🎵 «Твой плейлист самый честный»

Заманхъуйлаг хонгæ (заманкульская хонга) в исполнении осетинской группы Ragon Bal. Хонгæ — традиционный осетинский танец, чаще всего парный.

На прошлой неделе у нас вышло интервью с Таму Берозти — лидером осетинской группы Ragon Bal, в котором он рассуждает о месте традиционной музыки в современном мире, культурных табу, которые потеряли актуальность, и необходимости уметь принимать, что мир меняется. Мы очень хотим, чтобы вы его прочитали, поэтому продолжим публиковать фотографии и фрагменты выступлений Ragon Bal!

💐 А ещё на записи слышно птиц, которые носятся в кадре. Вроде бы это ласточки)

Читать полностью…

▶️ Боль Фатимы на табасаранском языке

И ещё одно видео сегодня — воскресенье всё-таки!

Делимся художественным короткометражным фильмом «Бурж» («Долг») 2023 года, снятым сценаристкой и режиссёром Тахминой Гаджикеримовой — табасаранкой по происхождению. Съёмки проходили в сёлах Тураг и Тинит Табасаранского района Республики Дагестан, а роли исполняют местные актёры, музыканты, работницы культуры и дагестанский артистки.

💔 Тахмина посвятила картину своим родителям, которых уже нет в живых, и использовала семейные вещи, например, ковёр, сотканный матерью. Фильм наполнен мотивами мести, долга и болью утраты — но ещё в нём очень много бытописи, приоткрывающей зрителям жизнь дагестанского горного поселения на фоне красивейших пейзажей.

«Этот фильм мы сняли для народа, для сохранения и популяризации нашего языка. Он снят на мои личные средства, да и актеры — почти все мои близкие родственники и односельчане. Это наша общая работа во благо табасаранского народа. Ведь, согласитесь, приятно, когда твоя родная речь звучит на Бродвее, открывает престижный кинофестиваль в Лос-Анджелесе. <...> Киноискусство знакомит, "сдруживает" абсолютно далекие друг от друга культуры, стирает границы между континентами, расширяет сознание. Считаю, что, сняв и показав миру этот фильм, мы добились даже больше, чем ожидали», — делится создательница картины Тахмина Гаджикеримова.

«Бурж» открывал кинофестиваль в Лос-Анджелесе, стал призёром в двух номинациях на кинофестивале в Маскате (Оман), а на кинофестивале в Мумбаи (Индия) был признан лучшей драмой.

📎 Фильм снят на табасаранском языке, но доступен и с переводом на русский

Читать полностью…

🎵 Ещё немного о музыке, но теперь — о мансийской

В финальном эпизоде второго сезона подкаста «У шамана три беды» звучат фрагменты традиционных мансийских наигрышей, исполненные Степаном Анямовым на старинном инструменте санквылтапе.

Санквылтап — чаще всего пятиструнный музыкальный инструмент, по форме напоминающий лодочку. Распространён под разными названиями у манси и хантов. Раньше струны для санквылтапа изготавливали из кишок или сухожилий оленя, сейчас же чаще всего используют металл.

В сентябре мы уже выкладывали видео, на котором Степан играет танец стрелка-одиночки. В этот же раз, наоборот, делимся с вами наигрышем для группового мансийского танца, который был снят в посёлке Ушме на севере Свердловской области летом 2023 года.

Слушайте седьмой эпизод подкаста уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

💲 Boosty с бонусными эпизодами

Читать полностью…

🎄Кстати, про середину декабря — это мы не просто так. До Нового года остаётся чуть меньше двух недель, и самое время беспокоиться о подарках!

В прошлом году мы в «Чернозёме» специально к празднику собрали вот такую яркую подборку самых разных идей с национальным колоритом.

А в этот раз хотим предложить вам, наши читатели, помочь друг другу — и поделиться понравившимися брендами и товарами, которые вдохновлены культурой вашего народа. Давайте вместе составим вишлист этого года в комментариях!⬇️

Между прочим, поделиться вот так своей идеей — отличный способ намекнуть близким, какой подарок вы ждёте сами😋

Читать полностью…

📖 «Из клубящейся мглы изжитого времени проступают лица пастухов»

На днях вышла книга Улиты Котельниковой «Тундра помнит», уже вторая книга эвенской писательницы, в которой она рассказывает о династии оленеводов Элрика и молодости в оленеводческой бригаде.

У наших друзей из магаданского проекта «Ваши уши» опубликовано интервью с Улитой Котельниковой — делимся с вами фрагментом из него о первой книге писательницы «Солнце на рогах оленя» (2020)⬇️

«Северо-Эвенский округ — единственный округ в регионе, где сохранилось оленеводство. Тема оленеводства тесно связана с культурой, языком, традициями, искусством эвенов и коряков. 10 лет я была секретарем партийной организации совхоза "Рассвет Севера" имени Ордена Дружбы народов. Я оттуда родом, и там работала. Я родилась в оленеводческой бригаде, хорошо знаю эту землю, поэтому смело и легко взялась за эту книгу <...>

Герои книги "Солнце на рогах оленя" — это не вымышленные персонажи, а реальные люди, которые работали со мной бок о бок. Эта книга о жизни оленеводов совхоза "Рассвет Севера", их думах, делах, времени, которое уже не повторится, но не должно быть забыто <...>

Для пастухов солнце олицетворяет торжество жизни. Оно — на рогах оленя, их главного друга, помощника и кормильца, ведь после смерти оленя ничего не остается, никаких отходов. Все становится полезным и жизненно необходимым людям тундры. Одна история плавно переходит в другую, в нее органично вплетены мифы, легенды, сказки эвенов и коренных народов о чудных дарах природы, исцелении, необъяснимых ситуациях и приключениях. Некоторые могут сказать, что это летопись, но это — художественная литература».

📸 Фото взято из соцсетей издательства «Охотник»

Читать полностью…

Ставьте 🐳, если чувствуете себя в середине декабря уставшей нерпой (мы — да)

Не скатываемся со льдины, друзья!

Читать полностью…

«Кунг-фу панда» на бурятском, ИИ для поддержки КМНС и законопроекты. Дайджест коренных событий 📁

🌟Священное озеро Сайсары в Якутии, на берегу которого, по местным преданиям, проводили обряды, признали объектом культурного наследия регионального значения. На его территории запретят строительные, земляные, мелиоративные и другие работы, кроме хозяйственных, если они не противоречат требованиям сохранности.

🌟Выставка художественных промыслов поволжских татар открылась в Москве. Более 400 экспонатов можно увидеть в «Царицыно» до конца марта 2025 года.

🌟Мультфильм «Кунг-фу панда» перевели на бурятский язык. Для перевода языковой активист Гуро Батуев использовал нейросеть, а в дубляже участвовали известные артисты республики.

🌟Законопроект, отменяющий двухуровневую систему местного самоуправления и упраздняющий городские и сельские советы, отложили до 2025 года после критики губернаторов Башкортостана и Татарстана.

🌟Около 73,5% школьников изучают чувашский язык в Чувашии. Из них 50,1% учат язык в качестве родного, а 23,4% — как государственный язык республики. Такие данные за текущий учебный год представил Чувашский республиканский институт образования.

🌟Выделить национально-культурные организации в отдельную категорию в законе об НКО предлагает Федеральное агентство по делам национальностей. Законопроект вызывает противоречивую критику: одновременно обвиняется как в усилении диаспор, так и наоборот — в отмене таких организаций. Сами авторы признают, что закон ещё «сырой», но настаивают, что его цель — «ограничить бесконтрольное участие [в работе организаций] иностранной стороны».

🌟Власти ЯНАО анонсировали новую цифровую платформу с искусственным интеллектом, с помощью которой представители коренных малочисленных народов Севера смогут получать меры поддержки. Подробностей, к сожалению, нет, но когда её запустят, как будет работать и где ей смогут воспользоваться коренные — интересно…

🏴 Вы можете предложить новость, написав нам в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🤡 «Лесорубам так понравился концерт, что они задержали нас на целые сутки»

Не так давно мы рассказывали историю Тани Юн, первой чувашской киноактрисы, жизнь которой (а возможно и целой киноиндустрии) круто изменил Чувашский драматический театр.

А вот о том, как в СССР в целом появлялись первые национальные театры и какую роль они должны были играть в государственной системе, вышел отдельный материал у коллег из издания Perito.

«В книге "Марийский драматический театр" описывалась биография актрисы Ульяны Бабушкиной: “Для работы в театре девушек из марийских деревень мобилизовывали как на трудовой фронт. Она тоже стала артисткой театра по мобилизации. Ей предоставили выбор: или артисткой на сцену театра, или рабочей на лесоразработки"».

Как артисты Карельского театра проходили 1200 км на лыжах во время гастролей, какие обычаи коренных народов отражались в пьесах и чем закончилась культурная революция — читайте по ссылке

📸 На фото: Салаватский драматический театр. Выступление артистов театра в 1934 году.

#чз_рекомендует

Читать полностью…

☀️ 336 страниц Баргузинской долины

Авторский проект «Баргуджин-Токум: Река времени» бурятского фотографа Вячеслава Урбазаева. Работа над фотографиями велась в течение пяти лет, а её итогом стал фотоальбом, вышедший в свет в 2023 году.

Сам Вячеслав Урбазаев рассказывает о своём проекте:

«Идея альбома показать Баргузинскую долину во всём её многообразии: в этнографическом колорите местных людей, в религиозно-духовном многообразии, в культурном-историческом аспекте, экологическо-природном разрезе. Альбом не о районах Баргузинской долины (Курумканский, Баргузинские), а именно о Баргузинской долине. Река Баргузин красной нитью проходит через весь альбом, от истоков Баргузина до её впадения в Байкал. В альбоме много эвенкийских, бурятских, русских легенд. Много и документальных исторических фактов».

📎 10 декабря в Галерее развития живописи в районе Хайлар (Внутренняя Монголия, КНР), где проживает культурно близкий к бурятам народ баргуты (барга), открылась персональная выставка Вячеслава Урбазаева.

Фотографии взяты с сайта издания «МК в Бурятии» и соцсетей центра креативных индустрий «Хэб—Хаб»

Читать полностью…

🖍️ Документальные татарские комиксы ищут художников и комиксистов!

Проект «Татарские комиксы» запустил open call — приглашает художников, комиксистов и просто любителей рисовать для нового сборника графических документальных историй про татарские семьи.

Книга будет посвящена мәхәббәт, то есть любви.

«Любовь в каждой истории разная: любовь к народу, любовь и вера в свои силы, любовь к искусству и жертвенная любовь», — рассказывают об идее сборника его авторы.

Предыдущей работой «Татарских комиксов» был сборник «Татар хатын-кызлары», который рассказывал о знаменитых татарских женщинах. А в этот раз планируются четыре новые истории:

💖О Зухре Акчуриной и Исмаиле Гаспринском — издателях, редакторах и журналистах первой тюркской газеты в Российской империи.

💖О Фатихе и Сулеймане Аитовых — просветителях, создавших татарскую школу для женщин.

💖О Кашифе и Рахиме Тумашевых — основателях режиссёрской династии.

💖О поэте Хасане Туфане и актрисе Луизе Салиаскаровой.

Для того, чтобы присоединиться к проекту, нужно заполнить форму до 21 декабря 2024 года: https://forms.yandex.ru/u/674f50df90fa7b117f24c85e/

Читать полностью…

💔 «Это отражает менталитет манси — такие закрытые, себе на уме»

На выходных вышел финальный эпизод второго сезона подкаста «У шамана три беды» — им мы завершили наш документальный аудиосериал, в котором свердловские манси рассказывают свою полную тоски и надежды семейную сагу. Или таёжную антиутопию.

Важное место в этом эпизоде занимает история мансийского рэпера Bizzo — Евгения Анямова, родом из сгоревшего посёлка Тресколье.

С Женей мы говорим в основном о событиях, касающихся сюжета подкаста, и о том, какой он видит современную мансийскую культуру и своё место в ней. А вот личную историю музыканта и его карьерный путь можно узнать в материале «Новой вкладки».

🗣️ Там Bizzo рассказывает о своём детстве, маме и воспитавшем его дяде, первых треках, работе корреспондентом в газете «Лӯимā сэ̄рипос», выходящей на мансийском языке. О жизни в Ханты-Мансийске, Питере, Великом Новгороде и Ивделе, где он получил квартиру как сирота. Женя честно рассуждает о востребованности своей музыки среди широкой аудитории и её огромном значении для него, его друзей и родственников — других манси. А ещё жалуется на журналистов, которые всё время задают одни и те же вопросы. Впрочем, придумывать новые ответы он и сам не стремится)

«Сам я уже взрослый, преодолел стеснение, не парюсь за национальность. Хочу даже попросить Татьяну Бахтиярову — она национальные костюмы шьёт — сшить мне такую одежду, с золотым орнаментом из знаков рода Анямовых. В детстве я бы умер, но не надел такое».

🪬 Про семью, принятие себя и своего прошлого, мансийскую бытовую философию рэпера Евгения Анямова — читайте в репортаже «Новой вкладки»

Читать полностью…

⭐️ Витражи Республики Саха

Картины якутской художницы Анны Осиповой, выросшей в семье художников, из-за чего мастерская стала для неё естественной средой обитания, — как говорит сама девушка.

Во время учёбы Анну тянуло в сторону европейского искусства, поэтому написанные в тот период картины сильно отличаются от более поздних работ — в них чувствуется влияние Пабло Пикассо и Анри Матисса. Со временем «вывернутые» формы и экспрессивные линии стали плавнее, а контрастная цветовая палитра — более пастельной. Художница объясняет, что природа позвала её обратно к себе и вдохновением для неё послужили уже Михаил Врубель и Виктор Мусатов.

Несмотря на фамилии западных художников, сюжеты большинства работ Анны Осиповой связаны с саха или соседними коренными народами — в своей живописи девушка через призму традиционной культуры и мифологии рассуждает о любви, смерти, детстве, происхождении людей и их взаимоотношениях с родной землёй.

🖼️ Изображения взяты со страницы художницы на сайте площадки «Арт Мост», онлайн галереи современного искусства «Арт Миллениум» и проекта Art Capital

Читать полностью…

🪬 Песня пацанов — о маме

Недавно у молодой бурятской группы «Исинга» вышел новый клип — «Эжым». Свежий трек посвящён мамам. «Нежным и сильным одновременно», — как написали музыканты.

Если их дебютный клип был пронизан солнцем и летними посиделками у озера, то теперь — щемящий сердце быт, но уже морозный и поэтому более жёсткий. С леденящим уличным туалетом, дворовыми разборками и пробитым драным мячом пенальти. Но несмотря на все уличные приключения, дома героев неизменно ждёт тёплый мамин суп.

В общем, о чём ещё в такие времена петь группе пацанов как не о нежности — к мамам, друзьям или первой любви ❤️‍🔥

Читать полностью…

🐟 «Кто-то воспринимает так, что человек с жиру бесится»

Василий Харитонов — преподаватель нанайского языка, лингвист, сотрудник Научного центра по сохранению, возрождению и документации языков. Много лет он занимается языковым активизмом и модерирует сообщество «Страна языков».

Три года назад Василий переосмыслил своё отношение к изучаемым им языкам народов России, переехал в Хабаровский край в село Дада и устроился в местную школу простым учителем нанайского. В его истории есть пара нюансов. Во-первых, у Харитонова нет нанайских корней. Во-вторых, до переезда, по его же словам, нанайский язык он знал средне.

Как же так?! — вы, вероятно, задались вопросом. Ответы читайте в интервью, которое мы взяли в прошлом году, а теперь пересобрали в карточки⬆️

Читать полностью…

💡Как чуваши делали домашнюю утварь — фрагмент из книги «Чуваши: история и культура», двухтомного историко-этнографическое исследования:

«У чувашей, как и у многих оседлых земледельцев, преобладали деревянные предметы, в том числе цельнодолбленые, долбленые сосуды со вставным дном, клепаные изделия, посуда из бересты, луба, коры, плетеная утварь из лозы, лыка <…> Так, ступу делали из толстого обрубка дерева (дуба, берёзы, осины), вырезая в нём конусообразное углубление. Снизу она имела расширяющуюся подставку. Пест представлял собой толстую дубовую палку с утончением посередине. Нужная форма достигалась за счёт техники выжигания (с помощью горячих углей), доводку и расчистку производили долотом. Часто ступы украшали, вырезая на них различные геометрические узоры»

📸 На фото — сцена мытья («толчения») белья у чувашей. Казанская губерния, 1908-1909 гг. Автор: этнограф И.К. Зеленов.

Читать полностью…

✈️ Поймать собственную «Тень»

В Якутске вышел альманах «Күлүк», в котором, как пишут его авторы, собраны художественные эссе, экспериментальные очерки и поэтические заметки, объединившие «разные способы быть, ощущать, ловить отражения и отражаться в этом мире».

«Номер посвящен неразрывности прошлого, настоящего и будущего, разным ощущениям и восприятиям времени, нашедшим форму в визуальных и текстовых произведениях авторов из Саха Сирэ и наших друзей из Республики Коми и Таймыра».

Это уже второй альманах, изданный этой командой — первый выходил в 2022 году и был посвящён художественным размышлениям на тему народного эпоса, сказаний, фольклорных персонажей и культуры саха.

📎 Подробнее об авторах и создательницах альманаха, а также о том, где его можно приобрести — читайте у ребят в соцсетях (принадлежит Meta, признанной в РФ экстремистской)

Читать полностью…

🎉 Немного по-настоящему добрых новогодних новостей 🎉

В Салехарде полиция решила сопроводить оленеводов, которым надо было пересечь город вместе с оленьей упряжкой.

Животные пугаются машин и непривычных для них городских улиц, поэтому порой правоохранителям приходится останавливать движение, чтобы избежать аварий или чтобы олени не боялись переходить дорогу.

На видео запечатлён момент, когда упряжка свернула в «кармашек» дороги, чтобы пропустить автобус 😍

Видео: Пул89

Читать полностью…

🔉 «Мы позиционируем себя не как фольклорный ансамбль, а как бэнд»

Вчера у нас вышло интервью с Таму Берозти — лидером осетинской группы Ragon Bal. Мы поговорили с Таму о том, каким он видит развитие осетинской традиционной музыки, почему злится, когда школьников загоняют на его выступления, и на какие культурные табу смотрит критически.

Поэтому в сегодняшней фотоподборке хотим показать вам кадры из серии о группе Ragon Bal, которая вышла в рамках сериала «Звуковой ландшафт». Этот документальный проект посвящён независимым музыкантам из национальных республик России и их музыке.

🌸В фильме можно не только познакомиться с музыкантами, но и посмотреть на традиционные осетинские инструменты. Например, на дыууадæстæнон фæндыр (дуадастанон фандыр) — 12-струнную арфу со струнами из конского волоса. Это один из древнейших осетинских музыкальных инструментов, который использовали сказители — в середине ХХ века традиция игры на нём прервалась, поэтому сегодня осетинские музыканты вынуждены осваивают его заново.

Читать полностью…

❤️‍🔥 «Царствие небесное твоим крутым предкам, но будь достоин сам»

Примерно так на русский переводит одно осетинское выражение музыкант Таму Берозти — лидер фолк-группы Ragon Bal. Её участники осваивают восстановленные традиционные инструменты, записывают у старожилов народные песни и экспериментируют в том, как заинтересовать ими современных слушателей.

Мы поговорили с Таму о том, почему ему важно, чтобы его группа оставалась в андеграунде, а также — почему и каким образом он мечтает переформатировать осетинскую культуру.

«До некоторых людей не может дойти, что осетинская музыка может звучать не только с высокой блестящей сцены, когда все вокруг переодетые и надушенные. Она может и должна звучать везде, с любого телефона, с любой репточки. Везде она. Вот что мы хотим сказать: она актуальная».

👁 Полное интервью с лидером фолк-группы Ragon Bal об отказе от национальных костюмов на концертах, переосмысленных табу и скучающих школьниках — читайте по ссылке: https://clck.ru/3FKsjN

Читать полностью…

🌟 О подбадривающих обрядовых песнях у коми — из научного сборника 1976 года «Этнография и фольклор коми»:

«Севернокоми трудовые песни приурочиваются к весенне-летнему и осенне-зимнему календарным периодам. Осенне-зимний цикл открывается жатвенными песнями, в которых рисовались светлые картины северных полей, места жатвы и обмолота. Малоплодородные ижемские земли, узкими полосами протянувшиеся преимущественно на солнечных южных склонах, в воображении певцов рисовались широкими полями, как будто бы люди забывали, что эти самые поля (буръя ота бур муяс) в суровых условиях Приполярья были способны обеспечить людей хлебом в лучшем случае до середины зимы».

«Севернокоми» — название ижмо-колвинской фольклорной традиции, в которой сочетаются разные элементы, взятые преимущественно из культуры коми и ненцев.

📸 На фото — коми-зыряне, отдыхающие в поле. Республика Коми, Усть-Куломский район, 1906 год. Автор: Сергей Сергель

Читать полностью…

🪬 Как сохранять языки народов России и где найти ресурсы для изучения родного языка — прямой эфир издания «Такие дела»

Завтра, 18 декабря в 19:00 по Москве, издание «Такие дела» проведёт прямой эфир о том, как изучать и преподавать национальные языки в современной России. Среди спикеров — известные языковые активисты:

🌟Наталья Антонова — языковая активистка, журналистка, член правления Карельской региональной общественной организации «Дом карельского языка», село Ведлозеро, Республика Карелия;

🌟Александр Блинов — координатор чувашской инициативной группы «Хавал»;

🌟Влада Баранова — социолингвистка, занималась документацией калмыцкого и чувашского языков, исследованием ревитализации языков;

🌟Василий Харитонов — научный сотрудник Научного центра по сохранению, возрождению и документации языков России, Институт языкознания РАН.

📥 С Василием Харитоновым вы могли читать наше интервью, а про чувашский языковой лагерь «Хавал», под руководством Александра Блинова, мы очень советуем прочесть материал в «Новой Вкладке».

На стриме будут обсуждать:

— как в современной России изучать и преподавать национальные языки;
— какие практики помогают сохранять языки и передавать их новым поколениям;
— где искать ресурсы для изучения языков народов России;
— какие существуют инициативы по сохранению языкового многообразия.

В общем, участники дискуссии собираются интересные, а тема горячая — рекомендуем присоединиться!

➡️ Эфир пройдёт во «ВКонтакте», на YouTube и в телеграм-канале «Таких дел».

Читать полностью…

✨ «Заоблачные женщины и песец»

Работы чукотской художницы-гравёра по кости Эмкуль (Веры Эмкуль). Она стала первой женщиной, профессионально освоившей старинный косторезный промысел Чукотки.

Эмкуль была дочерью морского зверобоя и резчика по кости Аромке — одного из основателей косторезной мастерской в их родном селе Уэлен, которая в 1930-е стала центром возрождения косторезного промысла. И хотя в те годы во многих чукотских посёлках были подобные мастерские — Уэленская косторезная мастерская сильно выделялась на общем фоне как единственная, которая работала постоянно, а не в межсезонье. В ней в основном работали пожилые или те, кто по здоровью не мог участвовать в добыче зверя — резьба по кости становилась для них основным промыслом.

Во многом поэтому Уэленская мастерская притягивала к себе искусствоведов, совершавших сюда командировки. Так, в 1933 году в посёлок направили Александра Горбункова, и за два года он помог наладить торговлю и увеличить косторезам зарплату, договорился о выставке чукотских мастеров в Третьяковской галерее.

💔По идее, Эмкуль стать косторезом не могла — традиционно ремесло считалось мужским, и некоторые художники были против того, чтобы девушка училась этому искусству. Но приезжий искусствовед, заведующий в то время мастерской, разрешил девочке-подростку осваивать навык, а учителем для неё стал её родной отец.

Работы Эмкуль выделяет их цветовая гамма, детализация и сюжеты. Одной из первых девушка стала изображать на кости сцены из чукотского фольклора. Самые знаковые изделия Эмкуль создала в 1950-е годы, во многом определившие дальнейшее развитие косторезного искусства второй половины XX века.

📸 На фото — разные работы Эмкуль, сделанные в 1952, 1956 и 1961 годах. Источник фото: каталог «Чукотская и эскимосская резная кость», Михаил Бронштейн.

Читать полностью…

❗️«Селькупам не останется места» — продолжение событий

Власти отказались объединять Красноселькупский и Пуровский районы Ямало-Ненецкого автономного округа в ближайшие пять лет. Муниципальную реформу задумали весной 2024 года, но местные жители, в частности северные селькупы, выступили против этой идеи.

📥Подробно о том, почему коренные из Красноселькупского района посчитали инициативу опасной и отказывались встраиваться в «ненецкую» систему поддержки коренных малочисленных народов — мы рассказывали в материале «Селькупам не останется места».

Теперь же, по словам источника URA.ru, региональные власти взяли паузу и планируют глубже проработать реформу, которая встретила непонимание местных жителей.

«Формально изменений в территориальном устройстве проводить не будут. Однако не исключено, что пуровская администрация нарастит участие в делах соседей, на правах поддержки, хотя это не обязательно будет так», — сообщает анонимный источник.

В качестве одного из главных аргументов «за» объединение муниципалитетов чиновники утверждали, что Красноселькупский район «глубоко дотационный» и 90% его бюджета составляют деньги округа. Общий же бюджет двух районов, уверяли власти, «благотворно скажется на развитии отдалённых поселений и уровне жизни жителей Красноселькупа».

В ответ северные селькупы опубликовали видеообращение к губернатору ЯНАО, в котором поделились опасениями, что реформа приведёт к закрытию отдалённых посёлков, где они занимаются оленеводством.

📌 В то же время чиновники региона работают над объединением двух других муниципалитетов — города Лабытнанги и Приуральского района. Утверждают, что местные власти готовят «программу развития большого Приуралья» и обещают представить её жителям в декабре.

Читать полностью…

👁 «Триста лет мои истекли, на этот кедр залезу, меня гроза уничтожит»

Анимационный сериал «Атака титанов», безусловно, сильно повысил интерес к различного рода гигантам и великанам в массовой культуре. А интересоваться действительно есть чем. Например, менквами — крайне противоречивыми и могущественными существами, которые часто встречаются в фольклоре манси и хантов.

Мы уже рассказывали, какой потенциал для видеоигр, анимации, комиксов и других произведений есть в рассказах о грибах народов Дальнего Востока, а теперь — обращаем внимание на то, что скрывают народные страшилки о «лесе, который движется». Геймдизайнеры, берите на заметку!

Читать полностью…

🐟 О связанных с охотой верованиях у эскимосов — из книги 2007 года «Основы морского зверобойного промысла»:

«Эскимосы верили, что если очень долго охота происходит неудачно, значит, охотник чем-то не угодил духам. В таких случаях охотник приносил жертву: духу моря, когда не удалась морская охота, и духу тундры, когда не удалась охота в тундре. Принося жертву, эскимос просил духа войти в его положение и разрешить ему убить несколько зверей. В жертву приносили обычно маленькие кусочки, отрезанные от носа мелкого зверя или от носа, кожи возле ушных отверстий и глаз кита, тем самым как бы возвращая духу всего зверя»

📸 На фото — снаряжение охотника-эскимоса зимой. Чукотский автономный округ, Провиденский район, посёлок Уӈазиӄ (сейчас уже упразднённое село, известное ещё под названием Старое Чаплино), 1927-1929 годы. Собиратель: Александр Форштейн.

Читать полностью…

Салават Юлаев и «Метеор», микропластик вместо снега и скандалы в RAIPON. Дайджест коренных новостей 📁

🌟Действующее руководство Ассоциации КМНСС и ДВ РФ обвинило «отдельных представителей Координационного Совета» организации в некой информационной кампании, которая дискредитирует результаты их работы. Авторы обращения считают, что их оппоненты «нивелируют позитивные результаты многолетней работы» в преддверии очередных выборов на руководящие посты Ассоциации. Где именно была искажена информация, по мнению авторов, и что стало поводом открытого обращения — в тексте письма не говорится.

🌟Разбирать постройки на дрова вынуждены жители таёжного села Отон в Иркутской области. По словам главы села, в районе лишь один официальный поставщик дров, доставка которых стоит дорого. Рубить древесину рядом с селом нельзя, поскольку участки отданы в аренду лесозаготовителям, а ближайшие доступные участки находятся далеко и местные не могут везти оттуда дрова без транспорта.

🌟Специалист по бурятскому языку появится в мэрии Улан-Удэ. Он будет следить за грамотным написанием документов, вывесок и рекламы на родном языке.

🌟С 11 тысяч до 22 тысяч рублей увеличат ежемесячные выплаты оленеводам Чукотки на воспитание детей во время летних каникул, когда школьники проводят время с семьёй в тундре на стойбище.

🌟Приравнять дикоросы к сельхозпродукции намерены депутаты якутского парламента. Такие изменения они хотя внести в региональный закон, чтобы дать возможность сельским жителям организовывать малый бизнес и получать господдержку.

🌟Снег с микропластиком идёт в Западной Сибири. Учёные ТГУ опубликовали результаты исследования, которые показали, что частицы полимеров есть даже в самых отдалённых от населённых пунктов местах.

🌟Против возобновления добычи россыпного золота на реке Ануй протестуют жители Солонешенского района Алтайского края. Предыдущее юрлицо, которое разрабатывало месторождение, нанесло вред экологии района на 1 млрд рублей.

🌟Узорчатую вышивку и рукописные книги удорских коми внесли в реестр нематериального этнокультурного достояния Республики Коми.

🌟Основатель запрещённого и признанного в РФ экстремистским движения «Мужское государство» Владислав Поздняков призвал своих сторонников не дать победить изображению памятника Салавату Юлаеву в голосовании за новый дизайн тысячной купюры. Башкирского национального героя блогер назвал «предателем и подонком». В ответ — призывы поддержать памятник Салавату Юлаеву появились в официальных каналах чиновников Башкортостана. Голосование завершится 12 декабря.

🏴 Вы можете предложить новость, написав нам в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

✈️ «Откуда дует ветер» — финал сезона!
подкаст «У шамана три беды»
Сезон 2 Эпизод 7

Прошло больше года после того, как свердловские манси объединились в Совет, чтобы самим определять своё будущее. За это время к ним успел приехать один из главных российских чиновников, отвечающих за дела коренных малочисленных народов в Российской Федерации. Но вопреки ожиданиям, на фоне других страшных событий его приезд в город почти никто не заметил.

В седьмом эпизоде подкаста «У шамана три беды» мы узнаем, как ещё один — не самый простой — год прошёл для манси на севере Свердловской области, что оказалось для них важнее политики и почему лучше всего об этом расскажет история единственного в мире мансийского рэпера.

В этом выпуске:

🌟Во что верил один из главных хранителей мансийской культуры?

🌟Почему лето и осень — худшее время для официальных визитов к коренными жителями?

🌟Как складывается карьера единственного в мире рэпера-манси?

Слушайте седьмой эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка
🟪 Apple podcasts
🟧 Castbox
🔉 Другие платформы

💲 Boosty с бонусными эпизодами

Читать полностью…

😡 Шурале, или права не имеешь

Помните новость из Казани, где местная фирма игрушек зарегистрировала авторские права на героев татарских сказок Шурале, Су Анасы, Кар Кызы, а потом потребовала 500 000 рублей от театра кукол «Экият», в котором много лет идут фольклорные спектакли с этими персонажами?

После того, как на эту историю обратили внимание в медиа, директор компании ООО «Национальные Игрушки» заявил, что их претензия чисто формальная и он готов решить конфликт с театром всего за один рубль.

📈 Но теперь бизнесмены пошли дальше — депутат Госдумы РФ от Татарстана Айрат Фаррахов обратился в Роспатент и узнал, что компания продолжает регистрировать имена героев татарских народных сказок. В этот раз выбор пал на Алтынчеч, дочь булгарского хана, и злую старуху Убырлы карчык.

При этом по мотивам истории Алтынчеч написана известная одноимённая опера, которая идёт на казанской сцене с 1940-х годов. Если «Национальные Игрушки» зарегистрируют героиню как товарный знак — смогут вновь требовать с театров деньги за нарушение авторских прав.

Каким образом коммерческая фирма смогла получить авторские права на персонажей народного фольклора — депутату Фаррахову объяснить в Роспатенте не смогли.

✖️По закону, регистрация товарного знака может быть оспорена и признана недействительной, если удастся доказать, что объект авторского права не соответствует требованиям (например, относится к особо ценным объектам культурного наследия народов России). На этом основании депутат и отправил в ведомство обращение с просьбой отозвать у ООО «Национальные Игрушки» авторские права на героев народных сказок.

Кстати, знакомые татарам с детства персонажи и раньше оказывались в плену у коммерсантов. В 2015-м компания «Трэвэл-Эндвок» создала в Арске «Резиденцию Кыш бабая» и запатентовала его имя. Тогда имя новогоднего героя бесплатно запретили упоминать даже на детских праздниках.

Читать полностью…

🔉 Азиаты в сфере услуг: стыд и мигрантофобия

У наших друзей из подкаста «а вы, наверное, сёстры!» вышел новый эпизод о расизме и банальном неуважении, с которым сегодня сталкиваются в сфере услуг азиаты и представители других народов в России и за её пределами:

В новом эпизоде мы продолжаем обсуждать расизм на работе: делимся своими мыслями и желаниями поработать в сфере услуг и сервиса, говорим о том, как мигрантофобия влияет на всех нас, и вспоминаем моменты, когда нам было стыдно за то, с чем мы сталкивались.

Также вы услышите истории наших слушательниц — они поделятся действительно кринджовыми и неприятными ситуациями из своего опыта в этой сфере.

Вопреки сложной теме, в выпуске много юмора, самоиронии и просто абсурдных историй. А также, помимо расизма, ведущие Лена, Аюна и Дари затрагивают и другую важную проблему — отношение общества к людям, работающим в сфере услуг, в целом. Отчего выпуск становится ещё более актуальным и вполне уместным к прослушиванию в среду вечером после работы😋

Слушайте на всех платформах:
🟨 Яндекс Музыка
🟪 Apple Podcast
📺 YouTube
🟩 Spotify

🎙Другие платформы

Читать полностью…

Триумф Шёлтозера, волчьи шкуры в МФЦ и курсы чукотского. Дайджест коренных событий 📁

🌟В земли коренного народа включили сосновый бор у вепсского села Шёлтозеро. Участок признали территорией традиционного природопользования — местные жители с весны защищали его от вырубки под турбазу.

🌟В Париже впервые пройдёт фестиваль якутского кино. С 6 по 8 декабря в кинотеатре L’Entrepo‌t покажут главные фильмы якутского кинематографа последних лет.

🌟Курсы чукотского языка решил создать режиссёр Алексей Вахрушев. Уже несколько лет он готовится к съёмкам нового игрового фильма о Чукотке с непрофессиональными актёрами. Среди 600 местных жителей он провёл кастинг, где одним из главных условий было — знание родного языка, но выполнить его смогли лишь 10% участников.

🌟Рубить дрова, охотиться, петь и танцевать запрещается шорцам, чьи деревни находятся на территории Шорского национального парка. Местное законодательство ограничивает их промыслы на основной части реки Мрас-Су, а также требует согласовывать шаманские обряды и национальные праздники с дирекцией парка.

🌟Уголовное дело завели после строительства мостов на сакральном мысе Саган-Хушун острова Ольхон. Прокуратура считает, что во время работ был повреждён археологический памятник, священный для местных жителей.

🌟Состав совета КМНС мэрии Приуральского района обновили после того, как чиновникам не удалось продвинуть законопроект, объединяющий район с городом Лабытнанги. Предполагают, что таким образом власти попытаются ещё раз провести реформу.

🌟С 2025 года за убитых волков охотники из коренных малочисленных народов Таймыра и Эвенкии смогут получать выплаты в МФЦ. Отстрел хищников ради защиты семьи и имущества разрешён промысловым охотникам, оленеводам и рыболовам.

🌟Санавиация сможет возвращать пациентов арктических регионов домой после госпитализации. Раньше санитарная авиация могла только эвакуировать пострадавших, а после лечения они были вынуждены возвращаться в отдалённые посёлки своими силами.

🏴 Вы можете предложить новость, написав нам в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…