31406
فوائد منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم تابعة لمركز (التبيان للتعليم) وهذه قناتنا الأخرى تعتني بعلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله https://t.me/binothaimeen
🌿 هل يشرع تقصد ختم السنة بعمل صالح؟
لا يشرع تخصيص آخر العام الهجري بعبادة معينة، لكنه فرصة لوضع خطة للعام الجديد، ومحاسبة النفس عما مضى
والبعض يظن أن آخر العام وقت رفع الأعمال وهذا غير صحيح.
🌿 قال ابن القيم:
- عمل العام يرفع في شعبان، كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال.
- ويعرض عمل الأُسبوع يوم الأثنين والخميس، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- ويعرض عمل اليوم في آخره والليلة في آخرها، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري.
- ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله وعرض على الله وطويت الصحف، وهذا عرض آخر. (طريق الهجرتين ص٧٥).
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 ذكر الشيخ السعدي ثنتي عشرة فائدة وثمرة للتوحيد منها:
1- ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺩﻓﻊ ﻋﻘﻮﺑﺘﻬﻤﺎ.
2- ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻓﻮﺍﺋﺪﻩ: ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃدنى ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﺧﺮﺩﻝ، ﻭﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻤﻨﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ.
3- ﻭﻣﻨﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ، ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.
4- ﻭﻣﻨﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻨﻴﻞ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺛﻮﺍﺑﻪ، ﻭﺃﻥ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﺤﻤﺪ صلى الله عليه وسلم ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ.
5- ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ: ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺗﺮﺗﺐ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻗﻮﻱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻠﻪ ﻛﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺗﻤﺖ.
6- ﻭﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ: ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻬِّﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ، ﻭﻳﺴﻠﻴﻪ ﻋﻦ المصيبات، ﻓﺎﻟﻤﺨﻠﺺ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﺗﺨﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﺛﻮﺍﺏ ﺭﺑﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ، ﻭﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﺍﻩ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻟﻤﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ. (القول السديد ص23)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 متى ينتهي وقت ذبح الأضحية؟
يبدأ وقت الذبح من بعد صلاة العيد، ويمتد إلى غروب شمس يوم الثالث عشر، فوقتها أربعة أيام.
🌿 قال ابن القيم:
أيام النحر: يوم الأضحى، وثلاثة أيام بعده، وهو مذهب إمام أهل البصرة الحسن، وإمام أهل مكة عطاء بن أبي رباح، وإمام أهل الشام الأوزاعي، وإمام فقهاء أهل الحديث الشافعي، واختاره ابن المنذر.
ولأن الثلاثة تختص بكونها أيام منى، وأيام الرمي وأيام التشريق، ويحرم صيامها، فهي إخوة في هذه الأحكام. (زاد المعاد 291/2)
وأيام التشريق هي يوم 11و12و13 من ذي الحجة.
ولا يجوز صيامها إلا للحاج المتمتع أو القارن الذي لم يجد هديا.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 قال ابن رجب:
وقد استحب كثير من السلف كثرة الدعاء بهذا في أيام التشريق.
قال عكرمة: كان يستحب أن يقال في أيام التشريق: ﴿رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النّارِ﴾
وهذا الدعاء من أجمع الأدعية للخير، وكان النبي ﷺ يكثر منه، وروي أنه كان أكثر دعائه. (لطائف المعارف ص 290)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌳 الاشتراك في الأضحية
🌳 قال ابن قدامة:
وتجزئ البدنة عن سبعة، وكذلك البقرة، وهذا قول أكثر أهل العلم. روي ذلك عن علي وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم.
عن جابر رضي الله عنه قال: نحرنا بالحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة.
وسواء كان المشتركون من أهل بيت، أو لم يكونوا، مفترضين أو متطوعين، أو كان بعضهم يريد القربة وبعضهم يريد اللحم؛ لأن كل إنسان منهم إنما يجزئ عنه نصيبه، فلا تضره نية غيره في عشره.
ولا بأس أن يذبح الرجل عن أهل بيته شاة واحدة، أو بقرة أو بدنة. (المغني 437/9)
أما الغنم فلا يصح الاشتراك بالمال فيها، فلا تجزئ إلا عن واحد، ويصح أن يشرك معه أهل بيته في الأجر.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌳 التكبير المطلق والمقيد
🌳 قال ابن رجب:
[التكبير المقيد] يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
وقد حكى الإمام أحمد هذا القول إجماعا من الصحابة، حكاه عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس.
وهذا في حق أهل الأمصار، فأما أهل الموسم فإنهم يكبرون من صلاة الظهر يوم النحر؛ لأنهم قبل ذلك مشتغلون بالتلبية.
ويمتد تكبيرهم إلى آخر أيام التشريق. (فتح الباري 23/9)
والتكبير مستحب طيلة هذه الأيام، ويتأكد بعد الصلوات من صلاة الفجر يوم عرفة لغير الحاج إلى صلاة العصر ثالث أيام التشريق.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌳 زينة الحج
🌳 روى أبو داود والترمذي وصححه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أتاني جبريل، فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية)
🌳 عن أيوب قال: رأيت سعيد بن جبير في المسجد يوقظ الحاج ويقول: قوموا فلبوا، فإني سمعت ابن عباس يقول: هي زينة الحج. (شرح العمدة لابن تيمية ص569)
🌳 قال أبو حازم: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتى تبح حلوقهم من التلبية.
🌳 قال ابن عبد البر: وأجمع العلماء على أن السنة في المرأة أن لا ترفع صوتها، وإنما عليها أن تسمع نفسها.
وذكر عبد الرزاق عن سالم قال: كان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية فلا يأتي الروحاء حتى يصحل صوته. (التمهيد 242/17)
يصحل أي: يكون فيه بحة.
🌳 قال سليمان بن يسار: السنة عندهم أن المرأة لا ترفع الصوت بالإهلال. رواه سعيد. (شرح العمدة لابن تيمية ص597)
🌿 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va8nuEp5kg6zxJMW361f
🌿 قال ابن القيم:
تضمَّنت حجَّته ﷺ ستَّ وقفاتٍ للدُّعاء:
الموقف الأوَّل: على الصَّفا،
والثَّاني: على المروة،
والثَّالث: بعرفة،
والرَّابع: بمزدلفة،
والخامس: عند الجمرة الأولى،
والسَّادس: عند الجمرة الثَّانية. (زاد المعاد ٢/٣٤٩)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 تنبيه جميل للقرافي
🌿 قال رحمه الله:
تنبيه: قال الله تعالى: (وأتموا الحج والعمرة لله)
ولم يقل في الصلاة وغيرها: لله، لأنهما مما يكثر الرياء فيهما جداً، ويدل على ذلك الاستقراء، حتى إن كثيرًا من الحجاج لا يكاد يسمع حديثًا في شيء من ذلك إلا ذكر ما اتفق له أو لغيره في حجه، فلما كانا مظنة الرياء قيل فيهما: لله، اعتناء بالإخلاص. (الذخيرة 174/3)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 قال مجاهد:
العمل في العشر يضاعف.
🌿 وقال ابن رجب: وقد دل حديث ابن عباس على مضاعفة جميع الأعمال الصالحة في العشر من غير استثناء شيء منها ..
والعمل في أيامه أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها.
وإذا كان العمل في أيام العشر أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيره من أيام السنة كلها، صار العمل فيه وإن كان مفضولا أفضل من العمل في غيره وإن كان فاضلا ولهذا قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال: "ولا الجهاد" ثم استثنى جهادا واحدا هو أفضل الجهاد. (لطائف المعارف ص60)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 قال ابن حجر:
واستدل بحديث: (ما العمل في أيام أفضل منها في هذه)، على فضل صيام عشر ذي الحجة لاندراج الصوم في العمل.
والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره. (فتح الباري 2/460)
🌿 قال النووي:
صوم تسع ذي الحجة ﻣﺴﺘﺤﺐ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎ ﺷﺪﻳﺪا، ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ. (شرح مسلم 71/8)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 فضل يوم الجمعة في عشر ذي الحجة
قال ابن حجر: كل يوم من أيام العشر أفضل من غيره من أيام السنة، ويوم الجمعة فيه أفضل من الجمعة في غيره، لاجتماع الفضلين فيه. (فتح الباري 460/2)
فحري بنا الاجتهاد فيه بالعبادة والذكر، والإكثار من الدعاء.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
أحاديث عشر ذي الحجة أحكام وآداب
للشيخ: عبدالله الفوزان
🌿 قاعدة في ترك المأمور أو فعل المنهي
🌿 قال السيوطي: اعلم أن قاعدة الفقه أن النسيان والجهل مسقط للإثم مطلقاً.
وأما الحكم: فإن وقعا في ترك مأمور لم يسقط، بل يجب تداركه، ولا يحصل الثواب لمترتب عليه لعدم الائتمار.
أو فعل منهي ليس من باب الإتلاف فلا شيء فيه، أو فيه إتلاف لم يسقط الضمان، فإن كان يوجب عقوبة كان شبهة في إسقاطها.
فمن فروع القسم الأول: من نسي صلاة أو صوما أو حجا أو زكاة أو كفارة أو نذرا وجب تداركه بالقضاء بلا خلاف.
ومن فروع القسم الثاني: الإتيان بمفسدات العبادة ناسياً أو جاهلاً، كالأكل في الصلاة والصوم، وفعل ما ينافي الصلاة من كلام وغيره. (الأشباه والنظائر ص189)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
اللهم أدم الأمن والإيمان في بلادنا واحفظنا وولاة أمرنا وعلمائنا وجميع المسلمين.
Читать полностью…
🌳 دعاء العودة من الحج والعمرة والطاعة
🌳 في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول:
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده)
🌳 قال ابن عبد البر: في هذا الحديث الحض على ذكر الله وشكره للمسافر على أوبته ورجعته وشكر الله تبارك وتعالى والثناء عليه بما هو أهله. (التمهيد 242/15)
🌳 قال ابن حجر: عند الجمهور يشرع قول ذلك في كل سفر إذا كان سفر طاعة، كصلة الرحم، وطلب العلم، لما يشمل الجميع من اسم الطاعة.
وقيل: يتعدى أيضا إلى المباح لأن المسافر فيه لا ثواب له فلا يمتنع عليه. (فتح الباري 189/11)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 قال ابن رجب:
ﻓﻲ ﻗﻮله ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ عن أيام التشريق:
(ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻛﻞ ﻭﺷﺮﺏ، ﻭﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ)
ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ اﻷﻛﻞ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭاﻟﺸﺮﺏ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻜﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ (لطائف المعارف ص291)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
اليوم يوم الحج الأكبر وهو أعظم يوم في السنة، ووافق أفضل أيام الأسبوع.
فلا تنس قراءة سورة الكهف.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 إذا وافق العيد يوم جمعة
🌿 قال ابن تيمية:
من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد. وهذا هو المأثور عن النبي ﷺ وأصحابه: كعمر، وعثمان، وابن مسعود، وابن عباس، وابن الزبير وغيرهم. ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف. (مجموع الفتاوى 24/211، وينظر: المغني 2/265)
والأفضل أن يحضر الجمعة ولا تجب عليه، ويجب أن يصليها ظهرا إذا لم يحضر.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
🌿 حتى تنال المغفرة والعتق من النار
🌿 قال ابن رجب:
من طمع في العتق من النار ومغفرة ذنوبه في يوم عرفة فليحافظ على الأسباب التى يرجى بها العتق والمغفرة، فمنها:
🌿 صيام ذلك اليوم، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده)، [وهو سنة لغير الحاج، أما الحاج فلا يصوم ليتقوى على الدعاء]
🌿 ومنها: حفظ جوراحه عن المحرمات في ذاك اليوم، ففي مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له)
🌿 ومنها: الإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص وصدق، فإنها أصل دين الإسلام الذي أكمله الله تعالى في ذلك اليوم وأساسه، وفي المسند عن عبد الله بن عمر قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير)
*وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة فيه والعتق*. (لطائف المعارف ص283)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
جهود كبيرة تبذلها السعودية في الحج
اللهم اجز كل باذل خير الجزاء
واحفظ اللهم حجاج بيتك
ووفق اللهم ولاة أمرنا لكل خير، وسدد عملهم لما فيه صلاح للإسلام والمسلمين
🌳 من أحكام الأضحية
🌳 قال ابن قدامة:
ويسن استسمان الأضحية واستحسانها؛ لقول الله تعالى: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: تعظيمها استسمانها واستعظامها واستحسانها.
ولأن ذلك أعظم لأجرها، وأكثر لنفعها.
ولا يجزئ في الأضحية غير بهيمة الأنعام، وهي الإبل والبقر والغنم.
[وسن الأضحية المجزئ في] ثني المعز إذا تمت له سنة ودخل في الثانية،
والبقرة إذا صار لها سنتان ودخلت في الثالثة،
والإبل إذا كمل لها خمس سنين ودخلت في السادسة.
ويجتنب في الضحايا العوراء البين عورها، والعجفاء التي لا تنقي، والعرجاء البين عرجها، والمريضة التي لا يرجى برؤها، لا نعلم بين أهل العلم خلافا في أنها تمنع الإجزاء. (المغني 439/9)
والثني أفضل من الجذع، ففي الحديث:
«ﻻ ﺗﺬﺑﺤﻮا ﺇﻻ ﻣﺴﻨﺔ، ﻓﺈﻥ ﻋﺴﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻓﺎﺫﺑﺤﻮا اﻟﺠﺬﻉ ﻣﻦ اﻟﻀﺄﻥ».
قال ابن قدامة:
ﻭﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ اﻟﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺬﻉ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺜﻨﻲ ﺃﺻﻼ ﻭاﻟﺠﺬﻉ ﺑﺪﻻ.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
بحث في أحكام مجاوزة الميقات
http://www.alukah.net/sharia/0/61056/
إحياء سنة التكبير
كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وقد بدأ التكبير المطلق بدخول العشر، ويمتد إلى اليوم الثالث عشر.
🌳 ما يجتنبه المضحي
🌳 قال ابن رجب: من دخل عليه العشر وأراد أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً، كما روت ذلك أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خرج حديثها مسلم، وأخذ بذلك الشافعي وأحمد وعامة فقهاء الحديث. (لطائف المعارف ص271)
🌳 قال ابن قدامة: عليه أن يترك قطع الشعر وتقليم الأظفار، فإن فعل استغفر الله تعالى، ولا فدية فيه إجماعاً، سواء فعله عمداً أو نسياناً. (المغني 437/9)
🌳 (والحكمة في النهي أن يبقى كامل الأجزاء ليعتق من النار، وقيل: التشبه بالمحرم). (شرح مسلم للنووي 138/13)
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين: فأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه.
وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يضحي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة كما هي السنة؛ فإن أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر والظفر والبشرة، وإنما الذي يلزمه هو المضحي الذي هو الأب. (اللقاء الشهري 63)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
مقطع قصير محفز عن عشر ذي الحجة
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
/channel/fiiqh
شرح حديث جابر رضي الله عنه في تفصيل صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
https://youtube.com/playlist?list=PLvfvfL7bq-du7LlrbxOQBZNz3Q50pWjCW