6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
صحِّح_عقيدتك معنى: لا ظِل إلا ظِله 📚َ
"يعني إلا الظل الذي يخلقه وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب -عز و جل- فإن هذا باطل لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز و جل، ففي الدنيا نحن نبني الظل لنا لكن يوم القيامة لا ظل إلا الظل الذي يخلقه سبحانه وتعالى ليستظل به من شاء من عباده."
📚 شرح_العقيدة_الواسطية ١٣٦/٢..
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
مـوعـظـــة بـلـيـغـــــة
*قــال الشيـخ ابـن عـثيمين*
*رحـمه اللـہ تعالـۍ *
● انظر من سبقك من أصحابك ؛
بالأمس كانوا معك يتمتعون
ويأكلون كما تأكل ويشربون كما تشرب ،
والآن هم في أعمالهم مرتهنون.
وأنت سيأتي عليك هذا ، طالت الدنيا أم قصرت ،
قال الله تعالى :
{ يٰٓأَيُّهَا الْإِنسٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلٰى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلٰقِيهِ }
فانتهز الفرصة يا أخي ،
انتهز الفرصة لا ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل ،
لا ينفعك { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }
📚 شرح رياض الصالحين(١٥٤/٥).
قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه:
إن هذا العصر شديد الغربة، شديد الاختلاط، شديد البلاء، إلا من عصم اللّٰه ووفقه، وإلا فإن الخطر عظيم.
[ مجموع الفتاوىٰ (١٩٣/٢٣) ]
✍🏻أفضل العبادة العمل على مرضاة الرب في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته .
*فأفضل العبادات في وقت الجهاد ، الجهاد وإن آل الى ترك الأوراد من صلاة الليل وصيام النهار بل ومن ترك إتمام صلاة الفرض في حالة الأمن
* والأفضل في وقت حضور الضيف مثلا القيام بحقه والاشتغال به عن الورد المستحب وكذلك في أداء حق الزوجة والأهل ،
*والأفضل في أوقات السحر الاشتغال بالصلاة والقرآن والدعاء والذكر والاستغفار ،
*والأفضل في وقت استرشاد الطالب وتعليم الجاهل الإقبال على تعليمه والاشتغال به ،
*والأفضل في أوقات الآذان ترك ماهو فيه من ورده والاشتغال بإجابة المؤذن ،
*والأفضل في أوقات الصلوات الخمس الجد والنصح في إيقاعها على أكمل الوجوه والمبادرة إليها في أول الوقت والخروج الى الجامع وإن بعد كان أفضل ،
*والأفضل في أوقات ضرورة المحتاج الى المساعدة بالجاه أو البدن أو المال الاشتغال بمساعدته وإغاثة لهفته وإيثار ذلك على أورادك وخلوتك،
* والأفضل في وقت قراءة القرآن جمعية القلب و الهمة على تدبره وتفهمه حتى كأن الله تعالى يخاطبك به فتجمع قلبك على فهمه وتدبره
والعزم على تنفيذ أوامره من جمعية قلب من جاءه كتاب من السلطان على ذلك ،
*والأفضل في وقت الوقوف بعرفة الاجتهاد في التضرع والدعاء والذكر دون الصوم المُضعف عن ذلك،
* والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد لاسيما التكبير والتهليل والتحميد فهو أفضل من الجهاد غير المتعين ،...
فالأفضل في كل حال إيثار مرضاة الله في ذلك الوقت والحال والاشتغال بواجب ذلك الوقت ووظيفته ومقتضاه.
وهؤلاء هم أهل التعبد المطلق والأصناف قبلهم أهل التعبد المقيد فمتى خرج أحدهم عن النوع الذي تعلق به من العبادة وفارقه يرى نفسه كأنه قد نقص وترك عبادته فهو يعبد الله على وجه واحد وصاحب التعبد المطلق ليس له غرض في تعبد بعينه يؤثره على غيره بل غرضه تتبع مرضاة الله تعالى أين كانت فمدار تعبده عليها فهو لايزال منتقلا في منازل العبودية كلما رفعت له منزلة عمل على سيره إليها واشتغل بها حتى تلوح له منزلة أخرى فهذا دأبه في السير حتى ينتهي سيره.."
[من مدارج السالكين للإمام ابن قيم الجوزية 1/85 "أهل مقام <إياك نعبد>في أفضل العبادة وأنفعها وأحقها بالايثار والتخصيص .]
【الفرق بين الهمة والكبر】
▫️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
"الهمة أن الانسان يحفظ وقته، ويعرف كيف يتصرف ولا يضيع الوقت بغير فائدة، وإذا جاءه إنسانٌ يرى أن مجالسته فيها إهمالٌ وإلهاءٌ، عرف كيف يتصرف.
وأما كبر النفس، فهو الذي يحتقر غيره ولا يرى الناس إلا ضفادع، لا يهتم، وربما يصعر وجهه، وهو يخاطبه، فكما قال الشيخ بكر: فبينهما كما بين السماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع".
"شرح حلية طالب العلم (ص: ٢٠٧)".
🍁 *فـائدة في فضل هذا الدعاء* 🍁
《 *اللهُمَّ إنَّا نَسألُكَ الهُدى والتُّقى والعَفافَ والغِنى* 》
📌 عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ مَسْعُودٍ:
أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يَدْعُو، فَيَقولُ:
« اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى، والعَفافَ والغِنى »
📚 [ رَواهُ مُسلِم ( ٢٧٢١ ) ].
📌 قَالَ الإمامُ السعْدِيُّ -رَحِمَهُ اللّٰه-:
❍ ” هذا الدُّعاء « اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى »
مِن أَجْمَع الأدْعِيةِ وأنْفَعها.
وهو يَتَضَمَّنُ سُؤالَ خَيرَ الدِّينِ وخَيرَ الدُّنيا،
▣ فإنَّ "الهُدى" هو العِلْمُ النَّافِع.
▣ و "التُّقى" العَمَلُ الصَّالح، وتَرك ما نَهى اللّٰهُ ورَسُولُه عنه.
▫ وبِذلك يَصُلُح الدِّينُ،
فإنَّ الدِّينَ عُلومٌ نافِعة، ومَعارِفُ صادِقة، فهي الهُدى،
وقيام بِطاعَةِ اللّٰهِ ورَسُولِهِ، فهو التُّقى.
▣ و « العَفاف والغِنى » يَتَضَمَّنُ العفافَ عن الخَلقِ،
وعَدمِ تَعْلِيقِ القَلبِ بِهِم.
والغِنى باللّٰهِ وبِرِزْقِه،
والقَناعة بما فِيه، وحُصُول ما يَطْمَئنُّ به القَلبُ وكِفاية.
▫ وبِذلك تَتِمُّ سَعادَة الدُّنيا، والرَّاحَة القَلبِيَّة، وهِي الحَياةُ الطَّيِّبة.
☜ فَمَنْ رُزِقَ الهُدى والتُّقى، والعَفافَ والغِنى،
نَالَ السَّعادَتَين، وحَصَلَ لهُ كُل مَطْلُوب،
ونَجَى مِن كُلِّ مَرْهُوب. واللّٰهُ أعْلم “.
ــــــــــــــــ
📝 المصدر :
[ بَهْجَةُ قُلُوبِ الأبْرَار ( ١٨٥ ) ].
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
قَالَ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ رحمه الله:
«كَانَ أَبُو مُوسَى يُصَلِّي بِنَا، فَلَوْ قُلْتُ: إِنِّي لَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ صَنْجٍ قَطُّ، وَلَا صَوْتَ بَرْبَطٍ قَطُّ، وَلَا شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ صَوْتِهِ!».
[«فضائل القرآن» لأبي عبيد (ص:١٦٣)، والصَنْج والبَرْبَط: من آلات المعازف في وقتهم]
[هل ترضى أن تكونَ من هذا الصِّنف؟!]
قال العلامةُ السَّعديُّ رحمه اللهُ:
«أيرضى المُؤمنُ أن يكونَ في أمرِ دُنياه مِن أحذقِ الحاذقين، وفي أمرِ دينِهِ مِن الهَمَجِ الرَّعاع الذين لا يَعرِفون شيئاً من أُمور الدِّين؟!
لقد اختارَ الأدنى الخسيس على الحظِّ الأعلى النَّفيس!
ورضيَ بمُشاركة البهائم، وزَهد في خصالِ أهلِ المَكارِم!
فوالله؛ لمسألةٌ يَسمعُها أحدكم فيفهمها ويعمل بها خيرٌ له من الدُّنيا وما فيها، ولحضوركم في مجالس الذِّكر خيرٌ لكم وأنفسُ مِن مجالسَ لا فائدةَ فيها.
فإنَّ العلم خيرٌ من المال؛ العِلمُ يَحرِسُك، وأنتَ تَحرِس المال؛ العلمُ يُؤنِسُك فى حياتك وفي قبرك ويوم نَشْرِك، والمالُ يملأ قلبكَ همًّا وغمًّا ويكون وزراً على ظهرك.
العلمُ يُقرِّبك من ربِّ العالمين، ويُوصلك إلى أعلى عليِّين، ويكون نُوراً لك تمشي بهِ في الظُلمات، وحرزاً لك يقيك الآفات والمُهلكات.
به تُفرِّقُ بين الكفر والإيمان، وبه تُميِّزُ بين أولياء الرَّحمن وأولياء الشَّيطان، وبه تَخرجُ عن أوصاف الأراذل الجُهَّال، وبه تعرفُ الحقَّ والحرام والحلال، وبه تعرف كيف تُصلِّي وتصوم وتتعبَّد، وكيف تبيع وتشتري، وتُعامل وتنكح، وتأكل وتشرب، وتقومُ وتقعُد».
[«مجموع خطب الشيخ السعدي» (ص:٨٨) ط. دار البشائر]
📌مسألة فقهية :
لو مات زوج عن زوجته الحامل ثم وضعت الحمل قبل أن يغسل فهل لها تغسيله ؟
الجواب : ليس لها ذلك ، لأنها بانت منه حيث إنها انقضت عدتها قبل أن يغسل فصارت أجنبية منه .
الشيخ ابن_عثيمين_رحمه_الله
[ الشرح الممتع ج ٥ ص ٢٦٨ ]
قال رسول الله ﷺ :
" من سألَ اللَّهَ الجنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ
قالتِ الجنَّةُ : اللَّهمَّ أدخلهُ الجنَّةَ ،
ومن استجارَ منَ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ ،
قالتِ النَّارُ : اللَّهمَّ أجِرْهُ منَ النَّارِ "
•صحيح الترمذي ..🌸
قال معتمر بن سليمان:
دخلتُ على أبي وأنا منكسر، فقال: ما لك؟
قلت: مات صديقٌ لي.
قال: مات على السنة؟
قلت: نعم. قال: *فلا تخف عليه.*
أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٣٢
••
طُوبَىٰ لِمَن عَرَفَ أنَّ:
هَـٰذَا الدِّينُ مَسؤُولِيّة؛
وَلَيسَ مُجَرَّد اِنتِسَاب ..!!
||-🕊️🌸
🔖#شعار _وهوية لـ #شركة_رويال_تكنولوجي
📲 للطـلـب هـنـ📥ــا
/channel/younesalrosi1/11366
📌كيف يحقق المسلم العقيدة
الصحيحة خالية من كل البدع؟🔻
[/channel/addlist/ot3fmDzOPYk1ZTc0]
🌻 وردة يومية تذكرك بجمال الحياة ورحمتها👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🚨 أثر الطاعة والمعصية على النفس👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
التَّوحيدُ هو زادُ القُلوبِ، وراحةُ الأرواحِ، وأمانُ النُّفوسِ.
ما طابتِ الدُّنيا إلَّا بذِكرِه، ولا صَلُحَتِ الآخرةُ إلَّا بعَفوه، فكيفَ بمَن وحَّدَهُ حقَّ التَّوحيدِ؟
أهـلُ الـتـوحـيـد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
قال الله تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}
مش كفاية بُعد عن طريق ربنا!
الفضيل بن عياض رحمه الله لما سمع الآية دي، دخلت قلبه بجد وغيّرته..
لدرجة أنه ماترددش لحظة واحدة وقال بصدق: بلى يا رب، قد آن!
وترجم كلامه لفعل وصدق في توبته رحمه الله..
إحنا بقى هنقول إيه؟ ونعمل إيه؟
د محمد الغليظ..
حكم ضرب اليتيم لتأديبه وتوجيهه
📩 #السؤال :
يقول : قال الله تعالى : {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ} [الضحى:9] ، هل تأديب اليتيم وضربه إذا أخـطأ ، ولو أدى إلى بكائه الشديد يعتبر من قهره؟
📑 #الجواب :
👈 لا ، المقصود من قهره : ظلمه والتعدي عليه والتكبر عليه ، أما #تأديبه وتوجيهه إلى الخير فهو غير داخل في هذا ، بل #واجب على الولي ، يجب على الولي أن يؤدبه وألا يهمله حتى تسوء أخلاقه ، إذا أهمل اليتيم ساءت أخلاقه ، وصار كَلاًّ على الناس وثقيلاً على الناس.
👈 لكن الواجب على وليه أن يلاحظه ، كعمه ، وأخيه .. ونحو ذلك ، أن يلاحظه إذا ساءت أخلاقه أدبه حتى يستقيم ، حتى يكون شاباً مؤدباً ، #مثلما يؤدب أولاده ، فالإصلاح لهم لابد منه ، فكما تؤدب أولادك تؤدب اليتيم الذي عندك ، وليس هذا من ظلمه ولا من قهره ولا من الإساءة إليه ، بل هذا من #الإصلاح والإحسان إليه حتى تستقيم أخلاقه ، وحتى يكون شاباً جيداً مؤدباً يضع الأمور في مواضعها ويضع الكلام في مواضعه. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4320/هل-يجوز-ضرب-اليتيم-لتأديبه-وتوجيهه-إلى-الخير
عن شهر بن حوشب عن أبي الدرداء رضى الله عنه قال: إن العبد المسلم ليغفر الله له وهو نائم قال: قلت: وكيف ذاك يا أبا الدرداء؟ قال: يقوم أخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأبيه فيستجيب له.
[الزهد للإمام أحمد / ٢٦٤].
💎درر_وفوائد
🖋قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
فكل عاطفة لا تُقَيّد بالشرع أو بالعقل فستكون عاصفة، وسيحدث فيها فوضى كبيرة وخلل عظيم، ويكون ضررها أكبر بكثير من نفعها؛ ولهذا على الإخوة الذين لديهم عاطفة وغيرة على دين الله - وأسأل الله أن يجعلنا جميعا كذلك - أن يقيّدوا هذه العاطفة بما تقتضيه الشريعة ويقتضيه العقل حتى لا تكون هذه العاطفة عاصفة.
[ تفسير سورة الفاتحة صـ ٩٣]
{وما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون}
🔘خلقنا للعبادة لا لدنيا والخلق !!
قال الحسن :
عَجَبًا لِقَوْمٍ أُمِرُوا بِالزَّادِ، وَنُودِيَ فِيهِمْ بِالرَّحِيلِ، وَحُبِسَ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ يَلْعَبُونَ.
[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٧].
⛔️ *[ الطّبعُ لِصٌّ يَسرِق الأخلاق ]* ☝️
✍ قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابْـنُ قُـدَامَــة
- رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
☜ « قد تُڪتسب الأخلاق الحسنة بمصاحبة أهل الخير فإن الطبع لِصٌّ يسرق الخير و الشر » .
📙 مختصر منهاج القاصدين (153)
✍ قَـ✑ـالَ الإمَـامُ ابـنُ الجَـوزِيّ
- رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
☜ « وينبغي أن يُعلم أنَّ الطّبعَ لصٌّ ، فإذا تُركَ مع أهل هذا الزَّمان سرقَ مِن طباعهم فصار مثلهم ، وإذا نظر في سِيَر القُدماء زاحمهم وتأدَّب بأخلاقهم » .
📙 |[ تلبيس إبليس ( صـ 146 ) ]| .
✍ قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابْـنُ القَيِّــمْ
- رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
☜ « إذَا رُزقتَ يَقظةً فَصُنْها فِي بَيتِ عُزلةٍ ؛ فإنّ أَيدِي المُعاشَرةِ نهَّابةٌ . اِحذر مُعاشَرَةَ البطَّالِينَ؛ فإنَّ الطَّبعَ لِصٌّ . لا تُصَادِقنَّ فاسِقًا ولا تَثِقْ إِلَيهِ ؛ فإنّ مَنْ خانَ أوّلَ مُنِعمٍ عَلَيهِ لَا يَفي لكَ » .
📙 |[ بدائع الفوائد (1220/3)
• - أشدُّ أنواع العقوبة على المعصية:
• - قال ابن الجوزي
• - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :
• - اعْلَمْ أَنَّ الْعُقُوبَةَ تَخْتَلِفُ فَتَارَةً تَتَعَجَّلُ وَتَارَةً تَتَأَخَّرُ وَتَارَةً يَظْهَرُ أَثَرُهَا وَتَارَةً يَخْفَى
• - وأطرف الْعُقُوبَات مَالا يُحِسُّ بِهَا الْمُعَاقَبُ وَأَشَدُّهَا: الْعُقُوبَةُ بِسَلْبِ الإِيمَانِ وَالْمَعْرِفَةِ وَدُونَ ذَلِكَ مَوْتُ الْقُلُوبِ وَمَحْوُ لَذَّةِ الْمُنَاجَاةِ مِنْهُ، وَقُوَّةُ الْحِرْصِ عَلَى الذَّنْبِ، وَنِسْيَانُ الْقُرْآنِ، وَإِهْمَالِ الاسْتِغْفَارِ.
📜【 ذم الهوى (٢١٠/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
عن عَبدِ اللهِ بنِ حَنظَلَةَ الرَّاهِبِ أَنَّ عَبدَ اللهِ بـنَ سَلامٍ -رضي الله عنه- مَرَّ فِي السُّوقِ وَعَلَيهِ حُزمَةُ حَطَبٍ، فَقِيلَ لَهُ: مَا يَحمِلُكَ عَلَى هَذَا وَقَد أَغنَاكَ اللهُ عَن هَذَا؟
قَالَ:
❞أَرَدتُ أَن أَدمَغَ الكِبْرَ❝.
رواه الضياء في المختارة ٤٢٦ وصحّحه الألبانيّ
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
💫 "جواهر المرء في ثلاث :ـ
١- كتمان الفقر ،
حتى يظن الناس من عفتك أنك غني.
٢- وكتمان الغضب،
حتى يظن الناس أنك راض.
٣- و كتمان الشدة،
حتى يظن الناس أنك متنعم".
📚 مناقب الشافعي للبيهقي (٢/ ١٨٨)
💠كيف ينشأ الصبرُ عن المعصية؟
💎- قال الإمام ابن القيم- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• الصبر عن المعصية يَنشأُ من أسباب عديدة:
• أحدها: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها، وأن الله إنما حرَّمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل، كما يحمى الوالد الشفيق ولده عما يضره.
• وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يُعلَّق عليها وعيد بالعذاب.
• السبب الثانى: الحياءُ من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع -وكان حييّاً- استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.
• السبب الثالث: مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد، فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها، وإن أصر لم ترجع إليه، ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمه حتى تسلب النعم كلها،
• قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} ، وأعظم النعم الإيمان -أي تُنقص الإيمان-.
• السبب الرابع: خوف الله وخشية عقابه. وهذا إنما يثبت بتصديقه فى وعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله.
• وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما. قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} ،
• وقال بعض السلف: كفى بخشية الله علماً وبالاغترار بالله جهلاً.
• السبب الخامس: محبة الله سبحانه وهى أقوى الأسباب فى الصبر عن مخالفته ومعاصيه ، فإن المحب لمن يحب مطيع،
• وكلما قوى سلطان المحبة فى القلب كان اقتضاؤه للطاعة وترك المخالفة أقوى، وإنما تصدر المعصية والمخالفة من ضعف المحبة وسلطانها.
• السبب السادس: شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التى تحطها وتضع قدرها، وتخفض منزلتها وتحقرها، وتسوي بينها وبين السفلة.
• السبب السابع: قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية، وقبح أثرها والضرر الناشيء منها:
• - من سواد الوجه، وظلمة القلب، وضيقه وغمه، وحزنه وأَلمه، وانحصاره، وشدة قلقه واضطرابه، وتمزق شمله. وضعفه عن مقاومة عدوه،
• - فإِن الذنوب تميت القلوب،
• ومنها ذله بعد عزة، ومنها أن يصير أسيراً فى يد أعدائه بعد أن كان ملكاً متصرفاً يخافه أعداؤه، ، فأخوف الناس أشدهم إساءة،
• ومنها زوال الأُنس والاستبدال به وحشة، وكلما ازداد إساءة ازداد وحشة، ومنها زوال الرضى واستبداله بالسخط، ومنها زوال الطمأْنينة بالله والسكون إليه والإيواء عنده واستبدال الطرد والبعد منه، ومنها وقوعه فى بئر الحسرات.
• السبب الثامن: قصر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله، وأنه كمسافر دخل قرية وهو مزمع على الخروج منها،
• أو كراكب قال فى ظل شجرة ثم سار وتركها. فهو لعلمه بقلة مقامه وسرعة انتقاله حريص على ترك ما يثقله حمله ويضره ولا ينفعه، حريص على الانتقال بخير ما بحضرته، فليس للعبد أنفع من قصر الأمل ولا أضر من التسويف وطول الأمل.
• السبب التاسع: مجانبة الفضول فى مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس،
فإن قوة الداعى إلى المعاصى إنما تنشأُ من هذه الفضلات، فإنها تطلب لها مصرفاً فيضيق عليها المباح فتتعداه إلى الحرام.
• ومن أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه، فإن النفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.
• السبب العاشر: وهو الجامع لهذه الأسباب كلها: ثبات شجرة الإيمان فى القلب، فصبر العبد عن المعاصى إنما هو بحسب قوة إيمانه، فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتمّ وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر،
• فإن من باشر قلبه الإيمان بقيام الله عليه ورؤيته له، وتحريمه لما حرم عليه، وبغضه له، ومقته لفاعله وباشر قلبه الإيمان بالثواب والعقاب والجنة والنار، وامتنع من أن لا يعمل المعصية بموجب هذا العلم.
📖طريق الهجرتين وباب السعادتين (٢٧٠/١ -٢٧٥) 】
-
مَن أَرَادَ النَّجَاة فَعَلَيهِ بِكِتَابِ الله وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ﷺ،،
مَالِك بن أنَس - رَحِمَهُ الله
• - أشدُّ أنواع العقوبة على المعصية:
• - قال ابن الجوزي
• - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :
• - اعْلَمْ أَنَّ الْعُقُوبَةَ تَخْتَلِفُ فَتَارَةً تَتَعَجَّلُ وَتَارَةً تَتَأَخَّرُ وَتَارَةً يَظْهَرُ أَثَرُهَا وَتَارَةً يَخْفَى
• - وأطرف الْعُقُوبَات مَالا يُحِسُّ بِهَا الْمُعَاقَبُ وَأَشَدُّهَا: الْعُقُوبَةُ بِسَلْبِ الإِيمَانِ وَالْمَعْرِفَةِ وَدُونَ ذَلِكَ مَوْتُ الْقُلُوبِ وَمَحْوُ لَذَّةِ الْمُنَاجَاةِ مِنْهُ، وَقُوَّةُ الْحِرْصِ عَلَى الذَّنْبِ، وَنِسْيَانُ الْقُرْآنِ، وَإِهْمَالِ الاسْتِغْفَارِ.
📜【 ذم الهوى (٢١٠/١) 】
‼️🔍من أصعب ما يمكن اكتسابه
👈👈 بعد سِن الطفولة أمران ..🔻
/channel/sarahcoffee/13631
🔇📝 كلمات يجب تجنبها
👈 في حق الله تبارك وتعالى☝️
/channel/addlist/ot3fmDzOPYk1ZTc0
⚠️ من الأخطـاء الشائعـة ..
‼️ التأخر في القيام من السجود
👈 بقصد الدعاء أو غيره ..👇👇
/channel/addlist/ot3fmDzOPYk1ZTc0
🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
😍 إذا اردت أن تكون حياتك الزوجية ناجحة 👇
/channel/fwayiid/21221
😍أنيروا عتمة ليلكم بنور الوتر ..🍃👇
/channel/foozmahmd/20032?single
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
احرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيراً ، فإن ذلك أقوى لإيمانك وأحفظ للسانك وأهيب عند إخوانك .
[«شرح الأربعين النّوويّة»(٢٠٣)]