11902
Интересные факты о Достоевском, а также размышления и цитаты от Фёдора Михайловича. Вопросы и пожелания: absoluttov@yahoo.com
📚 МУЗЕЙНАЯ БИБЛИОТЕКА
С. В. БЕЛОВ. Ф. М. Достоевский и его окружение.
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ СПб.: Алетейя; РНБ, 2001. Т. 1 (А — К). 576 с. Т. 2 (Л — Я). 544 с.
Энциклопедический словарь, составленный академиком Академии Гуманитарных наук, профессором, советским и российским литературоведом, автором многих исследований о жизни, творчестве
и библиографии Ф. М. Достоевского, а также работ по истории книговедения Сергеем Владимировичем Беловым, представляет
собой уникальное собрание материалов, связанных с биографией и окружением Достоевского.
На основе печатных и архивных источников автор с необыкновенной скрупулезностью реконструирует портреты всех современников гениального русского писателя, с которыми он встречался и творчески взаимодействовал.
Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся жизнью и творчеством Ф.М.Достоевского, историей великой русской культуры.
Со своей первой женой Марией Исаевой Достоевский познакомился весной 1854 года. Судьба ее сложилась нелегко: первый муж умер, оставив ее без средств с шестилетним сыном на руках. Для Достоевского, возвращающегося к жизни после каторги, встреча с интересной молодой женщиной связывалась с ощущением свободы и нормального человеческого счастья. Он полюбил Марию и решил взять на себя заботы о ее будущем. «Это дама, еще молодая, 28 лет, хорошенькая, очень образованная, очень умная, добра, мила, грациозна, с превосходным, великодушным сердцем…», - писал он брату Михаилу. 6 февраля 1857 года они обвенчались в Одигитриевской церкви Кузнецка, а через два года Достоевскому наконец разрешили выехать из Сибири.
Друг Достоевского барон Александр Врангель так описывал Марию Дмитриевну: «Довольно красивая блондинка среднего роста, очень худощавая, натура страстная и экзальтированная, она была начитана, довольно образованна, любознательна и необыкновенно жива и впечатлительна» (А.Е.Врангель. «Воспоминания о Ф.М.Достоевском в Сибири»).
Узнать больше о женщинах в жизни и творчестве Достоевского вы сможете на экскурсии «"Ангел мой, небо мое бесконечное…": женщины в жизни и книгах Федора Достоевского» 16 декабря в 14:00. Автор и ведущая экскурсии — Елена Долгих, кандидат философских наук, научный сотрудник Музея Достоевского. Подробнее об экскурсии
📷 Мария Дмитриевна Достоевская
Фотография конца 1850-х – начала 1860-х гг.
#Из_бесед_и_поучений_старца_Зосимы
"...Чем беднее и ниже человек наш русский, тем и более в нем сей благолепной правды заметно, ибо богатые из них кулаки и мироеды во множестве уже развращены, и много, много тут от нерадения и несмотрения нашего вышло! Но спасет Бог людей своих, ибо велика Россия смирением своим".
(Братья Карамазовы)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#Дневник_писателя1876
"Для меня же лично, одно из самых ужасных опасений за наше будущее, и даже за ближайшее будущее, состоит именно в том, что, на мой взгляд, в весьма уже, в слишком уже большой части интеллигентного слоя русского по какому-то особому, странному... ну хоть предопределению всё более и более и с чрезвычайною прогрессивною быстротою укореняется совершенное неверие в свою душу и в ее бессмертие.
И мало того, что это неверие укореняется убеждением (убеждений у нас еще очень мало в чем бы то ни было), но укореняется и повсеместным, странным каким-то индифферентизмом к этой высшей идее человеческого существования, индифферентизмом, иногда даже насмешливым, Бог знает откуда и по каким законам у нас водворяющимся, и не к одной этой идее, а и ко всему, что жизненно, к правде жизни, ко всему, что дает и питает жизнь, дает ей здоровье, уничтожает разложение и зловоние.
Этот индифферентизм есть в наше время даже почти русская особенность сравнительно хотя бы с другими европейскими нациями. Он давно уже проник и в русское интеллигентное семейство и уже почти что разрушил его. Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация. А высшая идея на земле лишь одна и именно — идея о бессмертии души человеческой, ибо все остальные «высшие» идеи жизни, которыми может быть жив человек, лишь из нее одной вытекают".
(Дневник писателя 1876. Декабрь)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Ценное свойство составленных Л. И. Соболевым примечаний заключается в описании реального бытового и культурного фона, контекста, в котором «Преступление и наказание» воспринималось читателями — современниками Достоевского. Так, например, из примечания для читателя становится ясным, почему Раскольников так болезненно и остро реагирует на известие из материнского письма о поездке в Петербург «мы с Дунечкой преблагополучно прокатимся в третьем классе», поражаясь скупости Дуниного жениха Петра Петровича Лужина, не соизволившего оплатить невесте и ее матери билет в первом или втором классе: «В вагонах третьего класса начала 1860-х гг. было 68-76 пассажиров (в первом-втором — 30 <…>). <…> Освещался вагон фонарями со вставленными свечами. Сиденья были жесткими, боковые лавки в три ряда. В вагонах третьего—четвертого класса было накурено, шумно. Цену билета из Рязани в Петербург (по-видимому, с пересадкой в Москве) найти не удалось; билет первого класса из Москвы в Петербург — 13 рублей; третьего — 7 рублей; из Твери в Москву — первым классом — 7.25, а третьим — 3.15. Поверстная плата (в начале XX века) была за 1000 верст (примерное расстояние от Рязани до Петербурга) для III класса 9 рублей 20 коп.».
Для современников Достоевского все это было очевидностью, для читателей наших дней — нет. В реальном комментарии принято объяснять, что представляют собой те или иные предметы прошлого. Это важно и необходимо, но такие разъяснения не воссоздают целостной картины прошлого, которая стояла перед мысленным взором писателя и его читателей. Такие примечания, как процитированное выше, эту картину нам представляют.
Не менее полезны примечания, в которых отражены злободневные для изображаемого времени темы и события, влиявшие на настроения, опасения, ожидания современников Достоевского. Так, комментируя слова «Появились какие-то новые трихины», описывающие сон Раскольникова из Эпилога, Л. И. Соболев напоминает: «В газетах начала 1866 г. появились сообщения о трихинах, вызывающих тяжелые болезни (в „Русском инвалиде” № 29, 31 января появилась заметка „Второй случай трихинной болезни в Петербурге”); вышла брошюра М. Руднева (Руднева-старшего) „О трихинах в России” (СПб., 1866). Газета „Голос” (№ 63) уже 4 марта 1866 г. писала о том, что „заражение трихинами вовсе не опасная болезнь”, что „забота о доброкачественности съестных припасов должна лежать не на самих покупщиках-обывателях, но исключительно на чинах медико-полицейской администрации”». В комментарии Г. Ф. Коган из упомянутых Л. И. Соболевым текстов фигурирует лишь брошюра М. Руднева. Такое знание побуждает воспринять сон не как отвлеченную аллегорию, осознать, что апокалиптическая тема сновидения перекликалась со страхами и опасениями времени..."
АНДРЕЙ РАНЧИН — Как читать классику (Ф. М. Достоевский. Преступление и наказание. Вступительная статья, комментарии Л. И. Соболева). "Новый мир", 2023, № 9: http://new.nm1925.ru/articles/2023/09-2023/kak-chitat-klassiku/
Мне иногда приходится слышать от студентов-экономистов вопрос – зачем нам читать "Братьев Карамазовых"?
Ответов много. Но среди прочих, я точно знаю, что умные, сложные, великие книги способны достучаться до разума и сердца человека и затронуть самые глубины его души.
Многие из нас открывали для себя Евангелие через классическую русскую литературу и философию (и даже через рок-музыку).
Прежде чем обожиться, надо очеловечиться. А нам - особенно в неофитском порыве - свойственно проскакивать "человеческое". Правда, нередко, бросившие читать Достоевского ради книг святых отцов, вскоре к нему возвращаются.
Пока не освоишь пространство души - к духу обратиться сложно. Одно не исключает другого, это просто разные уровни. Как говорил Ю.М. Лотман, душу надо "вырабатывать".
#ВИДЕОТЕКА
Загадки романа "Идиот"
Можно ли в художественном произведении создать идеальный образ и какую цель перед собой ставил Достоевский в романе "Идиот".
🎞 Документальный фильм С.Струсовского и профессора А.Ужанкова (26мин).
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
☀️«Не могу снимать, если нет солнца»
Эмир Кустурица хочет снять часть своего нового фильма по Достоевскому на Кубани. Такие планы сербский режиссер озвучил на фестивале «Александровская крепость» в Усть-Лабинске.
Отвечая на вопрос о своем будущем фильме по мотивам «Преступления и наказания», Кустурица заявил, что хочет провести съемки не в Петербурге, где разворачивается действие романа, а в Краснодарском крае. По мнению режиссера, Достоевский глубокий и мрачный писатель, но нужно «добавить солнца».
- Я не могу снимать, если нет солнца, я зависим от солнца. Я думаю, в вашем регионе много солнца. Если так, свой следующий фильм, возможно, я буду делать здесь. Одна половина здесь, вторая половина - в Москве, - цитирует режиссера РИА Новости.
🚀 Больше новостей здесь
Из письма 16-летнего Ф.М. Достоевского старшему брату М.М. Достоевскому от 9 августа 1838 года: "Не знаю, стихнут ли когда мои грустные идеи? Одно только состоянье и дано в удел человеку: атмосфера души его состоит из слиянья неба с землею; какое же противузаконное дитя человек; закон духовной природы нарушен...
Мне кажется, что мир наш — чистилище духов небесных, отуманенных грешною мыслию. Мне кажется, мир принял значенье отрицательное и из высокой, изящной духовности вышла сатира. Попадись в эту картину лицо, не разделяющее ни эффекта, ни мысли с целым, словом, совсем постороннее лицо... что ж выйдет? Картина испорчена и существовать не может!
Но видеть одну жесткую оболочку, под которой томится вселенная, знать, что одного взрыва воли достаточно разбить ее и слиться с вечностию, знать и быть как последнее из созданий... ужасно! Как малодушен человек! Гамлет! Гамлет! Когда я вспомню эти бурные, дикие речи, в которых звучит стенанье оцепенелого мира, тогда ни грусть, ни ропот, ни укор не сжимают груди моей... Душа так подавлена горем, что боится понять его, чтоб не растерзать себя. Раз Паскаль сказал фразу: кто протестует против философии, тот сам философ. Жалкая философия!"
476 лет назад родился Мигель де Сервантес Сааведра (1547—1616), испанский писатель, автор одного из величайших произведений мировой литературы — романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». Вот как о нем вспоминал Ф.М. Достоевский в "Дневнике писателя" 1877 года.
"Впрочем, я хотел только указать на ту любопытнейшую черту, которую, вместе с сотней других таких же глубоких наблюдений, подметил и указал Сервантес в сердце человеческом. Самый фантастический из людей, до помешательства уверовавший в самую фантастическую мечту, какую лишь можно вообразить, вдруг впадает в сомнение и недоумение, почти поколебавшее всю его веру. И любопытно, что могло поколебать: не нелепость его основного помешательства, не нелепость существования скитающихся для блага человечества рыцарей, не нелепость тех волшебных чудес, которые об них рассказаны в "правдивейших книгах", нет, а самое, напротив, постороннее и второстепенное, совершенно частное обстоятельство.
Фантастический человек вдруг затосковал о реализме! Не акт появления волшебных армий смущает его: о, это не подвержено сомнению, и как же бы могли эти великие и прекрасные рыцари проявить всю свою доблесть, если б не посылались на них все эти испытания, если б не было завистливых великанов и злых волшебников? Идеал странствующего рыцаря столь велик, столь прекрасен и полезен и так очаровал сердце благородного Дон-Кихота, что отказаться верить в него совсем уже стало для него невозможностью, стало равносильно измене идеалу, долгу, любви к Дульцинее и к человечеству.
Когда он отказался, когда он излечился от своего помешательства и поумнел, возвратясь после второго своего похода, в котором он был побежден умным и здравомыслящим цирюльником Караско, отрицателем и сатириком, он тотчас же умер, тихо, с грустною улыбкою, утешая плачущего Санхо, любя весь мир всею великою силой любви, заключенной в святом сердце его, и понимая, однако, что ему уже нечего более в этом мире делать.
Нет, но смутило его лишь то, самое верное, однако, и математическое соображение, что как бы ни махал рыцарь мечом и сколь бы ни был он силен, всё же нельзя победить армию во сто тысяч в несколько часов, даже в день, избив всех до последнего человека. Между тем в правдивых книгах это написано. Стало быть, написана ложь. А если уж раз ложь, то и всё ложь. Как же спасти истину?
И вот он придумывает для спасения истины другую мечту, но уже вдвое, втрое фантастичнее первой, грубее и нелепее, придумывает сотни тысяч наважденных людей с телами слизняков, но зато по которым острый меч рыцаря может вдесятеро удобнее и скорее ходить, чем по обыкновенным человеческим. Реализм, стало быть, удовлетворен, правда спасена, и верить в первую, в главную мечту, можно уже без сомнений - и всё, опять-таки, единственно благодаря второй уже гораздо нелепейшей мечте, придуманной лишь для спасения реализма первой.
Спросите самих себя: не случалось ли с вами сто раз, может быть, такого же обстоятельства в жизни? Вот вы возлюбили какую-нибудь свою мечту, идею, свой вывод, убеждение или внешний какой-нибудь факт, поразивший вас, женщину, наконец, околдовавшую вас. Вы устремляетесь за предметом любви вашей всеми силами вашей души. Правда, как ни ослеплены вы, как ни подкуплены сердцем, но если есть в этом предмете любви вашей ложь, наваждение, что-нибудь такое, что вы сами преувеличили и исказили в нем вашей страстностью, вашим первоначальным порывом - единственно, чтоб сделать из него вашего идола и поклониться ему, - то уж, разумеется, вы втайне это чувствуете про себя, сомнение тяготит вас, дразнит ум, ходит по душе вашей и мешает жить вам покойно с излюбленной вашей мечтой.
И что ж, не помните ли вы, не сознаетесь ли сами, хоть про себя: чем вы тогда вдруг утешились? Не придумали ли вы новой мечты, новой лжи, даже страшно, может быть, грубой, но которой вы с любовью поспешили поверить, потому только, что она разрешала первое сомнение ваше?"
ОДИН ИЗ СОТНИ
Роман «Игрок» был написан Достоевским всего за 26 дней.
Несмотря на то, что повествование ведется от лица молодого человека и наполнено разнообразными событиями, весь роман пронизан грустью, ощущением осени жизни, угасанием красок. Таким было состояние самого Федора Михайловича, который за последние два года потерял жену, брата, расстался с возлюбленной.
Замысел романа возник у писателя во время заграничного путешествия в 1863 — он хотел изобразить изнанку европейских игорных домов во главе с игроком — типом заграничного русского, образованного и многоразвитого, но чьи «жизненные соки, силы, буйство, смелость пошли на рулетку». В нем Достоевский отчасти видел себя.
Какое событие в жизни Федора Михайловича заставило его еще больше втянуться в игру, и чем это закончилось для него?
Обсудим на лекции «Игра в жизни Достоевского»
Ждем вас 30 сентября в Музейном центре «Московский дом Достоевского».
Начало в 19:00
"...Змея литературного самолюбия жалит иногда глубоко и неизлечимо, особенно людей ничтожных и глуповатых".(Село Степанчиково и его обитатели)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Видите ли-с, есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы стыдящиеся, то есть стыдящиеся собственной подлости, но при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы".
(Подросток)⟱ ⟱ ⟱
#Из_бесед_и_поучений_старца_Зосимы
"Помни особенно, что не можешь ничьим судиею быти. Ибо не может быть на земле судья преступника, прежде чем сам сей судья не познает, что и он такой же точно преступник, как и стоящий пред ним, и что он-то за преступление стоящего пред ним, может, прежде всех и виноват.
Когда же постигнет сие, то возможет стать и судиею. Как ни безумно на вид, но правда сие. Ибо был бы я сам праведен, может, и преступника, стоящего предо мною, не было бы. Если возможешь принять на себя преступление стоящего пред тобою и судимого сердцем твоим преступника, то немедленно приими и пострадай за него сам, его же без укора отпусти.
И даже если б и самый закон поставил тебя его судиею, то сколь лишь возможно будет тебе сотвори и тогда в духе сем, ибо уйдет и осудит себя сам еще горше суда твоего.
Если же отойдет с целованием твоим бесчувственный и смеясь над тобою же, то не соблазняйся и сим: значит, срок его еще не пришел, но придет в свое время; а не придет, всё равно: не он, так другой за него познает, и пострадает, и осудит, и обвинит себя сам, и правда будет восполнена. Верь сему, несомненно верь, ибо в сем самом и лежит всё упование и вся вера святых".
(Братья Карамазовы)⟱ ⟱ ⟱
191 год назад умер сэр Вальтер Скотт (1771—1832), шотландский прозаик, поэт, историк, один из основоположников жанра исторического романа.
В 1860 году Достоевский писал о нем: "Прежде в юношеской фантазии моей я любил воображать себя иногда то Периклом, то Марием, то христианином из времен Нерона, то рыцарем на турнире, то Эдуардом Глянденингом из романа "Монастырь" Вальтер Скотта, и проч., и проч. И чего я не перемечтал в моем юношестве, чего не пережил всем сердцем, всей душою моей в золотых и воспаленных грезах, точно от опиума. Не было минут в моей жизни полнее, святее и чище".
В письме H. Л. Озмидову от 18 августа 1880 года Достоевский советовал его дочери читать романы Вальтера Скотта: "12-ти лет я в деревне, во время вакаций, прочел всего Вальтер-Скотта, и пусть я развил в себе фантазию и впечатлительность, но зато я направил ее в хорошую сторону и не направил на дурную, тем более, что захватил с собой в жизнь из этого чтения столько прекрасных и высоких впечатлений, что, конечно, они составили в душе моей большую силу для борьбы с впечатлениями соблазнительными, страстными и растлевающими.
Советую и Вам дать Вашей дочери теперь Вальтер-Скотта, тем более, что он забыт у нас, русских, совсем, и потом, когда уже будет жить самостоятельно, она уже и не найдет ни возможности, ни потребности сама познакомиться с этим великим писателем; итак, ловите время познакомить ее с ним, пока она еще в родительском доме, Вальтер-Скотт же имеет высокое воспитательное значение".
#Дневник_писателя1876
"Такой высокий организм, как Россия, должен сиять и огромным духовным значением. Выгода России не в захвате славянских провинций, а в искренней и горячей заботе о них и покровительстве им, в братском единстве с ними и в сообщении им духа и взгляда нашего на воссоединение славянского мира. Одной материальной выгодой, одним «хлебом» — такой высокий организм, как Россия, не может удовлетвориться. И это не Идеал и не фразы: ответ на то — весь русский народ и всё движение его в этом году.
Движение почти беспримерное в других народах по своему самоотвержению и бескорыстию, по благоговейной религиозной жажде пострадать за правое дело. Такой народ не может внушать опасения за порядок, это не народ беспорядка, а народ твердого воззрения и уже ничем не поколебимых правил, народ — любитель жертв и ищущий правды и знающий, где она, народ кроткий, но сильный, честный и чистый сердцем, как один из высоких идеалов его — богатырь Илья-Муромец, чтимый им за святого. Сердце хранителя такого народа должно радоваться на такой народ, — и оно радуется, и народ про то знает!"
(Дневник писателя 1876. Октябрь)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Глубокое горе чаще всего молчит и таится
Подготовили для вас новую порцию цитат великого русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского! На этот раз – из его рассказа «Маленький герой».
🎙Читает Владимир Антоник
#цитатыдостоевского
"Вообразите, между прочим, что со мной случилось (случай презабавный и очень характерный). Прошлого года я был в таких плохих денежных обстоятельствах, что принужден был продать право издания всего прежде написанного мною, на один раз, одному спекулянту, Стелловскому, довольно плохому человеку и ровно ничего не понимающему издателю. Но в контракте нашем была статья, по которой я ему обещаю для его издания приготовить роман, не менее 12-ти печатных листов, и если не доставлю к 1-му ноября 1866-го года (последний срок), то волен он, Стелловский, в продолжении девяти лет издавать даром, и как вздумается, всё что я ни напишу безо всякого мне вознаграждения.
Одним словом, эта статья контракта совершенно походила на те статьи петербургских контрактов при найме квартир, где хозяин дома всегда требует, что если у жильца в его доме произойдет пожар, то должен этот жилец вознаградить все пожарные убытки и, если надо, выстроить дом заново. Все такие контракты подписывают, хоть и смеются, так и я подписал. 1-е ноября через 4 месяца; я думал откупиться от Стелловского деньгами, заплатив неустойку, но он не хочет. Прошу у него на три месяца отсрочки — не хочет и прямо говорит мне: что так как он убежден, что уже теперь мне некогда написать роман в 12 листов, тем более что я еще в «Русский вестник» написал только что разве половину, то ему выгоднее не соглашаться на отсрочку и неустойку, потому что тогда всё, что я ни напишу впоследствии, будет его.
Я хочу сделать небывалую и эксцентрическую вещь: написать в 4 месяца 30 печатных листов, в двух разных романах, из которых один буду писать утром, а другой вечером и кончить к сроку. Знаете ли, добрая моя Анна Васильевна, что до сих пор мне вот этакие эксцентрические и чрезвычайные вещи даже нравятся. Не гожусь я в разряд солидно живущих людей. Простите, похвастался! Но что ж мне и осталось более, как не похвастаться; остальное-то ведь уж очень не завлекательно. Но какова же литература-то? Я убежден, что ни единый из литераторов наших, бывших и живущих, не писал под такими условиями, под которыми я постоянно пишу, Тургенев умер бы от одной мысли. Но если б Вы знали, до какой степени тяжело портить мысль, которая в вас рождалась, приводила вас в энтузиазм, про которую вы сами знаете, что она хороша — и быть принужденным портить ее сознательно!"
Из письма Ф.М. Достоевского к писательнице А.В. Корвин-Круковской от 17 июня 1866 года из Москвы.
"Достоевский - мой любимый писатель, это верно. Потому что он всегда актуален. Все, что происходит в современной жизни, давно подробно описано в его романах. Это не значит, что я во всем с ним согласен. Например, утверждение о том, что мир спасет красота, считаю спорным. Как и иное, правда, уже не им высказанное, что искусство меняет мир. Доказательство - роман другого вашего классика Льва Толстого "Война и мир". Когда он написал его, более 100 лет назад, да? Кажется, все в нем сказал. И что, это изменило мир, людей? Они отказались от военных конфликтов? Так, и прочитав романы Достоевского, люди продолжают быть злыми..."
Из интервью Эмира Кустурицы "Российской газете" https://rg.ru/2011/07/07/kusturica.html
«Наступивший 1869 год принес нам счастье: мы вскоре убедились, что господь благословил наш брак и мы можем вновь надеяться иметь ребенка. Радость наша была безмерна, и мой дорогой муж стал обо мне заботиться столь же внимательно, как и в первую мою беременность. Его забота дошла до того, что, прочитав присланные… томы только что вышедшего романа графа Л. Толстого “Война и мир”, спрятал от меня ту часть романа, в которой так художественно описана смерть от родов жены князя Андрея Болконского. Федор Михайлович опасался, что картина смерти произведет на меня сильное и тягостное впечатление. Я всюду искала пропавшего тома и даже бранила мужа, что он затерял интересную книгу. Он всячески оправдывался и уверял, что книга найдется, но дал мне ее только тогда, когда ожидаемое событие уже совершилось…» – так начинает Анна Григорьевна Достоевская одну из самых радостных историй четырехгодичного пребывания семьи в Европе.
О том, как «срасталась» семья, как менялись представления Достоевского о счастье, как любил он то, что дает человеку «живая жизнь», вы узнаете на экскурсии «“Ангел мой, небо мое бесконечное…”: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
Даты экскурсий:
14 октября (сб) в 14:00
28 октября (сб) в 14:00.
Билеты: https://tickets.md.spb.ru
🔥 Достоевского нужно прочесть
всем русским и не один раз.
Если уж такие скептические головастики как Ницше брались за изучением русского только с одной целью - Достоевского читать, то что у нас есть в отговорках по части лени раскрыть его книги?
🔺️"Бесы" после выхода в свет затормозили социалистическое движение лучше работы всех тайных канцелярий и 4-го отделения. Достоевский вообще способен перепрошить мозги в лучшую сторону любому, кто с совестью не раздружился. И даже им.
Надо быть готовым, что Федор Михайлович возьмет вас за руку и потащит по чердакам и подвалам, по трактирам и распивочным, заставит слушать диалоги и монологи, от которых уши вянут. И в оконцовке дернет вас за руку и поставит на коленки перед Самим Иисусом Христом. Достоевский, по емкой характеристике старца Амвросия, "кающийся". Лучшей похвалы из святоотеческих уст нам не услышать.
И поскольку творчество вообще "магнитит" и электризует, то будьте уверены, что в случае с Достоевским вас намагнитит не чувством абсурда, и не жаждой наживы, и не похотливыми грезами, а поиском подлинного смысла и искренним покаянием.
Если вся Россия прочет Достоевского, то через год вся Россия будет в субботу вечером за Всенощной петь "Воскресение Христово видевше...". Это и будет единственно правильное прочтение лермонтовского "прощай неемытая Россия", ибо с прошлым мы неизбежно попрощаемся.
Священник Андрей Ткачев
📌 фотограф Ольга Михайлова.
Воробьиный сыч.
УЧИТЕЛЯ ДОСТОЕВСКОГО
<...> Федора и его старшего брата Михаила воспитывали и учили вместе. Первые уроки детям давали родители: обучали детей грамоте, основам счета и иностранным языкам. Братья вспоминали, что мама Мария Достоевская учила их чтению по книге «104 священные истории Ветхого и Нового Завета», а отец занимался с мальчиками латынью.
Позже в семью пригласили домашних учителей — педагогов Драшусовых из петербургских училищ. Николай Драшусов преподавал французский язык, его старший сын Александр обучал Достоевских математике, а младший Владимир — словесности.
Младший брат Достоевских Андрей вспоминал, что к ним в дом приходил еще приглашенный учитель — дьякон, преподававший братьям Слово Божье. Дьякон был прекрасным рассказчиком и, бывало, часами рассказывал сюжеты Святого писания так, что даже «маменька, оставив свою работу, начинала не только слушать, но и глядеть на воодушевляющегося преподавателя».
Автор: Мария Соловьёва
КУЛЬТУРА.РФ: https://dzen.ru/a/YisS36Zs4lYow8vr
#ЗАПИСНАЯКНИЖКА
"Никто не может быть чем-нибудь или достигнуть чего-нибудь, не быв сначала самим собою". (Записная книжка 1863-1864.<с.68>)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Человек в стыде обыкновенно начинает сердиться и наклонен к цинизму".
(Бесы)⟱ ⟱ ⟱
— Я люблю наблюдать реализм, Смуров, — заговорил вдруг Коля. — Заметил ты, как собаки встречаются и обнюхиваются? Тут какой-то общий у них закон природы.
— Да, какой-то смешной.
— То есть не смешной, это ты неправильно. В природе ничего нет смешного, как бы там ни казалось человеку с его предрассудками. Если бы собаки могли рассуждать и критиковать, то наверно бы нашли столько же для себя смешного, если не гораздо больше, в социальных отношениях между собою людей, их повелителей, — если не гораздо больше; это я повторяю потому, что я твердо уверен, что глупостей у нас гораздо больше.(Братья Карамазовы)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Мармеладов (актер Е.Лебедев,1969):
"Ничего не сказала, только молча на меня посмотрела... Так не на земле, а там... о людях тоскуют, плачут, а не укоряют, не укоряют! А это больней-с, больней-с, когда не укоряют!.."(Преступление и наказание)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Сегодня, 27 сентября в Музее Достоевского:
► 18:00 Кураторская экскурсия по выставке «Процентщица и другие в рисунках и гравюрах Ильи Богдеско». Экскурсию проведет куратор выставки Ольга Кошкина. После экскурсии коллекционер Кирилл Авелев представит уникальный рукописный фолиант «Дон Кихота» с гравюрами и каллиграфией Ильи Богдеско. Вход по регистрации на timepad dostoevskymuseum.timepad.ru/event/2599261/
► 18:00 Экскурсия «Жизнь и творчество Ф.М.Достоевского». Подробнее об экскурсии. На сегодняшнюю экскурсию билетов уже нет. Билеты на следующие экскурсии: https://tickets.md.spb.ru/
► ОТМЕНА 27 сентября лекции Федора Константинова «В поисках рукописей Федора Достоевского. История поездки Рене Фюлоп-Миллера в Россию в 1923 году». Лекция переносится на 29 ноября, 18:00
И. Л. Волгин о "Братьях Карамазовых":
"Работа над романом начинается в 1878 году (хотя задумывается он, естественно, раньше). По времени это совпадает с началом жестокого и кровавого противоборства между правительством и революционным подпольем. В 1878 году подобные проявления носят ещё единичный и разрозненный характер (одна смертная казнь за год). Последующие годы (1879–1880) дают мощный всплеск обоюдного террора. На этот период приходится наибольшее количество покушений (в том числе – четыре попытки цареубийства) и соответственно – самая высокая за весь XIX век цифра смертных казней (двадцать одна).
Нет ничего невероятного в том, что будущий Алёша «доходит даже до идеи о цареубийстве»: идея, как говорится, носилась в воздухе".
Из книги "Последний год Достоевского".
Рис.: Д.Н. Кардовский.«Покушение А.К. Соловьева на императора Александра II».
#ПЕТЕРБУРГСКАЯЛЕТОПИСЬ
"У нас, например, коль нет средств зажить в палатах по-барски или одеться как следует порядочным людям, одеться как все (то есть как очень немногие), то наш угол и зачастую похож на хлев, а одежда доведена даже до неприличного цинизма.
Коль неудовлетворен человек, коль нет средств ему высказаться и проявить то, что получше в нем (не из самолюбия, а вследствие самой естественной необходимости человеческой сознать, осуществить и обусловить свое Я в действительной жизни), то сейчас же и впадает он в какое-нибудь самое невероятное событие; то, с позволения сказать, сопьется, то пустится в картеж и шулерство, то в бретерство, то, наконец, с ума сойдет от амбиции, в то же самое время вполне про себя презирая амбицию и даже страдая тем, что пришлось страдать из-за таких пустяков, как амбиция.
И смотришь — невольно дойдешь до заключения почти несправедливого, даже обидного, но очень кажущегося вероятным, что в нас мало сознания собственного достоинства; что в нас мало необходимого эгоизма и что мы, наконец, не привыкли делать доброе дело без всякой награды".
(Газета «Санкт-Петербургские ведомости» № 93, 27 апреля 1847г.)⟱ ⟱ ⟱
В Дрездене Достоевский написал роман «Бесы», в котором есть несколько строк о городе. Их произносит один из главных героев романа – Пётр Верховенский:
"Эмигрировать — мысль хорошая. Но все-таки если, несмотря на все явные невыгоды, которые вы предчувствуете, солдат на общее дело является всё больше и больше с каждым днем, то и без вас обойдется. Тут, батюшка, новая религия идет взамен старой, оттого так много солдат и является, и дело это крупное. А вы эмигрируйте!
И знаете, я вам советую в Дрезден, а не на тихие острова. Во-первых, это город, никогда не видавший никакой эпидемии, а так как вы человек развитый, то, наверно, смерти боитесь; во-вторых, близко от русской границы, так что можно скорее получать из любезного отечества доходы; в-третьих, заключает в себе так называемые сокровища искусств, а вы человек эстетический, бывший учитель словесности, кажется; ну и наконец, заключает в себе свою собственную карманную Швейцарию — это уж для поэтических вдохновений, потому, наверно, стишки пописываете. Одним словом, клад в табакерке!"
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
