ges_chz | Unsorted

Telegram-канал ges_chz - Чернозём | У шамана три беды

2172

Медиа о трансформации коренного мира. Как живут, меняются и влияют на историю, культуру и политику коренные народы России 💥Выпускаем подкаст «У шамана три беды» https://podcast.ru/1644042354 Написать нам: @ges_chz_bot

Subscribe to a channel

Чернозём | У шамана три беды

Мультфильмы на бурятском и уроки нанайского. Дайджест коренных новостей 📁

🌟Советские мультфильмы с национальными сюжетами перевели на бурятский язык. В открытый доступ выложили два произведения «Гунан Батор» и «Мышь и верблюд».

🌟Шорцы пытаются помешать вырубкам в Кемеровской области. По словам местных жителей, в районе посёлка Тутуяс готовят участок под очередной угольный разрез, но рабочие отказываются предоставить документы.

🌟В чукотском селе Энмелен для детей организовали «Школу юного морзверобоя», где будут учить навыкам традиционной охоты и рассказывать местный фольклор. Ранее такие же школы появились в сёлах Чукотского района.

🌟В Хельсинки залили краской памятник фольклористу Элиасу Лённроту. Неизвестные написали «колониалист» на монументе, посвящённом собирателю рун карело-финского эпоса «Калевала».

🌟Создан Совет при президенте по реализации госполитики в сфере поддержки русского языка и языков народов России. Среди 49 его участников нет специалистов, изучающих языки коренных народов, но есть, например, башкирский писатель и директриса библиотеки в Чечне.

🌟Бесплатную юридическую помощь в Красноярском крае смогут получать представители коренных малочисленных народов РФ. Список доступных адвокатов по ссылке.

🌟Онлайн-курс нанайского языка открывает лингвист Василий Харитонов. Чтобы попасть на занятия, нужно заполнить гугл-форму. В прошлом году Василий давал интервью Чернозёму о том, как разочаровался в языковом активизме и переехал в нанайское село, где устроился работать учителем.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

📸 «Ручей ящерицы», «Берег речки с пещерой» — примерно так на русский язык переводились бы настоящие названия мансийских посёлков на севере Свердловской области.

Весь XX век чиновники пытались переселить манси в специально созданные для них посёлки, но терпели неудачи. Для промыслов охотникам и оленеводам требовались обширные территории, и при любой возможности они вновь уходили в тайгу, жить небольшими семьями.

Как выглядела их жизнь в посёлках и за их пределами — в нашей фотоподборке⬆️

Редким исключением для коренных жителей стал Керас-колын-я-павыл (Тресколье) — посёлок, который основал сам манси, отец одного из главных героев подкаста «У шамана три беды». Многие вспоминают об этом месте как о чём-то легендарном и навсегда потерянном, словно об Эльдорадо или Атлантиде.

Почему? Слушайте в новом эпизоде подкаста:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

«Никто не хочет уйти под воду»
подкаст «У шамана три беды»
Сезон 2 Эпизод 3

Посёлок Ушму на севере Свердловской области живущие в нём манси часто называют своей «последней резервацией». Перед тем, как оказаться здесь, они пережили революцию, гражданскую войну и репрессии. Обстоятельства вынуждали манси переезжать из одного таёжного посёлка в другой, но на новом месте они так и не почувствовали себя как дома.

В третьем эпизоде второго сезона подкаста «У шамана три беды» мы отправимся в Ушму, где манси планируют общий сбор — они вновь попытаются объединиться, чтобы решить, кто станет их новым лидером. Мы же выясним, почему коренные жители так не любят построенный для них посёлок и мечтаю сбежать из него, но удаётся это лишь единицам.

В этом выпуске:

🌟Куда пропали «рыцари северных тундр»

🌟Какую опасность для манси создала туристическая тропа

🌟Почему этнографы не говорят об Ушме публично

Слушайте первый эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

Запреты на шишки, дачи Шрёдингера и спасительный дождь. Дайджест коренных событий 📁

🌟Россия официально прекратила участие в Конвенции о защите национальных меньшинств, в которую вступила в 1994 году. Её цели и принципы заключались в защите от дискриминации; содействии эффективному равенству, сохранению культуры, религии, языка и традиций; свободе выражения мнения; участии в экономической, культурной и социальной жизни; свободе в отношении языка и образования, запрета насильственной ассимиляции.

🌟В Госуслугах теперь можно зарегистрироваться в реестре коренных малочисленных народов. Альтернативный способ (подать заявление в центре «Мои документы») с 29 июля приостановлен.

🌟Второй раз за месяц в Тыве объявили режим ЧС из-за лесных пожаров. Пожарные тушат 23 очага возгорания, а в Тандинском районе шаманы провели обряд, чтобы призвать дождь.

🌟Федеральные власти вводят «разумную норму сбора» кедрового ореха. Ограничения отразятся в том числе и на представителях коренных народов, для которых орех зачастую основной источник дохода.

🌟Жительница посёлка Харп обратилась к президенту из-за того, что местные власти сносят в окрестностях незарегистрированные дачи коренных жителей. По её словам, когда посёлок относился к Приуральскому району, чиновники разрешили застроить участки, но после того, как Харп объединили с Лабытынагой — новая мэрия постановила снести постройки.

🌟Занятия по национальным ремёслам включат в школьную программу Республики Алтай.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🦌«Олень та же рыба, только с рогами». Спецвыпуск подкаста — о правильном питании для коренных народов Севера

Мясо оленя устранит множество проблем со здоровьем. Алкоголизм северян — легенда, которую выдумали журналисты. А переход коренных народов на городскую еду — неизбежен, но требует серьёзной подготовки.

В бонусном выпуске второго сезона подкаста «‎У шамана три беды» мы говорим с медицинским антропологом Андреем Козловым об особенностях питания коренных народов Севера. Он уже больше 30 лет исследует, как меняются среда и условия жизни в разных этнических сообществах и как эти изменения отражаются на здоровье тех, чьи предки вели традиционный образ жизни.

Андрей Игоревич рассказывает, какие особенности питания должны учитывать представители коренных народов из-за урбанизации, экологических угроз и пищевых нормативов в школах, интернатах и столовых, чтобы не нанести вред организму.

💲 Это спецвыпуск подкаста с платным доступом. Вы можете послушать его за 100 рублей в нашем бусти по ссылке: https://boosty.to/chernozem.media/posts/e380b2ef-2f3e-451b-9d1b-8ca7f1cc0066?share=post_link

Все основные выпуски по-прежнему будут доступны бесплатно на всех подкаст-платформах. Новый, третий, выпуск выйдет уже на следующей неделе.

Добавление бонусного платного контента и сбор донатов — большой и важный шаг для нашей редакции. Подробнее о нём мы написали в нашем бусти в разделе «об авторе».

Пожалуйста, не отказывайте себе в чашке кофе и не забывайте про другие особенно важные сегодня проекты, которые буквально могут спасти чью-то жизнь. Но если после у вас останется возможность и желание поддержать работу «Чернозёма» — мы будем вам невероятно признательны.

Нам принципиально важно, чтобы труд всех наших авторов был оплачен. А в создании проекта участвовали: сценаристы и ведущие, редактор, художница, композитор, монтажёр, фоторедактор, расшифровщики и несколько волонтёров — их всех вы можете поддержать и сказать спасибо,
купив спецвыпуск подкаста. Даже 100 рублей сделают нашу редакцию устойчивее и позволят двигать медиа о коренных народах вперёд.

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🚺Для кого Алтай роднее?🚻

Алтай — общее название региона, расположенного на территории Республики Алтай, Алтайского края, Монголии, Китая и Казахстана. Сегодня Алтай стал популярным туристическим направлением, прославившись своей природой.

Однако Алтай — не только его экология и красивые пейзажи, но ещё и его люди. Это дом для алтайцев, теленгитов, кумандинцев, чалканцев, тубаларов, телеутов и шорцев, которые много веков жили и до сих пор живут здесь, не утратив свои идентичность, языки и традиции.

Туризм в России нельзя назвать этичным. Путешественники редко заранее изучают нюансы культуры тех мест, куда едут на отдых. Поэтому жители Алтая часто слышат от них даже такие вопросы: существует ли вообще нация алтайцев? Есть ли у них свой язык?

Алтайская художница Аруна Амургушева разбирает, что не так с туризмом на Алтае и почему его нельзя оправдывать одними доходами ⬆️

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🔗«Наша последняя резервация», — называет свой таёжный посёлок манси, один из героев второго сезона подкаста «У шамана три беды».

О нём вы узнаете в новом, третьем эпизоде подкаста, который выйдет уже на следующей неделе. Поэтому самое время послушать предыдущие выпуски!

В них мы рассказываем, как система советский интернатов для детей коренных народов сказывается на подростках сегодня, а также — как существующие меры поддержки не помогают, а только раскалывают хрупкое мансийское сообщество и заставляют их делить друг друга на «городских» и «лесных».

⭐️ Эпизод первый. «Я хочу есть»

⭐️ Эпизод второй. «Последняя воля матери»

В ожидании новых выпусков хотим поделиться с вами цифрами проекта «У шамана три беды» — масштабы, которые, мы надеемся, нам удастся передать во втором сезоне⬆️

А ещё мы будем рады, если вы расскажите свои впечатления о нашем подкасте под этим постом и поделитесь им с друзьями!

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🐶 «Звериный камень»

Звериный стиль — общее название для изображений животных в древнем искусстве. Он был распространён во многих регионах, включая Прикаспийские степи, Южный Урал, а также Южную Сибирь. Самый известный из них, наверное, Пермский звериный стиль.

Это серия экспериментов в Blender, навеянных хоррор-подкастами, звериным стилем и ювелирными украшениями, — рассказывает о своём проекте художница Анастасия Антохина.


Считается, что появление звериного стиля обусловлено верой людей в передачу звериных черт оружию, домам и предметам гардероба. Животных наносили на предметы, чтобы наделить их владельца силой, хитростью или выносливостью, которые он приписывал изображённым зверям.

👁 Подробнее можно посмотреть на deziiign.ru

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

☀️ Самый летний клип — из Бурятии

У бурятской группы «Исинга» вышел клип на песню о первой любви «Инаг дурандаа зорюулнаб». Атмосфера посиделок на рассвете у костра, поездок с друзьями на великах, бескрайнего неба и юности 💐

«Исинга» — это совсем молодой проект четверых ребят из одноимённого села. Они прошли обучение в Байкальской театральной школе, при поддержке команды разных специалистов весной написали и исполнили свою первую песню. А летом записали на неё клип, в съёмках которого участвовали жители села Исинга.

🎉 Ещё музыканты уже успели съездить со своим летним хитом на Международный бурятский фестиваль «Алтаргана-2024» в Монголию и победили там на конкурсе эстрадной песни.

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

📝 Публикуем отрывок из стихотворения «Детство» манси Галины Бахтияровой, которым она поделилась с нами.

Галина — героиня подкаста «У шамана три беды». В самом начале второго эпизода она рассказывает, как при невыясненных обстоятельствах олени привезли её отца домой без сознания. А её дочь Наталья объясняет, почему пожилая женщина каждый год двое суток идёт одна по лесу, преодолевая реки вброд, до родного мансийского посёлка Тохты, который давно уже заброшен.

«Ловила рыбу я с отцом
В озере Турват.
Возвращалися с уловом,
Когда солнца был закат.
Приходил с охоты папа,
Белками увешанный,
За спиной висел рюкзак,
Дичью весь наполненный.
Выпекала хлеб нам мама
На улице в печи.
Проголодавшись мы налетали,
Как саранчи.
На горах пасли оленей
Летний знойным днем.
Как олени поедали
Ягель, мох кругом!»

📸 На первом снимке — маленькая Галина, сфотографированная туристами в 1950-е годы. На втором — свидетельство о рождении Галины, которым она очень дорожит. После того, как женщина провела детство в интернате и потом долгое время жила в обычном посёлке, этот документ стал для неё практически единственным напоминанием о родном доме и доказательством того, что она до сих пор самая настоящая манси, а никакая не «городская».

Слушайте второй эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

Флешка с YouTube для оленеводов и патриотичные объединения вместо автономий. Дайджест коренных событий 📁

🌟Глава Ямальского района подарил оленеводам флешки с информацией о мерах поддержки, политическим и развлекательным контентом. Это акция «Флешка в тундру», которая проходит в ЯНАО уже несколько лет.

🌟Якутский мультфильм «Сүппүт суруктар» («Потерянные письма») стал лучшим анимационным фильмом Центральной Азии и СНГ по мнению жюри международного фестиваля Almaty Animation Festival.

🌟10 августа в Казани состоится IV фестиваль новой этнической культуры народов Поволжья «Итиль». На нём пройдёт ярмарка национальных украшений, мастер-классы ремесленников, концерт и показ фильма «Моң. Аңлатма».

🌟В Steam вышла якутская хоррор-игра «Сэттээх» с озвучкой на языке саха. Авторы обещают самобытную атмосферу и сюжет, основанный на рассказах жителей республики в 1990-х. В отзывах игроки оценили задумку, но жалуются на её слабую реализацию.

🌟Внесён законопроект, который заменит понятие «национально-культурная автономия» на «национально-культурное объединение». Автор проекта считает, что новая формулировка «способствует укреплению единства российской нации». Также документ устанавливает, что в одном регионе не может быть больше одного объединения одной этнической общности.

🌟Судно не смогло доставить продукты в Чукотский район. Три села не получили товары из-за льда на пути продовольственной навигации.

🌟В Госдуме создали рабочую группу по развитию национальных видов спорта. Её возглавил депутат, предложивший приравнять смену спортивного гражданства к госизмене.

🌟Свердловская киностудия снимает фильм «Цинга» с Никитой Ефремовым. По сюжету картины, на Ямал в 1991 году приезжают священник и его послушник, чтобы крестить местных оленеводов. Участие в съёмках должны принять представители коренных малочисленных народов Севера.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

😡 «Интернат — бывшая конюшня, бревенчатая, ветхая <...> спят дети на нарах», — так описывал состояние северных школ для детей коренных народов в 1928 году этнограф Николай Леонов.

Через два года начальное образование в СССР стало обязательным, и для детей, чьи родители продолжили вести традиционный образ жизни, пасти оленей и кочевать, начали создавать систему интернатов. «Родители прятали детей в отдалённых стойбищах, а власти вызывали военные вертолёты, и солдаты ловили и увозили детей», — пересказывал услышанное от оленеводов исследователь языков народов Севера Николай Вахтин.

Как в разные годы выглядели эти учебные заведения — смотрите в нашей фотоподборке⬆️

Некоторые из советских интернатов действуют до сих пор, и в них по-прежнему учатся дети, чьи родители большую часть жизни проводят в тайге или тундре. Например, герои нашего нового сезона подкаста «У шамана три беды» — в первом эпизоде мы рассказываем об условиях, с которыми уже в наши дни столкнулись манси в интернате в Свердловской области.

Слушайте уже сейчас на всех платформах:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

ℹ️«Что делать манси, если у них кит не водится?»

Медицинский антрополог Андрей Козлов больше 30 лет исследует проблемы адаптации коренных народов Севера к вызовам современности. Он изучает, как переход с традиционного образа жизни на городской влияет на питание, здоровье и физиологическое развитие, и предлагает меры, которые помогут избежать негативных последствий.

Мы поговорили с Андреем Игоревичем специально для нового сезона подкаста «У шамана три беды» — в выпусках вы услышите его комментарии.

В карточках цитируем несколько фрагментов из нашей беседы, а в скором времени выпустим полную версию интервью с учёным в качестве бонусного выпуска подкаста! Его можно будет послушать за небольшой донат.

А новый сезон подкаста можно послушать уже сейчас:
🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🧊 Ханты, комары и глобальное потепление

С 19 по 31 августа во Французском институте в Санкт-Петербурге пройдёт фотовыставка французского географа и документалиста Мишеля Нейру (Michel Neyroud) «Ханты-кочевники Полярного Урала». В преддверии мероприятия исследователь провел встречу, которую посвятил проблемам изменения климата в Сибири и на Крайнем Севере.

Мишель Нейру на протяжении 20 лет изучает народы Сибири и Монголии и то, как глобальное потепление — а именно разрушение вечной мерзлоты — влияет на их жизнь. Среди последствий потепления учёный выделяет «отступление» тундровых зон на север, исчезновение наледи и изменение условий жизни для северного оленя.

Например, уменьшение слоёв льда ведёт к появлению большого количества комаров, которые нападают на тела теплокровных животных. Олени, атакованные насекомыми, накапливают меньший жировой слой на зимний период, так что меняется их общее состояние и поведение. Это усложняет жизнь народов Севера, для которых олень — основное промысловое животное.

📸 На фото — кадры из документального фильма Мишеля «Три чума» (Les trois tchoum), который посвящён жизни хантов из клана Вененго в Сибирской Арктике. Это первая часть цикла фильмов, съёмки которых ведутся с 2018 года. Планируется, что в конце 2024 года фильмы выйдут на экраны кинотеатров во Франции.

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

Сплошные рубки и экстремисты. Дайджест коренных событий 📁

🌟В двух школах Калмыкии первоклассники начнут изучать калмыцкий язык по новому учебнику. Если эксперимент признают удачным, в 2025 году калмыцкий станет обязательным в школьной программе республики.

🌟Минюст России включил 55 различных организаций в список запрещённых из-за «экстремистской деятельности». Их всех посчитали структурными подразделениями некоего «Антироссийского сепаратистского движения», которое в июне ведомство признало экстремистским.

🌟Жители Шерегеша создали петицию против вырубки леса на горе Зелёной. Работы ведутся для строительства гостиниц, но местные считают, что вырубка только убьёт туризм в посёлке.

🌟Бурятский научный центр Сибирского отделения РАН недоплатил больше 3 млн рублей сотрудникам. После того, как руководитель центра получил представление прокуратуры, долги выплатили.

🌟На Байкале до 2034 года разрешили сплошные рубки для расширения БАМа. Против принятия закона выступили 120 учёных и экологов.

🌟В ХМАО коренные малочисленные народы Севера просят создать для них в окружном правительстве отдельное ведомство, а также ввести должность омбудсмена по правам КМНС. Такой департамент уже существовал в регионе, но, как считают авторы обращения, в 2010 году власти ликвидировали его, опасаясь политической конкуренции.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

✏️ Соединить дух прошлого с современным миром

Делимся иллюстрациями бурятской художницы Софии Кузьминой. Практически на всех её работах можно найти ландшафты Бурятии, дацаны, изображения обычаев или современного быта родного региона.

«‎В основном мои работы на бурятскую тему — это близко мне по духу. — рассказывает София о своём творчестве. — Думаю, бурятскую культуру важно показывать и нести её в массы. Наша культура очень многогранна, ведь она находится в постоянном развитии, но при этом сохраняет наследие прошлых лет. Многие художники сейчас стараются отобразить и соединить дух прошлого с современным миром, то есть адаптировать искусство предков на новый лад, и я не исключение. Я тоже стараюсь привнести своё искусство через современную призму культуры — показать, как это красиво и ценно».


👁 Больше работ художницы можно посмотреть на Behance

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

📶 «Старики-то, конечно, против БАМа были. А потом как-то смирились»

Байкало-Амурская магистраль (БАМ) — основная транспортная артерия Восточной Сибири и Дальнего Востока. Она стала крупнейшей постройкой позднего социализма, обслуживающей горнодобывающие и лесозаготовительные предприятия. Но вызвала радикальные перемены в жизни коренных народов, оказавшихся на её пути.

«Мои этнографические наблюдения показывают, что ожидания новой, современной жизни, как, впрочем, и опасения негативного влияния БАМа среди эвенков оправдались», — рассказывает о результатах своих полевых исследований в Амурской области и Забайкальском крае в 2013 году антрополог Ольга Поворознюк.

В карточках пересказываем её научную статью «Городские аборигены БАМа: индустриальный бум, техносоциальные сети и борьба за ресурсы»⬆️

Автор: Владислава Куз

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🖼️ О тофаларских шкатулках унджиеках из фотоальбома «Тофалария: прошлое и настоящее», подготовленного по материалам экспедиций в Тофаларию с 1990 по 2009 годы.

Описание шкатулки записано со слов Анны Андалаевой — жительницы села Верхняя Гутара:

«Она показала унджиеки — праздничные шкатулки, сшитые из камуса оленя, прошитые голубой тесьмой по верхнему краю и перевязанные поперёк кожаным шнуром. Верхняя часть шкатулки сшита из материала защитного цвета. Внешняя боковая часть шкатулки вкруговую украшена цветным бисером в два яруса, с двух сторон на кожаных планочках, прикреплённых к верхнему краю шкатулки, нашиты металлические украшения с разноцветными камнями. Кроме того, шкатулки шились в форме лодки (с жесткой основой) и украшались кожаными кистями по периметру. Для рукоделия широко использовался подшейный волос оленя. Несколько волосков, собранных в жгут, прокладывали по основе и прихватывали потайным швом сверху. Использовался и конский волос, который брался только из гривы: из него делали нитки и веревки».


📸 На фото — Анна Андалаева с изготовленными ею унджиеками, 1991 год. Автор: С. Игнатенко.

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

📝 Times New Roman, Lobster, Comic Sans, а может Алтай?

Юлия Булавина, студентка НИУ ВШЭ, создала шрифт, вдохновленный алтайской письменностью. Он подходит для кириллицы, латиницы и адаптирован для знаков и цифр. Девушка также поделилась идеями для его применения — от переводных татуировок до надписей на шоперах.

После поездки на Алтай летом 2023 года я вдохновилась традициями и природой этого места и захотелось сделать проект, посвященный ему. Были рассмотрены Алтайская письменность, традиционные узоры и природные мотивы.


🧿 Подробнее можно посмотреть на: deziiign.ru

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

До революции в окрестностях города Ивделя на севере Свердловской области добывали золото. Старатели — бывшие крепостные крестьяне — и ссыльные каторжники работали в тяжелейших условиях. И часто спасали их только живущие уже много лет в окрестной тайге манси:

«В 1873 году сюда приехала из Казани экспедиция, они рассказывали, как здесь жили старатели в бараках, уже после отмены крепостного права. Мы, говорит, идём мимо какого-то озерка, слышим, воняет падалью, подходим, там чан с мясом, весь верхний слой кишит червями.

Вот так их кормили, поэтому у них с манси были контакты из-за охоты. Что манси добудут, привозят сюда, продавали, и у них всё скупали», — рассказывает в нашем подкасте «У шамана три беды» ивдельский экскурсовод Илья Трембовецкий.

На снимках — добыча золота на ивдельских рудниках в разные годы. Особенно интересна седьмая фотография. На ней запечатлели работу старателей зимой. Аккуратно снимая в суровые морозы лёд на реке Ивдель слой за слоем, золотодобытчикам удавалось добираться до самого дна и находить самородки круглый год.

Как бывшая крепость Ивдель повлияла и продолжает влиять на манси, живущих на севере Урала, слушайте в нашем подкасте:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

📍О роли коновязных столбов «сэргэ» в свадебном обряде у бурят — в фрагменте из книги 2001 года бурятской писательницы и этнографа Валентины Бабуевой «Мир традиций бурят»:

«Традиционные бурятские коновязи были трёх видов. Первую коновязь возводили, когда справлялась свадьба старшего сына. Молодым устанавливалось отдельное жильё, сын становился хозяином дома и отцом семейства — в знак этого, сэргэ называлось отцовским или личным. Оно было высоким, имело двухступенчатое навершие, конусообразное сверху. На верхней ступени имели право привязывать коня старейшины, почетные гости, хозяин дома. На нижней, второй ступени привязывали лошадей молодые мужчины, женщины — на гладком бревне сэргэ.

<...> Третья коновязь устанавливалась перед свадьбой второго сына. Она стояла чуть подальше отцовской и братовой. На второй день после приезда свадебного поезда невесты в улус жениха на улице устанавливали берёзовое сэргэ. Под ним клали пищу, чаще грудинку, которая считалась почётным блюдом. У сэргэ садился «урөөлши» — благословитель и произносил благопожелания невесте. <...> Благопожения в большинстве случаев звучали так: "Унашагуй сэргэтэй, унтаршагуй гуламтатай ябаарай!" ("Пусть коновязь будет непоколебимой, а очаг неугасимым!")».


📸 На фото — ритуальный столб для привязывания лошадей во время свадьбы. Иркутская область, Ольхонский район, посёлок Халагай (деревня Улан-Хушин). 1959 год. Автор: Николай Маторин.

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

Оленеводство в школе и алтайский вместо английского. Дайджест коренных событий 📁

🌟Фильм по мотивам карело-финского эпоса «Калевала» снимут в Финляндии. Прошлая экранизация под названием «Сампо» выходила в 1959 году и была совместным проектом СССР и Финляндии.

🌟Скульптуру «Гостеприимная Бурятия» с помощью света и проекции украсили в национальный дэгэл (костюм) булагатов, этнической группы бурятов. Всего у монумента пять видов подсветки, которые по случаю меняются. В этот раз причиной стало начало II Meждyнapoдного бyддийcтского фopyма «Tpaдициoнный буддизм и вызовы coвpeмeннocти».

🌟В несправедливом распределении субсидий департамент агропромышленного комплекса заподозрили представители общин коренных малочисленных народов ЯНАО. Проверка прокуратуры нашла часть претензий справедливыми.

🌟В Горной Шории суд остановил работу золотодобытчиков. Артель загрязняла реку Ортон, протекающую недалеко от Междуреченска.

🌟Уголовное дело из-за разлива нефти возбудили в НАО. На месторождении, где работает «Лукойл», дважды за месяц попытались скрыть загрязнение. Но о нём властям рассказали местные жители.

🌟Занятия по основам оленеводства начнутся осенью в школе на Чукотке. В качестве эксперимента запустят два курса: для 1-4 и 7-8 классов. Если инициатива покажется успешной, её распространят в других национальных посёлках.

🌟Дорожные указатели на алтайском языке обещают вернуть в Республике Алтай. Несколько лет назад их заменили на вариант с английским написанием.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🖼️ «Уберите чучело лисы»

Исследовательница российских краеведческих музеев Софья Гаврилова в интервью изданию «В лесах» рассказывает, о чём молчат региональные музеи, как они стали такими, какими мы их помним со школьных экскурсий, и интересны ли эти учреждения кому-то сейчас.

А главное — смогут ли краеведческие музеи взять на себя роль низовых деколониальных инициатив?

«К сожалению, институциональная жесткость и неподвижность краеведческих музеев просто не впускают деколониальные инициативы в свои стены.

Я была, к примеру, в краеведческом музее в селе Лаврентия на Чукотке. Там очень-очень старая советская экспозиция о том, как русские пришли и принесли Чукотке все блага. Прекрасные местные женщины проводят экскурсию по этому музею, потом садятся с тобой и рассказывают, какое это было ужасное советское переселение и как это повлияло на их семьи. Но почему-то у них не женится в голове, что в полузаброшенном селе они могут взять и сами изменить то, что рассказывается у них в музее».


👁 О скелете кита на фоне панелек и неправильных краеведческих стандартах — читайте на новом сайте медиа о наследии регионов «В лесах»

Фото — Елена Кулиш, Livejournal

#чз_рекомендует

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🔉 «Корни мира» — праздничный плейлист нашей редакции

Сегодня — Международный день коренных народов! Мы в Чернозёме воспринимаем эту дату, как ещё одну возможность привлечь внимание к актуальным проблемам и важным достижениям представителей разных национальных республик и народов России. А ещё — как повод рассказать о подкастах, которые регулярно слушаем и чьи соцсети читаем с большим интересом ❤️‍🔥

📎 Поэтому специально для Яндекс Музыки мы составили плейлист самых интересных шоу о народах России⬇️
https://music.yandex.ru/users/geschernozem/playlists/1000

Как сделать оленеводство популярнее IT-профессий? Почему татарская культура живет не только в Казани? И где искать пиратов на Кавказе? Представители разных народов и регионов России рассказывают свои истории и поднимают проблемы, которые волнуют их прямо сейчас.


🎵 Слушайте и укореняйте свои знания о мире!

И пишите в комментариях другие интересные подкасты о коренных народах, если мы их пропустили⬇️

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

✉️ «Последняя воля матери»
подкаст «У шамана три беды»
Сезон 2 Эпизод 2

На севере Свердловской области в городе Ивделе живёт Анастасия. Она манси и преподает в интернате родной язык детям, чьи родители живут в тайге. Рядом с этим учебный заведением стоит дом Натальи — она метиска, но её мама тоже манси, которую в детстве забрали из лесного посёлка в интернат. Желая помочь своему народу, Анастасия и Наталья объединились и стали защищать права местных манси. Но спустя несколько месяцев вдруг оказались в эпицентре политических интриг и объявили друг друга непримиримыми оппонентками.

Во втором эпизоде второго сезона подкаста «У шамана три беды» мы расскажем, как манси Свердловской области попытались создать Совет и вместе решать свои проблемы, но в итоге раскололись на «городских» и «лесных» жителей — с разными взглядами на будущее своего народа.

В этом выпуске:

🌟Как манси оказались одновременно и на свободе, и в одном из крупнейших лагерей ГУЛАГа

🌟О каком преступлении вспоминают с ужасом жители Ивделя

🌟Что ссорит представителей коренного народа между собой

Слушайте второй эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

☀️ Хакасы от древнего искусства — до эпохи этнографической современности

В проекте книги «Традиционные элементы изобразительной культуры хакасов» можно найти фотографии археологических находок разного периода, предметы хакасского быта и изображения национальной одежды.

Создательница проекта Анастасия Иванова описывает свою работу так:

В рамках визуального исследования предпринимается попытка доказать, что несмотря на долгий путь исторического развития, связь с древними эпохами в традиционном изобразительном искусстве хакасов прослеживается и по сей день.


👁 Подробнее работу можно посмотреть на deziiign.ru

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

Так, нас здесь собралось ровно двадцать тысяч - в связи с последними событиями даже не знаю, может попросить отписаться каждого второго. Но пока юбилей нужно как-то отметить. Подборки давно всем наскучили в них появляются одинаковые каналы, сделаем по-другому. Если вы сделаете репост этой записи, то я это увижу в TGStat и в ответ прорекламирую ваш канал - особое предпочтение будет отдаваться каналам маленьким и недостаточно известным.

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

💌 Июль подошёл к концу, а значит, самое время вспомнить всё самое интересное, о чём мы говорили в этом месяце 🎉

🐟 Вспомнили Чурапчинскую трагедию 1943 года, в ходе которой в ужасных условиях погибли почти 5 000 жителей Республики Саха — из-за халатности местных властей.

🎵 Узнали, как ненецкий марафонец Альберт Окоттэто, чей забег на 1167 км по Ямало-Ненецкому автономному округу обозревали ранее, оказался в оркестре русских народных инструментов и почему он этому даже рад.

🎙 Взяли интервью у чеченской художницы Дианы Окаевой, в котором она рассказала о своём творческом пути и поделилась личными историями, отражение которых можно найти в её работах.

💔 Выяснили, в чём различия северных и южных селькупов — и как современные проблемы южных связаны с советской этнографией.

📸 Перевели с французского документальный проект «Destins Dolganes», в котором путешественник и фотограф Николя Мингассон запечатлел жизнь таймырского народа.

✏️ Поговорили с бурятской художницей Миррой Мархаевой и её цикл иллюстраций. Обсудили не только бурятский футуризм, но и ностальгию по коровам, образ женщины в буддизме и как сохранять связь с домом через творчество.

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

😶‍🌫️ «Я хочу есть»
подкаст «У шамана три беды»
2-й сезон, 1-й эпизод

В 2021 году в Ивдель, городок на севере Свердловской области, приехала Анна — лингвистка из Российской академии наук. Она много лет изучала финно-угорские языки, помогала их сохранению и хотела устроиться на работу в местный интернат для детей манси — помочь им с трудностями в школьной программе. Но всего за неделю поняла, что не сможет вести занятия, пока здоровье учеников в опасности.

В первом выпуске нового сезона «У шамана три беды» мы расскажем, как Анна попыталась помочь детям, привлекла к их проблемам федеральные СМИ и ООН, но в итоге была вынуждена покинуть город Ивдель и забыть о карьере в интернате, который с тех пор ещё сильнее закрылся от внешнего мира.

В этом выпуске вы узнаете:

🌟В чём уникальность диалекта свердловских манси

🌟Почему учёные настаивают на изменении условий в интернатах для коренных народов

🌟Как строительство посёлка для манси без учёта местных обычаев создало для них реальную угрозу

Слушайте первый эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Чернозём | У шамана три беды

🐦‍⬛️ «Земля Кутха»

Это иллюстрации для календаря, посвящённые мифу о создании Земли вороном Кутхом. Его образ встречается в культуре и мифологии многих народов Дальнего Востока, например, у чукчей, коряков и ительменов.

✏️ Для каждого месяца художница Маргарита Татаринцева подобрала свой вид одного из районов Камчатского края, в который вписала силуэт птицы.

Согласно одному из мифов, до появления суши, Ворон со своим сыном пролетал по небу. Кутх приказал сыну стать землёй, а после — прошёл по нему, и так появились впадины и ущелья. Чтобы не было холодно, Кутх вдохнул тепло в горы — и они стали вулканами. А в каждую из долин разлил он реки и наполнил их рыбой. Ещё считается, что он сотворил людей, а после создания — улетел в неизвестные земли.

Для иллюстрированного календаря на тему города я выбрала Камчатку. Во-первых, это мой родной город Петропавловск-Камчатский, и мне было интересно окунуться в воспоминания. Во-вторых, Камчатский край имеет свой колорит как в прямом, так и в переносном смысле.


👁 Посмотреть можно на deziiign.ru

Читать полностью…
Subscribe to a channel