6664
#مصطفی_سلیمانی دکتری فلسفه اسلامی ارشد فلسفه اخلاق ارشد روانشناسی شخصیت . ☘ارتباط با من: @soleymani63 ☘اینستاگرام https://instagram.com/_u/soleymani63 ☘کانال اختصاصی: (معنای زندگی)🎵 @The_meaningoflife
[به اعتقاد اریک فروم] یافتن عشق بارور از دشوارترین دستاوردهای زندگی است. منظور از عشق «عاشق شدن» نیست. لازمه عشق تلاش فراوان است زیرا عشق بارور از چهار ویژگی مهم برخوردار است: توجه، احساس مسئولیت، احترام و شناخت.
عشق ورزیدن به دیگران یعنی مهر ورزیدن به آنها (به معنی مواظبت و مراقبت از آنان)، یعنی علاقه‌مندی عمیق به حال و وضعیت‌شان و آسان کردن رشد و کمال‌شان. لازمه اینها داشتن احساس مسئولیت در پاسخگویی به نیازهای آنهاست. همچنین، عشق ورزیدن یعنی محترم شمردن و پذیرفتن فردیت آنها، یعنی مهر ورزیدن به آنها برای آنکه و آنچه هستند. برای محترم شمردن آنها، باید آنها را درست و کامل شناخت. باید به طور عینی دانست که چیستند و کیستند.
اکنون می‌توان فهمید چرا یافتن عشق بارور دشوار است. عشق بیش از آن که شور و هیجان باشد، فعالیت است.
🔸دوآن شولتز
از کتاب روانشناسی کمال
ترجمه گیتی خوشدل
❤️☘ @filsofak
عشق ورزیدن به معنی مراقبت کردن، پذیرفتن ماهیت انسانی دیگر و احترام قایل شدن برای رشد اوست. رولو می عشق را به این صورت تعریف کرد: «خوشحال از حضور دیگری و تایید کردن ارزش و رشد [آن فرد] به اندازه ارزش و رشد خویشتن». بدون مراقبت، عشق نمی‌تواند وجود داشته باشد، و عشق بدون مراقبت فقط احساساتی بودن پوچ یا برانگیختگی جنسی زودگذر است.
جس فیست و همکاران
از کتاب نظریه‌های شخصیت
ترجمه یحیی سیدمحمدی
The Love Letter (Luigi Crosio)
❤️☘ @filsofak
اخلاق ۱
حسادت
پیرمرد از روی نیمکت، زل زده بود به آن پسربچه که پنج شش سالش می‌شد. من هم داشتم رد نگاه او را، از نیمکت تا آنجا تماشا می‌کردم.
پسربچه نشسته بود توی چمن‌ها، و دست راستش را محکم مُشت کرده بود.
زنی که تلاش می‌کرد چادرش را با دندانش نگه دارد و یک بچه دو سه ساله را هم دنبال خودش می‌کشید، آمد دست پسربچه را گرفت. آن مُشتِ کوچولو را با زور از هم باز کرد و چند تا تیله خوش‌رنگ را از توش بیرون کشید و داد دست آن پسربچه دو سه ساله. صدای گریه و اعتراض کل پارک را گرفت.
ما هنوز داشتیم از روی نیمکت نگاهشان می‌کردیم. به نظر می‌رسید همه‌چیز در حالت عادی است، که یکهو دیدیم هول و وَلایی به جان مادرشان افتاده. بچه دو سه ساله، یکی از تیله‌ها را خورده بود و افتاده بود به سرفه کردن. برای چند لحظه، اضطراب توی جان ما هم افتاد. گرچه همه‌چیز به خیر گذشت، اما توی آن همان هیری ویریِ چند ثانیه‌ای، واکنش پسربچه بزرگ‌تر دیدنی بود. رفته بود پشت یک درخت و از دور، تلاش و بی‌تابیِ مادر و حال بدِ برادرش را تماشا می‌کرد. نگاهش موذی شده بود و هر چقدر سرفه بچه بلندتر می‌شد، لبخند او هم کش‌دارتر می‌شد.
سرم را چرخاندم سمت نگاه پیرمرد و دلم می‌خواست بدانم که او هم همه چیزهایی که من دیده‌ام را دیده یا نه، که دیدم دارد سرش را تکان می‌دهد. نگاه آدم‌های پیر، خيلی وقت‌ها برای من جذاب است. بعضی‌هاشان این حس را به من می‌دهند که تا بگویی «ف»، می‌روند تا فرحزاد و برمی‌گردند و رسماً توی خشتِ خام، چیزی را می‌بینند که ما توی آینه می‌بینیم.
دستم را گذاشتم روی شانه چپش و گفتم «ها پیرمرد؟ سر تکان می‌دهی!؟»
پیرمرد سرش را کمی چرخاند سمتم و با یک لبخندِ نصفه نیمه گفت «دیدی چه شد؟» و تا آمدم حرف بزنم، خودش ادامه داد که «تخمِ حسادت را کاشت توی دل بچه».
زده بود توی خال. گفتم «ایول‌الله. خوشم آمد. چه نگاه تیزی!» که دیدم دوباره شروع کرد به تکان دادن سرش. دستش را گذاشت روی پام و گفت «کشیده‌ام. من سال‌ها با آتش حسادت زندگی کرده‌ام» و از روی نیمکت بلند شد و رفت.
#مصطفی_سلیمانی
#اخلاق_درمانی #حسادت
❤️☘ @filsofak
فیلم ۱۰(پایانی)
#دنیای_زنان
🎬 کریمر علیه کریمر (Kramer vs. Kramer)
به کارگردانی #رابرت_بنتون محصول سال ۱۹۷۹ ایالات متحدهٔ آمریکا که موضوع آن طلاق است.
#زیرنویس_فارسی
🏆 جایزه‌ها:
● جایزهٔ اسکار بهترین فیلم
● جایزهٔ اسکار بهترین کارگردان
● جایزهٔ اسکار بهترین فیلمنامه
● جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد (داستین هافمن)
● جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن (مریل استریپ)
🔸خلاصه داستان:
داستان فیلم درباره تد، مردی است که جوانا، همسرش به ناگهان او را ترک می‌کند و او را با فرزند پنج ساله‌شان تنها می‌گذارد. تد مجبور است در اوج دوران کاری‌اش رابطه‌ای جدید را با فرزندش پی ریزی کند.
🔹لینک دانلود از سایت دیجی مویز:
https://digimoviez.com/kramer-vs-kramer-1979/
❤️☘ @filsofak
کامل‌گرایی در روابط جنسی زوجین
آگاهی‌بخشی زناشویی
اغلب دیده شده است که وجود یک‌سری بایدها و نبایدهای همیشگی در رابطه جنسی زوجین و باورهای نادرست و معیارهای سخت‌گیرانه افراد در جهت بی‌نقصی و داشتن غایت هر چیز، شور و نشاط و سرزندگی جنسی زوجین را به‌خطر انداخته است.
معیارهای کامل‌گرایی در رابطه جنسی:
- بایستی همواره قبل از انجام سکس بدن کاملا تمیز و بدون مو باشد.
- بایستی همواره خانم برای سکس، لباس سکسی و محرک پوشیده و آرایش داشته باشد.
- قبل از انجام هر سکسی بایستی همیشه معاشقه و پیش‌نوازی داشت.
- سکس خوب بایستی همواره طولانی باشد.
- سکس باید در روز مشخصی از هفته و یا ساعت خاصی انجام پذیرد.
- همیشه بایستی هر دو نفر در یک رابطه جنسی به ارگاسم برسند.
- همیشه باید رابطه جنسی به دخول ختم شود.
- یک خانم باید حتما بتواند از راه دخول ارضاء شود.
- بایستی همواره سکس در فضایی رمانتیک و برنامه‌ریزی‌شده، انجام شود.
سکس پروسه‌ای غریزی است، گاهی اوقات وسواس‌های ما و تمایل به کامل‌گرایی به این لذت طبیعی آسیب می‌زند. ارجح آن است که موضوع را سخت و پیچیده نکنید و از هر فرصتی برای کسب لذت دو نفره استفاده کنید، گاهی افراد از این دست جملات کلیشه‌ای در مورد بایدها و نبایدهای سکس را در منابعی می‌خوانند و یا از افرادی می‌شنوند و در نتیجه مدام خود را در معرض مقایسه قرار داده و فکر می‌کنند زندگی همه به‌جز خودشان از تک‌تک این قواعد پیروی می‌کند.
رابطه زناشویی یک ارتباط طولانی‌مدت است و با روابط کوتاه‌مدت دوران دوستی و یا نامزدی متفاوت است. در دنیای مدرن کنونی باهجوم گرفتاری‌های مالی، اجتماعی، شغلی، تربیتی و ... این قواعد گه‌گاهی قابل نقض هستند.
🔸|دکتر بهاره صباغ ابریشمی، روان‌پزشک، روان‌درمانگر، زوج درمان‌گر و سکس‌تراپیست|
❤️☘ @filsofak
تکه‌قندهای خانم‌بزرگ
فرهنگ هدیه‌دادن
برخی والدین امروزی، خود نیاز به تربیت دارند! در منزل دوستی که پسرش دانش‌آموز ابتدایی بود و داشت تکالیف درسی‌اش را انجام می‌داد بودم. زنگ منزل را زدند و پدربزرگ خانواده از راه رسید. پدربزرگ با لبخند، یک جعبه مدادرنگی به نوه‌اش داد و گفت: این هم جایزه نمره بیست نقاشی‌ات.
پسر ده‌ساله، جعبه مدادرنگی را گرفت و تشکر کرد و چند لحظه بعد گفت:
بابا بزرگ باز هم که از این جنس‌های ارزون‌قیمت خریدی! الان مدادرنگی‌های خارجی هست که ده‌برابر این کیفیت داره.
مادر بچه گفت:
می‌بینید آقاجون!؟ بچه‌های این دوره و زمونه خیلی باهوش هستند. اصلا نمی‌شه گولشون زد و سرشون کلاه گذاشت!
پدربزرگ چیزی نگفت.
برایشان توضیح دادم که این رفتار پسربچه نشانه هوشمندی نیست، همان‌طور که هدیه پدربزرگ برای گول‌زدن نوه‌اش نیست و این داستان را برایشان تعریف کردم؛
آن زمان که من دانش‌آموز ابتدایی بودم،
خانم‌بزرگ گاهی به دیدن‌مان می‌آمد و به بچه‌های فامیل هدیه می‌داد،
بیشتر وقت‌ها هدیه‌اش تکه‌های کوچک قند بود.
بار اول که به من تکه‌قندی داد
یواشکی به پدرم گفتم: این تکه‌قند کوچک که هدیه نیست! پدرم اخم کرد و گفت: خانم‌بزرگ شما را دوست دارد هرچه برایتان بیاورد هدیه است.
وقتی خانم‌بزرگ رفت،
پدر برایم توضیح داد که در روزگار کودکی او، قند خیلی کمیاب و گران بوده و بچه‌ها آرزو می‌کردند که بتوانند یک تکه کوچک قند داشته باشند. خانم‌بزرگ هنوز هم خیال می‌کند که قند، چیز خیلی مهمی است.
بعد گفت: ببین پسرم قنددان خانه پر از قند است، اما این تکه‌قند که مادرجان
داده با آنها فرق دارد، چون نشانه مهربانی و علاقه او به شماست. این تکه‌قند معنا دارد،
آن قندهای توی قنددان فقط شیرین هستند
اما مهربان نیستند.
وقتی کسی به ما هدیه می‌دهد،
منظورش این نیست که ما نمی‌توانیم، مانند آن هدیه را بخریم، منظورش کمک‌کردن به ما هم نیست. او می‌خواهد علاقه‌اش را به ما نشان بدهد. می‌خواهد بگوید که ما را دوست دارد و این، خیلی با ارزش است. این چیزی است که در هیچ بازاری نیست و در هیچ مغازه‌ای آن را نمی‌فروشند.
چهل سال از آن دوران گذشته است و من هروقت به یاد خانم‌بزرگ و تکه‌قندهای مهربانش می‌افتم، دهانم شیرین می‌شود، کامم شیرین می‌شود، جانم شیرین می‌شود!
ﻫﻤﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ پول‌دار ﺷﻮﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪه ﺷﻮﻧﺪ؛ پول‌داری ﯾﮏ ﻣﻬﺎﺭت است ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ ﯾﮏ ﻓﻀﯿﻠﺖ
ﻫﻤﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭﺱ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪه ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ؛ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩﯼ ﯾﮏ ﻣﻬﺎﺭت است ﺍﻣﺎ ﻓﻬﻤﯿﺪﮔﯽ ﯾﮏ ﻓﻀﯿﻠﺖ
ﻫﻤﻪ ﯾﺎﺩ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﯾﮏ ﻋﺎﺩت است ﺍﻣﺎ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽﮐﺮﺩﻥ ﯾﮏ ﻓﻀﯿﻠﺖ.
🔸|توییت بابک خیاطیان|
❤️☘ @filsofak
⚜منشأ تمام افکار و حرکات ما
چگونه دیدن خویشتن است.
تجربیات، موفقیت‌ها، شکست‌ها، افکاری که درباره خود داریم و واکنش‌های دیگران نسبت به ما، همه و همه شکل دهنده تصویری هستند که از خویشتن در ذهن داریم و "اعتقاد به حقیقی بودن" این تصویر است که سبب می‌شود زندگی را دقیقاً در چارچوب آن به پیش ببریم .
جهان بازتابی از خود ماست وقتی از خود بیزارم از همه بیزاریم و وقتی به همین که هستیم عشق می‌ورزیم تمام جهان به نظر فوق‌العاده و دوست داشتنی می‌‌آید.
تصویری که انسان از خویشتن در ذهن دارد دقیقاً تعیین می‌کند که چه رفتارهایی از او سر خواهد زد با چه کسانی دوستی خواهد کرد برای چه چیزهایی تلاش خواهد کرد و از چه چیزهایی اجتناب خواهد کرد.
🔸راز_شاد_زیستن
اندرو_متیوس
❤️☘ @filsofak
▪️اگر هنرمند هستید، پس زندگی شما یک ناامیدی کامل است و فقط شانس هراز گاهی به رفع آن کمک می کند.
👤فرانسیس بیکن
❤️☘ @filsofak
🎙️ قسمتی از اپیزود اول با موضوع عشق
فکر کردن به تو، شیطان را جذب می‌کند! آن وقت است که ترس، لرزه به تن و جانم می‌اندازد. آخر یکی نیست بگويد، وقتی شیطان رانده شده، چشم ندارد ببیند، چه معنی دارد که دست زیر چانه‌هایمان بگذاریم و به همدیگر زل بزنيم و به خوشبختی فکر کنیم!
من مدت‌هاست درگیر و سرگردان توأم و لحظه‌ای فکر تو دست از سرم بر نمی‌دارد...
وقتی پسرانم بزرگ شوند، تو را نشان خواهم داد که: بچه‌ها عاشق یکی مثل "او" شوید؛ گول سرخاب و سفیدآب این و آن را نخورید و بزکشان از راه به درتان نکند...
سرت را درد نیاورم. من عاشق توأم، از آن عشق‌های شناسنامه‌دار، پدرمادر دار، ریشه‌دار...
#مصطفی_سلیمانی
کاوه گلستان، عکاس خبری، مستندساز و فیلمبردار ایرانی: «من می‌خواهم صحنه‌هایی را به تو نشان دهم که مثل سیلی به صورتت بخورد و امنیت تو را خدشه‌دار کند و به خطر بیندازد. می‌توانی نگاه نکنی، می‌توانی خاموش کنی، می‌توانی هویت خود را پنهان کنی، مثل قاتل‌ها، اما نمی‌توانی جلوی حقیقت را بگیری، هیچ‌کس نمی‌تواند.»
#کاوه_گلستان
❤️☘ @filsofak
سلام دوستان؛
این پادکست مدیریتش با بنده‌ست.
گوش کرده، عضو شوید، حمایت کرده و انرژی بفرستید.
عاشق هر که هستید، برایش ارسال کنید. ☘
مدرنیته درست همانقدر که به فرآیندهای عقلانیِ طبقه‌بندی کردن و نظم بخشیدن مربوط می‌شود، جنبش، تحول و عدم قطعیت را نیز دربرمی‌گیرد.
کارل مارکس این نکته را حدود صد و پنجاه سال پیش به‌خوبی درک کرده بود و می‌کوشید توضیح دهد که چطور جامعه‌ی سرمایه‌داری دست‌اندرکار فرایند نابودی نظم فرهنگی و اجتماعی قدیمی و باثبات‌تر، و ایجاد یک محیط فرهنگی سرشار از تغییر و تحول دائمی و پرآشوب بود. به نظر مارکس اساس جامعه‌ی سرمایه‌داری مدرن را می‌توان اینگونه توصیف کرد:
انقلاب دائمی در تولید، اغتشاش بی‌وقفه در تمامی روابط اجتماعی، آشوب و عدم قطعیتِ همیشگی، تمامی مناسبات قدیمی و ثابت از بین می‌روند، تمامی مناسبات جدید قبل از اینکه تثبیت شوند کهنه می‌شوند، هر چیز سخت و استواری دود می‌شود و به هوا می‌رود و هر چیز مقدسی دنیوی می‌شود.
فرهنگ و زندگی روزمره
#دیوید_اینگلیس
❤️☘ @filsofak
📩
چگونه عاشق [آدم‌ها] باشیم؟
#روانشناسی_عشق
* ویدئو به زبان اصلی بوده، اما به فارسی زیرنویس شده است.
❤️☘ @filsofak
زندگی به بیشتر مردم می آموزد که دنیا مکان خوش گذرانی نیست. لذت قادر نیست زندگی را معنا کند. لذت، ناشی از حالت خاص سلولهای مغزی است. اگر لذت منبع معنای زندگی بود،زندگی چیزی برای ارائه نداشت.
در واقع آنچه باعث می شود گروه کثیری از مردم تمام عمر خود را در ولع لذت،ثروت،قدرت و شهرت به سر ببرند و مسابقه ای جنون آمیز در این زمینه ها با یکدیگر داشته باشند، محرومیت آنها از این محرکهای لذت بخش است.
همچون کودکی که در حسرت شهر اسباب بازیها است و در رویای خود تصور می کند که اگر او را به این شهر ببرند تا پایان عمر در آنجا بازی می کند، اما
وقتی آرزوی او برآورده شود و به این شهر برود، اگر هیچ محدودیتی نداشته باشد و بارها هر بازی را تکرار کند، آن گاه همان بازیهای رویایی حوصله اش رو سرخواهند برد و خواهد پرسید:چیز دیگری نیست؟ من حوصله ام سررفته!
اگر همه محدودیت ها برداشته شود و آدمی به همه امکانات برای لذت بردن دسترسی داشته باشد،حتی اگر بیماری و پیری و مرگ هم او را تهدید نکند،پس از مدتی خواهد گفت: "خوب که چی؟! همه ش همین؟!"
بنابراین می بینیم که در عمق همه لذت های بشر،نوعی رنج چهره می نمایاند. اگر همه لذت ها هم بدون محدودیت فراهم باشند،انسان در جستجوی معنای زندگی است و "بی معنایی" گاه چنان دردناک می شود که انسانی با همه امکانات لذت بردن،تصمیم به خودکشی می گیرد تا از این رنج خود را رها سازد!
🔸ویکتور فرانکل
انسان در جستجوی معنا
❤️☘ @filsofak
فرهیختگی اخلاقی در چشم‌انداز پیامبر
🖊 #مصطفی_سلیمانی
#روزنامه_هم‌میهن
❤️☘ @filsofak
آیا خویشتن خود بودن مستلزم بد بودن است؟
یکی از رایج‌ترین واکنش‌هایی که نسبت به این شیوه زندگی ابراز می‌شود، این است که خویشتن واقعی خود بودن، عبارت از بد بودن، شریر بودن، بی‌بند و بار بردن و مخرب بودن دانسته می‌شود.
چنان که گویی هیولایی را از بند رها کرده باشیم. این دیدگاه کاملا برای من شناخته شده است. زیرا هم مراجعانم بر این عقیده‌اند که:
«اگر جرات کنم و بگذارم احساساتی که تاکنون در درونم مهارشان کرده بودم، جاری شوند، و یا به هر تقدیر اگر قرار باشد با این احساسات زندگی کنم، بی‌تردید فاجعه‌ای به بار خواهد آمد.»
این نگرش، نگرش ابراز شده و یا ابراز نشده تقریبا هر مراجعی است که درصدد تجربه جنبه‌های ناشناخته خویشتن خویش است. اما هیچ یک از دوره های تجارب او در طی مدت درمان این نگرانی‌ها را موجه نمی‌دارد.
او به تدریج پی می‌برد که وقتی واقعا خشمگین است، می‌تواند خشم خود را صادقانه ابراز کند، و این خشم موجه و آشکار هرگز مخرب و درهم کوبنده نیست.
نیز درمی‌یابد که می‌تواند عبارت از ترس خود باشد و آن را صمیمانه آشکار سازد، و این واکنش نیز اگر آگاهانه ابراز شود، او را ناتوان نمی‌کند. پی می‌برد که می‌تواند به حال خود دل بسوزاند و این کار لزوما «بد» نیست.
فرد، با توسل به چنین شیوه‌ای، می‌تواند احساسات جنسی یا تمایلات رافت‌طلبانه و با احساسات «خصومت آمیز» خود را احساس کند و با آنها زندگی کند و اطمینان داشته باشد که دنیا زیر و رو نخواهد شد.
دلیل این امر آن است که فرد هرچه بیشتر به این احساسات مجال بروز و ظهور دهد. آنها مکان مناسب‌تری در عرصه هماهنگ تمامی احساساتش خواهند یافت؛
به این معنا که او درمی‌یابد که در وجود او احساسات متفاوتی وجود دارند که اگر با هم درآمیزند و ترکیب شوند، ارگانیزم او را از تعادل بیشتری برخوردار خواهند کرد.
🔸کارل راجرز
از کتاب هنر انسان شدن
ترجمه مهین میلانی
❤️☘ @filsofak
هم تراژدی و هم زیبایی زندگی انسان ریشه در مرگ دارد. به‌علاوه تراژدیِ مرگ منشاء زیبایی زندگی است و بالعکس. اگرچه همان بهتر که ما میرا هستیم، بااین‌همه مایه‌ی تأسف است که باید بمیریم. مردن، نقطه‌ی پایانی بی‌معناست بر همه‌ی آن دلمشغولی‌هایی که زندگی ما را شکل می‌دهد. و بااین‌همه بدون این پایان بی‌معنا، آن دلمشغولی‌ها هیچ معنایی نمی‌داشت. در این صورت تنها بخشی از یک نمایش گذرای بی‌پایان می‌بودند و نمی‌توانستند ما را تحت تأثیر قرار دهند.
مرگ
#تاد_می
❤️☘ @filsofak
🎙️ قسمتی از اپیزود اول با موضوع عشق
اروین یالوم روان‌درمـانگر وجودی، عـشق را نوعی از خودبی‌خـودی وسـواس‌گونه و ذهنیتی افـسون‌شده می‌داند که همه زندگی فرد را در تـصرف خود در می‌آورد. معمولا تجربه‌ی چـنین حالتی باشـکوه است. به عقیده‌ی او انسان بـیشتر دلباخته‌ی اشـتیاق خویش است تا آنچه اشـتیاقش را برانگیخته است. ولی در مواقعی شـیدایی و از خودبی‌خودی، بیش از آنکه لـذت بیافریند، پـریشانی می‌آورد.
عاشق صورتی خـیالی و شـاعرانه به معشوق می‌دهد و ذهنش درگیر وسوسه‌ی او می‌شود؛ اما اگر عشق تنها یک ویژگی حقیقی داشته باشد، این است که هـرگز نمی‌ماند، نـاپایداری بـخشی از ماهیت شیدایی عشق است. از نظر یالوم وسواس عشق، اغلب به نوعی توجه فـرد را از افـکار دردناک‌تر دیگر دور می‌کند.
از نظر وی هیچ رابطه‌ای قادر به از میان بردن تـنهایی نیست. هریک از ما در هستی تنهاییم. ولی می‌توانیم در تنهایی یکدیگر شریک شویم؛ همان طور که عشق درد تنهایی را جـبران می کند.
📚روان‌درمانی اگزیستانسیال
نوشته: اروین یالوم
ترجمه: سپیده حبیب
عذرخواهی‌کردن
وقتى قادر نیستید آسیبى که به طرف مقابلتان زده‌اید را برگردانید، پس لازم است کارى بکنید که آسیب وارده کم شود.
ابراز تأسف یعنی توضیح اینکه چرا چنین شد و بیان پشیمانى، به تقلیل اثر آسیب وارده، کمک خواهد کرد.
حتما شما هم مانند تمامی انسان‌ها، گاهی خواسته یا نا خواسته مرتکب اشتباهاتی شده‌اید که موجب رنجش همسر و یا عزیزانی که در کنار آنها زندگی می‌کنید، شده‌اید. در این مواقع، دانستن راه‌کارهای تاثیرگذار عذرخواهی، به شما کمک می‌کند تا رنجیدگی و کدورت را از بین ببرید و فضایی پر مهر را در محیط زندگی حاکم نمایید.
وقتى اشتباهى مى‌کنیم، دلى را مى‌شکنیم، حرفى مى‌زنیم که کدورت ایجاد مى‌کند، چطور برخورد مى‌کنیم؟ چگونه عذرخواهى مى‌کنیم؟!
اگر فکر مى‌کنید که تنها با گفتن "ببخشید" قائله ختم خواهد شد و طرف‌تان موظف است که اشتباه شما را ببخشد و فراموش کند و همه چیز تمام شود، سخت در اشتباه هستید!
اگر خواهان سر و سامان دادن رابطه‌تان هستید، لازم است که یک عذرخواهى خوب را یاد بگیرید.
یک عذرخواهى خوب داراى شش جزء مهم است که عبارت است از:
۱. بیان تأسف
۲. توضیح اینکه چطور اینگونه شد
۳. قبول مسئولیت
۴. بیان پشیمانى
۵. پیشنهادى براى جبران
۶. درخواست بخشش
اگر زمان کمى دارید و یا بنا به دلایلی نمى‌توانید تمام اجزاء آن‌را انجام دهید، تحقیقات نشان داده که مهم‌ترین بخش عذرخواهى "قبول مسئولیت" است.
پذیرش اینکه اشتباه کرده‌اید بسیار مهم است. هیچ‌وقت به‌خاطر احساس فرد مورد نظر، عذرخواهى نکنید، بلکه به‌خاطر رفتار خودتان معذرت بخواهید.
به‌جاى اینکه بگویید: از اینکه با حرفام ناراحتت کردم عذر مى‌خوام بگویید: متأسفم، من جملات دردناکى بهت گفتم!
دومین جزء مهم دیگر، پیشنهاد جبران است.
وقتى قادر نیستید آسیبى که به طرف مقابلتان زده‌اید برگردانید، پس لازم است کارى بکنید که آسیب وارده کم شود.
جزء مهم دیگر، ابراز تأسف است یعنی توضیح اینکه چرا چنین شد و بیان پشیمانى است.
آخرین مرحله‌ى عذرخواهى، درخواست بخشش است.
پر واضح است که مضمون عذرخواهى نیمى از راه است، جریانات وارده بیشتر از این حرفاست.
با من‌من کردن، اجتناب از نگاه مستقیم، دست به سینه گوشه‌اى ایستادن، هنوز در مرحله عصبانیت بودن، تأثیر کلام شما را بسیار کم مى‌کند.
اگر واقعا قصد عذرخواهى دارید رو در رو عذرخواهى کنید، اس ام اسی و از طریق ایمیل، تأثیر کمى دارد، اگرچه بی‌تاثیر هم نیست.
طرف شما دوست دارد ببیند و یا بشنود که در ابراز تأسف خود پشیمان هستید و مى‌تواند براى بقیه دوستی به شما اعتماد کند.
❤️☘ @filsofak
تنهایی اخلاقی
تنهایی این نیست که دوستی نداشته باشی و از شهر و دیارت دور افتاده باشی و نه خانواده‌ای داشته‌باشی، نه قوم‌و‌خویشی، نه آشنا، نه هم‌صحبت و نه هم‌زبانی.
تنهایی این است که وقتی همه دروغ می‌گویند تو راست بگویی. وقتی همه هزار چهره دارند تو یک چهره داشته باشی. وقتی همه خیانت می‌کنند تو وفادار باشی. وقتی همه چاپلوسند تو متملق نباشی. وقتی همه کج می‌روند تو راست بروی. وقتی همه بر بدبودن اصرار دارند تو بر خوب‌بودن پافشاری کنی.
تنهایی این است که انسان باشی و چه تنهایی باشکوهی است انسان بودن.
|عرفان نظرآهاری|
❤️☘ @filsofak
خشونت کلامی
فروید می‌گوید: تمد‌‌‌ن از آنجا آغاز شد که انسان به‌جای سنگ، کلمه پرتاب کرد. انگار انسان متمدن فهمید‌‌‌ه بود سنگ‌ها به اندازه کافی دردناک نیستند و دیگر پاسخگوی پرخاشگری او نخواهند بود. کلمات متنوع‌تر از سنگ‌ها بودند، می‌شد قبل از پرت کردن، انتخاب کرد که چقدر د‌‌‌رد‌‌‌آور یا ویرانگر باشند. از سنگ‌ها می‌شد گریخت اما از کلمات نه. درد سنگ‌ها و کبود‌‌‌ی‌شان فقط تا چند روز باقی می‌ماند اما کلمات می‌توانستند تا آخر عمر همراه روز و شب و خواب و بید‌‌‌اری باشند و چنان چسبند‌‌‌ه و پنهان در گوشه‌ای از روانمان زندگی کنند که دست هیچ روان‌د‌‌‌رمانگری در هیچ جلسه درمانی به آنها نرسد.
کد‌‌‌ام سنگ چنین قد‌‌‌رتمند بود؟ ما سنگ‌هایمان را پشت د‌‌‌رهای تمد‌‌‌ن جا گذاشتیم، اما آموختیم که چگونه آن حجم از خشونت و بیزاری و نفرت را در ابزار د‌‌‌قیق‌ترمان که کلمات بودند، بگنجانیم. یاد گرفتیم که چطور گوشه‌هایشان را تیز کنیم، لحن را به آن اضافه کنیم و طوری پرتابشان کنیم که حتی به نظر پیام دوستی بیایند!
انسان متمدن امروز در برابر کلمات بی‌د‌‌‌فاع‌تر است چون دیگر سپری در کار نیست. یاد‌‌‌مان باشد قبل از پرتاب کلمات، به این فکر کنیم که هیچ انسانی رویین‌روان نیست! حرف باد هوا نیست، حرف آسیب می‌زند. خشونت و
بی‌مهری کلامی مخرب‌تر از خشونت فیزیکی است.
🔸|هانیه روزبهانی|
❤️☘ @filsofak
برای مطالعه فلسفه، با چه کتاب‌هایی باید شروع کرد؟
+بفرستید به اهلش
🔸کتاب فلسفی مورد علاقه‌ی شما چیه؟
❤️☘ @filsofak
دلِ انسان مستعد تنفر است و علت را باید در نارضایتی او جستجو نمود. دلیلش این است که انسان از معنای زندگی فاصله گرفته است. بدون تردید جنبه‌های مثبت و اسباب خوشبختی برای مردم روزگار ما بیش از امکاناتی است که مردم قدیم از آن بهره‌مند بودند. اما آگاهی از اینکه چه می‌توانیم داشته باشیم به مراتب بیشتر شده است. اگر به باغ‌وحش بروید و در چشمان میمون.هایی که سرگرم بازی یا خوردن نیستند نگاه کنید، به اندوهی سنگین در آنها پی می‌برید. احساس می‌کنید که دلشان می‌خواهد انسان شوند اما راه این کار را نمی‌دانند. آنها در جریان تکامل راهشان را گم کرده‌اند. همتایان‌شان از آنها پیش افتاده‌اند و آنها سر جای خود باقی مانده‌اند.
به نظر می‌رسد ذهنیت مشابهی در روح بشر متمدن رسوخ کرده است. می‌داند که می تواند در شرایط بهتری قرار بگیرد اما نمی‌داند که چگونه می‌تواند از آن برخوردار گردد. اینگونه است که بر همتایان خود خشم می‌گیرد و این در حالی است که این همتایان نیز در شرایط بهتر از او قرار دارند. آنها هم بر دیگران غبطه می‌خورند. در جریان تکامل هنوز به مرحله‌ی پایانی نرسیده‌ایم. باید به سرعت این مراحل را پشت سر بگذاریم، در غیر اینصورت تباه می‌شویم و در جنگل تردید و هراس راهمان را گم می‌کنیم. بنابراین غبطه با آنکه چیز خوبی نیست، جنبه‌های مثبت هم دارد. غبطه ابراز تألم است، تألم کسانی که درشب بی‌چراغ طی طریق می‌کنند، شاید به مأمن بهتری برسند و شاید هم راهشان به مرگ و تباهی منتهی شود. برای یافتن راه درست زندگی بشر باید همان‌طور که بر اطلاعات مغزی خود افزوده دلش را فراخ‌تر کند، باید بیاموزد که به ماورای خویشتن برود و با این اقدام به آزادی در عالم هستی و به سعادت و نیکبختی دست یابد.
تسخیر خوشبختی
#برتراند_راسل
❤️☘ @filsofak
دنیای سکوت عالمی اسرارآمیز است، پُر از ازدحام و چون صحنه‌ای است که میلیون‌ها افراد ناشناس در آن آمد و رفت دارند.
انسان در عالم سکوت مسائلی مشکل را برای خود حل می‌کند، مطالبی را که جرأت اظهار کردن آن را ندارد با خود می‌گوید و از خودش جواب می‌گیرد، راز و نیاز می‌کند، زبان گله و شکایت می‌گشاید، خود را سرزنش می‌کند و مجلس مشاوره‌ای برای خود تشکیل می‌دهد. در آن حال رابطه او با هستی دیگری یا ذات مثالی به قدری نزدیک است مثل اینکه دو نفر رو به روی هم نشسته مشکلات یکدیگر را حل می‌کنند.
هستی و نیستی
#ژان_پل_سارتر
❤️☘ @filsofak
📕اسطوره بازگشت جاودانه
✍میرچا الیاده
▪️مترجم: بهمن سرکاراتی
▫️هدف از نگارش این کتاب پژوهشی است درباره برخی از جنبه های هستی‌شناسی کهن و یا به عبارت دقیق تر درباره مفاهیم هستی و واقعیت. آنچنان که مفاهیم مذکور را می‌توان از طرز رفتار انسان در جوامع کهن استنباط کرد. جوامع کهن یا سنتی هم شامل جهانی است که معمولن از آن با صفت بدوی یاد می‌شود و هم فرهنگ و تمدن‌های باستانی آسیا، اروپا و آمریکا را در برمی‌گیرد.
#کتاب
❤️☘ @filsofak
🎙️ در اولین اپیزود از اولین فصل رادیو موژ، از عشق حرف زدیم.
اینکه شروع عشق کجاست و قرار است به کجا برسد.
عاشقی قصه‌ی دور و درازی‌ست که هر وقت و هر قدر از آن بگوییم، باز هم تمامی ندارد.
«عمقِ عشق» را از رادیو موژ بشنوید.
تلگرام
اینستاگرام
#رادیو_موژ
#عشق
#پادکست_فارسی
🎙️@radiomozh
🔸 چرا اقشار ضعیف و محروم از دیکتاتورها حمایت می‌کنند؟
یکی از دلایلی که باعث بقای نظام های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی فاسد و غیرعادلانه شده است تمایل به حمایت از این نظام ها از سوی بسیاری از افرادی است که خود از این نابرابری ها سودی نمی‌برند. در واقع گاهی اوقات قشر محروم جامعه (طبقه فرودست، اقلیت های مذهبی و نژادی و ...) حتی از قشر مرفه و بهره‌مند جامعه اعتقاد بیشتری به عادلانه بودن نظام اجتماعی موجود دارند، در حالی که واقعیت نشان دهنده غیرعادلانه بودن نظام اجتماعی موجود است. یکی از علل چنین پدیده غیر منطقی ای را می‌توان سوگیری شناختی توجیه سیستمی دانست.
توجیه سیستمی اصطلاحی است که از روانشناسی اجتماعی گرفته شده است و تمایل افراد (بسته به عوامل ذاتی و موقعیتی) برای دفاع تقویت و توجیه وضعیت اجتماعی، اقتصادی و سیاسی کنونی را نشان می‌دهد. در واقع توجیه سیستمی به یک تمایل روانی اجتماعی برای دفاع و تقویت حفظ وضع موجود و خوب، منصفانه، مشروع و مطلوب دانستن آن اشاره دارد. نمونه بارز این سوگیری شناختی، مسئله برده داری در طول جنگ داخلی آمریکا بود. در آن زمان برده داری چنان بخش جدایی ناپذیر سیستم اقتصادی ایالت های جنوبی آمریکا را شکل داده بود که هزاران سرباز، حتی آن‌هایی که خود برده نداشتند، جان خود را دادند تا از سیستمی دفاع کنند که کاملا برده داری را تایید می‌کرد.
مطالعات بسیاری در خصوص توجیه سیستمی انجام شده است. نکته عجیب اینجاست که هرچه مردم محروم تر باشند، بیشتر حامی سیستمی هستند که هیچ حمایتی از آنان نمی کند. برای مثال نتایج یک تحقیق نشان می‌دهد آمریکایی های لاتین تبار کم درآمد نسبت به لاتین تبارهایی که وضعیت درآمدی خوبی دارند، اعتماد بیشتری به مقامات دولتی دارند و معتقدند که اقدامات دولت به نفع تمامی آنهاست.
در خصوص علت این که چرا افراد دچار سوگیری توجیه سیستمی می‌شوند، به ویژه زمانی که قانون یا سیاستی وجود دارد که با منافع و انگیزه های آنها در تعارض است دیدگاه های مختلفی وجود دارد برخی روانشناسان معتقدند باورهای توجیه کننده سیستم، عملکردی همچون تسکین دهنده دارد که اضطراب، احساس گناه، اختلالات، سختی ها و عدم اطمینان را برای افرادی که از وضعیت موجود سودی نمی‌برند، کاهش می‌دهد و باعث می‌شود این افراد وضع موجود را مشروع و حتی مطلوب تصور کنند. همچنین یکی دیگر از دلایل توجیه سیستمی را می‌توان تمایل ذاتی افراد به حفظ وضع موجود دانست.
📕 ذهن فریبکار من؛ 140 سوگیری شناختی که ناخودآگاه دچار آنها می‌شویم
✍️ حسین حسینی پناه
❤️☘ @filsofak
🌱9 راه برای انتقاد از فرزندان خود بدون از بین بردن عزت نفس آنها
1⃣ مشکل را توضیح دهید
می‌توانید با آرامش صحبت را با چیزی مانند:
«می‌دانم که قصد نداشتی…» شروع کنید، این به فرزندتان نشان می‌دهد که می‌دانید علیرغم اشتباهش، قصد خوبی دارد. سپس می‌توانید یک «اما» اضافه کنید و تأثیر رفتار آنها را توضیح دهید.
تمرکز بر اینکه چگونه رفتار آنها بر دیگران تأثیر می‌گذارد، به آنها یادآوری می‌کند که آنها فرد بدی نیستند، اما می‌تواند آنها را تشویق کند تا با دقت بیشتری در مورد عواقب رفتار خود در آینده فکر کنند.
2⃣ به جلو حرکت کنید
بچه‌ها نمی‌توانند کاری را که انجام داده‌اند خنثی کنند، بنابراین یادآوری مداوم اشتباه آنها می تواند باعث شود آنها نسبت به خودشان احساس بدی داشته باشند.از آنها سؤالاتی بپرسید، مانند “چه کاری می‌توانید انجام دهید تا آنها احساس بهتری داشته باشند؟”.این کار می‌تواند به آنها کمک کند تا به فکر کردن در مورد چگونگی اصلاح اشتباهات خود عادت کنند.
3⃣ حل مشکل
در مرحله بعد، می‌توانید با صبر و حوصله فرزندتان را از طریق راه‌هایی برای حل مشکلاتش راهنمایی کنید. با به اشتراک گذاشتن دیدگاه‌های مختلف، به آنها کمک کنید تا تفکر خود را گسترش دهند و وقتی راه‌حل‌های آنها جواب داد، می‌توانید آنها را تحسین و تشویق کنید.
4⃣ به فرزندتان برچسب نزنید
گفتن جملاتی مانند «تو یک دختر شیطون هستی» یا «تو تنبل هستی» می‌تواند دیدگاه فرزندتان را تغییر دهد و کودکی که فکر می‌کند بد است، احتمالاً بدرفتاری می‌کند.در عوض، مطمئن شوید که رفتار آنها را از شخصیتی که دارند جدا می‌کنید. به آنها یادآوری کنید که بچه خوبی هستند اما انتخاب بدی داشته‌اند.
5⃣ به آنها گوش دهید
واقعاً مهم است که به فرزندتان توجه کنید و نشان دهید که به آنها اهمیت می‌دهید.
به آنها گوش دهید تا توضیح دهند که چه اتفاقی افتاده است. این کار می‌تواند راه خوبی برای توجه به الگوها باشد. اگر آنها همیشه در هنگام حسادت، بد رفتاری می‌کنند، این یک فرصت عالی برای بحث در مورد احساسات آنها و صبت کردن است.
6⃣ تمرکزتان روی یادگیری فرزندتان باشد
تمرکز خود را بر روی یادگیری آنها بگذارید نه تنبیه‌شان. به آنها عواقب و نتیجه کارشان را نشان بدهید و به آنها توضیح دهید که این کار باعث می‌شود یاد بگیرند که دیگر فلان کار ناپسند را انجام ندهند
7⃣ فریاد نزنید و از کلمات تند استفاده نکنید
تحقیقات نشان می‌دهد که فریاد زدن باعث می‌شود کودکان احساس ترس و ناامنی کنند که می‌تواند منجر به رفتار پرخاشگرانه شود و توهین به کودک می‌تواند اثرات طولانی مدتی از جمله اعتماد به نفس پایین، اضطراب و پرخاشگری داشته باشد. از سوی دیگر، حفظ آرامش باعث می‌شود که کودک شما احساس کند که دوستش دارید و پذیرفته شده است، حتی اگر رفتار بدی داشته باشد.
8⃣ آنها را در جمع تنبیه نکنید
سرزنش کردن فرزندتان در ملاء عام باعث می‌شود که او احساس خجالت کند، که می‌تواند منجر به ناهنجاری اجتماعی در بزرگسالی شود و همچنین باعث رنجش نسبت به والدینش شود و این آخرین چیزی است که هر پدر و مادری می‌خواهد!
9⃣ به پیشرفت آنها توجه کنید
زمانی که به سیر پیشرفت و رشد کودک خود توجه می‌کنید که در حال تبدیل شدن به چه کسی است، این پیام را برای آنها می‌فرستید که چقدر دوستشان دارید و به آنها توجه و ایمان دارید.
#مصطفی_سلیمانی
❤️☘ @filsofak
🎯 ثبت‌نام آغاز شد
🧩 کارگاه آنلاین نویسندگی
(نوشتن‌درمانی)
🔸بیشترِ آدم‌ها راضی‌اند دنیا با چک و لگدهاش و رفت و آمدِ آدم‌هاش، زندگی کردن را یادشان بدهد! سخت‌شان است مثل بچه آدم بنشینند پشت یک ورقه نازک کاغذ، تا ببینند دلشان چطور راه زندگی را یادشان می‌دهد!
بیشتر آدم‌ها دنبال راه سخت‌ترند، چون از کاری که شروعش سخت‌تر است می‌ترسند.
وگرنه کیست که با خودش حرف بزند و به خودش معتاد نشود؟
کیست که با خودش خلوت کند و جز خودش، از همه عالم دست نکشد؟
کیست که از خودش بنویسد و دیوانه خودش و دیوانه نوشتن نشود؟
🔹ساعت کارگاه‌ها:
_دوره‌ی مقدماتی: جمعه‌ها ساعت ۹
_دوره‌ی متوسطه: جمعه‌ها ساعت ۱۰:۳۰
_دوره‌ی داستان کوتاه: دوشنبه‌ها ساعت ۲۰
🔻جهتِ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آی‌دی بنده پیام دهید👇
@Soleymani63
+ ممنون می‌شوم برسانید به اهلش.❤️🌹
❤️☘ @filsofak
مرگ
اضطراب مرگ می‌تواند مثل خوره‌ای ما را از بین ببرد. گاهی آشکارست و می‌ببینیمش؛ مثل ترسی که از سفیدشدن موهایمان یا چروک دور چشم‌هایمان پیدا می‌کنیم و سپس سعی می‌کنیم به‌نحوی آن را بپوشانیم یا رفع کنیم انگار این گذر زمان را انکار می‌کنیم.
یا ممکن است پنهان باشد به‌صورت غمی یا دل‌شوره‌ای همیشگی که با ماست و نمی‌فهمیم ماجرای آن چیست.
یا به‌شکل یک جور تنبلی، کرختی و سکون باشد که نمی‌گذارد جلو برویم، کاری بکنیم یا تصمیمی بگیریم چون هر حرکتی یادآور این است که زندگی جریان دارد و هر جریانی هم بالاخره به انتهایی می‌رسد و مرگ فرا می‌رسد.
شاید تصور کنیم سکون همیشگی است پس می‌ایستیم کاری نمی‌کنیم به امید اینکه زمان هم بایستد، فریز شود و جاودانه شویم.
گرچه این روش شاید مدتی آرام‌مان کند ولی یک‌وقت برمی‌گردیم می‌بینیم کلی از عمر رفته است و از به‌دست‌آوردن آنچه می‌خواستیم باز ماندیم.
چه آشکار و چه پنهان، مسئله‌ی اصلی پشت این رفتارها، اضطراب مرگ است و پایان یافتن، که چه بخواهیم یا نخواهیم فرا می‌رسد.
ولی شاید اگر زندگی را به تمامی زیسته باشیم و تمام شوق‌هایمان را زندگی کرده باشیم و اهداف‌مان را پیگیری کرده باشیم، چیزی برای مرگ باقی نمانده باشد که از ما بگیرد و در نتیجه آن‌قدرها هم ترسناک نباشد.
می‌گویند یک موسیقی‌دان هیچ‌وقت بازنشسته نمی‌شود مگر وقتی که موسیقی درونش خاموش شود. نگذاریم موسیقی درون‌مان زودتر از موعد خاموش شود. تمام آن را بنوازیم تا چیزی برای از دست‌دادن و در نتیجه حسرت‌خوردن نداشته باشیم.
وقتی نمی‌توانیم زمان را نگه داریم، پس آن را تماما زندگی کنیم.
🔸|دکتر نباهت نیک‌سان؛ گروه روانپزشکی ویان|
❤️☘ @filsofak