🚺Для кого Алтай роднее?🚻

Алтай — общее название региона, расположенного на территории Республики Алтай, Алтайского края, Монголии, Китая и Казахстана. Сегодня Алтай стал популярным туристическим направлением, прославившись своей природой.

⤵ Однако Алтай — не только его экология и красивые пейзажи, но ещё и его люди. Это дом для алтайцев, теленгитов, кумандинцев, чалканцев, тубаларов, телеутов и шорцев, которые много веков жили и до сих пор живут здесь, не утратив свои идентичность, языки и традиции.

Туризм в России нельзя назвать этичным. Путешественники редко заранее изучают нюансы культуры тех мест, куда едут на отдых. Поэтому жители Алтая часто слышат от них даже такие вопросы: существует ли вообще нация алтайцев? Есть ли у них свой язык?

Алтайская художница Аруна Амургушева разбирает, что не так с туризмом на Алтае и почему его нельзя оправдывать одними доходами ⬆️

Читать полностью…

🔗«Наша последняя резервация», — называет свой таёжный посёлок манси, один из героев второго сезона подкаста «У шамана три беды».

О нём вы узнаете в новом, третьем эпизоде подкаста, который выйдет уже на следующей неделе. Поэтому самое время послушать предыдущие выпуски!

В них мы рассказываем, как система советский интернатов для детей коренных народов сказывается на подростках сегодня, а также — как существующие меры поддержки не помогают, а только раскалывают хрупкое мансийское сообщество и заставляют их делить друг друга на «городских» и «лесных».

⭐️ Эпизод первый. «Я хочу есть»

⭐️ Эпизод второй. «Последняя воля матери»

В ожидании новых выпусков хотим поделиться с вами цифрами проекта «У шамана три беды» — масштабы, которые, мы надеемся, нам удастся передать во втором сезоне⬆️

А ещё мы будем рады, если вы расскажите свои впечатления о нашем подкасте под этим постом и поделитесь им с друзьями!

Читать полностью…

🐶 «Звериный камень»

Звериный стиль — общее название для изображений животных в древнем искусстве. Он был распространён во многих регионах, включая Прикаспийские степи, Южный Урал, а также Южную Сибирь. Самый известный из них, наверное, Пермский звериный стиль.

Это серия экспериментов в Blender, навеянных хоррор-подкастами, звериным стилем и ювелирными украшениями, — рассказывает о своём проекте художница Анастасия Антохина.

Считается, что появление звериного стиля обусловлено верой людей в передачу звериных черт оружию, домам и предметам гардероба. Животных наносили на предметы, чтобы наделить их владельца силой, хитростью или выносливостью, которые он приписывал изображённым зверям.

👁 Подробнее можно посмотреть на deziiign.ru

Читать полностью…

☀️ Самый летний клип — из Бурятии

У бурятской группы «Исинга» вышел клип на песню о первой любви «Инаг дурандаа зорюулнаб». Атмосфера посиделок на рассвете у костра, поездок с друзьями на великах, бескрайнего неба и юности 💐

«Исинга» — это совсем молодой проект четверых ребят из одноимённого села. Они прошли обучение в Байкальской театральной школе, при поддержке команды разных специалистов весной написали и исполнили свою первую песню. А летом записали на неё клип, в съёмках которого участвовали жители села Исинга.

🎉 Ещё музыканты уже успели съездить со своим летним хитом на Международный бурятский фестиваль «Алтаргана-2024» в Монголию и победили там на конкурсе эстрадной песни.

Читать полностью…

📝 Публикуем отрывок из стихотворения «Детство» манси Галины Бахтияровой, которым она поделилась с нами.

Галина — героиня подкаста «У шамана три беды». В самом начале второго эпизода она рассказывает, как при невыясненных обстоятельствах олени привезли её отца домой без сознания. А её дочь Наталья объясняет, почему пожилая женщина каждый год двое суток идёт одна по лесу, преодолевая реки вброд, до родного мансийского посёлка Тохты, который давно уже заброшен.

«Ловила рыбу я с отцом
В озере Турват.
Возвращалися с уловом,
Когда солнца был закат.
Приходил с охоты папа,
Белками увешанный,
За спиной висел рюкзак,
Дичью весь наполненный.
Выпекала хлеб нам мама
На улице в печи.
Проголодавшись мы налетали,
Как саранчи.
На горах пасли оленей
Летний знойным днем.
Как олени поедали
Ягель, мох кругом!»

📸 На первом снимке — маленькая Галина, сфотографированная туристами в 1950-е годы. На втором — свидетельство о рождении Галины, которым она очень дорожит. После того, как женщина провела детство в интернате и потом долгое время жила в обычном посёлке, этот документ стал для неё практически единственным напоминанием о родном доме и доказательством того, что она до сих пор самая настоящая манси, а никакая не «городская».

Слушайте второй эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

Флешка с YouTube для оленеводов и патриотичные объединения вместо автономий. Дайджест коренных событий 📁

🌟Глава Ямальского района подарил оленеводам флешки с информацией о мерах поддержки, политическим и развлекательным контентом. Это акция «Флешка в тундру», которая проходит в ЯНАО уже несколько лет.

🌟Якутский мультфильм «Сүппүт суруктар» («Потерянные письма») стал лучшим анимационным фильмом Центральной Азии и СНГ по мнению жюри международного фестиваля Almaty Animation Festival.

🌟10 августа в Казани состоится IV фестиваль новой этнической культуры народов Поволжья «Итиль». На нём пройдёт ярмарка национальных украшений, мастер-классы ремесленников, концерт и показ фильма «Моң. Аңлатма».

🌟В Steam вышла якутская хоррор-игра «Сэттээх» с озвучкой на языке саха. Авторы обещают самобытную атмосферу и сюжет, основанный на рассказах жителей республики в 1990-х. В отзывах игроки оценили задумку, но жалуются на её слабую реализацию.

🌟Внесён законопроект, который заменит понятие «национально-культурная автономия» на «национально-культурное объединение». Автор проекта считает, что новая формулировка «способствует укреплению единства российской нации». Также документ устанавливает, что в одном регионе не может быть больше одного объединения одной этнической общности.

🌟Судно не смогло доставить продукты в Чукотский район. Три села не получили товары из-за льда на пути продовольственной навигации.

🌟В Госдуме создали рабочую группу по развитию национальных видов спорта. Её возглавил депутат, предложивший приравнять смену спортивного гражданства к госизмене.

🌟Свердловская киностудия снимает фильм «Цинга» с Никитой Ефремовым. По сюжету картины, на Ямал в 1991 году приезжают священник и его послушник, чтобы крестить местных оленеводов. Участие в съёмках должны принять представители коренных малочисленных народов Севера.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

😡 «Интернат — бывшая конюшня, бревенчатая, ветхая <...> спят дети на нарах», — так описывал состояние северных школ для детей коренных народов в 1928 году этнограф Николай Леонов.

Через два года начальное образование в СССР стало обязательным, и для детей, чьи родители продолжили вести традиционный образ жизни, пасти оленей и кочевать, начали создавать систему интернатов. «Родители прятали детей в отдалённых стойбищах, а власти вызывали военные вертолёты, и солдаты ловили и увозили детей», — пересказывал услышанное от оленеводов исследователь языков народов Севера Николай Вахтин.

Как в разные годы выглядели эти учебные заведения — смотрите в нашей фотоподборке⬆️

Некоторые из советских интернатов действуют до сих пор, и в них по-прежнему учатся дети, чьи родители большую часть жизни проводят в тайге или тундре. Например, герои нашего нового сезона подкаста «У шамана три беды» — в первом эпизоде мы рассказываем об условиях, с которыми уже в наши дни столкнулись манси в интернате в Свердловской области.

Слушайте уже сейчас на всех платформах:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

ℹ️«Что делать манси, если у них кит не водится?»

Медицинский антрополог Андрей Козлов больше 30 лет исследует проблемы адаптации коренных народов Севера к вызовам современности. Он изучает, как переход с традиционного образа жизни на городской влияет на питание, здоровье и физиологическое развитие, и предлагает меры, которые помогут избежать негативных последствий.

Мы поговорили с Андреем Игоревичем специально для нового сезона подкаста «У шамана три беды» — в выпусках вы услышите его комментарии.

В карточках цитируем несколько фрагментов из нашей беседы, а в скором времени выпустим полную версию интервью с учёным в качестве бонусного выпуска подкаста! Его можно будет послушать за небольшой донат.

А новый сезон подкаста можно послушать уже сейчас:
🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

🧊 Ханты, комары и глобальное потепление

С 19 по 31 августа во Французском институте в Санкт-Петербурге пройдёт фотовыставка французского географа и документалиста Мишеля Нейру (Michel Neyroud) «Ханты-кочевники Полярного Урала». В преддверии мероприятия исследователь провел встречу, которую посвятил проблемам изменения климата в Сибири и на Крайнем Севере.

❌ Мишель Нейру на протяжении 20 лет изучает народы Сибири и Монголии и то, как глобальное потепление — а именно разрушение вечной мерзлоты — влияет на их жизнь. Среди последствий потепления учёный выделяет «отступление» тундровых зон на север, исчезновение наледи и изменение условий жизни для северного оленя.

Например, уменьшение слоёв льда ведёт к появлению большого количества комаров, которые нападают на тела теплокровных животных. Олени, атакованные насекомыми, накапливают меньший жировой слой на зимний период, так что меняется их общее состояние и поведение. Это усложняет жизнь народов Севера, для которых олень — основное промысловое животное.

📸 На фото — кадры из документального фильма Мишеля «Три чума» (Les trois tchoum), который посвящён жизни хантов из клана Вененго в Сибирской Арктике. Это первая часть цикла фильмов, съёмки которых ведутся с 2018 года. Планируется, что в конце 2024 года фильмы выйдут на экраны кинотеатров во Франции.

Читать полностью…

Сплошные рубки и экстремисты. Дайджест коренных событий 📁

🌟В двух школах Калмыкии первоклассники начнут изучать калмыцкий язык по новому учебнику. Если эксперимент признают удачным, в 2025 году калмыцкий станет обязательным в школьной программе республики.

🌟Минюст России включил 55 различных организаций в список запрещённых из-за «экстремистской деятельности». Их всех посчитали структурными подразделениями некоего «Антироссийского сепаратистского движения», которое в июне ведомство признало экстремистским.

🌟Жители Шерегеша создали петицию против вырубки леса на горе Зелёной. Работы ведутся для строительства гостиниц, но местные считают, что вырубка только убьёт туризм в посёлке.

🌟Бурятский научный центр Сибирского отделения РАН недоплатил больше 3 млн рублей сотрудникам. После того, как руководитель центра получил представление прокуратуры, долги выплатили.

🌟На Байкале до 2034 года разрешили сплошные рубки для расширения БАМа. Против принятия закона выступили 120 учёных и экологов.

🌟В ХМАО коренные малочисленные народы Севера просят создать для них в окружном правительстве отдельное ведомство, а также ввести должность омбудсмена по правам КМНС. Такой департамент уже существовал в регионе, но, как считают авторы обращения, в 2010 году власти ликвидировали его, опасаясь политической конкуренции.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

✉️Организаторам акции памяти жертв репрессий в Сандармохе нужна ваша помощь!

5 августа 1937 года в СССР началась операция НКВД по репрессированию «антисоветских элементов». Её жертвами стали десятки тысяч людей из разных республик, краёв и областей страны. Многих из них приговорили к расстрелу. Одним из мест казни стало урочище Сандармох в Карелии, где были убитые не менее 6 241 человек. В память об этой трагической дате, каждый год по всему миру энтузиасты проводят акцию и читают имена тех, кто стал жертвой массовых репрессий.

В Сандармохе погибли представители 55 национальностей, и в этом году организаторы акции памяти предлагают прочитать их имена на родных языках:

«Мы ищем тех, кто мог бы прочитать часть списка с именами и краткими сведениями о людях на языке одного из народов из приведённого ниже списка, а также записать короткое видео, которое затем войдёт в общую трансляцию. Списки небольшие — достаточно перевести несколько имён.

Абазины, абхазы, азербайджанцы, башкиры, вепсы, ингуши, кабардинцы, казахи, караимы, карачаевцы, кыргызы, коми, кумыки, лезгины, марийцы, осетины, таджики, татары, туркмены, удмурты, узбеки, рома, черкесы, чеченцы.

Если вы готовы перевести имена на один из национальных языков, напишите на почту delodmitrieva@gmail.com»

Читать полностью…

🪬 «Четыре души койота»

Делимся с вами кадрами из анимационного фильма 2023 года венгерского режиссёра Арона Гаудера (Áron Gauder). «Четыре души койота» основан на индейской мифологии и рассказывает о сотворении мира, первых людях и койоте-трикстере, который вносил в мир хаос и раздор.

🌀 Через сюжеты и образы из индейских мифов и сказок фильм размышляет на сложные темы, связанные с устройством мира и места человека в нём. Говорит о важности поддержания гармонии в природе, поднимает проблему противостояния индейцев и колонизаторов.

По признанию самого режиссёра, на создание фильма его подтолкнули протесты в 2016 году вокруг строительства нефтепровода, который прошёл под частью озера Оахе возле индейской резервации Стэндинг-Рок, на севере США.

▶️ «Четыре души койота» получил несколько премий и номинировался на Оскар. Фильм доступен на Кинопоиске.

Читать полностью…

🐟 Как ханты изготовляли морды (гимги), то есть ловушки для рыбы — в книге этнографов Владислава Кулемзина и Надежды Лукиной «Знакомьтесь: ханты»:

«Морды делали и делают теперь из ровных сосновых "карандашей" длиной до 2 м. Они вставлялись в отверстия квадратной рамы и стягивались на другом конце — в хвосте морды. Этот остов переплетался в нескольких местах расщепленным и выпрямленным кедровым корнем, запас которого имелся в каждой семье и хранился в берестяных туесах. Громоздкую вещь, которую будут спускать в воду, может быть, и непривычно называть произведением искусства, но мы считаем, что это именно так. Стоит только посмотреть на поставленные для просушки морды. Их острые концы — словно шпили башни в сказочном городе. И впечатление не ослабевает, а усиливается по мере приближения к ним. Видно, что мастер подходил к каждой дранке индивидуально, — именно так выразил бы он свои ощущения <…> Работа над мордой занимает несколько дней, и, чтобы "не выходить из формы", мастер старается не переключаться на другие дела».

📸 На фото — хантыйский рыбак за плетением морды (гимги), Тобольская губерния (современная территория Тюменской области), 1914 год. Автор Иннокентий Шухов. Источник: Музей антропологии и этнографии РАН.

Читать полностью…

🦋 «Чтобы фантазировать и мечтать, нужно ментальное пространство, свободное от потребности выживать»

Делимся с вами иллюстрациями художницы, родом из Бурятии, Мирры Мархаевой — и её комментарием, в котором она специально для Чернозёма рассказала концепцию своего цикла 👇

🟣 «Я уже не помню в какой книге про афрофутуризм вычитала примерную фразу, ставшую в моих рисунках ключевой: футуризм и фантастика — это способность человека проецировать себя в будущее. Это абстрактная способность к спекуляции над возможностями будущего, а попросту говоря: мечтать.

При этом предаваться отвлечённым спекуляциям и фантазировать о далёком будущем, проживая дистопическое настоящее, очень сложно. Чтобы фантазировать и мечтать, нужно ментальное пространство, свободное от потребности выживать, беспокоиться и бороться за день сегодняшний. И насколько это сильно, когда представители маргинализированных групп создают творчество, в котором их культура жива тысячелетия спустя?

🟣 Особенно это важно для культур, которые находятся под угрозой исчезновения: коренные ассимилированные народы, народы, прошедшие геноцид или живущие в зоне военных конфликтов. Афрофутуризм, коренной футуризм или, например, палестинский футуризм — это творческое сопротивление забвению, смерти, исчезновению.

Воспроизводить культурные коды бурятского искусства в моих работах — это способ презервации [предохранения — прим. ред.] и преумножения; а рисовать на футуристических темы — это своего рода стейтмент, взгляд в далёкое будущее, в котором бурятская культура жива и процветает».

Читать полностью…

🖼️ Мерзлота — образ вечности и космоса

Якутская арт-группа «Архетип» участвует в выставке «Индекс подобия», которая до 22 сентября проходит в московском пространстве ГЭС-2. Главная тема — попытка передать переживания о состоянии Земли и климата, выразить идеи защиты планеты, смешанные с историей и индивидуальным опытом людей.

«Международная выставка о Земле и земле, о научном и интуитивном, а также о малом в контексте планетарного», — определяют проект его кураторы

💡Объединение «Архетип» появилось ещё в 2017 году и своей главной целью считает исследование традиций и мотивов родной Республики Саха. Участники группы работают в разных жанрах и форматах: живопись, шелкография, инсталляции, видеоарт.

Художники интерпретируют идею сохранения связи со своим прошлым и традициями, исследуют тему молодости и утраты времени и энергии, а ещё рассказывают в своих работах о национальных праздниках и прикладном искусстве саха. На выставке они в числе прочих авторов представят инсталляцию «Йоссо: вечная мерзлота». В ней образ мерзлоты изображён одновременно как источник ресурсов, объект научного изучения и как «хтонический образ вечности, часть сакральной вертикали, ведущей из подземных глубин в космос».

📁 Среди других проектов «Архетипа» — мастерская-исследование «Архетипы памяти» 2023 года, целью которой было изучить творческие процессы внутри «Дома Художника» в Якутске. А в 2022-м объединение проводило в Москве выставку «Копи смех к зиме», посвящённую переосмыслению истории и культуры Республики Саха, а также попытке по-новому объединить историю и искусство.

📸 Фото: Даниил Анненков

Читать полностью…

📍О роли коновязных столбов «сэргэ» в свадебном обряде у бурят — в фрагменте из книги 2001 года бурятской писательницы и этнографа Валентины Бабуевой «Мир традиций бурят»:

«Традиционные бурятские коновязи были трёх видов. Первую коновязь возводили, когда справлялась свадьба старшего сына. Молодым устанавливалось отдельное жильё, сын становился хозяином дома и отцом семейства — в знак этого, сэргэ называлось отцовским или личным. Оно было высоким, имело двухступенчатое навершие, конусообразное сверху. На верхней ступени имели право привязывать коня старейшины, почетные гости, хозяин дома. На нижней, второй ступени привязывали лошадей молодые мужчины, женщины — на гладком бревне сэргэ.

<...> Третья коновязь устанавливалась перед свадьбой второго сына. Она стояла чуть подальше отцовской и братовой. На второй день после приезда свадебного поезда невесты в улус жениха на улице устанавливали берёзовое сэргэ. Под ним клали пищу, чаще грудинку, которая считалась почётным блюдом. У сэргэ садился «урөөлши» — благословитель и произносил благопожелания невесте. <...> Благопожения в большинстве случаев звучали так: "Унашагуй сэргэтэй, унтаршагуй гуламтатай ябаарай!" ("Пусть коновязь будет непоколебимой, а очаг неугасимым!")».

📸 На фото — ритуальный столб для привязывания лошадей во время свадьбы. Иркутская область, Ольхонский район, посёлок Халагай (деревня Улан-Хушин). 1959 год. Автор: Николай Маторин.

Читать полностью…

Оленеводство в школе и алтайский вместо английского. Дайджест коренных событий 📁

🌟Фильм по мотивам карело-финского эпоса «Калевала» снимут в Финляндии. Прошлая экранизация под названием «Сампо» выходила в 1959 году и была совместным проектом СССР и Финляндии.

🌟Скульптуру «Гостеприимная Бурятия» с помощью света и проекции украсили в национальный дэгэл (костюм) булагатов, этнической группы бурятов. Всего у монумента пять видов подсветки, которые по случаю меняются. В этот раз причиной стало начало II Meждyнapoдного бyддийcтского фopyма «Tpaдициoнный буддизм и вызовы coвpeмeннocти».

🌟В несправедливом распределении субсидий департамент агропромышленного комплекса заподозрили представители общин коренных малочисленных народов ЯНАО. Проверка прокуратуры нашла часть претензий справедливыми.

🌟В Горной Шории суд остановил работу золотодобытчиков. Артель загрязняла реку Ортон, протекающую недалеко от Междуреченска.

🌟Уголовное дело из-за разлива нефти возбудили в НАО. На месторождении, где работает «Лукойл», дважды за месяц попытались скрыть загрязнение. Но о нём властям рассказали местные жители.

🌟Занятия по основам оленеводства начнутся осенью в школе на Чукотке. В качестве эксперимента запустят два курса: для 1-4 и 7-8 классов. Если инициатива покажется успешной, её распространят в других национальных посёлках.

🌟Дорожные указатели на алтайском языке обещают вернуть в Республике Алтай. Несколько лет назад их заменили на вариант с английским написанием.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🖼️ «Уберите чучело лисы»

Исследовательница российских краеведческих музеев Софья Гаврилова в интервью изданию «В лесах» рассказывает, о чём молчат региональные музеи, как они стали такими, какими мы их помним со школьных экскурсий, и интересны ли эти учреждения кому-то сейчас.

А главное — смогут ли краеведческие музеи взять на себя роль низовых деколониальных инициатив?

«К сожалению, институциональная жесткость и неподвижность краеведческих музеев просто не впускают деколониальные инициативы в свои стены.

Я была, к примеру, в краеведческом музее в селе Лаврентия на Чукотке. Там очень-очень старая советская экспозиция о том, как русские пришли и принесли Чукотке все блага. Прекрасные местные женщины проводят экскурсию по этому музею, потом садятся с тобой и рассказывают, какое это было ужасное советское переселение и как это повлияло на их семьи. Но почему-то у них не женится в голове, что в полузаброшенном селе они могут взять и сами изменить то, что рассказывается у них в музее».

👁 О скелете кита на фоне панелек и неправильных краеведческих стандартах — читайте на новом сайте медиа о наследии регионов «В лесах»

Фото — Елена Кулиш, Livejournal

#чз_рекомендует

Читать полностью…

🔉 «Корни мира» — праздничный плейлист нашей редакции

Сегодня — Международный день коренных народов! Мы в Чернозёме воспринимаем эту дату, как ещё одну возможность привлечь внимание к актуальным проблемам и важным достижениям представителей разных национальных республик и народов России. А ещё — как повод рассказать о подкастах, которые регулярно слушаем и чьи соцсети читаем с большим интересом ❤️‍🔥

📎 Поэтому специально для Яндекс Музыки мы составили плейлист самых интересных шоу о народах России⬇️
https://music.yandex.ru/users/geschernozem/playlists/1000

Как сделать оленеводство популярнее IT-профессий? Почему татарская культура живет не только в Казани? И где искать пиратов на Кавказе? Представители разных народов и регионов России рассказывают свои истории и поднимают проблемы, которые волнуют их прямо сейчас.

🎵 Слушайте и укореняйте свои знания о мире!

И пишите в комментариях другие интересные подкасты о коренных народах, если мы их пропустили⬇️

Читать полностью…

✉️ «Последняя воля матери»
подкаст «У шамана три беды»
Сезон 2 Эпизод 2

На севере Свердловской области в городе Ивделе живёт Анастасия. Она манси и преподает в интернате родной язык детям, чьи родители живут в тайге. Рядом с этим учебный заведением стоит дом Натальи — она метиска, но её мама тоже манси, которую в детстве забрали из лесного посёлка в интернат. Желая помочь своему народу, Анастасия и Наталья объединились и стали защищать права местных манси. Но спустя несколько месяцев вдруг оказались в эпицентре политических интриг и объявили друг друга непримиримыми оппонентками.

Во втором эпизоде второго сезона подкаста «У шамана три беды» мы расскажем, как манси Свердловской области попытались создать Совет и вместе решать свои проблемы, но в итоге раскололись на «городских» и «лесных» жителей — с разными взглядами на будущее своего народа.

В этом выпуске:

🌟Как манси оказались одновременно и на свободе, и в одном из крупнейших лагерей ГУЛАГа

🌟О каком преступлении вспоминают с ужасом жители Ивделя

🌟Что ссорит представителей коренного народа между собой

Слушайте второй эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

☀️ Хакасы от древнего искусства — до эпохи этнографической современности

В проекте книги «Традиционные элементы изобразительной культуры хакасов» можно найти фотографии археологических находок разного периода, предметы хакасского быта и изображения национальной одежды.

Создательница проекта Анастасия Иванова описывает свою работу так:

В рамках визуального исследования предпринимается попытка доказать, что несмотря на долгий путь исторического развития, связь с древними эпохами в традиционном изобразительном искусстве хакасов прослеживается и по сей день.

👁 Подробнее работу можно посмотреть на deziiign.ru

Читать полностью…

Так, нас здесь собралось ровно двадцать тысяч - в связи с последними событиями даже не знаю, может попросить отписаться каждого второго. Но пока юбилей нужно как-то отметить. Подборки давно всем наскучили в них появляются одинаковые каналы, сделаем по-другому. Если вы сделаете репост этой записи, то я это увижу в TGStat и в ответ прорекламирую ваш канал - особое предпочтение будет отдаваться каналам маленьким и недостаточно известным.

Читать полностью…

💌 Июль подошёл к концу, а значит, самое время вспомнить всё самое интересное, о чём мы говорили в этом месяце 🎉

🐟 Вспомнили Чурапчинскую трагедию 1943 года, в ходе которой в ужасных условиях погибли почти 5 000 жителей Республики Саха — из-за халатности местных властей.

🎵 Узнали, как ненецкий марафонец Альберт Окоттэто, чей забег на 1167 км по Ямало-Ненецкому автономному округу обозревали ранее, оказался в оркестре русских народных инструментов и почему он этому даже рад.

🎙 Взяли интервью у чеченской художницы Дианы Окаевой, в котором она рассказала о своём творческом пути и поделилась личными историями, отражение которых можно найти в её работах.

💔 Выяснили, в чём различия северных и южных селькупов — и как современные проблемы южных связаны с советской этнографией.

📸 Перевели с французского документальный проект «Destins Dolganes», в котором путешественник и фотограф Николя Мингассон запечатлел жизнь таймырского народа.

✏️ Поговорили с бурятской художницей Миррой Мархаевой и её цикл иллюстраций. Обсудили не только бурятский футуризм, но и ностальгию по коровам, образ женщины в буддизме и как сохранять связь с домом через творчество.

Читать полностью…

😶‍🌫️ «Я хочу есть»
подкаст «У шамана три беды»
2-й сезон, 1-й эпизод

В 2021 году в Ивдель, городок на севере Свердловской области, приехала Анна — лингвистка из Российской академии наук. Она много лет изучала финно-угорские языки, помогала их сохранению и хотела устроиться на работу в местный интернат для детей манси — помочь им с трудностями в школьной программе. Но всего за неделю поняла, что не сможет вести занятия, пока здоровье учеников в опасности.

В первом выпуске нового сезона «У шамана три беды» мы расскажем, как Анна попыталась помочь детям, привлекла к их проблемам федеральные СМИ и ООН, но в итоге была вынуждена покинуть город Ивдель и забыть о карьере в интернате, который с тех пор ещё сильнее закрылся от внешнего мира.

В этом выпуске вы узнаете:

🌟В чём уникальность диалекта свердловских манси

🌟Почему учёные настаивают на изменении условий в интернатах для коренных народов

🌟Как строительство посёлка для манси без учёта местных обычаев создало для них реальную угрозу

Слушайте первый эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

🐦‍⬛️ «Земля Кутха»

Это иллюстрации для календаря, посвящённые мифу о создании Земли вороном Кутхом. Его образ встречается в культуре и мифологии многих народов Дальнего Востока, например, у чукчей, коряков и ительменов.

✏️ Для каждого месяца художница Маргарита Татаринцева подобрала свой вид одного из районов Камчатского края, в который вписала силуэт птицы.

Согласно одному из мифов, до появления суши, Ворон со своим сыном пролетал по небу. Кутх приказал сыну стать землёй, а после — прошёл по нему, и так появились впадины и ущелья. Чтобы не было холодно, Кутх вдохнул тепло в горы — и они стали вулканами. А в каждую из долин разлил он реки и наполнил их рыбой. Ещё считается, что он сотворил людей, а после создания — улетел в неизвестные земли.

Для иллюстрированного календаря на тему города я выбрала Камчатку. Во-первых, это мой родной город Петропавловск-Камчатский, и мне было интересно окунуться в воспоминания. Во-вторых, Камчатский край имеет свой колорит как в прямом, так и в переносном смысле.

👁 Посмотреть можно на deziiign.ru

Читать полностью…

⏮ВНИМАНИЕ! ЭТО НЕ УЧЕБНАЯ ТРЕВОГА!⏭
Подкаст «У шамана три беды» возвращается со вторым сезоном!

Север Свердловской области. Уральские горы. Живущие у их подножия лозьвинские манси. В Средние века их предков называли вогулами и об их сильных, непокорных княжествах слагали легенды. В XX веке на землях манси создали один из крупнейших лагерей ГУЛАГа, а сами коренные жители стали невольными очевидцами загадочной гибели туристической группы Игоря Дятлова и безосновательно — первыми подозреваемыми в их убийстве.

🏴‍☠️ Все эти события напоминают таёжную антиутопию, из которой современные манси пытаются вырваться до сих пор. Они заключают сделки с промышленными корпорациями, конкурирует за место в политических организациях и отстаивают свои права. К лозьвинским манси мы и отправились в экспедицию, чтобы рассказать их историю.

Премьера совсем скоро! А сегодня слушайте трейлер нового сезона⬇️

🟨 Яндекс.Музыка

🟪 Apple Podcasts

🟧 Castbox

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

💡«В юртах темно, и нужно, чтобы цвета были яркие»

В понедельник мы выложили цикл иллюстраций и комментарий к ним художницы Мирры Мархаевой о том, что такое бурятский футуризм. А сегодня публикуем полное интервью с художницей.

Творчество Мирры Мархаевой отсылает к буддийской иконографии и тесно связано с бурятской визуальной культурой, несмотря на то, что родную республику она покинула, когда ей было всего 16 лет. Чтобы справиться с тоской по дому и прежнему образу жизни, Мирра придумала проводить dumpling tales — мастер-классы по лепке пельменей со всех концов света, на которых она рассказывает, конечно же, про буузы и обычаи связанные с любимым блюдом.

Мы поговорили с Миррой о том, как она сохраняет бурятские традиции, живя в Европе, о роли женщины в буддизме и почему спина коровы — это место, где художница хочет оказаться сильнее всего.

«Я всегда спрашивала у мамы, почему некоторые боги такие страшные. Мама говорила, что, если враг боится твоего защитника, то никто тебя не посмеет тронуть. Они должны устрашать».

Полное интервью бурятской художницы о женских образах в буддизме, ностальгии и родной культуре в эмиграции читайте по ссылке ⬇️
https://telegra.ph/V-yurtah-temno-i-nuzhno-chtoby-cveta-byli-yarkie-07-25

✏️ Иллюстрация Мирры Мархаевой — мурал «Ваджрапани».

Беседовала Владислава Куз

Читать полностью…

Некоренные чукчи, шорцы в суде и творческие туристы. Дайджест коренных событий 📁

🌟 Открыт приём заявок на IX Арктический международный кинофестиваль «Золотой ворон». До 20 декабря можно податься на участие в пяти номинациях, в том числе «Киновзлёт» для начинающих кинематографистов.

🌟Вдвое урезали денежный грант для преподавателей и учёных, работающих на родном языке, в Республике Татарстан. Выплаты снизили с 200 до 100 тысяч рублей.

🌟Чукчей предложили признать коренным народом Магаданской области. По мнению авторов инициативы, в законодательстве возникает парадокс: чукчи есть в реестре коренных малочисленных народов России, Магаданская область — в перечне территорий проживания коренных малочисленных народов России, но при этом в Магаданской области чукчи не считаются коренными.

🌟Туристы исцарапали археологические памятники в Хакасии. На объектах, которые относят к эпохе позднего бронзового века, а местные жители считают сакральными, нанесли надписи «Зеленогорск 2024», «Томск 2024» и «Красноярск 2024».

🌟Проверить на коррупцию агропромышленный комплекс ЯНАО поручил глава Следственного комитета. Внимание обратили на многочисленные жалобы ямальских оленеводов на мясоперерабатывающие предприятия, которые, по их словам, только выплачивают деньги за мясо животных, но не возвращают их шкуры и субпродукты.

🌟Шорский Совет старейшин подал иск в суд на чиновников из администрации посёлка Таштагол, которые не включили представителя шорцев в Консультативный совет по делам коренных малочисленных народов при главе района.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

☀️ «Долганы любят наслаждаться возвращающимся солнцем»

Документальный проект «Destins Dolganes» («Долганские судьбы») французского фотографа и журналиста Николя Мингассона (Nicolas Mingasson) посвящён долганам — тюркскому народу, живущему на Таймыре.

Около 20 лет Николя Мингассон ездил в Таймырский Долгано-Ненецкий район Красноярского края и документировал местную повседневность, в которой традиционный уклад сочетается с современностью. Почти все фотографии журналист подписывал, из-за чего у каждого снимка появился свой небольшой сюжет из долганской жизни.

📸 Фото: Николя Мингассон. Подписи с французского перевёл Чернозём

Читать полностью…

🔥 «Целый век катастрофы»

С 1930-х годов для одного из коренных малочисленных народов в Ямало-Ненецком автономном округе и Томской области, который прежде звали остяками, советские этнографы ввели новое официальное название — селькупы, объяснив решение одним из самоназваний народа — сöльӄуп.

Но не все селькупы оценили инициативу. Часть из них, живущая преимущественно в Томской области, до сих пор считает её несправедливой. Они утверждают, что с XVII века их народ разделился на две группы и оказался по разные стороны непроходимой тайги. Одну группу называют северными селькупами, вторую — южными. У них отличаются культура, язык, промыслы.

💔 Но южных селькупов, их культурные и языковые особенности в советской этнографии просто не стали учитывать. Последствия этого решения сказываются на людях до сих пор.

Историю, которая длится уже больше века — в карточках рассказывает глава селькупской общины «Квай» Григорий Колмаков ⬆️⬆️⬆️

Этот материал мы публикуем с пометкой «дискуссия» — это значит, что мнение авторов текста может частично или полностью не совпадать с позицией редакции «Чернозёма». Но мы считаем важным предоставить площадку для высказывания и поделиться этим мнением с нашей аудиторией.

Редакции также было бы важно и интересно услышать мнение представителей северных селькупов. Нам можно написать в бот: @ges_chz_bot

Читать полностью…