Чернозём | У шамана три беды

28 Sep 2023 11:12

🧊 «На этой земле, должно быть, боги живут»

Так про Новую Землю думали ненцы. Их в XIX веке Российская империя отправила колонизировать архипелаг в Северном Ледовитом океане, чтобы он не достался Норвегии. До «инородцев» лишь единицы осмеливались поселиться в ледяной пустоши, но пережить зиму на островах никому из них не удавалось — мёртвые тела по весне находили проплывающие мимо зверобои. Но даже зная об этом, ненцы соглашались стать переселенцами и добровольно садились на корабли, идущие в сторону Новой Земли. Потому что надеялись, что там они будут свободными.

👁‍🗨 Что из этого вышло — рассказываем по ссылке

Это первая часть большого цикла об истории Новой Земли, совместного проекта Чернозёма и Perito. От открытия смертельных островов до испытаний на них ядерной «Царь-бомбы»

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

27 Sep 2023 11:20

💬 «Нас начали не только уважать, не только хвалить, нас некоторые начали бояться. И определенные шаги по ограничению поля нашей деятельности — якутского кинематографа — начали пытаться выстроить, в том числе через такие, скажем так, надзорные действия».

Глава Республики Саха Айсен Николаев прокомментировал блокировку фильма «Айта» и отказ в выдаче прокатного удостоверения фильму «Кандидат». Во время прямой линии он заявил, что смотрел оба фильма и поддерживает их авторов, которые, по его мнению, не могли снять «про нетрадиционные ценности или национализм».

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

26 Sep 2023 09:31

Кино Саха против Роскомнадзора, власти кавказских республик против нового учебника истории, а жители Оханска против музейщиков Перми. Что произошло на прошлой неделе?

▪️Непростая неделя для якутского кинематографа. Роскомнадзор 19 сентября заблокировал на всех стриминговых платформах самый кассовый фильм саха «Айта» за демонстрацию «неравенства лиц по национальному признаку». В ответ по сети разлетелась первая полоса газеты «Якутск Вечерний» с заголовком «Роскомпозор». Спустя три дня Минкульт не выдал прокатное удостоверение другому якутскому фильму — комедии «Кандидат». Из-за мужчины в парике его заподозрили в пропаганде ЛГБТ. При этом, судя по статистике поисковых запросов, запрет «Айты» лишь увеличил интерес к картине. А дистрибьюторы фильма вчера встречались с чиновниками в Москве — вместе с режиссёром, который остался в Якутске, очень ждём развития событий.

▪️И ещё про кино. Через две недели в Петербурге, Омске, Тюмени, Красноярске, Ханты-Мансийске и Томске пройдёт Makers of Siberia Film Festival — фестиваль короткометражного кино из Сибири. Всё бесплатно, нужно только зарегистрироваться. Подробности по ссылке.

▪️У нового школьного учебника истории появились новые проблемы. Параграф, в котором говорится о депортации народов, осудил председатель Конгресса народов Кавказа, назвав его «клеветой сталинских времён». Фрагмент возмутил чиновников в Чеченской Республике. Утверждается, что учебник могут запретить в регионе. Также рабочую группу организовали власти Карачаево-Черкесии, она проверит пособие на историческую недостоверность и разжигание межнациональной розни. Владимир Мединский, один из авторов, признал, что главу про депортацию взяли из старого учебника и заверил, что её перепишут.

▪️В официальную клавиатуру Apple добавили чувашский язык. Чтобы пользоваться ей на своём айфоне достаточно просто обновить iOS.

▪️В Бурятии прошёл осенний тайлган — шаманский молебен в адрес богов, связанный с сельским хозяйством. Если во время летнего тайлгана небесные врата открыты, то осенью они закрываются, и, по словам верховного шамана Баира Цырендоржиева, божества уходят на отдых. Для верующих и духовенства это самый тяжёлый период: считается, они должны молиться до конца зимы, чтобы весна наступила, а боги всё же вернулись обратно к людям.

▪️В Перми музейные работники zvzda/J-ATKJXTioB">поругались из-за останков слона. Ещё в 2013 году в Оханском районе Пермского края начались раскопки скелета трогонтериевого слона, считающегося предком мамонтов. Директор Пермского краеведческого музея планирует перевезти останки в один из своих филиалов. Ей возражает руководитель музея современного искусства PERMM, которая считает, что таким образом учёные заберут у города Оханска стимул для развития и лишат археологической ценности. Она предложила оставить скелет на месте раскопок, защитив его саркофагом. Директор Пермского краеведческого с ней не согласна — по её мнению, сделать такой саркофаг невозможно, а местному музею и так оставили целый бивень. Тем временем слон уже полюбился жителям Оханска — рядом со скелетом проводят фестивали, а бард Константин Завалин даже посвятил ему песню.

P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

13 Sep 2023 17:12

📹 В конце 2010-х молодые ребята из Осетии попробовали возродить хъазт (кашт), народный праздник, название которого часто переводят просто как «пляски». Мы привыкли, что обычно такие традиции кое-как сохраняются в сельской местности, но здесь вышло ровно наоборот. Пока парни во Владикавказе общались со старожилами и выступали на городских площадях, в деревнях обычай никому не был нужен.

В 2020-м в Северную Осетию приехал музыкальный лейбл Ored Recordings, чтобы снять документалку о том, как низовая инициатива создаёт новую городскую культуру. Получившийся материал вышел совсем недавно, всего месяц назад. И в сегодняшнем контексте он смотрится уже по-иному.

Хотели заснять набирающий популярность движ. Но время показало, что ценность работы в другом. «Релиз стал печальным документом того, что не случилось», — говорит сооснователь лейбла. На следующий год на хъазт никто уже не собирался. К традиции утратили интерес. И теперь фильм стоит смотреть для того, чтобы понять, почему на Северном Кавказе часто бывает именно так 😔

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

11 Sep 2023 14:40

В Дагестане спасают юбилей Гамзатова, в Бурятии продолжают выяснять обстоятельства перестрелки, а в Саудовской Аравии обсуждают угрозы российской природе. Что произошло на прошлой неделе?

▪️В Дагестане, на малой родине Расула Гамзатова, к столетнему юбилею поэта не успели отреставрировать мемориал «Белые журавли». Людям просто показали его с «выгодных» ракурсов, в то время, как вокруг остался строительный мусор и грязь. О том, как чиновники провалили праздничную кампанию, посвящённую юбилею Гамзатова, но местные жители спасли всё, что могли, написал социолог Расул Абдухаликов. Прочитать первую и вторую части.

▪️В Чебоксарах открылась выставка работ народного художника Чувашии Праски Витти. С 1970-х годов его картины, основанные на местном фольклоре и орнаменталистике, экспонируются в России, Болгарии, Венгрии, Польше, Испании, США, Германии, Индии, Японии и Турции. Познакомиться с его картинами можно здесь.

▪️Поставщики из Карелии прогнозируют: в регионе из-за биржевых игр закроются независимые автозаправки. Помимо того, что топливо у сетевиков вырастет в цене, есть риск, что без бензина вовсе останутся жители лесных посёлков, которые не интересны крупным компаниям.

▪️История с перестрелкой между полицейскими и чёрными добытчиками нефрита в Бурятии продолжает обрастать новыми подробностями. В местных телеграм-каналах в происшествии обвинили горнодобывающую компанию, по запросу которой правоохранители устроили рейд, хотя, как утверждается, она и сама часто выходит за пределы своего участка и нелегально добывает нефрит. Глава республики Алексей Цыденов, комментируя ситуацию, назвал две причины случившегося. Первая — у добытчиков нет условий для легального заработка, и нужен закон о вольном приносе нефрита. Вторая — открылись границы с Китаем, из-за чего появились новые преступные схемы по сбыту минерала.

▪️10 сентября в Саудовской Аравии открылась 45-я сессия Комитета всемирного наследия. На ней будут рассмотрены вопросы по сохранению восьми российских объектов. Вот тут хороший дайджест того, что сегодня угрожает не только Байкалу, но и лесам Коми, горам Алтая и другим территориям нашей страны.

P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

10 Sep 2023 20:12

🎉 Фестиваль Ужигун

Раз в два года в ближайшем к Большому Уссурийскому острову китайском городе Фуюань хэчжэ проводят фестиваль «Ужигун» (то есть «радость», «праздник»), на который приглашают и нанайцев с российской стороны.

В рамках фестиваля проходят спортивные состязания, выступления вокальных и танцевальных коллективов, мастер-классы. Но главное, на «Ужигун» съезжаются хэчжэ со всей страны и проводят конференцию, на которой обсуждают проблемы сохранения культурного наследия и языка. Сложно сказать, насколько в Китае такой фестиваль имеет реальную ценность, но в этом году в июле праздник прошёл уже в 11 раз.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

10 Sep 2023 18:12

🐾 Остров Чёрного медведя

В Китае государственный картографический сервис выпустил скандальный комплект географических карт за 2023 год. Предполагается, что их буду показывать в новостях, книгах, учебных пособиях. Деликатный момент в том, что на картах некоторые земли, принадлежащие России и Индии, включены в состав КНР.

Расположенный на Амуре Большой Уссурийский остров, или на китайском Хэйсяцзы («остров Чёрного медведя»), больше ста лет был спорной территорией, пока Россия и Китай в 2004 году не заключили договор, поделив остров примерно пополам: КНР получила западную часть (вместе с островом Тарабаров, или по-китайски Иньлундао), а восточная, вместе с посёлком Уссурийский, — оказалась в городской черте Хабаровска.

📍 При этом коренными жителями Большого Уссурийского острова считают нанайцев — малочисленный народ Дальнего Востока, представителей которого в России, по переписи 2021 года, около 11 623 человека, в Китае, по переписи 2010 года, — 5 354 человека. Проживают нанайцы не только на этом острове, а в целом в Хабаровском и Приморском краях, в Сахалинской области — вдоль реки Амур и его притоков Сунгари и Уссури. На китайской же стороне и в провинции Хэйлунцзян живут хэчжэ или хэцзен — так называют нанайцев там.

Комплект новых китайских карт в России прокомментировали сдержанно, в отличие от Индии, которая выразила протест КНР за присвоение территорий. Источник РБК вообще объяснил, что «урегулирование пограничных вопросов КНР с рядом соседних стран ещё не завершено». Якобы в Китае давно сложилась практика вносить изменения в карты не сразу после заключения соглашений, а скопом, когда поправок от разных государств накопится побольше. Так что линия российско-китайской границы КНР не меняла с 1989 года, но юридически это не имеет никакого значения.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

08 Sep 2023 09:11

Язык и точка невозврата: интервью с лингвистом Михаилом Даниэлем о сохранении языков и языковом разнообразии

За малые языки переживают, их пытаются сохранять, их считают бесполезными, их не замечают, в особо мрачные моменты с ними даже борются (не делайте так). Сегодня лингвисты и социолингвисты изучают не только сами малые языки, но и механизмы их взаимодействия, так называемое многоязычие в малом масштабе, собирают корпуса малых языков и атласы многоязычных территорий, чтобы сохранить сложные картины лингвистического взаимовлияния.

«Системный Блокъ» поговорил с лингвистом Михаилом Даниэлем о том, как можно (или нельзя) сохранять языки, как изучение многоязычных сообществ помогает изучению истории языка в целом и о том, можно ли вшестером сделать национальный корпус.

Кратко: о чем интервью?

Малый язык — это нечёткое, мутное понятие. Более осмыслен термин угрожаемый язык, или по-английски — endangered language. Такими языками интересуются одновременно государство, учёные и языковые активисты. Они могут восприниматься как способ самоидентификации, как социальный капитал или как пережиток прошлого. 

Задача сохранения языка гораздо сложнее, чем многие другие социальные задачи, которые стоят перед государством. Чтобы сохранить язык, необходимо построить такую языковую ситуацию или так повлиять на неё, чтобы количество носителей не сокращалось. А для этого необходимо, чтобы языки передавались детям. Основной симптом сохранности или угрожаемости языка — это именно степень его передачи детям от родителей.

А с точки зрения лингвиста, сохранение языка — это сохранение хотя бы информации о нём. В этом смысле сохранить язык точно возможно (и необходимо), и все носители вне зависимости от возраста могут такому сохранению поспособствовать. Есть, например, специальные приложения, ориентированные на то, чтобы помочь носителям в этом благородном деле. Другие варианты тоже подходят — носители одноаульного языка, языка одного села, с которыми работает Михаил Даниэль, устроили WhatsApp-группу, в которой они все вместе собирают лексические данные, записывают их.

Узнать о том, как ещё ученые влияют на сохранения языка, в чем особенность языкового многообразия в Дагестане и как в документировании языков помогают цифровые методы — можно из полного текста интервью.

Время чтения: 38 минут.

Чернозём | У шамана три беды

21 Aug 2023 12:31

Преступление на Таймыре без наказания, проверки золотодобытчиков и мифический белый олень. Что произошло на прошлой неделе?

▪️В реке Кочечум, на берегу посёлка Тура в Эвенкии, обнаружили нефтяное пятно. Топливо может попасть в Нижнюю Тунгуску, а из неё — в Енисей. Прокуратура региона начала проверку. Предполагается, разлив произошёл при разгрузке самоходного судна.

▪️Правительство поручило построить в Якутске кинопавильон полного цикла. Также будет рассмотрена возможность распространить по России технологию «Экстра Синема» — проекта якутской компании по созданию недорогих кинотеатров в небольших населённых пунктах. Кинематограф Саха — один из самых ярких культурных феноменов последних лет.

▪️Учёные из России и Бразилии проведут идентичные исследования коренных народов на севере своих стран. Утверждается, что культуры этих народов имеют много общего, и специалисты смогут обмениваться опытом во время работы.

▪️Суд Красноярского края освободил от наказания виновных в экологической катастрофе 2020 года в Норильске. Тогда из резервуара ТЭЦ вылилось 20 тысяч тонн горючего в реку Амбарную, поставив под угрозу традиционный образ жизни коренных народов Таймыра. Подсудимых приговорили к исправительным работам и удержанию 10% от зарплаты, но дело закрыли из-за истечения срока давности. По данным Росрыболовства, на восстановление популяции погибший рыбы в реке понадобится 18 лет.

▪️В Карелии удалось заснять редчайшего белого оленя, в популяции их меньше 1%. Местный блогер встретил животное в окрестностях озера Нижнее Лавдо уже в третий раз. По его мнению, это сбежавший из Финляндии домашний олень — он не боится машин и людей. Причина окраски животного — лейкизм, мутация, которая вызывает частичную потерю пигментации у животных.

▪️Генпрокурор РФ Игорь Краснов поручил подчинённым проверить, как в стране пресекаются нарушения на золоторудных месторождениях. В ходе проверки также оценят законность выдачи органами власти лицензий на добычу.

P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

20 Aug 2023 17:12

⛰ Посёлок Шерегеш в Горной Шории был известен своими шаманами. Один из них — бывший глава посёлка — до сих пор попадает в новости как могущественный чудотворец. С его силой некоторые связывают и жизнь посёлка — Шерегеш сегодня один из самых известных горнолыжных курортов России. Здесь строятся новые трассы, открываются гостиницы, приезжает всё больше туристов. И никто будто не замечает, что сам посёлок тем временем буквально проваливается под землю.

💬 «Когда появился первый провал в округе, местные уже не помнят. Те, кому за 50, рассказывают, что еще дошкольниками бегали смотреть на эти бездны. Двигало детьми не только любопытство, но и азарт. Считалось, что именно на краю провалов растет самая вкусная земляника, — попробуй собери и не попади в лапы подземному монстру».

В первом сезоне подкаста «У шамана три беды» о Шерегеше мы упомянули лишь вскользь, хотя там — один из крупнейших рудников, из-за которого в посёлке образуются провалы. Из-под земли вырываются гигантские воронки и засасывают всё, что стоит на поверхности.

👁‍🗨 Отличный репортаж «Кедра» о том, как жители Шерегеша застряли между популярным курортом и всепоглощающей бездной — по ссылке

#чз_рекомендует

Чернозём | У шамана три беды

14 Aug 2023 12:47

Стратегический кедровый орех, учебник истории и культура памяти в Калмыкии. Что произошло на прошлой неделе?

▪️В список стратегически важных товаров России включили кедровые орехи «корейской сосны». За его незаконный экспорт как в скорлупе, так и в очищенном виде будут наказывать лишением свободы до 12 лет. Жители в Приморском и Хабаровском краях опасаются, что запрет отразится на них — сбор кедра для некоторых один из немногих способов заработка.

▪️Всю неделю в интернете обсуждали новый учебник истории для старшеклассников, автором которого стали Владимир Мединский и ректор МГИМО Анатолий Торкунов. Социолог и юрист Расул Абдухаликов посмотрел на текст с точки зрения национальной политики и назвал его «выстрелом себе в колено», который опасно показывать детям. Прочитать об этом — первая часть, вторая часть.

▪️В Калмыкии открыли мемориальный комплекс в память о жертвах сталинской депортации. Его установили в селе Малые Дербеты в сквере «Возрождение», созданном после онлайн-голосования за объекты благоустройства. В центре монумента надпись: «Жертвам сталинских репрессий от калмыцкого народа».

▪️Вышел текст о Сергее Кечимове — оленеводе и хранителе священного озера югорских хантов, который противостоит нефтяникам и браконьерам. Недавно мы писали, что на него завели очередное уголовное дело из-за конфликта с сотрудниками ГИБДД.

▪️За месяц до губернаторских выборов глава Хакасии Валентин Коновалов обратился к правительству РФ с просьбой, если не запретить, то хотя бы объявить десятилетний мораторий на геологические лицензии. Сегодня в Республике выдано 169 лицензий на добычу золота, из которых 147 — с целью геологоразведки. Как это отражается на местных жителях — можно услышать в первом сезоне нашего подкаста, в выпуске «Хакасия не то, чем кажется».

P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

12 Aug 2023 14:31

📜 На днях мы рассказали историю единственного онгона бурятского рода Хангин, которую, по преданию, сделали из отрубленной головы шамана Буртэ. Он возглавил исход кочевников из Монголии, а потомки поклонялись ему ещё несколько поколений. Но существовали ли Буртэ на самом деле? В карточках мы собрали самое главное, что известно о великом предке из рукописей и воспоминаний, собранных этнографами.

Источники в комментариях

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

10 Aug 2023 18:12

В 2012 году 79-летний хангинский шаман Леонид Николаев рассказал этнографу Ярославу Николаеву, что видел голову Буртэ-убугуна в доме своего дяди Мархи Готолова. Потом онгон по наследству перешёл его дочери Арине, а её муж, Радна Иванов, в 1935-м сдал реликвию в музей при колхозе. Может, по личным убеждениям, а может из-за страха перед советскими гонениями. Это был последний зафиксированный онгон Буртэ-убугуна. Скорее всего лишь реплика древнего могучего амулета, но всё же.

Источники в комментариях

Чернозём | У шамана три беды

09 Aug 2023 17:31

😊 Сегодня, 9 августа, во всем мире празднуют День коренных народов

И хотя у читателей нашего канала таким днём может быть каждый, хотим, чтобы сегодняшний стал немного особенным. Поэтому расскажем про ванкуверскую студию покадровой анимации Spotted Fawn Productions. Авторы их фильмов размышляют об истории, культуре и современности коренных народов Канады.

🎥 В Four Faces Of The Moon героиня путешествует во времени и видит самые страшные эпизоды из жизни своих предков. Ключевой из них — геноцид бизонов в Северной Америке. В How To Steal A Canoe молодая девушка и пожилой мужчина из народа оджибва спасают каноэ, которые было создано не для того, чтобы стать экспонатом в музее. Во Flood юноша по имени Гром пытается пробиться через наводнение лживой истории колонизаторов. А в Biidaaban два персонажа местного фольклора пытаются выжить в современном городе, продолжая традицию сбора древесного сока, как это делали поколения коренных народов Канады в прошлом.

👁‍🗨 На сайте студии ещё больше мультфильмов с подобными сюжетами. В них практически не используется английский язык, но всё понятно без лишних слов (и сделано невероятно красиво). Хватит для одного особенного вечера!

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

07 Aug 2023 12:50

Бабу Ягу вносят в реестр, оленей втягивают в международный конфликт, а в разных регионах повторяют одну и ту же историю. Что произошло на прошлой неделе?

▪️В России создадут реестр сказок. Мишустин подписал постановление о создании федерального реестра объектов нематериального этнокультурного достояния. Он будет содержать информацию о сказках, былинах, танцах, обрядах, ремёслах, традициях и обычаях. Вести реестр поручили Министерству культуры.

▪️Носителей удмуртского языка уменьшилось на 45% за последние десятилетия (всего 255 877 человек). Лингвисты отнесли язык к категории «ограниченный сельский» — по-удмуртски говорят в селах, а средний возраст говорящих 52 года. Лучше обстоят дела с татарским (на нем говорят 3,3 млн человек), чеченским (1,5 млн), башкирским (1,08 млн), чувашским (700 тысяч), аварским (654 тысячи) языками. Больше данных в исследовании проекта «Если быть точным» — по ссылке.

▪️Стадо оленей пришло из Норвегии на территорию мурманского заповедника «Пасвик», паслось там два месяца и нанесло природе урон. Администрация заповедника требует от Норвегии 424 млн рублей и утверждает, что уже неоднократно просила норвежцев поставить забор на границе. Кстати, одновременно с этим правительство России внесло Норвегию в список стран, «совершающих недружественные действия». Совпадение?..

▪️На Ольхоне прошёл ежегодный тайлган, шаманский праздник. В нём участвовали 60 шаманов из России и других стран. Они обратились к 13 великим северным Ноёнам, хранителям и покровителям всего живого, и попросили процветания и благополучия «всех народов, живущих на бурятской земле». Над участниками пролетел орёл, что считается хорошим знаком.

▪️Жители села Подольска в Башкирии просят защитить их от «рейдерского захвата» домов и земель. Под их домами нашли крупнейшие в стране залежи меди. Теперь вместо села здесь должны появиться шахты и горно-металлургический комбинат. Местным же пообещали новый посёлок в 6 километрах от старого. Строить его ещё не начали, а промышленные сооружения уже возводят. По словам жителей, представители «Башкирской меди» уговаривают людей продать дома без учёта стоимости земельного участка. Знакомая история, не правда ли?

▪️В реке Чары найдено повышенное содержание взвешенных веществ. Проверка была проведена после того, как жители Олекминского района Якутии записали видеообращение к Минэкологии Республики. Они считают, что воду загрязняют золотодобывающие компании, которые работают выше по течению.

▪️На месте останков древнего башкирского города в Уфе не будут строить «Храм Всех Святых». Глава Республики приняла решение, чтобы минимизировать «негативные общественно-политические последствия». Перед этим, 22 июля, в Уфе прошёл «флэшбом», участники которого требовали сохранить исторический памятник и сделать на его месте музей.

P.S. Стараемся собирать новости за прошедшую неделю, которые, по мнению команды «Чернозёма», влияют на культуру коренных народов, живущих на постсоветских территориях.

Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

27 Sep 2023 11:30

📹 А тем временем на Кинопоиске для просмотра стал доступен другой важный фильм из Республики Саха — документалка «Рай» Александра Абатурова об огненном апокалипсисе 2021 года.

В российском законодательстве существует термин «Зона контроля». Им обозначают удалённые или малонаселённые территории, на которых власти не обязаны тушить лесные пожары, поскольку это считается экономически невыгодным. Жители таких районов буквально остаются со стихией один на один и должны рассчитывать лишь на свои силы, чтобы спасти родной дом. «Рай» и рассказывает об одном из таких посёлков в Якутии.

Очень советуем посмотреть, как выглядит сибирская геенна огненная глазами оператора Поль Гильома, ранее снимавшего для французского режиссёра Жака Одияра и американского рэпера Канье Уэста. За операторскую работу картина получила приз на престижном фестивале IDFA в Амстердаме. Поэтому рекомендуем заценить хотя бы трейлер.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

26 Sep 2023 15:12

📸 Плетельщик корзин карел Егор Филатов делает лапоть. Автономная Карельская ССР, 1927 год.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

25 Sep 2023 11:10

🎴 Самобытный проект настольной игры «к`ет», сделанный на основе исследований лингвистов для обучения кетскому языку

Кетский относят к изолированным языкам, на котором говорят только кеты в районе бассейна реки Енисей. Он исчезающий — в 2022 году на нём говорили всего 153 человека. И здорово, что появляются такие инициативы, которые помогают привлечь к проблеме внимание.

👁‍🗨 Узнать правила игры можно на страничке Behance. Автор: Арина Крикова

Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

12 Sep 2023 19:30

Привет! Посреди недели врываемся с нашими текстами, которые вы могли пропустить:

🟢Исследование продавцов пива — оно показывает, что магия работает (если в неё верить)

🟢История «вторых секретарей» — серых кардиналов советских республик, которых, вероятно, придумал Сталин

🟢Короткий цикл про нанайцев — коренной народ Дальнего Востока, оказавшийся в эпицентре спора России с Китаем

📸 Чукчи на качелях во время Пасхальной недели, село Марково, Чукотский автономный округ, 1897 — 1907. Фотограф: Иван Калинин. Из коллекции Кунсткамеры.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

11 Sep 2023 09:40

🎴 Монгольский художник Отгоо Бадам

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

10 Sep 2023 18:50

💰 До вхождения Приамурья в состав Российской империи китайские правители с XV века отправляли сюда военные экспедиции собирать дань с местных жителей. Именно тогда в китайском языке и закрепилось слово «хэчжэ», первое упоминание которого, а значит, и самого народа относится к 1663 году. Параллельно китайцы и маньчжуры торговали с нанайцами, происходил культурный и языковой обмен. Появлялись смешанные нанайско-китайские семьи.

«Много слов, которые связаны с земледелием, заимствованы из китайского; всё, что связано с войной, героями, драгоценностями, чаще всего монголизмы; наконец, есть заимствования, связанные с этикетной сферой, и они будут маньчжурские — видимо, потому, что маньчжуры культивировали междинастийные этикетные формулы», — объясняет лингвист Василий Харитонов.

🏮 Самоназванием нанайцев считается этноним «нани», где «на» означает «земля», а «най» («ни») — человек, то есть «человек земли», здешний, местный. Однако так себя называли далеко не все родоплеменные группы — до сих пор жители села Дада в Хабаровском крае называют себя «хэдзэ», то есть «низовые». Тут явно угадывается созвучие с «хэчжэ» — смысловое тоже, ведь «китайские» нанайцы живут ниже основных мест расселения нанайцев.

В качестве официального этноним «нанайцы» закрепился лишь в 1930-е, до этого их обычно называли «гольды» — происхождение слова до конца не ясно. В СМИ популярна версия, что оно появилось в XIX веке благодаря генерал-губернатору Восточной Сибири Николаю Муравьёву-Амурскому. Он проплывал по Амуру мимо нанайских стойбищ и спросил проводника, кто проживает в этих селениях. Проводник подумал, что его спросили про название самого стойбища и ответил: «Гёльды».

Некоторые лингвисты считают, что язык хэчжэ на самом деле гораздо больше похож на удэгейский, а значит, и по происхождению хэчжэ ближе к удэгейцам, чем к нанайцам. Но эта версия ещё не до конца сформировалась в научном сообществе и единогласного мнения по этому вопросу пока нет.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

08 Sep 2023 14:12

📸 Французский фотограф Клодин Дори (Claudine Doury) приезжала на Дальний Восток в 1991 и 1997 годах, чтобы заснять жизнь коренных народов этого региона. Она путешествовала по берегам Амура, проезжала сёла Нерген, Булава, Уш-Гур и Богородское.

Спустя двадцать лет, в 2018-м, Дори решила вернуться и отыскать семьи, которые она фотографировала. Ей было важно показать движение времени и то, как оно влияет на людей, особенно представителей малочисленных народов, которые оказываются более уязвимы перед вызовами современности.

Свой проект Дори назвала «Сибирской Одиссеей», историей возвращения. Задуманный как своего рода мысленный дневник, проект восстанавливает несколько временных пластов из прошлого этих семей и свидетельствует об изменениях в жизни территории, граничащей с Китаем.

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

05 Sep 2023 10:12

📸 Ненка проводит ритуал очищения и кропит багульником чум, в котором находится роженица, 1939 г. Автор неизвестен.

Источник: Музей антропологии и этнографии РАН

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

21 Aug 2023 09:12

🎴 Страницы из Arctic comics, антологии по мотивам фольклора инуитов и других коренных народов Канады.

Впервые сборник презентовали в 1986 году на всемирной выставке Экспо-86. В 2016-м комикс получил переиздание. У него осталась страничка на Amazon, но, к сожалению, в продаже книги уже нет.

Может, у кого-нибудь есть такое сокровище или сможете найти в открытом доступе?

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

16 Aug 2023 17:35

📹 Атмосферная анимация от художников из Кыргызстана, по мотивам местной легенды о Бугу-эне — рогатой Матери Оленихе.

Предание гласит, что когда-то давно на племя напали враги. Выжить удалось только мальчику и девочке (по другой версии — только одному младенцу), которых спрятала от врагов, отвела в горы к озеру Иссык-Куль и вырастила там большая самка марала. Повзрослев, юноша и девушка создали новый род и назвали его в честь животного-покровителя Бугу («олень»).

Образ Матери Оленихи также использовал Чингиз Айтматов в повести «Белый пароход». В 1975 году Киргизфильм экранизировал её и повторил сюжет из легенды. Интересно сравнить ту и современную версию. Советская — по ссылке.

Какая нравится больше?

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

14 Aug 2023 09:12

🎴 Инупиатская художница Germaine Arnaktauyok

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

11 Aug 2023 10:12

📸 Фотограф Ляля Кузнецова родилась в 1946 в маленьком городке Уральск в Западном Казахстане. Одно из её самых ярких воспоминаний детства — цыганский табор, который стоял у реки за домом её тёти. Цыгане приезжали в город на своих раскрашенных повозках, жгли костры, пели песни, цыганки в ярких бусах приходили за молоком. Девочка наблюдала за их жизнью из оконца на сеновале, потому что даже приближаться к цыганскому табору ей запрещали.

«Родители пугали, что цыгане украдут. Как-то мы играли, а мимо шли цыганки с детьми. Проходя, они потрепали меня по кудрявой голове и дали пучок дикого чеснока. Счастливая я бросилась к маме с криком: “Мама, они меня не украли, они меня угостили!”. С того времени, видимо, появилась у меня любовь к этому дикому народу с его дикой красотой».

Впервые сделать серию фотографий о жизни цыган у Ляли получилось только в 1979 году. Проникнуть в это закрытое сообщество ей помог случай — на рынке в родном Уральске она познакомилась с местным цыганским бароном и уговорила его разрешить пофотографировать их табор.

Вместе с братом Ляля на машине отправилась в казахские степи. Свернула с главной дороги и на ближайшем берегу реки обнаружила цыганский лагерь. На эту первую фотосессию у нее было всего полтора часа. Приезжала потом ещё. Цыгане потихоньку впустили Лялю Кузнецову в свой мир, и она снимала его на протяжении следующих 15 лет.

🎴Источник (Facebook принадлежит Meta, запрещённой в РФ)

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

10 Aug 2023 18:12

👺 Онгон Буртэ, или Как прославиться головой

В селе Хадахан Иркутской области живут потомки средневекового бурятского рода – хангины. Как и у других родов, у них был онгон – идол-вместилище духа уважаемого предка (обычно шамана), который охранял семью и помогал, когда к нему обращались. Называли этот хангинский оберег Бөртө-онгон (или Бөрөтө өбөгөн, или Буртэ, или Брт, или Бёртё) и выглядел он довольно неброско – деревянный кругляш с отверстиями для рта, глаз и носа. Бурятский этнограф конца XIX века Матвей Хангалов описал его:

💬 «Онгон Борто есть собственно идол, представляющий часть человеческой мужской головы, по краю щёк и на подбородке обильная растительность, представленная чёрной бараньей шерстью, по бокам головы по 3 холбохо [полый конус, часть экипировки шамана – прим. ред], во рту был воткнут свежий кусок жиру; идол висит на столбе, в западной части юрты».

Но такой онгон был лишь подобием своего первоначального образа – отсечённой головы монгольского шамана.

🏇 В середине XVII века хангины пришли в Приангарье из Монголии. Они спасались на севере от жестоких феодальных войн с маньчжурами и религиозных притеснений со стороны ламаистов. Переселенцы принадлежали к шаманскому сословию, то есть все бежавшие хангины были шаманами или членами их семей. Самым старым и уважаемым среди них был Буртэ-убугун, возглавивший поход на север.

К середине утомительного пути Буртэ не мог ни идти, ни сидеть в седле. Племянник (по другой версии, сын) Сагаан Хортон-баабай нёс его на спине. И вскоре престарелый шаман обратился с просьбой: устроить в честь него пир, созвать весь род, заколоть быка – и в финале дать ему, Буртэ-убугуну, убить себя. Такой ритуал называется «уухэ унгуулхэ». Он был нормой в среде кочевников: чтобы не становиться обузой в степи и сохранить о себе добрую память, старики убивали себя. Устраивали праздник, а в конце родственник «давился» куском мяса или проглатывал нарезанный длинной лентой жир, который закупоривал горло. Смерть наступала от удушья.

Считается, место захоронения Буртэ-убугуна – перевал Богоhотын Дабан на Восточных Саянах, на древнем пути кочевников Центральной Азии. Но там лежит только тело старца – после его смерти Хортон, тоже могучий шаман, отсёк голову дяди и забрал её, потому что, по представлениям средневековых кочевников, энергия человека неиссякаема и существует вне тела, особенно если человек – великий шаман. В рукописях описывается, как Хортон ехал в седле, а к его косе была привязана мёртвая голова. По другой версии: он вёз её в притороченном к седлу кожаном мешке «ута» (хангины передвигались только на верховых лошадях – без гружёных телег).

📿 Для хангинов отсечённая голова стала онгоном. На протяжении оставшегося пути кочевники совершали возле неё молебны и жертвоприношения. Уже после того, как они основали аил на острове Уйга посреди Ангары, Хортон, родоначальник северных островных хангинов, захоронил голову Буртэ-убугуна на горе Унгэлтэй и вместо неё изготовил – деревянный идол, чертами напоминающий дядю.

Хангинский онгон считался сильным артефактом – даже среди других родов. До революции на горе Унгэлтэй проходили крупные тайлганы, куда съезжались буряты со всех улусов в радиусе ста километров. Хортон (или его сын Ухин) завещал передавать единственный онгон северных хангинов (обычно у каждой семьи свой оберег, и в одном роду может быть десяток онгонов) по наследству младшему сыну.

🔥 Дальше то ли Эмэгэн – последний из цепочки младших сыновей – в 1870-м сжёг онгон, решив, что оберег виновен в смерти его детей и падеже скота; то ли идол просто посчитали осквернённым и утратившим силу; то ли, наоборот, культ онгона Буртэ настолько распространился, что амулет стали тиражировать, вешать в каждой хангинской юрте, из-за чего оригинал затерялся среди остальных копий.

Чернозём | У шамана три беды

08 Aug 2023 10:12

📸 Сибирский край (Красноярский округ), 1925-1928 гг.

Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого музея

🏴Подписывайтесь на «Чернозём»

Чернозём | У шамана три беды

07 Aug 2023 09:12

🎴 Художница: Раджана Доржиева, Бурятия.

Instagram*: @radzhana_artist

*Принадлежит Meta, запрещённой в РФ

🏴Подписывайтесь на Чернозём