10333
Интересные факты о Достоевском, а также размышления и цитаты от Фёдора Михайловича. Вопросы и пожелания: absoluttov@yahoo.com
— Я люблю наблюдать реализм, Смуров, — заговорил вдруг Коля. — Заметил ты, как собаки встречаются и обнюхиваются? Тут какой-то общий у них закон природы.
— Да, какой-то смешной.
— То есть не смешной, это ты неправильно. В природе ничего нет смешного, как бы там ни казалось человеку с его предрассудками. Если бы собаки могли рассуждать и критиковать, то наверно бы нашли столько же для себя смешного, если не гораздо больше, в социальных отношениях между собою людей, их повелителей, — если не гораздо больше; это я повторяю потому, что я твердо уверен, что глупостей у нас гораздо больше.(Братья Карамазовы)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Мармеладов (актер Е.Лебедев,1969):
"Ничего не сказала, только молча на меня посмотрела... Так не на земле, а там... о людях тоскуют, плачут, а не укоряют, не укоряют! А это больней-с, больней-с, когда не укоряют!.."(Преступление и наказание)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Сегодня, 27 сентября в Музее Достоевского:
► 18:00 Кураторская экскурсия по выставке «Процентщица и другие в рисунках и гравюрах Ильи Богдеско». Экскурсию проведет куратор выставки Ольга Кошкина. После экскурсии коллекционер Кирилл Авелев представит уникальный рукописный фолиант «Дон Кихота» с гравюрами и каллиграфией Ильи Богдеско. Вход по регистрации на timepad dostoevskymuseum.timepad.ru/event/2599261/
► 18:00 Экскурсия «Жизнь и творчество Ф.М.Достоевского». Подробнее об экскурсии. На сегодняшнюю экскурсию билетов уже нет. Билеты на следующие экскурсии: https://tickets.md.spb.ru/
► ОТМЕНА 27 сентября лекции Федора Константинова «В поисках рукописей Федора Достоевского. История поездки Рене Фюлоп-Миллера в Россию в 1923 году». Лекция переносится на 29 ноября, 18:00
И. Л. Волгин о "Братьях Карамазовых":
"Работа над романом начинается в 1878 году (хотя задумывается он, естественно, раньше). По времени это совпадает с началом жестокого и кровавого противоборства между правительством и революционным подпольем. В 1878 году подобные проявления носят ещё единичный и разрозненный характер (одна смертная казнь за год). Последующие годы (1879–1880) дают мощный всплеск обоюдного террора. На этот период приходится наибольшее количество покушений (в том числе – четыре попытки цареубийства) и соответственно – самая высокая за весь XIX век цифра смертных казней (двадцать одна).
Нет ничего невероятного в том, что будущий Алёша «доходит даже до идеи о цареубийстве»: идея, как говорится, носилась в воздухе".
Из книги "Последний год Достоевского".
Рис.: Д.Н. Кардовский.«Покушение А.К. Соловьева на императора Александра II».
#ПЕТЕРБУРГСКАЯЛЕТОПИСЬ
"У нас, например, коль нет средств зажить в палатах по-барски или одеться как следует порядочным людям, одеться как все (то есть как очень немногие), то наш угол и зачастую похож на хлев, а одежда доведена даже до неприличного цинизма.
Коль неудовлетворен человек, коль нет средств ему высказаться и проявить то, что получше в нем (не из самолюбия, а вследствие самой естественной необходимости человеческой сознать, осуществить и обусловить свое Я в действительной жизни), то сейчас же и впадает он в какое-нибудь самое невероятное событие; то, с позволения сказать, сопьется, то пустится в картеж и шулерство, то в бретерство, то, наконец, с ума сойдет от амбиции, в то же самое время вполне про себя презирая амбицию и даже страдая тем, что пришлось страдать из-за таких пустяков, как амбиция.
И смотришь — невольно дойдешь до заключения почти несправедливого, даже обидного, но очень кажущегося вероятным, что в нас мало сознания собственного достоинства; что в нас мало необходимого эгоизма и что мы, наконец, не привыкли делать доброе дело без всякой награды".
(Газета «Санкт-Петербургские ведомости» № 93, 27 апреля 1847г.)⟱ ⟱ ⟱
В Дрездене Достоевский написал роман «Бесы», в котором есть несколько строк о городе. Их произносит один из главных героев романа – Пётр Верховенский:
"Эмигрировать — мысль хорошая. Но все-таки если, несмотря на все явные невыгоды, которые вы предчувствуете, солдат на общее дело является всё больше и больше с каждым днем, то и без вас обойдется. Тут, батюшка, новая религия идет взамен старой, оттого так много солдат и является, и дело это крупное. А вы эмигрируйте!
И знаете, я вам советую в Дрезден, а не на тихие острова. Во-первых, это город, никогда не видавший никакой эпидемии, а так как вы человек развитый, то, наверно, смерти боитесь; во-вторых, близко от русской границы, так что можно скорее получать из любезного отечества доходы; в-третьих, заключает в себе так называемые сокровища искусств, а вы человек эстетический, бывший учитель словесности, кажется; ну и наконец, заключает в себе свою собственную карманную Швейцарию — это уж для поэтических вдохновений, потому, наверно, стишки пописываете. Одним словом, клад в табакерке!"
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"ОН НЕ ДАЁТ СПОКОЙНО ЖИТЬ": НИКИТА МИХАЛКОВ О ДОСТОЕВСКОМ
"Достоевский — невероятно раздражающий писатель. В самом глубинном и положительном смысле этого слова, он не дает спокойно жить. Он не дает тебе зафиксировать Достоевского в каком-то определенном ракурсе, положении. Достоевский — это постоянно пульсирующее сердце. Это постоянно пульсирующая совесть...И именно поэтому, когда ты читаешь, скажем, "Дневник писателя" или любое его произведение его, ты изумляешься, насколько совпадает то, что в какой-то момент ты думаешь о жизни, с тем, как такие моменты оценивал Достоевский много-много лет назад.
Иллюстрация Михаила Шемякина. Сон Раскольникова. 1964. Бумага, карандаш."В болезненном состоянии сны отличаются часто необыкновенною выпуклостию, яркостью и чрезвычайным сходством с действительностью. Слагается иногда картина чудовищная, но обстановка и весь процесс всего представления бывают при этом до того вероятны и с такими тонкими, неожиданными, но художественно соответствующими всей полноте картины подробностями, что их и не выдумать наяву этому же самому сновидцу, будь он такой же художник, как Пушкин или Тургенев. Такие сны, болезненные сны, всегда долго помнятся и производят сильное впечатление на расстроенный и уже возбужденный организм человека".
(Преступление и наказание)
⟱ ⟱ ⟱
Оставьте классиков в покое!
«Я не против новых форм. Всё имеет право на существование. Но только в том случае, если ты являешься автором всего. Когда же ты берёшь «Горе от ума» или «Мёртвые души», «Братьев Карамазовых» или «Идиота», ты одновременно получаешь – хочешь этого или нет – по меньшей мере квинтэссенцию мировоззрения и творчества великого писателя – единую и неделимую.
Но эта квинтэссенция, оказывается, тебя и не устраивает. Она слишком тяжела и неудобна. Можно и по-другому сказать: чересчур тонка, неуловима для тебя. И вот ты перекраиваешь «постмодернистскими» портняжными ножницами всю чудную ткань его творчества. Или подгоняешь, как сводные сестры Золушки свои толстые пятки к хрустальной туфельке.
Оставьте классиков в покое! Я иногда представляю себе, что сделал бы Достоевский с режиссёром, который поставил его «Братьев Карамазовых» в том виде, в каком они идут в наши дни. Или что бы сделал, скажем, Гоголь, увидев, что сотворили с его «Мёртвыми душами».
Имейте уважение к культуре и духу страны, в которой вы зачем-то проживаете. Попробуйте поставить спектакль так, чтобы в зрительном зале все плакали и смеялись. Добейтесь того, чтобы это стало художественным произведением, действительно волнующим людей!
А ведь именно с подобного псевдоискусства и начинается то трагическое разрушение в сознании и душах, которое порой предшествует и более серьёзным потрясениям в обществе, чем эти эпатажные взвизги, принимаемые нынче многими за эталон настоящего творчества. Хотя я убеждён, что фуфло только на время может притвориться настоящим. Рано или поздно всем станет понятно, что это фуфло. И настоящее может быть объявлено фуфлом только очень ненадолго, со временем народ разберётся во всём».
Книга «Территория моей любви», 2015 год.
30 августа (11 сентября по н. ст.) 1846 года родилась Анна Григорьевна Сниткина, впоследствии ставшая супругой великого русского писателя Ф.М. Достоевского.
Каково быть женой гения?
На этот вопрос Анна Григорьевна ответила в своих «Воспоминаниях»: "В самом деле, я безгранично любила Федора Михайловича, но это была не физическая любовь, не страсть, которая могла бы существовать у лиц, равных по возрасту. Моя любовь была чисто головная, идейная. Это было скорее обожание, преклонение пред человеком, столь талантливым и обладающим такими высокими душевными качествами <...>.
Мечта сделаться спутницей его жизни, разделять его труды, облегчить его жизнь, дать ему счастье – овладела моим воображением… Фёдор Михайлович стал моим богом, моим кумиром, и я, кажется, готова была всю жизнь стоять пред ним на коленях".
Сегодня мы вспоминаем об Анне Григорьевне как о добром ангеле-хранителе писателя. Именно благодаря ей жива память о Достоевском в русской культуре.
Достоевский признавался, что они с женой «срослись душой». Но вместе с тем он же замечал: неравенство их по возрасту — а между супругами было ни много ни мало почти четверть века разницы, — неравенство их жизненного опыта могло привести к одному из двух противоположных вариантов: «Или, промучившись несколько лет, разойдемся, или проживем счастливо всю жизнь».
И судя по тому, что Федор Михайлович с удивлением и восхищением писал на 12-м году брака, что по-прежнему безумно влюблен в свою Аню, жизнь их действительно оказалась очень счастливой. Однако легкой она не была с самого начала: брак Анны Григорьевны и Федора Михайловича прошел испытание бедностью, болезнью, смертью детей, против него восстала вся родня Достоевского. И, наверное, помогло ему устоять в том числе то, что супруги «смотрели в одну сторону», будучи воспитаны в одних ценностях.
Всю свою жизнь Анна Григорьевна Достоевская посвятила переизданию книг своего мужа. И свои «Воспоминания» написала только с той целью, чтоб пролить свет на настоящий облик писателя, который стал уже искажаться версиями современников. Ей было всего 34 года, когда умер Достоевский, но о другом замужестве не могло быть и речи. «Да и за кого можно идти после Достоевского? — шутила она. — Разве за Толстого!» А всерьез писала: «Я отдала себя Федору Михайловичу, когда мне было 20 лет. Теперь мне за 70, а я все еще только ему принадлежу каждой мыслью, каждым поступком».
/channel/foma_ru_glavnoe/2935
Благодарим за предоставленные материалы журнал"ФОМА"
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Мать Достоевского, Мария Федоровна, была хорошо образована, много читала, играла на гитаре и пела. Она была глубоко религиозной, ходила с детьми в церковь, учила их читать по книге «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета». В «Братьях Карамазовых» Достоевский передал это воспоминание старцу Зосиме: «К воспоминаниям же домашним причитаю и воспоминания о священной истории, которую в доме родительском, хотя и ребенком, я очень любопытствовал узнать. Была у меня тогда книга, священная история, с прекрасными картинками, под названием «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета», и по ней я и читать учился. И теперь она у меня здесь на полке лежит, как драгоценную память сохраняю». Достоевский относился с необычайной нежностью и любовью к матери, и всегда вспоминал о ней с чувством благоговения. Она была для него идеалом нравственной чистоты и духовной красоты.
Узнать больше о Марии Федоровне и о других женщинах в жизни и творчестве Достоевского вы сможете на авторской экскурсии Елены Долгих «Ангел мой, небо мое бесконечное…»: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского» в Музее Достоевского 9 сентября в 14 ч.
► Билеты на посещение музея с экскурсией (400 руб.) в продаже онлайн
🖼 М.Ф.Достоевская. Фотокопия с пастели Попова. 1823
Музыкант Б.:
"Что тебя мучит? бедность, нищета? Но бедность и нищета образуют художника. Они неразлучны с началом. Ты еще никому не нужен теперь, никто тебя и знать не хочет; так свет идёт. Подожди, не то еще будет, когда узнают, что в тебе есть дарование. Зависть, мелочная подлость, а пуще всего глупость налягут на тебя сильнее нищеты.
Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали, а ты увидишь, какие лица обступят тебя, когда ты хоть немного достигнешь цели. Они будут ставить ни во что и с презрением смотреть на то, что в тебе выработалось тяжким трудом, лишениями, голодом, бессонными ночами.
Они не ободрят, не утешат тебя, твои будущие товарищи; они не укажут тебе на то, что в тебе хорошо и истинно, но с злою радостью будут поднимать каждую ошибку твою, будут указывать тебе именно на то, что у тебя дурно, на то, в чем ты ошибаешься, и под наружным видом хладнокровия и презрения к тебе будут как праздник праздновать каждую твою ошибку (будто кто-нибудь был без ошибок!). Ты же заносчив, ты часто некстати горд и можешь оскорбить самолюбивую ничтожность, и тогда беда — ты будешь один, а их много; они тебя истерзают булавками".
(Неточка Незванова)⟱ ⟱ ⟱
Об опасности классической литературы.
Муж на пляже читал «Братьев Карамазовых». Вечером третьего дня, гуляя по набережной, он сказал вдруг, что осоловел.
Я вздрогнула.
— Охмелеть, — говорит, — мне не с чего. Следовательно, это от обильных яств. Надобно мне воды испить, что ли.
Зашли в кафе, официант принёс бутылку, хотел её открыть.
— Полноте, батенька, я сам, — сказал муж.
— Тебе не кажется, что ты перебрал с Достоевским? — спросила я.
— Эк, как ты сентенциозно изъясняешься. Будет тебе.
— И всё же…
— Довольно. Я уж и так фраппирован твоими словами. Более не вынесу. Слаб я стал на такое. Как только спознались мы с тобой, возжелала ты, чтобы я читал более и более. Давеча опять намекала. Изволь.
— Ну, не до такой же степени...
— Не знаю, чем ты недовольна. А только я сконфужен такими твоими высказываниями. Таких излияний я решительно понять не в состоянии.
Возвернëмся домой, пожалуй.
Мы заплатили и незамедлительно возвернулись в отель. Сконфуженный муж и опешевшая жена.
© Дарья Исаченко
#достоевскийпопонедельникам
P. S. По понедельникам, когда в библиотеке выходной, мы по-прежнему думаем о Достоевском :)
168 лет назад родился Иннокентий Фёдорович Анненский (1855 — 1909), русский поэт, драматург, переводчик, критик. В своей "Речи о Достоевском" (1883) он говорил: "Прежде всего, господа, значение Достоевского заключается в том, что он был истинный поэт. Этим словом, мне кажется, сказано уже очень много. <...>
Каков же идеал Достоевского? Первая черта этого идеала и высочайшая - это не отчаиваться искать в самом забитом, опозоренном и даже преступном человеке высоких и честных чувств. Надпись на доме одного древнего философа Intrate nam et hic dei sunt [Входите, ибо здесь боги (лат.)] можно было бы начертать на многих изображениях Достоевского.
Вот маленький чиновник, необразованный, бедный, а всякий ли сумеет так искренне и горячо любить близкого, так деликатно, осторожно помогать ему, так тихо и скромно жертвовать своим покоем и удобством. Вот вечно пьяный, сбившийся с пути, низко упавший нравственно штабс-капитан, который умеет, однако, глубоко любить свою обузу - семью, умеет безутешно горевать над могилой маленького сына и в минуту просветления заговорить гордым голосом человеч<еского> достоинства. Вот преступник, проявляющий черты сильной товарищеской приязни, сострадание. И таких примеров десятки.
Другая черта идеала Достоевского - это убеждение, что одна любовь к людям может возвысить человека и дать ему настоящую цель в жизни. Он рисует, напр<имер>, юношу, к<ото>рый поставил себе целью приобретать деньги, трудиться, копить, чтобы потом сделаться богачом и наслаждаться сознанием власти над массой людей. Он хочет быть холодным, расчетливым, неумолимым; вдруг судьба кидает ему в руки маленькое беззащитное создание. И вот, вопреки своему надуманному намерению, он отдает ребенку свои сбережения, и все заботы, и всю проснувшуюся нежность молодого сердца.
Любовь к людям у Дост<оевского> - это живая и деятельная христианская любовь, неразрывная с желанием помогать и самопожертвованием. Вот образ девушки, которая бросает свой любимый круг, ученье, столицу и терпеливо ухаживает за безногой сестрой, пьяным отцом и помешанной матерью. Вот другая девушка, у к<ото>рой сострадание к людям доходит до полного самозабвения. Любя одного человека, она скрывает и заглушает свое чувство, чтобы своим влиянием и любовью возвысить, облагородить другого, почти преступного человека.
Вот девушка, которая падает совершенно низко, сохраняя в сердце глубокую любовь к своей нищей семье и тяжелой ценой оплачивая ее существование. Пойдем далее: поэзия Дост<оевского> - это поэзия чистого сердца".
ОДИН ИЗ СОТНИ
Роман «Игрок» был написан Достоевским всего за 26 дней.
Несмотря на то, что повествование ведется от лица молодого человека и наполнено разнообразными событиями, весь роман пронизан грустью, ощущением осени жизни, угасанием красок. Таким было состояние самого Федора Михайловича, который за последние два года потерял жену, брата, расстался с возлюбленной.
Замысел романа возник у писателя во время заграничного путешествия в 1863 — он хотел изобразить изнанку европейских игорных домов во главе с игроком — типом заграничного русского, образованного и многоразвитого, но чьи «жизненные соки, силы, буйство, смелость пошли на рулетку». В нем Достоевский отчасти видел себя.
Какое событие в жизни Федора Михайловича заставило его еще больше втянуться в игру, и чем это закончилось для него?
Обсудим на лекции «Игра в жизни Достоевского»
Ждем вас 30 сентября в Музейном центре «Московский дом Достоевского».
Начало в 19:00
"...Змея литературного самолюбия жалит иногда глубоко и неизлечимо, особенно людей ничтожных и глуповатых".(Село Степанчиково и его обитатели)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Видите ли-с, есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы стыдящиеся, то есть стыдящиеся собственной подлости, но при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы".
(Подросток)⟱ ⟱ ⟱
#Из_бесед_и_поучений_старца_Зосимы
"Помни особенно, что не можешь ничьим судиею быти. Ибо не может быть на земле судья преступника, прежде чем сам сей судья не познает, что и он такой же точно преступник, как и стоящий пред ним, и что он-то за преступление стоящего пред ним, может, прежде всех и виноват.
Когда же постигнет сие, то возможет стать и судиею. Как ни безумно на вид, но правда сие. Ибо был бы я сам праведен, может, и преступника, стоящего предо мною, не было бы. Если возможешь принять на себя преступление стоящего пред тобою и судимого сердцем твоим преступника, то немедленно приими и пострадай за него сам, его же без укора отпусти.
И даже если б и самый закон поставил тебя его судиею, то сколь лишь возможно будет тебе сотвори и тогда в духе сем, ибо уйдет и осудит себя сам еще горше суда твоего.
Если же отойдет с целованием твоим бесчувственный и смеясь над тобою же, то не соблазняйся и сим: значит, срок его еще не пришел, но придет в свое время; а не придет, всё равно: не он, так другой за него познает, и пострадает, и осудит, и обвинит себя сам, и правда будет восполнена. Верь сему, несомненно верь, ибо в сем самом и лежит всё упование и вся вера святых".
(Братья Карамазовы)⟱ ⟱ ⟱
191 год назад умер сэр Вальтер Скотт (1771—1832), шотландский прозаик, поэт, историк, один из основоположников жанра исторического романа.
В 1860 году Достоевский писал о нем: "Прежде в юношеской фантазии моей я любил воображать себя иногда то Периклом, то Марием, то христианином из времен Нерона, то рыцарем на турнире, то Эдуардом Глянденингом из романа "Монастырь" Вальтер Скотта, и проч., и проч. И чего я не перемечтал в моем юношестве, чего не пережил всем сердцем, всей душою моей в золотых и воспаленных грезах, точно от опиума. Не было минут в моей жизни полнее, святее и чище".
В письме H. Л. Озмидову от 18 августа 1880 года Достоевский советовал его дочери читать романы Вальтера Скотта: "12-ти лет я в деревне, во время вакаций, прочел всего Вальтер-Скотта, и пусть я развил в себе фантазию и впечатлительность, но зато я направил ее в хорошую сторону и не направил на дурную, тем более, что захватил с собой в жизнь из этого чтения столько прекрасных и высоких впечатлений, что, конечно, они составили в душе моей большую силу для борьбы с впечатлениями соблазнительными, страстными и растлевающими.
Советую и Вам дать Вашей дочери теперь Вальтер-Скотта, тем более, что он забыт у нас, русских, совсем, и потом, когда уже будет жить самостоятельно, она уже и не найдет ни возможности, ни потребности сама познакомиться с этим великим писателем; итак, ловите время познакомить ее с ним, пока она еще в родительском доме, Вальтер-Скотт же имеет высокое воспитательное значение".
Татьяна Касаткина: "Человек привыкает сейчас все больше и больше жить в уединении, потому что сейчас механическое разделение человека заходит все дальше и дальше. Пишут, что уже до 60% хозяйств в т.н. цивилизованном мире — это одиночные хозяйства. А там, где есть семья, опять-таки в т.н. цивилизованном мире, все равно уже между членами семьи стоит адвокат.
Если в середине XX века адвокат встал еще только между мужем и женой, то сейчас он встал между детьми и родителями, и очень уверенно. То есть это разъединение, расчленение человека продолжается. И Достоевский максимально отчетливо и максимально внятно именно для нашей души, для нашего внутреннего сказал о том, что такое уединение — это унижение человека.
На самом деле, он повторил глубокие христианские истины, но только он их повторил так, что они стали совершенно внятны. Он сказал, что любой самый, по видимости, уединенный человек может быть тем, кто сделал этот шаг по направлению ко всем, кто, наоборот, входит в контакт и держит контакт; что есть очень большая разница между тем, что мы видим вовне и тем, что происходит внутри.
Точно так же связь, внешним образом происходящая сейчас в соцсетях, абсолютно не означает той связности человека, о которой говорил Достоевский: это все еще далеко не «мы будем — лица, не переставая сливаться со всем», а это, наоборот, попытка уединенного человека урвать себе внимание, не отдать себя, а урвать себе кусочек внимания ото всех в мире, которые, к счастью для него, не обязательно находятся непосредственно вблизи него.
Еще одно — необязательно строить связи с теми, кто рядом, потому что можно попытаться строить связи с тем, кто далеко, и не чувствовать своего одиночества, и при этом, на самом деле, тоже оказаться в ловушке иллюзорности. И вот эти аватары, которые люди выдают в соцсетях вместо себя самих — это тоже очень часто еще один шаг к уединению: я рассказываю о себе то, чем я хотел бы быть, но чем я не являюсь.
Но после Достоевского человек не может перестать видеть уединение даже там, где по видимости происходит какое-то соединение и объединение в некие сообщества. И он имеет возможность сказать: «Не то, не то». У него уже есть вкус — Достоевский дал нам почувствовать вкус того, что такое реальное выхождение человека за свои границы, за свои рамки, и что такое выход из этого уединения. Я думаю, что человек уже никогда это не перепутает, то есть ситуативно кто-то будет по-прежнему путаться, и это будет еще очень долго продолжаться, но поскольку уже есть этот критерий, то человек в большом смысле, человек как человечество, уже никогда этого не перепутает".
«Достоевский дал почувствовать вкус того, что такое выход из уединения». Интервью с Татьяной Касаткиной // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2023. № 3 (23). С. 151–181.
Читать полностью: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/108-3-2023/1055-dostoevskij-dal-pochuvstvovat-vkus-togo-chto-takoe-vykhod-iz-uedineniya-intervyu-s-tatyanoj-kasatkinoj
177 лет назад родилась Анна Григорьевна Достоевская (урождённая Сниткина; 1846 — 1918), вторая жена Ф.М. Достоевского (с 1867 года) и мать его детей. Она также широко известна как издательница и публикатор творческого наследия своего мужа, библиограф и автор ценных воспоминаний. Напомним небольшой фрагмент из ее мумаров.
"В одну из наших вечерних бесед Федор Михайлович спросил меня:
– Скажи, Аня, а ты помнишь тот день, когда ты впервые сознала, что меня полюбила?
– Знаешь, дорогой мой, – отвечала я, – имя Достоевского знакомо мне с детства: в тебя или, вернее, в одного из твоих героев я была влюблена с пятнадцати лет.
Федор Михайлович засмеялся, приняв мои слова за шутку.
– Серьезно, я говорю серьезно! – продолжала я, – мой отец был большим любителем чтения и, когда речь заходила о современной литературе, всегда говорил: «Ну, что теперь за писатели? Вот в мое время были Пушкин, Гоголь, Жуковский! Из молодых был романист Достоевский, автор «Бедных людей». То был настоящий талант. К несчастию, впутался в политическую историю, угодил в Сибирь и там пропал без вести!»
Зато как же был рад мой отец, когда узнал, что братья Достоевские хотят издавать новый журнал «Время»: «А Достоевский-то возвратился, – с радостью говорил он нам, – слава Богу, не пропал человек!»
Помню, лето 1861 года мы провели в Петергофе. Всякий раз, как мама уезжала в город за покупками, мы с сестрой упрашивали ее зайти в библиотеку Черкесова за новой книжкой «Времени». Строй в нашей семье был патриархальный, а потому привезенный журнал попадал сначала в распоряжение отца. Он, бедный, и тогда уже был слабого здоровья и часто засыпал в креслах после обеда, за книгой или газетой.
Я подкрадывалась к нему, потихоньку брала книгу, убегала в сад и садилась куда-нибудь под кусты, чтобы без помехи насладиться чтением твоего романа. Но, увы, хитрость мне не удавалась! Приходила сестра Маша и, по праву старшей, отбирала от меня новую книгу, невзирая на мольбы позволить мне дочитать главу «Униженных». Я ведь порядочная мечтательница, – продолжала я, – и герои романа всегда для меня живые лица. Я ненавидела князя Валковского, презирала Алешу за его слабоволие, соболезновала старику Ихменеву, от души жалела несчастную Нелли и не любила Наташу... Видишь, даже фамилии твоих героев уцелели в памяти!
– Я их не помню и вообще смутно вспоминаю содержание романа, – заметил Федор Михайлович.
– Неужели забыл?! – с изумлением отвечала я, – как это жаль! Я ведь была влюблена в Ивана Петровича, от имени которого ведется рассказ. Я отказывалась понять, как могла Наташа предпочесть этому милому человеку ничтожного Алешу. «Она заслужила свои несчастия, – думала я, читая, – тем, что оттолкнула любовь Ивана Петровича». Странно, я почему-то отожествляла столь симпатичного мне Ивана Петровича с автором романа. Мне казалось, что это сам Достоевский рассказывает печальную историю своей неудавшейся любви... Если ты забыл, то должен непременно перечесть этот прекрасный роман!
Федор Михайлович заинтересовался моим рассказом и обещал перечитать «Униженных», когда будет свободное время.
– Кстати, – продолжала я, – помнишь, ты однажды, в начале нашего знакомства, спросил меня: была ли я влюблена? Я ответила: «Ни разу в живое лицо, но пятнадцати лет была влюблена в героя одного романа». Ты спросил: «Какого романа?», и я поспешила замять разговор: мне показалось неловко назвать героя твоего романа. Ты мог принять это за лесть барышни, желающей иметь литературную работу. Я же хотела быть вполне независимой.
А сколько слез пролила я над «Записками из Мертвого дома»! Мое сердце было полно сочувствия и жалости к Достоевскому, перенесшему ужасную жизнь каторги. С этими чувствами пришла я к тебе работать. Мне так хотелось помочь тебе, хоть чем-нибудь облегчить жизнь человека, произведениями которого я так восхищалась. Я благодарила бога, что Ольхин выбрал для работы с тобою меня, а не кого-нибудь другого".
Впервые роман «Преступление и наказание» был опубликован в 1866 г в журнале «Русский вестник».
Роман приняли с большим интересом. Критики восхищались, называя его «новым и удивительным явлением во всемирной литературе», говорили, что именно «в этом романе впервые мысль Достоевского расправила крылья». Но были и другие отзывы.
«По прочтении «Преступления и наказания» невольно является вопрос: что это такое? Роман это или просто психологическое исследование, изложенное в общедоступной форме? В одном только случае произведение это можно назвать романом, если смотреть на главное действующее лицо, на Раскольникова, как на тип, т. е. как на воплощение какого-нибудь определенного направления, усвоенного обществом, или хотя более или менее значительною частью этого общества. Надобно правду сказать: если даже автор в лице Раскольникова и действительно хотел воссоздать новый тип, — то попытка эта ему не удалась. У него герой вышел — просто-напросто сумасшедший человек, или, скорее, белогорячечный, который хотя и поступает как будто сознательно, но, в сущности, действует в бреду, потому что в эти моменты ему представляется все в ином виде»(Газета «Гласный суд», 1867 г)
😂ОБ ОПАСНОСТИ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Муж на пляже читал «Братьев Карамазовых». Вечером третьего дня, гуляя по набережной, он сказал вдруг, что осоловел.
Я вздрогнула.
— Охмелеть, — говорит, — мне не с чего. Следовательно, это от обильных яств. Надобно мне воды испить, что ли.
Зашли в кафе, официант принёс бутылку, хотел её открыть.
— Полноте, батенька, я сам, — сказал муж.
— Тебе не кажется, что ты перебрал с Достоевским? — спросила я.
— Эк, как ты сентенциозно изъясняешься. Будет тебе.
— И всё же…
— Довольно. Я уж и так фраппирован твоими словами. Более не вынесу. Слаб я стал на такое. Как только спознались мы с тобой, возжелала ты, чтобы я читал более и более. Давеча опять намекала. Изволь.
— Ну, не до такой же степени...
— Не знаю, чем ты недовольна. А только я сконфужен такими твоими высказываниями. Таких излияний я решительно понять не в состоянии. Возвернëмся домой, пожалуй.
Мы заплатили и незамедлительно возвернулись в отель. Сконфуженный муж и опешившая жена.
© Дарья Исаченко
🗓11 сентября (30 августа) 1846 года родилась Анна Григорьевна Сниткина- вторая жена Ф.М. Достоевского, мемуаристка, издательница, библиограф писателя.
Анна Григорьевна целиком посвятила себя служению великому имени Достоевского. Она собирала его письма, рукописи и устроила комнату-музей Достоевского в Историческом музее в Москве.
«Каждый, кто работает над изучением жизни или произведений Достоевского, — говорила Анна Григорьевна, — кажется мне родным человеком». Такое откровенное признание еще сильнее вдохновляет нас на продолжение работы по увековечиванию памяти великого Федора Михайловича.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
В описаниях городка Скотопригоньевска из романа «Братья Карамазовы» легко узнаются черты Старой Руссы, где в 1870- е гг. проводил летние сезоны Ф.М. Достоевский. Так, место встречи Алеши и мальчиков-гимназистов около небольшого мостика можно соотнести с окрестностями близ Никольского (Николаевского) моста.
***
«…Как только он прошел площадь и свернул в переулок, чтобы выйти в Михайловскую улицу, параллельную Большой, но отделявшуюся от нее лишь канавкой (весь город наш пронизан канавками), он увидел внизу пред мостиком маленькую кучку школьников, всё малолетних деток, от девяти до двенадцати лет, не больше».
Ф.М. Достоевский. «Братья Карамазовы»
Ил.: Открытка. Старая Русса. Николаевский мост.
206 лет назад родился граф Алексей Константинович Толстой (1817 — 1875), русский писатель, поэт и драматург, переводчик, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской АН.
Метранпаж М.А. Александров вспоминает, как Ф.М. Достоевский прочел на литературном вечере Славянского благотворительного общества в Петербурге 27 апреля 1880 года балладу А.К. Толстого «Илья Муромец»:
«Он [Достоевский] прочел маленькую поэму графа А.К. Толстого "Илья Муромец" и при этом очаровал своих слушателей художественною передачею полной эпической простоты воркотни старого, заслуженного киевского богатыря — вельможи, обидевшегося на князя Владимира Красное Солнышко за то, что тот как-то обнес его чарою вина на пиру, покинувшего чрез это его блестящий двор и уезжавшего теперь верхом на своем "чубаром" в свое родное захолустье, чрез дремучий лес. Когда Федор Михайлович читал финальные стихи поэмы:
И старик лицом суровым
Просветлел опять,
По нутру ему здоровым
Воздухом дышать;
Снова веет воли дикой
На него простор,
И смолой и земляникой
Пахнет темный бор... —
одушевление его, казалось, достигло высшей степени, потому что заключительные слова "и смолой и земляникой пахнет темный бор..." были произнесены им с такою удивительною силою выражения в голосе, что иллюзия от истинно художественного чтения произошла полная; всем показалось, что в зале "Благородки" действительно запахло смолою и земляникою... Публика остолбенела, и, благодаря этому обстоятельству, оглушительный гром рукоплесканий раздался лишь тогда, когда Федор Михайлович сложил книгу и встал со стула».
Порфирий Петрович:
"Я даже вот уверен, что вы «страданье надумаетесь принять»; мне-то на слово теперь не верите, а сами на том остановитесь. Потому страданье, Родион Романыч, великая вещь; вы не глядите на то, что я отолстел, нужды нет, зато знаю; не смейтесь над этим, в страдании есть идея".(Преступление и наказание)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#Дневник_писателя1877
"Даже так можно сказать: если у обороняющегося есть шанцевый инструмент и хоть десятка два тысяч солдат, с теперешним ружьем, то ряд этих простых прежних полевых укреплений, которых можно в одну ночь разбросать по избранной местности сколько угодно, назавтра усилит эти теперешние два десятка тысяч войска до силы пятидесяти- или шестидесятитысячной армии, с которою, если обстоятельства не благоприятствуют при том маневрированию, вы уже и не знаете что делать. Таким образом — этот ряд легких укреплений оказывается иной раз даже лучше для защищающегося, чем самая грозная и неприступная крепость, потому что эту крепость обороняющийся, отступая, как бы переносит с собою в другое любое место, был бы шанцевый инструмент".
(Дневник писателя. 1877)⟱ ⟱ ⟱
"...Любовь к человечеству даже совсем немыслима, непонятна и совсем невозможна без совместной веры в бессмертие души человеческой. Те же, которые, отняв у человека веру в его бессмертие, хотят заменить эту веру, в смысле высшей цели жизни, «любовью к человечеству», те, говорю я, подымают руки на самих же себя; ибо вместо любви к человечеству насаждают в сердце потерявшего веру лишь зародыш ненависти к человечеству.
Пусть пожмут плечами на такое утверждение мое мудрецы чугунных идей. Но мысль эта мудренее их мудрости, и я несомненно верую, что она станет когда-нибудь в человечестве аксиомой. Хотя опять-таки я и это выставляю пока лишь голословно.
Я даже утверждаю и осмеливаюсь высказать, что любовь к человечеству вообще есть, как идея, одна из самых непостижимых идей для человеческого ума. Именно как идея. Ее может оправдать лишь одно чувство. Но чувство-то возможно именно лишь при совместном убеждении в бессмертии души человеческой".(Дневник писателя 1876)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
