ff1ffy | Unsorted

Telegram-канал ff1ffy - اذاعة السنة للعلم الشرعي

2216

✅ القناة الرسمية

Subscribe to a channel

اذاعة السنة للعلم الشرعي

🌿🛢🌿🛢🌿🛢🌿🛢🌿

⚖أعمال مناسك العمرة⚖

الحمد لله وحده، وبعد
فهذه نبذة مختصرة عن أعمال مناسك العمرة
وإلى القارئ بيان ذلك[1]: 

1- إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضاً أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل.
ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه.
فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر ذلك. 


2- يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ويلبس إزاراً ورداءً، ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين.
أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية[2] التي ليس فيها زينة ولا شهرة.


3- ثم ينوي الدخول في النسك بقلبه ويتلفظ بلسانه قائلاً: "لبيك عمرة" أو "اللهم لبيك عمرة " وإن خاف المحرم ألا يتمكن من أداء نسكه لكونه مريضاً أو خائفاً من عدو ونحوه شرع له أن يشترط عند إحرامه فيقول: "فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" لحديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها.
ثم يلبي بتلبية النبيﷺ وهي: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)) ويكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله سبحانه ودعائه حتى يصل إلى البيت "الكعبة". 


4- فإذا وصل إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى عند الدخول وقال: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك.


5- فإذا وصل إلى البيت قطع التلبية ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ولا يؤذي الناس بالمزاحمة.
ويقول عند استلامه: "بسم الله والله أكبر" فإن شق عليه التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها وقبل ما استلمه به فإن شق استلامه أشار إليه وقال: " الله أكبر" ولا يقبل ما يشير به.
ويشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام.


6- يجعل البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ويقول: "بسم الله والله أكبر" ولا يقبله.
فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ولا يشير إليه ولا يكبر؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبيﷺ .
أما الحجر السود فكلما حاذاه استلمه وقبله كما ذكرنا سابقاً وإلا أشار إليه وكبر.
ويستحب الرمل – وهو👈🏻 الإسراع في المشي مع تقارب الخطى – في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة.
كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط،
والاضطباع: 👈🏻أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.
ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط.
وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية , ويقول بين الركنين:  ((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)) في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبيﷺ .
ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفاً.
وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي بردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره. 


7- ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد.
يقرأ فيهما بعد الفاتحة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} في الركعة الأولى، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل
وإن قرأ بغيرهما فلا بأس.
ثم بعد أن يسلم من الركعتين يقصد الحجر الأسود إن تيسر ذلك.


8- ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده والرقي أفضل إن تيسر ويقرأ قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}[3].
ويستحب أن يستقبل القبلة ويحمد الله ويكبره ويقول: "لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده" ثم يدعو بما تيسر رافعاً يديه ويكرر هذا الذكر والدعاء ثلاث مرات.
ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرجل في المشي إلى أن يصل إلى العلم الثاني.
أما المرأة فلا يشرع لها الإسراع؛ لأنها عورة، ثم يمشي فيرقى المروة أو يقف عندها والرقي أفضل إن تيسر ويقول ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصفا.
ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسرع في موضع الإسراع حتى يصل إلى الصفا، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط.
وإن سعى راكباً فلا حرج ولاسيما عند الحاجة.
ويستحب أن يكثر في سعيه من الذكر والدعاء بما تيسر.
وأن يكون متطهراً من الحدث الأكبر والأصغر ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك.

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#صلاح_القلوب
#من_صحيح_السنة

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#زهديات_ورقائق
#تنبيه_الغافلين
#يحيى_بن_معاذ_الرازي

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

فائدة في ٣٠ ثانية

الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله

( الفائدة رقم ١٦٩ )

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

' '
*🌹المكانة العظيمة لهذه البلاد وهذه الدولة السعودية*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14434 .*_


الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
_أمَّا بعدُ :_

فهذه البلاد - بلاد الحرمين الشريفين - الذين يفد إليهما الحجاج والمعتمرون كل عام لحج الكعبة المشرفة لقوله تعالى: *{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}*،
والتي هي قبلة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها،
قال تعالى: *{وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}*، يعني: المسجد الحرام ،
وفيهما مهبط الوحي ومنبع الرسالة وقلب العالم الإسلامي.

وهذه الدولة المباركة - دولة آل سعود - دولة التوحيد والدعوة وتحكيم الشريعة المطهرة.

وفيها قيام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وفيها دور العلم لتعليم العلوم الشرعية والعلوم اللغوية والعلوم التقنية.

وتقوم هذه الدولة على خدمة الحرمين الشريفين وتوفير الأمن للحجاج والمعتمرين والوافدين إليها من المسلمين بتوفيق الله،
تنفق على مؤسسات الدعوة فيها وفي العالم الإسلامي وتقوم عليها وتبذل المساعدات السخية للمحتاجين والمنكوبين من المسلمين في كل مكان ، وتشارك في حل مشاكل المسلمين.

وقد قامت هذه الدولة على بيعة شرعية وهي تحمي اجتماع الكلمة وتقيم الحدود الشرعية على الجناة والمفسدين بما يحفظ الدين والعرض والمال والأمن والاستقرار ،
حيث :
لا 👈🏻أمن إلا بجماعة،
ولا 👈🏻جماعة إلا بإمامة،
ولا 👈🏻إمامة إلا بسمع وطاعة.

والإمامة تنعقد بمبايعة أهل العقد لا # بالانتخابات الغربية #،
ومن خرج على الجماعة فهو شاذ،
قال ﷺ : *((ومن شذ شذ في النار))*،
*((وقد خلع رقبة الإسلام من عنقه ويموت ميتة جاهلية))*، كما صح ذلك في الأحاديث.

ومن سعى في بعث الفتنة فإنه يؤخذ على يده كفا لشره ،
ويجب التعاون مع ولاة أمور المسلمين بالقيام بالأعمال التي يولونها لمن يقوم بها على الوجه المشروع ،
لأن هذه الأعمال أمانة في أعناق الموظفين يسألهم الله عنها،
وكذلك يجب التعاون مع ولاة أمور المسلمين بمناصحتهم بالطرق الشرعية ،
وتكون النصيحة سرا بين الناصح والمنصوح ،
كما جاء في الحديث: *((من كان عنده نصيحة لدى سلطان فليأخذ بيده وينصحه سرا بينه وبينه فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه))*،
ولا يجوز إعلان الانتقادات على ولاة الأمور على الملأ كما عليه مذاهب الخوارج والمعتزلة.

ومن النصيحة لهم الدعاء لهم بالتوفيق والإعانة كما كان عليه السلف الصالح ،
وتجب طاعتهم لأن الله يقول: *{أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ}*،

وتجب الصلاة خلفهم والجهاد معهم ،
لأن هذا من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ،
ولا يشترط في ولي الأمر المسلم أن يكون معصوما سليما من الأخطاء ،
فقد يكون عنده أخطاء لكنه يناصح عنها بالطريقة الشرعية ،
ولا يجوز الخروج عليه من أجلها ،
ولا يجوز تشهيرها احتجاجا بحديث: *((بايعنا رسول اللهﷺ على أن نقول الحق لا تأخذنا في الله لومة لائم))*،
لأن معناه : أن نقول الحق بالطريقة الشرعية - جمعا بين الأحاديث - دون تشهير ولا دعوة للخروج عليه ،
فإن هذا ليس طريقا لبيان الحق، بل هذا هو المنكر المخالف لمنهج السلف الصالح ولسنة الرسول ،
ولا نوافق منهج الخوارج والمعتزلة ،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: *[ولا عرف أن طائفة خرجت على ذي سلطان إلا كان حالهم بعد الخروج عليه شرا منها قبل الخروج عليه]*،
وهذا شيء مشاهد الآن في الدول التي ثارت على ولاتها !!
فحالها الآن شر من حالها قبل الثورة ؛؛
وقد أمر النبيﷺ بالصبر على جور الولاة وظلمهم،
لأن هذا من ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما، ولا نرضى بما يحصل منهم، بل نناصحهم بتركه.

وقد بايع الصحابة رضي الله عنهم رسول اللهﷺ على عدم نزع يد من طاعة ولا منازعة لأهل الولاية الشرعية ،
كفعل الخوارج والمعتزلة الذين حذر النبيﷺ من طريقتهم ،
وأثبت التاريخ فشلها على مر العصور ،
وقد قال تعالى لموسى وهارون لما أرسلهما إلى فرعون: *{فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ}*،
قال: { أتياه }،
ولم يقل: أعلنا النكير والتشهير عليه ؛
مع أنه فرعون الذي ادعى الربوبية؛؛!!
فكيف بولي أمر المسلمين؟؟؟،
وأخبر سبحانه أن هذا أرجى لقبوله النصيحة.

وفق الله الجميع لطاعته واتباع شريعته،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
✍🏻15-05-1434هـ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

⚠️حالات الإقامة في بلاد الكفار!؟
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
_*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3513.mp3 .*_
        
(❓) فضيلة الشيخ:
هل الإقامة في بلد كافر جائزة أم لا؟ وللدراسة أو للعمل؟
مع العلم  أن في هذا البلد مسجد يصلى فيه بعض الأوقات؟
(🔵) لاتجوز الإقامة في بلاد الكفار إلا للمستضعفين الذين لايستطيعون الهجرة، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ۝ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ۝ فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ}،
فالمستضعف الذي لايقدر على الهجرة يقيم للضرورة، ولكن يتمسك بدينه،
يتمسك بدينه ولايتساهل فيه.
هذه واحدة.

ثانيا) تجوز الإقامة للتعلم إذا كان هذا التعلم يحتاج إليه الإنسان أو يحتاج إليه المجتمع ولايوجد إلا في بلاد الكفر فيجوز،
يقيم بقدر مايتعلم هذا التخصص طب أوغيره، ثم يرجع إلى بلده،
يقيم بقدر الحاجه فقط.

ثالثا) إذا كانت إقامته في بلاد الكفار لأجل الدعوة إلى الله وإرشاد المسلمين الذين هناك ودعوة الكفار إلى الإسلام فتجوز الإقامة من أجل الدعوة إلى الله عزَّوجلَّ.

فهذه الأحوال تجوز الإقامة فيها: إما للضرورة أو للحاجه. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{70}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(السحر والشعودة)]*

*(س❓)*هل يجوز أن يقتل السحرة الذين استفحل خطرهم وعظم ضررهم على الناس إذا لم يوجد الحاكم المسلم الذي يطبق فيهم حكم الساحر؟

*(ج🔵)*إذا تؤكد أنه ساحر، لا يكون لمجرد الإشاعات أو كلام الجهال،
فإذا تؤكد أنه ساحر فلا بأس بذلك ،
وننصح أن يغتال لأجل ألا تحدث فتنة بين قبيلته وبين قبيلة المقتول ،
لكن ينبغي أن تتنبه كما سمعت ،

أتاني آتٍ فقال : يا *أباعبدالرحمن* ، أنا أريد أن أقتل اليهودي فلانا.
لماذا؟!
قال : لأنه سحر امرأتي.
وما يدريك ؟
أيش برهانك على هذا؟
قال : تكلم الجني منها أن اليهودي فلان هو الذي سحرها.

فالجني يا إخوان،
يصدق ويكذب،
والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" لقد صدقك وهو كذوب "*، .
فلا بد أن تكون متأكداً أن ذلك الشخص ساحر ،
ولا يكون بمجرد الإشاعات والله المستعان.

وأيضًا بعد النصح والدعوة والصبر عليه ، وبعدها فلا بأس أن يقتل إذا لم تقم الحكومة ، ولا أظنها تقوم بهذا ،
فقد أعطت للعوبلي من يحرسه ، ساحر في رداع أعطت له عسكري ببندقه عند باب بيته والله المستعان.

إذا لم تقم الحكومة بهذا ورأيت ضرره عظيمًا على الناس ، فلا بأس إن شاء الله أن يقتل والله المستعان .
▶( أسئلة شباب بيحان ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa233.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثاني )🌱


⬅ باب في الحج وعلى من يجب

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

 🔹والحكمة في مشروعية الحج هي كما بينها الله تعالى بقوله :
"  لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ...."
⬅ إلى قوله :
" ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق(29)ِ "
[الحج:29-28].

↩ فالمنفعة من الحج ترجع للعباد ولا ترجع إلى الله تعالى ؛ لأنه
👈 " غني عن العالمين "
[آل عمران:97].

▫فليست به حاجة إلى الحجاج كما يحتاج المخلوق إلى من يقصده ويعظمه
👈👈 بل العباد بحاجة إليه ؛ فهم يفدون إليه لحاجتهم إليه .
▪ والحكمة في تأخير فرضية الحج عن الصلاة والزكاة والصوم
⏪ لأن الصلاة عماد الدين ، ولتكررها في اليوم والليلة خمس مرات
↩ ثم الزكاة لكونها قرينة لها في كثير من المواضع ، ثم الصوم لتكرره كل سنة .
⬅ وقد فرض الحج في الإسلام سنة تسع من الهجرة كما هو قول الجمهور
▫ ولم يحج النبي صلى الله عليه وسلم إلا حجة واحدة هي حجة الوداع ، وكانت سنة عشر من الهجرة ، واعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمر .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((320 )].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#صلاح_القلوب
#من_صحيح_السنة

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#حياة_السلف_بين_القول_والعمل
#ابن_قدامة

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{69}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(السحر والشعودة)]*

*(س❓)*ماحكم التنجيم وماحكم المنجم الذي إذا جاءه المريض قال له ما أسمك وأسم أمك وما الذي خلقت له النجوم ، وكذلك إذا جيئ له بالمرأة يكشف ثوبها ويصنع لها خطاً مربعاً فوق السرة أو تحتها وفي الوسط خطوطاً صغيرة فهل هذا جائز لأنه ربما يفعله كبار الشأن عند العوام ؟

*(ج🔵)*هذا ساحر ،
والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في ( سنن أبي داود ) من حديث ابن عباس : *" من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد "* ،

وحرام الإتيان إليه ،

فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" من أتى عرفاً لم تقبل له صلاة أربعين ليلة "* .

أما لماذا خلق الله النجوم فلثلاثة أشياء كما قال قتادة : *(زينة للسماء ، وعلامات ليهتدى به ، ورجوماً للشياطين)* .
📚غارة الأشرطة ( 2 / 429 ) .
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2316.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

◀ من دروس ومحاضرات وخطب الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله


*(01) أحكام الحج :*
_*🎧http://ia801600.us.archive.org/26/items/alathymyn/Mhiidal3.mp3 .*_

*(02) الحج لحظة بلحظه :*
_*🎧http://ia601600.us.archive.org/26/items/alathymyn/Mhiidal14.mp3 .*_

*(03) فضل عشر ذى الحجة :*
_*🎧http://ia601600.us.archive.org/26/items/alathymyn/Mhiidal30.mp3 .*_

*(04) مناسك الحج وأحكام الأضحية :*
_*🎧http://ia801600.us.archive.org/26/items/alathymyn/Mhiidal50.mp3 .*_

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

🔰 - اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷﺭﺑﻌﺔ
================
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 السؤال : ﺳﺎﺋﻞ ﻳﺴﺄﻝ ﻭﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻷﺭﺑﻌﺔ: اﻷﺣﻤﺪﻳﺔ ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭاﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭاﻟﺤﻨﻔﻴﺔ. ﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮاﺋﻖ ﺻﺤﻴﺤﺔ؟ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﺯﻣﻦ ﻭﺟﺪﺕ؟


✅ اﻟﺠﻮاﺏ: اﻷﺻﻮﺏ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷﺭﺑﻌﺔ. ﻭاﻷﺣﻤﺪﻳﺔ ﻫﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻫﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻫﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻫﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ،

🔺 ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻭﻥ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ، ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ، ﺃﻣﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻌﺮﻑ ﻭاﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻓﺎﺷﺘﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ،

◽ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺪﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﻫﺪﻯ ﻭﻋﻠﻤﺎء ﺧﻴﺮ،

⭕ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻭاﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻣﻨﻪ ﺧﻄﺄ، ﺑﻞ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻟﻪ ﺃﻏﻼﻁ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮا ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻓﻘﺪ ﻳﻔﻮﺕ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻬﺬا ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻳﺸﻤﻠﻬﻢ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻛﺎﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ.

🔻 - ﻓﻜﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻘﺪ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻬﺪﻯ، ﻭﻟﻬﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻧﻈﻤﻮا ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ، ﻭﺟﻤﻌﻮا ﻣﺴﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭﻓﺘﺎﻭاﻫﻢ، ﻭﻛﺘﺒﻮا ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺸﺮﺕ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻭﻋﻠﻤﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻟﻔﻮا ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺟﻤﻌﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺋﻤﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﻓﺘﻮا ﺑﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺪ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﺧﻄﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻓﺄﻓﺘﻰ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩﻩ، ﻗﺪ ﻳﻘﻊ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻵﺧﺮ ﺑﻠﻐﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻋﺮﻑ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺄﻓﺘﻰ ﺑﺎﻟﺼﻮاﺏ،
ﻓﻬﺬﻩ ﺗﻘﻊ ﻟﻜﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ﺭﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ؛ ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: (ﻣﺎ ﻣﻨﺎ ﺇﻻ ﺭاﺩ ﻭﻣﺮﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﺮ) ﻳﻌﻨﻲ: ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب بعناية الطيار (1/27)
➖➖➖➖➖➖➖

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

هل يجب لغير العرب تعلم اللغة العربية؟

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#زهديات_ورقائق
#ابن_الجوزي
#بحر_الدموع

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ.*

الألباني، صحيح الترمذي (١٦٦٨) • حسن صحيح

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

1 - نحن ما أعزنا الله بأموال طائلة ولا بجيوش جرارة إنما نحن نعتز بالعقيدة وصفائها - الشيخ اللحيدان رحمه الله

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الخامس والعشرون)🌱


⬅ باب في محظورات الإحرام

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

3⃣ المحظور الثالث :
🔹 تغطية رأس الذكر ، لنهيه صلى الله عليه وسلم عن لبس العمائم والبرانس .
🌱قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
" كل متصل ملامس يراد لستر الرأس كالعمامة والقبع والطاقية وغيرها ممنوع بالاتفاق " انتهى .
⬅ وسواء كان الغطاء معتادا كعمامة أم لا كقرطاس وطين وحناء أو عصابة .
👈 وله أن يستظل بخيمة أو شجرة أو بيت ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضربت له خيمة فنزل بها وهو محرم
↩ وكذا يجوز للمحرم الاستظلال بالشمسية عند الحاجة ، ويجوز له ركوب السيارة المسقوفة
☑ ويجوز له أن يحمل على رأسه متاعا لا يقصد به التغطية .



📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((337)].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#حياة_السلف_بين_القول_والعمل
#ابن_حجر_الهيتمي

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*إنَّ اللهَ أمرني أن أُسمِّيَ المدينةَ طَيْبَةَ.*

الألباني، صحيح الجامع (١٧٢٣)

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثالث )🌱


⬅ باب في الحج وعلى من يجب

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

 ⬅ والمقصود من الحج والعمرة عبادة الله في البقاع التي أمر الله بعبادته فيها
🌱 قال صلى الله عليه وسلم :
" إنما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله "
↩ والحج فرض بإجماع المسلمين ، وركن من أركان الإسلام ، وهو فرض في العمر مرة على المستطيع ، وفرض كفاية على المسلمين كل عام
👈 وما زاد على حج الفريضة في حق أفراد المسلمين , فهو تطوع .
↩ وأما العمرة ؛ فواجبة على قول كثير من العلماء ؛ بدليل قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل :
" هل على النساء من جهاد ؟
▪ قال : نعم ؛ عليهن جهاد لا قتال فيه :
👈 الحج والعمرة "
[رواه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح ]
⏪ وإذا ثبت وجوب العمرة على النساء
👈👈 فالرجال أولى
🌱وقال صلى الله عليه وسلم للذي سأله ، فقال :
إن أبي شيخ كبير ، لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن ؟
🌱فقال :" حج عن أبيك واعتمر  "
[رواه الخمسة وصححه الترمذي] .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((320 )].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الأول )🌱


⬅ باب في الحج وعلى من يجب

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

 🔹الحج هو أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام .
🌱قال الله تعالى :
" وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ "
[آل عمران : 97].

▪أي : لله على الناس فرض واجب هو حج البيت
↩ لأن كلمة " على " للإيجاب ، وقد أتبعه بقوله جل وعلا : " وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ "
🔸 فسمى تعالى تاركه كافرا
▫وهذا مما يدل على وجوبه وآكديته ، فمن لم يعتقد وجوبه ؛
👈👈 فهو كافر بالإجماع .
🌱وقال تعالى لخليله :
" وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ "
[الحج : 27]

⬅ وللترمذي وغيره وصححه عن علي رضي الله عنه مرفوعا :
" من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ، ولم يحج ؛ فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا "
[رواه الترمذي (812 ، 813) ، والبيهقي (330/4)]

🌱وقال صلى الله عليه وسلم :
" بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا " [رواه البخاري(8)،ومسلم(16)].

⬅ والمراد ب ( السبيل ) توفر الزاد ووسيلة النقل التي توصله إلى البيت ويرجع بها إلى أهله .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات (( 319 )].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#لطائف_التفسير
#ابن_تيمية

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*يا ابنَ حَوالَةَ ! إذا رأيتَ الخِلافةَ قد نَزَلَتِ الأرضَ المُقَدَّسَةَ، فقد دَنَتِ الزلازلُ، والبَلابلُ، والأمورُ العِظامُ، والساعةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ من الناسِ من يَدِي هذه مِن رأسِكَ.*

الألباني، صحيح الجامع (٧٨٣٨)

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

(1) هل مذاهب العلماء كانت موجود في عهد النبيﷺ؟

◀ نور على الدرب/الشريط [34/5]
● العلم والدعوة والاحتساب
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_034_05.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

(المقدم)- هذه الرسالة وردتنا من المستمع، يقول المرسل [أبوساطع الحديثي من العراق محافظة الأمبار] يقول في رسالته: إن هناك عدة مذاهب في الإسلام، منها المذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي، ويقال أن هناك بعض مذاهب أخرى،
هل تلك المذاهب كانت موجودة في زمن الرسولﷺ؟
(الشيخ)- هذه المذاهب لم تكن موجودة في عهد النبيﷺ،
وهذه المذاهب في الحقيقة ماهي إلا آراء اجتهادية من أئمتها رحمهم الله، وهم على ذلك يجمعون قاطبة على أنه متى تبين دليل فإن الواجب اتباعه وطرح آرائهم خلافاً للمتعصبين لهم الذين يجعلون أقوال هؤلاء الأئمة بمنزلة النصوص الشرعية التي لاتجوز مخالفتها، ويعتبرون مخالفتها منكراً؛؛
وهذا حرام عليهم، ولايجوز لهم،
فكل من تبين له الدليل واستبانت له السنة فإنه يحرم عليه أن يقدم عليها قول أحد كائناً من كان، حتى ولو كان أبابكر وعمر وعثمان وعلياً رضي الله عنهم أجمعين.
فإن الواجب بإجماع أهل العلم على من استبانت له السنة أن يتبعها على أي مذهب كان،
وبهذا نعرف أنه ينبغي لأهل العلم أن يكون أكبر همهم الدأب على البحث في مصادر السنة، بل في مصادر الشريعة، وهما ((الكتاب والسنة)) علماً وفهماً وتفهيماً وعملاً حتى يرجع الناس إلى ماكان عليه السلف الصالح من الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسولهﷺ، وحتى يحصل الاتفاق والائتلاف بينهم،
لأنه لايمكن أن يحصل تمام الاتفاق والائتلاف مع وجود التنازع في الآراء والاختلاف حتى ولو كانت فقهية من الأمور التي يسمونها فرعية، فإنه لابد أن يحصل تباين وتباعد إذا تعصب كل منهم لما كان عليه إمامه؛
مع أن أئمة الأئمة رحمهم الله وجزاهم خيرًا والمحققين من أتباعهم والعلماء كلهم يرون أنه لايجوز لأحد تستبين له السنة أن يخالفها في أقوالهم.

(المقدم)- أيضًا يقول: في أي زمن ظهرت هذه؟ ولماذا ظهرت؟
(الشيخ)- ظهرت هذه بعد انقراض العصر الأول للصحابة رضي الله عنهم، في العصر الثاني أو في القرن الثاني من قرون هذه الأمة.
أما ولماذا ظهرت فهذا السؤال لا يمكن الإجابة عنه؛
لأنها لم تظهر لأجل أن تتبع، ولكن الذين قالوا بها من الأئمة كان هذا هو اجتهادهم، لكن صار لهم أتباع وطلاب أخذوا عنهم، ثم نشروا هذه المذاهب، ومازالت تتسع باتساع الأمة الإسلامية حتى كثر أتباعها، وانحصر غالب المسلمين في هذه المذاهب الأربعة؛
مع أن هناك مذاهب أخرى لها ما لهذه المذاهب وعليها ما على هذه المذاهب من التصويب والتخطئة؛
لأن *كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول اللهﷺ*.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/5543/وجوب-اتباع-الدليل-وان-خالف-المذهب .*_
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله

(❓) أيضًا لديه سؤال آخر يقول فيه: هل يجوز لشخص أن يترك المذهب الذي هو عليه ويعتنق مذهب آخر؟ ومتى يجوز له ذلك إذا كان جائز؟

(🔵) المذاهب الأربعة ليست لازمة للناس،
والقول أنه يلزم كل طالب علم أو كل مسلم أن يعتنق واحداً منها قول فاسد، قول غير صحيح؛؛
الواجــــــــب الإلتزام بما شرعه الله، على لسان رسوله محمد عليه الصلاة والسلام،
وليس هناك شخص معين يلزم الأخذ بقوله، لا الأئمة الأربعة ولا غيرهم،
فالواجــــــــب اتباع النبيﷺ والسير على منهاجه في الأحكام والتشريع، ولايجوز أن يقلد أحد بعينه في ذلك؛
بل الواجب هو👈🏻اتباع النبيﷺ، والأخذ بما شرع الله على يده عليه الصلاة والسلام سواء وافق الأئمة الأربعة أو خالفهم، هذا هو الحق.
فبهذا يعلم: أنه لايتعين أن يلزم مذهباً معيناً،
فإذا أخذ بقول أحمد في مسألة وانتسب إليه ثم رأى أن ينتقل إلى مذهب الشافعي في هذه المسألة نفسها أو في مسائل أخرى قام الدليل عليها فلا بأس، أو مذهب مالك ، أو مذهب أبي حنيفة،
المهــــــــم متابعة 👈🏻الدليل،
فإذا كان في مسألة من المسائل على مذهب أحمد ثم رأى أن الدليل مع مالك .. مع الشافعي .. مع أبي حنيفة .. مع الظاهرية.. مع غيرهم من السلف أخذ بذلك،
فالعمدة على الدليل،
مثلما قال الله جل وعلا: *{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}*[النساء:59] يعني: في مسائل الخلاف.

- أما في مسائل الإجماع:
فلا كلام، يجب على المسلم أن يأخذ بما قاله العلماء ولايخالفهم،
- لكن في مسائل الخلاف والنزاع:
طالب العلم ينظر في الدليل فإذا ظهر له الدليل مع أحمد أو مع مالك أو مع أبي حنيفة أو مع غيرهم أخذ بالدليل، واستقام عليه،
⚠لا متابعة👈🏻للهوى والشهوة؛
لا ؛ ولكن متابعة للدليل.

أما كون الإنسان يتنقل بين مذهب فلان ومذهب.. لهواه إذا ناسبه المذهب هذا في مسألة ذهب إليه، والآخر في مسألة ذهب إليه اتباعاً لهواه وشهوته، هذا لا يجوز، هذا تلاعب لايجوز،
لكن إذا كان بالدليل ينظر في الدليل وينظر في كلام أهل العلم ويرجح بالدليل لا لهواه بل للأخذ بالدليل فهذا مأجور ومشكور وهذا هو الواجب عليه. نعــــــــم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

Читать полностью…

اذاعة السنة للعلم الشرعي

#حياة_السلف_بين_القول_والعمل
#الإمام_الذهبي

Читать полностью…
Subscribe to a channel