Учимся выражать эмоции на коми, участвуем в арт-резиденции и не верим экспертизам на слово. Дайджест коренных событий 📁

🌟Уже второй, дополненный, словарь коми ругательств и специфических выражений издали в Коми научном центре УрО РАН. Кроме того, коми язык добавили в Яндекс Переводчик.

🌟До 9 марта опен-колл на участие в арт-резиденции «Стоянка» объявил уфимский Zaman Museum. Заявок ждут от междисциплинарных художников и исследователей искусств.

🌟Третий сезон курсов татарского языка запускает Дом татарской книги в Казани. Преподавать будет поэтесса, редактор отдела журнала «Идел» Зулейха Камалова.

🌟Шорцы обратятся в Госдуму с просьбой изменить практику формирования советов коренных народов при правительстве Кемеровской области. По их мнению, членами советов могут стать только лояльные чиновникам представители коренного народа.

🌟Остановить вырубку кедров удалось жителям Турочакского района на Алтае. Местные подвергли сомнению результаты подсчёта деревьев, которые провели эксперты.

🌟«Школу начинающего оленевода» открыли ханты из рода Тарлиных в селе ХМАО. Сейчас в ней обучаются около 20 ребят, многие из которых учатся в школе-интернате.

🌟Законопроект о «чумовом капитале» рассмотрели депутаты в Ненецком автономном округе. Размер выплаты молодым семьям оленеводов составит в регионе 600 тысяч рублей.

🌟Представителей коренных малочисленных народов включили в перечень граждан, которые могут получить бесплатную юридическую помощь на Камчатке.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🤩 Лекарь и лягушка против орд демонов

Давно не интересовались, чем сейчас занимается ванкуверская студия анимации Spotted Fawn Productions, которая создаёт атмосферные мультфильмы об истории, культуре и современности коренных народов Канады. А оказывается, после долго перерыва (предыдущий проект выходил аж в 2017 году) студия выпустила новую картину — Inkwo for When the Starving Return.

Это адаптация рассказа сказителя из индейского племени тличо Дене Ричарда Ван Кэмпа, срежиссировала её метиска Аманда Стронг. По сюжету, главная героиня-воительница Дав, используя знания индигенной медицины (Inkwo), противостоит орде злых существ, которые высасывают души людей. На пути к цели Дав встречает волшебную лягушку и заключает с ней союз, переосмысляющий границы между людьми и животными.

🎮 Посмотреть трейлер

Пока мультфильм только катается по фестивалям и посмотреть его сложно, хотя возможно — мы не успели, но до 3 февраля картина была доступна на сайте Sundance Film Festival 2025. Так что давайте ловить Inkwo for When the Starving Return в открытом доступе вместе!

👁 И в любом случае, крайне рекомендуем прошлые проекты этой студии — они все выложены на официальном сайте. А ещё сняты почти без слов, поэтому даже языковой барьер не помешает получить удовольствие.

Читать полностью…

🎬 Чукотский Мегалополис

Режиссёр Алексей Вахрушев взялся за всё сразу! Уже несколько лет он работает над «Хозяином земли» — историческим фильмом с элементами фэнтези о жизни чукчей и эскимосов в XVII веке. Получается масштабнейший проект с крупными спонсорами и господдержкой, в котором участвуют как местные жители, так и научные сотрудники и специалисты из других регионов.

Что Алексей и его команда успели сделать:

✅ Воссоздали эскимосское поселение Наукан. По описаниям этнографов, архивным фотографиям и воспоминаниям потомков построили деревянные жилища морских охотников — мантыгаки. Одним из референсов стали чертежи и макет постройки, которые сделал старейшина науканского народа Борис Альпыргин по образу и подобию того, в чём жила его семья.

✅ Возродили традиционные техники пошива одежды и другие ремёсла, чтобы сделать достоверные костюмы, утварь и другой реквизит для съёмок. Часть работы делают мастерицы из окружного многопрофильного колледжа, но для некоторых задач работников пришлось искать по всему региону. Например, подошвы для эскимосской обуви сделал единственный в регионе умелец Михаил Котгиргин.

✅ В посёлке Лорино морские зверобои создали для будущего фильма шесть традиционных чукотско-эскимосских байдар (по-эскимосски — аньяпик, умиак, по-чукотски — лыгъытвъэт). На них летом 2025 года команда проекта, готовясь к съёмкам, проведёт экспедицию по маршруту в 700 км, которым в прошлом ходили коренные промысловики.

✅ Среди местных жителей провели кастинг на роли героев в будущем кино, одним из условий конкурса было знание родного языка. Из 600 участников отбор по этому критерию смогли пройти лишь 10%, поэтому теперь авторы фильма запускают языковые курсы и разрабатывают учебные материалы, чтобы актёры смогли свободно говорить на языке, а не просто зубрить сценарий.

Алексей Вахрушев утверждает, что всё сделанное после съёмок останется в регионе — реквизит и костюмы передадут в местные музеи и культурные центры, посёлок Наукан станет этнопарком, а из языкового курса сделают учебные пособия и мобильное приложение для самостоятельного изучения науканского и чаплинского диалектов эскимосского языка.

В общем, масштабы реально впечатляют и одновременно вызывают опасения за проект. Изначально съёмки должны были начаться в 2023 году, но подготовка к ним затянулась. Новая дата — 2025-й. Тут, конечно, сложно не проводить аналогии с работой Фрэнсиса Форд Копполы над «Мегалополисом», который именитый режиссёр планировал с 1980-х, а выпустил лишь прошлой весной… Но мы очень надеемся, что «Хозяина земли» ждёт иная участь и всё получится!

Следить за тем, как идёт процесс производства фильма можно в тг-канале, который ведут создатели проекта. Очень ждём релиза 🙃

Читать полностью…

🐲 «Многие жители Хабаровска набивают чёрного дракона — символ реки Амур»

В Хабаровске к ульчанке Оксане Кучекта часто приходят с просьбой набить тату с Амурскими петроглифами, узорами коренных народов Хабаровского края или образами из местных сказок. Нанайцы приносят ей эскизы гербов своих родов, а в родное село мастерица берёт инструменты, чтобы делать соседям татуировки с ульчскими орнаментами.

Оксана — художница, создательница собственной линии одежды Galdan Shop, в которой современная мода переплетается с ульчской традицией. По архивным фотографиям она восстанавливает традиционные украшения. А прямо сейчас — разрабатывает эскизы деревянных фигурок для дошкольных учебных пособий Хабаровского края.

В нашем интервью с Оксаной читайте о том, что общего у нанайского свадебного наряда и облачения средневековых воинов, как халат одной прабабушки Оксаны стал экспонатом в краеведческом музее, а ковёр XIX века от другой — в детском саду⬆️

🏴Беседовала Валерия Шимаковская

Читать полностью…

🌀 Кто следил за историей удэгейца Александра Сигдэ из Нанайского района, которого обвиняли в убийстве амурского тигра — суд всё же приговорил охотника к 2 годам и 2 месяцам исправительных работ с удержанием в доход государства 10% от зарплаты.

Кроме того, за причинение вреда окружающей среде с Сигдэ взыскали больше 2,5 млн рублей.

Суд решил, что охотник в феврале 2023 года первым ранил тигра из ружья в национальном парке «Анюйский». А через несколько дней увидел хищника вновь, снова выстрелил в него, чем и спровоцировал нападение животного. Уже защищаясь, открыл огонь ещё раз и добил тигра топором.

Какая-то беспросветно трагичная история вышла, независимо от того, чья версия событий на самом деле правдива 💔

Читать полностью…

Родной как иностранный, скидка на оружие и перепись хамниган. Дайджест коренных событий 📁

🌟Перепись хамниган проведёт Центр хамниганских исследований Бурятии и Забайкальского края под руководством Хамбо-ламы Дамбы Аюшеева. Организаторы планируют актуализировать данные о численности, местах проживания, владении языком и условиях жизни хамниган.

🌟Новый учебник калмыцкого языка выпустят весной 2025 года. При подготовке составители опирались на преподавание калмыцкого как иностранного — по их мнению, заданный Министерством образования уровень владения языка недостижим для школьников.

🌟Президент Ассоциации шорского народа проиграл суд по делу об оскорблении главы Совета старейшин шорского народа.

🌟Упростить получение субсидий для увеличения поголовья оленей хотят законодатели в Красноярском крае. Нынешние требования слишком сложны для оленеводческих хозяйств, у которых редко в штате есть юрист и бухгалтер.

🌟Лес вырубают в кедровом массиве, где челканцы традиционно собирают шишки и дикоросы, в Бийкинском сельском поселении Республики Алтай. Местные жители готовят обращение в природоохранную прокуратуру.

🌟Законопроект о ликвидации национально-культурных автономий в России не поддержали в Госдуме. Инициативу посчитали необоснованной в Комитете по делам национальностей.

🌟Скидку в 50% на оформление оружия получили представители коренных малочисленных народов Камчатки, ведущие традиционный образ жизни.

🌟Уполномоченного по делам коренных народов в Ханты-Мансийском автономном округе будут назначать. Проводить выборы на эту новую должность в Югре не планируют — заявил заместитель председателя думы ХМАО.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

💽 Смеховые песни, любовные величания и танцующий козёл

Зин «Адыгэ уэрэд» Ляны Варквасовой, разработанный в рамках учебной практики дизайна журнала. Девушка стремилась раскрыть тему музыкальной культуры адыгов и при помощи визуального оформления передать её богатую историю, жанровое и инструментальное многообразие.

«Играя и исполняя песни, черкес рождался, жил, умирал. На данной стадии мы являемся свидетелями появления нового творчества лучших народных певцов и музыкантов, которые экспериментируют с этничным и современным звучанием. Все они по-разному интерпретируют черкесский фольклор, но каждый из них вносит огромный вклад в продолжение и развитие черкесской музыки».

📌Ляна Варквасова подчёркивает, что «во всей текстовой части журнала использовались статьи и соответствующая литература из открытых источников без цели дальнейшей продажи». В конце журнала дизайнер оставила все ссылки на источники и используемые материалы.

В комментариях оставили файл с полной версией журнала Ляны⬇️

Читать полностью…

🪬 Раздаём стикеры в телеграме!
Ладно, знаем, они и так бесплатные… Но зато собрали для вас целую подборку из стикерпаков и эмодзи, посвящённых коренным народам и их культуре:

🔢 Татары
🌟Стикеры с загадочным котом казанским
🌟Стикеры с красочными орнаментами
🌟Стикеры с голосами животных, но по-татарски
🌟Эмодзи с разными узорами
🌟Эмодзи с буквами татарского алфавита зелёного цвета и красного цвета

❤️ Чуваши
🌟Стикеры, аниме и Чувашия? Да легко!
🌟Стикеры с фразами и на русском, и на чувашском языке
🌟Эмодзи с чувашскими мотивами для оформления постов

📌 Буряты
🌟Стикеры для пацанчиков

💠 Алтайцы
🌟Стикеры с милыми козочкой и овечкой для тех, кто учит алтайский язык
🌟Стикеры для диалогов жучков на алтайском
🌟Стикеры с алтайскими словами на фоне сердечек
🌟Эмодзи с алтайскими мотивами

📌 Башкиры
🌟Стикеры с мемами на башкирском
🌟Стикеры с персонажами башкирского фольклора

☀️ Удмурты
🌟Стикеры с портретами удмуртских писателей
🌟А ещё есть целый отдельный проект, где можно найти кучу удмуртских стикеров и эмодзи «Удмурт лякетъёс»

📌 Саха
🌟Саха стикеры на любые случаи жизни

📌 Эвены
🌟Стикеры с озорной девочкой Кындыкан

📌 Хакасы
🌟Стикеры с персонажами, говорящими на хакасском языке

☀️ Коми
🌟Стикеры по мотивам набора открыток «‎Ловъя öшинь»
🌟Эмодзи с коми вайбами

📌 Осетины
🌟Стикеры Арзына и Мадины для переписок на осетинском

▫️ Калмыки
🌟Эмодзи с буквами, юртами и пагодой для оформления постов

Пользуйтесь на здоровье! А если знаете ещё годные стикерпаки и эмодзи из регионов и национальных республик — добавьте, пожалуйста, в комментариях⬇️

Читать полностью…

📖 Что такое колониальная литература?

В разных книжных подборках и литературных рекомендациях о Кавказе и Центральной Азии можно часто увидеть произведения школьной программы. Например, южные поэмы Пушкина или «Герой нашего времени» Лермонтова.

И хотя их вклад в мировую культуру не вызывает споров и сложно переоценить, в этом материале мы хотим разобраться, как на тексты русских классиков влиял имперский контекст и каким образом в них описывались приграничные территории. А ещё — почему не стоит руководствоваться этими произведениями, желая узнать больше о регионах.

Сначала определимся с основными понятиями и выясним, что в современных исследованиях называют «колониальной литературой» — читайте об этом в карточках⬆️

💡Этот текст — первая часть большого цикла, который мы посвятим русским литературным произведениям с описаниями одного из «востоков» Российской империи — колониального Казахстана.

🏴Автор: Дарья Панёва

Читать полностью…

✈️ Об устройстве ительменских нарт — из сборника 1990 года «История и культура ительменов: Историко-этнографические очерки»:

«Нарты изготовлялись мужчинами зимой; материалом служили берёза и кожаные ремни. Ездовая нарта состояла из двух полозьев, передние концы которых были загнуты и соединены поперечиной. К последней привязывали собачью упряжку и ремни, идущие от кузова. Основу кузова, имеющего форму ладьи, составляли круто изогнутые на концах палки, поперёк соединенные дугообразными деревянными пластинками, образующими решётку в форме седла. <…> Всё крепление нарты было мягким; отдельные её части соединялись при помощи ремней, пропускаемых через просверленные отверстия, или же просто накладывались одна на другую и скреплялись ремешками. Старинные ительменские нарты богато орнаментировались. <…> Садились на нарты боком, с правой стороны. Управляли упряжкой различными возгласами, кроме того, использовали остол и вожжи».

📸 На фото — нарта с грузом между селениями Ковран и Хайрюзово, Камчатский край, март 1911 года. Собиратель: Владимир Иохельсон.

Читать полностью…

Чебоксары ищут художников, в Москве — мистерия Цам, а в Красноярске разочаровались в защите языков. Дайджест коренных новостей 📁

🌟II Чувашская биеннале современного искусства продолжает опен-колл для художников. К участию в выставке приглашают как уже готовые проекты, так и эскизы на тему «Дом о семи крыльях». Подробности по ссылке.

🌟Выставка «Мистерия Цам. История буддизма в России» открылась в Москве в парке Зарядье в преддверии Сагаалгана.

🌟Уже в третьем районе Алтайского края отказались от объединения всех сельских поселений в муниципальный округ. На фоне критики законопроекта в Госдуме предложили дать регионам самим решать, упразднять ли сельсоветы.

🌟Все использованные до сих пор в России способы сохранения и возрождения языков коренным малочисленных народов не дали результата — считают участники форума «Создание цифровой среды родных языков через призму технологий и креативных индустрий» в Красноярске.

🌟Сублимированный гуляш из оленины, который можно заварить как доширак, стали производить на Ямале. В посёлке Харпе модернизировали мясоперерабатывающий цех, и теперь из одного кусочка мяса в 50 грамм получается 300 граммов готового продукта.

🌟Вице-президент RAIPON предлагает изменить подход к сбору статистики и брать в расчёт большее количество показателей для коренным малочисленных народов. По его мнению, нынешних данных недостаточно для обеспечения прав коренных.

🌟Больше 30 000 предложений на мансийском внесли в Яндекс Переводчик учёные Обско-угорского института прикладных исследований и разработок.

🌟Не получил поддержки в Комитете по делам национальностей законопроект о предоставлении равных прав с КМНС на вылов рыбы для тех, кто давно живёт в регионе, но не относится к коренным малочисленным народам.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

💖 «Такая полезная, правильная позиция: мы будем здесь, и мы будем делать»

Совсем недавно мы рассказали про удмуртский книжный тру-крайм столетней давности и людей, которые его перевели на русский и издали. А в «Таких делах» вышла ещё более подробная статья о том, кто и как в целом развивает сегодня удмуртскую литературу — очень советуем почитать трогательный текст и вдохновиться!

«Я звоню и спрашиваю: “Настя, почему звезда “журчит”? Я правильно понимаю этот глагол?” Она говорит: “Теоретически правильно, в словаре так”. Но звезда же не может издавать звук воды! — восклицает Андрей. — Мы начинаем в корпусе текстов смотреть, есть ли упоминание с чем-то, что не течет, — ничего нет. А потом оказалось, что в каких-то итерациях языка, которые еще к пермским народам относились, было похожее слово в несколько другом значении. Я в итоге его перевел как “переливается”, я понял, что имелось в виду: звезда переливается, как вода в ручье. Ты представляешь радость переводчика?!».

👁 Почему основатель книжного магазина ненавидит поэтические вечера, как переводы с удмуртского превращаются в расследования и с какой философией писатели остаются жить в Ижевске — читайте по ссылке

#чз_рекомендует

Читать полностью…

📸 Как в России из-за промышленной добычи трансформируется или даже появляется новый, зачастую жуткий, фольклор — мы уже много рассказывали, а вот каких интересных персонажей нашли в Австрии:

В живописной долине Раурис, что находится в Австрийских Альпах, обитают удивительные человекоподобные существа с огромным клювом. Они появляются в середине зимы и зовутся — Перхты, или Носатые Перхты (Schnabelperchten).

Перхты — персонажи европейского фольклора, божества зимы и символы зимнего солнцеворота. Помимо огромного птичьего клюва, у них есть метла и ножницы; этой метлой они выметают зло, а ножницами могут распарывать животы.

Одна из главных функций Перхты — следить за прядением и другими женскими ремёслами — в Средние века считалось, что к Рождеству вся эта работа должна быть завершена. Перхта также проверяла, чисто ли вымыт дом. Считается, что эта традиция появилась в то время, когда в регионе велась крупная золотодобыча: появление устрашающей Носатой Перхты с огромными ножницами мотивировала жителей — многочисленных шахтёров и их многодетные семьи — наводить порядок в доме, что предотвращало многие болезни. В противном случае, Перхта могла распороть живот и набить его всем, что было у неё под рукой.

В долине Раурис и одноимённом ярмарочном городке появление Перхты теперь безопасно: ряженые ходят по домам 5 января, и им в клюв можно положить монетки, которые идут на благотворительные цели.

🖼️ Первая фотография сделана Бруно Кершнером в 1935 году. Современные снимки — Флориан Бахмайер, TVB Rauris.

Читать полностью…

⚡️Документальный фильм-расследование о жестоком обращении и пропажах детей в индейской школе-интернате номинировали на премию «Оскар»

Фильм «Сахарный тростник» (Sugarcane, 2024) рассказывает, как в 2021 году в Канаде рядом со школой-интернатом для детей коренных народов нашли безымянные могилы. Журналистка Эмили Кэсси и её друг, писатель Джулиан Брейв, решают провести расследование и узнать больше о зловещих захоронениях.

Поговорив с бывшими учениками и работниками школы, изучив документы, они раскрывают мрачную историю учреждения при католической церкви, в которой так часто гибли ученики из числа коренного народа.

Картина уже получила приз за режиссуру на кинофестивале «Сандэнс» и теперь претендует на главную кинопремию.

🎮 Посмотреть трейлер

К сожалению, невыносимые условия и каторжный труд, с которыми сталкивались коренные в интернатах в США и Канаде, вовсе не редкость. Почти ровно год назад мы рассказывали, как в Штатах родственники погибших детей из племени Виннебаго по сей день судятся с армией США за право похоронить их тела — место, где находилось кладбище при учебном учреждении, оказалось во владении вооружённых сил, из-за чего нельзя провести эксгумацию.

Читать полностью…

☀️ Об украшениях в традиционной зимней одежде у башкир из монографии «Башкиры: Этническая история и традиционная культура»:

«Знатные башкиры в городах и некоторых аулах носили камзолы (камзул) с рукавом до локтя или безрукавные. Зимние безрукавки подбивали мехом. В торжественные дни на камзолы надевали приталенные бешметы (бишмәт), просторные плотные халаты-еляны (елән) или лёгкие шёлковые халаты-чапаны (сапан). Издавна сезонной и праздничной одеждой у башкир являлись шерстяные чекмени (сәкмән). Их шили из белого или коричневого домашнего сукна, красного или зелёного покупного. Нарядно выглядели белые чекмени, украшенные красной, синей и чёрной обшивкой. <…> Для зимы чекмени и бешметы шили на лисьем, беличьем и хорьковом меху. В южных аулах встречалась одежда из лошадиных и оленьих шкур. Во многих семьях имелись крытые материей или нагольные овчинные шубы (тун) и тулупы (толст)».

📸 На фото — башкир из Кара-Якупово в зимней одежде. Республика Башкортостан (Уфимская губерния), 1908 год. Автор: М.А. Круковский.

Читать полностью…

🩹 Запечатлеть образ Ямгорта

Зин «Переселение» Антонины Пырысевой, в котором художница через чёрно-белые иллюстрации углём рассказывает о своей родной деревне в Ямало-Ненецком автономном округе, постепенно пустеющей и исчезающей.

«Этот зин я хочу посвятить деревне, которой суждено исчезнуть с карты — её жителей переселяют в посёлки и города, оставляя за собой пустующие дома и следы прошлого. Одним из таких мест стал Ямгорт, небольшая деревня в Шурышкарском районе Ямало-Ненецкого автономного округа, где прошло моё детство.

Это история о деревнях, постепенно исчезающих с лица земли, и о людях, для которых переселение означает не просто смену жилья, но утрату части себя, своей идентичности. Через этот зин я хочу запечатлеть образ Ямгорта, чтобы сохранить память о нем и о таких же деревнях, как он».

📎 Подробнее познакомиться с работой Антонины можно по ссылке

Читать полностью…

💌 Стикеры — часть вторая!

Как и обещали, собрали вторую часть стикеров и эмодзи из тех, которые вы прислали нам в комментариях. Первая часть, если что, вот тут. А в этой — много мемов, за качество которых мы не отвечаем 🤡

☀️Удмурты
🌟Стикеры с узнаваемыми персонажами Удмуртии

❤️ Чуваши
🌟Стикеры с архивными фотографиями из жизни республики
🌟Стикеры со словами на чувашском и ярким орнаментом
🌟Стикеры с образами из Чувашского художественного музея
🌟Стикеры с красивыми зарисовками
🌟Стикеры с харизматичной девушкой, говорящей на чувашском
🌟Стикеры с чувашским Наруто
🌟Стикеры с персонажами местных легенд
🌟Стикеры со всратыми мемами
🌟Стикеры со словами на чувашском
🌟Стикеры от проекта Хавал

📌Хакасы
🌟Стикеры с мемами на хакасском

📌Саха
🌟Стикеры с анимированной девушкой
🌟Стикеры с ожившим чороон
🌟Стикеры с мемным человечком на все случаи жизни
🌟И ещё стикеры с мемами на саха
🌟Стикеры, посвящённые якутскому кинематографу (в общем-то тоже мемы)

💠 Алтайцы
🌟Стикеры с мемами на алтайском

📌Буряты
🌟Стикеры с бурятскими фразами
🌟Стикеры с мемами на бурятском

📌Селькупы
🌟Стикеры с мемами южных селькупов

📌Нанайцы
🌟Стикеры с преподавателями и носителями нанайского

📌Мари
🌟Стикеры с фразами и персонажами мари

📌Манси
🌟Стикеры с мемами и фразами на мансийском

⚜ Осетины
🌟Стикеры с озорным парнишкой, чёрным котом и барсом
🌟Стикеры на осетинском в лучших традициях «Одноклассников»
🌟Стикеры с осетинскими древностями
🌟Эмодзи с осетинской символикой для оформления постов
🌟Эмодзи от Iryston Tv

🔢 Татары
🌟Стикеры, если бы Острые козырьки говорили на татарском
🌟Стикеры с очень уютным персонажем
🌟Стикеры с героями вэб-комикса «Тульпа»

📌Башкиры
🌟Стикеры с фразами на башкирском

Ну и уже традиционно — знаете, где достать новые стикерпаки, делитесь, пожалуйста, в комментариях⬇️

Читать полностью…

🎙«ХулиНо, ай бадикыр бидэн // Доброе утро, мой маленький!»

Наши друзья из магаданской студии «Ваши уши» запустили новый подкаст на русском и эвенском языках «Эвэ̇ды тө̄рэн»! Это атмосферные записи воспоминаний Семёна Губичана о детстве на эвенском стойбище.

Одна из важных фишек проекта — возможность послушать настоящую речь на эвенском языке, так как ведущим подкаста стал сам эвен Семён Губичан:

«Для меня этот подкаст — инструмент, своего рода орудие. Это один из способов пропаганды культурного наследия и языка моего народа. Подкаст помогает сохранить культуру, традиции и эвенский язык. Все, кто послушают его, смогут погрузиться в жизнь малочисленных народов Севера.

Это необходимо для того, чтобы национальное самосознание молодого поколения было развито и каждый ощущал себя эвеном, коряком, чукчей или представителем другого малочисленного народа. Важно, чтобы все эти знания передавались следующему поколению», — рассказывает голос подкаста Семён Губичан.

💡По словам продюсера студии «Ваши уши» Дмитрия Андреева, идею подкаста придумал сам Семён ещё два года назад на медиатренинге, который студия проводила в Магадане:

«Концепция была проста: сделать эвенский язык ближе и понятнее широкой аудитории, погрузить слушателей в быт носителей языка и познакомить их с его звучанием. Это не аудиоучебник, но благодаря транскрипции подкаста можно следить за текстом, запоминая выражения в контексте живой речи. Иллюстрация на обложке, созданная художницей Надеждой Бугославской, дополняет атмосферу — белоснежная тайга, населённая оленями, где живёт маленький герой подкаста», — объясняет задумку Дмитрий.

💽 Другой значимой деталью подкаста стал саунддизайн — фоном для рассказа эвена звучат реальные таёжные шумы, которые записывали авторы проекта.

«Аудиоформат помогает лучше погрузиться в речь и достроить окружение вокруг себя в отличие от видео. Как раз для этого особое внимание мы уделили звучанию животных, птиц, быта и тайги. Добавили звуки из настоящих видео, снятых Семёном Губичаном в тайге. Определённо, это новый опыт для нас», — объясняет монтажёр студии «Ваши уши» Светлана Кулакова.

Выпуски у подкаста не очень длинные и идеально подходят для того, чтобы замедлиться и немного помедитировать. Так что сегодня, вместо очередного тру-крайма, очень рекомендуем послушать перед сном уютные истории из детства эвена Семёна 🙃

Послушать подкаст:
🟨 Яндекс Музыка

🟪 Apple Podcast

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

💌 Но есть и что-то хорошее! На этой неделе собрали так много интересных культурных мероприятий и опен-коллов, что решили выдать их отдельной подборкой. Планируем выходные заранее!

✅Казань
Цикл лекций о татарском модернизме идёт в культурном центре «Смена». Первые выступления были посвящены татарской литературе в начале XX века — сейчас ещё можно послушать про писателей Гаяза Исхаки и Шарифа Камала.

Выставка современного финно-угорского искусства «Безмолвие священной рощи» в галерее «БИЗОN» проходит с 30 января до 15 марта. Экспозиция объединяет авторов пяти разных поколений: можно увидеть как работы этнофутуристов 1990-х, так и художников новой волны.

✅Ижевск
До 25 февраля можно подать заявку на участие в работе студии удмуртских подкастов «Куара вера». Надо предложить свою идею подкаста на удмуртском языке, и вас возьмут в программу из семи мастер-классов по созданию аудиопроектов.

✅Якутск
Выставка произведений Даши Намдакова с 7 февраля по 14 сентября открыта в Национальном художественном музее Якутии. В экспозиции участвуют ключевые работы художника, например, «Богатая невеста» и «Чингисхан».

С 8 по 28 февраля открыта фотовыставка в честь 90-летия заслуженного архитектора Якутии Вячеслава Петрова. Покажут фотографии из архива архитектора.

✅И не только Якутск
До 7 февраля ещё можно успеть подать заявку на конкурс «Дубляжа фильмов, сериалов и аниме Китая, Кореи, Японии на якутский язык». Условия вот тут.

✅Улан-Удэ
Выставка «Зимняя сказка: уют и стиль», посвящённая Сагаалгану в Музее истории Бурятии им. М.Н. Хангалова. Можно посмотреть зимние варианты традиционных костюмов бурят, эвенков и семейских из фондов Национального музея Бурятии.

✅Иркутск
С 5 февраля до 15 июня в галерее В. Бронштейна открыта фольклорная выставка «Видимо-невидимо». На ней представлено около 60 арт-объектов о приметах прошлого и их связи с настоящим.

Фото: Кирилл Конин, glagol38.ru

📝 И традиционно просим в комментариях поделиться, куда ещё стоит сходить в этом месяце. Уверены, накидаете чего-то интересного⬇️

Читать полностью…

🤩 «Молот-шоу»: книги, мемы и куриное молоко

Помните, мы недавно рассказывали про удмуртскую документальную повесть о мошеннике Парсь Пете? Тот, который объявил себя Христом, запугал окрестных крестьян концом света и стал их обирать.

Ещё раньше мы говорили про «Перепеч» — сборник рассказов писателя Багай Аркаша. Его мы без лукавства сравнивали со «Страхом и отвращением в Лас-Вегасе» Хантера Томпсона, а очень кратко каждую историю из сборника пересказывали как — «алкоголь, секс и рок-н-ролл в удмуртской деревне начала XX века».

Оказывается, дерзких, захватывающих и просто классных книг, которые спокойно могли бы издаваться в той самой легендарной оранжевой серии — в удмуртской литературе ещё больше.

🎮 Более того, есть целый отдельный видеопроект «Молот-шоу», авторы которого, как они сами говорят, «сдувают пыль с удмуртской литературы» и рассказывают, что упускают те, кто не интересуется местными авторами.

Очень нравится, как всё происходит с юмором, постоянными отсылками к современным реалиям и самоиронией. Вот из этой нарезки к выпуску, например, можно заценить, сколько разных эмоций возможно вложить в слово «колхоз».

👁 В общем, советуем — однозначно расширит ваш список для чтения и подарит парочку образных удмуртских выражений на все случаи жизни. В свежем выпуске обсуждают «Лӧзя бесмен» («Лозинское поле») Григория Медведева — новаторский роман о коллективизации в удмуртской деревне.

Читать полностью…

📖 Что «колониального» в русской литературе?

В предыдущем тексте мы разобрали, что исследователи называют колониальной литературой вообще, а теперь применим эти же концепции уже к классическим произведениям времён Российской империи.

О противоречиях Льва Толстого, границах колониального, постколониального и моральных оценках происходящего — читайте в карточках⬆️

💡Этот текст — вторая часть большого цикла, который мы посвятим русским литературным произведениям с описаниями одного из «востоков» Российской империи — колониального Казахстана.

🏴Автор: Дарья Панёва

Читать полностью…

💔Противоречие коллективной памяти

Фотографический проект Алетеи Кейси (Aletheia Casey) «Кровь не запятнала акацию» / «На акации нет капель крови» («No Blood Stained The Wattle»), который посвящён колониальной истории Австралии — а именно жестоким конфликтам и массовым убийствам местных жителей во время колонизации Тасмании.

Тасмания и соседние острова были домом для коренных тасманийцев более 40 000 лет. После британского вторжения в 1803 году их поселения разрушили пограничные войны. В серии фотографий документалистка запечатлела портреты потомков тасманских коренных жителей, чтобы отразить память, утрату и коллективное молчание.

❌ Автор окрашивает фотоплёнки охрой, а затем наносит на них царапины предметами, найденными на территории Тасмании. На некоторые изображения наложены пейзажи Джона Гловера — художника, который в тот же сложный момент истории писал идиллические сцены Австралии. Таким образом Кейси выявляет противоречия в национальной коллективной памяти.

Читать полностью…

💬 «Чтобы объекты сами говорили с местными жителями»

На фотографиях — часовня Рождества Иоанна Предтечи второй половины XIX века и здание начальной школы 1913 года в деревне Прокопьевка Республики Коми. А их окна закрыли расписными листами участники творческого объединения ÖВВÖ.

Чуть больше о проекте мы попросили рассказать Дмитрия Махова, сооснователя ÖВВÖ:

«Мы старались работать с местными художниками, или с теми, кто уже работает с регионом. Это нужно, чтобы лучше погрузиться в контекст, чтобы художникам, кураторам и организаторам не нужно было рассказывать, что такое Республика Коми. Некоторых мы приглашали персонально, например, Нику Григорян, так как она работает с темой растений, но не проживает на территории республики».

С помощью расписных оконных щитов авторы законсервировали дореволюционные постройки и уберегли от того, чтобы внутрь попадала вода. Но ещё — попытались отобразить изобразительное искусство Коми края. Ангелы, птицы, листья местных растений — символы, которые напрямую связаны с историей деревянных зданий.

«Работа Насти Малафеевой была связана с индигенными знаниями о строительстве часовен. Сейчас кажется, что здания часовен и церквей просто строились, но у этого процесса есть целая история и своя форма искусства. Все работы заслуживают отдельных комментариев, мы не шли за функцией декорирования. Задача была сделать выставку современного искусства под открытым небом. Построить диалог объектов, сделать их видимыми и чтобы объекты сами говорили с местными жителями, потому что проект про них и для них. Но также мы надеемся, что арт-консервация привлечёт туристов, станет визитной карточкой района».

Подробнее рассмотреть часть произведений:

🌟 «Ангел хранитель» ТИМГ

🌟 «Без названия» Насти Малафеевой

🌟 «Травы и ветры» Ники Григорян

Как вам такой визуальный код Коми Республики? Поделитесь в комментариях⬇️

Читать полностью…

🫂 Мой ласковый и нежный бык

Недавно команда «Лаборатории Культур» выступала на конгрессе World Anthropological Union-2024 в Йоханнесбурге и теперь рассказывает у себя в канале об интересных исследованиях оттуда. Нас, например, заинтересовало вот это — про традицию эрравака (любимого быка) у скотоводческого народа хамар в Эфиопии.

Там каждый пастух выбирает себе в стаде «любимое животное» — эрравака, с которыми у него складываются особые отношения. Животному дают имя, общаются с ним, сочиняют стихи и песни. В общем, бык для них становится чем-то вроде домашнего кота или французского бульдога.

Представители народа хамар вполне верят, что между их скотом и человеком возникает взаимная привязанность — и бык узнаёт своего хозяина, грустно ждёт, когда тот уходит, и радуется его возвращению.

🎵 В песнях, которые пастух посвящает эрраваку, воспевается внешность любимого животного, упоминаются важные события их общей жизни (из самого яркого там обычно — на каких пастбищах быку и скотоводу удалось побывать). Также через тексты песен молодые пастухи красуются перед сверстниками и выражают уважение родственникам.

Более того, эрравак становится частью идентичности пастуха. В обществе скотовода и самого начинают называть по цвету его любимого животного (в культуре хамаров особенно много слов для обозначения оттенков цвета скота).

📥 Один из выводов исследования: глубокая эмоциональная связь между людьми и животными — вовсе не изобретение современной городской культуры, а может возникать в самых разных обществах, становясь частью традиций.

Здесь уместно вспомнить наше интервью с долганской писательницей Ксенией Большаковой. В своей книге она рассказывает про аакоо — так в её культуре называют ручного оленя. Обычно это телёнок, потерявший важенку. Его кормят с рук и дают имя, а он, в отличие от других стадных оленей, когда вырастает — откликается и даёт себя гладить.

🥰 А с каким животным у вас случалась эмоциональная связь? Расскажите в комментариях!

Фото: myethiopiatours.com

Читать полностью…

📀 «Я рождалась и умирала несколько раз»

Артистка Al Su из Казани выпустила клип на татарском языке «Буран», на стихи современной поэтессы Миляуши Гафуровой. Это песня о внутреннем бунте, избавлении от страхов осуждения и принятии себя.

Съёмки проходили на Голубых озёрах и на театральной площадке MOÑ — о том, как это место важно для сегодняшней татарской культуры нам уже рассказывал в интервью музыкант Радиф Кашапов.

«Я рождалась и умирала несколько раз, пока писался этот трек и снимался клип. Наверное, было немного безумством браться за такую крупную творческую работу, не имея большой аудитории и много релизов за спиной. Но трек получился настолько крепким и своеобразным, что отпустить его в свет без визуального объяснения — почти бессмысленно», — комментирует сама Al Su.

Работа получилась крайне стильная и эмоциональная, так что очень ждём первый EP от Al Su, который она планирует выпустить в этом году.

👁 Посмотреть клип можно на YouTube и в VK

Читать полностью…

🗣️ «Люди хотят украшать свои сакли не коврами, а картинами»

Сегодня хотим поделиться с вами работами дагестанского художника-нонконформиста Апанди Магомедова. В своём творчестве он часто обращается к архаичным временам родной культуры, традициям и их постколониальному переосмыслению — художник размышляет о том, каким может быть современное искусство Дагестана.

В работах Апанди много тактильности и фактурности — используются «объёмные» материалы, угадываются рельефы и ниши строений, предметы повседневности и даже почва.

«То, что я пытался и постоянно пытаюсь выразить в своем искусстве, вдохновлено местом, где я живу, — Дагестаном. Я просто пытаюсь сформулировать то, что когда-то слышал или видел. Природа, люди, города, ремёсла, архитектура и даже религия — всё это объединено общим паттерном. Такой вот порядок.

<...> Всё, что создавали наши предки, всё народное творчество: текстиль, безворсовые ковры, вышивки… На всё это я в данный момент опираюсь и трансформирую, стараясь показать в ином плане, более современном. Другой вопрос: нужно ли это сегодня обществу?» — рассуждает о своём творчестве Апанди Магомедов.

📖 Книга на трёх последних кадрах — это изданный Фондом Марджани каталог работ художника «Апанди. Кизяк». Кизяк — высушенный и переработанный навоз — используется в качестве топлива и материала для строительства:

«Его “вневременность”, с точки зрения искусства и художественной культуры, заключена не в архаических формах хозяйственного использования, а в его концептуальном, философском смысле».

🖼️ Изображения взяты с сайта онлайн-издания об искусстве «ArtAndYou»

Читать полностью…

🧩🧩 Хищник в доме — в Нанайском районе пытаются разобраться в границах тигра и человека

12 февраля 2023 года удэгейцы Александр Сигдэ и его двоюродный брат Сергей Кялундзюга разделывали белку в охотничьей избушке в тайге Хабаровского края. Снаружи, через окно, их заметил тигр. Разбив стекло, он бросился на Сергея и вцепился ему в руку.

Чтобы спастись, Александр выстрелил в хищника из ружья и убил его. Сергея же доставили в больницу в тяжёлом состоянии и ампутировали повреждённую руку. Так о произошедшем рассказывает сам Александр.

📥Но в историю братьев не поверили другие охотники, а полиция завела на Александра уголовное дело — амурский тигр занесён в Красную книгу РФ, за его убийство грозит до четырёх лет лишения свободы.

На детекторе лжи Александр признался, что перед нападением тигра уже стрелял в него у избушки, когда увидел зверя слишком близко и испугался. Но в теле тигра нашли ещё одну пулю, выпущенную из ружья Александра за неделю до произошедшего. Подозреваемый подтвердил, что и тогда видел хищника, идущего по следу Сергея, но стрелял в воздух, только чтобы отпугнуть животное.

🖍️ Прокурор запросил для удэгейца три года колонии и штраф в 200 тысяч рублей. С решением не согласны родственники Александра. Они считают, что Александр признался в том, чего не совершал, и подписал протоколы дознания, когда находился на грани нервного срыва из-за случившегося.

«Если официально признают, что тигр может влететь в окно в человеческое жилище, никто не будет чувствовать себя в безопасности в своих домах. <...> Если вы заботитесь о тиграх, то почему вы их не кормите? Неужели так трудно закупить скот и вывезти его в тайгу?», — написали родственники в обращении к властям.

За последнее время это не первый случай, когда на Дальнем Востоке тигры приближались к людям, заходили в населённые пункты и пугали местных. В феврале 2024 года несколько сотен жителей Нанайского района предложили изменить законодательство после того, как в посёлках стали регулярно находить собак, погибших от нападений тигров.

Специалисты считают, что тигры выходят из тайги из-за людей. Чтобы прокормить семьи, местные охотники конкурируют с хищниками за кабанов, косуль и пушных зверей — и оставляют тигров без еды. А из-за вырубки деревьев животным всё сложнее скрываться в лесу.

Приговор Александру Сигдэ суд вынесет через три дня — 29 января.

🖼️ Иллюстрация: Геннадий Павлишин

Читать полностью…

😶‍🌫️ «Кто-то умирает, всегда надо новый дом. Раньше так строили постоянно. В этом доме умер — новый дом построили. А в старом остаётся барахло всякое. Папа у меня так делала. У него тут избушки, тут, тут! Иначе несчастье будет, плохо житься будет».

О таком обычае в таёжных посёлках лозьвинских манси нам рассказала одна из героинь второго сезона подкаста «У шамана три беды». И как оказалось позже — совсем не случайно…

Если ещё не успели, сейчас самое время послушать наш документальный аудиосериал о современной жизни уральских манси — в открытом доступе все семь эпизодов второго сезона!

🟨 Яндекс Музыка
🟪 Apple Podcasts
🟧 Castbox
🚀 Telegram-плеер

📌А в нашем Boosty можно найти бонусные выпуски и фрагменты, которые не попали в основной сюжет.

Читать полностью…

💔 «Хотелось бы, чтобы эти две девочки всё-таки подружились»

Бурятская компания «Лесная фабрика» объявила, что снимает с производства и изымает из продажи шоколад «Аюнка». Причиной стали обвинения в плагиате от фабрики «Красный Октябрь», представителям которой показалось, что дизайн бурятской шоколадки с кедровыми орехами и сосновыми шишками напоминает упаковку их «Алёнки».

Руководитель «Лесной фабрики» Александр Разживин говорит, что претензия «Красного Октября» досудебная и не предполагает никаких штрафов, но его предприятие хочет решить ситуацию мирным путём.

«Аюнку» начали выпускать около года назад, а несколько месяцев спустя решили провести редизайн упаковки — судя по всему, он и привлёк внимание крупного кондитерского холдинга.

При этом, как сообщается в группе ВК компании, шоколад «мог бы стать одной из визитных карточек республики» и «сейчас ведётся работа над созданием линейки шоколада в упаковке в этнике нашего региона».

❔ Во всей этой истории больше всего хочется узнать — а на вкус-то какая из шоколадок лучше? Если пробовали, поделитесь, пожалуйста, в комментариях!

Фото: Этно-маркет ZAM в VK

Читать полностью…

🌟Подводим итоги розыгрыша книги удмуртского писателя Макара Волкова «Парсь Петя» вместе с каналами «О чём поёт вотячка» и книжным «Кузебай»🌟

Победитель:
1. жжжанна (@lostcrane)

В ближайшее время мы свяжемся с победителем. А кому повезло чуть меньше — не расстраивайтесь! Мы ещё обязательно вернёмся с новыми подарками от наших друзей🪬

Проверить результаты

Читать полностью…