Чернозём | У шамана три беды

09 Jul 2024 13:13

🌾 О водяных мельницах — в книге 1965 года «Материальная культура карел» учёной Розы Тароевой, родившейся в крестьянской семье карелов в деревне Мунозеро:

«Зерно мололи на водяных мельницах. Мельницы строили на порожистой речке. В плане они имели форму квадрата. Внутри мельницы делалось два этажа. На первом находилось водяное колесо, а второй этаж, разделённый на две половины, был предназначен для жернова и хранения мешков с мукой. На речном пороге стояли две-три мельницы, которые принадлежали отдельным хозяевам. Зачастую несколько хозяев объединялись и строили мельницу сообща. Рядом с мельницей, если она стояла в стороне от деревни на расстоянии 5–10 км, имелась избушка, где ночевали крестьяне, привезшие зерно на помол».

Чернозём | У шамана три беды

08 Jul 2024 09:12

📚 «Я вообще очень люблю рисовать нелюдь»

Иллюстрации для книги «Аул» победили на Международном конкурсе книжной иллюстрации «Образ книги» в номинации «Лучшие иллюстрации к произведениям для детей и подростков»

Зимой мы рассказывали про роман «Аул» и разговаривали с его создательницей — башкирской писательницей Асией Арслановой. Теперь же предлагаем обратить внимание на иллюстрации к книге, выполненные Анастасией Николаевой.

Сама Анастасия пишет:

«В изображении девушек есть важная деталь: у некоторых из них головы не покрыты, хотя, согласно историческому контексту, должны быть. С головными уборами всё оказалось непросто, потому что они менялись в зависимости от статуса женщины. Вначале я ошиблась и нарядила всех в кашпау — убор замужних женщин. Позже пришлось их "снять" и придумать, что делать дальше. Дочку старшины Алтынай, "правильную" и скромную девушку, я в итоге нарисовала в платке, а дочка муллы Зайнаб, мечтающая о знаниях и свободе, осталась с непокрытой головой. Шаура, дочь охотника, и Хадия, дочь пастуха, тоже ходят с непокрытыми косами — потому что они как бы вне аула, чужие для него».

Чернозём | У шамана три беды

06 Jul 2024 19:53

📹 В среду завершился VII Якутский международный кинофестиваль этнического кино. Обновляем список, чего посмотреть на выходных!

🌟 «Там, где танцуют стерхи» (Лучший фильм, Спецдиплом, Спецдиплом зрительских симпатий)

Якутия, 1960-е годы. Мальчик Ваня возвращается домой после шести лет, проведённых в больнице. Из-за несчастного случая у него травма позвоночника, и он ещё не может ходить, но понемногу пытается встать на костыли. В этом ему помогает мама, но и она вдруг умирает при родах. Мальчик остаётся сиротой. Примириться с реальностью Ване помогает сказка про далёкую страну, где танцуют стерхи. И он убеждает себя, что мама стала одной из них.

🌟«Нойды. Северные ведьмы» (Лучший студенческий фильм)

В жизни трёх сестёр, саамских шаманок, появляется попавший в бурю юноша. Он пытается влиться в быт девушек, но слишком расходится с ними мировоззрением, и это оборачивается для всех бедой.

🌟«78 дней» (Специальный приз жюри, Лучшая женская роль)

1999 год, незадолго до бомбардировок Югославии две сестры, Драгана и Соня, начинают вести видеодневник. На ручную камеру они снимают всё, что их окружает в мирной жизни. Но постепенно, день за днём в их архиве появляется всё больше кадров войны. В это же время у девушек появляются новые соседи — из Белграда приезжает молодой парень Младлен, который привлекает внимание сразу обеих сестёр.

🌟«Город ветра» (Лучший режиссёр, Лучшая мужская роль)

В Монголии живёт подросток Зе, он учится в средней школе и надеется, что учёба поможет вырваться из ненавистной ему реальности. Но однажды он встречает девушку Маралу, и вспыхнувшие между ними чувства меняют мир вокруг.

🌟«Тимир» (Лучший якутский фильм, Лучшая мужская роль — призы зрительских симпатий)

Мальчик Тимир переживает не лучшие времена. Он теряет маму, и отдел опеки отправляет мальчика в деревню к родному отцу. На новом месте Тимир никак не может найти общего языка ни с папой, ни с ребятами в школе. И тут он встречает духа, застрявшего между двумя мирами.

🌟«Зина и Лёха: Новогодний маскарад» (Лучшая женская роль — приз зрительских симпатий)

В канун нового года Петя со своим другом Лёхой едет в село к Айте, чтобы сделать ей предложение. Но помехой на пути встаёт деспотичный отец девушки. Многолетние семейные раздоры оказываются настоящим испытаниям для молодых.

Чернозём | У шамана три беды

04 Jul 2024 14:33

🐟 «25 февраля 1943 года. Сегодня в нашу юрту пришёл Дима с сестрой и братом. У них все умерли»

В 1942 году случилось одно из самых страшных событий в советской истории Республики Саха. В сентябре почти 5 000 жителей, в том числе 990 детей, Чурапчинского района вынудили покинуть свои колхозы и отправиться в необжитые арктические районы региона ловить подо льдом рыбу — так власти хотели выполнить экономический план и компенсировать неудачи в сельском хозяйстве.

К чему привело столь абсурдное решение — рассказываем в карточках⬆️

Прочесть дневник Майи Аргуновой полностью — по ссылке

Текст: Яна Герасименок. Источники в комментариях

Чернозём | У шамана три беды

01 Jul 2024 19:14

Шрэк на бурятском, кураторы от КМНС и фестиваль без шорцев. Дайджест коренных событий 🗞

✻ В субботу прошёл один из самых масштабных национальных праздников саха — Ысыах Туймаады.

✻ Энтузиасты сделали бурятскую озвучку для мультфильма «Шрэк».

✻ Национальные активисты раскритиковали арт-фестиваль «Окрашено», который пройдёт в июле в посёлке Шерегеш. Его основной темой объявили маски шорских шаманов, но ни среди организаторов, ни среди участников не будет представителей коренного народа.

✻ Ногайцы из астраханского села Лапас потребовали вернуть артефакты из некрополя Золотой Орды. В прошлом году их недалеко от поселения нашли археологи и увезли в Татарстан.

✻ Государственным газетам на карельском и финском языках сократили число полос, а ещё их станут выпускать чёрно-белыми.

✻ В марте 2025 года в Республике Бурятия, по решению Народного Хурала, начнёт действовать «сухой закон».

✻ Награду за убийство волков увеличили на Чукотке из-за числа погибших оленей. Цена за шкуру волка выросла с 15 до 40 тысяч рублей.

✻ В ЯНАО за каждым выпускником школы-интерната закрепят кураторов из образовательной сферы и структур по делам КМНС. Они должны будут помогать с поступлением в вузы, сбором документов и консультировать родителей.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

30 Jun 2024 18:14

👀 Подошёл к концу первый месяц лета, и, чтобы расстраиваться чуть меньше, предлагаем отвлечься на самые интересные материалы, которые Чернозём выпустил в июне:

🎉 Отметили день рождения культового бурятского поэта Намжила Нимбуева и рассказали о его стихах.

🔉 Поделились работой нашего подписчика, который восстановил архивный фильм «Игденбу» — советскую агитку для коренных народов о контрабандистах на Дальнем Востоке.

😰 Обсудили с вами фестиваль «НацЛитФест», который вызвал множество споров среди национальных активистов о том, как рассказывать о событии в современных реалиях.

🏃‍♂️ Рассказали о ненце Альберте Окотэтто — музыканте, активисте и авторе YouTube-канала на национальном языке, решившем пробежать 1150 километров по Ямало-Ненецкому автономному округу.

Кстати, Альберт всё ещё бежит! Сейчас идёт 13 день его забега (из 19), на этих выходных он преодолел Новый Уренгой.

🎙Поговорили с основателем «КАМА records» и куратором выставки «Тау, Сеп» Александром Юминовым, который помогает сохранять и развивать небольшую удмуртскую деревню её жителям.

💻 Узнали, как национальным активистам удалось достучаться до Google Translate и добавить в гугл-переводчик языки коренных народов, а вместе с носителями языков протестировали качество этих обновлений.

👁️‍🗨️ На фото — поэт Намжил Нимбуев. Кадр из семейного архива его сестры Любви Нимбуевой.

Чернозём | У шамана три беды

28 Jun 2024 13:13

🎥 Кадры из полудокументального фильма 1996 года литовского режиссёра Шарунаса Бартаса «Нас мало» (Few of Us) о деревне тофаларов, затерянной в лесах Южной Сибири.

Однажды в этот край прилетает загадочная девушка и становится безмолвным наблюдателем жизни местных жителей — представителей коренного сибирского народа, жизнь которых будто бы застыла в ожидании натиска глобализации.

📁 Об этом фильме — немного мрачном, немного медитативном и очень красивом — мы подробнее рассказывали в этом посте.

📌Сам фильм выложен в открытый доступ.

Чернозём | У шамана три беды

25 Jun 2024 13:12

🐪О верблюдах и ритуалах, связанных с ними у калмыков, из книги преподавательницы калмыцкого языка и литературы Софьи Өльзән «Калмыцкие народные традиции» («Хальмг улсин авъясмуд»):

«Если верблюдица нюхом чуяла, что к её только что народившемуся верблюжонку прикасались грязные руки человека, она не подпускала к себе своего детёныша. В таких случаях старые калмыки обращались за помощью к человеку, который песней мог разжалобить мать-верблюдицу. При этом соблюдается определённый ритуал: певец становился перед верблюдицей на колени и грустным голосом пел о том, какая горькая судьба уготована на этом свете осиротевшему малышу. По утверждениям очевидцев, верблюдица роняет при этом слёзы и позволяет сцедить из вымени немного молока, которым обмывают малыша, после чего мать, обнюхав и облизав своего детёныша, позволяет ему вдосталь напиться материнского молока».

Чернозём | У шамана три беды

24 Jun 2024 18:13

❤️ И сегодня, в День Чувашской Республики, вспоминаем наш материал о пяти книгах, которые заставят влюбиться в чувашскую литературу 👇

Чернозём | У шамана три беды

24 Jun 2024 09:11

🦌 Графика Мотюмяку Турдагина (1939-2002), который считается первым профессиональным художником нганасанского народа.

Вторая картина в подборке называется «Детское захоронение»:

«У нганасан есть такие понятия, как тяжёлые и лёгкие покойные. К последним относятся дети, но называют их лёгкими не по весу, а по количеству нажитого жизненного опыта, так называемого богатства и созданных связей. Это значит, что меньшее количество людей будет плакать по ним. Их хоронят на деревьях.

Тяжёлые покойные — это старожилы с богатым жизненным путём, их хоронят на земле в нартах. Эту картину Мотюмяку написал с места захоронения сына Сергея, поэтому она получилась такой атмосферной и пронзительной.

Картина меланхоличная, но не мрачная. Скорее это светлая грусть, безысходная, но не страшная», — рассказывает о произведении Евгения Садовая, заведующая отделом в Таймырском краеведческом музее.

Чернозём | У шамана три беды

21 Jun 2024 20:16

💧Проект «Две реки» американской визуальной исследовательницы Кэролин Дрейк (Carolyn Drake) посвящён рекам Амударья и Сырдарья, которые растянулись на 2500 км от западной границы Китая через Таджикистан, Кыргызстан, Казахстан, Туркменистан и Узбекистан.

Эти реки — источник жизненной силы огромного региона, не имеющего выхода к морю. Греки называли их Окс и Яксарт, а исламский хадис гласит, что это две из четырёх рек, впадающих в рай. По руслам Амударьи и Сырдарьи проходил великий шёлковый путь, соединявший Китай и Европу.

Проект следует за реками от их истоков до устья. Это фоторепортаж о месте, где политика, этнические связи, национальные границы и физическая география тесно переплетены и находятся в постоянном движении.

📸 Проект снимался с 2007 по 2013 годы.

Чернозём | У шамана три беды

19 Jun 2024 18:12

🐩 Какие у чувашей были особенности животноводства — читайте в фрагменте из книги «Этническая история и культура чувашей Поволжья и Приуралья» 1993 года:

«"Когда у чуваш ягнятся зимой овцы, то ребятишки... ягнёнка несут с восхищением в избу... Ребёнок, ползая по избе, играет... с ягнятами в зимнее время; сии последние бодают его, отчего он кричит так же, как и не приятели его — ягнята «пудяк»", писал в первой половине XIX в. С. М. Михайлов. Отметим, что содержание молодняка в жилом помещении бытовало у многих оседлых и полукочевых народов Евразии, русских, марийцев, казанских татар, казахов, алтайцев, бурят и др.»

Чернозём | У шамана три беды

17 Jun 2024 17:12

Чистых рек нет, но есть кино, IT и олени. Дайджест коренных событий 🗞

✻ Китай планирует импортировать северных оленей из России.

✻ Проект удмуртского IT-класса «Вотэс» выиграл президентский грант. Деньги пойдут на создание обучающего курса программирования для школьников, где занятия будут вести не только на русском, но и на удмуртском языке.

✻ С 26 июня по 3 июля пройдёт VII Якутский международный кинофестиваль.

✻ Норильск получил только 30 миллионов из 145,5 миллиардов рублей, которые должен был выплатить «Норникель» за разлив топлива на Таймыре в 2020 году. И тем не менее ФАДН подписало с промышленной компанией новое соглашение о поддержке коренных народов Севера.

✻ Нефть попала в реку Нижняя Тунгуска в Эвенкийском районе. 200 квадратных метров земли оказались загрязнены, по предварительным данным, из-за старого нефтепровода, который относится к нефтебазе в посёлке Туре. В тот же день в реке оказались нефтепродукты ещё с двух других предприятий.

✻ Местным жителям не сообщили, что в Олекминском районе в Республике Саха пройдёт обсуждение нового золотого рудника. Депутатка не нашла информации об этом ни в соцсетях, ни в официальной газете. На её возмущение представители администрации сказали, что это её проблема.

✻ В то же время в Олекминском районе произошёл ещё один разлив нефти на реке Лене.

✻ В ХМАО снимают фильм о первом президенте Молодёжной организации обско-угорских народов. Режиссёром проекта выступает его дочь, а консультантами фильма — редактор газеты на хантыйском языке «Ханты ясанг» и руководитель «Окружной школы мастеров по изготовлению и обучению игре на музыкальных инструментах обско-угорских народов».

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

16 Jun 2024 15:12

🐺 Кадры из короткометражного фильма Елены Емельяновой «под Вечным Синим Небом» (2021) по мотивам рассказа бурятского автора Намжила Нимбуева «Хорэш, усь-усь!».

Фильм стал дипломным проектом Елены во время обучения на высших курсах сценаристов и режиссёров в мастерской Павла Лунгина и Ирины Волковой, куда девушка поехала учиться после десяти лет работы на студии «БурятКино». Фильм снимали в Бурятии, с местными артистами. Во время подготовки фильма Елена общалась с сестрой поэта — Любовью Нимбуевой, которой принадлежат авторские права на произведения брата.

Создательница фильма объясняет:

«Эта история Намжила Нибуева про одинокую женщину, которая живёт в своём мире, которая всё потеряла из-за войны, всё-таки универсальная. А война, как оказалось — это какое-то перманентное состояние. И тут не надо прямо буквально привязываться к Великой Отечественной или не к ней. Это в том числе про внутреннее состояние человека — война и мир, мир и война».

Чернозём | У шамана три беды

14 Jun 2024 15:13

☀️ Заходят в нанайское стойбище браконьер, кулак и красногвардеец...

В 1930 году вышел немой художественный фильм «Игденбу», в котором отражена коллективизация 1920-х годов на Дальнем Востоке. Он снят по мотивам повести офицера Николая Ловцова «Контрабандный трест» (1927) и рассказывает, как в нанайское селение приехал зажиточный крестьянин и скупил всю пушнину — местное «золото». Из-за этого многие жители оказались зависимы от него. Ещё крестьянин украл молодую девушку Наойю — жену охотника Игденбу. Отважный охотник, вооружившись поддержкой красногвардейцев, бросается на помощь своей возлюбленной.

🎞 В 2022 году Госфильмофонд выложил картину в открытый доступ. Но в опубликованной версии нет никакого музыкального сопровождения и запись ускорена практически два раза, что критично для понимания немого кино, где важную роль играют титры.

Подписчик «Чернозёма» Степан Сухотин откорректировал скорость архивного фильма, добавил заглавные титры, звуковое сопровождение — и поделился своей работой с нами. Так что теперь раритетной картиной «Игденбу» можно насладиться в полной мере!

🎥 Съёмка фильма проходила при участие Комитета Севера. В 1930-е годы он «приобщал» коренные народы к советской реальности — создавал Дома туземца и Красные чумы (мы уже писали, как с помощью них большевики формировали себе имидж среди представителей коренных народов). Вот и главная героиня фильма находит убежище в Доме туземца.

Главные роли исполнили актёр китайского театра и корейская актриса, на остальных позициях и в массовых сценах задействовали местных жителей из стойбищ Найхин, Даерга, Торгон и города Хабаровска, где в основном и проходили съёмки.

📥«Игденбу» — идеологический продукт своего времени. От сюжета до подбора актёров и локаций. Там много всего, что может вызвать возмущение у современного человека, есть и некоторые условности, как в любом художественном фильме (например, в одном из кадров Наойя появляется в серьгах с подвесками из медвежьих когтей, что не типично для украшений нанайцев и было сделано создателями фильма скорее всего для более эффектного образа героини). И тем не менее в «Игденбу» можно увидеть уникальные кадры нанайской жизни в начале прошлого века, которых больше нет нигде.

👁️‍🗨️ Фильм можно посмотреть — по ссылке

Чернозём | У шамана три беды

09 Jul 2024 06:12

Нефтяники, золотодобытчики и грязные реки. Дайджест коренных событий 🗞

✻ Образовательную программу по производству контента об историко-культурном наследии в Республике Саха запустят в Северо-Восточном федеральном университете в новом учебном году.

✻ В Дагестане запретили ношение никаба «до нового богословского заключения». Такое же решение приняли в Карачаево-Черкесии.

✻ Признанное памятником поморское село Гридино в Карелии сгорело из-за аварийной работы электросети и плохой дороги. Следователи опубликовали предварительные результаты проверки.

✻ Глава Тывы рекомендовал золотодобывающей артели остановить работу в Чеди-Хольском кожууне после протеста местных жителей. Они опасаются, что добыча вызовет обмеление и загрязнит реку Элегест, откуда берут питьевую воду 5 000 человек.

✻ Нефтяники в НАО скрыли разлив нефти в тундре второй раз за месяц. В районе Тэдинского месторождения экозащитники обнаружили загрязнение площадью 500 квадратных метров.

✻ Жители Тазовского района ЯНАО заподозрили чиновников в установке подставных чумов перед приездом губернатора. По словам местных, оленеводов специально проинструктировали, как и что говорить главе региона. В окружном правительстве информацию не подтвердили.

✻ Родовая община отсудила 2 млн рублей у рыбозавода на Камчатке. Рыболовецкие бригады заключили с компанией соглашение на сдачу рыбы, но не получили за неё вознаграждение.

✻ В трети регионов России питьевая вода заражена бактериями, согласно докладу Роспотребнадзора. Самые высокие риски — в Калмыкии, Карелии, Саратовской области, Бурятии и Чечне.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

07 Jul 2024 19:45

Вчера ненец Альберт Окотэтто, герой нашего интервью, успешно (хоть и с ранением) завершил свой ультрамарафон! За 19 дней он пробежал по Ямало-Ненецкому автономному округу 1167 км от посёлка Харпа до Ноябрьска🏆

В интервью мы уже рассказывали, что Альберт, помимо занятия бегом, ведёт YouTube-канал на ненецком языке. Но ещё — он выступает в ансамблях русских народных инструментов. И к финалу забега мы приберегли смешную историю Альберта о том, как он увлёкся русской народной музыкой, а теперь поёт «Куклу Колдуна» под оркестр балалаек:

🔗Я увлекался тяжёлой метал-музыкой и ещё в посёлке Яр-Сале создал рок-группу. После школы поступал в Университет кино и телевидения в Санкт-Петербурге, но не смог попасть на бюджет. Расстроенный вернулся в посёлок и дал прощальный концерт. Со сцены объявил, что ухожу в армию. А одна из слушательниц на концерте сказала, что учится в музыкальном училище в Салехарде, и посоветовала мне туда поступить на гитару.

В тот же день я поехал в Салехард. Вообще не знал города. Просто шёл по улице и спросил первую встреченную женщину, как пройти в музыкальное училище. Она: “Пойдём со мной”. Долго шли — я всё удивлялся, почему она меня ведёт. В итоге заходим в здание, она заводит меня в кабинет. Оказывается, эта женщина была членом приёмной комиссии.

В России угасает интерес к русским народным инструментам и в училище как раз был недобор на народное отделение. А заведующий кафедрой был очень хитрым. Он прослушал меня и сказал: “Хорошо, вы приняты, но параллельно будете изучать вот этот инструмент”. И показал домру. Спорить смысла не было, раз меня взяли, я согласился и через полтора месяца узнал, что вообще-то поступил на домру, а гитару никогда не увижу.

В конце каждого курса я приходил к завкафедрой и говорил, что мне не нравится инструмент, я забираю документы и не хочу учиться. Но он каждый раз находил аргументы, и я учился дальше. На третьем курсе я всё же ушёл в армию. И пока служил, так изголодался по музыке, что стало плевать, на чём играть — хотел хоть на чём-то. Как только вернулся, восстановился в училище и начал фанатично играть на домре. Три года я люто ненавидел этот инструмент и русскую народную музыку в целом, а тут дико полюбил.

Как отучился, начал искать работу по специальности. Но, понятное дело, не смог найти. И устроился на телевидение. Сейчас мой трудовой стаж суммарно уже больше десяти лет. Уже в Санкт-Петербург я начал работать на крупных телеканалах, и в то же время думал: неужели я четыре года жизни потратил на домру, на которой больше не буду играть? Нет, я выжму из этого инструмента все соки, которые только смогу. Так я записал альбом, где играю на домре, и сменил уже кучу народных оркестров.

Я сделал этот инструмент частью моей жизни. Во всех народных оркестрах я самый нерусский человек, но теперь я уже не могу без русской народной музыки🔗

Полное интервью с Альбертом о выносливости ненецких оленеводов, жизни в Яр-Сале и идее коренных ультрамарафонов читайте по ссылке: https://telegra.ph/I-kazhdyj-raz-kogda-mne-byvaet-sovsem-uzh-tyazhko-predstavlyal-chto-ya-olenevod-06-18

Чернозём | У шамана три беды

05 Jul 2024 15:12

🛥 Зелёно-бело-синий код

🟢 «Tšītšōrlinkizt» — документальный проект латвийского фотографа Георгса Аветисьянца (Georgs Avetisjans), посвящённый рыбацким деревням в Северной Курляндии и проживающим в этих местах ливам, а также потомкам ливов как одной из наиболее быстро исчезающих этнических групп в Латвии.

🤍 Из описания проекта:

«С далёкого прошлого жизнь ливов на этой территории определялась тремя основными элементами — густыми лесами, бесплодной почвой песчаных дюн и основным источником средств к существованию — морем. Пейзаж, который рыбак увидит, вернувшись на побережье, является кодом для зелёно-бело-синего флага ливов, где зелёный цвет обозначает леса, белый — песок, а синий — морские воды».

Чернозём | У шамана три беды

02 Jul 2024 09:12

🐮 Как вепсы охраняли скот в Петров день (Pedrumpai) — из книги Ирины Винокуровой «Обычаи, ритуалы и праздники в традиционной культуре вепсов»:

«В селе Корвала (Килькиничи) утром женщины пекли калитки, рыбники и другую снедь. После этого они, празднично одетые и обязательно обутые, пригоняли коров в одно место и оцепляли стадо кольцом. У каждой хозяйки в руках было блюдо, наполненное калитками и яйцами, "чтобы скотинка была круглой как яйцо". Одновременно в шеренгу выстраивались мужчины, держа в левой руке решето с калитками, рыбниками, яйцами и иконой; в правой — топор остриём вперёд. После этого мужчины обходили стадо цепочкой трижды со словами: "Святые апостолы Петра и Павла, Флоры и Лавра! Спасите нашу скотинку!". Затем женщины стелили на земле пояса и, образовав узкий проход, пропускали через него скот в поле. При этом примечали, чья корова заденет ногами пояс, та не останется в живых. Далее мужчины, воткнув топоры в угол избы, шли трапезничать под ольховые деревья, стоящие вблизи деревни; женщины шли под ели и также угощались»

Чернозём | У шамана три беды

01 Jul 2024 09:12

🎵 Принесли вам проект клипа на песню «Северный ветер» якутской исполнительницы Green Apelsin, вдохновленный культурой саха.

Создательница проекта Дарья Власова объясняет свою идею:

В основе клипа — сюжет про ветвь крапивы, которая вновь и вновь перерождается, отчаянно желая стать птицей и воссоединиться со своим возлюбленным.

Чернозём | У шамана три беды

29 Jun 2024 13:12

💻 «Мы их достали письмами»

Позавчера в Google Translate добавили 110 новых языков, в том числе те, на которых говорят коренные народы на территории России: башкирский, бурятский, коми, луговомарийский, саха, осетинский, тывинский, удмуртский, чувашский, чеченский и северносаамский.

Гигантскую роль в проекте компании сыграли языковые активисты из национальных республик — они сами собирали необходимый для перевода массив данных, распознавали текст и отправляли десятки писем в Google, чтобы их труд заметили.

Мы поговорили с участниками проекта, как им удалось достучаться до Google, и попросили носителей коренных языков проверить качество нового гугл-переводчика. О результатах и альтернативных сервисах — читайте в карточках⬆️

🔸Удмуртский — Майбыр

🔸Бурятский — Burlang.Toli

🔸Саха — SakhaTyla

🔸Чувашский — Атӑл Тӑлмач

🔸Коми — Майбыр и Neurotõlke

P.S. В разных источниках утверждается, что в переводчике также появился чукотский язык, но на самом деле его нет в сервисе. Вероятно, его перепутали с добавленным чуукским языком, на котором говорят на островах в Океании 🙈

Чернозём | У шамана три беды

27 Jun 2024 15:13

☀️ «Мы пример того, каким образом культура может влиять на территорию»

В Нижнем Новгороде в начале года прошла выставка «Тау, Сеп / Спасибо, Сеп» о жизни удмуртской деревни Сеп. В ней почти 8 лет назад появился единственный в своём роде Народный Музей исчезнувших деревень, который своими силами создали местные жители — совместно с ижевским лейблом электронной и фольклорной музыки «KAMA records».

Мы поговорили с основателем «KAMA records» и куратором выставки «Тау, Сеп» Александром Юминовым о том, какие отношения города и деревни он считает единственно верными. Читайте в карточках 👆

Участники лейбла уже больше 20 лет ездят в фольклорные экспедиции, собирают материальное и устное наследие деревень и придумывают, как его использовать в современном искусстве.

«Мне всегда казалось, что история, когда современное искусство противопоставляют традиционной культуре и фольклору, — надуманная. Метафизика, которая лежит в основе и того, и другого — абсолютно одна и та же. Цель наших проектов — повысить качество жизни в отдалённых сёлах и деревнях. По сути, мы пример того, каким образом культура может менять территорию».

Чернозём | У шамана три беды

24 Jun 2024 18:14

📖 «Тахтамана призрак бродит, душу требует Нарспи»

25 апреля — День чувашского языка, и в честь этого события мы попросили Ксению Романову — smm-специалистку газеты «Сувар», автора тг-канала «Чӑваш пики» и создательницу наших любимых мемов о культуре чувашей — посоветовать пять книг, с которых стоит начать знакомство с чувашской литературой.

Все произведения есть в открытом доступе:

🟡Константин Иванов «Нарспи» (1908)
На чувашском. На русском

🟡Ева Лисина «Ҫӑкӑр чӗлли» / «Кусок хлеба» (1970)
На чувашском. На русском

🟡Михаил Федоров «Арҫури» / «Леший» (1884)
На чувашском. На русском

🟡Марфа Трубина «Ача чухнехи» / «Детство» (1956)
На чувашском. На русском

🟡Леонид Агаков «Ылтӑн вӑчӑра» / «Золотая цепочка» (1977)
На чувашском. На русском

Чернозём | У шамана три беды

24 Jun 2024 15:13

Дацан в Москве, работа для чукотских школьников и эвенская речь в кино. Дайджест коренных событий 🗞

✻ У жителей села Хатанга на Таймыре изымают лодки из-за того, что их владельцы не прошли медосмотр на право управлять судном. Но в ближайшей больнице нужных врачей нет, а добраться до специалистов в Дудинку обходится в 100 тысяч рублей.

✻ Осетинский язык планируют добавить в Яндекс.Переводчик. Это первый национальный язык Северо-Кавказского федерального округа, который появится в сервисе.

✻ В Камчатском государственном университете появится направление «Этнолингвистика». Уже в новом учебном году планируют готовить специалистов по исследованию языков коренных малочисленных народов Севера и вопросам их сохранения.

✻ Макет самого большого дацана в Европе представили на бурятском празднике «Обоогой наадан-2024» в подмосковном Подольске. Буддийский храм хотят возвести в Москве.

✻ На время летних каникул 81 школьника трудоустроят помощниками оленеводов и морзверобоев на Чукотке. На каждого из подростков в бюджете региона предусмотрена выплата в 15 тысяч рублей.

✻ В Республике Бурятия на неопределённый срок запретили вывоз скота и мяса из-за инфекций, которые распространились среди животных.

✻ Фильм об эвенской девушке «Легенды вечных снегов» завоевал гран-при II Бишкекского международного кинофестиваля. Авторы утверждают, что в картине впервые в истории кино звучит эвенская речь.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

23 Jun 2024 16:12

🕌 «Голос с минарета стынет эхом позабытых дней»

В «Новой вкладке» вышел текст о дербентских азербайджанцах, которые в большинстве живут сегодня в исторической части города — в магалах. Большинство мусульман Дагестана исповедуют суннитское направление ислама, но местные азербайджанцы — шииты. Их предками были тюрки-огузы, которые пришли сюда ещё в VII-IX веках во времена Арабского халифата.

— Я носил в школу голубей в клетках, показывал детям строение крыла, запускал птиц в небо, — вспоминает Юксель. Он говорит, что голуби побудили его самостоятельно изучать химию, биологию, астрономию и даже медицину. «Когда голубь болеет, надо же знать, чем он болеет, какое лекарство дать». Юксель уже пять лет на пенсии. Разводит голубей на заднем дворе, проводит экскурсии по нетуристическим местам Дербента.

Чернозём | У шамана три беды

20 Jun 2024 09:21

🎵 Целых два новых музыкальных клипа из Республики Саха!

1️⃣Якутский музыкант KitJah выпустил клип, созданный с помощью нейросети, на свой трек «Сигундер». По словам самого исполнителя, песня посвящена всем хранителям Севера и Арктики. Клип получился очень красочным и магическим. В нём певец говорит о связи с природой и подвиге тех, кто продолжает жизнь в родных местах. Часть песни исполняется на русском языке, часть — на эвенкийском.

В песне есть фрагмент стихотворения Михаила Колесова — поэта, оленевода из Республики Саха. KitJah познакомился с ним три года назад во время съёмок клипа на другую свою песню «Кындыкан».

2️⃣ Ещё вышел клип певицы IYULINA на песню Juluhab’n — саундтрек к якутскому фильму «Карина», снятому по мотивам реальной истории о пропавшей в лесу 4-летней девочки, которую спустя несколько дней удалось спасти.

Среди участников клипа — та самая Карина Чикитова, пережившая в тайге 12 дней одна, призёрка летних Паралимпийских игр Анастасия Диодорова, модель Полина Протодьяконова и документалистка Евгения Арбугаева. Съёмки клипа проходили в шести разных городах по всему миру.

Чернозём | У шамана три беды

18 Jun 2024 15:45

⭐️ «И каждый раз, когда мне бывает совсем уж тяжко, представляю, что я оленевод»

Сегодня, 18 июня, стартует ультрамарафон по Ямало-Ненецкому автономному округу Альберта Окотэтто — ненецкого активиста, музыканта, создателя Neney_Vada/videos">канала в YouTube на ненецком языке. Альберт планирует за 19 дней пробежать 1153 км — дистанцию между ямальскими посёлком Харпом и городом Ноябрьском.

Почему ненецкий марафонец выбрал именно такой маршрут? Что хочет доказать другим ненцам? И зачем вообще Альберту надо бежать 19 дней?

«Изучая менталитет и историю своего народа, я понял, что во мне очень много того, что было в моих предках. Артистизм — это наследие предков-шаманов. Выносливость — это наследие моих предков-охотников. И когда я начал бегать и заниматься боксом — удивился, осознав, что я очень выносливый на фоне остальных людей. И тогда я понял, что это всё-таки мои врожденные такие качества».

Чернозём | У шамана три беды

17 Jun 2024 12:24

🌱 Сегодня рассказываем про сборник «Эволюция татарского визуального кода», посвящённый стилю и элементам одежды татар на разных отрезках истории.

Создательница проекта Гульнара Сафина комментирует его так:

«Через эволюцию национального костюма элементы татарского стиля переосмысляются, интегрируясь в современную моду и культуру, где традиционная тюбетейка становится стильной шапкой-докером.

Современные фешн-бренды являются главным популяризатором татарской культуры, рассматривая костюм под призмой культурного наследия, сочетающего в себе различные пласты искусства».

Чернозём | У шамана три беды

15 Jun 2024 18:32

😥«Это не то, что им всем надо»: обращение к статье «Duolingo из Якутска, акция “Дарим русское слово” и модные показы»

12 июня в сети появился репортаж издания «Реплика» с фестиваля национальных языков «НацЛитФест», который проходил с 6 по 9 июня на Красной площади в Москве. И хотя в широком доступе нельзя найти ни сайта, ни соцсетей издания «Реплика», текст был перепечатан журналом DOXA (внесён в реестр «нежелательных организаций») и медиа Asians of Russia.

Почти сразу же репортаж вызвал недовольство не только прогосударственных, но и оппозиционно настроенных представителей коренных народов России. Автора упрекнули в необъективности, подтасовке фактов и в полном непонимании контекста фестиваля и реалий, в которых сегодня живут языковые активисты.

Редакция Asians of Russia прислушалась к критике и удалила публикацию, извинившись перед своей аудиторией. Редакторы DOXA добавили в текст несколько комментариев

Мы попросили алтайскую художницу и участницу «НацЛитФеста» Аруну Амургушеву рассказать, почему репортаж вызвал такой скандал в среде национальных активистов. В карточках публикуем её ответ👆

🗨 Также выкладываем ответ организаторов «НацЛитФеста», многие из которых тоже языковые активисты со своими проектами в России — читайте его в комментариях к посту👇

Мы публикуем материал с пометкой «дискуссия» — это значит, что мнение авторов текста может частично или полностью не совпадать с позицией редакции «Чернозёма». Но мы считаем важным предоставить площадку для высказывания и поделиться этим мнением с аудиторией.

Редакция также готова предоставить слово остальным участникам конфликта. Нам можно написать в бот: @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

13 Jun 2024 11:12

📇 Ещё бурятский поэт Намжил Нимбуев прекрасно описал в стихах ситуацию, с которой, вероятно, жители азиатских республик хотя бы раз сталкивались, когда уезжали в другие регионы:

Тверской бульвар запружен голосами,
несу в толпе свой азиатский лик.
И он плывет средь рыжих, русых прядей
скуластым изваянием Будды.
Подвыпивший белесый мужичонка,
попавшийся у бара ненароком,
желал прознать, неужто я китаец.
Ответил я: «О, бог мой, что ты мелешь!
Да вот те крест, не сделал я и шагу
южней стены, что прозвана Великой».
Но новоиспеченный мой приятель,
вдруг осенив меня великим чихом,
в сумлении сквозь землю провалился.
О том же любопытствовал на Бронной
старик в пенсне (скорей всего этнограф),
но маховик глухого раздраженья
в моей груди свой бег уже ускорил:
«Китаец я, назло вам всем китаец!» -
Ему я крикнул в нервном нетерпенье...
Расхохотался лысый ясновидец:
«Напрасно лжешь так истово, любезный!
Вы говорите слишком безупречно
на нашем языке великороссов,
и по сему свой в доску человек».
А на углу в кондитерском киоске,
мне подавая пачку рафинада,
слезой умылась добрая старуха:
«Чернявенький сынок мой, вьетнамчонок,
счастливым будь, и много-много лета
тебе и всем сородичам твоим».
Да сбудутся слова старухи русской!
Я лишь развел в отчаянье руками:
да разве ж можно было объяснить кому-то
в двух-трех словах о мире разноликом,
о величайшей путанице рас?!

20 октября 1967 года

👁️‍🗨️ Пользуясь случаем, рекомендуем отличный разговорный подкаст «а вы, наверное, сёстры!» о том, каково это быть азиаткой в современной России