49218
Журнал «Фома» — о православии и жизни современным языком. 🔴 Контакты: info@foma.ru 🔴 Другие каналы: hipolink.me/foma_magazine 🔴 Поддержать: foma.ru/donation Мы благодарим Фонд Президентских грантов за поддержку Заявление в РКН: № 4945206728
Это произошло почти 1700 лет назад. Тогда майским днем жители Иерусалима стали свидетелями появления в небе огромного креста, сиявшего ярче солнца. Люди были поражены увиденным. По следам чудесного явления святитель Кирилл Иерусалимский написал императору Констанцию письмо, в котором объяснил его смысл.
Римская империя, весна 351 года. Уже ушел из жизни Константин Великий — человек, который сделал очень много для укрепления Римской империи и стабилизации экономики, провел важные реформы, положил начало новой христианской эпохе. На римский престол взошел его сын Констанций. Он тоже считал себя христианином, но в полном смысле слова таковым не был. Констанций исповедовал арианство — еретическое учение, осужденное на инициированном Константином Никейском (I Вселенском) Соборе. Преследования верующих возобновились, империи вновь грозили религиозные смуты и нестроения.
Но вот 7 (20) мая в третьем часу дня в небе над Иерусалимом появился сияющий крест — явление, подобное тому, что видел равноапостольный Константин перед битвой на Мульвийском мосту. Тогда, 28 октября 312 года, император победил своего соперника, узурпатора Максенция, и стал единоличным правителем Римской империи. Раскинувшись над Голгофой, где был распят Спаситель, до Елеонской горы, крест был виден из всех концов вечного города. Явление продолжалось несколько часов.
«В эти святые дни Пятидесятницы, мая седьмого дня, около девяти часов утра, явился превеликий крест, весь из света, на небе, над Святой Голгофой, простирающийся до святой горы Елеонской. Явился же он совершенно ясно не только одному или двум, но всем многочисленным жителям города, и не так — как некто мог бы подумать — мимолетно, словно в грезах, но — видимый очами над землей в течение многих часов. Светоносным блистанием превосходил он солнечные лучи, ибо, если бы не был таковым, то был бы побежден ими (солнечными лучами); и не был бы видим, если бы перед наблюдателями не испускал лучи, сильнейшие солнца»,
«В тот час горожане, объятые страхом и радостью от этого боговидения, во многом числе спешно собрались в святой церкви: юноши и старцы, мужи и жены, всякий возраст, и даже самые скрываемые девицы, жители города и иностранцы, христиане и язычники, пришедшие из других земель, — все единодушно, точно едиными устами, прославили чудотворящего Христа Иисуса, Господа нашего, Единородного Сына Божия, и действительно, на самом опыте познали, что христианское учение благочестия не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы (1 Кор 2:4), и не только людьми оно проповедуется, но и свидетельствуется с небес Богом (см. Евр 2:3–4)».
🗓 Праведного Иова Церковь вспоминает 19 мая.
Иов и его друзья жили с убеждением, что за добродетельную жизнь Бог награждает, а за грешную наказывает. На основании этого они делали вывод, что им, исполняющим Божий закон, страдать не за что. Потому когда Иов претерпевает страдание, в минуты сильного отчаяния он близок к тому, чтобы отречься от Бога. Но Бог преодолевает узость взгляда Иова и его друзей, показывая, что праведник страдает для того, чтобы стать мудрее и чище, проходит через страдание, чтобы понять что-то очень важное.
Об этом же говорится в Книге Премудрости Соломона:
…Хотя они (праведники. —Ред.) в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия. И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную (Прем 3:4–6).
Сегодня в Ватикане состоялась интронизация папы римского, епископа Рима Льва XIV. В чем различие между Патриархом и Папой? Есть ли какие-то общие черты? Как относиться православным к Папе Римскому? Есть ли у Патриарха Московского и всея Руси какие-либо особенные полномочия? Об этом журнал «Фома» спросил протоиерея Максима Козлова, ректора ОЦАД и специалиста по истории западных христианских конфессий.
«Общественная роль римских первосвященников по крайней мере последних полутора столетий, начиная с 1870 года, с образования независимой итальянской государственности, когда папы перестали быть правителями территории, занимавшей до этого всю середину Аппенинского полуострова, характеризуется тем, что они претендуют на некий универсализм, на то, чтобы отражать интересы всех католиков и во всех странах, где исповедуется католицизм.
Исторически Православие шло иным путем. Будучи универсалистской религией по сути, тем не менее оно принципиальным образом существует как сообщество поместных, то есть преимущественно национально-государственных, Православных Церквей, каждая из которых духовно реализуется в истории своего народа, своей культуры, своего государства — Румынии, Греции, Грузии, России, Белоруссии, Кипра и других православных стран. Хотя, конечно, на определенных этапах исторического бытия в это сообщество входили и иные народы, включались иные территории, а иной раз и небесконфликтно, рождались новые Поместные Церкви.
Таким образом, глава каждой Поместной Церкви, в том числе и Патриарх Московский и всея Руси, есть хранитель и выразитель этой историко-религиозной, историко-культурной традиции Православия.
Он является, с одной стороны, символом ее единства и неразрывности, а с другой, вместе со всеми предстоятелями Православных Церквей, — символом такого единства, какое было у апостолов, собранных вокруг Христа. И ныне предстоятели Поместных Церквей собраны вокруг невидимого Главы нашей Церкви.
❤️Читайте материал полностью https://foma.ru/patriarh-i-papa-v-chem-raznitsa.html
🏺 История о самарянке, как бриллиант, играет разными гранями, но мы в этот раз посмотрим на нее с одной стороны — как на историю о благодати.
Самарянка приходит к колодцу днем, в жару, а не утром, как обычные домохозяйки — очевидно потому, что она не хочет попадаться на глаза односельчанкам. У нее, как сказали бы сейчас, «все сложно», а почтенные замужние женщины, особенно в патриархальных обществах, склонны ненавидеть «гулящих» лютой ненавистью — опасаясь за своих мужей. Она охотно не ходила бы к колодцу вообще — она просит Господа, «чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать», но жажда гонит ее за водой.
Эта женщина жаждет воды; но она жаждет и чего-то другого — не менее необходимого для жизни, чем вода.
Самарянка имела пять мужей — едва ли она овдовела пять раз подряд, скорее речь идет об отношениях, которые оканчивались разрывом. Ни один из этих мужчин не мог или не хотел ответить на ее потребность в любви, признании и защищенности. Ее потребностью в этом пользовались — и шли дальше. Сначала был период любви, надежды, что вот, наконец, жизнь началась, потом она опять оказывалась у разбитого корыта — жизнь была похожа на воду, которая не утоляет жажду, или утоляет ее на короткое время. Потом она смирилась с тем, что хоть кто-то будет рядом с ней — даже если он ведет себя совсем не как муж.
Евангелие многослойно; и конечно, у этой истории есть прямой, буквальный исторический смысл — речь идет о конкретной женщине, с конкретным лицом и именем, которую встретил Иисус в конкретной точке времени и пространства. Но у евангельских событий есть еще одно измерение — это история о человеческой душе, которая ищет сначала счастья, потом хотя бы утешения, потом хотя бы облегчения, и не находит — потому что подлинное счастье найти можно только у Бога.
Иисус говорит ей «все, что она сделала» — и это отнюдь не льстит самолюбию. Но Он говорит это явно как-то иначе — не так, как говорили кумушки у колодца. Кажется, Он обличает ее непутевую жизнь, но это обличение приносит неожиданный плод — она не чувствует себя уязвленной, униженной, отброшенной.
Напротив, она решительно идет к односельчанам (тем самым людям, избегая встречи с которыми она пришла к колодцу именно в полдень) и смело проповедует им. «Все, что она сделала», то, что было предметом позора, унижения, вины, обернулось чем-то другим.
Иисус видит ее насквозь — но не осуждает и не отвергает ее; вся история ее падения, греха и бесчестья, неправд, которые она сделала и неправд, которые она потерпела от других, оказывается частью чего-то огромного, таинственного и прекрасного — истории ее спасения и спасения всего мира.
Зло, которое потерпела эта женщина, зло, которое она совершила, Бог таинственным образом обращает к добру. Ее грехи не просто прощены; она встречает Христа на своем жизненном пути — и благодаря этому оказывается, что этот путь вел к Нему.
Удивительная особенность новозаветных повествований — они не скрывают немощи, падений и грехов людей Божиих.
Апостолы спорили из-за почетных мест по правую и левую руку, и разбежались, когда Иисуса схватили; святой Петр три раза отрекся; святой Павел был жестоким гонителем. Зачем Апостолы рассказывают об этом? Не подрывает ли это их учительный авторитет? Обычно все мы стремимся показать себя в наилучшем свете, и предать милосердному умолчанию наши грехи и провалы — почему Апостолы говорят о них вполне охотно?
Апостол Павел объясняет, почему:
«Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной». (1 Тим 1:16)
Благая весть говорит о том, что люди, павшие и опозорившиеся, далеко заблудившиеся и измученные, могут прийти к Господу Иисусу — и Он преобразит историю их падения в историю Своей милости.
Это благодать Божия — которая находит сломленных, потерянных, глубоко раненных своими и чужими грехами людей, и дает им достоинство, радость и новую жизнь. Жизнь, которой они делятся с другими — так, что вода, которую дает Христос, делается в них источником воды, текущей в жизнь вечную.
✍️Сергей Худиев
⚪️ Журнал «Фома»
🟥 Мы продолжаем праздновать Пасху, друзья! Христос Воскресе!
Музыкальное поздравление для наших подписчиков подготовил ансамбль «Ойкидион» ♥️
Посмотреть выпуск подкаста #райсовет с одной из участниц этого музыкального коллектива — Дарьей Майоровой, можно тут 🌺
В новой книге «Парсуна. Неизвестное об известных» собраны глубокие проникновенные беседы с Андреем Кончаловским, Юрием Арабовым, Ольгой Остроумовой, Дарьей Донцовой, Мариной Ахмедовой, Андреем Максимовым, Борисом Любимовым.
Известные гости Владимира Легойды говорят о своих духовных поисках, страхах и открытиях, надеждах и вере. Словом, о том, что тревожит и радует сердце.
⚪️ Купить книгу «Парсуна. Неизвестное об известных»
🛍 Заказать на WB
🛍 Заказать на Ozon
Можно ли подавать в Церкви записки за себя?
Иногда люди спрашивают:
«А не слишком ли это — писать свое имя в записке “о здравии”? Не эгоистично ли?» 🤔
«А почему дядя Вася так делает? Он ведь уже был на службе».
🤩История неожиданной дружбы
Вася практически ничего не видит. Он очень самостоятельный. Но ко Причастию его все время кто-нибудь ведет под ручку. Сейчас чаще всего мы. Потому что он сам с какого-то момента стал почему-то ждать именно нас.
Вася большой и неуклюжий. Лет тридцати-сорока. Очень странный на вид. Когда он появился в нашем храме, я боялась на него смотреть. Я вообще боялась людей с особенностями. А он все время пел. Это, видимо, особенный талант многих людей, лишенных с детства зрения. Я знаю двоих пожилых слабовидящих певчих. Это потрясающие голоса. А Вася не певчий. Он просто стоит возле стеночки. Глаза его широко открыты. Но смотрят как-то несфокусированно ― как будто в разные стороны. И он не то чтобы постоянно подпевает, а как бы ловит ноты. То тут оттенит, то там. И такой диапазон у него широкий. И бас, и высокие тона.
Когда он приходит, наше богослужение звучит совсем по-иному. Но, скорее всего, не все замечают, что это благодаря странному большому человеку.
Однажды он попросил его подвезти после службы... в другой храм. Оказалось, что он ездит в наш на раннюю, причащается, а потом успевает еще на более позднюю на приход к батюшке, с которым очень дружит. Там после службы еще беседы.
― А почему дядя Вася так делает? Он ведь уже был на службе.
― А вот ты почему второй кусочек торта просил, когда у Маши был день рождения?
― Ну, я очень люблю тортик.
― А дядя Вася, наверно, очень любит Бога, и ему хочется еще побыть на службе, он никак не может уйти.
Как-то незаметно мы стали общаться с ним как с обычным парнем. И шутить. И рассуждать на какие-то суперсерьезные темы. И теперь странно, как мы раньше не замечали, какой он на самом деле.
В Великий Четверг он пришел нарядный, только что подстриженный и принес по шоколадке для всех наших детей. Ему обязательно нужно с каждым из нас обняться и каждому пожать ручку. И еще, удивительно, он часто говорит при встрече: «Рад тебя видеть!»
Как-то мы подвозили его до храма и спросили:
― Вась, а как ты к вере пришел?
― Как-как? Родители привели.
Кстати, о родителях: мы слышали, как кто-то в храме предлагал ему съездить в интернат, полечиться и отдохнуть. А он очень серьезно и коротко ответил: «Нет, я не могу родителей оставить. Кто им будет помогать?»
🤩 Мария Тряпкина
«Что будем делать?»: добрый канал о людях 🤩 Подпишись!
⚪️ Конфузы в паломничестве, горящий священник и «унылые» православные
#Фомичи вновь встретились в редакции для обсуждения последних новостей и наболевших проблем.
«Депрессивность» верующих, курьезы во время паломнических поездок, жар неофитства и в прямом смысле горящие священники 🔥 А еще анекдоты из личных запасов иерея Владислава Берегового!
Смотрите новый выпуск «Фомичей» и делитесь вашим мнением об услышанном. Пускай обсуждение продолжится в комментариях 😊 ⤵️
Сегодняшние фомичи:
🔴Александр Ананьев @ananev_mitrofanova
🔴Алла Митрофанова @ananev_mitrofanova
🔴Иерей Владислав Береговой @pravoslavieVtelege
🔴Иерей Алексей Ларин
@larin_ai
📺Смотреть
📺Смотреть
📝Смотреть
📺Смотреть
⚪️ Подписаться
Как викинги покорили Англию на самом деле?
От первого набега «Великой языческой армии» до эпохального нашествия Свена Вилобородого. От хаотичных мелких набегов до создания Данелага — королевства, которое стало одним из крупнейших на английской земле. И, наконец, момент, когда Кнуд Великий, сын Свена, объединяет Скандинавию и Англию в одну империю, которая вызывала трепет у всей Европы...
Обо всем этом поведает Василий Новиков — человек, который не просто рассказывает о викингах — он буквально копает под них. Василий — археолог, кандидат исторических наук, доцент РГГУ и руководитель раскопок в Гнездове под Смоленском, одном из ключевых пунктов пути «из варяг в греки». Автор телеграм-канала «Современная археология».
‼️ КУПИТЬ БИЛЕТЫ НА ФЕСТИВАЛЬ
⏰ Дата и время: 9 августа (суббота), начало в 10:00
📍 Адрес: г. Москва, ТЦ «Графит», ул. Электродная, д. 2, с. 32 (ст. м. «Шоссе Энтузиастов»)
------
«Минутная история» @MinuteHistoryChanel — проект для тех, кто увлечен историей!
«Всякое дыхание да хвалит Господа» 🐮
Московская область, скит Пюхтицкого монастыря. После службы мы пошли осматривать окрестности. Радушная матушка Вероника дала нам погладить телёнка и познакомила с летающей коровой Розочкой.
Помните, как в мультфильме «Тайна третьей планеты» по роману Кира Булычёва: «Папа, давай возьмём склисса — я буду на нем в школу летать!»
«Просто фантастика», — подумала я и сделала этот кадр)
📸 Фотограф Кристина Заря
#фома_фото
🥰 Мы давно мечтали о таком подкасте!
Два священника, за плечами которых десятки лет служения, встречаются, чтобы «без официоза» поговорить о наболевшем.
✔️ Здесь нет заготовленных вопросов.
✔️ Здесь нет заранее определенных тем.
✔️ Только то, что прямо сейчас тревожит и что хочется обсудить с собратом.
🥳 И вот наконец-то мы сделали это. Смотрите премьерный выпуск с протоиереями Игорем Фоминым и Максимом Первозванским!
В премьерном выпуске:
Почему мы не находим убедительного ответа для наших детей, которые не хотят семью и шокирует нас своим «А зачем мне все это надо?»
Почему мы сами с возрастом все больше мечтаем не о «рае в шалаше», а о теплых клозетах?
В общем, получился исповедальный разговор про голод, который не удовлетворит никакая внешняя сытость.
🤩 13 мая Православная Церковь вспоминает святителя Игнатия (Брянчанинова) — одного из самых известных архиереев XIX века.
Он прожил сравнительно недолго, всего 60 лет, но успел оставить богатое духовное наследие.
Его книги сразу же начали расходиться большими тиражами, потому что в них была не просто теория, а живая, выстраданная практика монаха, который знал, о чем говорит.
Особенно глубоко святитель писал о внутренней внимательности, или, как ее называли отцы Церкви, — трезвении. Это постоянное духовное бодрствование, сосредоточенность на главном и честный взгляд внутрь себя.
Об этом святитель Игнатий подробно рассуждает в 34-й главе своего труда «Приношение современному монашеству». Но то, что он говорит, касается не только монахов — трезвение нужно каждому из нас.
Собрали на карточках ⤴️ семь его цитат с короткими пояснениями.
⚪️ Журнал «Фома». Подпишитесь!
Коварный злодей, лицемер, имеет злые намерения, но притворяется добрым и кротким — такого человека могут назвать волком в овечьей шкуре.
Это выражение известно с древних времен у разных народов. Существует латинская пословица Pelle sub agnina latitat mens saepe lupine, которую можно перевести так: под овечьей шкурой часто прячется волчий ум.
В античной литературе насчитывается по меньшей мере три варианта басни, в которой волк переодевается в шкуру овцы. Одну из басен приписывают Эзопу. Широко известен этот сюжет и по английскому фольклору — знаменитой сказке о трех поросятах.
Эта идиома возникла на основе слов Христа, сказанных в Нагорной проповеди: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф 7:15). Этими словами Христос предостерегает уверовавших в Него от еретиков и шарлатанов. Далее Христос говорит: «По плодам их узнáете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Мф 7:16—17).
Таким образом, Господь показывает, как отличить лжепророка: не обольщаться внешней кротостью, смирением и красивыми речами, а оценивать поступки — плоды.
Это поможет распознать не только лжеучителя, но и любого двуличного человека, скрывающего свою истинную сущность под маской добродетели, этого самого «волком в овечьей шкуре».
Читайте цикл наших карточек про повседневные фразы из Библии по хештегу #словаизБиблии
⚪️ Журнал «Фома». Подпишитесь!
У храма царевича Димитрия в Москве много приписных храмов, которые находятся в больницах, интернатах, социальных проектах службы «Милосердие». Насельники и сотрудники этих учреждений посещают службы в нашем храме по большим церковным праздникам.
На фотографии Феруза из Свято-Софийского социального дома — она приехала в храм в сопровождении взрослого. В тот момент меня поразили лучи света: они проходили через коляски и сопровождающих и ярко выделяли их из общей толпы, как бы подчеркивая важность их присутствия на службе и любовь Бога ко всем людям.
👁 Почему Бог не показывается? Почему мы Его не слышим? Рассуждает протоиерей Павел Великанов:
Однажды мы с прихожанами общались после службы, и я предложил поделиться своей самой любимой фразой из Священного Писания. К великому моему удивлению одна женщина вспомнила слова из книги Иова: Рече Господь Иову (Иов 38:1). На мой вопрос, что ее так поразило в этих словах, она сказала: «Сам факт, что Бог напрямую обращается к человеку, когда тот доходит до края — без посредников, не через знаки, символы и знаменья, представляете? Это настолько сильно, в этом такая мощь и глубина!»
Меня тогда удивило, насколько обычные прихожане, без богословского образования, способны понимать столь глубокие вещи, опираясь только на опыт собственной жизни.
Так почему же Бог не являет себя нам так ощутимо, как Иову? Думаю, это связано с божественной педагогикой. Помните, в «Маленьком принце» есть такой эпизод: принц встречает Лиса, пытается подойти к нему поближе, но тот отодвигается и говорит: «Приручи меня!» И это выстраивание отношений нельзя торопить — незнакомцы должны присмотреться, привыкнуть, принять друг друга.
Сама постановка вопроса: «Почему Бог не показывается?» — говорит не о том, что Бог спрятался. Просто мы находимся не на той волне, потому и не можем «поймать» божественное присутствие, пустить Бога в свою жизнь. Бог же никуда не исчезает. Как пишет апостол Павел: мы Им живем и движемся и существуем (Деян 17:28).
Божественной энергией пропитано все мироздание. Но мы не можем ощутить эту близость Бога, пока находимся в состоянии зацикленности на самих себе, на своей самости, своих проблемах, своих страстях, горестях и радостях. Так что это не Бог вдруг перестает прятаться, а человек, изменяя свое состояние, становится способным видеть Бога...
📖 Читайте полностью на нашем сайте: https://foma.ru/pochemu-bog-ne-pokazyvaetsja-pochemu-my-ego-ne-slyshim.html
⚪️ Журнал «Фома» — подпишитесь!
«Христос воскресе!» – возвещаем мы друг другу вплоть до Отдания Пасхи 28 мая. Поддерживаем светлую радость в сердце через общение, добрые дела, совместную молитву и, конечно, музыку ♥️
Специально для вас гостья подкаста #Райсовет Елизавета Платинская поет песню на стихи Аполлона Майкова.
А какие ваши любимые стихи, посвященные Пасхе?
Встал поутру, умылся, привел себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету.
📝 Антуан де Сент-Экзюпери
Подпишись на необычный канал
🌿 Цитаты со смыслом
— Дай Мне пить.
Два раза Он испытывал сильную жажду.
Возможно, больше. Но Евангелия упоминают только о двух. Когда он попросил у самаряныни воды. И когда — уже на Кресте — произнес страшное: «Жажду».
Вода, стихия и утоления жажды, и очищения. Как Бог, Он не нуждался в очищении, но, как Человек, мог испытывать жажду.
Как в тот жаркий день, когда Он подошел к колодцу и попросил у женщины, самарянки, воды.
— Дай Мне пить.
И дальше начинается самый долгий, самый богословски прозрачный диалог в
Евангелиях.
Иисус спрашивает — самарянка отвечает. Самарянка задает вопрос — Иисус дает ответ. Длится летний день; в тени, возле колодца, не прекращается беседа.
Евангелия вообще диалогичны.
<…> бóльшая часть Евангелий — это живая и текучая, как вода, стихия диалога.
И самый долгий, самый развернутый диалог у Иисуса происходит — нет, не с кем-то из Его апостолов. Не с Его оппонентами — фарисеями, саддукеями, иродианами… Не с властями — с ними Он вообще большей частью молчит.
Самый долгий и подробный разговор у него происходит с женщиной. С Фотиной, как звали ее, согласно преданию...
🔸ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ https://foma.ru/chego-zhazhdala-samaryanynya.html
⚪️ Журнал «Фома». Подпишитесь!
ЖЕНЩИНЫ В БИБЛИИ 💐 Острый разговор СО ЗРИТЕЛЯМИ
Вы очень просили поделиться записью этой встречи!
Представляем вашему вниманию «острый разговор» со зрителями, который был записан ровно год назад.
Почему женщинам не дают проповедовать, как Евангелие разрушает гендерные барьеры и правда ли, что Бог каждому создал его половинку, — ответы на эти и другие вопросы уже ждут вас в этом видео.
В Ветхом Завете роль женщины в обществе была практически незаметна, но с приходом Христа все изменилось, ведь именно женщина стала тем проводником, через которого в мир пришел Искупитель. В Евангелии Христос не делает различий между мужчиной и женщиной: самарянка, кровоточивая, блудница — Христос проповедует для всех одинаково. Так есть ли гендерное неравенство и что об этом говорят Евангелие и апостолы?
Как понять феномен Баха: разбор легендарного сборника ХТК
Цикл Баха разделил историю музыки на «до» и «после». Какие загадки он скрывает и почему его можно назвать музыкальной Библией?
В #видеоэссе под руководством Юлии Казанцевой — пианистки, кандидата искусствоведения, вслушались в главные темы ХТК и разобрали, как устроен этот сборник из 24 прелюдий и фуг.
📺 Смотреть
🌐 Смотреть
📺 Смотреть
📎 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
☝️ Посмотрите это видео, даже если за плечами нет музыкалки.
🕊️ Художник, шагнувший в вечность
Год назад ушел из жизни Сергей Николаевич Андрияка
(14.07.1958 — 16.05.2024)
Царствие Небесное 🙏
«Подлинное искусство не может появиться на фоне "макдональдса жизни"». Парсуна художника Сергея Андрияки
К общецерковному богослужебному употреблению утверждены тексты тропаря, кондака и молитвы праведному страстотерпцу врачу Евгению Боткину, лейб-медику святой Царской семьи.
Тексты утвердил на своем заседании 15 мая 2025 года Священный Синод Русской Православной Церкви.
Московскому метро 9️⃣0️⃣ лет!
🎉 Поздравляем самую красивую подземку в мире! Подземку, где случаются встречи 💙
⚪️ Журнал «Фома». Подпишитесь!
Почему так важно научиться молиться за врагов и обижающих нас? 🕊
🎙️ Протоиерей Феодор Бородин в подкасте «Тет-а-тет»
📺 Смотреть 📺 Смотреть
В церковном календаре, на середине между Пасхой и Пятидесятницей, есть праздник с необычным и не очень понятным названием — Преполовение Пятидесятницы.
Откуда такое название? В чем смысл праздника? И почему на праздничной иконе Христос изображен мальчиком?
Разбираемся вместе в слайдах журнала «Фома». ⤴️
⚪️ Журнал «Фома». Подпишитесь!
НА САМОМ ДЕЛЕ это аллегорический образ, за которым, однако, стоит вполне определенная духовная реальность.
Св. Григорий Нисский говорит: «Когда естество наше впало в грех, наше падение Бог не оставил Своим Промыслом, но в помощь жизни каждого приставляет некоего Ангела, из приявших бесплотное естество, но с противной стороны дьявол ухищряется на то же посредством некоего лукавого и злотворного демона, который бы вредил человеческой жизни. Человек же, находясь среди Ангела и демона, сам собою делает одного сильнее другого, свободной волею выбирая учителя из двух.
Добрый Ангел предуказывает помыслам блага добродетели, а другой показывает вещественные удовольствия, от которых нет никакой надежды на благо».
#говорятчто_фома
⚪️ Журнал «Фома». Подпишитесь!
📣 Дорогие друзья, мы приготовили для вас сюрприз — новый видеопроект, о котором сами долго мечтали! 🎬
⌛️ Подробности — уже завтра, 13 мая, на нашем канале Духовный дневник с журналом «Фома», не пропустите!
А прямо сейчас смотрите один из горячих моментов премьерного выпуска с протоиереем Максимом Первозванским и протоиереем Игорем Фоминым ⤴️
#отцы_говорят
«Духовный дневник с журналом "Фома"». Подпишитесь! ✔️
Когда отца Сергия били, он шепотом что-то спросил у напавшего. Реальный случай в деревенском храме
В 2011 году ездили мы с фотографом журнала «Фома» Володей в Ярославскую область, в командировку. Помимо различных красивых мест и святынь, которых много в тех краях, заехали мы в деревню Фроловское к одному батюшке, священнику Сергию Вишневскому. Отец Сергий оказался очень открытым, радушным человеком, объездившим полмира, он рассказал нам множество интересных историй из своей жизни. Мне запомнилась одна — как грабили его маленький сельский храм.
Напали ночью, связали батюшку, избили, зубы выбили. Искали икону дорогую, но иконы не было, а была ее картонная репродукция. Ее грабители увидели по телевизору в сюжете об отце Сергии и, думая, что это подлинник, напали на храм. И вот один его бьет, другие куда-то отошли. А отец Сергий шепотом спрашивает имя избивающего: за кого, мол, молиться? И тот грабитель — так же шепотом, чтобы другие не слышали, — называет батюшке свое имя. Такая вот русская история, прям по Достоевскому.
Мы обошли храм, полюбовались видом с колокольни. Пока общались,отец Сергий несколько раз сказал мне:
— Ты на актера Дюжева похож.
Ну, я вначале плечами пожал, потом опять смолчал, а потом уже не выдержал:
— Да ничего я не похож, батюшка!
Мы закончили интервью, попили чаю и стали прощаться.
Священник благословил нас в дорогу и говорит:
— Ладно, раз возвращаетесь в Москву, то передайте там от меня поклон.
— Кому передать, батюшка?
— Как — кому? — отец Сергий развел руками. — Актеру Дмитрию Дюжеву!
Ну, мы тут откровенно рассмеялись. Шутка была действительно забавной. Я подумал, что батюшка в своей глухой деревне в семь домов просто не представляет размеры столицы. Уже позже я узнал, что отец Сергий не только жил, но и долго служил в Москве.
В общем, мы уехали. Как оказалось, эта была моя первая и последняя встреча с отцом Сергием. Батюшка отошел ко Господу в марте 2017 года.
В 2022 году пришел я на Вербное воскресенье в один из храмов на западе Москвы, куда хожу довольно редко. И вдруг вижу: стоит актер Дмитрий Дюжев, со всей семьей. И не где-то далеко, а рядом, даже так вышло, что на причастие мы стояли в очереди друг за другом!
Тут я уже почувствовал, что это неспроста.
Подошел к нему после причастия и говорю:
— Дмитрий, здравствуйте! Вам поклон от отца Сергия из Ярославской области.
— Спасибо! А откуда я могу знать его?
— Дело в том, что вы его не знаете. Он просто поклон передал. Поклонник ваш.
— Ну и вы передавайте ему поклон, — засмеялся актер.
— Увы, уже не могу. Он умер пять лет назад. Просто когда-то давно поклон вам передал, а поклон этот так и подвис. И вот только сегодня до вас добрался.
— Какая замечательная история!
В общем, пожали друг другу руки, поздравили с причастием и разошлись.
А потом я подумал: и хоть поклон с того света получился, но ведь у Бога-то все живы.
Юрий КУРБАТОВ
⚪️ Журнал «Фома». Подпишитесь!
Это был Большой Человек.
40 дней назад, 2 апреля 2025 года, в московском храме Всемилостивого Спаса на 57-м году жизни был жестоко убит православный христианин Илья (Ильяс) Сафиуллин. Он помогал всем, кому мог: ремонтировал храм, курировал группу анонимных алкоголиков, готовил и угощал близких и друзей, кормил бездомных…
«Более доброго, бескорыстного, незлобливого человека я не знала, — вспоминает Светлана Жукова, режиссер театра "Передвижники", в котором Ильяс играл последние 2 года. — Когда появился в театре, сначала всерьез его не восприняли: маленький, хрупкий, смешной, говорит непонятно. Но по мере сближения с ним открывались тайны. Глубокий человек, сдержанный, начитанный, глубоко православный. Говорить с ним можно было обо всём: о Чехове, о Маркесе, о Левитане, о Св. Паисии Святогорце. Писал маслом, играл на дудочках, гармошке, осваивал балалайку. А на сцене был такой маленький человек Башмачкин. А еще прекрасно читал стихи. А еще прекрасно готовил и кормил всех в храме. Все время думаю: как поднялась рука на этого человека? Как? Головой понимаешь, но все время ждёшь, вот сейчас он прибежит на репетицию и скажет: "Я посижу. Мне здесь хорошо"».
Вечная память!