669
🌷✨🌷✨لـِ محبين الشيخ عُثمان الخميس
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
23 ذي الحـجـة 1447 هـ
9 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ﴾
🔺لشياطين اﻹنس خطورة أعظم من شياطين الجن ؛ لذا قدم الله ذكرهم ..!!
🔹والصادق المنصف ، يعترض طريقه شياطين الإنس قبل شياطين الجن ..
فإن التفت روعوه ووسوسوا له ، وإن تجاهلهم وذكر الله .. انخنسوا ..!!
🔹ومن ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء .. فليتذكر طريق الرسل ،،،
🤲اللهم احفظنا من شياطين الإنس والجن🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
22 ذي الحـجـة 1447 هـ
8 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُواْ ﴾
🔺الظلمُ من أعظم الأسباب لخراب البيوت ، وجعلها خاويةً على عروشها ..!!
👇👇
فاتقوا الظلم ؛ تَعمُر بيوتكم ، وتسعدوا ، وتنجوا بإذن الله ..!!
🤲اللهم ارزقنا العدل وجنّبنا الظلم🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
أي: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ﴾ أيها الخلق ﴿أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ أي: سدى وباطلا، تأكلون وتشربون وتمرحون، وتتمتعون بلذات الدنيا، ونترككم لا نأمركم، و[لا] ننهاكم ولا نثيبكم، ولا نعاقبكم؟ ولهذا قال: ﴿وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ لا يخطر هذا ببالكم
تفسير السعدي - السعدي (١٣٧٦ هـ)
شرح الحديث:
البر، أي: أعظم خصاله أو البر كله مجملًا حسن الخلق، أي: مع الخلق بأمر الحق، أو مداراة الخلق، ومراعاة الحق، والإثم ما حاك، أي: تردد وتحرك وأثر في نفسك بأن لم تنشرح له وحل في القلب منه الشك والخوف من كونه ذنبًا وأقلقه ولم يطمئن إليه، وكرهت أن يطلع عليه الناس؛ لأنه محل ذم وعيب، فتجدك مترددًا فيه، وتكره أن يطلع الناس عليك.
وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافيًا سليمًا، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثمًا ويكره أن يطلع عليه الناس.
في الحديث: أن النبي ﷺ أعطي جوامع الكلم؛ يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة؛ فقوله: "البر حسن الخلق" كلمة جامعة مانعة.
وفيه: الحث على حسن الخلق.
وفيه: بيان الفرق بين البر والإثم.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
18 ذي الحـجـة 1447 هـ
4 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾
🔹بقدر إيمانك .. يهديك ربك ؛ فالهداية درجات ، كما أن الإيمان درجات ..!!
وكم من مخموم قلب - لادهاء ولا كيد - تراه موفقًا في حياته ، مسددًا في علاقاته ؛ السِّر 👈 هداية الله له ..!!
🤲اللهم اهدنا واهدِ بنا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 اتبعوا سنته .. تسعدوا ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
17 ذي الحـجـة 1447 هـ
3 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴾
🔺التَّقِيُّ لا خوفَ منه ؛ لأنَّ في داخل نفسه هاتفَ خيرٍ قوي ينصحه .. إن ذُكِّر 👈 تذكر ..!!
👈 وهكذا ينبغي أن يكون المؤمن الصادق في إيمانه .. ملتجئاً دومًا إلى الله تعالى ..!!
🤲اللهم اجعلنا من المتقين🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
16 ذي الحـجـة 1447 هـ
2 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴾
🔸هذا 👆هو المنهج الذي ينبغي أن يحيا عليه كل مسلم .. حتى إذا قضى نحبه ، وجاء أجله 👈وجد متكئًا ..!!
🔸فمن كانت حياته في ظل الإيمان بالله ، واتباع هدي النبي ﷺ ؛ فليبشر بحسن الخاتمة ، وليعلم بأنه لن يضره شيء بإذن الله تعالى ..!!
🤲اللهم ارزقنا حُـسنَ الخاتمة🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
13 ذي الحـجـة 1447 هـ
30 مـــــــايـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَلَـمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
🔹الحكمة والعلم .. شرف رفيع ، ومنزلة عالية ؛ لا يُمنحان إلا لنفس شريفة .. تعرف كيف تصونه ..!!
👇👇
🔸فكن من المحسنين .. تنعم بهذه الدرجة ..
﴿ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
🤲اللهم ارزقنا العلم والحكمة🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
*مَعَ غُرُوبِ شَمْسِ هَذَا الْيَوْمِ، تُخْتَتَمُ مَوَاسِمُ الْخَيْرِ مِنْ هَذَا الْعَامِ (مَوَاسِمُ حَجِّ ١٤٤٧ هـ) 🕋*
*فَهَذَا الْيَوْمُ هُوَ آخِرُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَآخِرُ وَقْتٍ لِرَمْيِ الْجِمَارِ؛ وَهَكَذَا الْمُسْلِمُ حَالٌ مُرْتَحِلٌ مَعَ مَوَاسِمِ الْخَيْرِ*
*نَسْأَلُ اللهَ الْقَبُولَ وَالتَّوْفِيقَ لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضَى وَنَسْأَلُ اللهَ الثَّبَاتَ عَلَى الطَّاعَاتِ وَأَنْ يَتَقَبَّلَ مِنَ الْحُجَّاجِ حَجَّهُمْ وَالْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ 🕋*
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
12 ذي الحـجـة 1447 هـ
29 مـــــــايـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ رَبَّنَا ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾
🔺الأمان الحقيقي 👈 هو أن تكون في كنف الله ، تلتمس عونه ، وتَعرض ضعفك ليمدك بقوته ..!!
فاجعل اعتمادك في أمرك على ربك .. وستجد أنه يُهيئ لك أسبابًا لا تتوقعها أبدًا ..!!
فمن كتب الله له الرَّشَد فلن يعرف الشقاءُ له طريقًا ..!!
💐 أكثروا من الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 صلّوا عليه وسلموا تسليمًا ﷺ ..!!
قد ينال المُؤمن بدعاءِ أخيهِ ما لا يُدركه بدعائِه لنفسِه.
- حفُّونا بدعواتِكم
رزقكم الله أضعاف ما تدعون لنا به
تستعد الأرض ليوم العتق من النار ويوم تغفر فيه الذنوب
يوم عرفة؛ يوم عظيم تُرجى فيه الرحمة وتُرفع فيه الدعوات وتُغفر فيه الذنوب بإذن الله.
لا تنسوا الإكثار من الدعاء والذكر والاستغفار وصيام يوم عرفة لمن استطاع، فرب دعوة صادقة تفتح أبواب خير لا تخطر على البال
نسأل الله أن يبلغنا وإياكم فضله ورحمته وأن يجعل أيامكم مليئة بالبركة والسعادة.
ضُمُّوا المسلمين و الأمة بين دَعواتِكم
لعلَّ دعوةً منكِم تُمطرُ عَلى الأمة خيرًا، وتوفيقًا وفرجًا وجبرًا ونصرًا🤲🏻
اللهم في يوم عرفة أنعم على أهل فلسطين واليمن والسودان وجميع بلاد المسلمين بالعز والنصر و التمكين وأطفِئ نار الحُروب في سائِر بلاد المُسلِمين🤲🏻
ولأنه قد قيل أن الحب دعاء اذكرونا بدعوة🤍
⚠️بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الناس⚠️
❌ (أحب الأسماء إلى الله ما حُمِّد وما عُبِّد)
قال اﻷلباني : لا أصل له.
السلسلة الضعيفة ( 595/1 ).
❌ (الغيبة أشد من الزنا ، إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه)
قال الالباني : ضعيف جدا.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 325/4 ).
❌ (لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك)
قال الألباني: ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 1440/1 ).
❌ (الدين المعاملة)
قال اﻷلباني : لا أصل له.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 11/5 ).
❌ (النظافة من الإيمان)
قال العراقي: أخرجه الطبراني بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود.
❌ (الساكت عن الحق شيطان أخرس)
لا أصل له.
تخريجات وتحذيرات من أحاديث مشهورات ( 1-2).
❌ (وخير الأمور أوسطها)
قال الألباني: ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 181/1 ).
❌ (الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها)
قال الألباني: منكر.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 255/7 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 586/1 ).
❌ (اطلبوا العلم ولو بالصين)
قال الحافظ العراقي: قال البيهقي: متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة. روضة المحدثين ( 161/3)
وقال العجلوني: فيه مقال.
كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس ( 49/2 ).
❌ (أصحابي كالنجوم بأيهم أقتديتم اهتديتم)
قال اﻷلباني : موضوع.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 144/1 )
وقال: قال ابن حزم: باطل مكذوب.
❌ ( تفاءلوا بالخير تجدوه )
قال الألباني : لا أعرف له أصلاً.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 829/13 ).
❌ ( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم )
قال الألباني : ضعيف جدا.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 480/1 ).
❌ ( اختلاف أمتي رحمة )
قال الألباني : لا يصح، بل هو باطل ,
وقال: قال العلامة السبكي: لم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا باطل. انظر صفة صلاة النبي- صلى الله عليه وسلم - للألباني ( 38/1 )
وقال أيضاً: لا أصل له.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 141/1 ).
❌ ( من عيّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله )
قال الألباني: موضوع .
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 823/1 ).
❌ ( من تعلم لسان قوم امن مكرهم )
قال الألباني : لا أعلم له أصلاً.
ينظر سلسلة اﻷحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ( 366/1 ).
❌ ( ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لئيم )
قال الألباني : موضوع.
تحقيق حقوق النساء في اﻹسلام ( 40/1 ). سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 241/2 ).
❌ ( الجنة تحت اقدام الامهات )
قال الألباني : لا أصل له.
تحقيق حقوق النساء في الإسلام ( 194/1 ).
وقال مرة: موضوع.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 59/2 ).
❌ ( ماخاب من استخار ولا ندم من استشار )
قال الألباني : موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 78/2 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 731/1 ).
❌ (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)
قال الألباني : ضعيف.
مشكاة المصابيح ( 978/2 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 8/1 ).
❌ (حب الوطن من الإيمان)
قال الألباني : موضوع.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 110/1 ).
❌ ( كما تدين تدان )
قال الألباني : ضعيف.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 77/4 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 762/1 ).
❌ (لا تتمارضوا فتمرضوا).
قال الألباني : منكر.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 425/1 ).
❌ (كما تكونوا يولى عليكم)
قال الألباني : ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 621/1 ).
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 490/1 ).
❌ (لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن) قال الألباني : منكر.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 526/3 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 682/1 ).
⏺هذه أحاديث منتشرة في مواقع التواصل الاجتماعي.
💡وعلى الجميع :
التنبه لمثل هذه الرسائل المنتشرة.. والذب عن السُنة
➖ وأن الكذب على النبي ﷺ أعظم من باقي الكذب،،،
🌱 والله تعالى اعلم.
شرح الحديث:
حسن الخاتمة من توفيق الله سبحانه وتعالى للعبد، وإلهام العبد أن يعمل صالحًا قبل موته من البشائر له ومن إرادة الله الخير به، كما يقول النبي ﷺ في هذا الحديث: "إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله"، أي: إذا أراد أن يزيد في حسناته، فيدخله الجنة، فاستفسر الصحابة عن معنى "استعمله"، "فقيل: كيف يستعمله يا رسول الله؟"، أي: ما كيفية استعماله التي سينال بها الخيرية، فأجابهم النبي ﷺ بقوله: "يوفقه لعمل صالح قبل الموت"، أي: يجعله يقوم بعمل صالح قبل موته، ويقبض روحه، وهو يقيم هذا العمل، أو عقب فعله له، كأن يوفقه للصلاة، ويقبضه وهو يصلي، أو الصيام، ونحو ذلك من أعمال صالحة، ويقبضه وهو يفعلها أو عقب فعلها.
شرح الحديث:
صلاة الفجر وصلاة العشاء لهما خصوصية عظيمة في الفضل؛ حيث تنفي المواظبة عليهما آفة النفاق من القلب؛ فقد بين النبي ﷺ أنهما أثقل الصلاة على المنافقين، حيث يقول في هذا الحديث: "إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر"، أي: إن أصعب وأشد صلاة في المواظبة عليها، والحفاظ على أدائها، عند المنافقين: صلاتا العشاء والفجر، "ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما" أي: ولو يعلمون ما فيهما من الأجر والثواب لجاؤوا يحضرونهما، "ولو حبوا"، أي: ولو زحفا، "ولقد هممت"، أي: كدت أفعل، "أن آمر بالصلاة فتقام"، أي: آمر رجلًا يقيم الصلاة، "ثم آمر رجلا فيصلي بالناس"، أي: آمر رجلًا أن يصلي إمامًا بالناس بدلًا مني، "ثم أنطلق معي برجال"، أي: ثم آخذ رجالًا، وأنطلق بهم، "معهم"، أي: مع هؤلاء الرجال، "حزم"، والحزم جمع حزمة، وهي ما يجمع في رباط واحد، "من حطب"، الحطب هو الخشب اليابس، الذي يستخدم كوقود في الإشعال، "إلى قوم لا يشهدون الصلاة"، أي: فأذهب بهؤلاء الرجال الذين معهم حزم الحطب إلى أولئك الذين لا يشهدون صلاة الجماعة في المسجد،"فأحرق عليهم بيوتهم بالنار"، أي: فأشعل النار في بيوت الذين لا يشهدون صلاةالجماعة.
وفي الحديث: أن الحفاظ على صلاة العشاءوالفجر سلامة من النفاق.
وفيه: الحث على شهود صلاة الجماعة
والتحذير من تركها.
وفيه: أن ترك صلاة العشاء والفجر من
صفات لمنافقين.
#هدايات
١. ﴿وَأَصْلِحْ لِي في ذُرِّيَّتِي﴾
— الأحقاف: ١٥
٢. ﴿وَإِنِي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾
— آل عمران: ٣٦
٣. ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا للْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾
— الفرقان: ٧٤
٤. ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيم الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾
— إبراهيم: ٤٠
٥. ﴿رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرنَا مَنَاسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾
— البقرة: ١٢٨
٦. ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ﴾
— آل عمران: ٣٨
٧. ﴿وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ﴾
— إبراهيم: ٣٥
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
21 ذي الحـجـة 1447 هـ
7 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾
🔺إذا اشتد الخطب ، وعظم الأمر ، ولاحت الفتن ؛ فعليك بخاصة نفسك ..!!
👈اجعل همّك أن تنجوَ بنفسك ، فلن يضرك من ضل وهلك بعد ذلك ..!!
🔹قال الحسن البصري :
أدركت أقوامًا لم تكن لهم عيوب فتكلّموا في عيوب الناس فأحدث اللهُ لهم عيوبًا ..
وأدركت أقوامًا كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر اللهُ عيوبَهم ..!!
👈فتدبروا ،،،
🤲اللهُمَّ استُرْنَا وعَافِنا يَا سِتّير يَا عَفُوّ🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
تلاوة من سورة الفرقان
الشيخ الدكتور عبدالله القرافي
شرح الحديث:
عمر الإنسان له أجل محدد عند الله تعالى، ولا يعلمه غيره سبحانه، ومن سعادة الإنسان طول العمر وحسن العمل، ومن أمارات الشقاء أن يطول العمر، ويزداد أمل الإنسان ونهمه للشهوات مع انغماسه في المعاصي.
وفي هذا الحديث يخبرنا رسول الله ﷺ أن الإنسان يكبر ويطعن في السن، ويكبر ويعظم معه خصلتان، وهما: الحرص على المال، وكراهية الموت ونسيانه.
والحكمة في التخصيص بهذين الأمرين أن أحب الأشياء إلى ابن آدم نفسه؛ فهو راغب في بقائها؛ فأحب لذلك طول العمر، وأحب المال؛ لأنه من أعظم الأسباب في دوام الصحة التي ينشأ عنها غالبًا طول العمر، فكلما أحس بقرب نفاد ذلك، اشتد حبه له، ورغبته في دوامه.
وهذا تنبيه من النبي ﷺ على ما فطر عليه الناس من حب المال وحب طول العمر وطول الأمل فيها؛ حتى لا يغتروا ولا يلهيهم ذلك عن مجاهدة النفس؛ ليمتثلوا ما أمروا به من الطاعة وينزجروا عما نهوا عنه من المعصية.
وفي الحديث: أن حب الدنيا وكراهية الموت يتساوى فيه الشباب والشيوخ.
وفيه: الحث على الإقبال على الآخرة بالكلية.
وفيه: ذم طول الأمل، والحرص على جمع حطام الدنيا، خاصة لمن كبر سنه.
شرح الحديث:
صلة الرحم من أفضل الطاعات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، وقد أمر الله بها، وحذر من قطعها وجعل قطعها موجبا للعذاب، ووصلها موجبًا للمثوبة.
وفي هذا الحديث يقول النبي ﷺ: "تعلموا من أنسابكم"، أي: من أسماء آبائكم وأجدادكم وأعمامكم وأخوالكم وسائر أقاربكم، "ما تصلون به أرحامكم"، أي: تعلموا القدر الذي يمكنكم من التقرب لأرحامكم والشفقة عليهم والإحسان إليهم؛ "فإن صلة الرحم محبة في الأهل"، أي: إنها مظنة للحب وسبب للود بين الأقارب، "مثراة في المال"، أي: سبب لكثرة المال، "منسأة في الأثر"، أي: سبب لتأخير الأجل وموجب لزيادة العمر، بالبركة فيه، والتوفيق للطاعات، وعمارة أوقاته بما ينفعه في الآخرة، وصيانته عن الضياع في غير ذلك.
وفي الحديث: أن معرفة الأنساب يعين على صلة الأرحام.
وفيه: دلالة على أن الصلة تتعلق بذوي الأرحام كلها لا بالوالدين فقط.
شرح الحديث:
الأجر على العبادة مرتبط بالإخلاص والمشقة الحاصلة فيها، فكلما زادت المشقة وزاد الإخلاص زاد الأجر، وفي هذا الحديث بين النبي ﷺ فضل المشي إلى المسجد من المكان البعيد، وفضل انتظار الصلاة فيه مع الإمام، فقال: أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم ممشى، فذكر ﷺ أن سبب أعظمية الأجر في الصلاة هو بعد الممشى، أي: بعد المسافة وكثرة الخُطا؛ وذلك لوجود المشقة فيه أكثر من جار المسجد مع الصبر على الطاعة، فكل صلاة توجد فيها المشقة من حيث بعد الممشى فهي أعظم أجرًا، وأفضل من الصلاة التي لا يوجد فيها ذلك، وفي هذا ترغيب وحض على إتيان الجماعة وإن بعد المسجد؛ ففي صحيح مسلم أن بني سلمة لما أرادوا مجاورة مسجد رسول الله ﷺ، قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام: «يا بني سلمة، دياركم تكتب آثاركم، دياركم تكتب آثاركم» ومعناه: الزموا دياركم؛ فإن ما تخطونه إلى المسجد يكتب لكم به مزيد من الأجر بمزيد الخطوات إلى المسجد.
وكذلك الذي ينتظر الصلاة ليصليها مع الإمام في جماعة أعظم أجرًا من الذي يصليها منفردًا في أول وقتها مباشرة ثم ينام، فكما أن بعد المكان مؤثر في زيادة الأجر فكذلك طول الزمان؛ لأنهما يتضمنان زيادة المشقة الواقعة.
شرح الحديث:
في هذا الحديث نهى النبي ﷺ عن مساوئ الأخلاق، ومنها الحسد؛ فلا يحسد بعضنا بعضًا، والحسد هو تمني زوال نعمة المحسود، وهو اعتراض على الله تعالى له حيث أنعم على غيره، مع محاولته نقض فعله تعالى وإزالة فضله سبحانه.
ثم نهى النبي ﷺ عن النجش، وهو أن يزيد الإنسان في سعر السلعة لا لرغبة في شرائها؛ بل ليخدع غيره بتكثير الثمن عليه ليشتريها بسعر زائد، سواء كان بمواطأة البائع أم لا؛ لأنه غش وخداع، ويحتمل أن يفسر التناجش المنهي عنه في هذا الحديث بما هو أعم من ذلك؛ فإن أصل النجش في اللغة إثارة الشيء بالمكر والحيلة والمخادعة، وحينئذ يكون المعنى: لا تتخادعوا، ولا يعامل بعضكم بعضا بالمكر والاحتيال، وإنما يراد بالمكر والمخادعة إيصال الأذى إلى المسلم.
ثم نهى النبي ﷺ عن التباغض، وهو ألا يتعاطى الرجل أسباب البغض لأخيه المسلم؛ لأن البغض لا يكتسب ابتداء، والبغض هو النفرة عن الشيء لمعنى فيه مستقبح، وترادفه الكراهة، ثم هو بين اثنين؛ إما من جانبيهما أو من جانب أحدهما.
ثم نهى عن التدابر، وهو أن يولي المسلم أخاه المسلم ظهره ودبره؛ إما حسيًا فلا يجالسه ولا ينظر إليه، وإما معنويًا فلا يظهر الاهتمام به، والمقصود نهيهم عن التقاطع والتهاجر، فيعرض عما يجب لأخيه المسلم من حقوق الإسلام كالإعانة والنصر، وإلقاء السلام عليه، وعدم الهجران في الكلام أكثر من ثلاثة أيام إلا لعذر شرعي.
ثم نهى ﷺ عن بيع بعضهم على بيع بعض، فلا يصح لأحد بغير إذن البائع أن يقول لمشتري سلعة في زمن الخيار: افسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله بأرخص من ثمنه أو أجود منه بثمنه؛ وذلك لما فيه من الإيذاء الموجب للتنافر والبغض.
*السبت 13/ 12/ 1447ه ، 30 -5 -2025م*
*اليوم هو:*١-آخر أيام التشريق.٢-وآخر أيام الأضحية.٣-وآخر أيام التكبير المطلق والمقيد.
شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يحذر من الغصب أو الاستيلاء على حق الآخرين بغير وجه حق.
وفي هذا الحديث يخبر التابعي أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه كان بينه وبين بعض الناس خصومة في أرض، فدخل على عائشة رضي الله عنها، فذكر لها تلك الخصومة، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنب الأرض، أي: اجتنب النزاع فيها بغير حق، ولا تغصب منها شيئًا؛ فإن رسول الله ﷺ قال: «من ظلم قيد شبر» من الأرض -وقوله: «شبر» ليس المقصود منه المقدار، بل المقصود التقليل؛ فيشمل ما فوقه وما دونه- طوقه من سبع أرضين يوم القيامة، فيجعل هذا المقدار من الأرض كالطوق يحيط به يوم القيامة؛ عقابا له، وقيل: يطوق ما يكون ثقل المغصوب من سبع أرضين، وقيل: معناه: أنه يخسف به الأرض؛ فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق، وقيل: معناه: يطوق حملها يوم القيامة، ويستمر ذلك حتى يفرغ من حساب الناس، كما في رواية أحمد.
في الحديث: أن المال المقتطع من المسلم بغير وجه حق؛ لا يبارك فيه.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
9 ذي الحـجـة 1447 هـ
26 مـــــــايـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ﴾
⚪️ ( فضلُ يومِ عرفة )
👈 إن يومًا مشهودًا أكمل الله فيه الدين ، وأتمَّ علينا فيه النعمة .. يقبل الله فيه الحجيج ويباهي بهم ملائكتَه .. يغفر فيه للصائمين ذنوبَ سنتين .. لَهُو يومٌ عظيم
👈 إنه عرفة ، وما أدراكم ما عرفة ؛ فأكثروا فيه الدعاء ..!!
👇👇
🔹قال النبي ﷺ : " خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ ، وخيرُ ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ".
( الألباني )
👈استحضروا حاجاتكم وأمنياتكم وألِحُّـوا على ربكم .. فاليوم يومُ المرحمة ..!!
🤲أسأل الله أن يرزقنا وإياكم الوقوف بعرفة🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 اتبعوا سنته .. تسعدوا ..!!
شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يحب للمسلم أن يفعل من الأعمال ما يطيقها ويداوم عليها، وكان الناس يسألون عن هديه ﷺ فيما أشكل عليهم، أو ما أحبوا أن يعلموه؛ حتى يقتدوا به ويفوزوا بالفلاح.وسئل عن صوم يوم عرفة، فأجابه النبي ﷺ أن من صامه يغفر الله له ذنوب سنتين: السنة الماضية والسنة الآتية، وهذا الصوم يكون لغير الحاج؛ فإن الحاج يكره له صيام يوم عرفة؛ وذلك لأن الصوم في هذا اليوم يضعف الحاج عن الوقوف والدعاء، وأما غير الحاج فإنه مخاطب بهذا الحديث في الفضل والنوال من الله عز وجل، والمراد بيوم عرفة: هو يوم التاسع من ذي الحجة، سمي بذلك؛ لأن فيه ركنا من أركان الحج، وهو الوقوف بعرفة بمكة.
*التكبير المقيد يبدأ من صلاة الفجر يوم عرفة*
فيقول الرجل والمرأة:
استغفر الله استغفر الله استغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
- ثم التكبير
- ثم أذكار الصلاة.
يفعل هذا بعد كل صلاة إلى عصر ثالث أيام التشريق.
ويأتي بالتكبير المطلق أيضًا في بيته وسوقه وعمله💎