Чернозём | У шамана три беды

16 Feb 2024 14:25

🐟🖤 Предание о Тубяку

Был у меня родственник Тубяку Костеркин. Его в давние времена в тюрьму, было, посадили. Из-за шаманства был посажен на сколько-то лет... Это в пятьдесят третьем году было, когда он сидел, когда в тюрьме был... Он попал в одиночную камеру. Там он просидел семь дней. Всё время ничего не ел. На седьмой день ему еду дали — сухую щуку. Эту пересохшую щуку он, конечно, начал есть. Начал грызть её. Сухую щуку. Тогда эта пересохшая щука к нему обернулась и заговорила:

— Хэ-хэ, запаниковал то, похоже. Прежде, когда хорошо жил, бывало, ты меня выбрасывал. Кто знал, что паниковать-бедствовать придется?

Продолжая грызть щуку, он кланяться начал. Он говорит:

— Когда домой вернусь, среди прочих хороших кушаний буду тебя держать. Я тебя не брошу. Только пусть на свою землю вернусь!

Он вернулся из тюрьмы в феврале и камлал около Волочанки. Летовье речка там есть. Там он камлал. Там камлая, он сказал:

— Сегодня, в этот день вы бы не увидели меня. Когда я там был [в тюрьме], Дейба-нгуо мне сказал, что, если я хочу вернуться домой, вместо себя, вместо своей головы большого человека должен отдать, и тогда увижу своих детей. Он сказал: «Как доберёшься домой, тогда услышишь». Я ему сказал: «Что же, попробую!».

Добравшись домой, он всё и рассказывает. [Это происходило] какого-то числа февраля, этот месяц называется сенгибтизиа:

— Теперь скоро, несколько дней прошло, как я отсидел. Если бы я не отдал того человека, я бы не освободился. Отдав того человека, я пришёл [домой]. Никакими врачами он не будет спасен. За себя я отдал [богам] этого большого человека.

Тогда мы до марта дошли, дожили до марта и услышали: Сталин умер. И вот, за себя он отдал, говорят, Сталина. Никто, никакие врачи не смогли его спасти.

Рассказчик: Момде Хосю Челеевич
Запись: 18.02.1994 г. Дудинка
Записал: фольклорист О.Э. Добжанская
Перевод с нганасанского: Н.Т. Костеркина

🎴На фото: Тубяку Костёркин, последний нганасанский шаман. Источник текста: О.Б. Христофорова «Пространство колдовства», 2010 год

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

16 Feb 2024 10:12

😤 Друзья, простите, но хотим высказаться..

Давно следим за проектом «‎Нерусский мир»‎, который появился примерно год назад и, судя по тексту на их сайте, «‎посвящён российской колонизации и малым этносам, которые лишены субъектности в современной России»‎. Там же на сайте анонсировано множество инициатив вроде «‎народной переписи»‎, «‎энциклопедии коренных народов»‎ и ещё много всего хорошего.

Но почему-то в реальности из заявленного существует только тг-канал. В нём каждый день публикуют новости из русскоязычных медиа, которые так или иначе связаны с коренными народами. Печатают вообще всё, что попадётся, без какого-либо критического осмысления. И проблема в том, что без контекста, без минимального редакционного фильтра получается какая-то идеальная информационная повестка. Каждый день что-то строится, запускается, открывается, а деньги на это выделяются. Всё хорошо, прекрасная Маркиза! Среди потока позитивных новостей, взятых с государственных ресурсов, редким чудом прорвётся один-другой материал независимого издания про печальное положение коренных языков или отравленные нефтью реки.

Мы согласны, мир не чёрный или белый, и новости правда бывают разные. Но зачастую авторы «‎Нерусского мира»‎ в своих постах просто копируют первые абзацы чужих материалов, не особо вникая в них. Скажем честно, сначала нас это забавляло.

А потом авторы настолько увлеклись, что даже наш контент стали просто копировать и выкладывать у себя без единого изменения или ссылки на источник. Как будто это их оригинальная публикация. Первый раз мы просто обсудили это в редакционном чате и решили шуточно воспринимать как проявление народного признания, но сейчас этот копипаст становится системным.

Такое внимание к «Чернозёму» нам, безусловно, приятно. Но, если уж мы поднимаем деколониальный дискурс, то давайте тогда и ссылки на первоисточник указывать, пожалуйста, а не присваивать себе чужую работу 🤡

upd: источник указали. Спасибо!

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

15 Feb 2024 16:35

Сыграем в игру? Угадаете, что не так в этой сцене из мультфильма Хаяо Миядзаки «Ведьмина служба доставки»? 👇

Чернозём | У шамана три беды

13 Feb 2024 16:11

📸 Фрагмент из монографии «Русские лопари: (Очерки прошлого и современного быта)» 1890 года этнографа Николая Харузина, в котором он рассказывает о воспитании детей в семьях саамов, проживавших на территории современной России:

«Как только ребёнок выходил из колыбели и научался ходить, его одевали таким же образом, как и взрослых. Воспитание состояло из приучения к тем работам, которые исполнялись родителями, причём для мальчиков главной заботой было научиться владеть оружием, уметь ставить ловушки на разных зверей, ловить диких оленей и уметь собирать свои оленьи стада, а также и производить рыбный лов. Для девочек важной задачей было привыкать к хозяйству и научаться шить одежду. Естественно, что всему этому научались без труда, постепенно, под надзором родителей, и мы видели, что существовало правило, по которому лопарь не мог жениться, если он не мог убить дикого оленя и освежевать его. Большинство писателей сообщает, что лопари очень хорошо обращаются со своими детьми и очень любят их».

Чернозём | У шамана три беды

07 Feb 2024 13:12

🌞 Солнечный розыгрыш посреди февраля 🌞

Решили немного вас порадовать в ожидании весны и вместе с брендом чувашских украшений OMLA разыграть одно из их изделий!

👑 OMLA родилась из искреннего желания пары художников-ювелиров из Чебоксар создавать и носить стильные современные украшения, наполненные чувашской айдентикой. Так и родилась мастерская, в которой они вручную изготавливают кольца, браслеты, кулоны, каффы и даже подвески-компасы.

Одно из украшений мы и разыграем! А что конкретно — ювелиры из OMLA решили сохранить в секрете, но оставили подсказку среди фотографий к посту. Получится угадать?

✨ Чтобы заполучить себе домой частичку Чувашии, нужно:

1️⃣ быть подписчиком каналов OMLA и Чернозёма

2️⃣ написать в комментариях следующего поста предположение, какое именно украшение может стать вашим

3️⃣ нажать на кнопку под этим постом

📎 Ровно через неделю, 14 февраля, мы случайным образом выберем победителя и свяжемся с ним, чтобы признаться в любви прислать подарок!

Чернозём | У шамана три беды

05 Feb 2024 13:23

Исчезновение северных оленей, квоты и золотодобытчики. Что произошло на прошлой неделе?

✻ Активисты из Карелии призвали Избирательную комиссию республики выпустить бюллетени для мартовского голосования на карельском и вепсском языках.

✻ Википедия запустила конкурс Wiki loves folklore 2024 — к участию приглашают фотографов-представителей разных народов мира и ждут от них работы, посвящённые национальным праздникам, традициям и обрядам. Получается очень красочная фотогалерея из разных точек Земли.

✻ Минприроды предлагает разрешить предпринимателям в «исключительных случаях» добывать ресурсы в местах распространения краснокнижных грибов и растений.

✻ На Таймыре критически сократилась численность дикого северного оленя. По подсчётам учёных, в регионе осталось около 88,7 тысяч особей, хотя в 1990-е на полуострове их насчитывали до одного миллиона. Чтобы спасти популяцию, специалисты предлагают сократить квоты на добычу оленей, принятые 20 лет назад.

✻ Тем временем на Чукотке обсуждают, что делать с домашними оленями — за год их число тоже сократилось почти на 15 тысяч особей.

✻ В Яндекс.Переводчик добавят коми язык. Республика Коми стала одним из 10 регионов, которые участвуют в проекте Федерального агентства по делам национальностей по включению коренных языков в сервис Яндекса. В бета-версии добавят 100 тысяч пар предложений для перевода.

✻ Росрыболовство на 15% снизило количество квот на добычу моржей, белух и других ластоногих на Чукотке. Причиной назвали то, что в этом году коренные жители подали в два раза меньше заявок на добычу.

✻ После протестов жителей власти Республики Башкортостан пообещали перестать выдавать лицензии на добычу золота до 2030 года, а также разобраться с теми компаниями, которые уже ведут работы в регионе.

✻ В Тыве усложнили порядок создания территорий традиционного природопользования (ТТП) для коренных малочисленных народов. Если раньше экспертная группа рассматривала заявку на ТТП за 10 рабочих дней, то теперь это будут делать в течение 30 дней. А сама группа должна состоять из 25 человек, а не 15, как было прежде.

P.S. Собираем новости за прошедшую неделю, которые, по мнению редакции, влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

04 Feb 2024 17:15

— В переводе с чувашского «килелле» означает «домой» или «в сторону дома». Именно так, возвращаясь из странствий, отвечает путник на вопрос, куда ты идешь.

Я родилась и выросла в чувашской семье в городе Чебоксары, столице Чувашской Республики. В подростковом возрасте уехала из дома. Я почти ничего не знала о наших традициях и о том, какой это народ — чуваши. В моей семье мало кто владеет чувашским языком, в основном дальние родственники из деревень. На чувашском стеснялись говорить, боясь прослыть «деревенскими», особенно в крупных городах. Это влияло и на изучение национальной истории. Среди моих знакомых были и те, кто пытался относить себя к русской национальности, и те, кто хотел быть похожим на них. Иногда такой бывала и я.

Живя за пределами республики, не зная истории предков и языка, я начала терять свою национальную идентичность. Мне было сложно считать себя частью чувашской культуры. В поисках своего национального кода я решила отправиться в Чувашию и заново открыть для себя места, людей и землю, которая является для меня домом.
—
Фотограф Ксения Максимова вернулась в родную Чувашию в поисках самоидентичности: https://takiedela.ru/2023/11/kilelle-v-storonu-doma

Фото: Ксения Максимова

Чернозём | У шамана три беды

02 Feb 2024 16:24

Вот уже неделю в Саамском регионе Финляндии идёт фестиваль кино коренных народов Skábmagovat, в котором участвуют пять якутских картин. И это уже второй кинофест с уклоном в этническую тематику, о котором мы пишем за последние три месяца. То есть явление не такое уж и редкое для киноиндустрии, но как будто бы проскакивающее мимо российских пабликов и изданий о кино. Что это за этно-кинофестивали? Кто их проводит, где и для кого?

В киноиндустрии по всему миру среди работников появляется всё больше представителей коренных народов, которые готовы рассказывать истории о себе и для себя, и делают это на достойном наград уровне: сериал «Псы резервации» про коренных американцев Оклахомы режиссёра Стерлина Харьо (Sterlin Harjo) и продюсера Тайки Вайтити (Taika Waititi) получает номинации и награды на телевизионных премиях, аниме про русско-японскую войну «Золотое Божество» с главной героиней — представительницей коренного народа Японии айну — пользуется большой популярностью по всему миру, а последний фильм Мартина Скорсезе «Убийцы цветочной луны» про американский нефтяной колониализм на территориях индейцев племени Осейдж номинирован на «Оскар» в категории «Лучшая женская роль». Её исполнила актриса Лили Глэдстоун, которая, кстати, играет и в «Псах резервации».

Фестивали коренного кино — кинофестивали, посвящённые творчеству и культуре коренных народов. В первую очередь такие фестивали поддерживают работы, снятые представителями коренных народов, популяризируют их культуру и освещают актуальные проблемы этнических сообществ.

Автор: Алина Тимофеева, Discover Sakha Cinema

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

30 Jan 2024 14:12

🩸 Можно ли зарегулировать кровную месть?

Вчера в наш дайджест попала новость о том, что в Ингушетии создали комиссии по примирению конфликтов на почве кровной мести. В них вошли члены сельсоветов, депутаты, имамы, старейшины тейпов, а также участники общественных организаций и полицейские.

Кровная месть — древний обычай, дающий право пострадавшей стороне ответить обидчикам за убийство или оскорбление чести — убийством. Человек, который решается на это, и его враг зовутся «кровниками». Как правило, мститель говорит о своём намерении публично и после не скрывается от уголовного преследования. В российском законодательстве кровная месть рассматривается как самое обычное преступление, но на бытовом уровне местное сообщество относится к кровникам более лояльно.

На Северном Кавказе практика кровной мести в ХХ веке практически свелась на нет, но вновь активно проявилась в 1990-е годы, когда в регионе резко изменились социально-экономические, политические и этнические условия.

Сегодня кровная месть продолжает происходить, хотя и не так часто. Насколько комиссии с представителями власти во главе способны помочь в примирении кровников? Действительно ли в Ингушетии проблема так серьёзна, что её обсуждает глава республики? И как решение конфликтов укладывается в рамки российского законодательства?

✍ Спросили об этом социолога и юриста Расула Абдулхаликова — в карточках публикуем его ответ👆

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

29 Jan 2024 11:22

🎴Коллекция керамической плитки «Хоровод»

Участницы проекта объединили в единый паттерн фольклорных персонажей из культур, в которых они родились, а в центре мозаики поместили символическую визуализацию Санкт-Петербурга — города, где они все встретились. Как авторы сами объясняют:

«На смену стенам пещер, где жили люди, пришла декоративная плитка: выбор материалов обусловлен желанием сохранить связь времён»

Поставить лайк работе можно на Behance

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

26 Jan 2024 13:12

📸 Фотографии Дмитрия Клеменца из экспедиции в Северную Монголию в 1891-1897 годах

Дмитрий Клеменц (1847-1914) был революционером-народником, которого в 1880-е сослали в Сибирь, где он и заинтересовался этнографией. В начале описывал коллекции краеведческого музея города Минусинск, а затем стал участвовать в экспедициях по Сибири и Центральной Азии.

Клеменц обладал энциклопедическими знаниями и поэтому в поездках работал не только этнографом, но и картографом, археологом, географом, геологом и социологом. По его собственным подсчётам, за время экспедиций он проложил более 15 тысяч вёрст маршрутов (около 16 тысяч километров).

В конце XIX века Дмитрий Клеменц исследовал Северную Монголию и за эти шесть лет нашёл два вулкана, собрал материалы для археологической карты всей области и снял 400 фотографий.

Источник: Музей антропологии РАН. Подписи — в комментариях под постом

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

23 Jan 2024 10:12

📸 Калмычка в праздничном костюме. Прикаспийская низменность, конец XIX — начало XX веков. Собиратель: Пушкинский дом

Источник: Музей антропологии и этнографии РАН

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

22 Jan 2024 08:11

🎴Иллюстрации художника Виктора Бритвина к чувашскому героическому эпосу о богатыре Улыпе

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

19 Jan 2024 13:12

📸 Фотографии, сделанные этнографом Людмилой Сабуровой во время Мордовской этнографической экспедиции Института Этнографии РАН в 1955 году.

Сабурова работала в Восточнославянском секторе Ленинградской части Института этнографии АН СССР, участвовала в экспедициях и защитила диссертацию на тему «Русско-мордовские связи по данным этнографии». В 1970-е годы занимала должность заместителя директора Института этнографии по Ленинграду, а её научными интересами были традиционная и современная народная обрядность.

Источник: Музей антропологии РАН. Подписи — в комментариях под постом

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

17 Jan 2024 13:11

🌐 Как башкирский вошёл в ТОП-200 распространённых в мире языков? Три слова: бабушки, Википедия и искусственный интеллект

В мире насчитывается около 1,5 миллионов носителей башкирского языка (башҡорт теле), но всё меньше людей выбирают его для общения, поэтому ЮНЕСКО относит башкирский к уязвимым языкам — на нём говорят, но лишь в определённых условиях (например, только дома). И в то же время, башкирский включён в число 200 наиболее распространённых языков мира. Чувствуете некое противоречие? Рассказываем, как так получилось.

В 2022 году башкирский язык включили в многоязычную модель машинного перевода NLLB-200 (NLLB — No language left behind) компании Meta Platforms*. Эта модель позволяет переводить тексты между парами из 200 языков в Facebook*, Instagram* и Википедии.

При разработке искусственного интеллекта в том числе использовали базу текстов из вики-статей и учитывали объёмы интернет-энциклопедий на соответствующих языках. А башкирская Википедия среди всех языковых разделов по количеству статей занимает ни много ни мало 92 место (из 326) — среди разделов, написанных на языках народов России, башкирский уступает только чеченскому и татарскому.

🎂 Официальным днём рождения башкирской Википедии считают 16 апреля 2005 года, в этот день была опубликована первая статья — Башҡортостан. За 18 лет существования башкирской Википедии её участниками было написано более 63 тысяч статей.

Среди вики-активистов и юзеров, пишущих статьи на башҡорт теле, есть сообщество, известное как Вики-бабушки. Это уникальный проект башкирских википедистов, привлекающий к написанию статей пожилых людей. Чаще всего вики-бабушками становятся женщины, свободно владеющие родным языком и имеющие опыт работы с информацией: они трудились педагогами, журналистками, работали в музеях и библиотеках. Поэтому пользовательницы пишут статьи, посвящённые культуре, истории и этнографии.

«В Википедии каждый работает в той области, которая ему ближе. Кто-то выбирает науку, кто-то историю родного края. Я для перевода в основном беру статьи на тему биологии, географии», — рассказала активистка Кунсылу Кутлубаева.

🤬 Правда, неизвестно будут ли Вики-бабушки и дальше пополнять Википедию новыми статьями. В 2023 году российские власти запустили энциклопедию Рувики, у которой уже появился интерфейс на башкирском и куда скопировали все статьи, написанные на башҡорт теле для оригинальной Википедии. Заявляют, Рувики будет уникальна тем, что на ней разместят «выверенные и рецензированные статьи». На практике — это выглядит так, что оригинальные тексты просто подвергают российской цензуре.

Тем не менее Гузаль Ситдыкова, общественная деятельница и активистка башкирской Вики, уже сообщила на своей странице ВКонтакте, что башкирские авторы обсудили будущую работу в новой российской версии энциклопедии.

Вообще, башкирский язык довольно активно проявляется в цифровом мире: на башкирский переведён интерфейс сайта «ВКонтакте», созданы клавиатуры для Android и IOS, собрана первая башкирская электронная библиотека. В марте 2023 года разработчик Айгиз Кунафин представил прототип умной колонки «Һомай», которая понимает запросы и отвечает на башкирском. Буквально пару дней назад её начали завозить в детские сады Уфы. При этом общественники отмечают явные проблемы с обучением детей в семьях, детских садах и школах родному башҡорт теле. И тогда непонятно, кто будет читать статьи башкирской Вики и пользоваться умной колонкой через несколько десятков лет.

* — принадлежит компании Meta, признанной в России экстремистской организацией

Автор: Аюна Шагдурова

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

16 Feb 2024 14:25

История, в которую хочется верить

Чернозём | У шамана три беды

15 Feb 2024 18:02

Правильно! Вместо оригинального саундтрека мультфильма мы в шутку подставили песню «Аргыс ырыа» музыкальной группы Sobo из республики Саха — да простят нас музыканты за подрезанное вступление!

Вообще, трек «Аргыс ырыа» тоже был написан специально к мультфильму «Муҥха» — второй серии из цикла зимних историй от студии Tundra Animation. Его премьерный показ прошёл 13 февраля в эфире НВК «Саха», но посмотреть мультфильм в открытом доступе пока нельзя — так что наслаждаемся трейлером.

И песнями lovesobo9017">Sobo! Это название переводится как «карась», и придумала его вокалистка группы Аина Дабдасова, объяснив, что эта рыба спасла жителей Саха в трудные времена, а ещё «sobo» звучит хулигански и хорошо передаёт юношеский дух их независимой музыкальной группы. Кроме Аины в коллективе ещё три постоянных участника: Алексей Дабдасов (бас-гитара), Марк Яковлев (акустическая гитара) и Пётр Бөдөк (электрогитара, ударные).

Звучание Sobo не похоже ни на один инструментальный фолк-коллектив. Их и не хочется так называть — это качественный инди-поп, в котором мягко увязаны между собой якутский язык, гитары и традиционные для саха инструменты (кырыымпа, таҥсыр, хомус).

А от трека «Тыал» на стихи якутского поэта Ивана Арбиты просто тает сердце 💛

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

14 Feb 2024 16:12

✨ Подводим итоги розыгрыша с брендом OMLA✨

🌞 Ювелирный сюрприз достаётся:
1. Fliorante (@fliorante)

🌞 А отправится к везунчику латунное зимнее солнце с чеканкой — кулон ХӖВЕЛ (фото оставили в комментариях)

В ближайшее время мы свяжемся с победителем. А кому повезло чуть меньше — не расстраивайтесь! Скоро весна, а значит, мы ещё вернёмся с подарками от классных брендов с национальным колоритом)

Проверить результаты

Чернозём | У шамана три беды

09 Feb 2024 13:12

📸 «Странный народ, который поёт песни»

Проект документального фотографа Ольги Матвеевой, которая этим летом взяла плёночный и цифровой фотоаппараты и отправилась в экспедицию по Ингерманландии — искать её историческое наследие. Как сама рассказывает Ольга о своей работе:

«В 1911 году финский этнограф Самули Паулахарью отправился в экспедицию по Ингерманландии. Он записывал воспоминания старожилов, их рассказы об обрядах, обычаях и традициях. На велосипеде Паулахарью объехал всю Ингерманландию, сделал множество записей, зарисовок и фотографий. В июле 2023 года я с подругой Ольгой Иноземцевой повторила маршрут Самули. Мы проехали 1,4 тысячи километров на велосипеде за четыре недели. Нашей путевой книгой была "Ингерманландия глазами Самули Паулахарью"»

Чернозём | У шамана три беды

06 Feb 2024 12:40

📸 Башкиры из Оренбургской губернии Челябинского уезда, 1912. Фотограф: Сергей Руденко

Источник: Российский этнографический музей

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

05 Feb 2024 08:40

🎴 Классное визуальное исследование Алсу Янгировой башкирских нагрудников XIX–XX веков — одного из главных атрибутов женского национального костюма, украшения на котором рассказывали историю носительницы, её семьи, а иногда даже фрагменты жизни целого народа.

В проекте представлены разные техники создания нагрудников и их композиционные отличия у разных башкирских родов.

Посмотреть работу подробнее и поставить лайк на Deziiign

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

02 Feb 2024 18:12

🌌Картины полярной ночи

В 2024 году финский фестиваль Skábmagovat (рус. «Картины полярной ночи») проходит с 25 января по 6 февраля. Его по праву можно назвать самым северным: Skábmagovat проводится в посёлке Инари за полярным кругом, а показы фильмов проходят в кинозале из снега при минусовой температуре. Среди участников этого фестиваля регулярно есть фильмы из республики Саха, и в этом году — их целых пять.

Skábmagovat проходит в два этапа: сначала офлайн часть, потом онлайн, которая должна была начаться 29 января, но организаторы предупредили о переносе дат на неопределённый срок по техническим причинам, и вот только вчера заработал онлайн-кинотеатр фестиваля!

Посмотреть картины можно абсолютно бесплатно — после авторизации на «страничке» фильма, он будет доступен в течение пяти дней, но если вы уже нажали play, то у вас остаётся 30 часов, чтобы завершить просмотр. Выбор фильмов не ограничен.

О якутских фильмах-участниках Skábmagovat в 2024 году:

🔵«Тымныы Оҕуһа» («Бык холода»), реж. Александр Моруо

Непоседа Айаал мечтает делать ледовые фигуры и попасть в подмастерья к старику Бүөккэ. Однажды он решает взять всё в свои руки и исполнить мечту, но на пути у мальчика, как это обычно бывает, встаёт роковая случайность.
👁️‍🗨️Фильм доступен на YouTube

🔵«Хиӈкэлтэн», реж. Светлана Романова

Об этом 15-минутном фильме крайне мало информации в сети, нет анонсов и комментариев в русскоязычных медиа. Но на сайте фестиваля сказано, что картина показывает, как создание историй, мифов и поиск воспоминаний в архивах в нашу эпоху глобализированной и гиперкапиталистической культуры — можно воспринимать как акт сопротивления, попытку сохранить старые священные истины.
👁️‍🗨️Описание фильма

🔵«Сu-Ckoo» («Кукушка»), реж. Евгений Николаев

Переехав в новый дом, герой встречает незнакомую девушку-соседку и сразу становится свидетелем мистических событий. Короткометражка уже стала победителем кинофестивалей в России, Канаде и Мексике, а не так давно режиссёр снял полнометражную версию.
👁️‍🗨️Ссылка на фильм

🔵«Сүппүт суруктар» («Потерянные письма»), реж. Кыһынны Ойуур

Группа друзей проваливается в яму и оказывается в альтернативной реальности. Фильм — мультипликационный дебют художника Кыһынны Ойуур (рус. «Зимний Лес»), известного по иллюстрациям для творческого музыкального объединения 62parallel/featured">«Юность Севера» и других независимых артистов из РФ.
👁️‍🗨️Ссылка на трейлер

🔵«Айыы Куо», реж. Айаал Адамов

Молодая девушка, давно уехавшая из родной якутской деревни на учёбу в Петербург, возвращается домой на похороны старшей сестры и понимает, что вернуться к прежней жизни у неё, скорее всего, уже не получится. Этот фильм Айаала Адамова — ученика Александра Сокурова — дебютировал на Пусанском кинофестивале в Южной Корее (самом престижном кинофестивале Азии), и уже успел объездить фестивали по всему миру.
👁️‍🗨️Ссылка трейлер

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

01 Feb 2024 17:12

Привет! Рассказываем о наших материалах января, которые вы могли пропустить:

🌊 Свежее исследование о том, почему представители коренных народов восприимчивы к изменениям климата и как это отражается на их здоровье

🌐 Как бабушки и искусственный интеллект делают башкирский язык, который считается уязвимым, одним из самых распространённых в мире

🗺 Почему такие «исконно русские» слова как сарафан, амбар и бадья на самом деле родом из Персии

👨‍⚖️ Зачем коренные американцы судятся с армией США из-за кладбища столетней давности

🕊 В Ингушетии создали комиссии по примирению конфликтов на почве кровной мести — мнение социолога Расула Абдулхаликова, как они будут работать

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

29 Jan 2024 15:30

«Чёрное небо» Сибири, отключения интернета в Республике Саха и ещё одна польза северных оленей. Что произошло на прошлой неделе?

✻ В нескольких городах Сибири из-за смога ввели режим «чёрного неба». Дымовая завеса возникает, когда во время сильных морозов, вредные выбросы перестают рассеиваться. В 2022 году в рейтинге проекта «Если быть точным» Восточная Сибирь заняла первое место по уровню загрязнения воздуха. Тогда же, по их подсчётам, около 26 тысяч человек в России погибли из-за плохого состояния окружающей среды.

✻ В Якутске, столице Республики Саха, прошли акции протеста из-за убийства жителя Намского улуса. После них в регионе начались проблемы с интернетом, а мессенджеры стали работать только с VPN. Сбой объяснили «профилактическими работами, согласованными с Роскомнадзором».

✻ В марте в Республике Бурятия пройдут соревнования по разбиванию на скорость говяжьей или верблюжьей хребтовой кости «hэер шаалган» — традиционной бурятской забаве, ставшей национальным видом спорта. Победитель получит 1,5 миллиона рублей.

✻ В Госдуму внесли законопроект, который включит Березовский и Белоярский муниципальные районы ХМАО в Арктическую зону РФ. В таком случае местные коренные народы, проживающие в Арктической зоне, должны будут получить дополнительную поддержку.

✻ Учёные Института географии РАН считают, что пастбища северных оленей могут смягчить климатические изменения. Они не только выступают кормовой базой для животных, но и поглощают парниковые газы — одну из главных причин глобального потепления.

✻ Из Бурятии в Китай отправили 20 тонн кедрового ореха. В прошлом году из республики было вывезено больше 5 000 тонн очищеных и 3 474 тонн неочищенных орехов.

✻ На Алтае для спасения снежных барсов расширят границы национального парка «Сайлюгемский». При этом, по словам чиновников, деятельности местных ограничения не коснутся, запретят только горнорудные работы — до этого жители опасались, что заповедник нарушит их традиционный уклад жизни.

✻ В городах и сёлах Ингушетии создали муниципальные комиссии по примирению конфликтов на почве кровной мести. В них вошли члены сельсоветов, депутаты, имамы мечетей, старейшины тейпов, а также участники общественных организаций и полицейские.

✻ Башкирские деятели науки и культуры потребовали от главы республики начать диалог между властью и обществом. «Мы обеспокоены судьбой нашего народа. Мы хотим прекращения очернения башкир по всем информационным каналам. Прекратить делить башкир на своих и чужих», — говорит в заявлении народный артист Башкортостана Риф Габитов.

P.S. Собираем новости за прошедшую неделю, которые, по мнению редакции, влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

28 Jan 2024 17:12

🗿В 2020 году в России вышел сериал «Территория» и многих впервые познакомил с коми-пермяцкой культурой. Богатая история местных жителей, их фольклор стали отличным материал для мистического триллера на радость продюсерам. Но в реальной жизни, для обычных людей всё оказалось иначе — всё меньше людей, по данным переписей, относят себя к представителям этого финно-угорского народа. Почти в два раза коми-пермяков стало меньше за последние 10 лет.

Журналист Иван Козлов и фотограф Дмитрий Марков для «Новой Вкладки» отправились в Коми-Пермяцкий округ Пермского края и попытались выяснить, куда исчезает целый народ и что об этом думают те, кто сохраняет язык, помнит национальный эпос и знает рецепт, возможно, самого вкусного в мире пива.

Коми-пермяцкая культура не выглядит монолитной. Её пытаются сохранять отдельные энтузиасты, часть из которых этнически к коми-пермякам не относятся. Просто им интересно. Да и какие даёт преимущества идентификация себя как коми-пермяка, знание языка? Почти никаких. Тем более, попадая в город, легче называть себя русским, чем вдаваться в объяснения, кто такие коми-пермяки и отличаются ли они чем-то от пермяков.

👁‍🗨Как целый народ может остаться лишь в кино — читайте по ссылке

#чз_рекомендует

Чернозём | У шамана три беды

25 Jan 2024 19:21

👨‍⚖️ За что племя Виннебаго судится с армией США

Племя Виннебаго (Winnebago) из штата Небраска 17 января подало иск против армии США, требуя вернуть останки двоих детей, которые более 120 лет назад погибли и были похоронены во флагманской школе-интернате для индейцев при правительстве США.

Дело в том, что на месте Армейских казарм Карлайла в 1879 году открыли первую в стране школу-интернат для индейцев — Индейскую промышленную школу Карлайла. За 39 лет существования школы в ней насильно ассимилировали 7 800 детей коренных американцев из более чем 140 племенных народов, сочетая обучение по западному образцу с каторжным трудом.

Около 200 детей из 59 различных племен умерли там от болезней, которые часто усугублялись плохими условиями и жестоким обращением, и были похоронены на территории школы. В 1918-м школа-интернат была закрыта, и её участок, в том числе и кладбище, перешёл под контроль Военного колледжа армии США.

📄 В 1990 году Конгресс принял Закон об охране и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA), чтобы федеральные агентства и государственные музеи могли выдавать определённые культурные ценности коренных американцев им обратно — это касается и человеческих останков.

Иск, который подали представители Виннебаго, проистекает от разногласий племени с армией США по поводу того, распространяется ли федеральный закон о репатриации на кладбище, расположенное на месте этой бывшей школы-интерната. На этом кладбище, которое сейчас находится в ведении армии, похоронены граждане Виннебаго Эдвард Хенсли (Edward Hensley) и Сэмюэл Гилберт (Samuel Gilber), — из-за которых и начался судебный процесс, — а также ещё около 180 детей коренных американцев из племенных народов со всей территории Соединенных Штатов.

Представители армии утверждают, что они могут устанавливать на этой территории собственные правила и определять, кто именно имеет право требовать возвращения ребёнка, похороненного в Карлайле. Однако эксперты по индейскому праву придерживаются позиции, что федеральный закон о репатриации имеет приоритет над политикой армии.

«Как мы сможем заставить армию следовать правилам федерального закона о репатриации, если мы продолжим преклоняться и говорить: “Мы просто заберём их?”. Это не прокладывает путь другим племенам. Мы хотим помочь найти другой способ и сделать так, чтобы все в этой стране соблюдали эти законы», — комментирует подачу иска представительница племени Виннебаго Саншайн Томас-Беар (Sunshine Thomas-Bear)

Оригинал статьи можно прочитать на Native News Online

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

22 Jan 2024 13:12

Протесты в Башкортостане, репатриация коренных и «мафия». Что произошло на прошлой неделе?

✻ В Башкортостане несколько тысяч человек вышли на акции протеста из-за приговора активисту, который участвовал в движении за сохранение горы Куштау.

✻ Вице-спикер Госдумы Пётр Толстой назвал национальные диаспоры, землячества и общины «мафией» и призвал «заканчивать с межнациональным либерализмом». В Комитете Госдумы по делам национальностей такое сравнение посчитали некорректным, но собрались законодательно зарегулировать деятельность национальных общественных организаций.

✻ В Госдуму внесли законопроект, который упростит выдачу вида на жительство иностранцам-представителям коренных малочисленных народов РФ.

✻ В Республике Саха выпустили пособие по транслитерации якутского алфавита на английский язык. Учёным и переводчикам это поможет в написании слов и фраз саха в англоязычных статьях.

✻ Учёные из Чукотского филиала СВФУ запатентовали переносную электростанцию для яранги. Ток в ней будет вырабатываться за счёт тепла от костра и арктического холода. А специалисты из Северного государственного медуниверситета научились добывать из шкур северного оленя вещество, которое ускоряет заживление ран.

✻ В Татарстане разрабатывают сервис для автоматического перевода видео на YouTube на татарский язык.

✻ 15 районов Хабаровского края получат суммарно 16 млн рублей на поддержку коренных малочисленных народов Севера. Деньги потратят на фестивали и другие культурные мероприятия.

✻ Кабинет министров обязали ежегодно отчитываться перед парламентом о реализации Стратегии национальной политики РФ.

✻ Счётной палате предложили проверить работу и денежные траты Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН) и Дома народов России.

✻ Жители Оленёкского района Республики Саха выступили против планов алмазодобывающей компании АЛРОСА изменить границы особо охраняемой природной территории «Алакит» и разрабатывать там недра.

P.S. Собираем новости за прошедшую неделю, которые, по мнению редакции, влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

21 Jan 2024 14:29

ПОДБОРКА ТАТАРСКИХ ФИЛЬМОВ СО СМЫСЛОМ, КОТОРЫЕ МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ ОНЛАЙН 🎬

1. Күктау / Куктау — 2004 (на татарском)

Судьба свела двоих: маленького Булата — инвалида и сироту, который должен уехать в Америку, где его ждет операция, возможное выздоровление и американская семья, и Карима, потерявшего в катастрофе жену и сына.

2. Өч аяклы ат / Трёхногая кобыла — 2008 (на татарском с русскими субтитрами)

Драма по повести Айдара Халима о трудностях послевоенного времени, о том, как детское сердце страждет любви и о том, какими жестокими можем быть мы, люди, к бессловесным тварям..

3. Бибинур — 2010 (на русском и татарском)

Старой Бибинур приснился вещий сон о том, что жизнь ее закончится в ближайшую пятницу. Бибинур должна за оставшееся время раздать долги и приготовиться к встрече с Вечностью. Внезапно в деревне объявляется богатый наследник. Оказывается, земля, которую жители села испокон веку считали своей, принадлежит ему.

4. Югалту / Потеря — 2012 (на русском и татарском)

Короткометражный игровой фильм, история трех братьев, которые воссоединяются в поисках отца. Фильм "Югалту" рассказывает о взаимоотношениях людей, поднимает вопросы родственных связей, сохранения языка, культуры в эпоху глобализации.

5. Зөләйха / Зулейха — 2005 (на татарском с субтитрами на английском)

В основе сюжета фильма — история татарской женщины-мусульманки, лишившейся всего, кроме убеждений. Фильм по пьесе классика татарской литературы Гаяза Исхаки.

6. Мулла — 2018 (на татарском с субтитрами на русском/английском/турецком)

Асфандияр получает неожиданное предложение от своего состоятельного доброжелателя Самата стать муллой в деревне, где тот построил мечеть. Приезд молодого муллы в село вскрывает целый пласт глубинных проблем современной татарской деревни, главный корень бед которой кроется в бездуховности. Асфандияру предстоит переломить эту ситуацию с помощью истинной веры и твердости своего характера.

7. Исәнмесез? / Живы ли вы? — 2021 (на татарском с субтитрами на русском)

Живёт традиционная татарская семья — члены семьи встречаются на праздниках, юбилеях, говорят друг другу хорошие слова, обещания и возвращаются каждый в свою жизнь. И вот наступает момент, когда один из родственников заболел и нуждается в помощи всей семьи.

Понравилась подборка? Ставьте 👍 и пишите комментарий, если хотите ещё подборки татарских фильмов от Әйдә! Online!

Чернозём | У шамана три беды

18 Jan 2024 17:12

🔄 О взаимовлиянии разных культур и их носителей друг на друга мы рассказываем достаточно часто, и всё равно каждый раз находится, чему удивиться!

Вместе с переводчицей и автором канала «Персидский с носителем языка» Мохадесе Лохрасеби подготовили для вас карточки со словами, которые были заимствованы русским языком из персидского. Если с «караваном» и «пиалой» всё было бы и так очевидно, то от некоторых отобранных Мохадесе слов, казалось бы, веет русой косой и берёзками. Но нет — это всего лишь языковые стереотипы и сила привычки.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

16 Jan 2024 09:12

📸 Тофалары в Нижнеудинском уезде Иркутской губернии (сегодня находится в административных границах Республики Бурятии). Фотограф: В.Н. Васильев, начало XX века.

Источник: Музей антропологии и этнографии РАН

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»