#فضائل_الأعمال
#فضل_الذكر
#شرح_رياض_الصالحين
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_ابن_عثيمين
#التبكير_لصلاة_الجمعة
#سنن_يوم_الجمعة
#شذرات_العلم
📌 أستحباب التبكير لصلاة الجمعة
🎬أصل التمثيل عبادة وثنية🎬
✍ قال العلامة الامام : ربيع المدخليّ-رحمه الله- :
✍🏻" التمثيل كذب , ابن باز مفتي البلاد يقول :هذا كذب , ما يجوز , الالباني كذلك , و غيرهما من علماء الاسلام ,الفوزان و غيرهم يقولون :حرام هذا ما يجوز ,و مع ذلك كشفت الايام والدراسات ان اصل التمثيل عبادة وثنية ,فكيف يليق بمسلم أن يتعاطاها و يتخذها وسيلة للدعوة ؟ ! ! "
📒 مرحبا" يا طالب العلم ص 328
══════ ❁✿❁ ══════
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
الناس لا بد أن يموتوا ، ولا بد أن يحاسبوا ، ولا بد أن يُبعثوا ، ولا بد أن يؤلوا إلى دارين لا ثالث لهما ؛ إما الجنة وإما إلى النار، نسأل اللّٰه أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة، وأن يعيذنا من النار.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥٨٤)].
قال العلاّمة ابن عثيمين - رحمه الله - :
إن من الحكمة أن الإنسان يصلي النافلة
في بيته حتى يراه الصبيان فيتعلمون
منه، وحتى يقتدي به النّـساء، وحتى لا
يكون البيت مقبرة لا يصلي فيه .
[شرح بلوغ المرام لابن عثيمين 46/3]
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*💎درر من أقوال العلامة ربيع المدخلي رحمه الله*
_قال رحمه الله :_
*•《 والآن بعض الشباب يشتدون على بعض أهل السنة،*
*ويتراخون في أهل البدع وهذا خطأ 》*.
(📚شرح السنة للبربهاري893/2).
_وقال رحمه الله :_
*•《 ينبغي للمؤمن أن يحاول أن يكون من أهل الاستقامة وأهل الإخلاص ،*
*وأن يصل إلى مقام الإحسان في عبادته وهو :*
*" أن يعبد الله كأنه يراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "،*
*فهذه الأمور يجب أن يربي الإنسان نفسه عليها،*
*لا يتربى على حب الرياء وحب السمعة أو من أجل مطامع الدنيا أو لغرض من أغراض الدنيا الدنيئة ؛*
*التي " لا تزن عند الله جناح بعوضه " 》*.
(📚اللباب من مجموع نصائح وتوجيهات الشيخ ربيع للشباب ص192).
_وقال رحمه الله :_
*•《 وهل اضر بأهل الاسلام الا أهل البدع وهيائهم للسقوط في هوة الذل تحت اقدام النصارى واليهود الا اهل البدع 》*.
(شرح اصول السنةص25).
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
#أحذر_أهل_البدع
#توحيد_الألوهية
#هذه_عقيدتنا
#معنى_لا_إله_إلا_الله
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_صالح_الفوزان
#شذرات_العلم
فمن تاب صادقاً تاب الله عليه
ولو بلغت ذنوبه ما بلغت
كما قال تعالى *{قل يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم}*.
http://www.haddady.com/wp-content/uploads/2017/01/khutbah_1-6-17.mp3
خطبة جمعة بعنوان :
*مما يكفر الله به ذنوب عباده*
الشيــــــــــــــــخ / _
_علي بن يحيى الحدادي حفظه الله_
🟦العقيدة - نواقض الإسلام
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
🔸ماهي نواقض الإسلام؟
● نور على الدرب - الشريط [269/8]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_269_08.mp3 .*
(❓) بارك الله فيكم، هذا السائل [النبوي أحمد] يقول في هذا السؤال: مانواقض الإسلام؟
(🔵) أما بالنسبة إلى سؤاله عن نواقض الإسلام؛
فنواقض الإسلام بمعناها الإجمالي: كل ماأوجب الردة فهو ناقضٌ للإسلام.
كل ماأوجب الردة فهو ناقضٌ للإسلام؛ يعني: كل شيء من قولٍ أو فعل أو عقيدة يكون به الإنسان مرتداً، فهو ناقضٌ للإسلام،
وهو لايحصر في الواقع؛ يعني: أفراده لاتحصر لا بعشرة ولا بعشرين ولا بأكثر؛
لكن الضابط: أن كل ماكان مقتضياً للردة فهو من نواقض الإسلام،
فمثلاً كفر الجحود# أن يجحد مايجب الإيمان به؛ مثل أن يجحد - والعياذ بالله - وجود الله، أو الملائكة، أو الرسل، أو الكتب، أو اليوم الآخر، أو القدر خيره وشره، فقد أتى ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
لو جحد وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو وجوب الصيام، أو وجوب الحج، أو أنكر تحريم الزنا، أو تحريم الخمر، أو ماأشبه ذلك من المحرمات الظاهرة المجمع عليها، فهذا ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
كذلك من نواقض الإسلام: الاستهزاء#
لو استهزأ بالله، أو آياته، أو رسوله، فهذا ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
قال الله تعالى: ﴿ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم﴾،
كذلك لو استكبر عما يكون الاستكبار عنه ردة كما لو ترك الصلاة وصار لايصلي لافي بيته ولامع الجماعة، فهذا ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
كذلك لو اعتقد في قلبه ما لايليق بالله عزَّوجلَّ،
اعتقد في الله ما لايليق بالله فهو مرتد؛
والحاصل: أن نواقض الإسلام لاتحصر بعدد، وإنما تذكر بحد، وهو: كل ماأوجب الردة - أي: كل ما كان ردة - فهو ناقضٌ من نواقض الإسلام سواءٌ كان ذلك في العقيدة، أو في القول، أو الفعل.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
#الوقاية_من_الفتن
#شرح_صحيح_البخاري_للعثيمين
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_ابن_عثيمين
#شذرات_العلم
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*صوتانِ مَلعونانِ: مِزمارٌ عند نعمةٍ، ورَنَّةٌ عند مُصيبةٍ.*
الألباني، تحريم آلات الطرب (١٢) • صحيح
🔸هل يجوز التصدق عن الميت من تركته ؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
🔺🔻
عباد الله: اتَّقوا الله تعالى.
ومع خبرٍ آخر وقصةٍ عظيمة أخرى لعمر بن الخطاب رضي الله عنه في شأن الصلاة والمحافظة عليها في الجماعة رواها الحاكم في مستدركه عن عبدالله بن جعفر ((أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى إِلَى مَنْزِلِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ يعوده في فقْدِه لبصره - فقَد بصره فأتاه عمر في منزله يعوده - فقال له عمر: «لَا تَدَعِ الْجُمُعَةَ، وَلَا الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِﷺ»، فقَالَ الرجل: لَيْسَ لِي قَائِدٌ، قَالَ عمر: «نَحْنُ نَبْعَثُ إِلَيْكَ بِقَائِدٍ» فأرسل له بِغُلَامٍ مِنَ السَّبْيِ)).
انظر هذا الاهتمام!! وكان سنُّ سعيد في ذلك الوقت قارب المئة ثم عمر يقول له وهو في ذلك السن وقد فقَد بصره: "لا تترك الجمعة، ولا تترك الصلاة في مسجد النبيﷺ"!!.
إذا كان عمر رضي الله عنه وأرضاه قال ذلك لرجلٍ فقد بصره وسِنُّه قارب المئة؛ فماذا يقال - أيها المؤمنون- لمعاشر الشباب الأصحاء الأقوياء المبصرين؟!
ماذا يقال لهم في الصلاة والمحافظة عليها وقد عظُم التفريط واشتدت الإضاعة!!
وإلى الله☝🏼وحده المشتكى.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
⏯️🗒️📝 صلاة الفجر في الجماعة
۩ الشَّيْخ عَبْدالرَّزَّاق الْبَدْر حَفِظَهُ الله
14-05-1433هـ
🗒️https://al-badr.net/dl/doc/4vYAn1xVzO
🎧https://al-badr.net/download/esound/khutob/004_059.mp3
|[ الأشخاص الذين يجوز للمرأة مصافحتهم ]|
" الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى -"
🔸السؤال
من هم الأشخاص الذين يجوز للمرآة أن تصافحهم؟
🔸الجواب
ليس لها أن تصافح إلا وليها ومحارمها بس، زوجها ومحارمها، الزوج والمحارم، أبي الزوج، ابن الزوج، أبوها، ولدها، أخوها، عمها، خالها، المحارم، أو النساء، أما أن تصافح زوج أختها ، أو تصافح أخا زوجها، أو ابن عمها ، أو ابن خالها، أو أحد جيرانها هذا لا، لا يجوز،
المصافحة ما تكون للرجال إلا للمحارم خاصة،
ولهذا لما بايع النبي - صلى الله عليه وسلم- النساء، ومدت إليه امرأة أبى ، وقال: (إني لا أصافح النساء). وقالت عائشة - رضي الله عنها -: ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام عليه الصلاة والسلام.
وهذا كثير ما يقع، وهذا يقع كثيراً من بعض النساء في الجنوب والبادية ، فينبغي الحذر من هذا، المصافحة لا تكون إلا للمحارم كالأب والأخ والعم ، والزوج وأبو الزوج، وابن الزوج، وهكذا مع النساء. أما مصافحة الأجنبي الذي يحل له زواجها، كابن عمها ، وزوج أختها، لو طلقها جاز له أن ينكحها أخته، لو طلقها أو ماتت جاز له أن ينكح أختها، فلا تصافح أخا زوجها ولا عم زوجها، ولا خال زوجها، ولا زوج أختها، كل هذا لا يجوز، لأنهم أجانب، كما لا تصافح جيرانها ، ولا أبناء عمها ، ولا أبناء خالها ، ولا سائقها ، ولا خادمها.
http://www.binbaz.org.sa/noor/2279
══════ ❁✿❁ ══════
🔸 تعزية الشيخ د. صالح السحيمي في وفاة الشيخ الفاضل ربيع بن هادي المدخلي
- رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمسًا فعليهِم الدَّمارُ:
إذا ظهرَ التَّلاعُنُ،
وشرِبوا الخمورَ،
ولبِسوا الحريرَ،
واتَّخذوا القِيانَ،
واكتفى الرِّجالُ بالرِّجالِ، والنِّساءُ بالنِّساءِ
الألباني، صحيح الترغيب (٢٣٨٦) • حسن لغيره
🎬أصل التمثيل عبادة وثنية🎬
✍ قال العلامة الامام : ربيع المدخليّ-حفظه الله- :
✍🏻" التمثيل كذب , ابن باز مفتي البلاد يقول :هذا كذب , ما يجوز , الالباني كذلك , و غيرهما من علماء الاسلام ,الفوزان و غيرهم يقولون :حرام هذا ما يجوز ,و مع ذلك كشفت الايام والدراسات ان اصل التمثيل عبادة وثنية ,فكيف يليق بمسلم أن يتعاطاها و يتخذها وسيلة للدعوة ؟ ! ! "
📒 مرحبا" يا طالب العلم ص 328
══════ ❁✿❁ ══════
▪️قال الشيخ :
صالح اللحيدان رحمه الله :
🔹 لعل الله جعل للشيخ ربيع منزلة عالية في الجنة فجعل هؤلاء الناس يقعون فيه ليرفع الله درجته .
🔻🔻🔻
http://t.co/fusIvgcx49
#حمِّل_نسختك_الآن
مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي رحمه الله
عددها 15 مجلد
حجم المجلدات بالكامل : 608 ميجا
المجلد 1
https://ia801401.us.archive.org/7/items/MajmoueShaykhRabee1/majmoue%20shaykh%20rabee-1.pdf
المجلد 2
https://ia902508.us.archive.org/0/items/MajmoueShaykhRabee2/majmoue%20shaykh%20rabee-2.pdf
المجلد 3
https://ia902504.us.archive.org/1/items/MajmoueShaykhRabee3/majmoue%20shaykh%20rabee-3.pdf
المجلد 4
https://ia902509.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee4/majmoue%20shaykh%20rabee-4.pdf
المجلد 5
https://ia902506.us.archive.org/18/items/MajmoueShaykhRabee5/majmoue%20shaykh%20rabee-5.pdf
المجلد 6
https://ia902507.us.archive.org/19/items/MajmoueShaykhRabee6/majmoue%20shaykh%20rabee-6.pdf
المجلد 7
https://ia902504.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee7/majmoue%20shaykh%20rabee-7.pdf
المجلد 8
https://ia902505.us.archive.org/4/items/MajmoueShaykhRabee8/majmoue%20shaykh%20rabee-8.pdf
المجلد 9
https://ia902500.us.archive.org/15/items/MajmoueShaykhRabee9/majmoue%20shaykh%20rabee-9.pdf
المجلد 10
https://ia902501.us.archive.org/22/items/MajmoueShaykhRabee10/majmoue%20shaykh%20rabee-10.pdf
المجلد 11
https://ia902503.us.archive.org/13/items/MajmoueShaykhRabee11/majmoue%20shaykh%20rabee-11.pdf
المجلد 12
https://ia902506.us.archive.org/12/items/MajmoueShaykhRabee12/majmoue%20shaykh%20rabee-12.pdf
المجلد 13
https://ia902502.us.archive.org/19/items/MajmoueShaykhRabee13/majmoue%20shaykh%20rabee-13.pdf
المجلد 14
https://ia601407.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee14/majmoue%20shaykh%20rabee-14.pdf
المجلد 15
https://ia902507.us.archive.org/8/items/MajmoueShaykhRabee15/majmoue%20shaykh%20rabee-15.pdf
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*💡من أقوال العلامة ربيع المدخلي رحمه الله*
_🍃 قال رحمه الله :_
*●《 ﻓـﺄوصيكم ﻳﺎ إﺧﻮﺓ :*
*ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻃﺮﻳـﻖ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟـﺼﺎﻟﺢ :*
*- ﺗﻌﻠُّـمــاً ،*
*- ﻭﺃﺧـﻼﻗـﺎً ،*
*- ﻭﺩﻋـــــوة ،*
*👈🏻👈🏻 ﻻ ﺗـﺸـﺪّﺩ*
*👈🏻👈🏻 ﻻ ﻏﻠﻮ 》.*
*●《... دعوة يرافقها الحلم والرحمة والأخلاق العالية ،*
*- والله -*
*تنتشر الدعوة السلفية بهذه الأساليب الطيبة 》.*
[الذريعة (3/214)].
_🍃 وقال رحمه الله :_
*《 ما ضاع شباب الأمة!*
*وما ضاع الناس !*
*👈🏻 إلا بالسكوت على الباطل ! 》.*
[المجموع (436/15)].
_🍃 وقال رحمه الله :_
*《 فإذا كانت المعصية الصغيرة تجر إلى أكبر منها!*
*# فالبدعة # من باب أولى #*
*تبدأ صغيرة فتكبر وتجر إلى غيرها 》.*
[عون الباري (70/1)].
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
♦قبول التوبة من كل تائب :
🌱لفضيلـة الشيـخ العـلامـة/ مُـحـمـد بـن صـالـح العُـثيميـن - رحـمـهُ الـلـه وغـفـر لـه -
✒السؤال:
يقول السائل: هل يقبل الله العبادة والتوبة من الذليل؟ وكيف ينظر الله إليه في الدنيا والآخرة؟
🌿الجواب:
يقبل الله تبارك وتعالى التوبة من كل تائب من ذنب إذا صدقت التوبة وتمت شروطها الخمسة؛
👈وهي: الإخلاص لله تعالى بأن يكون الحامل له على توبته الإخلاص لله فقط لا طلب دنيا أو مال.
⬅والثاني الندم على ما وقع منه من ذنب، فإن الندم دليل على صدق التوبة.
⬅والثالث الإقلاع عن الذنب في الحال، ومنه أداء الحقوق إلى ذوي الحقوق إذا كانت الحقوق للآدميين.
🔸والشرط الرابع:
أن يعزم على ألا يعود في المستقبل.
🔹والشرط الخامس:
أن تكون التوبة في وقتها وذلك قبل طلوع الشمس من مغربها على وجه العموم، وقبل أن يحضر أجل الإنسان على وجه الخصوص؛
↩ولهذا قال الله تعالى:
(وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن)
👈 فإذا تمت هذه الشروط فإن الله تعالى يقبل التوبة مهما عظم الذنب لقوله تعالى: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم﴾.
📝المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [50]
🍃 دروس ومحاضرات - التعليقات على ندوات الجامع الكبير
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
_*📝🎧https://binbaz.org.sa/audios/1114/قبض-العلم-بموت-العلماء .*_
... وقد أخبر النبيﷺ أن الله لا ينزع العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل،
يقول الرسولﷺ يخبر *((أن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل، ولكن يقبض العلم بموت العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا))*
وفي ظرف أربعة عشر شهرًا توفي ثلاثة من العلماء!!
في ظرف أربعة عشر شهرًا تقريبًا توفي أخونا العلامة الفاضل سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله من نحو سنة وشهرين،
ثم الشيخ محمد بن الحرثان العلامة المعروف في أول رمضان وقريب رحمة الله عليه،
ثم منذ ليلتين توفي الشيخ عبدالملك بن إبراهيم رحمه الله رئيس الهيئة السابق في المنطقة الغربية والمعروف بفضله وعلمه رضي الله عنه ورحمه توفي منذ ليلتين، أحسن الله عزاء الجميع فيه، وخلفه والمسلمين بأحسن خلف.
فالنقص في العلماء موجود والخطر عظيم،
فينبغي لك ياأخي:
أن تستفيد من وجود أهل العلم في أي مكان،
في هذا المسجد في مكة في المدينة في أي مكان،
إذا سمعت بأهل العلم المعروفين بالعقيدة الطيبة والاستقامة وبالتعليم الشريف فاحرص عليهم، وبادر إلى أن تستفيد منهم، في المساجد أو في الحلقات التي تذاع أو في نور على الدرب، أو في أي طريق تسمع الفائدة احرص عليها، واغتنم حياتك، وتعلم دينك، وتفقه في دينك، قبل أن تلتمس من يعلمك فلا تجد أحدًا، ولا حول ولا قوة إلا بالله،
قد تنزل مصيبة على الناس يحرمون من العلم،
إما بأن شغلوا عن العلم وأصيبوا بمصيبة تشغلهم عن العلم،
وإما بعدم وجود أهل العلم وعدم وجود حلقات للعلم،
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
⛔️ أخطاء في العقيدة ⛔️
===================
قال سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
📌 ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ: اﺗﺨﺎﺫ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺟﻌﻞ اﻟﻘﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻭﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻙ، ﻭﻗﺪ ﻟﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺣﺬﺭ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ اﺗﺨﺬﻭا ﻗﺒﻮﺭ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ،
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺨﺬﻭﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻭﺻﺎﻟﺤﻴﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ، ﺃﻻ ﻓﻼ ﺗﺘﺨﺬﻭا اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ؛ ﺇﻧﻲ ﺃﻧﻬﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ» ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻨﺪﺏ،
ﻭﺧﺮﺝ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﺼﺺ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ» . ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ.
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻟﺘﻮاﺻﻲ ﺑﺘﺮﻛﻪ؛ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺄﺻﺤﺎﺏ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﻢ ﻭﻃﻠﺒﻬﻢ اﻟﻨﺼﺮ. . ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ.
ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﺸﺮﻙ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺃﻛﺒﺮﻫﺎ ﻭﺃﺧﻄﺮﻫﺎ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ: اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﻭﺫﺭاﺋﻌﻪ،
ﻭﻗﺪ ﺣﺬﺭ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮاﺕ، ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء}
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻭﺣﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﺌﻦ ﺃﺷﺮﻛﺖ ﻟﻴﺤﺒﻄﻦ ﻋﻤﻠﻚ ﻭﻟﺘﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ}
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻟﻮ ﺃﺷﺮﻛﻮا ﻟﺤﺒﻂ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ}
ﻭاﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ج8 ص29
=======⏬❁⏬=======
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فالدال على الخير كفاعله وجزاكم الله خيرا
#فضل_صلاة_الليل
#فضل_الاستغفار
#فضل_ذكر_الله
#فضل_الدعاء
#فضائل_الأعمال
#تفسير_ابن_رجب
#ابن_رجب
#شذرات_العلم
#التفقه_في_الدين
#تدبر_القرآن_الكريم
#العمل_الصالح
#مجموع_الفتاوى_والرسائل_لابن_باز
#الإمام_ابن_باز
#شذرات_العلم
🔸ما حكم الصلاة في الروضة إن وقع وقت الزيارة بعد العصر ؟؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
_محاضرة بعنوان :_
*هِمَّة السَّلَف في طلب العلم*
العلامــــــــــــــــة/ _
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
_*⏯http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/133.mp3 .*_
🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗
*العلم سبيل النجاة :*
إن طلب العلم سبيل نجاة وسبيل هداية ، كما أنه سبيل لرفع الأُمَّة من الواقع الذي تعيش فيه ؛ لأن رفع الأمة مما تعيش فيه يحتاج إلى أسباب كثيرة تُبذَل وتُيسَّر السُّبُل لها ، ومن ذلك أن يكثُر طَلَبَة العلم ؛ لشدة الحاجة اليوم إلى ورثة الأنبياء ؛ فإن هذه الأُمَّة لم يكن فيها نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل خُتمت الرسالات والنبوات بمحمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام ، ولكن بقِي وَرَثَة محمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام ، وهم أهل العلم وحملة العلم وطلبة العلم ؛ فإنهم أهل الوراثة الحقيقية .
وصحَّ عنه – عليه الصلاة والسلام – أنه قال : *(( العُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ))*( [1] ) ،
لهذا كانت الحاجة ماسَّة إلى التربية العلمية لكي تقوى الأمة ولكي يبقى فيها العلم النافع المستقَى من الكتاب والسنَّة على نهج سَلَف الأمة ، فهذا العلم النافع فيه قوة ، وفيه إرغام للأعداء ،
كما قال ابن الوَرْدِيّ في لاميته :
*في ازدياد العِلْمِ إِرْغَامُ العِدَا*
*وجمالُ العِلم إصلاحُ العَمَلْ*
إن في ازدياد العلم وبث العلم ونشر أسبابه من الدورات العلمية والمحاضرات والدروس وما شابه ذلك . . .
في هذا دعوة إلى الخير على بصيرة ؛ لأن الدعوة إنما تكون بالعلم ، فإذا صح العلم صحت الدعوة وكانت على بصيرة ، قال جل وعلا : *﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾* [ يوسف : 108 ] ،
والبصيرة هي العلم النافع ؛
لأن البصيرة للقلب هي ما يُبصِر به القلب الصواب في المعلومات والمدرَكات ، والصواب في المعلومات والمدركات يكون بالبصيرة بالعلم النافع ، وبالعلم المتلقَّى من مصدر التلقي المأمون الصحيح ، وهو كتاب الله جل وعلا ؛ القرآن العظيم ، وسنة محمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام ، وما تفرع عنهما من علوم مختلفة .
⛔حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج
👈السؤال
عن حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول : قرأت فاتحتي على فلانة ، هل هذا مشروع ؟
🌱الجواب👇
🔺"هذا ليس بمشروع ، بل هذا بدعة ،
وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع ،
فإن قرئت في غير الأماكن تعبداً فإنها تعتبر من البدع ،
🔺وقد رأينا كثيراً من الناس يقرؤون الفاتحة في كل المناسبات حتى إننا سمعنا من يقول : اقرءوا الفاتحة على الميت ، وعلى كذا وعلى كذا ، وهذا كله من الأمور المبتدعة والمنكرة ؛
🔺فالفاتحة وغيرها من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان إلا إذا كان ذلك مشروعاً بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهي بدعة ينكر على فاعلها " انتهى .
📝المصدر
"فتاوى نور على الدرب" (10/95) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13043/مذهب-اهل-السنة-والجماعة-في-الرجاء-والخوف .*_
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
-(المقدم) السائل في آخر أسئلته يقول: سماحة الشيخ!
ما مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف؟
-(الشيخ) أهل السنة والجماعة يقولون:.يجب الرجاء والخوف،
والعبد يسير إلى الله بين الرجاء والخوف كجناحي الطائر، يخاف الله ويرجوه،
يصلي ويصوم ويتصدق ويحج ويجاهد وهو مع ذلك يخاف الله ويرجوه،
كما قال تعالى عن الرسل وأتباعهم يقول سبحانه: *{إِِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}*[الأنبياء:90]،
{رغبًا} يعني: رجاء،
{ورهبًا} يعني:خوفًا
*{وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}*[الأنبياء:90]،
وقال سبحانه: *{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}*[الإسراء:57].
فالمؤمــــــــن يرجو رحمة ربه ويخاف عذابه،
فيتقيه دائمًا، فلا يقنط ولا يأمن،
قال تعالى: *{إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الكَافِرُونَ}*[يوسف:87]،
قال: *{لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ}*[الزمر:53]،
وقال عزوجل: *{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}*[الأعراف:99].
فالواجــــــــب الخوف والرجاء،
لا أمن ولا قنوط،
يرجو ربه ولا ييئس ولا يقنط، ولكن يخاف ،
لا يأمن أيضًا، يخاف عقوبته، يخاف الذنوب وشرها،
هكذا المؤمن وهذا قول أهل السنة والجماعة قاطبة.
فيجــــــــب على المؤمن أن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء حتى يلقى ربه.
• قال بعض أهل العلم: ينبغي له أن يغلب:
- الرجاء في حال المرض،
- والخوف في حال الصحة،
حتى ينشط في العمل الصالح، وحتى يحذر محارم الله،
ولكن المعتمد في هذا أن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء دائمًا دائمًا. نعــــــــم.
-(المقدم) جزاكم الله خيرًا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
