قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 21:31

*⛔الدليل على أن الله تعالى يحفظ الدعاة إلى دينه ويحميهم*

الســ❓ــؤال:

*كلف الله موسى -عليه الصلاة والسلام- بدعوة فرعون إلى توحيد الله -تعالى- مع أنه كان ضعيفاً لا يملك شيئاً، وفرعون كان طاغية، فهل في ذلك دليل على أن الله -تعالى- يحفظ الدعاة إلى دينه، ويحميهم؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*



الجــ🔹ــواب:

*الشيخ لا شك أن الله -سبحانه وتعالى- لما أرسل موسى إلى فرعون، وموسى ليس معه إلا أخاه هارون، وفرعون معه كل جنوده؛ أن هذا يدل على أن المنصور من نصره الله، وكيف لا يكون النصر لموسى، وهارون وقد قال الله -سبحانه وتعالى- له لما قال: ﴿قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى﴾ [طه:45] قال: ﴿ قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [طه:46] فالذي معه الله لا يخاف، لا بد أن يكون منصوراً، ولذلك لما قال أبو بكر للنبي -صلى الله عليه وسلم- وهما في الغار: (يا رسول الله! لو نظر أحدهم إلى قدمه لأبصرنا، قال: يا أبا بكر! لا تحزن إن الله معنا، فما ظنك باثنين الله ثالثهما) هل أحد يضرهما؟ أبداً.*

*وبهذه المناسبة أود أن أنبه على أنه يوجد في بعض الكتب أن العنكبوت ضربت على باب الغار نسيجاً، وعش الحمامة، وهذا لا صحة له، ليس هناك نسيج من العنكبوت، وليس هناك حمامة على شجرة على باب الغار، إنما هي حماية الله، ولهذا قال أبو بكر -رضي الله عنه-: [لو نظر أحدهم إلى قدمه لأبصرنا] لو نظر أحدهم إلى قدمه لأبصر النبي -صلى الله عليه وسلم- و أبا بكر ، ولكن الله أعمى أبصارهم، فلم يروا أحداً في هذا الغار، وانصرفوا عنه.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_016_02.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 21:31

*⛔خطب ابنته ابن أخيه وليس مرضي الخلق*

الســ❓ــؤال:

*عندي بنت بالغة للزواج، وجاء أخي طلبها لولده، وبعد ذلك حصل عليه قضية وسجن، ورفضتُ وغضب مني أخي قرابة ثلاثة أشهر، وقاطعني، ولا أقدر على فعل شيء؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ يجب أن تعلم -بارك الله فيك- أن بنتك ليست مملوكة لك، بنتك حرة، ولا يجوز أن تخاطر بها، فتزوجها، وهذا الذي صار عليه قضية، حتى لو غضب أخوك قل له: البنت رفضت، اجعلها هي التي رفضت، وهي أيضاً يجب أن ترفض، إذا كانت هذه القضية، تتعلق بالأخلاق أو الدين، فلا تزوجها منه، وقل لأخيك: إن البنت رفضت، ولا يمكن أن أكرهها.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_014_47.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 20:59

اقتناص الفوائد الشيخ السحيم:
محاضرة ( أحكام تخص المرأة )

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم رحمه الله
عضو سابق في مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له .
وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ )
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )
أمـا بعـد :.
فإن المرأة تُخاطَبُ بما يُخاطب به الرجل – غالباً – وفي هذا ردٌّ على مَنْ زعموا أن الإسلام هضم المرأة حقوقها ، ولا أدلّ على ذلك مِن قوله صلى الله عليه وسلم : إنما النساء شقائق الرجال رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث حسن .
وقد جاء الخطاب كثيراً في القرآن الكريم للرجال والنساء ، كقوله تعالى : (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [التوبة:72] .
وقال سبحانه : (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا) [النساء:124].
وقال عز وجل : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل:97] .
حياةٌ طيبةٌ في الدنيا للمؤمنين والمؤمنات ، وأجرٌ بأحسنِ ما عمِلوا في الآخرة .
والآيات في هذا الصّدد كثيرة ، بل إن الخطاب القرآني بعامة – وإن جاء بصيغة المذكَّر – فإنه عام للرجال والنساء ، إلا ما اختصّ به الرجال .
قال ابن القيم : قد استقر في عرف الشارع أن الأحكام المذكورة بصيغة المذكَّرين إذا أُطْلِقت ولم تَقْتَـرِن بالمؤنث فإنـها تتناول الرجال والنساء ؛ لأنه يُغلّب المذكَّر عند الاجتماع ، كقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ) [البقرة:183] اهـ.

ولكن ثمة أحكام اختصّت بـها المرأة ، كما اختصّ الرجل بأحكام أخرى .

أولاً : أحكام الحجاب .
فيجب على المسلمة أن تتعلم أحكام الحجاب ، وما يتعلق به من شروط الحجاب واللباس ونحوها .

شروط حجاب المرأة ولباسها :
1 - أن يكون ساتراً لجميع البَدَن ، لقولـه تبارك وتعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) [الأحزاب:59]
فقد كان من المعلوم عندهم أن الحرّة ليست كالأَمَة ، في الْحُكم واللباس ، ولذا قال : (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) أي يُعرفن أنهن حرائر ، ولذا كان عُمر رضي الله عنه يضرب الإماء إذا تشبّهن بالحرائر .
فالأمَة في الحدود على النصف من حدِّ الْحُرّة ، وهي كذلك في اللباس إلا أن تُخشى الفتنة .
قال ابن عباس - في تفسير الآية - : أمر الله نساء المؤمنين إذا خَرَجْن من بيوتـهن في حاجة أن يُغطِّين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة .
وقال ابن سيرين : سألت عَبيدة السَّلماني ، فقال بثوبه فغطّى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .
فهذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم ، بخلاف مَنْ يُفتي بجواز كشف الوجه ناسياً أو مُتناسياً أنه مجمع المحاسن .
ثم إن المرأة إذا تستّرت لم يكن لأهل الريب والفساد والغَزل سبيل إليها ، فالمرأة المحتَشمة تصون عرضها ، وتحمي نفسها ، فلا يجرؤ أحدٌ أن يُكلّمها أو يلتفت إليها .
وقال صلى الله عليه وسلم : المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان . رواه الترمذي
قال القرطبي : أجمع المسلمون على أن السوءتين عورة من الرجل والمرأة ، وأن المرأة كلها عورة إلا وجهها ويديها ، فإنـهم اختلفوا فيهما (1) .
وفي هذا ردٌ على منْ قال : إن عورة المرأة مع المرأة مثل عورة الرجل مع الرجل .

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 20:36

▫️📖🖊️📚▫️

Educational Curriculum Series..

▫️Al_Wajeez: A Classroom Curriculum for New Muslims.

📃 This book endeavors to introduce the new Muslim to the basic teachings of Islam in a brief, easy explanation and an interactive and attractive style. 
This is the first stage of the educational curriculum series issued by the Osoul Center.

🖊️Osoul Center.

📖 To read the book.. in various languages:

📔 Arabic:
https://osoulstore.com/book/ar/al_wajeez_a_classroom

📔 English:
https://osoulstore.com/book/en/al_wajeez_a_classroom

📔 French:
https://osoulstore.com/book/fr/al_wajeez_a_classroom

📔 Portuguese:
https://osoulstore.com/book/po/al_wajeez_a_classroom

📔 Spanish:
https://osoulstore.com/book/sp/al_wajeez_a_classroom

📔 Pashto:
https://osoulstore.com/book/pa/al_wajeez_a_classroom

📔 Vietnamese:
https://osoulstore.com/book/vi/al_wajeez_a_classroom

📔 Bosnian:
https://osoulstore.com/book/bo/al_wajeez_a_classroom

📔 Indonesian:
https://osoulstore.com/book/ind/al_wajeez_a_classroom

📔 Russian:
https://osoulstore.com/book/ru/al_wajeez_a_classroom

📚 For those who want the books in PDF format:
🔗 /channel/dawah_lang/3846

▫️الوجيز: تعليم صفي للمسلم الجديد.
▫️#بعدة_لغات..

For more Visit:
OsoulStore.com

♻️ share this with your friends.

🔁 https://x.com/waytoparadise10/status/1848414135652065744?s=46&t=ZxcwH_icvXmnU804NLxPUw

#Book #Osoul_Center
#كتاب #مركز_أصول

▫️▫️

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 19:38

‏في هذا الزمان: العبد الضعيف في طاعة الله، لا يكاد يصمد في مواجهة أمواج الفتن والشبهات.
‏وتزداد وحشة العبد كلما فتر في جانب النوافل من صلاة وصيام وصدقة وتلاوة، لفقده مصدر أُنسه وقربه من ربه.
‏وفي الحديث:
‏"وما يزال عبدي يتقرب إِليَّ بالنوافل حتى أحبه".
‏⁧ #صحيح_البخاري ⁩
‏وعبادة الصوم من أكبر أسباب ثبات العبد وحفظه وفرحه وسروره.
‏فلا تغفل ولا تكسل عن مصدر فرحك وسرورك، وقوتك وثباتك.
‏ولا تترك:"اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 19:38

📙سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله

✍️الدرس 21

🟣 تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ

🔸نموذج آخر لرجل كانت خبيئته وعمله الصالح الذي تقرب به لربه ، هو الإنفاق في سبيل الله ، فهذا الرجل عقد صفقة رابحة مع الله ، يقصها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (( بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ. فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلاَنٌ. لِلاِسْمِ الَّذِى سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِى فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِى هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ لاِسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذَا قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ ))

🔸نموذج آخر للخبيئة والعمل الصالح ، فهذا الصحابي الجليل كانت خبيئته أمرا سهلا وميسورا ، ولكن ، قليل من يفعله ويفطن إليه ، إنه بلال بن رباح ، كانت خبيئته ركعات عقب كل طهور ، ولكنه داوم عليه ، لا يتركه ليلا أو نهارا ، ابتغاء مرضاة الله ،ففي صحيح البخاري ومسلم واللفظ له : عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ (( يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَي عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي الإِسْلاَمِ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ،
قَالَ بِلاَلٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً فِي الإِسْلاَمِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّى لاَ أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّىَ))

👈🏼وانظروا كيف كانت خبيئته سببا في أن يبشر بالجنة ، بل ويسبق غيره إليها ، ويسمع الرسول صلى االله عليه وسلم صوت حركة نعليه وهو يمشي في الجنة

🪴يتبع غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:22

📍لماذ كان كبد الحوت أول طعام أهل الجنة؟

لم نقف على ما يدل على الحكمة من تخصيص "زيادة كبد الحوت" في أول طعام أهل الجنة، ولكننا نؤمن أن لله الحكمة البالغة، وأن الله عز وجل هو العليم الحكيم، وأنه قال عن نفسه سبحانه: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ القصص/68.
وذلك لا ينفي قيام بعض العلماء بمحاولة التأمل في الحكمة من اختيار زيادة كبد الحوت خاصة، فقال بعضهم إن في ذلك إشارة إلى نهاية الدنيا التي هي دار الزوال، والانتقال إلى الجنة التي هي دار القرار، لأن الحوت من الحيوانات المائية التي تشير إلى عنصر الحياة في الأرض، والثور من الحيوانات البرية التي تشير إلى الحرث والكسب في الأرض، فاستطعام أهل الجنة منهما إشارة إلى نهاية الدنيا وبداية الآخرة. ينظر: "روح المعاني"، للآلوسي (7/94).

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:16

*⛔حكم الانشغال أثناء سماع القرآن*


الســ❓ــؤال:

*أختنا تقول: سماحة الشيخ، أقوم بفتح الراديو على إذاعة القرآن الكريم، وأحيانًا يكون القارئ يقرأ، ولكن لا أنصت إليه؛ لأنني أكون مشغولة ببعض العمل، هل يؤثر ذلك؟ وهل في ذلك محذور؟وجهوني وأمثالي، جزاكم الله خيرًا.*


*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ المشروع استماع القرآن والإنصات، فإذا كنت مشغولة عنه، ولا تستمعين فأغلقيه حتى تستمعي له، إذا حصل فرصة فافتحي واستمعي، وإذا لم يحصل فرصة فأغلقي، هذا هو الأفضل للمؤمن والمؤمنة، أما كونه يعبث عند القرآن، ويتكلم بالفضول والقرآن بين أيديهم، لا.*

*لكن إذا كان تسمعينه، ولا في خوض، ولا لغط، تسمعين، وقد يفوتك فيه بعض الشيء لبعض المشاغل لا يضر لا بأس بذلك، لكن كونه يكون عنده الخوض والكلام والقارئ يقرأ، لا، ما ينبغي هذا، الله يقول سبحانه: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا[الأعراف:204] فإما أن تنصتوا وتستفيدوا، وإلا فأغلقوه، لكن إذا كان الشغل ما فيه لغط ولا كلام إنما شغل مع سكوت وتستمعين، وقد يفوتك بعض الشيء فهذا لا بأس أن تسمعي له ما تيسر لك، وإذا فاتك شيء فلا يضرك، نعم.*

*المقدم: جزاك الله خيرًا، إذًا كونها تعمل في مطبخها، أو في بيتها، وليس عندها أحدًا يتكلم، وهي تستمع إلى إذاعة القرآن الكريم.*

*الشيخ: طيب هذا، طيب، طيب، نعم.*

المقدم: جزاكم الله خيرًا.
رابط المقطع الصوتي

https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_744/nour_74406.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:16

*⛔خطب ابنته ابن أخيه وليس مرضي الخلق*

الســ❓ــؤال:

*عندي بنت بالغة للزواج، وجاء أخي طلبها لولده، وبعد ذلك حصل عليه قضية وسجن، ورفضتُ وغضب مني أخي قرابة ثلاثة أشهر، وقاطعني، ولا أقدر على فعل شيء؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ يجب أن تعلم -بارك الله فيك- أن بنتك ليست مملوكة لك، بنتك حرة، ولا يجوز أن تخاطر بها، فتزوجها، وهذا الذي صار عليه قضية، حتى لو غضب أخوك قل له: البنت رفضت، اجعلها هي التي رفضت، وهي أيضاً يجب أن ترفض، إذا كانت هذه القضية، تتعلق بالأخلاق أو الدين، فلا تزوجها منه، وقل لأخيك: إن البنت رفضت، ولا يمكن أن أكرهها.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_014_47.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:07

☆•29•☆

*🖇️ #سلسلة_هل_تعلم❓*

*💡هــل تعلم أن الذنوب من أسباب سواد القلب، وقسوته، والتوبة إلى الله وتعاطي الأعمال الصَّالحة من أسباب صفائه وقوته⁉️ *(وعلاجه هو...)*⤵️

🖊️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
*"قسوة القلب له علاجٌ كثير، أعظم ذلك: الإقبال على الله بقراءة كتابه العظيم، وتدبر معانيه، والحذر مما حرَّم الله...".*

*وفي الحديث: لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإنَّ كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوةٌ للقلوب، وإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي، فالإكثار من القيل والقال والخوض بغير حقٍّ من أسباب قسوة القلوب، والإكثار من ذكر الله...*

*ومما يدل على هذا المعنى: قوله -ﷺ-: "إذا أذنب العبدُ نكت في قلبه نكتة سوداء، فإن هو تاب مُحيت وصُقِلَ قلبُه، وإن عاد في الذنوب نكت نكتة أخرى سوداء، وهكذا حتى يسود القلبُ، وحتى يُظلم القلبُ، قال: وذلك الران وتلا قوله تعالى: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [المطففين:١٤]، هذا معنى الحديث.*

*المقصود أن الذنوب من أسباب سواد القلب وظلمته وقسوته، والتوبة إلى الله وتعاطي الأعمال الصَّالحة من أسباب صفائه ولينه وقوته وغيرته وسلامته"*


——————
▪️(الوصيّة)

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 16:32

قال ابن تیمیہ رحمہ الله : 🍃
كثير من المرضى يشفون بلا دواء
إما بدعوة مستجابة
أو رقية نافعة
أو قوة للقلب وحسن توكل

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 16:22

*﷽*

🌴ٱلْسَلآْإم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ ٱللَّـَــْہ وٍبُرٍگآتُهْ🌴
*نــسمۃالمسـ🌇ــاء
⇦ الأثنــ١٨ ـــين⇨

⇦*ربيع الثاني \١٤٤٦هـ*⇨
༻💭༺༻🏞༺༻💭༺

*همسة مســـائيۃ*•

(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)
كما تشكره جل وعلا على ما وهب وأعطى ،اشكره على ما أذهب عنك من الهموم والغموم، والمصاعب والكروب.

.مســـــــــــاء.الخــيـر.tt

༻💭༺༻🏞༺༻💭༺
*فتــــــاوى 📃مســــــائيۃ*
‏
*`🔹ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﻦ اﻹﻣﺎﻡ`*

*`📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (10565)`*
*`❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :`*

*✍س: ﺇﺫا ﻛﻨﺎ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻫﻞ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﻴﻦ ﺃﻭ ﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ؟*
*`❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :`*

*✍ج: اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﻴﻦ، ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا اﺛﻨﻴﻦ ﻓﻘﻂ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «ﺑﺖ ﻋﻨﺪ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ، ﻓﻘﺎﻡ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻓﺄﺧﺬﻧﻲ ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*`#فتاوى_الصلاة_3`*
*`◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽`*

༻💭༺༻🏞༺༻💭༺
*فائــــــدة علمية*
‏بقاء الود بينك وبين من تحب نعمة من نعم الله عز وجل .
‏ومن صفا لك وده ، تحمل كدر دلوه .. فكم سقاك دلاء من ماء عذب زلال .
‏وخص بذلك أهل بيتك ورحمك .
د.عبد الملك القاسم

༻💭༺༻🏞༺༻💭༺
*اذكــــــار المــــــساء*

༻💭༺༻🏞༺༻💭༺
⇦*قــــ📺ــــناة*
.فوائد.وكنوز.دعويۃ.tt
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/fawaaewddrr

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

20 Oct 2024 05:59

💥*لكلّ مُسلمة غيوّرة على دينها* :💥
🌹🍃 _ضعي يدك بيدي_ 🌹🍃
*لنثبت انا وأنتِ على الحجاب الشرعي في زمن كثرُت فيه الفتن .. وكثرت فيه الدعوات لخلع الحجاب للأسف من أبناء ديننا .. !!*

⇦اُدخلي قناتي
وكوني ملكة 👑 بحجابك وحشمتكْ :

/channel/Kooune_maleka

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

20 Oct 2024 05:41

🌺☀️ *تلاوة قرآنية* ☀️🌺
❖ 🎙 *القارئ / بدر التركي*
❖ 📖 *السورة / الأعراف*
ٖكل الأصوات قد تُصنّف ضجيجًا،
إلاّ أصوات القارئين للقُرآن
كُلّما ارتفعت اصواتهم
إزددنا خشوعًا.
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

20 Oct 2024 03:08

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ أن رَسولِ اللهِ ﷺ قال: بيْنما رجُلٌ يَمْشي، فاشتدَّ عليه العطَشُ، فنَزَل بِئرًا، فشَرِب منها، ثمَّ خَرَج مِن البئرِ، فرَأى كَلْبًا يَلهَثُ، أي: يَرتفِعُ نفَسُه بيْن أضلاعِه، أو يُخرِجُ لِسانَه، يَأكُل الثَّرى، أي: يَلعَقُ بفَمِه الأرضَ النَّديَّةَ بسَببِ العطش. فقال الرَّجُلُ: لقدْ أصابَ هذا الكلْبَ مِن العَطَشِ مِثلُ ما أصابَني، فنَزَلَ البئرَ فمَلَأ خُفَّه -والخُفُّ: ما يُلبَسُ في الرِّجلَينِ مِن جِلدٍ رَقيقٍ- ثمَّ أمسكَه بفَمِه؛ ليَصعَدَ بيَدَيه مِن البئرِ، وذِكرُ الخُفِّ، وطَريقةِ صُعودِ الرَّجُلِ، وإمساكِه للخُفِّ بفَمِه؛ كُلُّ هذا لبَيانِ عُسْرِ ومَشقَّةِ المُرتَقى مِن البِئرِ، وامتِهانِ الرَّجُلِ لِنَفسِه لِسُقْيا الكَلبِ، واستَعمَل الرَّجُلُ خُفَّه؛ لبَيانِ اجتِهادِه وحِرصِه على بَذْلِ ما معه، فلمَّا صَعِدَ الرَّجُلُ بالماءِ سَقى الكلْبَ، واللهُ سُبحانَه وتعالَى هو المطَّلِعُ على فِعْلِه، فشَكَرَ اللهُ عزَّ وجَلَّ للرَّجُلِ صَنيعَه، فغَفَرَ له ذَنْبَه، وفي رِوايةٍ للبُخاريِّ: «فأدْخَلَه الجنَّةَ»؛ فالمرادُ بالشُّكرِ الجزاءُ؛ إذ الشُّكرُ نَوعٌ مِن الجَزاءِ.
فلَمَّا سَمِعَ الصَّحابةُ هذه القِصَّةَ، سَأَلوا النَّبيَّ ﷺ عن حُسنِ مُراعاتِهم للبَهائِمِ، والإحسانِ إليها: هلْ يَترتَّبُ عليه أجرٌ؟! فأجابَهُم ﷺ بقَولِه: «في كلِّ كَبِدٍ رَطْبةٍ أجرٌ»، والمعْنى: في كلِّ شَيءٍ فيه رُوحٌ ثَوابٌ ما دام الإنسانُ يُحسِنُ إليه، وعَبَّرَ بالكَبِدِ؛ لأنَّها العُضوُ الَّذي يَحتاجُ إلى الماءِ، فإذا يَبِسَ هلَكَ الحَيوانُ؛ فكُلُّ بَهيمةٍ أحسَنْتَ إليها بسَقيٍ، أو إطعامٍ، أو وِقايةٍ مِن حَرٍّ أو بَرْدٍ، سواءٌ كانت لك، أو لغَيرِك مِن بني آدَمَ، أو ليست مِلكًا لأحَدٍ -فإنَّ لك في ذلك أجرًا عندَ اللهِ.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 21:31

*⛔حكم قراءة الفاتحة وأذكار الصلاة بالقلب*

الســ❓ــؤال:

*بعض الناس في الصلاة يقرءون الفاتحة، والأذكار بالقلوب، ولا يقرءونها باللسان، فهل تجزئهم؟*



*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ لا يصلح أن يقال قرأ فلان إلا بنطق، فأما إذا أمرها على قلبه، فهذا لم يقرأ، ولا تجزئه في الصلاة؛ لأنه ترك الفاتحة في الحقيقة، وترك التسبيح، وترك التكبير.*

*لكن اختلف العلماء، هل يشترط أن يسمع نفسه؛ بمعنى أن يكون لحركات لسانه، وشفتيه صوت يسمعه، أو لا يشترط؟*

*والصحيح أنه لا يشترط أن يسمع نفسه، لكن يشترط أن ينطق.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_016_18.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 20:59

والصحيح أن عورة المرأة مع المرأة ليست كذلك ، فلا يجوز أن تَرى المرأة من المرأة – أعني الحُرّة من الحُرّة – إلا مواضع الزينة ومواضع الوضوء ، وهو ما يظهر عادة للمحارم ، لقولـه تعالى : (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [النور:31] .
أما حديث أسماء بنت أبي بكر أنـها دَخَلَتْ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رِقاق فأعرض عنها ، ثم قال : ما هذا يا أسماء ؟! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يَصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا ، وأشار إلى وجهه وكفيه .
فهذا حديث ضعيف فيه سبع علل لا يجوز الاحتجاج به .

ومن أحكام اللباس
أن يكون ساتراً لجميع البدن بما في ذلك اليدين والرجلين :
ولذا لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه قالت أم سلمة : يا رسول الله فكيف تصنع النساء بذيولهن ؟ قال : يُرخينه شبرا . قالت : إذا تنكشف أقدامهن . قال : يُرخينه ذراعا لا يَزدن عليه . رواه الإمام أحمد وغيره .
وهذا يدلّ على شدّة حرص أمهات المؤمنين والصحابيات على ستر أقدامهن ، مع أن القدم ليس موضع زينة ، بخلاف الساق فهو موضع زينة في السابق ، حيث كانت تُلبس فيه الخلاخيل ، ولذا قال الله : (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) [النور:31] .
وفي هذا الوقت حلّت الأحذية محلّ الخلاخيل ، فتُعرف مِشيَة المرأة مِن مِشية الرجل ، بل أصبح صوت مشية بعض النساء مُلفتاً للنظر ، وإذا كانت المرأة نُهِيَتْ عن إظهار صوت ما لا يَظهر للرجال من خلخال ونحوه ، فإن إخفاء صوت ما ظهر من الحذاء آكد .
2 - أن يكون صفيقاً متيناً لا يَشِفّ ، فلا تلبس المسلمة الثياب الشفافة حتى أمام النساء . وفيه قول عمر رضي الله عنه ، وقصة المنذر بن الزبير مع أسماء رضي الله عنها.
وهذا سبق التفصيل فيه هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm

3 - أن لا يكون ضيقاً يُبدي حجم العورة ، فإن كذلك حرُمَ عليها لُبسُه .
أن لا يكون زينة في نفسه ، وقد قال الله تبارك وتعالى في شأن القواعد من النساء : (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [النور:60].
4 - أن لا يُشبه لباس الرجال ؛ لأن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَعَنَ المتشبهات مـن النسـاء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء . رواه البخاري عن ابن عباس
ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل .
ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء . رواه أبو داود .
5 - أن لا يُشبه لباس الكافرات .
فالمرأة المسلمة لها شخصية مستقلة لا تتشبّه بنساء الغرب ، بل تعتزّ بدينها ، وتَفْخَر أنـها مسلمة شرّفها الله بالإسلام ، في حين أن غيرها تَشْقَى بدفع ضريبة الحياة المدنية والحضارة المادية .
قال صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَشبَّه بقوم فهو منهم .
6 - أن لا يكون لباس المسلمة لباس شُهرة ، بمعنى أن لا يكون ملفتاً للنظر ، تشتهر به بين الناس ، بل تلبس ما تلبس نساء بلدها مِن غير إسراف ولا مَخيلة .
لقوله صلى الله عليه وسلم : مَن لَبِس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة .

ثانياً : - مما تختصّ به المرأة - أحكام الحيض والنفاس .
فيجب على المسلمة أن تتعلم أحكام الدماء الطبيعية ، وهناك رسالة صغيرة للشيخ العثيمين عن هذا الموضوع .

ثالثاً : أحكام الرضاعة ، وما يتعلق بـها .
فتتعلّم ما يتعلّق بالرضاع ، وأنه لا يُحرّم من الرّضاع إلا ما كان خمس رضعات فأكثر ، وأنه يَحرُم من الرّضاع ما يَحرُم من النّسب ، فيجوز للمرأة أن تكشف وجهها لوالدها من الرضاعة ولأخيها من الرضاعة ، وأنه لا يجوز لها أن تتزوّج بإخوانها من الرضاعة ، ولا بآبائها من الرضاعة .

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 20:49

إذا راودتك نفسك على فعل محرم


قناة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 20:04

*🎙️*فقه الدعوه*
للشيخ / *حيان اليافعي*

نصايح وتوجيهات لبعض الدعاة الذين سيذهبون للدعوة والتعليم في بلدان الأقليات الإسلامية.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 19:38

‏الواحد مِنّا إذا ذكره الملك، وأثنى عليه، أصبح حديث الناس والمجالس.
‏وعُدَّ ذلك وساماً وفخراً له ولقرابته دهراً طويلاً
‏فلان سمَّاه الملك، وأثنى عليه في مجلسه.
‏ولله المثل الأعلى، قال ﷺ : "يقول الله:
‏"إِن ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم".
‏⁧ #متفق_عليه

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:57

🔷أكادمية المسلم الجديد مؤسسة رائدة في تأهيل وتعليم الداخلين في الإسلام حديثاً

إرسالك لرابط الأكاديمية للمسلم الجديد قد يكون سببا في ثباته وتأهيله ليكون داعية في قومه.

🔷نبشركم أن الدراسة في هذه الأكاديمية مجاناً ويحصل المسلم الجديد على شهادة في نهاية البرنامج وتم توفير برنامج الدراسة باللغات الآتية:



Tagalog اللغة الفلبينية 🇵🇭
- https://www.newmuslimacademy.ph


🔄🔄🔄🔄🔄🔄🔄

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:22

📍ما هو أول طعام أهل الجنة؟

ثبت في السنة الصحيحة أن ضيافة أهل الجنة أول دخولهم لها "زيادة كبد حوت"، وذلك في حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن حبرا من أحبار اليهود جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم يختبره عن بعض المسائل، فجاء في حديثه:
قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟
قَالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ.
قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا؟
قَالَ: يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا.
قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟
قَالَ: مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا...إلى آخر الحديث رواه مسلم (315)

قال الإمام النووي رحمه الله:
"قوله: (فما تحفتهم) وهي ما يهدى إلى الرجل ويخص به ويلاطف، وقال إبراهيم الحلبي هي طُرَف الفاكهة." انتهى من "شرح مسلم" (3/227)

وقال أيضا:
" أما النون فهو الحوت باتفاق العلماء. وأما زائدة الكبد وهي القطعة المنفردة المتعلقة في الكبد، وهي أطيبها." انتهى من "شرح مسلم" (17/135-136)

وقد ورد إثبات ذلك أيضا في أحاديث أخرى في الصحيحين والسنن، وإنما انتقينا هذا الحديث لما فيه من تفرقة بين أول ضيافة أهل الجنة "تحفتهم" التي هي زيادة كبد الحوت، وبين غذائهم الذي به يغتذون بعدها، والذي هو لحم "ثور الجنة ".

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:16

*⛔حكم تغيير شعر المرأة من الأسود إلى الأحمر*

الســ❓ــؤال:

*هل يجوز تغيير شعر المرأة من الأسود، إلى الأحمر مثلاً بصبغة؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ الجواب على صبغ المرأة شعرها الأسود بغير الأسود ينبني على قاعدة مهمة، وهي أن الأصل في الأشياء الحل والإباحة هذا هو الأصل، وأن الإنسان يلبس ما شاء، ويتجمل بما شاء ما لم يرد منعه في الشرع.*

*فالصبغ مثلاً بالأسود ممنوع منه شرعاً لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد» وغير الأسود قد يكون مأموراً به كتغيير الشيب بالحناء والكتم، وقد يكون مسكوتاً عنه.*

*فالألوان ثلاثة:*

*قسم مأمور به كالحناء لتغيير الشيب.*

*وقسم منهي عنه وهو السواد لتغيير الشيب.*

*وقسم مسكوت عنه، وما سكت الله عنه مما الأصل فيه الحل، فهو حلال.*

*وعلى هذا فنقول: هذا الصبغ الذي تصبغه النساء حلال، إلا إذا كان لا يصبغ به إلا النساء الكافرات فلا يجوز؛ لأنه يكون من باب التشبه بالكفار، والتشبه بالكفار محرم لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه بقوم فهو منهم» ولأن التشبه بهم نوع من الولاية، وتولي الكفار حرام، ووجه كون التشبه بهم نوعاً من الولاية، أنهم إذا رأوا الناس يتشبهون بهم قووا في باطلهم، وقالوا: الناس تبع لنا، فينشطون على باطلهم ويستذلون من تشبه بهم؛ لأن المتشبه بغيره يوحي تشبهه بأنه يرى نفسه أدنى بذلك من غيره، ولذلك اتبعه، ومن ثم نقول: تشبه بعض المسلمين بالكفار اليوم نوع من الولاية والذل، وهو أيضاً نوع من الكفر لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه بقوم فهو منهم» فإذا كانت هذه الألوان التي اتخذتها النساء مما يختص بشعور الكافرات، صار حراماً من أجل التشبه.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_015_07.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 18:16

*⛔حكم العقيقة عن طفل مات بعد ولادته*

الســ❓ــؤال:

*إذا توفي الطفل بعد ولادته، هل يعق عنه؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ إذا توفي الطفل ساعة ولادته، فإنه يعق عنه في اليوم السابع، وذلك لأن الطفل إذا نفخت فيه الروح، فإنه يبعث يوم القيامة.*

*ومن فوائد العقيقة: أن الطفل يشفع لوالديه.*

*وقال بعض العلماء: إذا مات قبل اليوم السابع، سقطت العقيقة؛ لأن العقيقة إنما تسن يوم السابع، لمن كان حياً، وأما إن مات قبل السابع، فإنها تسقط، فمن كان قد أغناه الله، وتيسرت له، فالأفضل أن يذبحها، ومن لم يكن كذلك، فلا داعي له.*
 

*السائل: وهل يسمى؟*
 

*الشيخ:يسمى إذا خرج بعد نفخ الروح فيه، والأولى في العقيقة إذا ذبح يتصدق منها ويعزم عليها.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_014_39.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 17:26

سجود السهو لها حالتان: قبل السلام وبعده II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

21 Oct 2024 16:22

🌘 #أذكار_المساء🌘

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘1 - ((أَمسينا وَأَمسي الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِه الليلة وَخَيْرَ مَا بَعْدَهاُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ الليلة وَشَرِّ مَا بَعْدَهاُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَمسينَا، وَبِكَ أَصبحنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المصيرُ , ))
(الصحيحة: 262) .

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
(مختصر البخاري: 2420)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
(صحيح الترغيب: 661)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
(صحيح الكلم: 21)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
(صحيح أبي داود: 5090)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
(الصحيحة: 2563)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .
(صحيح الترغيب: 658)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
(الصحيحة: 2686),(الضعيفة تحت رقم: 5020)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((أَمسينا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .
(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . (الصحيحة: 2156)

🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

قـــ🔈ــــناة

فوائـدوكنـــ 🎁وزدعــــويـة🌴

/channel/fawaaewddrr

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

20 Oct 2024 13:48

‏قول:
‏"أقف لك وقفة تحية وإجلال"
‏و"أرفع لك القبعة!"
‏ونحوه
‏كله منكرٌ لا يجوز.
‏وهو من دين فارس والروم وتحياتهم.
‏نبّه على ذلك أهل العلم.
‏فالقيام لمجرد التحية
‏وكشف الرأس لذلك
‏كله من العادات الجاهلية.
‏والقيام المجرد تقرباً لا يكون إلا لله.
‏وكشف الرأس تعظيماً كذلك لله في الإحرام.

https://x.com/badralialotibi1/status/1477917072147587072?s=52

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

20 Oct 2024 05:44

*وفي بدايــۃيَــومنا*
.نسمۃ.صـ🪷ــبـاح مشرقـۃ.tt
🌸┄༻🌸༺┄🌸
*⇦الاحــ١٧ـــد١٤٤٦هـ⇨*
⇦🍃ربيـ④ـــع.الثاني.tt🍃⇨
🌸┄༻🌸༺┄🌸
*رسالـۃ 💌من القلـ🤍ـــــب*
الرزق والبركة لمن صلى #الفجر جماعة
هذا الوقت وقت البركة في الرزق
فإن النبي ﷺ قال : " اللهم بارك لأمتي في بكورها "

#صلاة_الفجر يا عباد الله
~~

*صبــــــاح الخــيـر*
🌸┄༻🌸༺┄🌸
.موعظـــ👌🏽ـــــۃ.tt

ادع الله أن يُصلح قلبك 🤍

يقول أُويس القرني -رحمه الله-: «إذا قُمتَ فادعُ الله أن يُصلح لك قلبك ونيّتك، فلن تُعالج شيئًا أشدُّ عليك منهما».
[صفة الصفوة، ابن الجوزي (
🌸┄༻🌸༺┄🌸
*⇦علمتني آيـــــۃ⇨*

‏قال ابن مسعود - رضي الله عنه - :

إن أكبر آية في القرآن فرجًا ؛
﴿ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا ﴾ .

● [ تفسير ابن كثير (٤٠٠/٤) ]
‏
🌸┄༻🌸༺┄🌸
*⇦تذكـــ🍃ـــير↓↓*
.صلاة.الضحـــى.tt
*عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى)،[١٠]*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌸┄༻🌸༺┄🌸
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*قنــــ📺ــاة*
🍃.دعـ فوائد.وكـنوز. ـويـۃ.tt🍃
http://cutt.us/q0RXq

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

20 Oct 2024 05:37

- ﴿وبشّر الصابرين﴾.
- ﴿وبشّر المحسنين﴾.
- ﴿وبشّر المخبتين﴾.
- ﴿وبشّر المؤمنين بأنّ لهم من الله فضلاً كبيرا﴾.
- ﴿وبشّر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أنّ لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار﴾.
- ﴿فبشّر عبادِ الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه﴾.
كم نصيبك من هذه الصفات لتنال هذه البُشريات الربَّانية...
بشرني الله وبشَّركم بما يسرُّكم🤍.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

20 Oct 2024 03:07

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: بَيْنما رَجُلٌ يَمْشِي، فاشْتَدَّ عليه العَطَشُ، فَنَزَلَ بئْرًا، فَشَرِبَ مِنْها، ثُمَّ خَرَجَ فإذا هو بكَلْبٍ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فقالَ: لقَدْ بَلَغَ هذا مِثْلُ الذي بَلَغَ بي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أمْسَكَهُ بفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ له، فَغَفَرَ له، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وإنَّ لنا في البَهائِمِ أجْرًا؟ قالَ: في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ.

الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2363. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

https://youtu.be/jUBx-f1yZsA?si=0DPVcdkjsCQfbwSX
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/10/172938236440511.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-