-
Президент аналитического центра "Consultations on international policy and economy." https://youtube.com/@fikratshabanov https://www.facebook.com/fikret.shabanov https://www.instagram.com/fikrat_shabanov/
Будет ли историческое обрушение нефтяных цен перед началом глобальной войны ? Некоторые ведущие нефтеперерабатывающие компании США в этом квартале сокращают объемы работ на своих предприятиях, что усиливает опасения по поводу формирования глобального избытка сырой нефти. -[статья].
Читать полностью…
Helen Hester, Nick Srnicek - After Work: A History of the Home and the Fight for Free Time
Does it ever feel like you have no free time? You come home after work and instead of finding a space of rest and relaxation, you're confronted by a pile of new tasks to complete – cooking, cleaning, looking after the kids, and so on. In this ground-breaking book, Helen Hester and Nick Srnicek lay out how unpaid work in our homes has come to take up an ever-increasing portion of our lives how the vacuum of free time has been taken up by vacuuming. Examining the history of the home over the past century from running water to white goods to smart homes they show how repeated efforts to reduce the burden of this work have faced a variety of barriers, challenges, and reversals.
Charting the trajectory of our domestic spaces over the past century, Hester and Srnicek consider new possibilities for the future, uncovering the abandoned ideas of anti-housework visionaries and sketching out a path towards real free time for all, where everyone is at liberty to pursue their passions, or do nothing at all. It will require rethinking our living arrangements, our expectations and our cities.
Д. Сартори - Искажение концептов в сравнительной политологии (1 часть)
Предлагаемая вниманию читателей “Полиса” статья, английская версия которой вышла в свет более 30 лет назад (см. The American Political Science Review, 1970, vol. 64, № 4), посвящена проблемам концептообразования в сравнительной политологии. По заключению автора, главная беда компаративистского расширения дисциплины заключается в том, что оно ведет к появлению размытых и по большей части неопределенных концептуализаций: приобретения с точки зрения зоны охвата, как правило, оборачиваются потерями в плане содержательной точности. В первой части статьи, публикуемой в этом номере, рассматривается вопрос о соотношении и эвристических способностях количественного и качественного анализа. Автор доказывает, что количественный анализ выходит на сцену только после того, как сформирован концепт, причем “сырье” для такого анализа, т.е. объекты, подкрепленные цифрами, не может поставляться посредством самой квантификации. Прежде, чем отвечать на вопрос “как много”, требуется определить, как много в чем, в каком концептуальном “сосуде”. В связи с этим автор делает вывод о том, что логику качественного анализа (“или – или”) нельзя заменить логикой “больше – меньше”. На деле обе эти логики дополняют друг друга, и каждая из них имеет свою законную сферу применения.
https://www.politstudies.ru/files/File/2003/3/Polis-2003-3-Sartori.pdf
Walter Benjamin And the Arcades Project
One of the most significant cultural documents of the Weimar Republic and Nazi era, Walter Benjamin's unfinished Arcades Project has had a remarkable impact on present-day cultural theory, urban studies, cultural studies and literary interpretation. Originally designed as a panoramic study chronicling the rise and decline of the Parisian shopping arcades, Benjamin's work combines imaginative peregrinations through the changing city-scape of nineteenth-century Paris with passages that read like a blueprint for a new cultural theory of modernity. Walter Benjamin and the Arcades Project provides the first comprehensive introduction to this extraordinary work accessible to English-language readers. The diverse range of issues explored include the nature of collecting, the anatomy of melancholy, the flaneur, the physiognomy of ruins, the dialectical image, Benjamin's relation to Baudelaire, the practice of history-writing, and modernity and architecture. Contributors: Susan Buck-Morss, Stanley Cavell, Jonathan Culler, Brigid Doherty, Barbara Johnson, Esther Leslie, Gerhard Richter, Andrew Benjamin, Howard Caygill, Beatrice Hanssen, Detlef Mertins, Elissa Marder, Tyrus Miller
АРРУПЕ – продолжение.
Тема отношений Педро Аррупе с Папами – предмет бесчисленных страниц в желтой прессе (включая книги неоконов). Писать после всего этого трудно, но попробуем.
В 1980 г. Аррупе, генерал Ордена иезуитов, подал в отставку. Это был первый случай в истории Ордена. В его жизни многое было «во-первых и во-вторых». Например, он был баском и вторым баском в должности генерала Общества (первым был основатель Игнатий Лойола). В 1980 г. Аррупе было 73 г. и он считал, что не сможет больше справляться со своими обязанностями так тщательно, как он привык это делать. За свою жизнь он совершил три больших подвига. Во-первых, сохранил веру и гуманистическое отношение к людям в революционной Испании. что было не так уж просто. Когда он, сын архитектора и внук врача, учился медицине в Мадриде в 1920-е, все профессора были умные, талантливые, обаятельные – и яростные атеисты-антиклерикалы. Во-вторых, сохранил иезуитское и шире, католическое, присутствие в Японии в 1940-1960-е гг., - что в условиях коммунистических режимов на континенте Азия, трудно переоценить. В-третьих, сохранил Орден в десятилетие после Второго Ватиканского собора, что опять же, совсем не пред-заданное достижение. История орденов – история постоянных разделений, босые и обутые, «лево и праворукавные» и т.д. и т.п., - любая реформы и резкие повороты вовне рождают обычно волну потрясений для всех институтов внутри. Тем не менее, ему удалось управить Общество в десятилетие после Собора, так же как Лойоле это удалось в эпоху Тридента (что тоже, как иногда забывают, было непросто).
Итак, в 1980 Аррупе уведомил Папу Иоанна Павла II о том, что собирается в отставку. Он полагал, что Общество находится в хорошей форме для того, чтобы выбрать и принять нового генерала. Однако, папа Иоанн Павел II был категорически против отставки Аррупе, и последнему пришлось побороться.
Первый папа-славянин был избран в октябре 1978 г. В первый год он совершал свои важные внешнеполитические визиты (начав с Мексики, отметившись в Польше), и делал свои первые шаги во внутреннем управлении.
Мысль о том, что прямо сейчас, на генеральную конгрегацию в Рим со всего мира приедут все эти делегаты-иезуиты, чтобы выбрать нового Генерала (но кто знает, что еще решить, пользуясь большим собранием, которое будет проходить где-то у него под стенами, и состоять из людей, некоторые из которых находятся в сложных отношениях со спецслужбами диктаторских и революционных режимов как сейчас говорят «глобального Юга») – Иоанну Павлу II не понравилась. Он ответил примерно так:
- К чему такая спешка? Вопрос надо решать без суеты, а ко мне в октябре приезжает королева Елизавета, а потом надо готовить ответный визит, а также следующий визит в Польшу.
- Ваше Святейшество, я хочу уйти в любом случае по состоянию здоровья, я ведь могу и умереть в любой момент, и конгрегация все равно пройдет, - примерно так возразил Аррупе, - Лучше провести ее со мной.
Это был серьезный аргумент. Остаться наедине с Обществом Иисуса, без их многолетнего лидера, от которого было хоть как-то понятно, что ожидать, новому Папе хотелось еще меньше.
- Ну, Вы в прекрасной форме, всем бы так. И потом, дорогой отец, Вы не можете так со мной поступить, это будет катастрофическая ситуация…
Было видно, что Папа настроен очень серьезно и в воздухе запахло 1773 годом.
- Что я буду с Вашими отцами делать без Вас? У вас же там каждый третий – марксист, если только он в виде исключения не буддист. В Латинской Америке – каждый второй. Нет уж, Вы пожалуйста оставайтесь на своем месте, пока не прояснится, что со всем этим делать.
Надо ли подчеркнуть, что столкнулись два видения существования Ордена в Церкви. Аристократическое у Аррупе, которое исходило из полной автономии выборов и власти внутри Ордена – привилегия, за которую уплачено полным подчинением власти вне Ордена. Как говорил отец Д’Артаньян (гасконцы – соседи басков) «Жизнь – королю, честь - никому». И международно-бюрократическое у Иоанна Павла II, который исходил из того, что в мире острого противостояния двух систем, нейтральнсть на местном уровне больше не
В США сенатская комиссия по разведке предлагает приравнять рансомварь - атаки к терроризму. Злоумышленники в таком случае станут «враждебными иностранными киберпреступниками», а укрывающие их страны — «государственными спонсорами программ-вымогателей».
Сторонники закона считают, что он пошлёт важный сигнал о намерении бороться с киберпреступностью. В то же время часть экспертов сомневаются, что от него будет толк: уже обложенные санкциями страны новые вряд ли заметят, а скрывающиеся по ним злоумышленники поведения не изменят
Один из теоретиков «нового мирового порядка» Жак Аттали рассказывает в 2016 году о клонировании людей:
«Биотехнологии: в скором будущем мы сможем перейти к клонированию человека… создав условия для появления полностью клонированного человека, что, безусловно, произойдет в течение следующих 50 лет... Роботы, уже проникающие в нашу жизнь, — лишь легкое введение к превращению человека в артефакт, которое нас ждет».
Vasant Kaiwar - The Postcolonial Orient: The Politics of Difference and the Project of Provincialising Europe
Vasant Kaiwar presents a far-reaching analysis of the political, economic, and ideological cross-currents that have shaped and informed postcolonial studies preceding and following the 1989 moment of world history. The valences of the post in postcolonialism are unfolded via some key historical-political postcolonial texts showing, inter alia, that they are replete with elements of Romantic Orientalism and the Oriental Renaissance. Kaiwar mobilises a critical body of classical and contemporary Marxism to demonstrate that far richer understandings of Europe not to mention colonialism, modernity and difference are possible than with a postcolonialism captive to phenomenological-existentialism and post-structuralism, concluding that a narrative so enriched is indispensable for a transformative non-Eurocentric internationalism."
Центральная Азия в будущем станет частью мощной антизападной коалиции
В текущей мировой ситуации продолжение многовекторной политики в странах Центральной Азии невозможно, и региону неизбежно придется объединиться либо с Западом, либо с незападным блоком, включая Китай, Россию, Иран и другие страны. Об этом пишет американский журнал Diplomat.
Автор публикации Ахмад Тарик Нурзаде признает, что даже несмотря на беспрецедентное давление Вашингтона и союзников на фоне украинского конфликта, Россия сохраняет свои позиции в Центральной Азии.
Отмечается, что отношения Казахстана с Россией остаются стабильными.
Для экономики Узбекистана важны денежные переводы нескольких миллионов узбекских трудовых мигрантов, работающих в РФ, и Ташкент также сохраняет с Москвой хорошие отношения.
Таджикистан связан с Россией в экономическом плане и в сфере безопасности в большей степени, чем любая другая страна в регионе. В этой республике находится российская военная база. Приход талибов к власти в Афганистане требует от таджикского руководства укрепления партнерства с Москвой. С началом войны отношения между двумя странами мало изменились.
Отношения России с Кыргызстаном тоже находятся на высоком уровне. Бишкек помогает Москве обходить санкции, отмечает автор публикации.
От себя лишь добавим, что после победы России на украинском фронте влияние Запада в мире существенно ослабнет. Расстановка сил в мире может настолько сильно измениться, что Центральная Азия неизбежно примкнет к Москве и ее союзникам. Начнется процесс образования сплоченной и сильной антизападной коалиции, частью которой станут и государства региона.
Подпишитесь на Asia Today
Центральная Азия всерьез настроена на интеграцию - The Diplomat
Состоявшаяся в Астане встреча глав государств Центральной Азии и подписанные документы свидетельствуют о решимости местных элит следовать курсом на более тесную интеграцию, сообщает The Diplomat, обращая особенное внимание на выступление президента Узбекистана Шавката Мирзиеева.
Шавкат Мирзиеев, в частности, сказал, что Центральная Азия в силу своего положения оказалась уязвима перед последствиями глобальных конфликтов – как войны в Украине, так и войны на Ближнем Востоке. Для минимизирования последствий санкций и прочих негативных мер необходима интеграция, считает он. До сих пор одним из главных препятствий этим процессам была Россия, все пытавшаяся включить страны региона в более крупные международные организации, такие, как ЕАЭС. Сейчас появилась возможность действовать иначе.
В частности, лидеры региона подписали стратегический план «Центральная Азия 2040», предусматривающий создание реальных механизмов для интеграции, включая регулярные встречи и консультации профильных министров, отмену таможенных барьеров, взаимное признание сертификатов, цифровизацию и многое другое. И сотрудничество должно быть не только экономическим – страны намерены объединить усилия в борьбе с терроризмом.
Verso x The Dig LIVE Podcast: with Jeremy Corbyn, Laleh Khalili & many more
This week The Verso Podcast is bringing you something a little different - a special, two-part show, recorded live at our sell-out event at the Union Chapel on July 26th, in partnership with Jacobin magazine’s podcast The Dig.
The first part of the show is a talk on the future of global capitalism - brought to you by our friends over at MACRODOSE. The discussion was hosted by writer and academic Dalia Gebrial and featured a panel comprising political scientist Thea Riofrancos, climate justice activist Asad Rehman, and economist James Meadway. They brought us a conversation on cutting-edge, climate focussed economics that ranged from the decline of the unipolar world, to the climate crisis and green colonialism.
For part two of the show, The Verso Podcast’s own Eleanor Penny teamed up with The Dig’s host Daniel Denvir for a podcast crossover extravaganza. Together they sat down with writer and academic Laleh Khalili and the freshly re-elected, newly independent MP Jeremy Corbyn, to discuss the past, the present, and most importantly the future of Internationalism. Their fascinating discussion covered everything from Palestine, Congo and Iran, to the Labour Party, the welfare state, the climate crisis, and the economics of global trade.
https://www.versobooks.com/en-gb/blogs/news/verso-x-the-dig-live-podcast-with-jeremy-corbyn-laleh-khalili
Молокане, духоборы и субботники
Появление молоканства во 2-й пол. XVIII в. связывают с именем тамбовского крестьянина Семена Уклеина. Свое название молокане возводили к 1-му Посланию ап. Петра: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение». Они отвергали крещение и причастие, почитание икон и употребление в пищу свинины, их богослужение напоминало протестантское: чтение и толкование Библии, пение духовных песен; у прыгунов (одно из направлений молоканства) богослужение близко хлыстовским «радениям». В том же XVIII в. появились субботники, т.н. русские иудействующие, которые отвергали христианство, признавая лишь Ветхий Завет, и стали следовать ряду традиций иудаизма, в т.ч. соблюдали субботу. Духоборы («поборники духа»), подобно другим сектантам отвергавшие церковную обрядовость, отказались и от авторитета Библии, заменив ее «Животной книгой», основой которой послужили тексты, созданные духовными лидерами общины
Читать дальше >
Хистори.Эко
Протестантские секты и другие замкнутые сообщества США
Введенная Кальвином концепция «избранности» получила развитие в США, где принадлежность к протестантским сектам либо другим замкнутым обществам, союзам и клубам стала способом социального продвижения и достижения финансового успеха. Вступление в такое сообщество, принимающее новых членов после тщательной проверки, являлось гарантией деловой благонадежности. Типичный янки проходил на своём жизненном пути целую серию подобных обществ: от школьных и студенческих клубов к сообществам «деловых людей» и клубам плутократии. Доступ к ним был равносилен рекомендации к социальному продвижению и давал уверенность в «избранности». Организационная основа подобных сообществ сложились в период возникновения протестантских сект, которые создавали либо объединения образцовых христиан внутри церкви, либо общины, состоявшие из признанных безупречными полноправных членов; остальные прихожане рассматривались как христиане второго сорта
Читать дальше >
Хистори.Эко
Дженнифер Ганди - Диктатуры и их институты: особый мир
Контраст между демократией и диктатурой – в структуре, политике, социальной активности – уже давно привлекает пристальное внимание ученых. Несмотря на это, до согласия по поводу того, как определять режимы этих типов, еще очень далеко. Какие случаи можно квалифицировать как «демократии»? Какие варианты стоит записывать в «диктатуры»? Когда мы сталкиваемся с жестокостью Иосифа Сталина или Пол Пота, на второй вопрос, как представляется, можно ответить с легкостью: ведь никто не станет оспаривать отнесение их режимов к диктатурам. Но вот с другими случаями все гораздо сложнее. Скажем, на протяжении семидесяти лет Мексика каждые шесть лет избирала нового президента. Тем не менее все это время на выборах побеждал кандидат от одной и той же партии. Или вспомним Сингапур, где Ли Куан Ю на три десятилетия пресек любую политическую конкуренцию. Несмотря на это, на шкале политических режимов его правление размещают в широком диапазоне, простирающемся от «максимально деспотичного» до «максимально демократичного».
Отчасти проблема обусловлена тем, что диктаторы весьма изобретательны в вопросе о том, как организовать собственное правление. Принятие решений может сосредотачиваться в самых разных институтах, включая среди прочего хунты, политбюро, семейные советы. И все же в наибольшей мере склонность диктаторов к инновациям проявляется в тех ситуациях, когда они используют номинально демократические институты, такие, как законодательные органы или политические партии. Диктаторы нередко управляют при наличии парламентов, часть которых обладает даже формальным правом принимать законы, в то время как прерогативы других ограничены «советом и обсуждением». Комплектоваться такие ассамблеи могут либо по назначению, либо посредством выборов. Если речь о выборах, то кандидаты могут использовать партийные флаги, а могут баллотироваться в качестве независимых. Если политическое пространство монополизировано единственной партией, то партийная идентификация может оказаться не слишком существенной. Впрочем, многие диктатуры допускают многопартийность, произвольно производя селекцию партий и запрещая некоторые из них. Конечно, кто-то из диктаторов вообще обходится без подобных институтов. Эта институциональная пестрота, однако, еще более затрудняет выделение набора критериев, по которому определяются и классифицируются диктатуры.
https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/108_nz_4_2016/article/12098/
Уважаемые читатели. Обращаюсь к вам в надежде на вашу благотворительность. По мере возможности я финансирую обучение молодых талантов. В этому году кандидатов прошедших отбор у нас стало 10 молодых и перспективных студентов из разных стран. Надеюсь вы сможете внести свой вклад в меценатство нашего будущего поколения. Необходимо собрать 50 000 USD. Поддержать мою работу можно так:
Переводом
На счет в Kapital Bank Azerbaijan
Номер карты 5239 1517 5257 3454 FIKRAT SHABANOV
Helen Hester, Nick Srnicek - After Work: A History of the Home and the Fight for Free Time
Читать полностью…
Дж. Сартори - Искажение концептов в сравнительной политологии (2 часть)
Если количественный анализ не в состоянии решить наши проблемы в том смысле, что мы не можем измерять, не осуществив концептуализацию, и если, с другой стороны, “концептные натяжки” неумолимо влекут нас в гегелевскую ночь, где все коровы кажутся черными (и даже молочника легко принять за корову), значит, нам нужно вернуться к самим истокам вопроса и посмотреть на него с точки зрения концептообразования.
https://www.politstudies.ru/files/File/2003/4/Polis-2003-4-Sartori.pdf
существует, а аристократическая автономия – опасная утопия.
В августе 1981 г., после поездки на Дальний Восток у Аррупе случился инсульт. Он не мог разговаривать. Избрание нового генерала было неизбежно и в упорстве баск переиграл поляка? Но не так быстро. В этот момент Иоанн Павел II принимает беспрецедентное решение. Он назначает личного делегата, аудитора, для участия в управлении Обществом в лице римского иезуита Паоло Децца (Dezza). Нормальный процесс назначения преемника через общее собрание был нарушен, произошло небывалое в истории вмешательство со стороны Папы во внутреннюю жизнь Общества. Протесты высказывались откровенно и эмоционально, писали коллективные и индивидуальные письма, чтобы выразить свое недовольство. Семнадцать иезуитов-теологов, включая выдающегося немецкого теолога Карла Ранера, написали Папе, что мирятся с его решением, но поскольку непосредственно ему они не подчиняются, то могут совершенно открыто заявить, что «не видят промысла Господня» в его вмешательстве. Паоло Децце, аудитор, был старше Аррупе на 7 лет, почти ничего не видел, и, если считать, вместе с желтой прессой, что смысл его присутствия был в том, чтобы хорошо следить за «этими марксистами» и поскорее провести конгрегацию, выбрав нужного Папе кандидата, то это был странный выбор. «Поскорее» растянулось на 2 года, и в 1983 г. делегаты, преисполненные необыкновенного рвения, после всего произошедшего, ни в коем случае не избирать никого, кто был близок к Папе, избрали Ганса Кольвенбаха, голландца, который большую часть жизни провел в Бейруте, а последние два года — в Риме в качестве ректора Восточного института.
Но 1983 г. все-таки уже был не 1980. К этому времени в понтификате прояснились очень многие вещи. А главная – Польша, перспектива ее возврата в западный мир, а также и других стран Восточной Европы. Папа стал уступчивее.
Пройдет еще несколько лет, и епископы Восточной Европы, не имеющие никакого отношения ни к фрейдизму, ни к буддизму, а к марксизму – глубокое отвращение – уравновесят в Коллегии епископов западных «прогрессистов». Конечно, до орденских интеллектуалов западного мира им будет далеко. Но зато с призваниями, с новициями – там - от Балтийского до Черного и Адриатического морей - все будет гораздо лучше. И эти новиции, в отличие от латиноамериканских, не будут представлять угрозы западной идеологии, скорее наоборот. Начнется процесс вливания средств – в борьбу с коммунизмом и в воспитание новых католических интеллектуалов из Восточной Европы (что, в общем-то, совпадало и по фондам, и по сути). В 1991 г. левые Европы начнут перековывать себя в «демократов». Наконец, и в США иезуитское образование потеряет какую-либо специфику и культурный уровень, влившись в один единый поток победившей «борьбы за демократию».
К тому моменту, когда Аррупе скончается в 1991 г., перепад между спецификой отношения к бедным и социальной справедливости в 1) обществе – 2) Католической церкви – 3) Обществе Иисуса – станет гораздо менее ощутим. Однако окончательно папа Войтыла «выдохнет» только во второй половине 90х. Говорят, именно тогда ему представят молодого епископа Буэнос-Айреского Бергольо, который «умеет говорить с кем угодно» и хорошо модерирует внутренние встречи иезуитов. В 2001 г. Иоанн Павел II возведет его в кардиналы.
В качестве эпилога. Несомненно, Кароль Войтыла и Педро Аррупе – не были противниками. Они действовали в интересах одной и той же Католической церкви. Папа Войтыла исходил из того, что на дворе не 50е и не 60е, нельзя быть нейтральными, автономия и аристократия не вписываются в схемы враждебного двуполярного, а затем однополярного мира с усовершенствованными методами контроля. Аррупе исходил из того, что в послевоенном мире сложилась система неравенства в формах и масштабах невиданных в прежней христианской истории и это требует ответа. Оба оказались правы.
Что нам делать со всем этим в 21 веке – вот в чем вопрос.
Естественная убыль населения в России выросла на 18%
По данным Росстата, в первом полугодии 2024 года естественная убыль населения составила 321,5 тыс. человек, что на 18% больше, чем за аналогичный период прошлого года (272,5 тыс. человек).
Число родившихся в первом полугодии текущего года года снизилось до 599,6 тыс. детей с 616,2 тыс., а число умерших, наоборот, выросло в январе — июне 2024 года до 921,1 тыс. человек с прошлогодних 888,7 тыс. человек.
Вакцины Pfizer и Moderna содержат несанкционированные «червеобразные» сущности, невидимые человеческому глазу, которые «собираются в сложные структуры, вызывающие образование тромбов»
Доктор Янг Ми Ли и доктор Дэниел Броуди из Окинавского христианского университета обнаружили эти «инженерные компоненты», культивируя образцы в различных средах в течение 3 недель, а затем исследовав их под 400-кратным увеличением.
Исследователи, опубликовавшие свои выводы в Международном журнале практики и исследований теории вакцин, полагают, что эти загадочные наночастицы ответственны за взрывной рост «турборака» и аутоиммунных заболеваний по всему миру.
Статья заканчивается призывом к глобальному запрету всех инъекций мРНК, пока эти «наноботы» не будут изучены в долгосрочной перспективе.
Terry Eagleton - The Illusions of Postmodernism
In this brilliant critique, Terry Eagleton explores the origins and emergence of postmodernism, revealing its ambivalences and contradictions. Above all he speaks to a particular kind of student, or consumer, of popular "brands" of postmodern thought.
О новой формации политических процессов мира и ее лидерах Тихон Сысоев - Шепот раскалывающего демона
О книге «Self Study: Заметки о шизоидном состоянии»
Дэвид Кишик предпринял попытку поставить диагноз человечеству, опираясь на собственный анамнез. Если бы размах авторских обобщений и аналогий не был столь амбициозен, книга только бы выиграла
Профессор бостонского Эмерсон-колледжа и академический исследователь, писавший о Л. Витгенштейне и Дж. Агамбене, решил посвятить очередную работу прояснению природы состояния полной изолированности и одиночества, то есть своей шизоидности. Объект исследования предопределил то, какписалась книга. Отказавшись держать перед глазами генеральный план повествования, философ обязал себя каждое утро писать по небольшой заметке с каким-то размышлением. При этом он подчинил работу методике, отчасти напоминавшей подход, о котором писали философы Пьер Адо и Мишель Фуко.
https://gorky.media/reviews/shepot-raskalyvayushhego-demona/
ШОС открыла альянс валютных операций для юаня, тенге и рубля
В рамках Шанхайской организации сотрудничества был создан альянс валютных операция для юаня, тенге и рубля. Альянс был создан в Циндао, на основе Демонстрационной зоны регионального торгово-экономического сотрудничества в рамках «Парка капиталов ШОС».
Новая структура должна способствовать увеличению доли расчетов в национальных валютах между Китаем и другими членами ШОС.
ШОС была создана в 2001 году. В настоящее время членами организации являются Китай, Россия, Казахстан, Таджикистан, Кыргызстан и Узбекистан, Индия, Пакистан, Иран и Беларусь.
Какой курс на безопастность выбрали лидеры государств Центральной Азии ? Ответ ниже в материалах СМИ - выводы налицо. Следовательно наступает этап сделать ход другой стороне - он будет очень трудным, раскачивающим, полным переворотов, исламского возрождения и конечно внутри гражданской дестабилизации. Остался один вопрос - как и какой рецепт для каждой из стран Центральной Азии будет применяться?
Читать полностью…
Нетрудно заметить, что хлысты, скопцы, молокане, духоборы и субботники были последователями древнешумерско-ханаанско-египетского культа Богини-Матери и более позднего иудаизма (Ветхого Завета), что позволяет противопоставить их как с ортодоксальными (правоверными) христианами, так и последователями апостольского христианства (староверы). Это, наряду с почитанием в древней Руси и Сибири как белых, так и змеевидных богов и разного рода коркоделов и ящеров, свидетельствует о том, что в разное время разные территории нашей большой страны были частью духовного наследия то Гипербореи, то Атлантиды. А какова была история их противостояния – это еще предстоит выяснить, хотя документов на этот счет почти не сохранилось
Читать полностью…
Хлысты и скопцы – русские «протестанты»
Петровские реформы, усугубившие кризис традиционной религиозности, спровоцировали появление течений и сект, схожих с протестантскими: для них характерен отказ от священства и таинств, почитания икон и святых. В конце XVII—нач. XVIII в. стала известна секта хлыстов, основанная костромским крестьянином Даниилом Филипповичем. Их общины назывались кораблями в честь Ноева Ковчега, лидеры-кормщиками и христами, которые на хлыстовских богослужениях (радениях) до изнеможения кружились, выкрикивая пророчества. Свое необычное богослужение хлысты возводили к Библии: царь Давид, молясь, «скакал из всей силы перед Господом». Хлысты проповедовали аскетизм и безбрачие. Основанное выходцем из хлыстов, крестьянином Кондратием Селивановым, скопчество боролось с человеческими грехами еще радикальнее, путем «огненного крещения»-оскопления; по бытовавшей в их среде легенде Христос был не обрезан, а оскоплен. Т.о. «убеляя» себя, скопцы подражали Спасителю
Читать дальше >
Хистори.Эко
Как Китай создавал технологическое превосходство: Химические классы и исследовательские лаборатории
Китайское господство в сфере электромобилей, грозящее развязать торговую войну, зародилось несколько десятилетий назад в университетских лабораториях Техаса, когда ученые обнаружили, как делать батареи из минералов, которые были в изобилии и стоили дешево.
Компании из Китая недавно развили эти ранние открытия, придумав, как сделать так, чтобы батареи держали мощный заряд и выдерживали более десяти лет ежедневных подзарядок. Они недорого и надежно производят огромное количество таких батарей, из которых изготавливается большинство электромобилей в мире и многие другие системы чистой энергии.
В First Things интересный виртуальный симпозиум о будущем Католической церкви и примате.
Читать полностью…