10333
Интересные факты о Достоевском, а также размышления и цитаты от Фёдора Михайловича. Вопросы и пожелания: absoluttov@yahoo.com
Начинаем субботу литературно – с новой цитаты Федора Михайловича Достоевского, озвученной дикторами «Рексквер» ☕️
В этот раз подготовили для вас цитату из романа «Подросток».
#цитатыдостоевского
#МузейДостоевского_экскурсии
«Анна Васильевна — одна из лучших женщин, встреченных мною в жизни. Она — чрезвычайно умна, развита, литературно образованна, и у нее прекрасное, доброе сердце. Это девушка высоких нравственных качеств; но ее убеждения диаметрально противоположны моим, и уступить их она не может, слишком уж она прямолинейна. Навряд ли поэтому наш брак мог быть счастливым. Я вернул ей данное слово и от всей души желаю, чтобы она встретила человека одних с ней идей и была бы с ним счастлива!», — писал Достоевский о Анне Корвин-Круковской.
Из «Воспоминаний» Анны Достоевской: «Федор Михайлович всю остальную жизнь сохранял самые добрые отношения с Анной Васильевной и считал ее своим верным другом. Когда, лет шесть спустя после свадьбы, я познакомилась с Анной Васильевной, то мы подружились и искренно полюбили друг друга. (...)
Судьба А.В.Корвин-Круковской (сестры знаменитой Софии Васильевны Ковалевской) сложилась печально. Вскоре после разрыва с Федором Михайловичем она уехала за границу и встретилась там с французом, господином Жакларом, человеком одних с нею политических убеждений. Она полюбила его и вышла за него замуж. Во времена Парижской коммуны Жаклар, как ярый коммунар, оказался в числе приговоренных к смертной казни. Заключен он был в крепость, где-то вблизи немецкой границы. Отец Анны Васильевны за двадцать тысяч франков подкупил, кого следовало, и ему дали возможность бежать в Германию. Затем Жаклар-Корвин (присоединивший, по иностранному обычаю, фамилию жены к своей собственной) переехал с семьей в Петербург, где получил место преподавателя французской литературы в женских гимназиях. Жил Жаклар с женою очень дружно, но он тосковал по родине, и это очень тревожило Анну Васильевну. Вскоре и материальное положение их изменилось к худшему: полученные в приданое за Анной Васильевной значительные деньги он пустил в оборот, и так неудачно, что через несколько лет на их руках остался лишь за большую сумму заложенный дом на Васильевском острове. Разорение так подействовало на Анну Васильевну, что она, вообще слабая здоровьем, стала сильно хворать. Муж ее, получивший к тому времени право вернуться на родину, увез ее в Париж. По делам им приходилось часто возвращаться в Петербург, и во время ее предсмертной болезни мне через К.П.Победоносцева удалось оказать Анне Васильевне услугу, именно выхлопотать для ее мужа, которого высылали из столицы в двухдневный срок за политическую неблагонадежность, отсрочку на несколько недель для устройства дел и сопровождения больной жены и маленького сына за границу. Умерла Анна Васильевна в Париже в 1887 году.».
📍Узнать больше о женщинах в жизни и творчестве Достоевского вы сможете на экскурсии Елены Долгих « “Ангел мой, небо мое бесконечное…”: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского». Ближайшая: 📅 20 апреля в 14:00.
🎫 Билеты: https://clck.ru/3AAiYg
"Генерал обладал цветущим семейством. Правда, тут уже не всё были розы, но было зато и много такого, на чем давно уже начали серьезно и сердечно сосредоточиваться главнейшие надежды и цели его превосходительства. Да и что, какая цель в жизни важнее и святее целей родительских? К чему прикрепиться, как не к семейству? Семейство генерала состояло из супруги и трех взрослых дочерей. Женился генерал еще очень давно, еще будучи в чине поручика, на девице почти одного с ним возраста, не обладавшей ни красотой, ни образованием, за которою он взял всего только пятьдесят душ, — правда, и послуживших к основанию его дальнейшей фортуны. Но генерал никогда не роптал впоследствии на свой ранний брак, никогда не третировал его как увлечение нерасчетливой юности и супругу свою до того уважал и до того иногда боялся ее, что даже любил".
Ф.М. Достоевский. "Идиот".
Ил.: Л. Фейнберг. "Генеральское семейство"
Что «МОСКОВСКИЙ ДОМ ДОСТОЕВСКОГО» нам готовит?
17 апреля
17:00 — лекция «ДОСТОЕВСКИЙ-ПЕРЕВОДЧИК И ПЕРЕВОДЧИКИ ДОСТОЕВСКОГО»
Альфред Бем назвал Достоевского «гениальным читателем». Контекстом собственных произведений ФМ стала вся русская и мировая литература (от Гомера до Шиллера). Читательская конгениальность писателя подтверждается опытом его творческой и переводческой деятельности. Владея несколькими языками (церковно-славянским, латинским, древнегреческим, французским, немецким, английским) он читал и переводил многие книги зарубежных авторов.
О Достоевском-переводчике и переводчиках Достоевского расскажем на нашей лекции.
19:00 — научное заседание «"ЖЕНЩИНА ОДНА". ВЕРДИКТ ДОСТОЕВСКОГО»
Вся жизнь женщины XIX века была подчинена исторически сложившейся системе ограничений — диктатура семейного уклада, обязанности замужней женщины, правила поведения в обществе и пр. Не только всевозможные регламенты этикета, но и вся Российская правовая система были последовательны в ограничениях жизни женщины вне дома. Эта культурная установка так же последовательно закреплялась и в литературных произведениях.
Нигилизм, как оформившееся общественное движение, стал своего рода стартовой площадкой для женщин, стремившихся изменить свою жизнь и отстоять свои права на образование, самостоятельность и состоятельность во всех сферах общественной жизни.
На заседании выступят: кандидат. фарм. наук О.А. Деханова, М.Е. Деханов
Вход свободный.
20 апреля в 15:00 — лекция «ИГРА В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ ДОСТОЕВСКОГО»
Замысел романа «Игрок» у Ф. М. Достоевского возник во время заграничного путешествия в 1863. Он задумал изобразить изнанку европейских игорных домов во главе с игроком — типом заграничного русского, образованного и многоразвитого, но чьи «жизненные соки, силы, буйство, смелость пошли на рулетку». В нем Достоевский отчасти видел себя.
Было ли у Достоевского событие, которое заставило его еще больше втянуться в игру, и какое? И чем это закончилось для самого писателя? Обсудим на лекции.
До встречи в Музее!
18-20 апреля 2024 года в городе Старая Русса (Новгородская область) в Музее романа «Братья Карамазовы» (Набережная Достоевского, 8) пройдут ХХVI Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Центральным текстом чтений в этом году будет роман Ф.М. Достоевского «Идиот». Роману будут посвящены доклады на заседаниях первого и второго дня и круглый стол.
Программа чтений: https://imli.ru/139-konferentsii/seminary-i-konferentsii-2024-goda/5882-khkhvi-mezhdunarodnye-chteniya-proizvedeniya-f-m-dostoevskogo-v-vospriyatii-chitatelej-khkhi-veka
#Читальныйзал
Князь Мышкин беседует с камердинером о смертной казни
— Гм!.. Суды. Суды-то оно правда, что суды. А что, как там, справедливее в суде или нет?
— Не знаю. Я про наши много хорошего слышал. Вот, опять, у нас смертной казни нет.
— А там казнят?
— Да. Я во Франции видел, в Лионе. Меня туда Шнейдер с собою брал.
— Вешают?
— Нет, во Франции всё головы рубят.
— Что же, кричит?
— Куды! В одно мгновение. Человека кладут, и падает этакий широкий нож, по машине, гильотиной называется, тяжело, сильно... Голова отскочит так, что и глазом не успеешь мигнуть. Приготовления тяжелы. Вот когда объявляют приговор, снаряжают, вяжут, на эшафот взводят, вот тут ужасно! Народ сбегается, даже женщины, хоть там и не любят, чтобы женщины глядели.
— Не их дело.
— Конечно! Конечно! Этакую муку!.. Преступник был человек умный, бесстрашный, сильный, в летах, Легро по фамилии. Ну вот, я вам говорю, верьте не верьте, на эшафот всходил — плакал, белый как бумага. Разве это возможно? Разве не ужас? Ну кто же со страху плачет? Я и не думал, чтоб от страху можно было заплакать не ребенку, человеку, который никогда не плакал, человеку в сорок пять лет. Что же с душой в эту минуту делается, до каких судорог ее доводят? Надругательство над душой, больше ничего! Сказано: «Не убий», так за то, что он убил, и его убивать? Нет, это нельзя. Вот я уж месяц назад это видел, а до сих пор у меня как пред глазами. Раз пять снилось.
Князь даже одушевился говоря, легкая краска проступила в его бледное лицо, хотя речь его по-прежнему была тихая. Камердинер с сочувствующим интересом следил за ним, так что оторваться, кажется, не хотелось; может быть, тоже был человек с воображением и попыткой на мысль.
— Хорошо еще вот, что муки немного, — заметил он, — когда голова отлетает.
— Знаете ли что? — горячо подхватил князь. — Вот вы это заметили, и это все точно так же замечают, как вы, и машина для того выдумана, гильотина. А мне тогда же пришла в голову одна мысль: а что, если это даже и хуже? Вам это смешно, вам это дико кажется, а при некотором воображении даже и такая мысль в голову вскочит.
Подумайте: если, например, пытка; при этом страдания и раны, мука телесная, и, стало быть, всё это от душевного страдания отвлекает, так что одними только ранами и мучаешься, вплоть пока умрешь. А ведь главная, самая сильная боль, может, не в ранах, а вот что вот знаешь наверно, что вот через час, потом через десять минут, потом через полминуты, потом теперь, вот сейчас — душа из тела вылетит, и что человеком уж больше не будешь, и что это уж наверно; главное то, что наверно. Вот как голову кладешь под самый нож и слышишь, как он склизнет над головой, вот эти-то четверть секунды всего и страшнее. Знаете ли, что это не моя фантазия, а что так многие говорили? Я до того этому верю, что прямо вам скажу мое мнение. Убивать за убийство несоразмерно большее наказание, чем самое преступление. Убийство по приговору несоразмерно ужаснее, чем убийство разбойничье. Тот, кого убивают разбойники, режут ночью, в лесу, или как-нибудь, непременно еще надеется, что спасется, до самого последнего мгновения. Примеры бывали, что уж горло перерезано, а он еще надеется, или бежит, или просит.
А тут всю эту последнюю надежду, с которою умирать в десять раз легче, отнимают наверно; тут приговор, и в том, что наверно не избегнешь, вся ужасная-то мука и сидит, и сильнее этой муки нет на свете. Приведите и поставьте солдата против самой пушки на сражении и стреляйте в него, он еще всё будет надеяться, но прочтите этому самому солдату приговор наверно, и он с ума сойдет или заплачет. Кто сказал, что человеческая природа в состоянии вынести это без сумасшествия? Зачем такое ругательство, безобразное, ненужное, напрасное? Может быть, и есть такой человек, которому прочли приговор, дали помучиться, а потом сказали: «Ступай, тебя прощают». Вот этакой человек, может быть, мог бы рассказать. Об этой муке и об этом ужасе и Христос говорил. Нет, с человеком так нельзя поступать!
(Идиот. ч.1, гл.2)
#Идиот
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"В статье предлагается рассмотреть два печатных издания, упоминаемых в романе «Преступление и наказание»: «Еженедельную речь» и «Периодическую речь». Высказывается мнение, что в 1865 году Достоевский не мог в качестве прототипа для редакции, которая опубликовала статью Раскольникова, ориентироваться на незначимые в издательской среде газеты «Московский вестник» Н.Н. Воронцова-Вельяминова и «Русская речь» Евгении Тур, объединенные в 1861 году. Выдвигается гипотеза, что предложенные писателем названия печатных площадок в романе, необходимы были для разделения типа издания: газеты и журнала, и подчеркивания того, что статья Раскольникова «О преступлении…» попала именно в журнал.
Выбирая журнал, Достоевский, с одной стороны, мог говорить о более затруднительном положении героя, совершившего преступление, с другой — указывать на то, что идеи, обозначенные в его статье, нашли поддержку в журнальных редакциях, готовых, в отличие от газетных этого периода, по мнению Достоевского, отстаивать свои убеждения и убеждения своих авторов. В качестве доказательства мы обращаемся в том числе к переписке писателя с М.Н. Катковым, с которым он делился планами создания «Преступления и наказания», а также опираемся на «Журнальную заметку о новых литературных органах и о новых теориях» (1863) Достоевского, опубликованную в журнале «Время», которую принято относить к его программным высказываниям. Именно в этой заметке писатель обозначил свое негативное отношение к газетным редакциям, которых он обличил в искусственном создании тем для полемик".
Воробьёва О.А. «Еженедельная речь» и «Периодическая речь» в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 1 (25). C. 92–102.
Читать полностью: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/114-1-2024/1117-ezhenedelnaya-rech-i-periodicheskaya-rech-v-romane-f-m-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie
Ипполит:
"Кто виноват, что они несчастны и не умеют жить, имея впереди по шестидесяти лет жизни?"
(Идиот)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
«У каждого автора свой собственный слог, и потому своя собственная грамматика... Мне нет никакого дела до чужих правил! Я ставлю запятую перед ЧТО, где она мне нужна; а где я чувствую, что не надо перед ЧТО ставить запятую, там я не хочу, чтобы мне ее ставили!» — так отчитывал Федор Достоевский в бытность редактором журнала «Гражданин» Варвару Тимофееву, корректора того же издания.
Не про запятую, но про точку есть история и у Анны Григорьевны Достоевской. Когда она — выпускницей первых в России стенографических курсов — пришла к Достоевскому, он подверг ее настоящей пробе. Писатель, вынужденный из-за финансовых трудностей пойти на рискованный эксперимент — работу со «стенографкой», начал диктовать. Диктовал очень быстро; текст был из журнала «Русский вестник», где тогда печатался роман «Преступление и наказание». «Просматривая переписанное, Достоевский нашел, что я пропустила точку и не ясно поставила твердый знак, и резко мне об этом заметил. Он был видимо раздражен…».
О пунктуационных — и не только — испытаниях, которым подвергались отношения Достоевского с женщинами, о том, какую роль сыграла стенография в судьбе великого писателя, об умиротворении, подаренном ему Анной Григорьевной, — на экскурсии «“Ангел мой, небо мое бесконечное…”: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского» (подробнее).
📅 Экскурсии в апреле: 13 и 20 апреля в 14:00
🎟 Билеты: clck.ru/39qggw
📷 Анна Достоевская (урожд. Сниткина). 1863
Государственный музей истории российской литературы имени В.И.Даля
#МузейДостоевского_экскурсии
Наши «Литературные чтения» сегодня будут посвящены 75-й годовщине со дня рождения Народного артиста России Бориса Григорьевича Плотникова (2 апреля 1949 — 2 декабря 2020).
В его исполнении прозвучит тяжёлая повесть Ф.М. Достоевского «Кроткая» (1876) — одно из последних произведений великого писателя, вышедшее из печати с подзаголовком «Фантастический рассказ».
Запись для радио 1991 года.
Идёт чуть более часа.
#Дневник_писателя1876
"О, дурные людишки успевают и у нас обделывать свои дела, даже в самом противоположном смысле, и, кажется, в наше время даже несравненно больше, чем когда-либо прежде; но зато эти дрянные людишки никогда у нас не владеют мнением и не предводительствуют, а, напротив, даже будучи наверху честей, бывали не раз принуждаемы рабски подлаживаться под тон людей идеальных, молодых, отвлеченных, смешных для них и бедных. В этом смысле наше общество сходно с народом, тоже ценящим свою веру и свой идеал выше всего мирского и текущего, и в этом даже его главный пункт соединения с народом. Идеализм-то этот приятен и там и тут: утрать его, ведь никакими деньгами потом не купишь".
(Дневник писателя 1876)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
🎙 Подготовили для вас новую порцию цитат великого русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского! Читает для вас Владимир Набоков
Согласны с утверждением?
#цитатыдостоевского
"В карты Федор Михайлович не только не играл, но не имел понятия ни об одной игре и ненавидел игру. Вина и кутежа он был решительный враг <...> он всячески воздерживался от всего возбуждающего".
Из воспоминаний С.Д. Яновского
Премьера спектакля «Кроткая. Монтаж» по мотивам повести Ф.М. Достоевского «Кроткая»
29 марта в 20:00, ТЮЗ им. А.А. Брянцева
Достоевский назвал своё произведение фантастическим рассказом, в котором повествование ведётся от лица мужчины, потерявшего любимую женщину. Но, несмотря на случившуюся с героями трагедию, режиссёр вместе с артистами постарается найти в этом произведении и юмор, и иронию, и фарсовое существование персонажей.
Режиссёр-постановщик и автор инсценировки — Артём Злобин.
#Дневник_писателя1877
"Взгляните, кто нас любит в Европе теперь особенно? Даже друзья наши, отъявленные, форменные, так сказать, друзья, и те откровенно объявляют, что рады нашим неудачам. Поражение русских милее им собственных ихних побед, веселит их, льстит им. В случае же удач наших эти друзья давно уже согласились между собою употребить все силы, чтоб из удач России извлечь себе выгод еще больше, чем извлечет их для себя сама Россия..."
(Дневник писателя 1877. Признания славянофила)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
🟠 Достоевского нужно прочесть всем русским и не один раз. Если уж такие скептические головастики как Ницше брались за изучением русского только с одной целью - Достоевского читать, то что у нас есть в отговорках по части лени раскрыть его книги?
"Бесы" после выхода в свет затормозили социалистическое движение лучше работы всех тайных канцелярий и 4-го отделения.
Достоевский вообще способен перепрошить мозги в лучшую сторону любому, кто с совестью не раздружилдся.
И даже им.
Надо быть готовым, что Федор Михайлович возьмет вас за руку и потащит по чердакам и подвалам, по трактирам и распивочным, заставит слушать диалоги и монологи, от которых уши вянут. И в оконцовке дернет вас за руку и поставит на коленки перед Самим Иисусом Христом.
🔺️ ️Достоевский, по емкой характеристике старца Амвросия, "кающийся". Лучшей похвалы из святоотеческих уст нам не услышать. И поскольку творчество вообще "магнитит" и электризует, то будьте уверены, что в случае с Достоевским вас намагнитит не чувством абсурда, и не жаждой наживы, и не похотливыми грезами, а поиском подлинного смысла и искренним покаянием.
❗️ Если вся Россия прочет Достоевского, то через год вся Россия будет в субботу вечером за Всенощной петь "Воскресение Христово видевше...".
Это и будет единственно правильное прочтение лермонтовского "прощай немытая Россиия", ибо с прошлым мы неизбежно попрощаемся.
Священник Андрей Ткачев
📌 фотограф Олег Гвоздев.
Птица Длиннохвоствя неясыть.
📷 Анна Васильевна Корвин-Круковская (Жаклар) // Русские писатели, 1800—1917 : Биографический словарь / гл. ред. П. А. Николаев. — М. : Большая российская энциклопедия, 1994. — Т. 3 : К—М. — 592 с.
Общественное достояние через Викисклад
#ДостоевскаяАГ_Воспоминания
"В половине апреля Федору Михайловичу понадобилось по какому-то делу съездить в Государственный банк.<...> Проезжая по Невскому, мы заметили, что люди толпятся около продавцов газет. Мы остановили извозчика, я пробилась сквозь толпу и купила только что вышедшее объявление. Это был "Высочайший Манифест о вступлении российских войск в пределы Турции, данный в Кишиневе 12 апреля 1877 года". <...> Прочитав манифест, Федор Михайлович велел извозчику везти нас к Казанскому собору.
В соборе было немало народу и служили непрерывные молебны перед иконой Казанской божьей матери. Федор Михайлович тотчас скрылся в толпе. Зная, что в иные торжественные минуты он любит молиться в тиши, без свидетелей, я не пошла за ним и только полчаса спустя отыскала его в уголке собора, до того погруженного в молитвенное и умиленное настроение, что в первое мгновение он меня не признал. О поездке в банк не было и речи..."
(Достоевская А.Г. Воспоминания. 1876-1877)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Детки — мука, но необходимы, без них нет цели жизни. А европейские социалисты проповедывают всё о воспитательных домах! Я знаю великолепных душой людей, женатых, но детей не имеющих, — и что же: при таком уме, при такой душе — всё чего-то им недостает и (ей-богу, правда) в высших задачах и вопросах жизни они как бы хромают".
(Письмо А. П. Философовой. 11 июля 1879. Старая Русса)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...Недостатки современной женщины и главный из них — чрезвычайную зависимость ее от некоторых собственно мужских идей, способность принимать их на слово и верить в них без контроля. Говорю далеко не обо всех женщинах, но недостаток этот свидетельствует и о прекрасных чертах сердца: ценят они более всего свежее чувство, живое слово, но главное, и выше всего, искренность, а поверив искренности, иногда даже фальшивой, увлекаются и мнениями, и вот это иногда слишком".
(Дневник писателя 1876)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Правда как солнце, ее не спрячешь: назначение России станет наконец ясно самым кривым умам, и у нас, и в Европе.
📖 Федор Достоевский
Дневник Писателя. 1877 г.
@zachita_otechestva
«В начале июля, в чрезвычайно жаркое время, под вечер…»
Это первая строка романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», работа над которым началась в 1865 году. В этом же году, судя по переписке Федора Михайловича (Достоевский Ф. М. — Каткову М. Н., 10 (22) — 15 (27) сентября 1865), происходит и действие романа.
1865-й запомнился жителям Петербурга аномальной жарой. По данным городских измерительных станций, 9 июля температура достигла максимума — 24,8 градуса по шкале Реомюра (31 градус по Цельсию).
«Когда же, шесть дней назад, я первое жалованье мое — двадцать три рубля сорок копеек — сполна принес, малявочкой меня назвала: «Малявочка, говорит, ты эдакая!», — рассказывает Мармеладов Раскольникову в первой части романа. А т.к. чиновники получали плату традиционно первого числа каждого месяца, то разговор этот приходится на 7 июля, убийство же, произошедшее через день после него, произошло 9-го, в самый жаркий день лета.
Если дальше следовать данной хронологии, то 20-го числа, перед тем, как сознаться в убийстве, Раскольников приходит прощаться к дому, где остановились его мать и сестра:
«Костюм его был ужасен: всё грязное, пробывшее всю ночь под дождем, изорванное, истрепанное. Лицо его было почти обезображено от усталости, непогоды, физического утомления и чуть не суточной борьбы с самим собою».
На 20 июля по старому стилю приходится Ильин день. Считается, что в этот день Илья-пророк проезжает по небу на колеснице, грохочет гром, сверкают молнии: так святой поражает бесов и преступивших закон Божий людей. Дождь в этот день очищает от зла.
***
Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» по-прежнему остается в центре читательских интересов, вызывает вопросы и споры. Поговорим обо всём этом с профессионалами.
10 апреля в 19:00 приходите к нам в КНИЖНЫЙ КЛУБ «ЛИТЕРАТУРА НАСТОЯЩЕГО. РАЗГОВОРЫ О ГЛАВНОМ».
Ведущие: кандидат филологических наук, заместитель директора по научной работе Павел Фокин; доктор филологических наук, доцент школы филологических наук НИУ ВШЭ, преподаватель Лицея НИУ ВШЭ Михаил Павловец.
До встречи в Московском доме Достоевского!
Вход свободный, необходима регистрация на Timepad
" - Все умирает, Зиночка, все, даже и воспоминания!.. И благородные чувства наши умирают. Вместо них наступает благоразумие. Что ж и роптать! Пользуйся жизнию, Зина, живи долго, живи счастливо".
Ф.М. Достоевский. "Дядюшкин сон".
📸: кадр из кинофильма "Дядюшкин сон", 1966
(реж. - Константин Воинов)
"АНГЕЛ, ЛЮБЛЮ ЕЁ ДО БЕЗУМИЯ..."
15 апреля исполняется 160 лет со дня смерти первой супруги
Ф.М. Достоевского Марии Дмитриевны Констант.
Памятной дате посвящается четверговая вечерняя рубрика
"АНГЕЛ, ЛЮБЛЮ ЕЁ ДО БЕЗУМИЯ..."
Часть первая. Встреча и расставание.
"Эта 5-я книга ["Братьев Карамазовых"], в моем воззрении, есть кульминационная точка романа, и она должна быть закончена с особенною тщательностью. Мысль ее, как Вы уже увидите из посланного текста, есть изображение крайнего богохульства и зерна идеи разрушения нашего времени в России, в среде оторвавшейся от действительности молодежи, и рядом с богохульством и с анархизмом — опровержение их, которое и приготовляется мною теперь в последних словах умирающего старца Зосимы, одного из лиц романа.
Так как трудность задачи, взятой мною на себя, очевидна, то Вы, конечно, поймете, многоуважаемый Николай Алексеевич, и извините то, что я лучше предпочел растянуть на 2 книги, чем испортить кульминационную главу мою поспешностью. В целом глава будет исполнена движения. В том же тексте, который я теперь выслал, я изображаю лишь характер одного из главнейших лиц романа, выражающего свои основные убеждения. Эти убеждения есть именно то, что я признаю синтезом современного русского анархизма. Отрицание не Бога, а смысла его создания.
Весь социализм вышел и начал с отрицания смысла исторической действительности и дошел до программы разрушения и анархизма. Основные анархисты были, во многих случаях, люди искренно убежденные. Мой герой берет тему, по-моему, неотразимую: бессмыслицу страдания детей и выводит из нее абсурд всей исторической действительности. Не знаю, хорошо ли я выполнил, но знаю, что лицо моего героя в высочайшей степени реальное. (В «Бесах» было множество лиц, за которые меня укоряли как за фантастические, потом же, верите ли, они все оправдались действительностью, стало быть, верно были угаданы.
Мне передавал, например, К.П. Победоносцев о двух, трех случаях из задержанных анархистов, которые поразительно были схожи с изображенными мною в «Бесах».) Всё, что говорится моим героем в посланном Вам тексте, основано на действительности. Все анекдоты о детях случились, были, напечатаны в газетах, и я могу указать, где, ничего не выдумано мною. Генерал, затравивший собаками ребенка, и весь факт — действительное происшествие, было опубликовано нынешней зимой, кажется, в «Архиве» и перепечатано во многих газетах. Богохульство же моего героя будет торжественно опровергнуто в следующей (июньской) книге, для которой и работаю теперь со страхом, трепетом и благоговением, считая задачу мою (разбитие анархизма) гражданским подвигом. Пожелайте мне успеха, многоуважаемый Николай Алексеевич".
Из письма Ф.М. Достоевского к Н.А. Любимову от 10 мая 1879 года из Старой Руссы.
«Лестница была темная и узкая, «черная», но он всё уже это знал и изучил, и ему вся эта обстановка нравилась: в такой темноте даже и любопытный взгляд был неопасен. «Если о сю пору я так боюсь, что же было бы, если б и действительно как-нибудь случилось до самого дела дойти?..» — подумал он невольно, проходя в четвертый этаж.» (Ф.Достоевский. «Преступление и наказание»)
🖼 София Солнцева. Лестница
Выставка Софии Солнцевой «Черная лестница» в Музее Достоевского открыта до 7 апреля 2024.
Старец Зосима:
"Всяк ходи около сердца своего, всяк себе исповедайся неустанно. Греха своего не бойтесь, даже и сознав его, лишь бы покаяние было, но условий с Богом не делайте".
(Братья Карамазовы)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Ройтер М.Г. Эстамп. Иллюстрация к рассказу Ф.М. Достоевского "Кроткая". 1971 г.
------------------------------------------------------
"Опоздал!!!
Какая она тоненькая в гробу, как заострился носик! Ресницы лежат стрелками. И ведь как упала — ничего не размозжила, не сломала! Только одна эта «горстка крови». Десертная ложка то есть. Внутренне сотрясение. Странная мысль: если бы можно было не хоронить? Потому что если ее унесут, то... о нет, унести почти невозможно! О, я ведь знаю, что ее должны унести, я не безумный и не брежу вовсе, напротив, никогда еще так ум не сиял, — но как же так опять никого в доме, опять две комнаты, и опять я один с закладами. Бред, бред, вот где бред! Измучил я ее — вот что!"
Ф.М. Достоевский "Кроткая"
«16 мая 1878 года нашу семью поразило страшное несчастие: скончался наш младший сын Леша. Чтобы хоть несколько успокоить Федора Михайловича и отвлечь его от грустных дум, я упросила Вл.С.Соловьева, посещавшего нас в эти дни нашей скорби, уговорить Федора Михайловича поехать с ним в Оптину пустынь, куда Соловьев собирался ехать этим летом. Посещение Оптиной пустыни было давнишнею мечтою Федора Михайловича.
Вернулся Федор Михайлович из Оптиной пустыни как бы умиротворенный и значительно успокоившийся, и много рассказывал мне про обычаи Пустыни, где ему привелось пробыть двое суток. С тогдашним знаменитым “старцем”, о. Амвросием, Федор Михайлович виделся три раза: раз в толпе при народе и два раза наедине, и вынес из его бесед глубокое и проникновенное впечатление. Когда Федор Михайлович рассказал “старцу” о постигшем нас несчастии и о моем слишком бурно проявившемся горе, то старец спросил его, верующая ли я, и когда Федор Михайлович отвечал утвердительно, то просил его передать мне его благословение, а также те слова, которые потом в романе старец Зосима сказал опечаленной матери... Из рассказов Федора Михайловича видно было, каким глубоким сердцеведом и провидцем был этот всеми уважаемый “старец”».
(Из «Воспоминаний» Анны Достоевской, жены писателя)
Для творческой истории романа «Братья Карамазовы» посещение Достоевским Оптиной Пустыни было очень важным. Роли оптинского старца и других священнослужителей в биографии Достоевского будет посвящена лекция Бориса Тихомирова «Священнослужители в биографии Ф.М.Достоевского» 27 марта в 18:00 в Лектории Музея Достоевского.
Борис Тихомиров — доктор филологических наук, заместитель директора Музея Достоевского по научной работе.
🎟 Билеты: clck.ru/39fKUb
📷 Старец Амвросий Оптинский. Конец 1880-х гг. Государственный музей Л.Н.Толстого
#ЛекторийМузеяДостоевского
