31406
فوائد منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم تابعة لمركز (التبيان للتعليم) وهذه قناتنا الأخرى تعتني بعلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله https://t.me/binothaimeen
من أوقات المغفرة
(والمستغفرين بالأسحار)
قال ابن كثير:
وقد قيل: إن يعقوب عليه السلام لما قال لبنيه: (سوف أستغفر لكم ربي) أنه أخرهم إلى وقت السحر.
وثبت في الصحيحين: (ينزل الله تبارك وتعالى في كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟)
وكان عبد الله بن عمر يصلي من الليل ثم يقول: يا نافع، هل جاء السحر؟ فإذا قال: نعم
أقبل على الدعاء والاستغفار حتى يصبح. رواه ابن أبي حاتم.
عن إبراهيم بن حاطب، عن أبيه قال: سمعت رجلا في السحر في ناحية المسجد وهو يقول: رب أمرتني فأطعتك، وهذا سحر، فاغفر لي.
فنظرت فإذا ابن مسعود رضي الله عنه. (تفسير ابن كثير لسورة آل عمران)
🌿 خدمة فوائد فقهية للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
🌿 رجح ابن حجر أن الوباء يختلف عن الطاعون، وذكر بعض الفروقات بينهما في الأحكام
وأما حقيقة الطاعون فذكر فيها عدة أقوال بسطها في كتابه: بذل الماعون في فضل الطاعون.
وقد جاء في الموسوعة البريطانية : "الطاعون مصطلح كان يطلق قديمًا على أي مرض واسع الانتشار ، مسببًا الموت الجماعي ، لكنه الآن محصور في حمّى معدية من نوع خاص تسببه البكتريا العَصَوية pasteurella pestis التي ينقلها برغوث الفئران . وهو في أصله يصيب القوارض ، و لكن الوباء في الإنسان ينشأ من جراء الاتصال ببراغيث القوارض المصابة". ينظر: (بذل الماعون ص: 22)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 من سنن القراءة والاستماع
وهي من أسباب حضور القلب وعيشه مع الآيات أن يُسبح عند قراءة آية فيها تسبيح، وأن يسأل الله إذا مر بآية دعاء.
🌿 في صحيح مسلم في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل: (يقرأ مترسلاً، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ)
🌿 قال النووي: قال الشافعي وأصحابنا: يسن للقارئ في الصلاة وخارجها إذا مر بآية رحمة أن يسأل الله تعالى الرحمة، أو بآية عذاب أن يستعيذ به من العذاب، أو بآية تسبيح أن يسبح، أو بآية مثل أن يتدبر.
وكل هذا يستحب لكل قارئ في صلاته أو غيرها، وسواء صلاة الفرض والنفل. (المجموع 66/4)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 خصائص سنة الفجر
🌿 في صحيح مسلم: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها».
🌿 قال الشيخ ابن عثيمين:
الدنيا منذ خلقت إلى قيام الساعة بما فيها من كل الزخارف من ذهب متاع وقصور وغير ذلك، هاتان الركعتان خير من الدنيا وما فيها؛ لأن هاتين الركعتين باقيتان والدنيا زائلة.
وتختص هاتان الركعتان بأمور:
أولا: مشروعيتهما في السفر والحضر.
ثانيا: ثوابهما؛ بأنهما خير من الدنيا وما فيها.
ثالثا: أنه يسن تخفيفهما، فخففهما بقدر ما تستطيع، لكن بشرط أن لا تخل بواجب.
رابعا: أن يقرأ في الركعة الأولى بـ: {قل ياأيها الكافرون}، وفي الثانية: بـ: {قل هو الله أحد}
خامسا: أنه يسن بعدهما الاضطجاع على الجنب الأيمن، وأصح ما قيل في هذا: ما اختاره ابن تيمية، وهو التفصيل، فيكون سنة لمن يقوم الليل؛ لأنه يحتاج إلى أن يستريح، ولكن إذا كان من الذين إذا وضع جنبه على الأرض نام؛ فإنه لا يسن له هذا. (ملخص من الشرح الممتع 70/4)
ومما ورد أنه يقرأ في ركعتي الفجر:
في الأولى: {قولوا آمنا بالله} [ البقرة: 136]، وفي الثانية آية: {ﺁﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭاﺷﻬﺪ ﺑﺄﻧﺎ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ} [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 52].
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌴 من أحكام وآداب الدعاء
🌿 قال النووي: (أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه، ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك تختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة مرفوعة). (الأذكار ص176)
🌿 حضور القلب وصدق التضرع، عن الأوزاعي قال: (كان يقال: أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك وتعالى والتضرع إليه).(الضعفاء للعقيلي 452/4)
قال ابن القيم: من أنفع الأدوية الإلحاح في الدعاء. (الجواب الكافي ص11)
🌿 عدم الاستعجال:
ففي الصحيحين: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: قد دعوت ربي فلم يستجب لي).
🌿 قال المظهري:
من له ملالة من الدعاء لا يقبل دعاؤه؛ لأن الدعاء عبادة، حصلت الإجابة أو لم تحصل، فلا ينبغي للمؤمن أن يمل من العبادة. (شرح الزرقاني على الموطأ 46/4)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 في صحيح مسلم: (تسحروا فإن في السحور بركة)
🌿 قال ابن حجر:
البركة في السحور تحصل بجهات متعددة، وهي: اتباع السنة، ومخالفة أهل الكتاب، والتقوي به على العبادة، والزيادة في النشاط، والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة، وتدارك نية الصوم لمن أغفلها.
ويحصل السحور بأقل ما يتناوله المرء من مأكول ومشروب، وقد أخرج هذا الحديث أحمد من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ: (السحور بركة، فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين). (فتح الباري 140/4)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
الفرق بين لبس الإحرام وبين نية الدخول في النسك
يقع الخطأ فيه كثيراً
د. نايف اليحيى
🌿 من أفضل الأعمال في رمضان وفي غيره
🌿 في رمضان يكثر السهر في الليل فيؤدي إلى التقصير في صلاة الظهر، وأعظم ما تتقرب به إلى الله المحافظة على الصلاة.
فخذ بأسباب الاستيقاظ ونم قليلاً في الليل
🌿 قال ابن تيمية:
من أحب الأعمال إلى الله وأعظم الفرائض عنده الصلوات الخمس في مواقيتها، وهي أول ما يحاسب عليها العبد من عمله يوم القيامة، وهي التي فرضها الله تعالى بنفسه ليلة المعراج، لم يجعل فيها بينه وبين محمد واسطة، وهي عمود الإسلام، الذي لا يقوم إلا به.
وهي أهم أمر الدين، كما كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يكتب إلى عماله: «إن أهم أمركم عندي الصلاة ومن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها كان لما سواها من عمله أشد إضاعة»(مجموع الفتاوى 180/1)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 قيام نصف ساعة يكتب بأجر قيام ليلة
🌿 قال الشيخ ابن عثيمين:
ينبغي أن نصلي مع الإمام حتى ينصرف من أجل أن ننال أجر الليلة كاملا.
لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)، وإن كان باقي الليلة نائما على فراشه.
إذا صليت مع الإمام كتب لك قيام ليلة كاملة، فاحمد الله على هذه النعمة وقم مع الإمام حتى ينصرف. (اللقاء الشهري 8/7 بتصرف)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر
التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 قال ابن القيم:
إن أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكراً لله عز وجل، فأفضل الصوام أكثرهم ذكراً لله عز وجل في صومهم، وأفضل المتصدقين أكثرهم ذكرا لله عز و جل، وهكذا سائر الأحوال. (الوابل الصيب ص 104)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 وقت السنة البعدية موسع
قال ابن قدامة:
ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻮﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﻮﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻗﺘﻬﺎ. (المغني 95/2)
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌴 في الصحيحين: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم، أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه)
🌳 قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)
🌳 ومن كان عليه قضاء فيجب أن يبادر به، وأن يصومه ولو كان في يوم الشك، ومن كانت له عادة في صوم يوم الأثنين فلا بأس أن يصوم.
🌴🌴🌴
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 من آخر مجالس الشيخ ابن عثيمين في بيان أحكام الصيام
https://youtu.be/fiH-6wf_dsI
شرح مختصر لأهم مسائل الصيام والاعتكاف
في ساعة واحدة فقط
https://youtu.be/S-qpczgUVSg
🌿 قائمة تشغيل فيها مسائل الصيام للشيخ ابن عثيمين، كل مسألة في دقيقة واحدة
https://www.youtube.com/playlist?list=PLXS0usquloW8ivQa5uqwughMbQz4M154R
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌴 الصوم بعد انتصاف شعبان
🌿 ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام في شعبان، ويصومه كله إلا قليلا.
🌿 وأما حديث: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)، فقد ضعفه عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم.
وقال الأثرم: الأحاديث كلها تخالفه، يشير إلى أحاديث صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كله ووصله برمضان، ونهيه عن التقدم على رمضان بيومين، فصار الحديث حينئذ شاذا مخالفا للأحاديث الصحيحة. (لطائف المعارف ص135)
ولذا لا بأس من الصيام بعد انتصاف شعبان، ومن كان عليه قضاء من رمضان فيجب المبادرة به قبل رمضان.
🌴🌴🌴
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
أيهما أفضل الترتيل وقلة القراءة، أو السرعة مع كثرة القراءة؟
Читать полностью…
🌴 ملائكة تصلي عليك وتدعو لك
🌳 في الصحيحين: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة)
🌳 قال ابن بطال: من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة، ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له، فهو مرجو إجابته. (شرح البخاري 2/ 95)
🌳 قال الباجي: (لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه)، يريد أن حكمه حكم من هو في صلاة في كثرة ثوابه، إذا نوى بمقامه في موضعه انتظار الصلاة، لا يكون لمقامه وامتناعه من الانقلاب إلى أهله معنى غير انتظار الصلاة في المسجد. (المنتقى 1/ 284)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 قال ابن قدامة:
ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﺨﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻴﻦ:
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻳﺴﻴﺮا ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻟﻔﻈﻪ، ﻓﺎﺯﺩﺭﺩﻩ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﺮﺯ ﻣﻨﻪ، ﻓﺄﺷﺒﻪ اﻟﺮﻳﻖ، ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ: ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.
اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮا ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻔﻈﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻔﻈﻪ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺇﻥ اﺯﺩﺭﺩﻩ ﻋﺎﻣﺪا، ﻓﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ. (المغني 126/3)
🌿 مضى ثلث الشهر، وهو كما أخبر الله: (أياماً معدودات) سرعان ما تنقضي، والسعيد من وفق للعمل وقبل منه.
قال ابن رجب:
ألا إن شهركم قد أخذ في النقص، فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف.
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟ (لطائف المعارف ص184)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 والسنة تأخير السحور جداً
في صحيح البخاري:
سئل زيد بن ثابت رضي الله عنه: كم كان بين فراغه صلى الله عليه وسلم من سحوره ودخوله في الصلاة؟ قال: «قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية»
🌿 قال الشيخ ابن عثيمين: قرأتها فبلغت نحو ست دقائق. (تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام ص419).
والصيام فريضة وركن، فينبغي العناية بالإمساك عند بداية الأذان، وترك التساهل في الأكل والشرب.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 مسائل يغفل عنها في الزكاة
🌿 قال الشيخ ابن عثيمين:
ما وجبت الزكاة في عينه لا يشترط له نية التجارة، ولهذا تجب الزكاة في الثمار والحبوب، وإن لم يعدها الإنسان للتجارة.
وهكذا أيضا الدراهم التي يجب فيها الزكاة، وإن لم يعدها الإنسان للتجارة، فالراتب الذي أعده للنفقة تجب فيه الزكاة، إذا تم عليه الحول إذا بلغ النصاب. (مجموع فتاويه 178/18)
🌿 وسئل رحمه الله عن المال يجمعه للزواج فهل فيه زكاة؟ وبعض الناس يقول: إنني أجمع الأموال لأبني بيتا فهل في هذا زكاة؟
فأجاب: نعم فيه الزكاة إذا كان نصابا وتم عليه الحول، وذلك لأن النقود لا يشترط فيها أن تكون للتجارة، ولا أن يكون الغرض منها كذا وكذا.
متى وجدت النقود والذهب والفضة وما كان في معناهما وبلغت النصاب، وحال عليها الحول فالزكاة فيها واجبة بكل حال. (مجموع فتاويه 193/18)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌳 مسائل في صلاة الليل
🌳 يستحب الاستفتاح لكل تسليمة
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين:
لا يكفي استفتاح واحد؛ وذلك لأن كل ركعتين منفصلتان عن الركعتين قبلهما. (جلسات رمضانية 25/20)
🌳 وقال أيضاً رحمه الله:
لو جئت والإمام يصلي التراويح فادخل مع الإمام في التراويح بنية العشاء، وإذا سلم الإمام من التراويح فقم واقض ما بقي عليك من صلاة العشاء. (اللقاء الشهري 8)
وهناك أدعية استفتاح قصيرة تناسب التراويح:
(الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه)
(الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا)
(سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك)
🌳 قال ابن قدامة:
يستحب أن يقول بعد وتره: (سبحان الملك القدوس) ثلاثاً، ويمد صوته بها في الثالثة؛ لحديث أبي بن كعب. (المغني 122/2)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 ساعة الإجابة
🌿 قال ابن حجر:
وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة، ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 من كرم الله على الصائمين
🌿في صحيح مسلم:
(كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي)
🌿قال العيني:
قوله: (وأنا أجزي به)، بيان لكثرة ثوابه، لأن الكريم إذا أخبر بأنه يتولى بنفسه الجزاء اقتضى عظمته وسعته.
وقد أكثروا في معنى قوله: (الصوم لي وأنا أجزي به)، وملخصه: أن الصوم لا يقع فيه الرياء، ويؤيده ما رواه الزهري مرسلا. قوله صلى الله عليه وسلم: (ليس في الصوم رياء)، قال الزهري: وذلك لأن الأعمال لا تكون إلا بالحركات، إلا الصوم فإنما هو بالنية التي تخفى على الناس.
وقال القرطبي: معناه أن الله منفرد بعلم مقدار ثواب الصوم وتضعيفه، بخلاف غيره من العبادات، فقد يطلع عليها بعض الناس، ويشهد لذلك ما روى في الموطأ: (تضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله، قال الله: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
أي: أجازي به عليه جزاء كثيرا من غير تعيين لمقداره، وهذا كقوله: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}
قال العيني معلقاً: هذا كلام حسن. (عمدة القاري 259/10)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
مبارك عليكم دخول شهر رمضان
وفقني الله وإياكم للعمل الصالح
وجعلني وإياكم من المقبولين فيه.
🌿 مع ضيق الوقت المقرر لصلاة التراويح، لا بأس أن تصلى سنة العشاء بعد التراويح
قال البهوتي:
ﻭﺇﻥ ﺻﻠﻰ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﻭﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻬﺎ ﺻﺢ ﺟﺰﻣﺎ، ﻭﻟﻜﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺼﻮﺹ، ﻫﺬا ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻼﻡ اﺑﻦ ﻗﻨﺪﺱ. ﻗﻠﺖ: ﻭﻛﺬا ﻟﻮ ﺻﻼﻫﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺗﺮ ﻭﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ. (كشاف القناع 426/1)
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 قال ابن القيم:
ﻣﻦ ﻏﺾ ﺑﺼﺮﻩ ﻋﻤﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮﺿﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺟﻨسه ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣنه
ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻣﺴﻚ ﻧﻮﺭ ﺑﺼﺮﻩ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﺃﻃﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ، ﻓﺮﺃﻯ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻃﻠﻖ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﻐﻀﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ. (إغاثة اللهفان 48/1)
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 مسألة مهمة جدا
نور البصيرة والقلب وبرامج التواصل!
🌿 مع تقليب المشاهد باليوتيوب وبرامج التواصل أصبح البعض يعتاد النظر إلى مُحرماتٍ بتساهل أورث قسوة للقلب، وذنوباً متكررة من غير ندم أو توبة!
حتى ربما غلب الران على القلب من غير أن يشعر.
🌿 قال ابن كثير:
النظر داعية إلى فساد القلب، كما قال بعض السلف: "النظر سهام سم إلى القلب"؛ ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك، فقال: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم}.
وقيل: "من حفظ بصره، أورثه الله نوراً في بصيرته". (تفسير ابن كثير 42/6)
🌿 قال ابن تيمية:
ذكر الله آية النور بعد غض البصر وحفظ الفرج، وقال أبو الحسين الوراق: من غض بصره عن محرم أورثه الله بذلك حكمة على لسانه يهتدي بها، ويهدي بها إلى طريق مرضاته.
وهذا لأن الجزاء من جنس العمل؛ فإذا كان النظر إلى محبوب فتركه لله عوضه الله ما هو أحب إليه منه، وإذا كان النظر بنور العين مكروهاً أو إلى مكروه فتركه لله أعطاه الله نوراً في قلبه، وبصراً يبصر به الحق. (مجموع الفتاوى 396/16)
🌿 تأمل هذه الآية كلما سوغت لك نفسك مبررات النظر لمحرم أو سماع موسيقى بأنه (مشهد مضحك أو غريب) أو نحو ذلك من المبررات:
﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾
وفي الصحيحين: (زنا العين النظر)
وهذا في حق الرجال والنساء، فقد جاء الأمر لهن بغض البصر كما أمر الرجال.
وإن بليت فلا تعن غيرك على معصية ربك بنشر مثل ذلك.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
قال المرداوي:
تنبيه: معنى قولهم: من نوى الإفطار أفطر. أي صار كمن لم ينو، لا كمن أكل، فلو كان في نفل، ثم عاد ونواه، جاز. نص عليه. (الإنصاف 7/ 401).