#فضل_الدعاء
#التفقه_في_الدين
#فتح_ذي_الجلال_والإكرام
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_ابن_عثيمين
#شذرات_العلم
💫 ما حكم الصلاة خلف الحليق أو المسبل ؟؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
🔸هل مرجئة الفقهاء من أهل السنة والجماعة ؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
حياة بلا هدف ... ماذا نفعل ؟! | الشيخ رسلان
Читать полностью…
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فحمِدَ اللهَ عليها، إلّا كان ذلِكَ الحمدُ أفضلَ منْ تلكَ النعمةِ.*
الألباني، صحيح الجامع (٥٥٦٢) • صحيح
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*🍃زيارة قبر النبيﷺ*
الإمام ابن باز رحمه الله
*(❓)*ماكيفية زيارة مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟
وهل الأدعية الواردة في كتيبات الزيارة التي يزور به المزورون في الأماكن المقدسة صحيحة أم لا،
وأرشدونا عن كيفية الزيارة الصحيحة؟
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/10301 .*_
*(ج🔵)*زيارة مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة؛
لأنه أحد المساجد الثلاثة،
وقد قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: *((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: *●المسجد الحرام،*
*●ومسجدي هذا،*
*●والمسجد الأقصى))*،
فشد الرحال إلى هذه الثلاثة سنة وقربة وطاعة،
وقال -عليه الصلاة والسلام-: *((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))*.
=> فقصد هذا المسجد العظيم للصلاة فيه والقراءة فيه والتعبد أمر مطلوب وشرعي،
=> وهكذا المسجد الحرام مسجد مكة،
=> وهكذا المسجد الأقصى القدس،
كل 👆🏻هذه 👈🏻المساجد قصدها وشد الرحيل إليها قربة وطاعة.
_*□ فإذا وصل إليها المؤمن :*_
صلى فيها ما يسر الله،
وتعبد فيها بالاعتكاف أو بالقراءة أو بحضور حلقات العلم،
كل هذا طيب.
_*□ وأما مكة :*_
فيحصل فيها أيضا الزيادة على هذا الطواف بالكعبة،
ويمكن أداء العمرة كذلك،
والحج في وقته،
هذا يختص بمكة الحج، العمرة ،
والحج هذا من خصائص مكة.
_*□ أما المسجد النبيﷺ :*_
فالزائر له مثل بقية المساجد،
يصلي فيه،
يتعبد بالقراءة،
يحضر حلقات العلم ،
في الإكثار من ذكر الله -عزوجل-،
كل هذا مطلوب،
وهكذا الاعتكاف،
وهكذا المسجد الأقصى،
إذا زاره المؤمن صلى فيه، وقرأ فيه، وذكر الله فيه، وتعبد الله فيه بأنواع العبادة:
من الصلاة والذكر والقراءة والاعتكاف ونحو ذلك،
كل هذا مشروع.
_*□ويستحب لمن زار المدينة :*_
=> أن يسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم-
وعلى صاحبيه،
=> فيتوجه بعد أن يصلي ركعتين في المسجد،
إذا صلها في الروضة كان أفضل،
إذا صلى الركعتين في الروضة كان أفضل،
وإن صلها في بقية المسجد كفى ذلك،
=> ثم بعد هذا يتوجه إلى قبره -عليه الصلاة والسلام-،
فيقف أمامه -عليه الصلاة والسلام- ويسلم عليه، -عليه الصلاة والسلام- ويقول:
*👈🏻السلام عليك يارسول الله ورحمة الله وبركاته ،*
*صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك،*
*ويدعو له :*
*○ جزاك الله عن الأمة خيراً*،
*○ أشهد أنك بلغت الرسالة ، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وجاهدت في الله حق جهاده،*
إذا قال هذا الكلام ؛
هذا كلام طيب وصحيح وصدق،
=> ثم يتقدم قليلاً فيسلم على الصديق -رضي الله عنه- أبوبكر، فيقول:
*👈🏻السلام عليك يا أبابكر الصديق ورحمة الله وبركاته*،
*جزاك الله عن أمة محمد خيراً،*
*رضي الله عنك*،
=> ثم يتقدم قليلاً ويسلم على عمر الفاروق -رضي الله عنه- عمر بن الخطاب ويقول:
*👈🏻السلام عليك يا عمر بن الخطاب ورحمة الله وبركاته*،
*جزاك الله عن أمة محمد خيراً،*
*ورضي الله عنك،*
*ويدعو لهما ثم ينصرف*.
هذا هو المشهور في السلام على رسول الله وعلى صاحبيه الصديق وعمر -رضي الله عنهما-.
_*□ ويشرع له أيضًا :*_
=> أن يزور البقيع :
فيسلم على أصحاب البقيع،
ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة؛
لأن الرسول كان يزورهم -عليه الصلاة والسلام-،
وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا:
*((السلام عليكم دار قوم مؤمنين،*
*وإنا إن شاء الله بكم لاحقون،*
*يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين،*
*نسأل الله لنا ولكم العافية))*،
هكذا يسلم على أهل القبور ويدعو لهم،
*((اللهم اغفر لهم وارحمهم))،*
مثلما دعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأهل البقيع،
=> وهكذا يستحب له أن يزور الشهداء :
شهداء أحد،
فيدعو لهم ويستغفر لهم ويترحم عليهم -رضي الله عنهم- وأرضاهم،
هذا هو المشروع.
_*⚠ أما ما يفعله بعض الجهلة :*_
كونه يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم-
أو يستغيث به
أو يتمسح بجداره الحجرة ؛
👈🏻هذا منكر لا يجوز⛔ .
=> ولكن يسلم وهو واقف ؛
👎🏻من غير :
أن يمسح الحجرة أو القضبان أو الجدران أو الاسطوانات ؛
👈🏻كل هذا غير مشروع بل بدعة،
لا يتمسح بالجدران ولا بالاسطوانات ولا بقضبان الشبك، ولا بغير هذا،
👍🏻ولكن يقف أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- ويسلم، وهكذا أمام الصديق وأما عمر -رضي الله عنهما- ويسلم ثم ينصرف،
👈🏻هذا هو المشروع .
❗ولا يدعو النبي
ولا يدعو غيره،
لا يقول:
يارسول الله انصرني،
أو اشفع لي،
أو أغثني،
أو المدد المدد،
👈🏻هذا منكر لا يجوز👎🏻,
👆🏻👈🏻بل هو من الشرك الأكبر💥،
وهكذا عند الصحابيين الصديق وعمر -رضي الله عنهما- لا يقول لهما:
#فضل_الدعاء
#فضائل_الأعمال
#فضل_الاستغفار
#فضل_الذكر
#العمل_الصالح
#الفواكه_الشهية
#العلامة_عبد_الرحمن_السعدي
#زهديات_ورقائق
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#شذرات_العل
#التوبة
#أحذر_أهل_البدع
#هذه_عقيدتنا
#مجموع_فتاوى_الفوزان
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_صالح_الفوزان
#شذرات_العلم
*📕شرح مسائل الجاهلية*
*لشيخ الإسلام المجدد*
*محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى*
*والشرح للعلامة:*
*صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله*
_*تصفح مباشر📕https://archive.org/stream/FP62724/62724 .*_
_*تحميل مباشر📕https://archive.org/download/FP62724/62724.pdf .*_
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_01.mp3 .⏱1:28:20*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_02.mp3 .⏱1:27:58*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_03.mp3 .⏱1:32:06*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_04.mp3 .⏱42:22*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_05.mp3 .⏱1:34:02*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_06.mp3 .⏱1:38:56*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_07.mp3 .⏱1:33:58*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_08.mp3 .⏱1:42:00*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_09.mp3 .⏱1:33:15*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_10.mp3 .⏱1:34:48*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_11.mp3 .⏱1:40:24*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_12.mp3 .⏱25:08*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_13.mp3 .⏱1:31:56*
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/jahlyh_14.mp3 .⏱1:33:04*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📘الدروس العلمية 📘
شرح ثلاثة الأصول للعلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله، الرسالة رقم (29)
➖〰➖〰➖〰➖〰
🌷 - قال الشيخ رحمه الله،
, وقال سبحانه: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
فسمى الدعاء عبادة في قوله: {أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ} يعني عن دعائي.
فالدعاء هو أن يضرع إلى الله يدعوه, ويسأله النجاة, ويسأله الرزق, كل هذا عبادة,
فإذا صرفها للصنم أو للشجر أو للحجر أو لميت, صار مشركا بالله عز وجل فيجب الحذر من الشرك كله, دقيقه وجليله, وأن تكون العبادة لله وحده,
لكن دعاء الحي الحاضر القادر, والاستعانة به في الشيء المقدور عليه, لا بأس به ولا يعتبر داخلا في الشرك فلو قلت لأخيك الحاضر يا عبد الله أعني على قطع هذه الشجرة أو على حفر هذه البئر فلا بأس بذلك كما قال سبحانه في قصة موسى: {فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ} الآية.
استغاثة الإسرائيلي على القطبي؛ لأن موسى قادر على إغاثته. يتكلم ويسمع. أما إذا اعتمد على المخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله حاضراً أو غائباً أو ميتا, واعتقد أنه ينفع من دعاه أو يضر لا بالأسباب الحسية من الشرك بالله. كما قال تعالى عنهم أنهم قالوا: . هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ} . فيظنون أنهم يستطيعون بعبادتهم إياهم أن يشفعوا لهم عند الله في حصول مطالبهم أو أنهم يقربونهم إلى الله زلفى.
كما قال الله سبحانه عنهم في الآية الأخرى: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} .
وهذا من جهلهم وضلالهم بالشافع والمشفوع إليه. والله سبحانه له الشفاعة جمعياً, وهو الذي يتصرف في عباده كيف يشاء, فلا يأذن بالشفاعة إلا فيمن يرضى الله عمله. ولا يشفع أحد عنده إلا بعد إذنه.
كما قال تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} , وقال تعالى: {وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}
, فالشفاعة لا تكون إلا بإذنه للشافع, ورضاه عن المشفوع فيه. وهو سبحانه لا يرضى بالشفاعة إلا لأهل التوحيد, كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لما سأله أبو هريرة قائلاً: من أسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ . قال: "من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه "
اخرجه البخاري في صحيحه. ولا تكون الشفاعة إلا لمن رضي قوله وعمله من أهل التوحيد والإيمان.
📚 المصدر : شرح ثلاثة الأصول ص 49
══════ ❁✿❁ ═════
🏠 اشترَىنا بيتاً من الرِّبا و تُبنا الآن الى الله , ولا زلنَا نسكُنُ في هذا البيت , فماذا يلزمُنا الآن ؟
💎 الشيخ العلامة الفقيه 💎
عبيد بن عبد الله الجابريّ
" رحمه الله "
⏰ المدة : (4:43) د
💡
https://archive.org/download/NasaaihDahabiyaCd3109/nasaaih%20dahabiya%20cd3%20%28184%29.mp3
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
(◉) *الـسُّــــ☟ـــؤاَل*:
*ما هي خصائص القطبية والحزبية فإنهم يقولون : قال الله، قال الرسول ، ويستدلون بالآثار والأقوال السلفية لكي يُلبّسون على هو هو الناس فكيف نعرفهم ونميِّزهم ؟*
۞【 فـضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى 】
(◉) *الـجَـــ☟ـــوَاب*:
《 القطبيّون أمرهم سهـل ، تعرفهم بولائهم لـسيّد قطـْب والدفاع عنه بالباطل ،
وبولائهم لـهذا الحزب وبتسلُّطهم على أهل السنة ، ولـهم علامات كثيرة قد ذكرت ، واقرءوا الـكتب التي تكلمت عنهم ، والتي كتبت فيهم ، والتي كتبت عن سيـّد قطـْب ، هذه تعطي البصير خلفيّة قوية بحقيقة هؤلاء ، فإنهم أهل تقْية وأهل مناورات ، ويلـبسون المنهج السلفي إمْعانـًا في الـكيد للسلفية وأهلـها ، وهم لـيسوا على منهج السلف أبدًا ، وإنما لبسوه للمغالطات وللـبْس الدين على الناس،
⇦ وإلاّ فسـيّد قطْـب مـا يُوالَـىٰ أبدًا ، ولا يتَوَلّاهُ مُسـلمٌ صـادق 》
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ [ كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار (صـ ١٠٨) ]
•--------•✬(✪)✬•--------
قال الشيخ العلاَّمة الوالّد ربيع بن هادي بن عمير المدخلي حفظه الله في سيد قطب:
وبالجملة؛ فسيِّد سلك مسلكاً في تكفير الناس لا يقره عليه عالم مسلم، يرسل الكلام على عواهنه في باب الحاكمية، ويكفر عامة الناس بدون ذنب وبدون إقامة حجة وبدون التفات إلى تفصيلات العلماء في هذا الباب، هذا من جهة.
ولا يعبأ بشرك القبور الذي يرتكبه الروافض، وغلاة الصوفية ومن تابعهم من جهة أخرى، ولا يرى في هذا الموضوع وفي كثير من المواضع هذه الشركيات منافية لمعنى لا إله إلا الله!
لذا ترى الخوارج والروافض وكثيراً من أهل البدع والأهواء يرحبون بمنهجه وبكتبه، ويفرحون ويعتزون بها، ويستشهدون بأقواله وتفسيراته.
وإني لأرجو لكل مسلم صادق في دينه، خصوصا الشباب الذين انخدعوا بمنهج سيد قطب أن يمن الله عليهم بجوده وفضله، فيدركوا ما وقعوا فيه من خطأ وبعد عن فقه الكتاب والسنة، وفقه سلف الأمة فيعودوا إلى رحاب الحق والعلم والفهم الصحيح.
[أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره ص (٧٨-٨٠)]
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أطول الناس قامة؟
Читать полностью…
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔸هل أوصى الصحابة بقراءة القرآن عليهم بعد موتهم ؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
🔸هل مرجئة الفقهاء من أهل السنة والجماعة ؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
أغيثاني،
أو انصرناني،
أو المدد المدد
كما يفعل بعض الجهلة عند بعض القبور،
👈🏻هذا منكر بل هذا من الشرك،
طلب الغوث من الميت
والمدد من الميت
هذا من الشرك الأكبر عند أهل العلم،
وهكذا عند زيارة قبور البقيع لا يقول لهم:
المدد المدد، ولا انصروني، أو اشفوا مريضي أو اشفعوا لي،
👈🏻لا ؛؛؛
👍🏻ولكن يسلم عليهم
ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة
ثم ينصرف،
وهكذا شهداء أحد إذا سلم عليهم يدعو لهم
كما دعا لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- ويستغفر لهم، ويترحم عليهم وينصرف.
_*□ ويستحب لمن زار المدينة أيضًا :*_
=>أن يزور مسجد قباء :
ويصلي فيه ركعتين
كما كان النبي يزوره -عليه الصلاة والسلام- وأخبر -صلى الله عليه وسلم-: *((أن من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء، فصلى فيه ركعتين كان كعمرة))*،
فزيارة مسجد قباء سنة وقربة تأسيا بالنبي -عليه الصلاة والسلام- في ذلك،
هذا هو المشروع لمن زار المدينة،
❗أما كونه يقصد محلات أخرى :
آبار أو مساجد أخرى
أو بقاع ،
👈🏻هذا غير مشروع⛔،
_*👍🏻المشروع لمن زار المدينة :*_
هو ما ذكرنا.
☆أولاً الصلاة في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-،
☆ثم: السلام عليه وعلى صاحبيه،
☆ثم: زيارة البقيع،
☆ثم زيارة الشهداء،
☆ثم زيارة مسجد قباء،
كل هذه *👈🏻سنة ،*
وليست *👈🏻بواجبة .*
لو أنه ما زارها ما فيه شيء،
ولكن هذا سنة ومستحب وليس بواجب.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*🍃زيارة قبر النبيﷺ*
الإمام ابن باز رحمه الله
*(❓)*ماكيفية زيارة مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟
وهل الأدعية الواردة في كتيبات الزيارة التي يزور به المزورون في الأماكن المقدسة صحيحة أم لا،
وأرشدونا عن كيفية الزيارة الصحيحة؟
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/10301 .*_
*(ج🔵)*زيارة مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة؛
لأنه أحد المساجد الثلاثة،
وقد قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: *((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: *●المسجد الحرام،*
*●ومسجدي هذا،*
*●والمسجد الأقصى))*،
فشد الرحال إلى هذه الثلاثة سنة وقربة وطاعة،
وقال -عليه الصلاة والسلام-: *((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))*.
=> فقصد هذا المسجد العظيم للصلاة فيه والقراءة فيه والتعبد أمر مطلوب وشرعي،
=> وهكذا المسجد الحرام مسجد مكة،
=> وهكذا المسجد الأقصى القدس،
كل 👆🏻هذه 👈🏻المساجد قصدها وشد الرحيل إليها قربة وطاعة.
_*□ فإذا وصل إليها المؤمن :*_
صلى فيها ما يسر الله،
وتعبد فيها بالاعتكاف أو بالقراءة أو بحضور حلقات العلم،
كل هذا طيب.
_*□ وأما مكة :*_
فيحصل فيها أيضا الزيادة على هذا الطواف بالكعبة،
ويمكن أداء العمرة كذلك،
والحج في وقته،
هذا يختص بمكة الحج، العمرة ،
والحج هذا من خصائص مكة.
_*□ أما المسجد النبيﷺ :*_
فالزائر له مثل بقية المساجد،
يصلي فيه،
يتعبد بالقراءة،
يحضر حلقات العلم ،
في الإكثار من ذكر الله -عزوجل-،
كل هذا مطلوب،
وهكذا الاعتكاف،
وهكذا المسجد الأقصى،
إذا زاره المؤمن صلى فيه، وقرأ فيه، وذكر الله فيه، وتعبد الله فيه بأنواع العبادة:
من الصلاة والذكر والقراءة والاعتكاف ونحو ذلك،
كل هذا مشروع.
#الخلق_الحسن
#العمل_الصالح
#تفسير_ابن_عثيمين
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_ابن_عثيمين
#شذرات_العلم
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أما رَأيتَ العارِضَ الذي عَرَضَ لِي قُبَيْلَ؟ هو مَلَكٌ من الملائكةِ لَمْ يَهْبِطْ إلى الأرضِ قَطُّ قَبلُ هذه الليلَةَ؛
*اسْتأذَنَ رَبَّهُ عَزَّ وجلَّ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ، ويُبَشِّرُنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجنةِ، وأنَّ فاطِمَةَ سَيِّدَةَ نِساءِ أهلِ الجنةِ.*
الألباني، صحيح الجامع (١٣٢٨)
هَلْ تَعْرِفُ جَوَامِعَ اَلدُّعَاءِ؟
يُخْبِرُكَ بِهَا اَلنَّبِيُّ صَلَّىٰ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👇
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
دخل عَلَيَّ النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجة ، فأبطأت عليه ، قال :
«ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدُّعاء وجوامِعِه»
فلما انصرفت قلت :
يا رسول الله وما جمل الدُّعاء وجوامعه ؟
قال قولي :
«اللَّهُمَّ إنِّي أسألك من الخيرِ كلِّه ، عاجلِه وآجلِه ، ما علمتُ منه وما لم أعلمُ ، وأعوذُ بك من الشر كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ،
وأسألك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ،
وأعوذ بك من النَّارِ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألك ممَّا سألك به عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وأعوذ بك مما تعوَّذَ منه عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وما قضيتَ لي من قضاءً فاجعل عاقبتَه رشدًا» .
📕[ رواه البخاري في الأدب المفرد (٦٣٩) وصححه الألباني ]
س : هل يجوز لي اقتراض قرض من بنك ربوي لشراء بيت ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .
أجاب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى :
لو كنت تحتاج إلى خبزة لتأكل بها وتنقذ بها نفسك من الموت فلا تأخذ من البنك شيئا فضلا عن بناء بيت أو شراء سيارة .
الله أحل لك الميتة ولحم الخنزير والموقوذة والمتردية ؛ أحلها لك في حال الإضطرار .
وما أحل لك الربا ؛ الربا خطير جدا خطير جدا .
فلا تتعامل بالربا واصبر ; فإن الله عز وجل يقول (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )) .
فالربا إثم كبير وأمر خطير ؛ والذي يستحله يكفــــر .
فإن احتجت بيتا فاصبر حتى يرزقك الله ، والجأ إلى الله وابذل الأسباب حتى يهيئ الله لك بيتا ، وإلا تموت وأنت سليم من محاربة الله ؛
لأن المرابي محارب لله والعياذ بالله ـ ؛ كما قال الله عز وجل (( فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ))
أعلن الحرب على أهل الربا .
ولعن رسول الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه .
ماذا تريد بعد اللعن ؟ هل ينفعك البيت وأمامك جهنم ؟
فليتق الله المؤمن وليصبر على فقره وعلى حاجته ؛ فإن الله قال (( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ))
اصبر ويعطيك الله هذا الجزاء العظيم ، بدل أن تعرض للعنه وغضبه وسخطه وعقابه .
تحمل هذه الشدة في الدنيا وليست بشئ بالنسبة لغضب الله وعقابه .
نسأل الله أن يكفينا بفضله ومنه كل ما يسخطه ويغضبه ؛ إن ربنا لسميع الدعاء .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
المصدر : موسوعة مؤلفات ورسائل وفتاوى الشيخ ربيع المدخلي .
المجلد : الأول
رقم الصفحة : 134 - 135
*ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﺑﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺩﻭﺩﻱ؟*
_✍ قـال العلامــۃ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله ..._
☜ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﺳﻮﺍﺀ، ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺷﻌﺮﻳﺔ ﻭﺟﻬﻤﻴﺔ، ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻳﻠﺘﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﺷﻴﺎﺀ، *ﻟﻜﻦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻨﻬﻢ،*
🚫 ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻣﺘﻸﺕ ﺑﺎﻟﻀﻼﻝ،
🚫 ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻣﻦ ﺇﺳﻼﻣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻬﻨﺪﻭﺳﻴﺔ،
🚫 ﻭﻣﺪﺡ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ،
🔥 ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺭﺟﻌﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﺤﺔ 228 242- ﺍﺭﺟﻌﻮﺍ ﻟﻬﺎ، *ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﺠﺪ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻭﻳﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ،*
🚫 ﻭﻳﻤﺠﺪ ﺃﺧﺲ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻬﻨﺪﻭﺱ ﺍﻟﻨﻴﺮﻓﺎﻧﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ: *ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﻗﺪﺍﺳﺘﻬﺎ ﺧﺎﺷﻌﻴﻦ،*
*🔥 ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﺃﺿﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ،* ﺟﻤﻊ ﻓﺄﻭﻋﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻼﻻﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﺧﺮﺍﻓﻲ، ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ،
📛 ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﺯﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺡ،
📛 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ،
📛 ﻭﻳﺼﻮﺭ ﻟﻚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻟﻴﺤﻤﻲ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ،
📛 ﻭﻗﺪّﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺼﻮﺍﻣﻊ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﺗﻤﻴﻴﻊ ﻟﻺﺳﻼﻡ،
📛 ﻭﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺬﻣﺔ، ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﺨﺮﻁ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺃﻥ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ،
🔥 ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺬﻣﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﻐﺎﺭﺍ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ...ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺘﺄﻟﻔﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ، ﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻬﻴﻨﻬﺎ ﻭﻳﺜﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ ﻭﻳﻘﺬﻑ ﺍﻟﺤﻘﺪ،
*☜ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﺍﻫﻢ ﺍﻵﻥ ﻳﺬﺑﺤّﻮﻥ ﻳﻬﺠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﻠﻲﺀ ﻓﻴﺬﺑﺤﻮﻧﻬﻢ ﺑﻜﻼﻡ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭ ...ﻭ ... ﺇﻟﺦ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ، ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ، ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ... ، ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ،*
☝🏻 ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻲ.
*📘 [ ﺷﺮﻳﻂ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ : ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ]*
❪📥❫ مــــن هنـــــا : ⇩
http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=31&id=245
قال الشيخ العلاَّمة الوالّد ربيع بن هادي بن عمير المدخلي رحمه الله في سيد قطب:
وبالجملة؛ فسيِّد سلك مسلكاً في تكفير الناس لا يقره عليه عالم مسلم، يرسل الكلام على عواهنه في باب الحاكمية، ويكفر عامة الناس بدون ذنب وبدون إقامة حجة وبدون التفات إلى تفصيلات العلماء في هذا الباب، هذا من جهة.
ولا يعبأ بشرك القبور الذي يرتكبه الروافض، وغلاة الصوفية ومن تابعهم من جهة أخرى، ولا يرى في هذا الموضوع وفي كثير من المواضع هذه الشركيات منافية لمعنى لا إله إلا الله!
لذا ترى الخوارج والروافض وكثيراً من أهل البدع والأهواء يرحبون بمنهجه وبكتبه، ويفرحون ويعتزون بها، ويستشهدون بأقواله وتفسيراته.
وإني لأرجو لكل مسلم صادق في دينه، خصوصا الشباب الذين انخدعوا بمنهج سيد قطب أن يمن الله عليهم بجوده وفضله، فيدركوا ما وقعوا فيه من خطأ وبعد عن فقه الكتاب والسنة، وفقه سلف الأمة فيعودوا إلى رحاب الحق والعلم والفهم الصحيح.
[أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره ص (٧٨-٨٠)]
#صلاح_القلوب
#الخشوع_في_الصلاة
#أستحضار_القلب_في_العبادة
#تيسير_الكريم_الرحمن
#العلامة_عبد_الرحمن_السعدي
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#شذرات_العلم
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
