31406
فوائد منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم تابعة لمركز (التبيان للتعليم) وهذه قناتنا الأخرى تعتني بعلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله https://t.me/binothaimeen
🌿 ملخص الأحكام الفقهية
المتعلقة بصيام ستة أيام من شوال
بحث محكّم في مجلة الجمعية الفقهية السعودية
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=21117
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 قال ابن حجر:
إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين. (فتح الباري 443/2)
وهو سرور بالمباح من غير منكر ولا إسراف.
خدمة "فوائد فقهية" عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌴 مسائل في زكاة الفطر
🌳 الحكمة منها كما قال ابن عباس رضي الله عنهما:
1- طُهْرة للصائم من اللَّغو والرَّفث.
2- وطُعمة للمساكين.
🌳 وقتها: يبدأ وقتها قبل العيد بيومين، إلى دخول الإمام لصلاة العيد، ولا تؤخر إلى ما بعد الصلاة..
وأفضل وقت لإخراجها بعد صلاة الفجر وقبل صلاة العيد.
🌳 قال ابن المنذرِ: قالت طائفة: صدقة الفطر واجبة على كل من كان عنده فضل عن قُوت يوم وليلة، ولا يُعتبر في وجوبها نِصاب. (الإشراف 3/75)
🌳 يستحب إخراجها عن الجنين ولا يجب، ونقل ابن المنذر عدم الخلاف في كونه لا يجب.
🌳 ما أفضل طعام يتصدق به؟
ما يأكله الناس غالباً في البلد
قال الشيخ ابن عثيمين:
يجوز إخراج زكاة الفطر من الأرز، والأفضل في كل قوم ما هو أنفع لهم من الطعام. (مجموع فتاويه 18/287)
🌳 يجوز أن تعطي جميع فطر أسرتك لفقير واحد.
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين:
مقدار صدقة الفطر صاع من الطعام بالصاع النبوي، الذي زنته كيلوان وأربعون جراماً بالبر الجيد.
🌳 ولا يجوز أن تخرج نقودا عند جمهور العلماء، لتنصيص الحديث على الطعام.
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين:
لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
والخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين، ولكن هل زكاتها عليها، أو على أهل البيت؟
الأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
🌳 قال الشيخ ابن باز عن إخراجها في بلد آخر: لا بأس بذلك، وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء، لكن إخراجها في محلك الذي تقيم فيه أفضل وأحوط. (مجموع الفتاوى 14/215)
🌳 ولا بأس من إعطائها للجمعيات الخيرية نقودا إذا كانوا يشترون بها الطعام ويوزعونه على الفقراء قبل العيد، فحقيقته توكيل لهم.
🌳 ومن الجيد أن يضع معها صدقة بعض الفلوس أو اللحم ليستفيد الفقير منها في العيد، ومن أسعد فقيراً أسعده الله.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/vSJA
🌿 قال ابن تيمية:
جميع واجبات الصلاة تسقط بالعجز، وطرد هذا صحة صلاة المتقدم على الإمام للحاجة كقول طائفة، وهو قول في مذهب أحمد.
وإذا كان القيام والقراءة وإتمام الركوع والسجود والطهارة بالماء وغير ذلك يسقط بالعجز، فكذلك الاصطفاف وترك التقدم. (مجموع الفتاوى 396/23)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
(وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ)
قال ابن عاشور: "ما أدراك ما كذا" كلمة تقال في تفخيم الشيء وتعظيمه، والمعنى: أي شيء يعرفك ما هي ليلة القدر؛ أي: يعسر على شيء أن يعرفك مقدارها. (التحرير والتنوير 30/404)
🌿 أجور دائمة
🌿 تنافس الصحابة رضي الله عنهم على ترك وقف ولو كان يسيراً.
قال جابر رضي الله عنه: ما أعلم أحداً ذا مقدرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار إلا حبس مالاً من ماله صدقه موقوفة، لا تشترى ولا تورث ولا توهب. (أخرجه الخصاف في أحكام الأوقاف ص15)
🌿 وكانوا يوقفون أحب أموالهم إليهم طلباً لزيادة الفضل والأجر.
ففي الصحيحين لما نزلت: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)، قال أبو طلحة: إن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث شئت، فقال: (بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح).
🌿 قال زيد بن ثابت رضي الله عنه: لم نر خيراً للميت ولا للحي من هذه الحُبُس الموقوفة، أما الميت فيجري أجرها عليه، وأما الحي فتحتبس عليه، ولا توهب ولا تورث ولا يقدر على استهلاكها. (أحكام الأوقاف للخصاف ص12)
🌴🌴🌴
🌳 خدمة "فوائد فقهية" عبر التلقرام
http://cutt.us/vSJA
ورد تكرار الدعاء بربوبية الله في دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن
وروى ابن أبي حاتم عن ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻗﺎﻝ:
اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻫﻢ اﻟﻌﺠﺎﺟﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺯاﻟﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬﻢ.
🌿 تنويع القراءة والأذكار في الصلاة وغيرها يحصل للمصلي فيه عدة فضائل:
1- استحضار معانيها والخشوع فيها.
2- امتثال السنة بالعمل بما ورد.
3- ضبط العلم، لأن من عمل بما علم وفق لتثبيته وحفظه.
4- من راتب على ذكر واحد لا يغيره تحول أحياناً إلى إلف وعادة لا يستلهم معانيه.
🌿 قال النووي رحمه الله:
ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً، بل يأتي بما تيسر منه.
(الأذكار ص 8)
وهنا جمع لأذكار الصلاة الثابتة، جميل أن يحفظها المصلي وينوع بينها
https://saaid.net/mktarat/ramadan/579.htm
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 في مثل حال المساجد التي ليس فيها صلاة قيام:
قال في كشاف القناع:
ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺐ من ﻟﻪ ﺗﻬﺠﺪ (ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻹﻣﺎﻡ) ﻓﻲ ﻭﺗﺮﻩ (ﻗﺎﻡ ﺇﺫا ﺳﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﺸﻔﻌﻬﺎ) ﺃﻱ ﺭﻛﻌﺔ اﻟﻮﺗﺮ (ﺑﺄﺧﺮﻯ) ﺛﻢ ﺇﺫا ﺗﻬﺠﺪ ﺃﻭﺗﺮ، ﻓﻴﻨﺎﻝ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻹﻣﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮﻑ، ﻭﻓﻀﻴﻠﺔ ﺟﻌﻞ ﻭﺗﺮﻩ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ. (كشاف القناع 427/1)
وله أن يوتر مع الإمام ثم إذا قام لوحده آخر الليل صلى مثنى مثنى من غير وتر.
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 قال العلماء: الحكمة من إخفاء ليلة القدر، ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها. (فتح الباري 4 / 266)
لذلك يجتهد الموفق في طلبها في جميع ليالي العشر الأواخر.
🌴 ضابط الفقير الذي يعطى من الزكاة
🌳 قال الشيخ ابن باز: من كان له دخل يكفيه للطعام وللشراب وللكساء وللسكن من وقف أو كسب أو وظيفة أو نحو ذلك، فإنه لا يسمى فقيرا ولا مسكينا، ولا يجوز أن تصرف له الزكاة.
وقال أيضاً: إذا كان الراتب لا يكفيك لقضاء حاجاتك وحاجات أهلك المعتادة التي ليس فيها إسراف ولا تبذير حلت لك الزكاة، وإلا فلا. (مجموع فتاويه 266/14)
🌳 وقال الشيخ ابن عثيمين:
قال العلماء: لا يحل لأحد أن يسأل شيئاًً إلا عند الضرورة، أما أن يسأل للأمور الكماليات فإن هذا لا شك في تحريمه، ولا يحل له أن يأخذ الزكاة حتى لو أعطيها، فلا يأخذ الزكاة من أجل الكماليات. (شرح رياض الصالحين 3/ 390).
🌳 والقيد الذي ذكره الشيخ مهم، فبعض الناس يضيع ماله في شراء الكماليات ثم يطلب الزكاة، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنها لا تحل لغني ولا لقوي يقدر على الكسب، وأخبر أن من سأل الناس أموالهم ليكثر ويزداد ماله فإنما يأخذ جمراً.
🌳 فحري بالمزكي أن يبحث عن الأحوج فهو أعظم أجراً، وعلى من كان مكتفياً أن يترفع عن الزكاة، ومن يستغن يغنه الله.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8
🌴 زكاة عروض التجارة
🌳 عروض التجارة هي كل ما يعد للبيع، لأجل الربح، كالعقار من أراضي أو بيوت أو مزارع، وبضائع المحلات التجارية ونحوها، وكالحيوانات التي تربى لتباع هي وأولادها.
أما ما أراد مالكه بيعه لرغبته عنه، فلا زكاة فيه، ولو بقي معروضاً للبيع سنة كاملة؛ لأنه لم يقصد ببيعه الربح.
أما إن كان لم يعدها للبيع، أو تردد في بيعها، فلم يجزم بشيء، فلا زكاة فيها.
وإذا باع العرض بعرض آخر أو بذهب أو فضة أو ما يقوم مقامهما، كالأوراق النقدية، فإن ما باعه به يأخذ حكمه، ويحسب الحول من وقت بدء حول العرض الأول. (شرح العمدة للجبرين مسألة 790)
🌳 وتقويم السلعة عند الجرد للزكاة إذا كان التاجر من أصحاب البيع بالجملة فيعتبرها بالجملة، وإذا كان من أصحاب البيع بالإفراد فيعتبرها بالإفراد. (مجموع فتاوي الشيخ ابن عثيمين 233/13)
ويحسب العروض بكم سيبيعها لا بكم اشتراها.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8
🌴من أسباب إجابة الدعاء
🍀 في صحيح مسلم: (دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ)،
🍀 قال النووي: وفي هذا فضل الدعاء لأخيه المسلم بظهر الغيب، ولو دعا لجماعة من المسلمين حصلت هذه الفضيلة، ولو دعا لجملة المسلمين فالظاهر حصولها أيضاً.
وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة، لأنها تستجاب ويحصل له مثلها. (شرحه على مسلم 17/ 49)
🌴🌴🌴
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 في صحيح مسلم: قال صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)
🌿 قال النووي: فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعي وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة، وإذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها.
قال أصحابنا: والأفضل أن تصام الستة متوالية، فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة، لأنه يصدق أنه أتبعه ستا من شوال.
قال العلماء: وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين، وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النسائي. (شرح مسلم 56/8)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 قال ابن رجب:
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻋﻴﺎﺩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ الجنة ﻓﻬﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺯﻳﺎﺭﺗﻬﻢ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻓﻴﺰﻭﺭﻭﻧﻪ ﻭﻳﻜﺮﻣﻬﻢ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔ، ﻭﻳﺘﺠﻠﻰ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻓﻤﺎ ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻫﻮ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻮ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ: {ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮا اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ}. (لطائف المعارف ص278)
جعلنا الله ووالدينا من أهلها.
🌿 من ضاق عليه الوقت في إخراج زكاة الفطر، أو صعب عليه إيصالها
قال الشيخ ابن عثيمين:
يجوز للفقير أن يوكل من تلزمه الفطرة في قبضها.
مثال ذلك: أن يقول الفقير لصاحب الصدقة: أنت وكيلي فيما تعطيني من صدقة الفطر، ففي هذه الحال يكيل الرجل زكاة الفطر ويحوزها عنده في مكان حتى يعود الفقير من سفره، إذا كان مسافرا مثلا أو ما شابه ذلك، وبهذا يكون الرجل قد قبض من نفسه زكاة الفطر لموكله.
فإن قال للفقير: عندي لك فطرة، لم يكف، حتى يقبضها، أو يجعله وكيلا في قبضها. (الشرح الممتع 171/6)
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/vSJA
🌿 قال الرحيباني:
(وتضاعف الحسنة والسيئة بمكان) فاضل كمكة والمدينة وبيت المقدس وفي المساجد، (وبزمان فاضل) كيوم الجمعة، والأشهر الحرم ورمضان.
أما مضاعفة الحسنة؛ فهذا مما لا خلاف فيه. (مطالب أولي النهى 385/2)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 هذه الليلة ليلة سبع وعشرين ليلة، من أرجى الليالي
وهي ليلة ابتهال وإجلال، وثناء ورجاء، وحسن ظن بالكريم سبحانه
🌿 قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي: (يا ابن آدمَ: إنّكَ ما دعوتَني ورجَوْتَني غفرتُ لك َعلى ما كانَ فيكَ ولا أُبَالِي)، فهنيئاً للمتضرعين المخبتين.
🌿 قال ابن تيمية:
إذا اجتهد واستعان بالله تعالى، ولازم الاستغفار والاجتهاد، فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال.
وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان، ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} (الفتاوى 11/390)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 قال ابن حجر:
استحباب الترتيل لا يستلزم كراهة الإسراع، وإنما الذي يكره الهذ، وهو الإسراع المفرط بحيث يخفى كثير من الحروف، أو لا تخرج من مخارجها وقد ذكر في الباب إنكار ابن مسعود على من يهذ القراءة كهذ الشعر. (فتح الباري 89/9)
ودليل جواز الإسراع ما تقدم في أحاديث الأنبياء من حديث أبي هريرة رفعه: (خفف على داود القرآن، فكان يأمر بدوابه فتسرج فيفرغ من القرآن قبل أن تسرج). (فتح الباري)
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/vSJA
🌳 من أسباب البركة في الوقت
🌳 قال الضياء المقدسي: أوصاني العماد المقدسي فقال: أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.
قال: فرأيت ذلك وجربته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي. (ذيل طبقات الحنابلة 205/3)
🌳 وقال الشيخ الأمين الشنقيطي:
هذا الكتاب مبارك، أي: كثير البركات والخيرات، فمن تعلمه وعمل به غمرته الخيرات في الدنيا والآخرة؛ لأن ما سماه الله مباركاً فهو كثير البركات والخيرات قطعا.
وكان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا، تصديقا لقوله: {كتاب أنزلناه مبارك}. (العذب النمير 7/1)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
انتشر نقل عن ابن تيمية رحمه الله أنه قال:
(إذا وافقت ليلة الجمعة احدى ليالي الوتر من العشر الأواخر فهي أحرى أن تكون ليلة القدر)
وهذا ليس في كتبه بعد البحث عنه.
وليلة الجمعة كغيرها، وفي عبارات نبينا صلى الله عليه وسلم (التمسوها في العشر الأواخر) (تحروها) إرشاد للاجتهاد في طلبها طيلة ليالي العشر.
وما أجمل تنبيه ابن رجب لما ذكر بعض علامات وأقوال ليلة القدر عقب بعدها: (واعلم أن جميع هذه العلامات لا توجب القطع بليلة القدر)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 يستحب تكرار الدعاء أحياناً
في صحيح مسلم أن نبينا صلى الله عليه وسلم (ﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺩﻋﺎ ﺩﻋﺎ ﺛﻼﺛﺎً)
قال النووي:
ﻓﻴﻪ اﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺗﻜﺮﻳﺮ الدﻋﺎء ﺛﻼﺛﺎً. (شرح مسلم 152/12)
🌿 أعمال البر لها مزيد فضل في ليلة القدر، ومن ضمنها الصدقة
وقد ذكر جماعة من السلف كالنخعي ومجاهد أن "العمل" في ليلة القدر خير من ألف شهر
وقال القرطبي:
"وقال كثير من المفسرين : أي العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر".
ورجح القول الطبري وابن باز وغيرهم من أهل العلم.
وأفضل هذه الأعمال وأشرفها إحياؤها بطول القيام، ولو جمع معه غيره فهو زيادة خير.
🌿 خدمة فوائد فقهية للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌳 مسائل حول ليلة القدر
(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)
قال مجاهد: عملها، صيامها وقيامها خير من ألف شهر. (تفسير الطبري 545/24)
🌳 ويستحب الاجتهاد في القيام فيها، وفي العمل الصالح
ففي الصحيحين: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)
🌳 ويستحب أن يكثر الدعاء فيها، ومنه ما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)
🌳 الأحاديث الواردة في علاماتها لا يصح منها شيء سوى علامة واحدة، وهي أن تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع فيها، كما جاء ذلك في صحيح مسلم.
🌳 في الصحيحين: (إني أريت ليلة القدر وإني نسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر)
🌳 قال ابن رجب: إنما رجا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يكون ذلك خيرا؛ لأن إبهام ليلة القدر أدعى إلى قيام العشر كله. (فتح الباري 1/104).
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
كيف نفوز بليلة القدر؟
وما أفضل الأعمال في العشر؟
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
قال ابن القيم: من أنفع الأدوية الإلحاح في الدعاء. (الجواب الكافي ص11)
Читать полностью…
🌴 دعاؤك لنفسك وتعلق قلبك بالله خير من تعلقه بطلب الدعاء من الآخرين
🍀 قال بشر بن موسى: سمعت عمي يقول: دخلت على عليل أعوده، فالتفت العليل إلى ابن عيينة وهو عند رأسه فقال: يا أبا محمد، ادع الله لي، فقال له ابن عيينة: دعاؤك لنفسك خير لك من دعائي لك، أما سمعت قول الله تبارك وتعالى حيث يقول: (أمن يجيب المضطر إذا دعاه)، فقل أنت: يا رب يا رب، ويكشف السوء، فقالها العليل فعوفي. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري رقم 1279)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" عبر التلقرام
http://cutt.us/vSJA