4520
@قناة دعوية ننشر فيها : فتاوى إسلامية و فوائد دعوية @ftaoaofaoaed
عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ".
📚رواه مسلم 1017
من سعى إلى خير كان له مثل أجر فاعله، ومن سعى في شر كان عليه مثل إثم مرتكبه
سُنَّةٌ: طريقة.
وِزْرُهَا الوِزر: الحِمل الثقيل والإثم
عن ابي قتاده الانصاري رضي الله عنه قال:
أن رسول الله ﷺ مر عليه بجنازة، فقال : " مستريح، ومستراح منه ". قالوا : يا رسول الله، ما المستريح والمستراح منه ؟ قال : " العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ".
📚رواه البخاري 6512
بيان استراحة المؤمن من تعب الدنيا وهمومها بموته.
تقسيم الناس إلى قسمين: مؤمن، وفاجر.
بيان فضل الإيمان.
بيان قبح الفجور، وأنه سبب البلايا والمصائب.
أن فجور الفاجر يحصل منه ضرر العباد والبلاد.
عن أبي مالك ، عن أبيه رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال : لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه، وحسابه على الله ". وفي رواية : " من وحد الله ". ثم ذكر بمثله.
📚رواه مسلم 23
حرم ماله ودمه: مُنع أخذ ماله وقتله بناء على ما ظهر منه.
وحسابه على الله: أي أن الله -تعالى- هو الذي يتولى حسابَ من تلفَّظ بهذه الكلمة، فيجازيه على حسب نيته واعتقاده.
من قال لا إله إلا الله: نطق بها وعرف معناها وعمل بمقتضاها.
وكفر بما يعبد من دون الله: أنكر كل معبود سوى الله بقلبه ولسانه
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
عن إبراهيم النخعي :
عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أبِي شَبِيبٍ أنَّهُ إذَا كَانَ الدِّرْهَمُ النُّيُوقُ أوِ الزَّيْفُ كَسَرَهُ وَقَالَ : لَا تَغُرَّ أوْ لَا يُغَرُّ بِكَ مُسْلِمٌ.
[الزهد للإمام أحمد].
في مسائل الإمام أحمد من رواية ابنه صالح : وَسَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَدْفَعُ إلَيْهِ أبَوَاهُ الدَّرَاهِمَ الزَّائِفَةَ وَالمُزَيَّفَةَ وَيَأمُرَانِهِ بِإنْفَاقِهَا : أيَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ؟. قَالَ أبِي : لَا يَجُوزُ لَهُ إنْفَاقُهَا.
📚عن أبي موسى رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
🍃 ((إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه)).
رواه مسلم.
🍂في هذا الحديث: أن العاطس إذا لم يحمد الله لا يشمت.
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا.
قَالَ أَبُوشِهَابٍ بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا كلام الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود ﵁، لا كلام النبي، والأثر أخرجه البخاري في «صحيحه» (٦٣٠٨)، والترمذي في «جامعه» (٢٤٩٧)، والإمام أحمد في «مسنده» (٣٦٢٧، ٣٦٢٨، ٣٦٢٩ - شاكر). وانظر - إن شئت غير مأمور - «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (١١/ ١٢٣) ط/ دار الحديث بالقاهرة.📚
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
📚رواه البخاري 6689
الأعمال: أي الأعمال الشرعية المفتقرة إلى النية.
بالنيات: جمع نية، وهي عزم القلب، واصطلاحا: القصد للعمل تقربا لله.
وإنما لكل امريء ما نوى: فمن نوى بعمله شيئا حصل له ما نواه.
امرئ: المرء: الإنسان.
هجرته: انتقاله من دار الشرك إلى دار الإسلام.
إلى الله ورسوله: بأن يكون قصده بالهجرة طاعة الله -عز وجل- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.
فهجرته إلى الله ورسوله:
ثوابا وأجرا.
لدنيا: من الدنو، أي: القرب، سميت بذلك لسبقها للأخرى، أو لدنوها إلى الزوال، وهي ما على الأرض مع الهواء والجو مما قبل قيام الساعة، وقيل: المراد بها هنا المال بقرينة عطف المرأة عليها.
يصيبها: يُحصِّلُها.
ينكحها: يتزوجها.
فهجرته إلى ما هاجر إليه: كائنا ما كان.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".
📚رواه مسلم 362
وجد أحدكم في بطنه شيئا: وجد حركة في بطنه ظن بها أنه قد أحدث.
فأشكل: تحيّر هل خرج منه حدث أم لا.
صوتًا: صوت الريح التي تخرج من الدبر
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله ".
📚رواه مسلم 656
بيان فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة
حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء
📬 #السؤال :
النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟
📋 #الجواب :
النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.
👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.
فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.
وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.
👈 أما إن صلين مع الناس في #المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.
👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه
📬 #السؤال :
أحد الإخوة يقول : فضيلة الشيخ -جزاكم الله خيرًا- ما هو تعريف التطير ، والتشاؤم؟
🗒 #الجواب :
سمعتم في المحاضرة التطير : ما أمضى الإنسان ، أو رده ، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يحب #الفأل ، ويكره الطيرة ، وينهي عنها -عليه الصلاة والسلام- ويقول : إنها لا ترد مسلمًا ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ؛ فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك ، إذا وقع في قلبه شيء ، يقول هذا : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
"اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك" هذا #يبطل عادة الجاهلية ، فإذا قابل عند سفره ، مثلًا بعيرًا ما أعجبه ، أو حمارًا ما أعجبه ، أو إنسانًا ما أعجبه ، فلا يهمه ذلك ، وليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته.
⚠️ بعض الجاهلية إذا خرج ، وصادفه غراب ينعق ، أو رأى حمارًا لا يعجبه ، أسودًا ، أو مقطوع الذنب ، أو كذا ؛ #تشاءم ، وقال : هذا السفر ما يصلح ، أو ما أشبه ذلك ، هذا #غلط ، ومن أمر #الجاهلية ، وفي الحديث : (من ردته الطيرة عن حاجته ؛ فقد أشرك) ، قال ابن مسعود : (ومنا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل). قال : (الطيرة شرك ، الطيرة شرك ، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل) #يعني : وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل ، يقوله ابن مسعود رضي الله عنه.
#المقصود : أن #الطيرة معروفة عند الجاهلية ، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم ، لكن #يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا ، لا يبالي ، يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية ، ويقول عند ذلك : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله.
وهكذا #التشاؤمات التي تقع في القلب من طير ، أو من حيوان ، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله ، والاعتماد على الله ، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ويأتي بقوله : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗Читать полностью…
ㅤㅤ
" والمُستَغفِرينَ بِالأَسحَار "
خَصَّ اللَّهُ شَأنَ الاِستِغفَارُ وَقتَ السَّحَر ، إِلَّا لِفَضِيلَتِهِ عَن سَائِرِ الأَوقَاتِ ، وَقتُ اللَّيلِ تَظهَرُ مَكَامِنُ النَّفسِ وَأسرَارُهَا ، تَتَذَكَّرُ ذُنُوبَهَا وَأَخطَاءَهَا ، فَتَتَرَحَّلُ مِن مَكَانِهَا إِلَى سَعَةِ المَغفِرَة إِلَى السَّمَاء ، الِاستِغفَارُ وَقتَ السَّحَر مَزِيَّةٌ وَشَرَفٌ لَا يَتَمَثَّلُهُ مُؤمِنٌ إِلَّا ذَاقَ طَعمَ الاِفتِقَار ..
استغفر الله العظيم واتوب اليهЧитать полностью…
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول : قط قط، وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض ".
📚رواه البخاري 6661
القدم صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بعظمته.
إثبات العزة لله تعالى
قَط قَط: يكفيني.
يُزوى: يُجمع ويُقبض
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة)).
رواه البخاري.
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
خطأ من يقول بأن الحجاب خاص بزوجات النبي ﷺ وبناته
#السؤال :
يقول بعض المشايخ وطلبة العلم عندنا في المملكة أن الحجاب للمرأة وبخاصة ستر الوجه هو من خصوصيات زوجات النبي ﷺ وبناته ، أفتونا في هذه المسألة؟
#الجواب :
❌ هذا #غلط ، الذي يقوله غلطان ، إذا كان أزواج النبي ﷺ وهن من أتقى النساء فغيرهن من باب أولى ، فيمنعن من السفور ويأمرن بالحجاب ، ثم إن الله ذكر علة تدل على أن المطلوب نساء النبي وغير نساء النبي ، قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53]
فالطهارة مطلوبة لنساء النبي ﷺ فقط وإلا للجميع؟!
الطهارة مطلوبة #للجميع ، وغير نساء النبي ﷺ أحوج ؛ لأن إيمانهن #أقل ، فالمقصود أن العلة التي بينها الرب جل وعلا عامة {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ثم الأصل في الأحكام #التعميم ، ومن قال بالخصوصية فعليه الدليل.
الله ما قال هذا خاص بنساء النبي ﷺ ولا قاله الرسول ﷺ ، بل هو #عام ، وهكذا قال جل وعلا : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59] فعمّم الجميع.
الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
حكم اصطحاب الأطفال إلى المسجد يوم الجمعة
السؤال :
بماذا تنصحون الذين يصطحبون أطفالهم إلى المسجد يوم الجمعة ، فيشغلون المصلين بالكلام واللعب والخطيب على المنبر؟
الجواب :
الطفل الذي دون السبع ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يشغل الناس ، ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يحصل به إيذاء للناس ، أما إذا كان الطفل قد كمل السبع فأكثر فهذا يصلي مع الناس ؛ لأن الرسول ﷺ أمر الأولياء بأمرهم بالصلاة قال : (مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر) ، فعلى آبائهم وعلى إخوانهم الكبار أن يخرجوا بهم إلى الصلاة ، وأن يوجهوهم ويؤدبوهم إذا آذوا الناس ويمنعوهم ، حتى يستقيموا على الطريق السوي ، وحتى يصلوا مع الناس من دون أذى.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال له :
"إيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ ؛ فَإنَّ عِبَادَ اللهِ لَيْسُوا بِالمُتَنَعِّمِينَ".
[مسند الإمام أحمد].
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لن يدخل أحدا عمله الجنة ". قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : " لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت ؛ إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله أن يستعتب ".
📚رواه البخاري 5673
يتغمدني أي: يسترني.
يستعتب أي: يرجع عن الإساءة ويطلب الرضا.
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
يا جـابر المُنكسريـن ! ❤️🩹
Читать полностью…
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
مقطع صوتي من ابو محمد
Читать полностью…
عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا دخل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ".
📚رواه مسلم 713
استحباب هذا الدعاء عند دخول المسجد والخروج منه