الله تعالـﮯ.*
⚠ فسبب فساد البنات هــو من قِبَل الآباء والأمهات، لو أنهــم ربّوا البنت التربية على الحياء وعلى العفــة وعلى الكرامــة، وصانوها، لأصبحت عضــوًا صالحًا فـﮯ المجتمــ؏ ، ولا يصلح المجتمــ؏ بدونــہ .
_*📚 شرح كتاب الكبائر【 ١٤٠ 】*_
*⛔خروج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها*
الســ❓ــؤال:
*يقول أيضاً عايد عطية من الأردن: ما حكم المرأة التي تخرج دون إذنٍ من زوجها؟ أرشدونا، والله الموفق.*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: إذا كان زوجها حاضراً فلا يجوز لها أن تخرج إلا بإذنه، وإذا كان غائباً فلها أن تخرج ما لم يمنعها ويقول لها لا تخرجي، فإذا منعها فله الحق. فصارت المسألة إذا كان حاضراً لا تخرج إلا بإذنه، وإذا كان غائباً تخرج إلا أن يمنعها.*
*السائل: هل لها أن تستأذن من أبيه أو أمه في الخروج إذا كان غائباً؟*
*الشيخ: قلنا أن الأصل أن تخرج ما لم يمنعها، إذا كان قد منعها قبل أن يسافر، قال: لا تخرجي من البيت. أو قال: لا تخرجي لكذا وكذا. فإنها لا تخرج ولو أذن لها أبوه وأمه؛ لأن حكمها بيد زوجها لا بيد أبيه وأمه.*
*السائل: مثلاً، يقول لها لا تخرجي إلا بمشورتي، فهل يحل الوالد أو الوالدة محله إذا غاب أم لا؟*
*الشيخ: لا يحلون محله إلا إذا قال ذلك.*
*السائل: إذا فوض؟*
*الشيخ: إذا فوض الأمر إليهما.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_020_15.mp3
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه اللّه-:
*|[ على الأولياء أن يلاحظوا أولادهم في العطلة الدراسية ، ويحببوا إليهم العمل ، واكتساب الوقت فيما ينفعهم ، وأن يراقبوهم ويمنعوهم من صحبة الأشرار الذين يظلونهم عن سبيل الله ]|*
الضياء اللامع (٨٩/٦)
نصيحة للنساء اللواتي يرفضن الزواج بالرجل الكبير في السن
🖌قال الشيخ ابن باز – رحمه الله – :
أوصي الفتيات بألا يرفضن الرجل لكبر سنَّه ؛ كأن يكون يكبرها بعشر سنين أو بعشرين سنة ، أو بثلاثين سنة ؛ ليس هذا بعذر . فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها وهو ابن ثلاث وخمسين سنة ، وهي بنت تسع سنين ، فالكبر لا يضر .
فلا حرج أن تكون المرأة أكبر ولا حرج أن يكون الزوج أكبر ، فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها وهي بنت أربعين سنة وهو ابن خمس وعشرين سنة قبل أن يوحى إليه ، عليه الصلاة والسلام ؛ أي أنها تكبره بخمس عشرة سنة .
📒فتاوى المرأة ص(٩٩–١٠٠)
قال الإمام ابن عثيمين-رحمه الله
*|[ إذَا كانَتْ المَرْأةُ مَنهيَّةً عَنِ الضَّربِ بِالأرجُلِ؛ خَوفًا مِن افتِتَانِ الرَّجُلِ بِما يُسمَعُ مِن صَوتِ خَلْخالِها ونَحوِه، فَكَيفَ بكَشفِ الوَجهِ]|*
> 📚 [رسالة الحجاب(٩)]
قال سماحة الإمام الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى ورعاه:
«النِّساء أيضَا فيهنّ مُؤمنَاتٌ وفِيهنّ دَاعيَات وفيهَنّ مَن تأمُر بالمَعرُوفِ وتنهَى عَن المُنكَر، لَيسَ خاصًا بالرِّجالِ، فلتَنتبِه النّساء لهَذا وتَبدأ فِي بيُوتِها، فِي بنَاتها، فِي أولادهَا، تَبدأ بِهم فَتربِيهم علَى الطَّاعَة».
[📚التعليق على رسالة وجوب الأمر بالمعروف(٦٢)]
النساء المتبرجات والمتزينات اللاتي يعرضن أنفسهن أمام الرجال -في مواقع التواصل وفي الأسواق وفي الأماكن العامة وغير ذلك- هؤلاء ملعونات بنص حديث النبي ﷺ، والواجب على الرجل أن يغض بصره عنهن؛ لأنه إطلاق بصره إليهن يجرُّه إلى فعل الفاحشة.
📚الخطب المنبرية الشيخ صالح الفوزان (خطبة: ١٢)
تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية.
الســــؤال: أحياناً أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولڪن لڪثرة أعمالي المـنزلية، فهل عليَّ ذنب ؟
✍🏻 جـــواب العلامة ابن_عثيمين رحمه اللَّه:
"نعم، عليگِ ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبداً، فهي رڪن من أرڪان الإسلام، واللَّه تعالىٰ قال:
{إنَّ الصلاة كانت علىٰ المؤمنين كتاباً موقوتاً} #النساء:(۱۰۳) فلا بد أن تؤديها في وقتها.
وأقول لگِ: إذا أديت الصلاة ڪان ذلگ معونة لگِ علىٰ أعمالگِ؛ لأنَّ اللَّه تعالىٰ يقول:
{واستعينوا بالصبر والصلاة}". #البقرة:(٤٥).
📚 فتاوى_سؤال_علىٰ_الهاتف المجلد الثاني السؤال (٦٧٠).
حكم غسل الجمعة للنساء
" عبد العزيز ابن باز "
📌 السؤال :
ما حكم غسل الجمعة للنساء اللائي لا يذهبن إلى المساجد بل يصلين في بيوتهن ؟ وإذا كان واجب عليهن فمتى يكون ؟ هل هو قبل الظهر مباشرةً ؟
📝 الجواب :
ليس على النساء غسل الجمعة ، الغسل على من راح إلى الجمعة كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
( إذا راح أحدُكم إلى الجمعةِ فليغتسلْ )
👈 أما هن فالصلاة لهن بالوضوء وليس عليهن غسل ، وإنما هو على الرجال .
( #فتاوى نور على الدرب / 16369 )
هل الزواج مكتوب أم اختيار؟
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
" وكما أن الرزق مكتوب بأسبابه فكذلك الزواج مكتوب مقدر وقد كتب لكل من الزوجين أن يكون زوج الآخر بعينه "
نور على الدرب (٨٦)
-
👈🏻حكم سلام المرأة على زوج أختها ؟
السؤال : إذا سلمت امرأة على زوج أختها هل هذا يصح أم لا؟
الجواب : نعم يصح، يصح أن تسلم المرأة على زوج أختها بشرط أن تكون متحجبة وغير متبرجة، وبشرط ألا تصافحه بيدها لأن ذلك محرم، فلا يجوز أن تكشف وجهها ولا يديها لغير محارمها، وأما مجرد السلام فيجوز أن تسلم على زوج أختها وعلى أخي زوجها إذا لم يكن هناك خلوة.
🎙️رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_053_08.mp3
*فــائٰــدة_فقهيــة*
السؤال :
المرأة المطلقة إذا تزوجت من رجل آخر فأنجبت منه بنات، فهل زوجها الأول محرم لبناتها من زوجها الثاني؟
الجَـــــوابُ :
نعم هو محرم، المرأة إذا طُلقت وتزوجها رجل آخر وأتت منه ببنات فإن زوجها الأول محرمٌ لبناتها من زوجها الثاني، وكذلك لو كانت عندها بنات من زوج سابق وتزوجت آخر فلِزوجها الآخر - الذي هو الأخير - أن تكشفَ له بناتُها من الزوج الأول.
إذن بنات المرأة محارم لزوجها الذي ليس أباً لهنّ، سواء كان سابقاً أو لاحقاً".
*الــمَصْــدَر : [اللقاء الشهري عـــ [49] ــدد للعلّامــة/محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله]*
قال الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-:
المحبّة للعلم ماذا تفعل؟
«ننصحها أن تكون لها مكتبة في بيتها، وأن تعكف على العلم النافع وتنشر الدعوة بالتأليف والكتابة في أوساط النساء، وننصحها كما تقدم أن تختار الرجل الصالح من أجل أن يساعدها على مواصلة العلم النافع».
📘 غـارة الأشرطـة | (جـ٢ صـ٤٩٠).
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"إذَا كانَتْ المَرْأةُ مَنهيَّةً عَنِ الضَّربِ بِالأرجُلِ؛ خَوفًا مِن افتِتَانِ الرَّجُلِ بِما يُسمَعُ مِن صَوتِ خَلْخالِها ونَحوِه، فَكَيفَ بكَشفِ الوَجهِ.*
[رسالة الحجاب(٩)].
وضع خاتم الخطوبة💍 في يد العروس من عادات النصارى، وقد أُمِرنا بمخالفتهم .🚫
الشيخ الألباني
[آداب الزفاف ص212]
*✍🏻سئل الشيخ الإمام ابن باز- رحمه الله:-*
*هل على المرأة المسلمة أذان أو إقامة عند الصلاة؟ وما حكم صلاتها لو فعلت ذلك؟ فأجَـــاب ُ: ليس على النساء أذان ولا إقامة، هذا للرجال، والسنة أن تصلي بدون أذان ولا إقامة، فلو صلت بأذان وإقامة أساءت وفعلت شيء غير مشروع، وصلاتها صحيحة."*
*[نور على الدرب - رقم ش - (١٥)]*
قال الشيخ ابن_باز رحمه الله:
*|[ الأم لها شـأن عظيم فعليك، أن تحرص على رضاها، وعلى معاملتها بالتي هي أحسن وإن أساءت إليك وإن تعدت عليكْ، عليك أن تصفح وتعفو عنها، وتطلب رضاها دائمًا .]|*
[ فتاوى نور على الدرب 21_255 ]
#سؤال : خَطِيبٌ وَقَعَ فِي الزِّنَا مَعَ خَطِيبَتِهِ قَبْلَ انْعِقَادِ النِّگاحِ، هَلْ يَجُوزُ لَهُمَا الزَّوَاجُ؟🌸
#الجواب : لَا يَجُوزُ الزَّوَاجُ حَتَّى يَتُوبَا تَوْبَةً صَحِيحَةً وَيَنْتَظِࢪ حَتَّى تَخْࢪجَ الْخَطِيبَةُ مِنْ الْعِدَّةِ، تَحِيضُ 3 حِيَضٍات، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَقَدُ عَلَيْهَا، فَإِذَا جَاءَتْ بِوَلَدٍ مِنْ ذَلِكَ الزِّنَا فَهُوَ ابْنُ زِنَا وَإِنْ تَزَوَّجَا لَا يُنْسَبُ لِأَبِيهِ، فَهُوَ ابْنٌ لَهَا مِنْ الزِّنَا وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا ابْنٌ مِنْ الزِّنَا وَتَزَوَّجَا بَعْدَ التَّوْبَةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَأَوْلَادُهُمَا أَبْنَاءٌ شَࢪعِيُّونَ.🌸
- الشيخ صَالَح الفَوزان -حفظهُ الله-
*أَفْضَــلُ النِّسَــاءِ*
*سُـئِلَ أَعْـرَابِي عَـنِ النِّسَـاءِ فَقَــال :*
*أفـضل النـساء : أطوَلهن إذا قامت ، وأعظمهن إذا قعدت ، وأصدقهن إذا قالت ، التي إذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئاً جوّدت ؛ التي تطيع زوجها ، وتلزم بيتها ؛ العزيزة في قومها ، الذليلة في نفسها ، الولــود ، التي كل أمرها محمود .*
*(أخبار النّساء لـ ابن القيم )* 📚
إنّ عمل المرأة في بيتها إن ظنّه البعض صغيرًا فهو كبير، تلتقي فيه كثير من التّخصّصات ويحتاج لما تحتاج له دولة ؛ يحتاج للعلم والفكر، يحتاج الدقّة، يحتاج الإدارة، يحتاجُ الاقتصاد، يحتاج الرقّة والإحساس، يحتاجُ لسموّ المبادئ
إنّ المرأة الّتي تنظر لعمل البيت نظرةَ استصغار لَدليلٌ على أنّها لم تفهمه حقّ الفهم، ومن ثمّ لن تقوم به، كذلك الّذين يرونَ أنّها معطّلة في بيتها، إمّا أنّهم لا يفهمون هذا العمل، أو أنّهم يفهمونه ولكن في قلوبهم مرض.
[🎙️من محاضرة بعنوان: دور المرأة في تربية الأسرة/ للإمام صالح الفوزان]
الزوجة التي ترفض لبس الحجاب الشرعي -وهو ستر جميع البدن بما في ذلك الوجه والكفين- الواجب على زوجها أن يجبرها على أن تلبسه، وإذا قُدِّر أنها عَصَتْ؛ فله أن يمنعها من الخروج من البيت؛ لأن الولاية له عليها: {الرجال قوامون على النساء}.
📗فتاوى نور على الدرب العلامة ابن عثيمين (٣٣٠/١٠)
إحذري أيتها العفيفة من الذئاب
ﻗﺎﻝ ﺍلشَيخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮزّاﻕ ﺍﻟﺒﺪﺭ-ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
❞ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻣــﺮﺃﺓ مُؤﻣﻨﺔ ﺻﺎلحَة ﻋﻔﻴﻔﺔ شَرﻳﻔﺔ ﺗﻌﻴﺶ بينَ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﺻﻼﺡ فجَاﺀﻫﺎ ﺫئبٌ منَ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ؛ ﻓﺄفسَدﻫﺎ ﺑﻠﺴﺎنِه ! ﻭﺃﺧﺬ - ﺇمّا ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻬﺎتِف ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ - يُحدّﺛﻬﺎ ﺑﻜﻼﻡ ﺭﻗﻴﻖ ﻭ ﺃﻟﻔﺎﻅ مُغرﻳﺔ، ﻓﺄفسَد ﻋﻠﻴﻬﺎ عفّتها ﻭ شَرفُها ﻭ ﻛﺮﺍمَتها . ❝
📕【من كتاب ﻣﻮﻋﻈﺔ ﺍلنّساﺀ (صـ42)】