11902
Интересные факты о Достоевском, а также размышления и цитаты от Фёдора Михайловича. Вопросы и пожелания: absoluttov@yahoo.com
"В статье исследуются вопросы творческой истории романа «Бесы» на начальном этапе возникновения замысла. Начальной стадией работы над этим произведением считаются записи плана «Зависть», образы и мотивы которого отразились в романе. Эти черновые наброски проанализированы в текстологическом и тематическом аспектах, с точки зрения их соотношения с последующими записями в подготовительных материалах к «Бесам» и с окончательным текстом романа. В первой части статьи ставится вопрос о расшифровке криптонима «А. Б.» из плана «Зависть», в связи с чем во второй части работы рассматривается история журналиста и переводчика Артура Бенни, приехавшего в Россию из-за границы с целью участвовать в революционном движении.
Подробности его пребывания в России 1860-х годов описал Н.С. Лесков, вначале в романе «Некуда» (1864), затем в очерке «Загадочный человек» (1870, книжное изд. 1871), опубликованном в то время, когда Ф.М. Достоевский приступил к работе над «Бесами». При сопоставлении указанных источников с черновиками и окончательным текстом романа «Бесы» устанавливается общность ряда характеристик и мотивов, позволяющих объяснить, как Ф.М. Достоевский мог предугадать характер деятельности «наших» еще до ознакомления с материалами судебного дела нечаевцев. В текст статьи включены четыре письма А. Бенни к Ф.М. Достоевскому, датируемые 1864–1865 годами".
Тарасова Н.А. Черновой план Достоевского «Зависть»: как начинались «Бесы»? (Достоевский, Артур Бенни и нечаевское дело) // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2024. № 4 (28). С. 117–164.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/122-4-2024/1193-chernovoj-plan-dostoevskogo-zavist-kak-nachinalis-besy-dostoevskij-artur-benni-i-nechaevskoe-delo
📆 ЛИСТАЯ КАЛЕНДАРЬ
24 декабря по старому стилю в нашей стране отмечали Рождественский сочельник.
25 декабря 1849 года, в ночь под Рождество, Ф.М. Достоевский был отправлен из Петербурга в Сибирь, на каторгу.
«Ровно в 12 часов, то есть ровно в Рождество, я первый раз надел кандалы. В них было фунтов 10 и ходить чрезвычайно неудобно. Затем нас посадили в открытые сани, каждого особо, с жандармом, и на 4-х санях, фельдъегерь впереди, мы отправились из Петербурга. У меня было тяжело на сердце и как-то смутно, неопределенно от многих разнообразных ощущений. Сердце жило какой-то суетой и потому ныло и тосковало глухо. Но свежий воздух оживлял меня, и так как обыкновенно перед каждым новым шагом в жизни чувствуешь какую-то живость и бодрость, то я в сущности был очень спокоен и пристально глядел на Петербург, проезжая мимо празднично освещенных домов и прощаясь с каждым домом в особенности...»
(Из письма Ф.М. Достоевского к брату)
"Но вот что я вам скажу! Если б только могло быть (чего, впрочем, по человеческой натуре никогда быть не может), если б могло быть, чтоб каждый из нас описал всю свою подноготную, но так, чтоб не побоялся изложить не только то, что он боится сказать и ни за что не скажет людям, не только то, что он боится сказать своим лучшим друзьям, но даже и то, в чем боится подчас признаться самому себе, — то ведь на свете поднялся бы тогда такой смрад, что нам бы всем надо было задохнуться. Вот почему, говоря в скобках, так хороши наши светские условия и приличия".
(Униженные и оскорблённые)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
«Бедные люди» в новом свете: премьера в Театре кукол Образцова
В Театре кукол Образцова прошла премьера необычного спектакля по роману Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Постановка Александра Адабашьяна сочетает мелодраму с кукольным искусством, добавляя новые персонажи и детали. История Макара Девушкина и Вареньки наполнена светом, сказочностью и визуальной магией, а декорации воссоздают атмосферу Петербурга XIX века.
«Интерес этой истории в том, что Вареньку на наших глазах он изготавливает, этот самый Макар, ну, и появились новые персонажи, появилась Геранька, это самый Цветочек, предметы на столе: чернильница, пресс-папье, печать, — они все участвуют в истории, живут. Есть, что делать и что играть», — рассказывает Александр Адабашьян.
Тема супружеской измены, наверное, всегда была и будет актуальной во все времена. Автор ставит главного героя в нелепое положение - он оказывается под кроватью, у совершенно незнакомой ему женщины, да ещё и не один, а в соседстве с другим мужчиной. Вообще весь рассказ пестрит забавными ситуацями, необычными диалогами. А когда автор одновременно описывает две сцены, происходящие в одно время - сцена под кроватью и сцена в комнате - это отдельный момент восхищения мастерством автора. Финал также забавен, оставляет улыбку на лице, после прочтения.
Нашла в интернете, что есть такой художественный фильм.
Как вывод, можно отметить необычайный и многогранный талант Фёдора Михайловича Достоевского. Ведь ему одинаково хорошо удавались разножанровые произведения. (Меня ждут к прочтению и другие рассказы юмористического характера, о них обязательно напишу позже). Оцениваю данный рассказ высшим баллом и к прочтению всем рекомендую. Разочарованы вы точно не будете.
Слушать #радиоспектакль #классика #театр #драма
Читать полностью…
#Дневник_писателя1877
"..Кто бы мог, в наше время, в нашей интеллигенции, кроме небольшой отделившейся от общего хора части ее, допустить, что народ наш в состоянии сознательно понимать свое политическое, социальное и нравственное назначение? Как можно было им допустить, чтоб эта грубая черная масса, недавно еще крепостная, а теперь опившаяся водкой, знала бы и была уверена, что назначение ее - служение Христу, а царя ее - хранение Христовой веры и освобождение православия. "Пусть эта масса всегда называла себя не иначе как христианством (крестьянством), но ведь она все-таки не имеет понятия ни о религии, ни о Христе даже, она самых обыкновенных молитв не знает".
Вот что говорят обыкновенно про народ наш. Кто говорит это? Вы думаете - немецкий пастор, обработавший у нас штунду, или заезжий европеец, корреспондент политической газеты, или образованный какой-нибудь высший еврей из тех, что не веруют в бога и которых вдруг у нас так много теперь расплодилось, или, наконец, кто-нибудь из тех поселившихся за границей русских, воображающих Россию и народ ее лишь в образе пьяной бабы, со штофом в руках?
О нет, так думает огромная часть нашего русского и самого лучшего общества; а и не подозревают они, что хоть народ наш и не знает молитв, но суть христианства, но дух и правда его сохранились и укрепились в нем так, как, может быть, ни в одном из народов мира сего, несмотря даже на пороки его".
(Дневник писателя 1877. Март)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Все только о политике
А о душе не пора подумать? Федора нашего Михайловича почитать, приобщиться к великому искусству…
А на что холопу знать по-французски, спрошу я вас? Да на что и нашему-то брату знать по-французски, на что? С барышнями в мазурке лимонничать, с чужими женами апельсинничать? Разврат — больше ничего! А по-моему, графин водки выпил — вот и заговорил на всех языках.
Если заглянуть в переписку Николая Алексеевича Некрасова с Фёдором Михайловичем Достоевским, сразу ощущается, что отношения у писателей были непростые: Николай Алексеевич отчаянно просил Фёдора Михайловича сдавать рукописи в срок и не пропускать дедлайны — Фёдор Михайлович пропускал; при этом издатель и поэт безмерно восхищался текстами прозаика, а тот, в свою очередь, с большим вниманием и уважением относился к деятельности Николая Алексеевича.
На праздничной конференции уже в эту субботу можно будет узнать подробности взаимоотношений двух писателей — а пока в нашей новой рубрике #правдаилиложь предлагаем вам угадать, что из предложенных вариантов правда.
#Достоевистика
"Создание «глубокого текста» — это для Достоевского средство, позволяющее открыть буквальное ипостоянное присутствие Бога в повседневности без деклараций и педалирования очевидности такого присутствия, а теми же средствами, какими, по Достоевскому, пользуется сам Бог, присутствующий не навязывая Своего присутствия, позволяя не замечать Себя, действуя устами, руками и сердцем человека.
Таким образом, Достоевский — может быть, величайший богослов современности — в своих произведениях практически никогда не говорит о Боге иначе чем в плане постановки вопросов; все его ответы находятся вне прямого дискурса — он лишь показывает Его присутствие и качества этого присутствия в мире и человеке".
Татьяна Касаткина. «Преступление и наказание»: как создается глубокий текст // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2022. №1 (17)
📰Ссылка на журнал: https://dostmirkult.ru/ru/arkhiv/92-1-2022/908-prestuplenie-i-nakazanie-kak-sozdaetsya-glubokij-tekst
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#Дневник_писателя1877
"Народ наш любит тоже рассказывать и всеславное и великое житие своего великого, целомудренного и смиренного христианского богатыря Ильи Муромца, подвижника за правду, освободителя бедных и слабых, смиренного и непревозносящегося, верного и сердцем чистого. И имея, чтя и любя такого богатыря, - народу ли нашему не веровать и в торжество приниженных теперь народов и братьев наших на Востоке?
Народ наш чтит память своих великих и смиренных отшельников и подвижников, любит рассказывать истории великих христианских мучеников своим детям. Эти истории он знает и заучил, и я сам их впервые от народа услышал, рассказанные с проникновением и благоговением и оставшиеся у меня на сердце. Кроме того, народ ежегодно и сам выделяет из себя великих кающихся "Власов", идущих с умилением, раздав всё имение свое, на смиренный и великий подвиг правды, работы и нищеты...
Но, впрочем, о народе русском потом; когда-нибудь добьется же он того, что начнут понимать и его и, по крайней мере, принимать его во внимание. Поймут, что и он что-нибудь да значит. Поймут, наконец, и то важное обстоятельство, что ни разу еще в великие или даже в чуть-чуть важные моменты истории русской без него не обходилось, что Россия народна, что Россия не Австрия, что в каждый значительный момент нашей исторической жизни дело всегда решалось народным духом и взглядом, царями народа в высшем единении с ним.
Это чрезвычайно важное историческое обстоятельство обыкновенно у нас пропускается почти без внимания нашей интеллигенцией и вспоминается всегда как-то вдруг, когда грянет исторический срок".
(Дневник писателя 1877. Март)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Иосиф Бродский о Достоевском:
"Наравне с землей, водой, воздухом и огнем, - деньги суть пятая стихия, с которой человеку чаще всего приходится считаться. В этом одна из многих - возможно, даже главная - причина того, что сегодня, через сто лет после смерти Достоевского, произведения его сохраняют свою актуальность.
Принимая во внимание вектор экономической эволюции современного мира, т.е. в сторону всеобщего обнищания и унификации жизненного уровня, Достоевского можно рассматривать как явление пророческое".
(Опубликовано в «Stand» (Vol. 22. № 4. Winter 1981. P. 7—9). Под названием «The Power of the Elements» («Власть стихий»).Перевод А.Сумеркина)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#Персонаж
В этом отрывке Достоевский мастерски высмеивает писателя Семена Кармазинова — того, кто при жизни оказывается на вершине славы, но уходит в забвение вместе с уходом своего поколения. "Точно перемена декорации на театре," — пишет Фёдор Михайлович, замечая, как незаметно и даже внезапно эти имена исчезают из памяти.
Кармазинов самоуверен до комичности, но в то же время безнадежно устарел. Достоевский отмечает, как подобные писатели на закате своей карьеры исписываются, теряют вдохновение:
"Нередко оказывается, что писатель, которому долго приписывали чрезвычайную глубину идей... обнаруживает под конец такую жидкость и такую крохотность своей основной идейки, что никто даже и не жалеет о том, что он так скоро умел исписаться."
Этот эпизод в «Бесах»— не только сатира, но и размышление о судьбе творчества. Почему одни писатели становятся бессмертными, как Гоголь и Пушкин, а другие забываются? Что делает произведение вечным? И не опасен ли культ мнимого величия, за которым скрывается посредственность?
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...Что за прогресс, когда мы de facto всё еще сидим на европейских учебниках? Движение вперед — явление нормальное, законное, и боже нас сохрани противоречить ему! Но отказавшись от того, что было бесплодного и губительного в явлениях нашей прежней жизни, мы унеслись на воздух и отказались чуть ли не от самой почвы.
Без почвы ничего не вырастет и никакого плода не будет. А для всякого плода нужна своя почва, свой климат, свое воспитание. Без крепкой почвы под ногами и движение вперед невозможно: еще, пожалуй, поедешь назад или свалишься с облаков.
Как не согласиться, что многие явления даже прошедшей, отжившей жизни нашей мы меряли слишком узкой меркой? Мы ко всему сплошь прикидывали наш новый аршинчик торопливо, с заранее готовым взглядом. Мы поскорее хотели успокоить себя, что во всем правы, а это значит сами про себя боялись: не лжем ли? Даже во многих явлениях, прямо отнесенных нами к «темному царству», мы проглядели почвенную силу, законы развития, любовь.
На всё это надо выработать взгляд новый, беспристрастный, подальновиднее. Мы уничтожали всё сплошь, потому только, что оно старое. Боже нас сохрани от старых форм в жизни... Не в них совсем и дело, и не про то совсем мы говорим".
(Объявление о подписке на журнал «Время» на 1862 год)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
С мая 1837 года судьба Достоевского навсегда связалась с Петербургом. Будущему писателю Петербург представился «самым умышленным и отвлеченным городом». Устами своих героев он передавал позже и свое собственное отношение к нему: «...сугубое несчастье обитать в Петербурге...», «это город полусумасшедших... Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге...». И все-таки Достоевский полюбил Петербург, который стал городом его молодости, его рождения как писателя, его головокружительных успехов, трагических переживаний и утрат. Петербург необходим был ему для творчества: часто он становился источником его вдохновения.
📍14 декабря в 11:00 вы можете принять участие в пешеходной экскурсии по одному из маршрутов Петербурга Достоевского — вокруг Владимирской площади, которую проведет сотрудник Музея Достоевского Елена Хохлова. В этом районе Петербурга Достоевский жил в начале своего творческого пути и в последние годы своей жизни. Рядом жили многие друзья Достоевского, происходили события его произведений.
🎵 Запись программы «Встречи у парадного подъезда» Радио «Петербург», посвященной Петербургу Достоевского с участием Елены Хохловой. Эфир 11.11.2024. Ведущая - Наталья Солдаткина
➤ Подробнее об экскурсии
"...Величайшее счастье — это знать по крайней мере, отчего несчастлив".
#Дневник_писателя1876
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Дорогие друзья!
Во вторник, 24 декабря, состоится последнее в этом году заседание Киноклуба РХГА.
Посмотрим и обсудим кинокартину Андрея Эшпая «Униженные и оскорбленные», снятую в 1990 году по мотивам одноименного романа Ф.М. Достоевского.
Главные роли в фильме исполнили Никита Михалков, Настасья Кински, Сергей Перелыгин, Виктор Раков, Александр Абдулов и другие.
Гость нашего Киноклуба — Алексей Дмитриевич Достоевский, праправнук великого русского писателя, имя которого носит Русская христианская гуманитарная академия. Алексей Достоевский — друг нашей Академии, участник мероприятий вуза, вместе с нами поучаствует в обсуждении фильма А.А. Эшпая «Униженные и оскорбленные». А после просмотра мы поговорим с гостем о русской литературе, культуре и мифологии, театральных и кинопостановках по мотивам произведений Ф. М. Достоевского.
Заседание будет проходить в РХГА на Фонтанке-15, Актовый зал (5 этаж).
Начало заседания — в 18.15.
Приглашаются все желающие.
Ведущий, как всегда - Александр Александрович Синицын.
Каждому гостю нашей Академии необходимо иметь при себе документ, удостоверяющий личность. При входе в корпус академии на вахте надо показать паспорт.
Ждем!
#Новости
Как «Белые ночи» Достоевского стали сенсацией в соцсетях Европы
Британское издание The Guardian сообщает, что повесть Достоевского «Белые ночи» неожиданно стала хитом у западных пользователей в TikTok и Instagram. Блогеры со всего мира публикуют ролики, делятся фотографиями с книгой и цитируют строки из произведения.
В 2024г. «Белые ночи» заняли четвёртое место по продажам среди переведённых произведений в Великобритании. Например, только старейший лондонский магазин Hatchards реализовал около 200 экземпляров этой книги с начала года.
Популярность «Белых ночей» вышла за рамки книжных магазинов и социальных сетей. На крупнейшей музыкальной платформе Spotify начали появляться плейлисты под названием White Nights («Белые ночи»), включающие лирические произведения русских классиков, таких как Чайковский, Шостакович и Скрябин. «Многие хотят по уши влюбиться, — цитирует The Guardian одного из популярных блогеров. — И так все начинают читать “Белые ночи” Достоевского».
⟱⟱⟱
@FDostoevskiy—не только цитаты
"Статья посвящена нарративному и контекстуальному анализу небольшого эпизода из романа «Преступление и наказание», в котором Свидригайлов встречается с евреем. Данный эпизод непосредственно примыкает к сцене самоубийства. Почему свидетелем одного из центральных событий романа оказывается именно еврей? Нарратология данного эпизода демонстрирует привязку еврея к кругозору Свидригайлова. В сознании последнего встретившийся еврей — скроенная средневековыми нарративами инфернальная фигура, продолжающая и завершающая экзистенциальные кошмары героя. Однако на уровне сюжета эпизода мы находим средневековые нарративы о евреях демонстративно нереализованными. Прежде всего отсутствует какая-либо заинтересованность еврея в вечной погибели своего христианского vis-a-vis.
Вне восприятия Свидригайлова еврей выглядит действующим из мелочного сиюминутного интереса — не оказаться вовлеченным в некрасивую историю. Его поведение не уникально, наоборот, дублирует «маленьких чиновников» русской литературы XIX века. Сюжет эпизода профанирует ожидания Свидригайлова, его лиминальную и макабрическую попытку не то навязаться в братья, не то напоследок поиздеваться над представителем инфернального мира. Сопутствующие контексты и пластика фигур намечают еще один пласт, в котором сам Свидригайлов предстает alter ego еврея, так что с ним самим связаны мотивы, которые в романтической литературе были привязаны к Агасферу. Замещение демонстрирует «иудаизацию», осмысленную в рамках воззрений XIX века как приобщение христианского по происхождению героя к капитализму".
Прохоров Г.С. Свидригайлов и еврей Ахиллес: Поэтика одного эпизода // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 4 (28). С. 72–89.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/122-4-2024/1191-svidrigajlov-i-evrej-akhilles-poetika-odnogo-epizoda
Слушать #радиоспектакль #классика #театр #драма
Читать полностью…
Есть у нас в радиомузее любопытный экспонат. Это радиокомпозиция спектакля Санкт-Петербургского академического Малого драматического театра (Театра Европы) «Бесы», по одноимённому роману Ф.М. Достоевского.
Она интересна тем, что сам спектакль в 1991 году прошёл только шесть раз. Премьера состоялась в Германии в течение трёх вечеров — 9, 10 и 11 ноября. А в Петербурге три спектакля сыграны в течение одного дня 21 декабря 1991 года. Учитывая то, что продолжительность действа почти 6 часов, случай редкий. Тогда же была сделана и эта запись…
А ещё в этом спектакле роль Федьки-каторжного сыграл Игорь Скляр, который сегодня отмечает свой 67-й день рождения. Хороший повод послушать эту сложную, тяжёлую и длинную вещь…
Автор сценария и режиссёр - Лев Додин.
Общая продолжительность: 5 часов и 55 минут.
#радиоспектакль #классика #театр #драма
#достоевскийпопонедельникам
Быстрота хода подозрительного и бесполезного господина Голядкина была удивительная! Чуть успеет, например, полизаться с одним, заслужить благорасположение его, — и глазком не мигнёшь, как уж он у другого. Полижется-полижется с другим втихомолочку, сорвёт улыбочку благоволения, лягнёт своей коротенькой, кругленькой, довольно, впрочем, дубоватенькой ножкой, — и вот уж и с третьим, и куртизанит уж третьего, с ним тоже лижется по-приятельски; рта раскрыть не успеваешь, в изумление не успеешь прийти, — а уж он у четвёртого, и с четвёртым уже на тех же кондициях, — ужас: колдовство, да и только! И все рады ему и все любят его, и все превозносят его, и все провозглашают хором, что любезность и сатирическое ума его направление не в пример лучше любезности и сатирического направления настоящего господина Голядкина, и стыдят этим настоящего и невинного господина Голядкина, и отвергают правдолюбивого господина Голядкина, и уже гонят в толчки благонамеренного господина Голядкина, и уже сыплют щелчки в известного любовию к ближнему настоящего господина Голядкина!..
(«Двойник»)
P. S. Похоже, единственный способ успеть совершить всё запланированное до конца года — завести себе двойника. Ну или махнуть на всё рукой, оставить, как есть и читать «Двойника»Достоевского — чтобы узнать, чем же закончилось это необыкновенное происшествие.
14 декабря исполняется 199 лет со дня восстания декабристов. Федор Достоевский еще в 1854 году, в первом после каторги письме брату Михаилу, рассказывал о событии, которое навсегда останется в его памяти, — о встрече с женами декабристов в Тобольске зимой 1850 года: «Ссыльные старого времени (то есть, не они, а жены их) заботились об нас, как об родне. Что за чудные души, испытанные 25-летним горем и самоотвержением. Мы видели их мельком, ибо нас держали строго. Но они присылали нам пищу, одежду, утешали и ободряли нас...». С этими удивительными женщинами — Натальей Фонвизиной и Прасковьей Анненковой — Достоевский впоследствии будет переписываться. Именно в письме Н.Д.Фонвизиной он сделает ценнейшее признание о том, что в четыре года каторги «сложил в себе символ веры… Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной…».
О том, что значило для Достоевского «каторжное Евангелие», подаренное ему Фонвизиной и Анненковой, о желании писателя именно с ними обсуждать вопросы веры, свободы, счастья, и о многом другом — на экскурсии «Ангел мой, небо мое бесконечное…»: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
Даты экскурсий:
14 декабря (суббота) в 14:00
21 декабря (суббота) в 14:00
Подробнее об экскурсии
🖼 Прасковья Анненкова, урожденная Полина Гебль. Копия с акварели Н.Бестужева. 1836
🖼 Наталья Фонвизина. Копия с картины М.Знаменского. 1850-е гг.
🔥 Федор ДОСТОЕВСКИЙ.
Я во многом убеждений чисто славянофильских, хотя, может быть, и не вполне славянофил.
Славянофилы до сих пор понимаются различно. Для иных, славянофильство, как для Белинского, означает лишь квас и редьку. Белинский действительно дальше не заходил в понимании славянофильства.
Для других, славянофильство означает стремление к освобождению и объединению всех славян под верховным началом России — началом, которое может быть даже и не строго политическим.
И наконец, для третьих славянофильство, кроме этого объединения славян под началом России, означает духовный союз всех верующих в то, что великая наша Россия, во главе объединенных славян, скажет всему миру, всему европейскому человечеству и цивилизации его свое новое, здоровое и еще неслыханное миром слово.
Слово это будет сказано во благо и воистину в соединение всего человечества новым, братским, всемирным союзом, начала которого лежат в гении славян, а преимущественно в духе великого народа русского, так долго страдавшего, но всегда заключавшего в себе великие силы для будущего разрешения многих горьких и роковых недоразумений западноевропейской цивилизации.
Вот к этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я.
"Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным! как кипит сердце любовью! Кажется, хочешь излить всё свое сердце в другое сердце, хочешь, чтоб всё было весело, всё смеялось. И как заразительна эта радость!"
#Белыеночи
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
«Не было человека добрее Достоевского… Он готов был все, и жизнь, и последний грош, отдать на помощь другому, но как часто я слышал, что никто так не казался злым человеком, как он… И действительно, бывало, на моих вечерах, пока все сидевшие с ним были близкие, Достоевский бывал очарователен и рассказами, и остроумием, и своею оригинальною по смелости логикою. Но едва только входил гость ему мало знакомый или вовсе незнакомый, сразу Достоевский входил, как улитка, в свою раковину и превращался в молчаливого и злого на вид истукана, и продолжалось это до тех пор, пока этому незнакомцу не удастся произвести на Достоевского симпатичного впечатления… И беда была, если, не дождавшись этого впечатления, незнакомец решится заговорить с Достоевским: непременно приходилось ждать со стороны Достоевского злую физиономию и какую-нибудь грубую реплику».
Из воспоминаний князя В.П.Мещерского (Владимир Мещерский. Мое сближение с Достоевским. Его характеристика. 1898 // Ф.М.Достоевский. В забытых и неизвестных воспоминаниях современников. С.-Пб., «Андреев и сыновья», 1993).
Почти никто из современников так резко об общении Достоевского с незнакомыми людьми не вспоминал. А вот с самим Мещерским Достоевский, видимо, действительно бывал очень резок: во многих, очень серьезных вопросах, связанных с политикой, или творчеством, они расходились. Достоевский жалел, что из-за заработка согласился стать редактором его журнала «Гражданин». С трудом отработал у него чуть больше года.
➤ О Достоевском, о жизни писателя и его семьи в квартире в Кузнечном переулке — на экскурсиях «Жизнь и творчество Ф.М.Достоевского». В декабре экскурсия «Жизнь и творчество Ф.М.Достоевского» проводится ежедневно, кроме понедельника. Расписание: https://vk.cc/cohNaU
🖼 Игорь Иванов. Ф.М.Достоевский. 1978-1979. © Литературно-мемориальный музей Ф.М.Достоевского
#Дневник_писателя1876
"...Любят ли у нас независимость — вот вопрос. И что такое у нас независимость? Есть ли два человека, которые бы понимали ее одинаково; да и не знаю, есть ли у нас хоть одна такая идея, в которую хоть кто-нибудь серьезно верит?
Рутина наша, и богатая и бедная, любит ни об чем не думать и просто, не задумываясь, развратничать, пока силы есть и не скучно. Люди получше рутины «обособляются» в кучки и делают вид, что чему-то верят, но, кажется, насильно и сами себя тешат. Есть и особые люди, взявшие за формулу: «Чем хуже, тем лучше» и разрабатывающие эту формулу. Есть, наконец, и парадоксалисты, иногда очень честные, но, большею частью, довольно бездарные; те, особенно если честны, кончают беспрерывными самоубийствами.
<...>
Несоответственных идей у нас много, и они-то и придавливают. Идея вдруг падает у нас на человека, как огромный камень, и придавливает его наполовину, — и вот он под ним корчится, а освободиться не умеет. Иной соглашается жить и придавленный, а другой не согласен и убивает себя".
(Дневник писателя 1876. Май. Одна несоответственная идея)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
ДОСТОЕВСКИЕ ЗИМОЙ В СТАРОЙ РУССЕ (1874-1875)
"С сердечным умилением вспоминаю я, как муж каждый вечер по многу раз заходил ко мне, чтобы сообщить вычитанное из последних газет или просто поболтать со мною, и всегда начинал помогать мне закончить пасьянс. Он уверял, что у меня потому не сходятся пасьянсы, что я пропускаю хорошие шансы, и к моему удивлению, всегда находил нужные, но не замеченные мною карты. Пасьянсы были мудреные, и мне редко удавалось торжествовать без помощи мужа {Кстати о картах: в том обществе (преимущественно литературном), где вращался Федор Михайлович, не было обыкновения играть в карты. За всю нашу 14-летнюю совместную жизнь муж всего один раз играл в преферанс у моих родственников и, несмотря на то, что не брал в руки карт более 19 лет, играл превосходно и даже обыграл партнеров на несколько рублей, чем был очень сконфужен}".
(По воспоминаниям А.Г. Достоевской)
Ил.: Коробочка для карт из фонда филиала "Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе"
Елена Хохлова в программе «Встречи у парадного подъезда» Радио «Петербург». Эфир 11.11.2024. Ведущая — Наталья Солдаткина
Читать полностью…
#Дневник_писателя1877
"...Что ожидает мир не только в остальную четверть века, но даже (кто знает это?) в нынешнем, может быть, году? В Европе неспокойно, и в этом нет сомнения. Но временное ли, минутное ли это беспокойство? Совсем нет: видно, подошли сроки уж чему-то вековечному, тысячелетнему, тому, что приготовлялось в мире с самого начала его цивилизации".
(Дневник писателя 1877. Январь)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты