📸 Ненка проводит ритуал очищения и кропит багульником чум, в котором находится роженица, 1939 г. Автор неизвестен.
Источник: Музей антропологии и этнографии РАН
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
🎴 Страницы из Arctic comics, антологии по мотивам фольклора инуитов и других коренных народов Канады.
Впервые сборник презентовали в 1986 году на всемирной выставке Экспо-86. В 2016-м комикс получил переиздание. У него осталась страничка на Amazon, но, к сожалению, в продаже книги уже нет.
Может, у кого-нибудь есть такое сокровище или сможете найти в открытом доступе?
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
📹 Атмосферная анимация от художников из Кыргызстана, по мотивам местной легенды о Бугу-эне — рогатой Матери Оленихе.
Предание гласит, что когда-то давно на племя напали враги. Выжить удалось только мальчику и девочке (по другой версии — только одному младенцу), которых спрятала от врагов, отвела в горы к озеру Иссык-Куль и вырастила там большая самка марала. Повзрослев, юноша и девушка создали новый род и назвали его в честь животного-покровителя Бугу («олень»).
Образ Матери Оленихи также использовал Чингиз Айтматов в повести «Белый пароход». В 1975 году Киргизфильм экранизировал её и повторил сюжет из легенды. Интересно сравнить ту и современную версию. Советская — по ссылке.
Какая нравится больше?
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
📸 Фотограф Ляля Кузнецова родилась в 1946 в маленьком городке Уральск в Западном Казахстане. Одно из её самых ярких воспоминаний детства — цыганский табор, который стоял у реки за домом её тёти. Цыгане приезжали в город на своих раскрашенных повозках, жгли костры, пели песни, цыганки в ярких бусах приходили за молоком. Девочка наблюдала за их жизнью из оконца на сеновале, потому что даже приближаться к цыганскому табору ей запрещали.
«Родители пугали, что цыгане украдут. Как-то мы играли, а мимо шли цыганки с детьми. Проходя, они потрепали меня по кудрявой голове и дали пучок дикого чеснока. Счастливая я бросилась к маме с криком: “Мама, они меня не украли, они меня угостили!”. С того времени, видимо, появилась у меня любовь к этому дикому народу с его дикой красотой».
Впервые сделать серию фотографий о жизни цыган у Ляли получилось только в 1979 году. Проникнуть в это закрытое сообщество ей помог случай — на рынке в родном Уральске она познакомилась с местным цыганским бароном и уговорила его разрешить пофотографировать их табор.
Вместе с братом Ляля на машине отправилась в казахские степи. Свернула с главной дороги и на ближайшем берегу реки обнаружила цыганский лагерь. На эту первую фотосессию у нее было всего полтора часа. Приезжала потом ещё. Цыгане потихоньку впустили Лялю Кузнецову в свой мир, и она снимала его на протяжении следующих 15 лет.
🎴Источник (Facebook принадлежит Meta, запрещённой в РФ)
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
👺 Онгон Буртэ, или Как прославиться головой
В селе Хадахан Иркутской области живут потомки средневекового бурятского рода – хангины. Как и у других родов, у них был онгон – идол-вместилище духа уважаемого предка (обычно шамана), который охранял семью и помогал, когда к нему обращались. Называли этот хангинский оберег Бөртө-онгон (или Бөрөтө өбөгөн, или Буртэ, или Брт, или Бёртё) и выглядел он довольно неброско – деревянный кругляш с отверстиями для рта, глаз и носа. Бурятский этнограф конца XIX века Матвей Хангалов описал его:
💬 «Онгон Борто есть собственно идол, представляющий часть человеческой мужской головы, по краю щёк и на подбородке обильная растительность, представленная чёрной бараньей шерстью, по бокам головы по 3 холбохо [полый конус, часть экипировки шамана – прим. ред], во рту был воткнут свежий кусок жиру; идол висит на столбе, в западной части юрты».
Но такой онгон был лишь подобием своего первоначального образа – отсечённой головы монгольского шамана.
🏇 В середине XVII века хангины пришли в Приангарье из Монголии. Они спасались на севере от жестоких феодальных войн с маньчжурами и религиозных притеснений со стороны ламаистов. Переселенцы принадлежали к шаманскому сословию, то есть все бежавшие хангины были шаманами или членами их семей. Самым старым и уважаемым среди них был Буртэ-убугун, возглавивший поход на север.
К середине утомительного пути Буртэ не мог ни идти, ни сидеть в седле. Племянник (по другой версии, сын) Сагаан Хортон-баабай нёс его на спине. И вскоре престарелый шаман обратился с просьбой: устроить в честь него пир, созвать весь род, заколоть быка – и в финале дать ему, Буртэ-убугуну, убить себя. Такой ритуал называется «уухэ унгуулхэ». Он был нормой в среде кочевников: чтобы не становиться обузой в степи и сохранить о себе добрую память, старики убивали себя. Устраивали праздник, а в конце родственник «давился» куском мяса или проглатывал нарезанный длинной лентой жир, который закупоривал горло. Смерть наступала от удушья.
Считается, место захоронения Буртэ-убугуна – перевал Богоhотын Дабан на Восточных Саянах, на древнем пути кочевников Центральной Азии. Но там лежит только тело старца – после его смерти Хортон, тоже могучий шаман, отсёк голову дяди и забрал её, потому что, по представлениям средневековых кочевников, энергия человека неиссякаема и существует вне тела, особенно если человек – великий шаман. В рукописях описывается, как Хортон ехал в седле, а к его косе была привязана мёртвая голова. По другой версии: он вёз её в притороченном к седлу кожаном мешке «ута» (хангины передвигались только на верховых лошадях – без гружёных телег).
📿 Для хангинов отсечённая голова стала онгоном. На протяжении оставшегося пути кочевники совершали возле неё молебны и жертвоприношения. Уже после того, как они основали аил на острове Уйга посреди Ангары, Хортон, родоначальник северных островных хангинов, захоронил голову Буртэ-убугуна на горе Унгэлтэй и вместо неё изготовил – деревянный идол, чертами напоминающий дядю.
Хангинский онгон считался сильным артефактом – даже среди других родов. До революции на горе Унгэлтэй проходили крупные тайлганы, куда съезжались буряты со всех улусов в радиусе ста километров. Хортон (или его сын Ухин) завещал передавать единственный онгон северных хангинов (обычно у каждой семьи свой оберег, и в одном роду может быть десяток онгонов) по наследству младшему сыну.
🔥 Дальше то ли Эмэгэн – последний из цепочки младших сыновей – в 1870-м сжёг онгон, решив, что оберег виновен в смерти его детей и падеже скота; то ли идол просто посчитали осквернённым и утратившим силу; то ли, наоборот, культ онгона Буртэ настолько распространился, что амулет стали тиражировать, вешать в каждой хангинской юрте, из-за чего оригинал затерялся среди остальных копий.
📸 Сибирский край (Красноярский округ), 1925-1928 гг.
Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого музея
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
🎴 Художница: Раджана Доржиева, Бурятия.
Instagram*: @radzhana_artist
*Принадлежит Meta, запрещённой в РФ
🏴Подписывайтесь на Чернозём
📸 Фотографии работы Красных чумов и Домов туземца в 1930-х годах в Сибирском крае, Северном крае и Ямало-Ненецком автономном округе
🏴Подписывайтесь на Чернозём
📸 Фотографии Николая Чарушина из экспедиции по Забайкалью и Иркутской губернии, так называемому Удунгинскому тракту — торговому пути, по которому китайский чай расходился по Российской империи.
Источник: Альбом «Виды Забайкалья и Иркутска», 1875 г.
🏴Подписывайтесь на Чернозём
🎴 Саха, 1882-1884 гг. Автор неизвестен. Музей антропологии и этнографии РАН.
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
«Lost Family»
Гульнара Лябиб Самойлова
(Башкортостан/США):
В серии я создаю сложные и яркие композиции, используя собственные фотографии и фотографии из семейных альбомов. Я оставляю важные части оригинальной черно-белой фотографии нетронутыми и без всякой попытки фотореализма рисую разноцветные цветы масляными красками (отсылка к моему имени и имени моей матери, а также символ «фантастической, сказочной» жизни). Создавая ощущение утраты, фантастические коллажи пересекают временные и пространственные границы, чтобы соединить настоящее и прошлое и передать воображаемую историю.
📹 Неожиданно один из первых советских мультфильмов, вышедший в 1928 году, оказался посвящён коренным народам Севера
В нём конечно пропагандируются идеи по искоренению «отсталости» и всё достаточно предсказуемо и политически верно. Злой шаман дурит людей, главный герой бросает ему вызов и ему на помощь приходит большой советский корабль, который отправляет учиться в Ленинград под пристальным взором Маркса и Ленина, наблюдающих за юношей с портретов в библиотеке.
Но зато художественный стиль в «Самоедском мальчике» явно вдохновлён коренной культурой и выглядит очень интересно даже по современным меркам. Особенно сцены на фоне снега напоминают ожившие чукотские орнаменты или резьбу по кости.
Интересное, кстати, решение в самой последней сцене, когда мальчик вспоминает о родном стойбище. Картинка из прежней жизни в чуме перекрывает лицо Ленина, но оставляет на экране Маркса. Был ли в этом какой-то скрытый подтекст? Не попало ли за это мультипликаторам?
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
Саха в жюри «Оскара», тувинский язык в «Яндекс.Переводчике» и очередной разлив нефти. Что произошло на прошлой неделе?
▪️В реку Колва в Республике Коми вылилось до 1 тысячи кубометров топлива. Авария произошла на трубопроводе компании «Нобель-Ойл» на Южно-Ошском нефтяном месторождении. В городском округе Усинска введён режим повышенной готовности. Нефтеразлив в этом районе уже случался в мае 2021 года: тогда произошла разгерметизация нефтепровода на Ошском месторождении, в грунт попало до 100 тонн топлива, 9 из них — в реку Колву.
▪️В «Яндекс.Переводчике» появится тувинский язык. Чтобы обучить нейросеть лексике и грамматике правительство Республики Тыва создало рабочую группу для сбора 1 млн тувинско-русских параллельных фраз.
▪️Для жителей мурманского посёлка Каневки, среди которых коми-ижемцы и саамы, в 6 раз подняли стоимость лицензий на сёмгу. Если в прошлом году традиционным промыслом можно было заниматься за 300 рублей за рыбу, то новый арендатор участка реки Поной повысил цену до 2000 рублей. Отменили даже льготы для детей до 10 лет и ветеранов — платить все будут одинаково. Местные направили обращение с просьбой разобраться в Мурманскую областную думу.
▪️Стали доступны оцифрованные 3D-модели археологических находок из фондов музейного центра «Наследие Чукотки». Пока доступны 37 артефактов древне-эскимосской культуры, среди них — инструменты зверобоев, антропоморфные и зооморфные фигурки. Рассмотреть их со всех сторон можно по ссылке.
▪️В июле чрезвычайно пожароопасная обстановка сохранится в 44 регионах. Под угрозой находятся Дальний Восток, Республика Саха (сейчас она третья по площади лесных пожаров). Также высок риск на севере Омской и Томской областей, в Красноярском крае, в Ханты-Мансийском автономном округе и Свердловской области (здесь огонь уничтожил уже 244 тысячи гектаров, МЧС прогнозирует, что это не предел).
▪️Якутских документалистов Евгению и Максима Арбугаевых пригласили стать членами киноакадемии США. В феврале 2022 года их короткометражный фильм «Выход» стал лучшим на премии IDA Documentary Awards в Лос-Анджелесе и был номинирован на «Оскар». Посмотреть кино можно бесплатно на YouTube по ссылке.
P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.
Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
Преступление на Таймыре без наказания, проверки золотодобытчиков и мифический белый олень. Что произошло на прошлой неделе?
▪️В реке Кочечум, на берегу посёлка Тура в Эвенкии, обнаружили нефтяное пятно. Топливо может попасть в Нижнюю Тунгуску, а из неё — в Енисей. Прокуратура региона начала проверку. Предполагается, разлив произошёл при разгрузке самоходного судна.
▪️Правительство поручило построить в Якутске кинопавильон полного цикла. Также будет рассмотрена возможность распространить по России технологию «Экстра Синема» — проекта якутской компании по созданию недорогих кинотеатров в небольших населённых пунктах. Кинематограф Саха — один из самых ярких культурных феноменов последних лет.
▪️Учёные из России и Бразилии проведут идентичные исследования коренных народов на севере своих стран. Утверждается, что культуры этих народов имеют много общего, и специалисты смогут обмениваться опытом во время работы.
▪️Суд Красноярского края освободил от наказания виновных в экологической катастрофе 2020 года в Норильске. Тогда из резервуара ТЭЦ вылилось 20 тысяч тонн горючего в реку Амбарную, поставив под угрозу традиционный образ жизни коренных народов Таймыра. Подсудимых приговорили к исправительным работам и удержанию 10% от зарплаты, но дело закрыли из-за истечения срока давности. По данным Росрыболовства, на восстановление популяции погибший рыбы в реке понадобится 18 лет.
▪️В Карелии удалось заснять редчайшего белого оленя, в популяции их меньше 1%. Местный блогер встретил животное в окрестностях озера Нижнее Лавдо уже в третий раз. По его мнению, это сбежавший из Финляндии домашний олень — он не боится машин и людей. Причина окраски животного — лейкизм, мутация, которая вызывает частичную потерю пигментации у животных.
▪️Генпрокурор РФ Игорь Краснов поручил подчинённым проверить, как в стране пресекаются нарушения на золоторудных месторождениях. В ходе проверки также оценят законность выдачи органами власти лицензий на добычу.
P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.
Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
⛰ Посёлок Шерегеш в Горной Шории был известен своими шаманами. Один из них — бывший глава посёлка — до сих пор попадает в новости как могущественный чудотворец. С его силой некоторые связывают и жизнь посёлка — Шерегеш сегодня один из самых известных горнолыжных курортов России. Здесь строятся новые трассы, открываются гостиницы, приезжает всё больше туристов. И никто будто не замечает, что сам посёлок тем временем буквально проваливается под землю.
💬 «Когда появился первый провал в округе, местные уже не помнят. Те, кому за 50, рассказывают, что еще дошкольниками бегали смотреть на эти бездны. Двигало детьми не только любопытство, но и азарт. Считалось, что именно на краю провалов растет самая вкусная земляника, — попробуй собери и не попади в лапы подземному монстру».
В первом сезоне подкаста «У шамана три беды» о Шерегеше мы упомянули лишь вскользь, хотя там — один из крупнейших рудников, из-за которого в посёлке образуются провалы. Из-под земли вырываются гигантские воронки и засасывают всё, что стоит на поверхности.
👁🗨 Отличный репортаж «Кедра» о том, как жители Шерегеша застряли между популярным курортом и всепоглощающей бездной — по ссылке
#чз_рекомендует
Стратегический кедровый орех, учебник истории и культура памяти в Калмыкии. Что произошло на прошлой неделе?
▪️В список стратегически важных товаров России включили кедровые орехи «корейской сосны». За его незаконный экспорт как в скорлупе, так и в очищенном виде будут наказывать лишением свободы до 12 лет. Жители в Приморском и Хабаровском краях опасаются, что запрет отразится на них — сбор кедра для некоторых один из немногих способов заработка.
▪️Всю неделю в интернете обсуждали новый учебник истории для старшеклассников, автором которого стали Владимир Мединский и ректор МГИМО Анатолий Торкунов. Социолог и юрист Расул Абдухаликов посмотрел на текст с точки зрения национальной политики и назвал его «выстрелом себе в колено», который опасно показывать детям. Прочитать об этом — первая часть, вторая часть.
▪️В Калмыкии открыли мемориальный комплекс в память о жертвах сталинской депортации. Его установили в селе Малые Дербеты в сквере «Возрождение», созданном после онлайн-голосования за объекты благоустройства. В центре монумента надпись: «Жертвам сталинских репрессий от калмыцкого народа».
▪️Вышел текст о Сергее Кечимове — оленеводе и хранителе священного озера югорских хантов, который противостоит нефтяникам и браконьерам. Недавно мы писали, что на него завели очередное уголовное дело из-за конфликта с сотрудниками ГИБДД.
▪️За месяц до губернаторских выборов глава Хакасии Валентин Коновалов обратился к правительству РФ с просьбой, если не запретить, то хотя бы объявить десятилетний мораторий на геологические лицензии. Сегодня в Республике выдано 169 лицензий на добычу золота, из которых 147 — с целью геологоразведки. Как это отражается на местных жителях — можно услышать в первом сезоне нашего подкаста, в выпуске «Хакасия не то, чем кажется».
P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.
Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
📜 На днях мы рассказали историю единственного онгона бурятского рода Хангин, которую, по преданию, сделали из отрубленной головы шамана Буртэ. Он возглавил исход кочевников из Монголии, а потомки поклонялись ему ещё несколько поколений. Но существовали ли Буртэ на самом деле? В карточках мы собрали самое главное, что известно о великом предке из рукописей и воспоминаний, собранных этнографами.
Источники в комментариях
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
В 2012 году 79-летний хангинский шаман Леонид Николаев рассказал этнографу Ярославу Николаеву, что видел голову Буртэ-убугуна в доме своего дяди Мархи Готолова. Потом онгон по наследству перешёл его дочери Арине, а её муж, Радна Иванов, в 1935-м сдал реликвию в музей при колхозе. Может, по личным убеждениям, а может из-за страха перед советскими гонениями. Это был последний зафиксированный онгон Буртэ-убугуна. Скорее всего лишь реплика древнего могучего амулета, но всё же.
Источники в комментариях
😊 Сегодня, 9 августа, во всем мире празднуют День коренных народов
И хотя у читателей нашего канала таким днём может быть каждый, хотим, чтобы сегодняшний стал немного особенным. Поэтому расскажем про ванкуверскую студию покадровой анимации Spotted Fawn Productions. Авторы их фильмов размышляют об истории, культуре и современности коренных народов Канады.
🎥 В Four Faces Of The Moon героиня путешествует во времени и видит самые страшные эпизоды из жизни своих предков. Ключевой из них — геноцид бизонов в Северной Америке. В How To Steal A Canoe молодая девушка и пожилой мужчина из народа оджибва спасают каноэ, которые было создано не для того, чтобы стать экспонатом в музее. Во Flood юноша по имени Гром пытается пробиться через наводнение лживой истории колонизаторов. А в Biidaaban два персонажа местного фольклора пытаются выжить в современном городе, продолжая традицию сбора древесного сока, как это делали поколения коренных народов Канады в прошлом.
👁🗨 На сайте студии ещё больше мультфильмов с подобными сюжетами. В них практически не используется английский язык, но всё понятно без лишних слов (и сделано невероятно красиво). Хватит для одного особенного вечера!
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
Бабу Ягу вносят в реестр, оленей втягивают в международный конфликт, а в разных регионах повторяют одну и ту же историю. Что произошло на прошлой неделе?
▪️В России создадут реестр сказок. Мишустин подписал постановление о создании федерального реестра объектов нематериального этнокультурного достояния. Он будет содержать информацию о сказках, былинах, танцах, обрядах, ремёслах, традициях и обычаях. Вести реестр поручили Министерству культуры.
▪️Носителей удмуртского языка уменьшилось на 45% за последние десятилетия (всего 255 877 человек). Лингвисты отнесли язык к категории «ограниченный сельский» — по-удмуртски говорят в селах, а средний возраст говорящих 52 года. Лучше обстоят дела с татарским (на нем говорят 3,3 млн человек), чеченским (1,5 млн), башкирским (1,08 млн), чувашским (700 тысяч), аварским (654 тысячи) языками. Больше данных в исследовании проекта «Если быть точным» — по ссылке.
▪️Стадо оленей пришло из Норвегии на территорию мурманского заповедника «Пасвик», паслось там два месяца и нанесло природе урон. Администрация заповедника требует от Норвегии 424 млн рублей и утверждает, что уже неоднократно просила норвежцев поставить забор на границе. Кстати, одновременно с этим правительство России внесло Норвегию в список стран, «совершающих недружественные действия». Совпадение?..
▪️На Ольхоне прошёл ежегодный тайлган, шаманский праздник. В нём участвовали 60 шаманов из России и других стран. Они обратились к 13 великим северным Ноёнам, хранителям и покровителям всего живого, и попросили процветания и благополучия «всех народов, живущих на бурятской земле». Над участниками пролетел орёл, что считается хорошим знаком.
▪️Жители села Подольска в Башкирии просят защитить их от «рейдерского захвата» домов и земель. Под их домами нашли крупнейшие в стране залежи меди. Теперь вместо села здесь должны появиться шахты и горно-металлургический комбинат. Местным же пообещали новый посёлок в 6 километрах от старого. Строить его ещё не начали, а промышленные сооружения уже возводят. По словам жителей, представители «Башкирской меди» уговаривают людей продать дома без учёта стоимости земельного участка. Знакомая история, не правда ли?
▪️В реке Чары найдено повышенное содержание взвешенных веществ. Проверка была проведена после того, как жители Олекминского района Якутии записали видеообращение к Минэкологии Республики. Они считают, что воду загрязняют золотодобывающие компании, которые работают выше по течению.
▪️На месте останков древнего башкирского города в Уфе не будут строить «Храм Всех Святых». Глава Республики приняла решение, чтобы минимизировать «негативные общественно-политические последствия». Перед этим, 22 июля, в Уфе прошёл «флэшбом», участники которого требовали сохранить исторический памятник и сделать на его месте музей.
P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.
Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
😂 Шоруньжа — село на границе Марий Эл и Татарстана. Его жители говорят на марийском, топят традиционные печи, возделывают землю и ходят в священные рощи. Их считают последними язычниками Европы. А они же называют себя «чимарями» — верующими в силы природы — и живут обычную современную жизнь с магазинами, сотовыми телефонами и вахтами в Москву. Разве что вдали от дома с тоской считают дни до своего возвращения в село. Туда, где мертвые по праздникам возвращаются. Мельница несколько столетий не прекращает работу. А злых людей не пускают духи.
💬 «Исполняющие роль квазипокойников иногда настолько вживаются в образ, что происходят чудеса: из уст «усопшего» земляки слышат такие вещи, которые тот никак не мог знать. К примеру, он может разгласить тайные мысли или малоизвестные детали жизни односельчан. Это становится поводом для пересудов и деревенских историй».
👁🗨 Очень милый репортаж «Таких дел» с прекрасными героями о том, возможно ли сегодня жить в мире лесных богов — читать тут
#чз_рекомендует
🚩 Красный чум и имидж большевиков
В 1930-х советские власти пришли к выводу, что красные уголки (стенды с плакатами, стенгазетами и портретами вождей, где выступали с докладами и читали газеты) не оказывают на коренные народы Севера никакого эффекта, и придумали им на смену Дома туземца и Красные чумы. Отдельные помещения, работники которых должны были бороться с неграмотностью коренных и приобщать их к советской реальности.
Как это сделать — точного понимания не было. Отдельные представители власти в северных районах считали, что достаточно построить небольшой чум, сарай или юрту и давать там жить коренным, которые приезжали за сотни километров из тундры в посёлок с мясом и пушниной на продажу. Но большинство руководителей полагали, что этого недостаточно, и, кроме места для ночлега и бани, в Домах туземца должны быть библиотеки, столовые, радиоприёмники и полноценные зрительные залы, где можно было бы проводить культурно-просветительские вечера.
🧱 Строить такие масштабные культбазы оказалось непросто. Красноярский отдел народного образования на Дом туземца в посёлке Янов Стан, прилично задержав выплаты, выделил 2 тысячи рублей. Этого, по мнению местных властей, было мало, и они просили добавить ещё 6 тысяч рублей. Пока решался вопрос с деньгами, в реке Турухан упал уровень воды и строительные материалы доставить в посёлок стало уже невозможно. Из-за неудачи даже усомнились, а так ли вообще нужен этот Дом туземца, и почему бы не заменить его чумом из оленьих шкур?..
Когда в Янов Стан прибыл руководитель Дома туземца, его поселили в одной из каморок торговой лавки. Пришлось в ней не только жить, но и организовывать избу-читальню, хотя книг было мало и некоторые из них от старости рассыпались в руках. Приезжающих в посёлок коренных размещали в неприспособленных для жилья складских помещениях. Из-за чего, вероятно, они весьма положительно отнеслись к Дому туземца, когда его всё-таки построили. Но только в качестве места для ночлега. Судя по архивным данным, мероприятия в доме были им чужды и неинтересны.
🎥 Чтобы охватывать больше коренных, были придуманы передвижные Красные чумы. Их работники уже сами ехали к северянам для агитации. Подобный чум в Дудинке вмещал в себя 30 человек, был оборудован кинопередвижкой с фильмами, диапроектором, радио, патефоном с пластинками, журналами, портретами вождей, плакатами и аптечкой. Заведовали всем врач, массовик, киномеханик и переводчик из коренных северян.
Пропагандируя сталинскую Конституцию, в агитационном чуме зрителям показывали музыкальную комедию «Цирк», в которой, по сюжету, в СССР приезжают артисты из США. Чтобы посыл фильма точно поняли правильно, перед показом агитатор подробно пересказывал его содержание. Показывал, где находятся капиталистические страны на карте, рассказывал о европейской колонизации, геноциде коренных американцев, работорговле, суде Линча и бесправии женщин. Выступление производило на зрителей большое впечатление.
📣 С помощью этого социального и политического инструмента агитаторы и учителя действительно дотягивались до народов Енисейского Севера, которые ещё могли жить в тундре «вне политики». В докладе Хатангского Дома туземца есть запись о том, как самоед (ненец) Чунаначар после прослушанной там беседы заявил, что впервые узнал о красных. До этого он только слышал, что коммунисты — звери, отбирающие всё себе. Встретившись же с агитатором, он призвал сородичей помогать большевикам проводить национальную политику.
Источники в комментариях
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
Шаманские ритуалы на даче, перестрелка с золотодобытчиками и нападение белого медведя. Что произошло на прошлой неделе?
▪️На месторождении нефрита в Бурятии произошла перестрелка. В Окинском районе полицейские приехали проверить нелегальную добычу. На месте они увидели 40 старателей, которые, как утверждается, открыли по правоохранителям огонь. 27 человек удалось задержать, остальные — сбежали.
▪️Международный фестиваль деревенского кино «Печка 2023», который проходит в селе Шелота Вологодской области, объявил конкурсную программу. Среди заявленных фильмов много работ из национальных республик России и стран СНГ. Подробнее о фестивале — по ссылке.
▪️На Change.org запустили петицию за добавление адыгейского языка в систему «Яндекса». Она набрала почти 2 тысячи подписей, а компания ответила, что работает над увеличением языковых пакетов.
▪️В Улан-Удэ спасли козу, которая без присмотра бегала по дачному товариществу «Профсоюзник». Она была обмотана тряпками, на шее висели мешочки с монетами. Возможно, животное использовали в шаманском ритуале — нацепили предметы, на которые, по поверьям, переходит порча, и отпустили, чтобы её разорвали собаки или сбила машина.
▪️В Якутии домашние олени завязли в отработках золотодобывающей компании и погибли — территория вокруг месторождения превратилась в болото. На место выехали проверяющие из министерства экологии республики, но не обнаружили никаких нарушений. Во время повторной проверки полноценно оценить ущерб не получилось, из-за того, что на останки оленей пришли медведи. Инспекторы взяли пробы и отправили их на экспертизу, результаты отправят в прокуратуру.
▪️Внесли поправки в Федеральный закон «О рыболовстве и сохранении биологических ресурсов». Теперь участки для вылова будут закрепляться через электронные аукционы. Исключение — участки для традиционного промысла коренных малочисленных народов. Общины Севера, Сибири и Дальнего Востока будут, как раньше, получать их по конкурсу.
▪️Госдума сразу во втором и третьем чтениях приняла проект базового закона, который создает правовые основы для северного завоза. Под этим подразумевается комплекс мер и финансовых механизмов для регулярного и бесперебойного снабжения Крайнего Севера.
▪️Белый медведь напал на чум с пятилетним ребенком и его бабушкой на Ямале. Их защитил отец мальчика, прибежавший на крики, но сам получил серьезные травмы. Мужчина находится в реанимации салехардской больнице, состояние стабильное.
▪️Жители башкирского села Охлебинино вышли на народный сход против создания карьера по добыче песка и гравия на берегу реки Белой и рядом с их домами. Глава Иглинского района пообещала, что откажутся от карьера и будут рассматривать село только как туристическую территорию.
P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.
Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
🏖 Друзья! До августа наш проект уходит в небольшой отпуск
Оставайтесь с нами — у нас гигантские планы на конец лета и осень. Будут новые подкасты, новые экспедиции, новые тексты и классные коллаборации с другими медиа, которые, как мы знаем, наши читатели тоже любят.
Ничего заранее раскрывать не будем, но оставим подсказки в виде рекомендаций:
🔸слушайте первый сезон нашего подкаста «У шамана три беды» — документальный нарративный аудиосериал о том, как коренные народы Кемеровской области и Хакасии (не) уживаются с промышленными корпорациями
🔸читайте наш материал на сайте Perito, в котором мы рассказываем подробно, как и зачем создавали подкаст «У шамана три беды»
🔸смотрите на youtube-канале Библиотеки Некрасова наш цикл лекций «Аптека. Улица. Фонарь» — в феврале мы собрали специалистов из разных сфер и попросили их прочитать лекцию о том, как они используют «наивные карты» в своей работе. Уже доступно выступление городского антрополога Михаила Алексеевского «Я горожанин, я так вижу: ментальные карты», где он, например, объясняет, что если житель Калининграда представляет Сибирь гигантским белым пятном, виноваты в этом вовсе не слабые знания в географии
🏴Скоро вернёмся. Команда «Чернозёма»
«Голос Арктики» в Италии, никаких квадракоптеров и непарадный Ольхон. Что произошло на прошлой неделе?
▪️Документальный фильм «Голос Арктики» режиссёра Ивана Вдовина получил приз на итальянском фестивале Ischia Film Festival. Картина состоит из трёх новелл о людях Крайнего Севера и борьбе традиционного образа жизни с вызовами современного мира. Обряды в тиктоке, те самые стихи про «в поле каждый колосок» на юкагирском языке оригинала и диджей-сет на основе фольклора.
▪️Сегодня последний день приёма заявок на премию развития Арктики «Хранители Севера» от Российского географического общества в ЯНАО. Гранты можно получить в семи номинациях по темам экологии, медиа и сохранения культурного наследия. Подробности — по ссылке.
▪️Власти Кузбасса не разрешили журналистам Ngs24 поднять в воздух квадракоптер для съёмки рек, пострадавших из-за загрязнения от золотодобычи. «Учитывая заявленные вами цели для проведения полетов беспилотного летательного аппарата, разъясняем, что в соответствии с законодательством РФ функцией выявления преступлений наделены исключительно правоохранительные органы», — ответили редакции в пресс-службе. С начала мая в Кузбассе запрещён запуск беспилотников.
▪️На Сергея Кечимова, «хранителя озера» завели новое уголовное дело из-за конфликта с сотрудниками ГИБДД. В 2017 году ему уже назначали обязательные работы, а в 2022-м — шесть месяцев ограничения свободы, оба раза за угрозы убийством. Кечимов известен протестами против добычи нефти компанией «Сургутнефтегаз» около озера Имлор, священного для хантов.
▪️«Люди Байкала» собрали «непарадные» фотографии скалы Шаманки на Ольхоне, считавшейся сакральной, а теперь ставшей одной из главных туристических достопримечательностей, и рассказали, как сегодня относятся к месту, к которому раньше мог приближаться только шаман.
▪️Росприроднадзор выявил 29 нарушений при добыче полезных ископаемых компанией ООО «Ресурсы Албазино» в Хабаровском крае. В том числе промышленники не реализовали проект очистных сооружений, добывали сверх нормы и не доплачивал за пользование недрами.
▪️Генпрокуратура признала нежелательной организацией The Altai Project. Это проект из США, который с 1998 года занимался продвижением устойчивой культуры коренных народов России и защитой природы Алтая. По версии ведомства, организация саботировала строительство газопровода «Сила Сибири-2».
P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.
Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
📸 Стереофотографии в начале XX века были популярным явлением — два фото одной сцены, которые снимали со сдвигом примерно равным расстоянию между центрами глаз, чтобы создать эффект объёма. Такой предшественник 3D-технологий.
Много стереофотографий Российской империи создал Захар Виноградов (1882–1963). Пейзажи, бытовые зарисовки, архитектура, портреты. Имя фотографа сейчас мало известно мало, а между тем он является интересной фигурой в истории отечественной фотографии начала прошлого века. Виноградов родился в купеческой семье, учился в Харьковском технологическом институте и с 1900-х годов полностью посвятил себя фотографии. Он много путешествовал по стране, участвовал в 1908 году в экспедиции Владимира Русанова на Новую землю, а позже в Москве основал фотографическую мастерскую «Виды России».
🎴 Фото: Захар Виноградов. Стереопары «Жизнь и природа России». Из серии «Волга и Приволжье», 1909-1913 гг.
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»
🎴Эвенк с охотничьим снаряжением в Забайкальской области, 1912 г. Музей антропологии и этнографии РАН.
🏴Подписывайтесь на «Чернозём»