Telegram-канал germansadulaev - Герман Садулаев: Unsorted

Герман Садулаев

08 Jul 2025 13:10

Красная Скифия для Центра Льва Гумилёва

Мы вынуждены высказаться по поводу конфликта, который возник с автором телеграм-канала "Улус Джучи", Ермеком Ниязовым. Его проект появился в инфопространстве неожиданно, но поначалу вызвал у нас и у многих коллег интерес: в контенте звучали рациональные, умеренно евразийские идеи, перекликались образы, знакомые по духу Центру Гумилёва.
Однако со временем риторика автора начала заметно меняться: под видом "объективного анализа" в лексикон стали проникать нарративы, близкие к этноцентризму и завуалированной апологии казахского национализма — речь шла о "колониальности", "отсутствии субъектности" и т. д.

Мы, как люди, воспринимающие евразийство не как идеологическую ширму, а как философию подлинного сотрудничества народов, на первых порах игнорировали эти перекосы. Мы хотели верить в искренность автора и воспринимали его как потенциального союзника.
К сожалению, всё изменилось, когда Ермек Ниязов начал навязчиво распространять свои взгляды в закрытых чатах — в частности, в сообществе, связанном с нашим другом и соратником Германом Садулаевым, человеком, чья позиция интернационалиста и евразийца никогда не вызывала сомнений. Когда участники сообщества начали высказывать аргументированные возражения, Ермек повёл себя резко и агрессивно. Особенно показательно — его серия реплик, в которых он обвиняет русских в "непринятии ислама" и "нежелании воспринимать тюркские имена". Подобные формулировки звучали не как призыв к диалогу, а как упрёк, сформулированный в менторском, почти обвинительном тоне.

Когда ему ответили в духе его же логики — предложили взглянуть на те же проблемы зеркально, с учётом казахстанской реальности, — он перешёл на позицию обиженного и стал представлять себя жертвой "русского высокомерия" и "имперского взгляда". В своём последующем посте господин Ниязов обвинил Садулаева в желании "подчинить" казахов, приватизировать евразийство и подавить любую инакомыслие.
Это не просто подмена понятий.

Это — переворачивание самой сути евразийства, которое никогда не было про доминирование одной нации над другими, но всегда — про симфонию народов, про уважение, диалог, и взаимную субъектность. И именно под этим флагом мы выступаем.
Мы никогда не ставили и не ставим под сомнение право казахов или других народов Средней Азии иметь свою идентичность, свою историческую память и свое мнение. Но евразийство не должно быть использовано как риторическая маска для этнической замкнутости и недоверия к другим народам. Это — путь в никуда. Это выгодно тем, кто исторически пытается расколоть наш общий евразийский дом — тем же внешним силам, которые десятилетиями внедряют в постсоветские общества идею "имперского угнетения" и "вечной обиды".

Да, у Казахстана — свои травмы. Но у России, у Чечни, у Якутии, у Татарстана, у всех нас — тоже своя история, свои боли, свои герои и свои трагедии. И только в совместной работе с этими сложностями, а не в обвинениях друг друга, возможен путь к зрелому и подлинному евразийству.

Сожалеем, что Ермек Ниязов избрал другой путь. Своими действиями он дискредитирует евразийский проект, превращая его в ширму для антироссийской, а порой и антирусской риторики. И именно это — а не критика, не дискуссия и не наличие иного мнения — вызывает наше огорчение и отвращение.

Не секрет, что значительная часть элиты и информационного поля Казахстана и ЦА в целом давно находится под влиянием нарративов, активно продвигаемых Великобританией и её союзниками.

Мы по-прежнему открыты для диалога. Но не для подмены понятий, не для прикрытого национализма и не для попыток под видом "субъектности" вносить раздор и недоверие между народами, у которых гораздо больше общего, чем разного.

Настоящее евразийство — это союзность, а не обособленность. Это гордость за свои корни, но и уважение к соседу. Это — культурная симфония, но не как набор сольных партий, а как гармония в общей партитуре.
Мы не навязываем. Мы предлагаем: вместо разделения — объединение.