-
نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
أحيانا نجد تفاوتا كبيرا بين الآراء المعرفية والمواقف الحرجة، سابقا كنت أعد ذلك تناقضا، وربما بالغت أكثر من ذلك.
اليوم، اليوم بدأت تتشكل لي رؤية أخرى أنه يجب أن أحدد علاقتي به، هل هي علاقة معرفية أو علاقة اجتماعية، فلو كنت مواليا أو معارضا فهنا موقفي معه اجتماعي، وإن كنت معرفيا، فهنا أنا أتفاعل مع ماهية أخرى.
كونه كتب ما يعتقده حقا فهذه شجاعة تكتب له، لأن الأصل في الناس المسايرة والمشايعة، وعليها تحمل مواقفه في عالم الحقيقة.
https://ia803103.us.archive.org/11/items/a1563n/a1563n.pdf
Читать полностью…
جديد الخدمات *الحديثية وتراجم الأعلام* لمركز *دارس البحثي:*
(أفكار، خطط، صناعة نماذج، مراجعات، مقترحات، تخريج بأنواعه، كشف العلل، تحديد مدار الحديث، تراجم الأعلام، شرح الغريب والمصطلحات، تعريف بالفرق والبلدان).
*أولا*: *التخريج* (تخريج الأحاديث والآثار)؛
١. صناعة *نماذج مثالية* للتخريج يسير عليها الباحث في كامل بحثه.
2. توصيات ومقترحات ونصائح خاصة بالبحوث الحديثية *متعلقة بالطبقات والإعلال والرواة والاتصال* وغير ذلك مما يتصل بالفكرة المطروقة.
3. *التخريج الموسع*: ويشتمل على نقل أحكام نقاد المحدثين وإعلالاتهم.
4. *التخريج الموجز* (التوثيق باسم الكتاب والباب ورقم الحديث).
5. *التخريج الرقمي* (التوثيق برقم الحديث أو الصفحة).
5. كشف العلة.
6. تحديد مدار الحديث.
*خدمات ملحقة بالتخريج*:
- الأعلام.
- شرح الغريب.
- التعريف بالمصطلحات.
- التعريف بالفرق والبلدان.
*ثالثا: الأبحاث*:
١- اقتراح أفكار بحثية في مجالات متعددة للرسائل الجامعية والبحوث المحكمة وبحوث الترقية.
٢- المساعدة في إعداد خطة البحث الحديثي وفق أصول المنهج العلمي.
٣- خدمة الإشراف والمتابعة طويلة الأمد.
٤- المساعدة في حل الإشكاليات في المخطوطات الحديثية، كقراءة ما أشكل وطبقات السماع والأسانيد المشكلة وغير ذلك.
*للاشتراك؛* يبين المطلوب بوضوح ويفصل من حيث عدد الصفحات أو عدد الأحاديث أو عدد التراجم.
*ملحوظات*:
- تخريج الأحاديث والآثار (في الحاشية وليس في المتن، للأبحاث التي ليس موضوعها التخريج، أما التي موضوعها التخريج فهنا الخدمة موقعها في المراجعة أو في صناعة نموذج ونحو ذلك).
- (المطلوب يوضع في ملف مرقم، الأحاديث في ملف، الغريب في ملف ...)، وهكذا.
https://api.whatsapp.com/send?phone=905061177080
*الساعة التاريخية*، وكأنها سلوى نزلت من السماء أو غمامات التقت عندي ...
٣ فوائد من الوزن الثقيل كلها حطت رحلها في مجلسي، ومتطامنة نثرت لآلئها بين يدي:
*الفائدة الأولى*: كتاب البحث عن الزمن المفقود، سيرة ذاتية، يبحث عنها في الذاكرة، في الزمن، في الذات المتحولة، في الحاضر، في الرؤية من بعيد، مرايا محدبة ومقعرة ... من حسن الحظ أن الكتاب في 7 مجلدات، وفي 4000 صفحة، وما أجمل أن يكون الجميل ممتدا...
*الفائدة الثانية*: رواية بداية ونهاية لنجيب محفوظ، ألفها خصيصا لينتقم من أصحاب الفهلوة ، الذين يتذاكون على من حولهم، ثم اكتشف الحقيقة وأنهم يعيشون في مأساة.
وأنا لا أحب هؤلاء، بل أتقزز منهم كما يتقزز من تلك الأشياء التي يتقزز من تسميتها.
*الفائدة الثالثة*: عزاءات الفلسفة، كتاب مخصص لأولئك النابغين الذين لم تضحك لهم الحياة، نظرات عميقة قد تفوت حتى أولئك النابغين، بل كأن الكتاب صار فوق معارفهم، وكأنه يقول من سوء الحظ ألا ترضى بسوء حظك، لأنك حينئذ سيء الحظ حتى في سوء حظك ...
/channel/hrf1000
عرض لكتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري
بقلم
د. محمد بلتاجي
رغبةً مِن (مركز دارس للخدمات والاستشارات البحثيّة)، في التّعاون مع: باحثين، ومنسّقين، في عددٍ من التّخصّصات والمجالات، لِما يقوم به المركز من خدمات بحثيّةٍ متعدّدةٍ.
نُرفق لكم هذه الاستبانة...
شاكرين لكم اهتمامكم وتفاعلكم...
https://forms.gle/Y8cs1YV9jRXrYR7u5
*توصيات للباحث قبل تسليم بحثه لمركز دارس للتدقيق والتنسيق والفهرسة:*
- التسليم المبكر، فالوقت في مصلحة جودة البحث، ولو على أجزاء، كل ما انتهى من قطعة سلمها.
- تلوين ما يطلب فهرسته، كل نوع فهرسة بلون معين، هذا أدق علميا وأوفر للوقت، وهذا يفضل ولا يجب.
- تجهيز آخر تحديث لدليل الجامعة المطلوب تنسيق البحث وفق معاييره.
- تجهيز قائمة المصادر والمراجع وفق دليل الجامعة، ولا نقوم به إلا بتكليف مستقل.
- عدم تسليم البحث في نهاية الفصل إلا عند الضرورة.
- تسليم الطلبات الخاصة في التدقيق أو التنسيق في رسالة واحدة.
- عند تقديم الطلب: تحديد عدد الصفحات (الصفحة ٢٥٠ كلمة)، وبيان عنوان البحث، وأقصى وقت متاح.
*التزامات مركز دارس:*
- الأمانة العلمية في التدقيق الشامل لكل جملة في البحث، وليس تدقيقا بصريا سريعا.
- تسليم البحث لمتخصص في مجاله، فاللغويات لمدقق لغوي، والتنسيق لمنسق فني.
- إذا كان البحث طويلا والمدة قصيرة يستلمه فريق من المدققين والمنسقين بلائحة ومعايير موحدة تحت إشراف مدير للفريق.
- الإنجاز في الوقت المحدد.
- الرد على استفسارات الباحث.
*التزامات الجميع:*
- التحلي بالآداب الراقية في الحوارات.
- حفظ العهد وعدم نكران الجميل أو نسيان الفضل.
*مركز دارس البحثي*
التواصل *واتس كتابة فقط*.
https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174
يقول أحدهم: كتاباتك طريقتها مبتكرة وغريبة لكن تحتاج بعض التحرير ...
وأجبته: بأني لا أكتب لأجل كتاب سأنشره، وليس هو ديوانا سيخلد على أستار الكعبة ...
هي خواطر سريعة يومية، من هاتفي أهاتف بها قلبك، المهم عندي أني أستمر في الكتابة يوميا، وأجعل قلمي يتفاعل مع الذهن في سيولته ...
هذه السيولة الحرفية المائعة أحرص كثيرا على سيولتها، ومن ذلك عدم المبالغة في تحريرها لأن ذلك يعني أن تدفقها سيضعف، وأن الوقت سيكون أطول، وأن منها ما سيحذف ويطوى ...
ولذا فقد أخذت على نفسي أني ما دمت في هذه الشبكة الإلكترونية فسأنشر ما أكتبه في ساعته، فكل خاطرة هي بنت لحظتها ولو لم تكن بنت الدهر، حتى نتدرب في مجتمع الكتابة على السرعة والتناغم مع سيولة الذهن والتفاعل مع المعارف المتوهجة التي ستضيء لك بقدر ما تطبخها في ذهنك وتتلاعب بها في قلمك ...
/channel/hrf1000
*إنتاج الفراغ* ... ما أعجبه من عنوان ...
ليته كان فراغا ... كنا استولينا على هوائه وسمائه ... بأضرابهم اكتظت الدنيا وازدحمت فيها الأنفاس ... يسيرون وهم واقفون ... يجرون ولا يصلون ...
يتمثلون في صاحب طه حسين الذي قال عنه: إنه *يتكلم كثيرا ... ولا يقول شيئا* 😌
لا توجد حدود جغرافية بين جمع المعلومات وتحريرها ...
جمع المعلومات فن ومهارة وحذق *والباحث اللماح هو الذي يتمكن من النفوذ في (خلية المعلومة) إلى عوالم فوق الخيال
لم تكن تخطر له على بال* ...
وإذا أردت أن تكون محررا متقنا فارتدي قميص (*اللماح*) عند جمع المعلومات.
*وهذه بعض الخواطر السابقة في جمع المعلومات:*
*إذا كنت لماحا*
هذا جواب الأسئلة المتكررة:
- متى أكون بارعا في جمع المعلومات؟
- كيف أصير مثل فلان الذي أتى بتلك المعلومة العجيبة الغريبة؟
- ألا ليتني صيادا ماهرا، وقناصا محترفا ...
إذا كنت *لماحا* تمكنت من تفتيت الخلية (المعلومة)، واصطحبت معك الذرة المعرفية المتعلقة بمسألتك.
إذا كنت *لماحا* التقطت *راداراتك الحساسة* الإشارات المعرفية الطائرة في الهواء ...
المعلومات تتمنع من الكسالى، وتتمرد على الشاردين ذهنيا...
لكنها تتكشف للماحين، وتتسابق نحوهم.
*كيف أكون لماحا*؟
أن تكون متهيئا لالتقاط أي معلومة لها علاقة ولو بوجه محتمل بمسألتك.
*ولذا قلت لك:* إنها لا تصلح للكسالى، فالكسول يستثقل الصريح السافر، فكيف بالمغطى بالحجب والمستتر؟
*جمع المعلومات*... ليست وظيفة *حاطب الليل* ... كما يتوهمه كثيرون.
جمع المعلومات، هي *الخطوة الجوهرية الأولى* نحو التحرير العلمي.
*فالشبكة العنكبوتية المعقدة* التي *يسير* فيها الباحث *أثناء جمعه* للمعلومات، لم تكن خبط عشواء، فقد كان الباحث *يستنطق* المعلومة المفردة عن *خباياها*، *ويشرح* (بتشديد اللام) *كلماتها*، *ويلقط إشاراتها*،
ثم *يطير* نحو المعلومة الثانية *آليا*، فقد تزود *بشحنات حرارية دالة وموجهة* نحو معلومات *حاملة لجينات متشابهة*.
*الخلاصة*: لا توجد حتى الساعة *حدود جغرافية معترف بها دوليا بين جمع المعلومات وتحريرها،* بل تبدأ *فلسفة التحرير* عند *أول نظرة* في *عين المعلومة المليئة بالأسرار*.
- *(جمع المعلومات)* هو الخطوة الجوهرية الأولى في التصنيف، ولا يمكن فصله عن التصنيف، وإذا كان الجامع ماهرا، فهو مصنف، بل الجمع نفسه هو أحد مقاصد التصنيف كما هو منصوص عند العلماء.
أما إذا كان الجامع مغفلا فلا قيمة لجمعه، وهو خارج موضوع البحث.
وإذا كان الجمع لا يكون إلا من ماهر، له خبرة وانتقاء وحسن ترتيب وتصنيف، فهو حينئذ في روح التصنيف وصميمه.
هذه القطعة المصورة هي من مقالة بعنوان: *إشارات في بحث المسألة الفقهية*، وسبق نشرها في قناة *صناعة الباحث*.
*والشاهد منها* أنه من خلال عدة تجارب فإن جمع المادة يتطور شيئا فشيئا حتى يكون هو التصنيف نفسه ...
وكل هؤلاء ييحثون عمن يجمع له المادة، ولا يفضح أحدهم نفسه ويقول: أنا أبحث عن مؤلف!
ثم يستحيل جامع المعلومات إلى مؤلف حقيقي شكلا ومضمونا.
وهم يعتنون في جامع المعلومات هذا من ناحية مهاراته في العلم والتصنيف؛ وليس هو عامل في مكتبة ينقل نصوصا محددة من كتب معينة.
بل إن جمع المعلومات هو مربط الفرس وقصارى الجهد، ومن أبرز صفات المؤلفين حسن الانتقاء
وكل معلومة إذا أحسن توظيفها فإنها تجر إلى معلومة أخرى، في سلسلة هادية إلى أسرار المسألة، ولذا من يبحث عمن يجمع له مادة المسألة هو في حقيقته يبحث عمن يقوده ويطعمه ويسقيه، الجمع خطوة لازمة للبحث، غير منفكة عنه، وهو طريق متسلسل، له مفاتيحه ورموزه وأسراره، ولا توجد حتى الساعة أي حدود معترف بها دوليا بين جمع معلومات المسألة وتحريرها.
وهذا لا يعني بحال الصور المشرقة للمؤلفين الجادين الذين يستفيدون من خدمات الباحثين، كطلاب الأستاذ وإن كان الكمال ذكرهم ضمن فريقه العلمي.
ما سبق يتعلق ب #جمع_المعلومات
بقي أمر، وهو مفتاح المسألة ولغزها وسرها، قد تمر عليك معلومة مرور السحاب، ولا تحرك فيك ساكنا، لكنها في الحقيقة المنفذ الخفي لسر المسألة، مثلا، أول قائل بها، وعلاقته المعرفية بها، أن تكون متصلة بعقيدة القائل، أو أنها بقية بقيت من مذهبه القديم، أو أن هذا المذهب يتقمص شخصية المذهب الآخر في ترتيب مسائله، وهذه المسألة مناسبة لذاك المذهب لا لهذا المذهب ....
كيف أستطيع أن أشعر بهذه العلاقات الخفية؟
إنه جهاز الإحساس، شبكة الأعصاب، دقة الملاحظة، الحس المرهف، التعود على التقاط الإشارات ...
/channel/c/1081225307/145445
نموذج ل التدقيق اللغوي السريع للأبحاث (الأهم/ الأسرع/ الأرخص) ⏫
Читать полностью…
*التميز العلمي*، عملة نادرة توزن بالذهب الخالص 💰
*غير أن الأندر منه*: الجدية والجلد والتفاني ...
*وأين هؤلاء؟*
قليل من *قليل* من قليل ...
كم من *عبقري* تبخرت عبقريته، فذهبت سدى ....
إنه لم يصبر على *بيداء البحث المقفرة*، ولا يصبر عليها إلا *رجال الحقيقة* ..
لهم *براكين وحمم* من *الإرادة*، تقذف *بالشرر،* وتخمد *شرارة* الكسالى، هي قصارى *هزل* من استعراضات الأذكياء.
*ميزات التنسيق* الفني للأبحاث العلمية
مع (مركز *دارس* البحثي):
1- يتولى العملَ *منسِّقٌ فنيٌّ محترفٌ متخصصٌ في مجاله، لا علاقة له بالتدقيق اللغوي*؛ فالتدقيق مسؤولية الفريق اللغوي في مركز دارس، وهم أيضًا يقتصر عملهم على التدقيق اللغوي فقط؛ فهم يقتاتون على الحروف، ويعيشون بين الكلمات، وكلٌّ له تخصُّصه.
٢- *الفهارس آلية إلكترونية*، وهذا يعني أن جميع الفهارس تتحدث تلقائيًا عند الإضافة أو الحذف؛ بسبب استخدام الفهرسة الإلكترونية، مما يختصر الوقت والجهد؛ فالفهارس صامدة لا تتأثر بعوامل التَّعْرية والتَّجْريف، وليست كالفهارس اليدوية التي تنهار مُكعَّباتها على بعض *إذا ضلَّ مُكعَّبٌ طريقَه*.
٣. خيارات متعددة لرأس الصفحة وتذييلها، مع نماذج لرسائل متعددة، وهناك حاليًا أحد عشر نموذجًا للتنسيق الفني، والنماذج تزداد مع الوقت، ويمكن للباحث اختيار أحدها، أو التَّلْفيق بينها، أو تَرْشيح غيرها، فتضيف لمساتك الخاصة بذوقك وتصميمك، *فتكسوها جمالًا على جمالها.*
٤- متابعة حثيثة مع الباحث حتى تسليم البحث للمشرف دون أخطاء، مع التزام كامل بالإنجاز في الوقت المُتَّفَق عليه، وبسرعة عالية، وبدقة متناهية، وإذا كانت هناك ساعةٌ للتسليم فإنه يُسهر بالأيام؛ *فالمنسِّق يتصل شعوره بقلق الباحث*، ويتَّحِد في همِّه وكأنه بحثه، ويظل يبعث له الطُّمأنينة بالمتابعة المستمرة أولًا بأول.
٥- الالتزام الكامل بالتنسيق وَفْق دليل الجامعة أو قواعد النشر في المجلات وغيرها.
التواصل *واتس* فقط (*كتابيا*) مع ذكر عدد الصفحات، وتحديد المطلوب.
https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174
( *ذنبك* أنك تُفكر بالمعنى ...بفوج المعاني في باطنه ...
(*ذنبك* أنك تُفسرُ الأشياء تحت السطح ...
*ذنبك* أنك عميق والكلمة لا تلمسك وحسب بل *تهوي في داخلك* ...
تُحدثُ *ثوراتٍ وفوضى* ....)
*ينشر لأول مرة*: فقه التقدير في حساب الزكاة للدكتور علي محمد نور.
رسالة *قيمة جدا* في فكرتها، وفي لفتاتها، وفي طريقة عرضها.
موضوع *التقريب* يعد أحد المفاتيح المعرفية لكثير من المغلقات، *فلا تمض في عويص العلم إلا وهو معك*.
https://twitter.com/fhashmy/status/881659724772515841?s=21
Читать полностью…
لدينا قناة جديدة حول الخدمات الحديثية
t.me/jo...
نرجو تزويدنا بالفوائد الحديثية لنشرها تباعا، بالذات الفوائد المتعلقة بفن التخريج وترجمة والأعلام
https://api.whatsapp.com/send?phone=905061177080
لا الرافعي ولا العقاد ...
الأدباء الثلاثة الذين أثروا علي حتى امتزجت في أرواحهم، وجرت في عروقي دماؤهم:
.... في سخريته
نزار قباني في غرامياته
.... في صراعاته
ألوانهم شتى، أحبار مختلف ألوانها، تصب في قلم كعصا الخيزران في حدته وفي لسعته وفي تمايله.
ولك أن تتساءل عن الآخرين إذا كان نزار قباني أحسنهم حالا!
ستتساءل لكن تدينهم ...
وأتساءل معك: هل هذا السؤال مطروح عندما تقارن بين امرؤ القيس وعمرو بن كلثوم أو بين جرير والفرزدق؟
نبحث عن باحثين متخصصين في الأديان والأفكار والفلسفات للتعاون معنا في تقديم استشارات بحثية.
يرجى إرفاق سيرة ذاتية + نماذج من الأعمال العلمية.
مركز دارس البحثي
https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174
°°إعلان°°
'أساسياتٌ في التحقيق العلمي: قراءةٌ في نماذج مختارة من المخطوطات'.
للمشتغلين في البحثِ العلمي والتحقيق، وطلاب الدِّراساتِ العليا،
يسرُّ أكاديمية علوم الدَّولية، دعوتكم لحضورِ دورةٍ تدريبيةٍ، بعنوان: "أساسيات في التحقيق العلمي: قراءة في نماذج مختارة من المخطوطات". يقدمها الأستاذ الدكتور/ ثائر الحلاق. مدرس المناهج والأديان في جامعةِ دمشق سابقًا.
|محاور الدَّورة|:
- شخصية المحقِّق واختيار المخطوط
- التوثيق وجمع النُّسخ
- ترتيب النُّسخ واختيار الأصل
- النَّسخ والمقابلة
- الهوامش وترميم النَّص
- ضبط النُّصوص وتخريجها
- نقد النَّص المحقَّق
- الدراسة للمخطوط
|مميزات الدَّورة|:
- مجانية
- شهادات مشاركة وحضور معتمدة من الأكاديمية
- قراءةٌ تطبيقية على مخطوطاتٍ متعددة
- مدة الدَّورة [10] ساعات.
|موعد الدَّورة|:
ابتداءً من يوم الخميس ١٩ /٨/ ١٤٤٢ الموافق ١/ ٤/ ٢٠٢١
إلى يوم الأحد: 4/4/2021.
الساعة الثامنة والنصف مساءً بتوقيت مكه المكرمة 8:00 pm
سيتم نشر "رابط الزوم" في وقتٍ لاحق.
*للانضمام عبر تعبئة النموذج التالي: 👇
https://forms.gle/DJx428AKFn2k3Hty6
أو الإنضمام إلى إحدى مجموعات الواتس اب التابعه للدورة:
أساسيات في التحقيق العلمي 1
https://chat.whatsapp.com/IiXv9zS6niGDNmUACuPavp
أساسيات في التحقيق العلمي 2
https://chat.whatsapp.com/BD6jU0maqMlGixD05LTCnd
أساسيات في التحقيق العلمي 3
https://chat.whatsapp.com/Lb06oNjrqSS4NLHyimucBw
أساسيات في التحقيق العلمي 4
https://chat.whatsapp.com/KRAE2tXv7RV7wuMHFNYGAF
أساسيات في التحقيق العلمي 5
https://chat.whatsapp.com/DLWFlkhUwArBlkIgGdsnUg
أساسيات في التحقيق العلمي 6
https://chat.whatsapp.com/L9klf9fMDTT6He4L2ENsfN
أساسيات في التحقيق العلمي 7
https://chat.whatsapp.com/CHRXHW6cnA1BsJxmI7uliq
أساسيات في التحقيق العلمي 8
https://chat.whatsapp.com/IX9MxM35aBDGGb9C4tGJBP
أساسيات في التحقيق العلمي 9
https://chat.whatsapp.com/LiqBKt4icWjKrqKhYDszHb
أساسيات في التحقيق العلمي 10
https://chat.whatsapp.com/G4D9Kdvaf5VBqVglH9d9pE
#أكاديمية_علوم_الدولية
فريق التنسيق الفني بمركز دارس البحثي يقدم
*خدمة التنسيق والفهرسة السريعة*
- خلال 72 ساعة.
- خلال 48 ساعة.
- خلال 24 ساعة.
- خلال 12 ساعة.
ولأجل مصداقية عالية في الالتزام بالمواعيد حسب المتفق عليه، *يلزم الحجز مسبقا وتحديد أوقات الاستلام والتسليم وبيان عدد الصفحات* لتفريغ المنسقين للعمل.
https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174
"مهارة أسبوعيَّة، ترتقي بك للبراعة الأدائيَّة".
تُعلـن قناة: *"مَراقي التَّحبير"* عن انطلاق برنامجها المهاري الأدائي، للتغنِّي بالقرآن الكريم.
*📨مزايا البرنامج:*
▪︎التجزئة للمهارات.🎯
▪︎التطبيق العملي من الأعضاء.🎤🗣
▪︎التعليق المباشر على التطبيق.📝
*🗓الانطلاق:*
•يوم الأحد / غُرَّة شهر القُرَّاء / ١٤٤٢هـ.
•المـوافــــق| ١٤ / مــارس / ٢٠٢١.
*✍🏻البرنامج بإشراف:*
عبد الرحمـٰن المحيميد
باحث قراءات بمرحلة الدكتوراه
*🔗الانضمام للرجال فقط:*
/channel/Maraqi_altahbir
*نقاط صغيرة* ... لكنها *حاسمة* في *التدقيق والتنسيق والفهرسة*:
*الأمانة العلمية*؛ لأن الأبحاث عادة طويلة، والوقت قد يكون غير كاف أو مع زحمة الأعمال الأخرى.
فيراجعه المدقق سريعاً، كل صفحة بلمح البصر، ويُعدِّل ما تيسر، وينجز بحثك -الذي يُفترض إنجازه في أيام- في ساعة من الزمان، أو يحوله إلى شخص آخر أقل منه خبرة ومهارة، ويمكر عليه كما مكر الثاني على الأول، *وقد نُزعت الأمانة من صدور الرجال*.
*والباحث بنيته الصافية* يظن أن الأمر تم، ولا يكون له من المهارة ما يستطيع به تقويم العمل، إضافة إلى ضيق الوقت.
*ولذا: احرص* على تسليم العمل إلى مَن تثق به ولو كان ذلك أحد أصدقائك الماهرين في النحو.
وأيضاً اجعل هناك *مساحة من الزمن* لمراجعة البحث حتى لا يعبث به المدقق.
وأيضاً اطلب من المدقق *تمييز عمله بالألوان والأمارات*، أو خاصية تعقب التغيرات.
وعندما تُسلِّم الملف *استودعه الله* أن يحفظه من *كيد الكائدين*.
- دقق بحثك من البداية شيئاً فشيئاّ، والتأخر ليس في صالحك؛ لأسباب كثيرة تجدها هنا:
/channel/daress2020/76
- اجعل التدقيق الأخير هو مراجعة سريعة لكامل البحث؛ لأن بعضهم يرسل البحث وهو في كل سطر يحتاج تعديلاً أو إضافة أو حذفاً، ولا تنسَ أن التدقيق اللغوي هو الأطول زمناً، ثم يليه الفهرسة.
- اجعل الضابط أن لكل 30 صفحة يوماً واحداً للتدقيق، لغير *الأبحاث الركيكة* التي تحتاج إلى *جهاز إنعاش* وغرفة عناية مركزة.
- إذا ضاق الوقت يمكن توزيع البحث على عدة مدققين ضمن منهج تدقيقي مُوحَّد، بمعايير لا تختلف.
- المدقق شخص، والمنسق شخص آخر، ونادراً ما يجتمعان، وقد يجتمعان على قصور في أحد العملين: فيكون محترفاً في التدقيق مثلاً، هاوياً في التنسيق.
والمدققون في مركز (دارس) مستقلون عن فريق التنسيق والفهرسة.
تذكر أنها ثلاثة أشياء:
تدقيق
تنسيق
فهرسة
/channel/daress2020/78
- التدقيق حِرفة ومهارة، ولا يكفي فيها أن يكون نحوياً؛ هناك: سرعة، معرفة بالأخطاء الشائعة، دِراية بالأساليب الصحفية والمُترجَمة، خبرة بالتعبير الأكاديمي، إحساس بالمُناقِش وهو ينقد كلماتك، ويبعثر حروفك...
/channel/daress2020/79
-التدقيق لغوياً والتنسيق فنياً، يندرجان في (شكل البحث)، وشكل البحث هو أحد أركان البحث الثلاثة، ومن الظلم أن يُختزل ركن الباحث الثالث في *أيام يسيرة فقط* وقد ظللتَ في بحثك *سنين*.
- بخصوص الفهرسة الإلكترونية: الأسهل أن تُميِّز: الآيات بقوس خاص، والأحاديث بقوس خاص، والاقتباسات بقوس خاص، وترجمة الأعلام بصيغة مُوحَّدة، مثلاً:
(2): *هو:* محمد بن إسماعيل البخاري، أبو عبد الله ...
- حاول بين الفَيْنة والأخرى أن تتعود على القوالب البحثية المُساعِدة في تنسيق البحث وفهرسته.
- جهِّز دليل الجامعة؛ فكل جامعة لها دليل خاص تضع فيه معايير إخراج الرسالة.
- حدِّد الجهة التي ستتعامل معها مبكراً؛ حتى لا يضيع الوقت في: البحث، والسؤال، والتحقق، والمفاوضة حول السعر والزمن.
- *أيهما أفضل*: التدقيق اللغوي، أم المراجعة العلمية؟
بلا شك المراجعة العلمية أفضل؛ *لأنها تشمل التدقيق اللغوي، إضافة إلى ملحوظات الأستاذ المتخصص ومراجعاته.*
*لكن في نهاية البحث* وقُرب التسليم وطول البحث، *فلا مجال إلا للتدقيق اللغوي.*
*يمكن للباحث -في البدايات-* أن يجرب مرةً التدقيق اللغوي، ومرةً المراجعة العلمية.
لأن كثيراً من الباحثين لديه *إشكالية كبيرة في الصياغة،* فمن المناسب أن يُركِّز في مرحلة من مراحل البحث على جانب الصياغة.
وانظر:
/channel/daress2020/80
- *تجنَّب الإرسال* في نهاية الفصل الدراسي *ما لم تكن مضطراً؛* لأن الباحثين يزدحمون عند *باب المدقق*، وينصبون خِيمهم عند بابه، عاكفين عنده، ويتمنون عليه الأمانيَّ...
وهو كريم، لم يُعرف عنه أنه ردَّ طارقاً، يستضيفهم جميعاً،* ويُقسِّم عليهم بالتساوي *بقايا وقته*، مستعيناً بعفاريت الجن وأصدقاء الضرورات، فتطول السلسلة، وتختل الدقة -علمياً وفنياً- ويعجز عن الالتزام بالوقت، ويسهرون معه إلى الفجر في ليلٍ تقاصر طرفاه، واحتياطاً خُذ منه رقم زوجته أو أمه؛ لأنه قد ينام، وعُذرُه معه؛ فالنوم سلطان، ولا تُنازِع السلطان في أمره، ودارِه ما دمتَ في دارِه...
ماذا صنعت في العلم في سبيل الله؟
ماذا صنعت في العلم من أجل شغفك؟
ماذا صنعت في العلم لإطفاء نيران الأسئلة المتقدة في أعماقك؟ في أعماق مجتمعك؟
ماذا صنعت في العلم من أجل تاريخك؟ من أجل مستقبلك؟ من أجل أرضك؟ من أجل زمانك؟ من أجل ناسك؟
هل لازلت تكرر كلام من مضى؟ أو أنك لازلت واقفا لا راح ولا مضى؟
أو أن هذه الأسئلة أدهشتك؟ أو أن لسانك انقطع؟
أتصحو أم فؤادك غير صاح؟
استيقظ! فما تغني عنك حجتك شيئا أن الناس قد رقدوا .... قد سار بالمجد من أرقه السهاد وبالهم التظى ...
يا له من طريق!
لا يقطعه إلا من شحذ نفسه بالنار ولا يزال يكتوي به ويتألم حتى يكون له نورا وضياء وسراجا ...
/channel/hrf1000
*مرايا العيون*
*فؤاد بن يحيى*
*ذنبك* أنك تنظر إلى العالم بعين شاعرية حالمة، فلا ترى الأشياء على حقيقتها.
*ذنبك* أنك لا تتغافل بل تُفكر بالمعنى ...بفوج المعاني في باطنه ...
*ذنبك* أنك عميق والكلمة لا تلمسك وحسب بل *تهوي في داخلك* ...وتزلزلك ... محدثة *ضجيجا وثوراتٍ وفوضى* ....
*ذنبك* أنك عفوي، ودوما أنت مضطر إلى إثبات براءتك وحسن نيتك وأنك لم تقصد...
*ذنبك* أنك صريح وواضح ومكشوف لمن حولك في عالم أخذ من الجن الخفاء ومن العفاريت الدهاء ...
*ذنبك* أنك لا تلف ولا تدور في حياة تدور ...
*ذنبك* أنك صاحب ضمير حي، كان يجب أن يتمارض ضميرك، فإن مات فهو أحسن، وإن كنت من دون ضمير أصلا، فذاك أحسن وأحسن ...
*ذنبك* أنك بعيد النظر طويل التأمل في عالم يعيش على الانتهازية والمباغتة...
*ذنبك* أنك نظامي على وفق القانون في مجتمع الرابح فيه هو من يستطيع كسر قواعده أو أن يكتشف فيه ثغرة تقلب القانون.
*ذنبك* أنك تعيش وفق منظومة وأخلاق في عالم يهزأ بالقيم ويقتات على الأخلاق....
*ذنبك* أنك تضحي بالماديات من أجل الأخلاق في عالم يضحي بالأخلاق من أجل الماديات.
*ذنبك* أنك تفسر العالم بما يجب أن يكون، والعالم لا يكون كما يجب....
*ذنبك* أنك طيب، والطيبة عندهم معناها السذاجة والغباء ...
*ذنبك* أنك تغرد وحدك، *ذنبك* أنك تسمن من يأكلك، *ذنبك* أنك تستحي مع من يستغلك، *ذنبك* أنك أبيض في عالم أسود، *ذنبك* أنك مستقيم والطريق أعوج.
*ذنبك* أنك في براءة وطهارة في غابة ثم تقول: مكروا بي، افترسوني، ماذا تريد من وحوش الغابة أن يفعلوا بك؟ أن يدلعوك! ما بقي إلا أن تشكو أنهم لم يدغدغوك!
*ذنبك، وذنبك، وذنبك* ....
*كفاية، خلاص* ...
إِذا مَحاسِنِيَ اللاتي أُدِلُّ بِها
كانَت ذُنوبي فَقُل لي: كَيفَ أَعتَذِرُ؟
*اسكت*، ما زلت في غفلتك وغيك ...
تطبق قوانين الأخلاق في غابة الأقوياء!
لتسمو بأخلاقك عاليا في السماء، لكن لا ينفذوا إليك من رقة مائك فيزلزلوا إرادتك الصلبة ..
إلى متى وأنت تتلهف إلى أخلاق الملائكة في مجالس الشياطين؟
إن قواعد الميكانيكا لا تعمل في عالم الذرة والفيزياء ..
*ذنبك* أنك ترى الشخوص مرايا لصورتك ...
منتدى *فن الكتابة*
/channel/hrf1000
أيها الباحث، إياك أن يدركك الندم أو الحسرة أو السآمة أو الملال على صرف جهد السنين في جزئية من العلم، فهذا هو شأن البحث التخصصي، التدقيق، والمقصود بالأصالة هو صناعة الروح البحثية بين جنبيك، وصقل المهارات المعرفية لديك، هذه الشخصية ستكون متهيئة لتبحث أي مسألة في العلم، وقادرة على خوض غمار التصنيف، وهو مشروع يستحق أن تنفق فيه سنوات العمر، وأن تهاجر لأجله الأوطان، وأن يبذل له الغالي والنفيس، فكيف وأنت ستحقق ذلك بعون الله وتوفيقه، وفوقه بحث مسألة.
Читать полностью…
لماذا تبدو الكتابة الروائية صعبة؟
/channel/hrf1000/766
ارتدادات روائية للوباء
/channel/hrf1000/765
حين ينازل همنغواي بطل روايته
/channel/hrf1000/759
من أين تأتي الحكايات؟
/channel/hrf1000/762
وصفة موجزة للروايات التاريخية
/channel/hrf1000/763
حول سؤال الكتابة
/channel/hrf1000/764
الفقيه الحق متأمل أولًا، فنان أذهان لا فنان أعيان، يقف لينظر بنصف عين مركزة، يجمع الأحداث على لوحة الصورة الكاملة، ينظر للعلائق، يقيس المؤثرات، ثم يصوغ النتيجة، ويختبرها، ثم يأخذ خطوة للوراء ليرى الصورة كاملة مع المقاصد، يضيف ضابطًا هنا، وقيدًا هناك؛ كأنه رسام يخفف لونًا أو يضيف ظلًا، يخالط الواقع بكفين ملطختين بطباع الناس وعاداتهم؛ فيخرج بتقرير هو ألذ في عينيه من أجمل مناظر الدنيا.
الفقه تأمل، ودرك للعلائق، ومعرفة لقوى الأدلة، لذا طربت -ولم أعجب -حين قرأت ما حكاه الإمام القرافي -الفقيه المالكي الذكي- عن نفسه؛ في شرحه للمحصول الذي سماه "نفائس الأصول" كان يشرح مباحث اللغات وماهية الكلام ثم سرد قصة شخصية يبين فيها ماهية الكلام وهل يفتقر للحياة، ويبين فيها لنا أن الذكاء الفقهي كامن في ملاحظة العلائق وربط الحقائق؛ يقول:
"وكذلك بلغني أن الملك الكامل وضع له شمعدان، كلما مضى من الليل ساعة انفتح باب منه، وخرج منه شخص يقف في خدمة السلطان، فإذا انقضت عشر ساعات طلع شخص على أعلى الشمعدان وقال: "صبح الله السلطان بالسعادة" فيعلم أن الفجر قد طلع، وعملت أنا هذا الشمعدان وزدت فيه أن الشمعة يتغير لونها في كل ساعة، وفيه أسد تتغير عيناه من السواد الشديد إلى البياض الشديد، ثم إلى الحُمرة الشديدة في كل ساعة لهما لون، فيعرف التنبيه في كل ساعة، وتسقط حصاتان من طائرين، ويدخل شخص، ويخرج شخص غيره، ويغلق باب ويفتح باب، وإذا طلع الفجر طلع شخص على أعلى الشمعدان وإصبعه في أذنه يشير إلى الأذان غير أني عجزت عن صنعة الكلام، وصنعت أيضا صورة حيوان يمشي ويلتفت يمينًا وشمالًا ويصفر ولا يتكلم" [1]
هذه العقلية الفذة التي استطاعت ملاحظة القوى والأجزاء أتت من نَفس متأمل؛ وقد حكى عن نفسه تمتعه بروح التأمل، تخيّل معي هذا النقل الناطق له الدال على تأمل عظيم؛ يقول :
" إشكال عظيم صعب، لي نحو عشرين سنة أورده على الفضلاء والعلماء بالأصول والنحو، فلم أجد له جوابًا يرضيني، وإلى الآن لم أجده، وقد ذكرته في شرح المحصول، وكتاب التنقيح، وشرح التنقيح، وغيرها مما يسره الله علي من الموضوعات في هذا الشأن، وهو..." [2]
عشرون عامًا يتأمل مسألة "أقل الجمع"، ويحاول ربط كلام النحويين بالأصوليين؛ لا عجب من هذا المتأمل أن يخرج لنا هذه الكنوز التي تطرب العقول؛ من أراد الفقه فلا يعجل، وليكن واسع الصدر، دقيق الملاحظة، ينغمس فيه بروح الفنان الذي يوازن ويقارن.
———
[1] نفائس الأصول للقرافي (1/442)
[2] العقد المنظوم في الخصوص والعموم للقرافي (2/ 69- 70)
بدر آل مرعي.
من مفاتيح المعرفة: (الانتقاء الذكي).
انتقاء الكاتب البارع، ثم انتقاء أروع ما كتب.