-
مرتضی عابدی اردکانی ارتباط با مدیر کانال @ardakan1397
🔴 زمانبندی نوبت اول کنکور ۱۴۰۳
◀️ آزمون ریاضی 👈 پنجشنبه ۶ اردیبهشت - ساعت ۸
◀️ آزمون انسانی 👈 پنجشنبه ۶ اردیبهشت - ساعت ۸
◀️ آزمون هنر 👈 پنجشنبه ۶ اردیبهشت - ساعت ۱۴
◀️ آزمون تجربی 👈 جمعه ۷ اردیبهشت - ساعت ۸
◀️ آزمون زبان 👈 جمعه ۷ اردیبهشت - ساعت ۱۴
⏺ فرهنگیان ازمون جداگانه ندارد.
🔴زمانبندی نوبت دوم کنکور ۱۴۰۳
♦️ ثبت نام سراسری و زبان و هنر 👈 از 7 تا 15 فروردین
◀️زمان آزمون نوبت دوم کنکور ۱۴۰۳ 👈 ۷ و ۸ تیر
✍همکلاسی
@filosoofiya
همراه آموزشی شما
.
🔹جمع بندی سوالات نهایی درس به درس فلسفه دوازدهم
🔻از سال ۹۸ تا دی ۱۴۰۲
تهیه و تنظیم: آقای مجیب رحمان صالحی
@filosoofiya
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
♦️اعلام زمان ثبت‌نام و برگزاری آزمون سراسری ۱۴۰۳
🔹ثبت‌نام در آزمون سراسری ۱۴۰۳ از روز سه‌شنبه هفتم فروردین منحصراً از طریق درگاه www.sanjesh.org آغاز و در روز یکشنبه دوازدهم فروردین پایان می‌پذیرد.
🔹زمان برگزاری آزمون برای داوطلبان در روزهای پنجشنبه و جمعه و هفتم و هشتم تیر ماه خواهد بود.
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
#تست_منطق
#درس_هشتم
🔸در کدام گزینه مغالطه وجود ندارد؟
1-«آهو» دونده خوبی است، «آهو» چشمان زیبا دارد. دونده خوب چشمان زیبا دارد.
2- هر گلی بویی دارد پس هر بویی گلی دارد.
3-هر آهویی حیوان است، هر حیوانی حساس است. هر آهویی حساس است.
4-این شرکت دارای مشکلات فراوانی است، زیرا دارای چهار کارگر و کارمند است و همه آنها در مسائل مالی دارای مشکل هستند.
👈گزینه 3
شکل اول قیاس است و تمام قواعد قیاس اقترانی در آن رعایت شده است.
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
⭕️ تدریس نکات کلیدی بخش اول درس ۱۱ فلسفه دوازدهم
🎤 مرتضی عابدی اردکانی
✍ همکلاسی ، همراه آموزشی شما
@filosoofiya
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
⭕️آزمون درس هفتم منطق دهم
1-صحیح یا غلط بودن عبارات زیر را مشخص کنید:
الف- متضاد قضیه موجبه کلیه ،موجله جزئیه می باشد.
ب_ عکس مستوی موجبه کلیه سالبه کلیه است .
ج- با تغییر کیفیت و کمیت یک قضیه می توان به نقیض (تناقض) آن دست یافت .
د- اگر بگوییم تمام کتاب های کتابخانه من فلسفی است یک کتاب تاریخی پیدا کنم دچار مغالطه مثال نقض شده ام .
2-جاهای خالی زیر را با کلمات مناسب مشخص کنید:
الف- در رابطه ....... صدق یک قضیه کذب قضیه دیگر را در پی دارد.
ب_ سالبه جزئیه ...... ندارد.
ج- با تغییر کمیت قضیه و ثابت نگه داشتن کیفیت آن می توان به ....... دست یافت .
3-احکام قضایا زیر را مشخص کنید:
الف-هر قندی سفید است - هیچ قندی سفید نیست.
ب-هر حیوانی دوزیست است- بعضی حیوانات دوزیست نیستند.
ج-هر مدادی سیاه است- بعضی مدادها سیاه هستند.
د- بعضی انسان ها کارمند هستند- بعضی انسان ها کارمند نیستند.
4-به ترتیب تضاد و تناقض قضایای زیر را بنویسید:
الف- هیچ کاکتوس تیغ ندارد - هر کاکتوس تیغ دارد.
ب_ هیچ معلمی بی سواد نیست - بعضی معلمان بی سواد هستند.
5-عکس مستوی قضایا زیر را بنویسید:
الف- بعضی کتاب ها فلسفه نیستند.
ب_همه دانش آموزان بازیگوش هستند .
ج- بعضی بازیگوش ها دانش آموز هستند.
6-صدق و کذب قضایای زیر را با ذکر رابطه تقابل آن مشخص کنید:
الف-همه گل ها زیبا هستند - هیچ گلی زیبا نیست .
ب- هر انسانی مسلمان است- بعضی از انسان ها مسلمان هستند.
ج- هر انسانی ناطق است - بعضی انسان ها ناطق هستند.
7-به سوالات زیر پاسخ کامل دهید:
1-مغالطه ایهام انعکاس را تعریف کنید و مثال بزنید ؟
2-چگونه می توان عکس مستوی درست کرد با ذکر مثال توضیح دهید؟
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
✅ اطلاعات اولیه در خصوص امتحان نهایی خرداد ۱۴۰۲
❌رئيس سنجش آموزش و پرورش:
✅شروع امتحانی نهایی پایه دوازدهم چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت خواهد بود. دانش آموزان پایه دوازدهم در روزهای شنبه، دوشنبه و چهارشنبه امتحان خواهند داد.
✅امتحان نهایی پایه دوازدهم ساعت ۷ صبح شروع خواهد شد .
فرآیند شروع آزمون نهایی پایه دوازدهم ۶:۳۰ صبح خواهد بود .
✅شروع امتحان نهایی پایه دهم و یازدهم ۲۷ اردیبهشت ماه خواهد بود .
روزهای آزمون پایه دهم و یازدهم یکشنبه ، سه شنبه و پنجشنبه خواهد بود .
✅شروع آزمون پایه یازدهم ساعت ۷ صبح خواهد بود .
فرآیند شروع آزمون نهایی پایه یازدهم ۶:۳۰ صبح خواهد بود .
✅شروع آزمون پایه دهم ساعت ۱۰ صبح خواهد بود.
فرآیند شروع آزمون نهایی پایه دهم ۹:۳۰ خواهد بود.
آخرین بارم بندی فلسفه دوازدهم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
اینم جزوه ای که شاگردان خوبم درخواستش رو داشتن
💢نمونه سوال درس به درس +جواب
کل کتاب فلسفه دوازدهم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚📚
✍خلاصه درس
✍نکات کلیدی درس نهم فلسفه دوازدهم
📚📚📚📚📚📚
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
.
▫️(سوالات تستی درس هشتم فلسفه۲)
1⃣ دیدگاه عموم فلاسفه مسلمان درباره نسبت عقل و ایمان چیست؟
۱) عقل از فهم مسائل اصلی دین عاجز است و تنها در فهم مسائل فرعی دین کمک میکند.
۲)ایمانی که براساس عقل نباشد بی ارزش است و حتی ممکن است انسان را به گمراهی بکشاند.✔️
۳)استفاده از عقل در مرتبه ای پس از وحی و شهود می تواند یکی از ابزارهای کسب معرفت باشد.
۴)استفاده از عقل در مسائل ایمانی تنها مخصوص محققان و مجتهدان برای فهم مسائل دینی است.
2⃣عامل اصلی توجه به عقل و عقلانیت در جهان اسلام چه بود؟
۱)عدم مخالفت صریح با عقل
۲) قبول داشتن انواع کاربردهای عقل
۳)حرکت عمومی به سوی علم
۴)قران و احادیث✔️
3⃣در کدام گزینه مراحل رشد و تکامل عقل انسانی با ترتیب درستی ذکر شده و سپس نام مرحله ای که دران تنها بدیهیات عقل مثل (امتناع اجتماع و ارتفاع نقیضین) درک می شود امده است؟
۱)عقل هیولائی ، عقل بالملکه ، عقل بالفعل ، عقل بالمستفاد _ عقل هیولائی
۲)عقل بالملکه ، عقل هیولائی ، عقل بالمستفاد ، عقل بالفعل _ عقل هیولائی
۳) عقل هیولائی ، عقل بالملکه ، عقل بالفعل ، عقل بالمستفاد _ عقل بالملکه ✔️
۴)عقل بالملکه ، عقل هیولائی ، عقل بالمستفاد ، عقل بالفعل _ عقل بالملکه
4⃣بیت زیر به کدام ویژگی عقول از دیدگاه فیلسوفان مسلمان اشاره دارد ؟
غیر این عقل تو، حق را عقل هاست
که بدان تدبیر اسباب سماست
۱)مراتب وجودی عالم عقول
۲)علم شهودی عقول به عالم ماورا الطبیعه
۳) فیض رساندن به مخلوقات پایین تر ✔️
۴)علم شهودی عقول به عالم طبیعت
5⃣چرا نمی توان فیلسوفان مسلمان را به دوگروه عقل گرا و تجربه گرا تقسیم کرد؟
۱)انان عقل گرا بودند و از استدلال های عقلی و برهانی استفاده میکردند.
۲)انان استدلال تجربی را معیار قبول یا رد هر حکمی نمی دانستند.
۳)انان معتقدند که همه کارکردهای عقل فلسفی و تجربی در جای خودشان درست اند.✔️
۴) انان استدلال های حسی وتجربی را مبنای نظرات خود قرار می دادند.
6⃣معنای لوگوس در نزد هراکلیتوس با .......متناظر می افتد.
۱)عقل عملی از نظر ارسطو
۲)عقل مجرد درنزد فیلسوفان اسلامی
۳) نطق در دیدگاه ارسطو
۴)فهم حکیمان ایران باستان از معانی عقل✔️
7⃣از نظرفارابی و ابن سینا عقل انسان از چه جهت شبیه یک انسان است؟
۱)هم می تواند مسیر کمال راطی کند وهم مسیرانحطاط را.
۲)باید تربیت شود تا رشدکندو استعدادهایش شکوفا شوند.✔️
۳) نیاز به تغذیه ای متناسب باخود دارد.تارشدکند بالغ شود.
۴) دوبعدی است و هربعد ان به روش خاص پرورش می یابد.
8⃣کدام گزینه از کارکردهای عقل فعال است؟
۱)واسطه فیض برای سایر عقول
۲)امکان فعالیت عقلی برای انسان ✔️
۳)امکان درک هر نوع مفهومی از سوی انسان
۴)فیض رسانی به موجودات بالاتر از خود
9⃣فیلسوفان مسلمان...... را عالی ترین مرتبه شهود می شمارند که به ...... اختصاص دارد.ملاصدرا کدام فلسفه را نفرین می کند؟
۱)شهودعقلی _افلاطون و پیروانش_فلسفه ای که تنها متکی براستدلال عقلی باشد.
۲)وحی _ پیامبران الهی _فلسفه ای که قوانینش باقران و سنت مخالف باشد.✔️
۳)شهودقلبی _ اشراقیون _ فلسفه ای که قوانینش باقران سنت مخالف باشد.
۴) وحی _ پیامبران الهی _ فلسفه ای که متکی بر معرفت حسی و تجربی باشد.
🔟مخالفت عقل با جهان اسلام به چه شکل ظهور کرد؟
۱)توجه به قلب در قالب یک فلسفه اسلامی و نه یونانی
۲)بی اعتبار دانستن کفایت عقل در بررسی مسائل دینی ✔️
۳) ناتوانی عقل در ارائه یک دستگاه معرفتی ناظر به واقعیت
۴) شیطانی دانستن عقل در مقابل ایمان و رد هرنوع استدلال عقلی
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚📚
🔴 #فوری اعلام زمان بندی امتحانات نهایی
🔗رئيس سنجش آموزش و پرورش :
➕ شروع امتحانی نهایی پایه دوازدهم چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت خواهد بود. دانش آموزان پایه دوازدهم در روزهای شنبه، دوشنبه و چهارشنبه امتحان خواهند داد.
➕امتحان نهایی پایه #دوازدهم ساعت ۷ صبح شروع خواهد شد .
فرآیند شروع آزمون نهایی پایه دوازدهم ۶:۳۰ صبح خواهد بود .
➕شروع امتحان نهایی پایه دهم و یازدهم ۲۷ اردیبهشت ماه خواهد بود . روزهای آزمون پایه دهم و یازدهم یکشنبه ، سه شنبه و پنجشنبه خواهد بود .
➕شروع آزمون پایه #یازدهم ساعت ۷ صبح خواهد بود .
فرآیند شروع آزمون نهایی پایه یازدهم ۶:۳۰ صبح خواهد بود .
➕ شروع آزمون پایه #دهم ساعت ۱۰ صبح خواهد بود.
➕فرآیند شروع آزمون نهایی پایه دهم ۹:۳۰ خواهد بود.
💢نمونه سوال منطق
دروس اول تا هفتم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
💢نکات کلیدی
و
راهبردی +نمونه سوال کنکور از دروس ۷و۸و۹
فلسفه دوازدهم.
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
برنامه امتحان نهایی پایه دوازدهم
خرداد ۱۴۰۳
🌺🌺🌺🌺🌺
همکلاسی
@filosoofiya
.
🔴مدارک ثبت نام کنکور سراسری
🔹سایت ثبت نام:
http://www.sanjesh.org
◀️ زمان ثبت نام: ۷ تا ۱۲ فروردین
◀️ اطلاعات شناسنامه‌ای مورد نیاز:
-نام و نام خانوادگی
-نام پدر
- شماره شناسنامه
- سری و سریال شناسنامه
- تاریخ تولد
- شماره ملی
◀️ عکس اسکن شده:
- ابعاد ۴×۶
- حجم حداکثر ۳۰۰×۴۰۰ و حداقل ۲۰۰×۳۰۰ پیکسل
(حداکثر ۷۰ کیلوبایت)
- فرمت عکس:jpg
- عکس بدون اثر مهر ، لکه، منگنه
- عکس اسکن شده کارت ملی و شناسنامه نباشه
◀️ مشخصات ارتباطی:
- کد پستی منزل
- تلفن ثابت منزل
- تلفن همراه برای پیامک‌ها
- آدرس دقیق محل سکونت
◀️ کدها:
- سریال کارت اعتباری (یه هزینه ایو به سایت واریز میکنی و بعد یه کد بهت میده که میتونی باهاش ثبت‌نام کنی! همون روز باز شدن ثبت‌ناما میشه گرفتش)
- کد پیگیری سهمیه ایثارگران و رزمندگان برای کسایی که سهمیه دارن
- کد وضعیت نظام وظیفه برای آقایون (تو خود دفترچه انواع حالات و کدها رو نوشته)
- کد ۱۳ رقمی مربوط به داوطلبان غیرایرانی
(برای اتباعی که ایرانی نیستن)
برنامه کشوری ازمونهای شبه نهایی
پایه های دهم و یازدهم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
رئیس مرکز سنجش و پایش کیفیت وزارت آموزش و پرورش:
🔹امسال برای هر سه پایه دهم، یازدهم و دوازدهم سابقه تحصیلی منظور می‌شود. برای پایه یازدهم در سال ۱۴۰۴ و پایه دهم در سال ۱۴۰۵ منظور می‌شود و این مسئله یعنی سابقه تحصیلی دانش‌آموزان محفوظ شده و در زمان مشخص خود اثر می‌گذارد و محاسبه می‌شود.
🔹در سابقه تحصیلی سهم دروس اختصاصی ۲۲ درصد است و مابقی ۵۰ درصد در آزمون سراسری لحاظ خواهد شد؛ لذا ۲۸ درصد دروس عمومی صرفا در سابقه تحصیلی لحاظ می‌شود به همین جهت «تاکید داریم دروس عمومی را جدی‌تر بگیرند!»
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚
⭕️ تدریس نکات کلیدی بخش دوم درس ۱۱ فلسفه دوازدهم
🎤 مرتضی عابدی اردکانی
✍ همکلاسی ، همراه آموزشی شما
@filosoofiya
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
👆پاسخنامه 👇
سوال 1:
-الف-غ. ب-غ. ج-ص. د-ص
سوال2:
الف-تناقض. ب_ عکس مستوی
ج- ایهام انعکاس د_ تداخل
سوال 3
الف-تضاد. ب-تناقض. ج-تداخل. د-تداخل تحت تضاد
سوال 4
الف-تضاد. ب-تناقض
سوال 5
الف-سالبه جزئیه عکس مستوی ندارد.
ب- بعضی بازیگوش ها دانش آموز هستند
سوال 6
الف- تضاد . قضیه اول صادق قضیه دوم کاذب
ب-تناقض . قضیه‌اول کاذب. قضیه دوم صادق
ج-تداخل .قضیه‌اول صادق. قضیه دوم کاذب
سوال 7
1-در صورتی که در جا به جا کردن احزاب قضیه قاعده عکس مستوی را به درستی رعایت نکنیم دچار مغالطه ایهام انعکاس می شویم
همه بوته ها گیاه اند. همه گیاه ها بوته اند
مغالطه ایهام انعکاس شدیم
2-برای عکس مستوی کردن جای موضوع و محمول را عوض می کنیم
بعضی انسان ها کتاب اند بعضی کتاب ها انسان اند.
نسبت (کیف) قضیه را تغییر نمی دهیم
سالبه باید سالبه. موجبه باشد موجبه
تغییر در سور الزامی نیست
فقط موجبه کلیه تبدیل به موجبه جرئیه میشه
هرگاوی علفخوار است بعضی علفخوار ها گاو هستند
سالبه جزئیه عکس مستوی ندارد
مثل بعضی دختران زیبا نیستند
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚📚
آخرین بارم بندی منطق دهم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
📚 نکات کلیدی و نمونه سوالات دیپلم
⭕️درس دهم فلسفه دوازدهم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
آخرین بارم بندی فلسفه یازدهم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
تست درس نهم فلسفه دوازدهم
⭕️ زمانی که فلسفه ی اسلامی رسماً تأسیس شد، این فلسفه با چه عنوان مشهور گردید و دلیل شهرت آن چه بود؟
۱) فلسفه ی فارابی - تأسیس فلسفه ی اسلامی
۲) فلسفه ی مشاء - برخورداری از آرای حکیمان یونانی
۳) فلسفه ی فارابی - به جهت تکریم و تمجید از مقام فارابی
۴) فلسفه ی مشاء- گرایش به تفکرات ارسطویی
⭕️ اعتباری که فلاسفه ی اسلامی در ابتدای شکل گیری فلسفه ی اسلامی برای آرای ارسطو قائل بودند، سبب شد تا مباحث فلسفه ی اسلامی به کدام سمت گرایش پیدا کند و نبوغ کدام فیلسوف اسلامی این امر را با ظریف ترین موشکافی ها آراست؟
۱) علم حضوری - فارابی
۲) علم حضوری - ابن سینا
۳) قیاس برهانی - فارابی
۴) قیاس برهانی - ابن سینا
⭕️کدام گزینه درباره ی فلسفه اسلامی در آغاز راهش نادرست است؟
۱) سرشتی استدلالی داشت
۲) فارابی را باید مؤسس آن دانست
۳) همان فلسفه ی مشایی است
۴) از ابن سینا تأثیر پذیرفته بود
⭕️ چرا سرشت فلسفه ی مشایی استدلالی بود؟
۱) زیرا فیلسوفان مشایی برای رویکرد و آراء فلسفی ارسطو اعتبار زیادی قائل بودند
۲) چون مشاییان مرز جدایی فلسفه از غیر فلسفه را استدلال برهانی می دانستند
۳) زیرا از نظر فارابی و ابن سینا، استدلال تنها راه رسیدن به حقیقت جهان هستی بود
۴) چون از نظر آنان، تنها راه رسیدن به شناخت در تمام علوم، استدلال عقلی محض بود
⭕️ کدام گزینه درباره ی فلسفه ی مشایی نادرست است؟
۱) بیش از هرچیز از استدلال استقرایی و منطقی بهره می برد
۲) یک نظام فلسفی محکم و قوی است که پیرو ارسطو بود
۳) ارسطو مؤسس اول آن و فیلسوفان مسلمان، توسعه دهنده ی آن بودند
۴) فارابی و ابن سینا بزرگترین نمایندگان این مکتب فلسفی محسوب می شدند
⭕️ به ترتیب، "نخستین فیلسوف مسلمان از نظر تاریخی" ، "مؤسس فلسفه ی اسلامی" ، "بزرگترین فیلسوف مشایی" در کدام گزینه به درستی مشخص شده است؟
۱) کندی - فارابی - فارابی
۲) کندی - فارابی - ابن سینا
۳) فارابی - فارابی - ابن سینا
۴) فارابی - ابن سینا - کندی
⭕️ بر اساس تعریف فلسفه در نظر ابن سینا، جهان واقعی چه ویژگی بارزی دارد؟
۱) معنویت
۲) فلسفی بودن
۳) مخلوق بودن
۴) عقلی بودن
⭕️ در نظر ابن سینا، انسان با تفکرو استدلال فلسفی چه هدفی را دنبال می کند؟
۱) وجود را آن چنان که هست دربیابد
۲) به شناخت خداوند به عنوان خالق برسد
۳) دین را به معنای حقیقی اش کشف کند
۴) راه سعادت خویش را به درستی تشخیص دهد
⭕️ ابن سینا نتیجه ی درک وجود به شکل واقعی اش را چه می داند؟
۱) بهره گیری آدمی از عقل خویش
۲) شبیه شدن انسان به جهان واقعی
۳) رشد و شکوفایی فلسفه در انسان
۴) تشخیص درست و نادرست هستی
⭕️فارابی در تاریخ فلسفه ملقب به..................بوده و مهم ترین..................تاریخ فلسفه ی اسلامی است؛
۱) معلم اول - فیلسوف سیاسی
۲) معلم ثانی - فیلسوف الهی
۳) معلم ثانی - فیلسوف سیاسی
۴) معلم اول - فیلسوف الهی
#نظر_سوفسطائیان_راجع_به_حقیقت
📚سؤال:آیا منظورگرگیاس از اینکه می گوید:«هیچ چیز نیست» انکار همه چیز حتی وجود خودش است؟
✳️پاسخ:
👈دیدگاه های سوفسطائیان گاهی به گونه ای بیان می شود که گویی این افراد عقل درست وحسابی نداشتند و بدیهیات را منکر بودند، در حالی که غالبااینها، انسان های باهوش، دارای اطلاعات قوی و معروف ومشهور بودند. افلاطون برای پروتاگوراس احترام خاصی قائل هست وبعضی از دیدگاه های او را قبول دارد. البته سوفسطائیان بیشتر از این راه کسب درآمد می کردند و ثروت زیادی هم به دست آورده بودند،از جمله همین پروتاگوراس وگرگیاس. می گویند گرگیاس ثروت هنگفتی اندخته بود تا جایی که یک مجسمه طلا را به هاتف معبد دلف هدیه می کند، ولی چون دنبال مغالطه بودندودر مقابل فلاسفه موضع می گرفتند، فلاسفه دل خوشی از اینها نداشتند.
⬅️ اما اینکه گرگیاس گفته چیزی وجود ندارد، در مقابل دیدگاه فلاسفه اون دوره که غالبا دنبال اثبات یک حقیقت واصل اولیه ای برای جهان بودند ویکی می گفت آب هست، یکی می گفت: آتش، یا اعداد، خاک، یکی گفت هر چهار عنصر آب، آتش، باد وخاک و...
چون دیدگاه اینها با هم متفاوت وگاه متعارض بود، سوفسطائیان از این مطلب به نفع خودشون استفاده کردند، پروتاگوراس گفت: حقیقتی که شما دنبال اون هستید یک حقیقت مطلق وثابت نیست، بستگی به درک افراد دارد که هر کس چه درک کند، از نظر او هراکلیتوس، پارمنیدس، دموکریتوس، امپدوکلس، تالس، فیثاغورث و دیگران که ماده اولیه ای برای جهان بیان می کنند، همه این افراد به حقیقت رسیدند ونمی شود نظر یکی را درست بدانیم ودیگری را اشتباه. چون معیار درک آدمی است وحقیقت هم نسبی است.
گرگیاس هم بر خلاف پروتاگوراس گفت اصلا حقیقتی ماورای همین ظواهر وجود ندارد، اینها هم که با حواس درک می کنیم فقط نمودها وظواهری است که معلوم نیست واقعا درست درک کرده باشیم. اگر حقیقت مطلقی وجود داشت که این همه اختلاف نظر نبود. به فرض اینکه وجود داشته باشه برای ما قابل شناخت نیست. وبازهم اگر به فرض اینکه حقیقتی باشد و فردی مدعی شناخت اون یاران بشناساند.
بنابراین سوفسطائیان هیچگاه منکر وجود آنچه می دیدند و بدیهیات نبودند، بلکه حقیقت مطلقی ماورای اینهارا یا انکار می کردند یا معتقد بودند چون حس وعقل هردو خطا می کند اگر هم باشد ما راهی برای شناخت آن نداریم.
✍استاد حسین صادقی، خراسان جنوبی
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
✍درس هشتم فلسفه ۲
❌نکات کلیدی
❌نمونه سوالات دیپلم
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
فلسفه یازدهم
⭕️درس هشتم
✳️ بهرمندی از همه ابزار های معرفت
عموم مسلمانان:
🔅هم برای «معرفت حسی و هم برای معرفت عقلی» اعتبار قائل اند.
🔅علاوه بر این، فلاسفه اسلامی «معرفت شهودی و وحیانی» را نیز قبول دارند و هر کدام را در جای خود مفید می دانند.
🔅صدر المتالهین پایه بحث های علمی و فلسفی خود را روی پیوند «عقل و کشف (شهود) و شرع(وحی و سنت) گذاشت و در راه کشف حقایق الهیات از مقدمات برهانی و مطالب کشفی(شهودی) و مواد قطعی دینی (آنچه از قرآن و حدیث به دست می آید) استفاده نمود.
🔅در دوره معاصر ، عموم فیلسوفان مسلمان این نظر علامه طباطبایی را قبول دارند و معتقدند که عقل و حس و نیز شهود و وحی هر کدام در جایگاه خود اعتبار دارند و در جای خود می توانند ابزاری برای کسب معرفت باشند.
✅نکته:
معرفت فلسفی متکی بر «استدلال عقلی» است و بدون آن فلسفه اساسا وجود ندارد؛ یعنی نمی توان صرفا با اتکا بر تجربه یا شهود قلبی یا وحی، به معرفت فلسفی رسید.
@filosoofiya
همکلاسی ، همراه آموزشی شما
📚📚📚📚📚📚
جزوه درس هفتم فلسفه 12
نام دبیر: راضیه خسروی
نام مدرسه: طوبی تنگ ارم( بوشهر)
/channel/felosofea1398
💢تست درس هفتم فلسفه دوازدهم
١. عالم عقل :
الف) همان جهان ماوراء الطبیعه است
ب) با حواس به هیچ وجه قابل درک نیست✅
ج) عالمی است با مکان مشخص و زمانی نامعلوم
د) بدن انسان های دارای مرتبه بالا را نیز در بر می‌گیرد
٢. روحی که به مرتبه عقول می‌رسد، علمش با موجودات عالم عقول :
الف) یکی است، زیرا جزئی از عقول شده است
ب) یکسان است، زیرا موجود مجرد تنها از طریق شهود به علم می‌رسد
ج) متفاوت است، زیرا هنوز از قوه استدلالی نیز بهره می‌برد✅
د) متفاوت است، زیرا نمی‌تواند شهود بدون استدلال مفهومی انجام دهد
٣. اینکه عقل را قوه استدلال می‌دانیم، به چه معناست؟
الف) عقل صرفا یک توانایی برای دلیل آوردن است ✅
ب) مقدمه استدلال از عقل گرفته می‌شود
ج) مانند عقب کودک هنوز به فعلیت نرسیده است
د) عقل استدلال میکند و قطعا به حقایق می‌رسد
۴. عمده تطورات عقل در دوره جدید اروپا مربوط به چیست؟
الف) تقابل با دین
ب) قلمرو عقل✅
ج) امکان شناخت عقلی
د) نظریه معرفت کنت
۵. دیدگاه اوگوست کنت در مسائل مطرح شده در کدام گزینه تاثیر فراوانی گذاشته است؟
الف) توجه دوباره به آرای دکارت در موضوع کارکرد عقل
ب) توانایی عقل در اثبات ماوراء الطبیعه و حقیقت روحی و معنوی انسان و جهان ✅
ج) تقسیم عقل مبتنی بر کارکردش به عقل عملی و نظری
د) شک در توانایی عقل برای شناخت امور ذهنی
۶. تقسیم عقل به عقل نظری و عقل عملی بر چه اساسی صورت می‌گیرد؟
الف) مبانی
ب) هدف
ج) کارکرد✅
د) روش
٧. واژه لوگوس در فلسفه هراکلیتوس به کدام گزاره اشاره ندارد؟
الف) اشیای جهان همان کلمات عقل هستند
ب) عقل تنها در قالب کلمات و سخن ظهور می‌یابد ✅
ج) این واژه به هر دو معنای عقل اشاره دارد
د) عقل و نطق هر دو مصداق لوگوس هستند
٨. تفاوت عقل مجرد با روح انسان چیست؟
الف) تفاوت در تقدم و تاخر زمانی است، یعنی یکی قبلا از نوع دیگری بوده است
ب) ذاتا دو نوع موجود مجرد از یک ماده اند که به هم ارتباطی ندارند
ج) یکی استعداد شهود مستقیم حقایق را دارد و دیگری ممکن است نداشته باشد
د) یکی از هر حیث مجرد است، ولی دیگری در کارهای مختلف از ماده بهره می‌برد✅
٩. انتقاد بیکن به گذشتگان چه بود؟
الف) به تجربه مستقل از عقل تکیه میکردند
ب) باورهای دینی را به عقلانیت ترجیح می‌دادند
ج) عقل را ابزار معتبری برای شناخت می‌دانستند
د) غیر از تجربه به عقل محض هم اعتماد داشتند✅
١٠. هر کدام از علوم زیر به ترتیب بیشتر ناظر به کدام قسم از عقل است؟
«حقوق، اخلاق، الهیات، فلسفه»
الف) عملی - عملی - نظری - نظری✅
ب) نظری - عملی - عملی - نظری
ج) نظری - عملی - نظری - نظری
د) عملی - عملی - عملی - نظری