Сибирское аниме, саамское фэнтези и российская реальность. Дайджест коренных новостей 🗞

✻ Жители эвенкийского наслега Тяня в Республике Саха выступили против расширения золотодобычи в регионе и обратились к властям. Корпорация NordGold объяснила это «злонамеренной кампанией» иностранных агентов.

✻ Аниме и мангой на основе сибирских эпосов предложил замещать японский и корейский контент организатор форума переводчиков с языков народа Сибири.

✻ В поморском селе Гридино в Карелии из-за упавшего столба сгорели 15 родовых домов. Местные винят районные власти, что те недооценили масштабы и не использовали пожарную авиацию.

✻ Из-за пожарной обстановки в Республике Бурятия жителям запретили ходить в лес. С начала года в регионе произошло почти 750 возгораний.

✻ Как сохранить лесную карельскую лошадь обсудили в Петрозаводске. Животное 140 см ростом с короткими ногами, большой головой и сильной оброслостью — играла важную роль в сельском хозяйстве и фольклоре карелов.

✻ «Этническое фэнтези драму о любви, Севере и культуре саамов» готовятся снимать в Мурманской области. По словам авторов, главным героем фильма «Мой Север» станет московский инженер Виктор, чья семья погибает после визита к шаману.

✻ Больше 900 шаманов приехали на «Всемирную шаманскую научную конференцию» в Монголии — утверждают её организаторы. По их словам, цель события — привлечь иностранных туристов, заинтересовав их шаманскими практиками и кочевыми традициями.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

👁 «Да, русские — все в бумажках. В бумажках и умы. А ненцы руками думают»

На прошлой неделе у нас выходил материал о поморских названиях, до сих пор сохранившихся на карте Арктики. И среди наших источников для его написания были этнографические заметки исследователя Максима Синицына, который в начале 1950-х работал на полярной станции на острове Вайгач.

На сайте «Таких дел» опубликовано несколько фрагментов из архивов и тетрадей полярника Синицына. Так что сегодня вечером предлагаем вам перенестись в атмосферу холодных ветренных островов у берегов Ямала и жизнь местных ненцев в середине прошлого века:

Дети и женщины называют медведя тарпук, мужчины так не говорят. Женщина не должна не то что касаться — близко подходить к медведю, особенно спереди. Если сядет на убитого, то живой почувствует, как будто это на его спине сидят, придёт, накажет, а то и разорвёт. Только мужчина может снимать шкуру с медведя.

В статье собраны разные традиции и обычаи, которые существовали у ненцев уже не одно столетие. А также описание повседневной — но удивительной для пришлого человека — жизни местных оленеводов, охотников и их спутниц XX века.

👁️‍🗨️ Подробнее прочитать статью и разобраться с историей происхождения названия можно тут.

#чз_рекомендует

Читать полностью…

🦌 Саамский сувенир для влюблённых

«Обливио» (Oblivio) — долгосрочный проект итальянского фотографа Стефано Марцоли (Stefano Marzoli), посвящённый истории европейских этнических сообществ. С 2012 года Стефано документирует жизнь общин, чьё прошлое может быть забыто в ближайшие годы.

«Нищета, миграция в богатые страны, политические преследования, смешанные браки привели к потере идентичности для десятков этнических меньшинств. Народы с уникальным языком, культурой и традициями в настоящее время находятся под угрозой культурного исчезновения», — рассказывает фотограф о своём проекте.

Стефано посетил семь стран и исследовал культуры семи этнических сообществ — древних народов с разной историей, языками, традициями и религиями. Среди них чангоши (Румыния), арбереши (Италия), горанцы (Косово), помаки (Болгария), гагаузы (Молдова), саамы (Россия), польско-литовские татары (Польша).

🤔 Четвёртая фотография в подборке посвящена саамам Кольского полуострова. Она сделана на селе Ловозеро Мурманской области и называется «Русский сувенир для влюблённых».

Читать полностью…

🧍Фрагмент об уходе души во время болезни у тувинцев из статьи 1979 года этнографа и археолога Веры Дьяконовой «Ламаизм и его влияние на мировоззрение и религиозные культы тувинцев»:

«У тувинцев существовало представление, что болезнь человека наступает в результате ухода души. Определить и увидеть это могли шаманы и ламы. У южных тувинцев возвращением ушедшей (или украденной) души занимались в основном ламы. Лама определял такое состояние больного человека путём взвешивания его пояса от верхней одежды (у южных тувинцев пояс считался местопребыванием души владельца). Взвешивание проводил лама при помощи специальных весов. Если оказывалось, что пояс был легче, чем полагалось, то лама читал судур по поводу возвращения души. Взвешивание и чтение повторялось до тех пор, пока пояс не достигал нужного веса, т.е. с учётом возвращённой в него души».

👁️‍🗨️ На фото — Хуварак (ученик в дацане) и лама. Республика Тыва, начало XX века. Фотограф: Виктор Васильев.

Читать полностью…

Ежегодно 21 мая адыго-абхазские народы отмечают день памяти и скорби по жертвам Кавказской войны. Во время боевых действий российская армия уничтожала адыгские села, сжигала посевы и угоняла скот, чтобы вынудить горцев покинуть родную землю и уйти на равнину. Больше 90% населения кавказского региона Кабарда были убиты. Кроме того, царское правительство в 1864 году начало насильную депортацию в Османскую империю — мухаджирами, то есть вынужденными переселенцами, стали 600 тысяч адыгов. Многие из них погибли от голода, тифа и малярии, а 200 тысяч в Турции были проданы в рабство.

В статье о том, как Россия захватывала северокавказское побережье и уничтожала адыгские народности, доктор исторических наук Дмитрий Левчик рассказывает, каким образом колонизаторам удалось разбить имама Шамиля, контролировавшего всю Чечню и Дагестан, почему Европа так и не признала независимое государство шапсугов, убыхов и абадзехов, а также как стратегическая ошибка России привела к трагедии мухаджирства и геноциду народов Северного Кавказа.

🔗https://discours.io/articles/social/muhajirism-tragedy

✨Если вы хотите читать больше исторических исследований, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty

Читать полностью…

🕊️ «Защекоченный насмерть цветами» 🕊️

Иллюстрации художницы из Улан-Удэ Даримы Кантаковой к одному из стихотворений бурятского поэта Намжила Нимбуева. Некоторые из его стихотворений:

*️⃣*️⃣*️⃣
Безлунными ночами громко выли
на кладбище буддийском за деревней
свирепые бродячие собаки,
давно их всех перестреляли.
Тишина...

*️⃣*️⃣*️⃣
Ночь напролёт до самого рассвета
бродил я по аллеям, размышляя
о глубочайших тайнах бытия.
— Что потерял? —
спросила дворничиха.

*️⃣*️⃣*️⃣
Какая безглазая полночь!
Задернулось тучами небо,
звёзды и те попрятались,
будто их не было вовсе,
мальчик в кроватке проснулся
и рук своих не увидел.
— Мама! — заплакал мальчик, —
Я слеп, я не вижу солнца.

Включили настольную лампу
и мальчику зренье вернули.
Мать сына, как в заклинанье,
поцеловала в глаза.

*️⃣*️⃣*️⃣
О родина,
лишь гляну на тебя —
моя песня умолкает смущённо.

*️⃣*️⃣*️⃣
Будь у меня голос,
атласный, гортанный,
словно гарцующая
на цыпочках сабля,

пел бы о бурятках,
коричневых, как земля,

об алых саранках,
сорванных на скаку,

о пылающем солнце,
запутавшемся в ковылях...

Эх,
будь у меня голос!

Читать полностью…

☀️ Чадыған ӱнi — Голос чатхана

Документалистка из Хакасии Мария Окунева поделилась фотопроектом о традиционном хакасском инструменте чатхане и о людях, которые продолжают изготовлять и играть на нём.

Чатхан — это струнный щипковый музыкальный инструмент. Раньше его выдалбливали из цельного куска кедра или сосны, и натягивали три-четыре струны из конского волоса. Сегодня инструмент склеивают из отдельных дощатых частей, но зато и стальных струн на нём может быть до 14.

Чатхан всегда был неотъемлемой частью жизненного уклада, обычаев и обрядов хакасов. В недавнем прошлом каждый хакас должен был оставить свою собственную песню для потомков, но сейчас эта традиция уже утеряна. И в целом проблема сохранения и развития хакасской музыкальной культуры стоит особенно остро, — рассказывает о своём проекте Мария.

🪶 Познакомиться с чатханом всем желающим Мария советует, послушав okuneva_m?z=video17430480_456239174/pl_17430480_-2">игру хакасского мастера и музыканта Сергея Чаркова.

Читать полностью…

🙂 Керим әле урманнарга — Сөйлим әле серләремне
Пойду-ка я в лес — Расскажу-ка свои тайны

Татарский рэпер УСАЛ выпустил клип на трек «Урманнарга». Из леса там ни одного кадра, зато живые улицы Казани, лайвы, яростная энергетика артиста и подпевающий ему на татарском зал.

УСАЛ — это творческий псевдоним Назима Исмагилова, каллиграфа и дизайнера. Например, среди его проектов — логотип Казанского зооботсада.

Многие музыкальные работы Назима — в том числе и новый клип — выходят в партнёрстве с татарским инди-лейблом Ямьле музыка (Yummy Music). Его основатель — музыкант и продюсер Ильяс Гафаров, с которым они ещё в студенческие годы начинали делать треки на татарском и потом вместе выступали с проектом Ittifaq.

Читать полностью…

📸 Про традиционные кибитки калмыков в книге преподавательницы калмыцкого языка и литературы Софьи Өльзән «Калмыцкие народные традиции» («Хальмг улсин авъясмуд»):

«Когда-то калмыки были кочевниками и жили в сборно-разборных, покрытых кошмой жилищах, называемых кибитками. <…> Калмыцкая кибитка была очень удобным для кочевников жильем. Тёплая, сухая, она быстро разбиралась и собиралась. Не подвергалась разрушению от ветра, так как верёвки, которыми скрепляли решётки, жерди, харачи и кошму, завязывали калмыцким узлом, которые отличались особой крепостью. По тому, как сделан калмыцкий узел, судили о мастерстве человека, завязавшего его. В кибитки принимали гостей, устраивали торжества, религиозные обряды. Зимой в ней спасали от холода новорождённых телят, ягнят, жеребят. В средней по размеру кибитке могли жить от 6 до 12 человек».

Сама книга, кстати, на двух языках — на калмыцком и на русском.

👁️‍🗨️ На фото — семья калмыков у кибиток. Калмыкия, начало ХХ века. Собирательница: Надежда Кандыба.

Читать полностью…

📖 От А до Я?.. А, может быть, от Ҕ до Ү?

Проект Анны Чертушко, посвящённый письменности народа саха: «От Ҕ до Ү». Девушка так объясняет цель своего проекта:

«Познакомить читателя с якутским алфавитом, некоторыми словами и интересными фактами, а также со спецификой якутских культуры и быта».

В этой якутской азбуке есть не только правописание букв, транскрипции и примеры использования, но и объяснение, почему тех или иных слов нет в якутском языке — или, наоборот, в русском. А ещё есть фотографии и примечания, из которых можно узнать интересные факты о якутском языке или культуре народа саха.

🧿 Посмотреть работу можно на deziiign.com

Читать полностью…

😯Зачем российскому кино этнография

В Свердловской области собираются снимать художественный фильм о Шигирском идоле. Это очень древняя пятиметровая резная скульптура, которую в 1890 году нашли во время добычи золота в 70 километрах от Екатеринбурга. Возраст идола больше 11 тысяч лет — в два раза старше египетских пирамид.

Пишут, что для фильма готов сценарий и, если найдут деньги, съёмки начнутся уже этим летом. Но внимание Чернозёма зацепила вот эта фраза:

«Там будет присутствовать девочка вогульской внешности. Наверное, будем кастинг проводить в Казахстане, там серьёзный очень детский кинематограф», — рассказал продюсер проекта Евгений Горенбург.

До 1930-х вогулами называли финно-угорский народ манси, который жил к востоку от Уральский гор. Их далекие-далекие предки действительно пришли сюда из степей со стороны современного Казахстана, но так ассимилировались с местными племенами, что сейчас уже не имеют практически ничего общего с другими степными народами.

По переписи 2009 года, в Казахстане живёт всего 32 манси. Даже на самом сайте Ассамблеи народа Казахстана говорится, что в основном они живут в России в Ханты-Мансийском автономном округе (11 тысяч человек). Живут манси и на севере Свердловской области, в которой планируют снимать фильм (334 человека). Но девочку-манси продюсер собирается искать в Казахстане, среди тюрков.

Штош...

Читать полностью…

🌞 «Образ, который будет говорить, что я представительница народа саха»

Покинуть родной город или даже страну можно по самым разным причинам. Но переезд не означает отказ от своей культуры. Лайф-стайл блогер Оля Егорова (@ saasky.kem) уехала из небольшого города в Республике Саха в Петербург из-за учёбы и долго искала способ не только сохранить свою национальную идентичность, но и рассказать о ней окружающим.

Оля стала создавать повседневные образы с элементами традиционного костюма, которые сначала покорили зрителей Санкт-Петербургской недели моды, а теперь захватывают соцсети.

О том, как размышления о своей идентичности и культуре саха совместить с современной модой — Оля рассказала в интервью 👆

🎙 Беседовала Майя Сябро

Читать полностью…

🐿 Сыр из белок, беззащитное озеро хантов и языковой активизм от мошенников. Дайджест коренных событий

✻ В ХМАО от рака умер «хранитель священного озера хантов» Сергей Кечимов. Он стал известен из-за конфликтов с нефтянниками, разместившими рядом с его стойбищем скважины и нефтепроводы. О жизни и борьбе Кечимова можно прочитать в тексте «Новой вкладки».

✻ Производитель сыра в Чувашии не смог выпустить упаковку на чувашском. При переводе состава что-то пошло не так: вместо белков (белоксем) написано, что сыр сделан из белок (пакшасем). А вместо массы «нетто» — просто «нет».

✻ Коллекционер из Ингушетии, по просьбе чиновников, купил у «чёрных копателей» все древности, которые смог. Ему пообещали компенсировать расходы и забрать артефакты в музей. Но после покупки оказалось, что у правительства республики нет денег на спасение археологических находок.

✻ Минвостокразвитию предложили признать общины коренных малочисленных народов — производителями сельхозтоваров. Это решит юридическую путаницу, когда коренные общины имеют право получить землю для сельского хозяйства, но не могут претендовать на соответствующие меры поддержки.

✻ Пожалуй, самый неочевидный способ применения родного языка: интернет-мошенники в Якутске устроили спам-рассылку с вредоносными ссылками на языке саха, чтобы сообщения вызывали больше доверия у земляков.

✻ В России начался сезон лесных пожаров. Авиалесоохрана в мае прогнозирует опасность в Республике Бурятия, Забайкальском крае, Амурской области, Республике Саха, Хабаровском крае, Сахалинской области и в Камчатском крае.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

Ридинг-лист по Сибири (на русском языке)

О коренных народах и покорении Сибири:
Юрий Слёзкин “Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера” (2008)

Хотя книга уже довольно стара, её до сих пор рекомендуют исследователь:ницам истории колонизации Сибири как одну из первых для “вхождения в тему.” Это одна из первых книг, написанных о Сибири в постколониальном ключе, уже после распада СССР (английский оригинальный текст вышел в печать в 1994 году). Слёзкин в ней пытается преодолеть советский нарратив о добровольном вхождении, а также русоцентризм, где всё внимание уделялась русским “первопроходцам”, а сибирских народов как будто и вовсе не было. Слёзкин посвящает книгу взаимоотношениям между русскими и коренными жителями Сибири и приводит не только русские источники, но и эпос коренных народов (хотя и в ограниченом количестве).

О сравнении колонизации Америки и Сибири:
Ю. Акимов “Северная Америка и Сибирь в конце XVI - середине XVIII века” (2010)

Если вас интересует сравнительный анализ двух (хотя на самом деле трёх, т.к. Акимов по-отдельности пишет об английской и французской колонизации Северной Америки) колонизаций, то можно почитать Акимова. Читать его сложнее, чем Слёзкина, плюс Акимов не скупится на детали, источники и русскоязычные научные языковые обороты. Но разбор у него подробный, и из него понятно, что приравнивать Сибирь к Америке не стоит, а вот сравнивать - можно и нужно. Кстати, эту книгу Акимова критикуют исследователь:ницы Кунсткамеры “патриотического“ толка, которые проталкивают идею об особом пути русского народа и российской империи. По-моему, веский повод всё же обратить внимание на Акимова 😉

Как писали о Сибири и её колонизации/“мирном присоединении” в разные времена:
А. Зуев “Отечественная историография присоединения Сибири к России” (2007)

Вообще это учебное пособие, из чего следует довольно сухой тон и куча ссылок. Но тем, кому интересно посмотреть на идеологические колебания в истории истории Сибири, так сказать, можно удовлетворить своё любопытство, взглянув на содержание. Книга довольно короткая, меньше 200 страниц, и проходится по главным вехам историографии Сибири, довольно ясно характеризуя их идеологические и политические настроения и заряды. Жаль, что эта книга не доходит до сегодняшнего дня - там могло бы быть много чего интересного. Но на самом деле интересного было много уже в 1990е и 2000е. Рекомендую прочитать последнюю главу и обратить внимание на ссылки. В них много интересных рекомендаций для чтения, главным образом - исследований коренных авторов с ярко выраженной постколониальной оптикой. Например, Хомутаев “Присоединение Бурятии к России: история, право, политика”

Немножко обо всём про Сибирь:
Дитмар Дальман “Сибирь с XVI в. и до настоящего времени” (2016)

Книга немецкого историка и одного из главных немецких сибиреведов (который, кстати, преподавал в Боннском университете, возле которого я частенько бываю). Это тоже такая научная-научная книга, но перевод с немецкого у неё приятный. В ней правда есть практически всё, что можно упихнуть в книгу обо всей Сибири во всей времена. Конечно, её не сравнить с исследованиями отдельных регионов (она несомненно уступит им по степени деталированности), но в качестве обзорного текста самое то. В отличие от Слёзкина, кстати, она может больше понравиться тем, кому не хватает ясности изложения, разъяснений “по полочкам” и фактологической структуры (что? где? когда?). При этом в ней и критической оптики достаточно. Единственное что: она у меня есть на бумаге, но электронной версии я пока нигде не находила.

Дисклеймер: это, конечно, не полный и даже не выхолощенный лист литературы, а первое, что мне кажется важным рекомендовать вдогонку к видео Зыгаря из предыдущего поста.

Буду рада узнать об исследованиях Сибири, которые вы считаете ключевыми/важными/спорными или must по любому другому поводу. Пишите в комментарии, пожалуйста

Читать полностью…

🎱«Селькупам не останется места»

Красноселькупский район в ЯНАО называют «центром Селькупии». В нём проживает около половины из всех 3 500 селькупов в России. Там в школах продолжают преподавать родной язык, занимаются традиционными промыслами, проводят фестивали и хранят память о местных преданиях.

Но весной 2024 года власти региона задумали муниципальную реформу, которая должна была объединить Красноселькупский район с соседним Пуровским и встроить селькупов в местную «ненецкую» систему поддержки коренных малочисленных народов.

Чем реформа оказалась опасна для северных селькупов и к каким последствиям привела — читайте в карточках 👆

Текст: Григорий Колмаков, глава селькупской общины «Квай». Источники в комментариях.

Читать полностью…

🎶 Как звучит Сибирь?

Зин «ХОБУС. Этническое звучание Сибири» Анастасии Крыциной рассказывает про национальные инструменты севера. Автор объясняет идею своего проекта:

«Хобус в культуре тофаларов — это общее название национальной инструментальной музыки. Это визуальное исследование поможет вам погрузиться глубже в мир загадочной обрядовой музыки и гостеприимной культуры Сибирских народов».

🧿 Посмотреть работу можно на deziiign.com

Читать полностью…

🦷 Мистический розыгрыш в начале лета 🦷

В апреле вышел первый сборник статей о якутском кинематографе «Якутское кино. Путь самоопределения». И вместе с каналом «Северная мистика» мы решили разыграть одну из этих книг!

А с кем ещё разыгрывать сборник, как не с каналом, публикующим загадочные и таинственные истории Якутии? Ведь автор «Северной мистики» собирает фольклор народа саха, городские и сельские легенды, полевые записи и истории людей, где реальность переплетается с современной мифологией.

📕 Чтобы заполучить себе домой частичку Якутии, нужно:

🟠быть подписчиком каналов Северная мистика и Чернозёма

🟠нажать на кнопку под этим постом

📌 Ровно через неделю, в первый летний день, мы случайным образом выберем победителя и свяжемся с ним, чтобы отправить книгу!

Читать полностью…

✨ «Что ещё у нас есть? Сабантуй раз в год?»

Разработчик нейросетей в области компьютерного зрения Динар Шарафутдинов родился и вырос в Казани, но не интересовался своей национальной идентичностью, пока не уехал в Казахстан в 2022 году. Неожиданно, живя уже в Алматы, он вдруг стал заново учить татарский язык и читать об истории своего народа.

Мы попросили Динара рассказать о том, что произошло с ним в эмиграции и заставило вернуться к культуре, от которой остались детские воспоминания 👆

Читать полностью…

🕊«Не только о трауре, но больше о надежде»

21 мая — в День памяти жертв Русско-Кавказской войны — уже третий год подряд Ored Recordings выпускают музыкальный альбом, посвящённый трагедии. В новую пластинку вошли песни и наигрыши абхазов, которые лейбл записал во время своей экспедиции в Турцию в 2017 году.

У них свой контекст, своя борьба и даже свои интонации в музыке и в целом в культуре. Впрочем, черкесами в Турции называют всех северокавказцев: балкарцев, карачаевцев, осетин, дагестанцев, чеченцев, ингушей, абазин и абхазов.

Турецкое правительство долгое время запрещало говорить мухаджирам и их потомкам на родном языке, носить родные имена и фамилии, называть сёла на родных языках. Поэтому там кавказцы носят две фамилии — официальную турецкую и «настоящую» родную.

Видимым результатом Русско-Кавказской войны стала огромная черкесская диаспора в Сирии, Иордании, США и Европе. По разным данным, от трёх до шести миллионов адыгов сейчас живут в Турции. Большинство из них — потомки мухаджиров, вынужденных переселенцев XIX века.

Для нас принципиально издавать каждое 21 мая релизы, которые говорят не только о трауре, но больше о надежде. <...> Эти люди пели песни и находили причины для жизнелюбия в самых суровых условиях. То что сохранили они, могут взять новые поколения и придать этой музыке новые смыслы и настроения. И радость уже в том, что есть для кого издавать все эти записи. Есть те, для кого можно петь эти песни.

👁️‍🗨️ Послушать традиционные песни, которые с большим трудом сохранили абхазские старики — по ссылке

Читать полностью…

Правильный мультфильм, неправильный шаман и ОБЖ для кочевников. Дайджест коренных новостей 🗞

✻ Ольхон, крупнейший остров озера Байкал, покрылся мусором. Полигон для отходов в посёлке Хужир оказался переполнен — и ветер, а также животные, растащили ссор по округе.

✻ Языковые активисты перевели «Симпсонов» на осетинский. Авторы из Северной Осетии и Южной адаптировали мультсериал под родную культуру. В переводе Симпсоны отмечают местные праздники, соблюдают традиции и поют народные песни.

✻ Охрана «Сургутнефтегаза» не пустили экологов на место разлива нефти в Республике Саха. Жители Ленского района утверждают, что топливо било из земли несколько дней.

✻ Программу ОБЖ для начальных классов кочевых школ разработали в Якутском филиале Института родных языков.

✻ В Чебоксарах с 24 по 29 мая пройдет XVII Международный кинофестиваль этнических фильмов. Бесплатно можно будет увидеть якутскую комедию «Тимир» и абхазскую драму «Последняя цена» — победительницу фестиваля «Дух огня» 2024 года. Вся программа.

✻ А вот в Москве уже прошёл III Международный фестиваль правильного кино (это официальное название мероприятия, а не ирония). И по его итогам башкирский мультфильм «Северные амуры», созданный при прямой поддержке главы республики Радия Хабирова, победил в номинации «Лучший анимационный фильм».

✻ Шамана Александра Габышева в очередной раз отказались перевести в психбольницу общего типа. При этом ранее врачи-психиатры настаивали на этом.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🌝 Оцифрованные «Сны Сибири»

Для тех, кто вчера не смог поучаствовать в «Ночи музеев», и особенно для тех, кто в ближайшее время не сможет побывать во Владивостоке, где проходит выставка «Сны Сибири» — рекомендуем сегодня пройтись по её оцифрованной версии.

В 2023 году выставка проходила в Москве, и тогда компания NIKO digital prod. сделала веб-платформу с 3D-туром по ней. Это иммерсивное путешествие, в котором археологические находки переплетаются с произведениями современных художников и вместе очень атмосферно отражают традиционные представления о мире коренных народов Сибири и Дальнего Востока.

Там и пермский звериный стиль, и хакасские каменные бабы, и Амурская Нефертити — даже в онлайн-версии всё можно покрутить и детально рассмотреть. Залипательное для воскресного вечера.

👁️‍🗨️ Посетить 3D-тур

#чз_рекомендует

Читать полностью…

🛥 «‎Поморы называли архипелаг Маткой — из-за богатства здешних промыслов»

Арктика — один из ключевых регионов политического и экономического влияния. Три года назад в России утвердили госпрограмму её развития, и в лексику наших политиков вновь вернулась фраза «покорение Заполярья». Но история освоения этих северных земель гораздо древнее.

Ещё в XII-XIII веках одними из первых исследователей Арктики стали поморы — потомки новгородских и карельских переселенцев, которые обосновались на берегах Белого моря. Они были промысловиками, мореплавателями, первооткрывателями, и многие острова и бухты в Белом, Печорском и Баренцевом морях до сих пор называются так, как ещё несколько веков назад их именовали поморы.

В карточках рассказываем — как открытия поморов отразились на географической карте и сохранили на ней их особый язык 👆

«Кроме своего языка, поморы всегда отличались особой честностью: на Севере дома не запирали, никто ни у кого не воровал. Это я помню с детства — уходя, у двери всегда оставляли "кол". Увидишь такой, значит, дома никого нет, но и дверь не заперта», — рассказывает автор карточек Катарина Незлоба.

👁️‍🗨️ Источники в комментариях

Читать полностью…

🌒 «Ночь Музеев» — в эти выходные по всей стране

Собрали по разным городам подборку культурных событий, куда сходить 17-18 мая тем, кто интересуется коренными народами 👇

🟡Абакан
Хакасский национальный краеведческий музей опубликовал программу, в рамках которой будут экскурсия «Древнее искусство Хакасии», концерт «Шаманские сказки», историческая реконструкция «Воины хакасской степи», мастер-класс «Игра на чатхане» и много чего ещё.

🟡Беломорск
Беломорский краеведческий музей приглашает на экспозицию «Сказания поморского берега».

🟡Владивосток
В музее Арсеньева пройдёт выставка «Сны Сибири» о древнем и средневековом прошлом Приуралья, Сибири и Дальнего востока. Атмосферная инсталляция, которая в прошлом году произвела сильное впечатление на посетителей в Москве и других городах.

🟡Екатеринбург
В Музее истории и археологии Урала в несколько заходов пройдёт экскурсия «Древняя история народов Урала», а ещё будут мастер-классы по средневековой игре в кости «Альчики и астрагалы» и по изготовлению хантыйских куколок.

В Центре традиционной народной культуры Среднего Урала вечером можно будет посетить ярмарку народных художественных промыслов. В первой половине дня будет проходить детская фольклорная программа «Уральские сказки».

🟡Ижевск
В Национальном музее Удмуртской Республики пройдёт авторская экскурсия «Не только перепечем сыт удмурт», посвящённая традиционной и ритуальной кухне.

🟡Йошкар-Ола
В Доме дружбы народов Республики Марий Эл пройдёт экскурсия по международному этно-арт проекту «Колесо дружбы».

🟡Махачкала
В этнографическом музее «Дагестанский аул» пройдёт показ национальных костюмов и мастер-класс по декоративно-прикладному искусству.

🟡Москва
Музей Востока будет работать бесплатно на время акции. Гостям доступна постоянная экспозиция и несколько временных выставок. Павильон на ВДНХ, где идёт выставка «Россия. Ближе к Востоку», также будет открыт до полуночи.

🟡Нальчик
В пространстве «Синдикат» пройдёт показ документального фильма «Горцы в пустыне», а после — разговор с его создательницей. Она исследовала от Кавказа до Иордании архитектурный стиль старинных черкесских домов «Унэ», чему и посвящён фильм. Участие бесплатное, но нужно зарегистрироваться.

🟡Санкт-Петербург
В Российском этнографическом музее пройдёт игра «Удмуртский квиддич». Для бесплатного посещения будут открыты выставки «Народы великой степи: буряты, калмыки», «Мир Башкирской культуры» и «Мир Чувашской культуры».

В Кунсткамере можно будет бесплатно посмотреть экспозиции первого и второго этажа — в том числе этнографический отдел.

🟡Саранск
В Мордовском краеведческом музее можно будет посмотреть постоянную экспозицию, поучаствовать в мастер-классах и театральных представления, прогуляться по этнографическому комплексу «Мордовское подворье».

🟡Сыктывкар
Национальный музей Республики Коми зовёт на выставку «Триединое время» и на мастер-класс по изготовлению этно-открыток. Также можно будет поучаствовать в игре «Кöрэ петöм» («Выход в тундру»), акции «Я рисую тундру» и в блиц-викторине «Современные Коми».

🟡Тюмень
В мультицентре «Контора пароходства» откроют персональную выставку тюменской художницы родом из Грозного Дианы Окаевой — «Йовлакх». Экспозиция посвящена поиску своей идентичности и социальной интеграции в многонациональной стране.

🟡Уфа
В Национальном музее Республики Башкортостан пройдёт музыкальная экскурсия, где расскажут историю возникновения исторической песни и исполнят её на курае. Будет открыта выставка «Золотая игла», на которой познакомят с искусством вышивки народов Башкортостана. Ещё можно будет посетить мастер-класс по изготовлению украшений из фоамирана в национальном стиле.

🟡Якутск
Национальный художественный музей Республики Саха в ходе программы «В краю предков» расскажет, как суровые северные условия влияли на традиции и обычаи народов Якутии. Ещё арт-медиаторы проведут тематические прогулки по временным выставкам «Якутская графика: новый взгляд» и «Киэҥ киэли кистэлэҥэ» художника-скульптора Александра Манжурьева.

💬 Пишите в комментариях, что ещё стоит посетить во время акции «Ночь Музеев»!

Читать полностью…

Я художник, я так порчу — и сибирская язва. Дайджест коренных новостей 🗞

✻ Художник в Дагестане повредил около 400 памятников искусства. Чтобы сделать эстампы орнаментов, он просто покрывал резные камни, надмогильные памятники, рельефы зданий гуашью и прикладывал лист бумаги.

✻ С 7 по 12 июля в Республике Чувашия пройдут летние курсы чувашского языка. Организаторы планируют не только языковые уроки, но и обучить традиционным песням, танцам и провести обряд наречения имени. Подать заявку можно по ссылке.

✻ Коренные народы в Хабаровском крае рискуют остаться без дикоросов, из которых состоит их рацион питания. В регионе начался сезон сбора черемши и побегов папоротника, но из-за угрозы лесных пожаров местное правительство запретило жителям посещать тайгу.

✻ Власти изменили список мест традиционного проживания и хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов. Но нет, никаких реальных изменений не произошло — просто заменили устаревшие названия населённых пунктов.

✻ В Закаменском районе Республики Бурятия нашествие волков. По словам местных, хищники уже перелезают через ограждения и нападают на коров, овец и лошадей. В прошлом году в республике насчитывалось 2 323 волка.

✻ В Кемеровской области лидер Совета старейшин шорского народа судится с главой «Ассоциации шорского народа “Шория”». Один назвал другого «врагом российского государства, готовым на западные гранты раскачать стабильность и погубить страну».

✻ Паводки в российских регионах грозят выпустить наружу сибирскую язву. Эксперты считают, вода может размыть скотомогильники и заразить опасными инфекциями почву вокруг.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🐛 «Рот откроете, у меня вылезет, а вам залетит»

Погружаемся в фольклорный мир пермских посёлков через репортаж Марии Калинкиной, которая в очередной раз попыталась отыскать икоту. О странной болезни в коми-пермяцких деревнях, которая одолевает преимущественно женщин и заставляет их говорить нечеловеческим голосом, сделано уже очень много: научные исследования, сборники фольклора, выпуски подкастов и даже сериал «Территория» с Глебом Калюжным. И всё равно каждый раз интересно оказаться в этой трясине российского магреализма.

«В некоторых случаях наличие икоты, как ни странно, повышало статус женщины. Оно, с одной стороны, конечно, ставило под угрозу ее семейную жизнь, с другой — когда появляется икота, к такой женщине могут ходить за предсказаниями, она начинает пользоваться определенным авторитетом, к ней обращаются в кризисных ситуациях, и кроме того, если уж к икоте пришли, то обязательно принесут либо алкоголь какой-то, либо еду, либо деньги, либо одежду»

👁️‍🗨️О мистическом бренде Кудымкара из глубины веков — читайте по ссылке

#чз_рекомендует

Читать полностью…

🐳 «Женщина, которая родила кита, услышала вздох со стороны моря. Бухта была полна китами. Они вернулись!»

Про китобоев из чукотского посёлка Лорино мы уже советовали художественный фильм, так что сегодня расскажем про документалку о промысловиках из тех же мест. Картина «Книга моря», снятая в 2021 году режиссёром эскимосского происхождения Алексеем Вахрушевым, в поэтичной форме рассказывает о морских охотниках Чукотки, которые добывают китов, нерп и моржей для пропитания своих общин.

🌬В фильме есть и вторая сюжетная линия — анимационная, — погружающая зрителей в мир чукотской мифологии. Параллельно основному сюжету мы узнаём легенду о женщине, которая родила китёнка, и из-за него один чукотский род пошёл войной на другой. Но враг в итоге у всех оказался один — голодная зима и великанша Майырахпак.

Читать полностью…

📸 Фрагмент статьи 1916 года «Жертвоприношение Небу у бельтиров» этнографа, основателя хакасской письменности и политического лидера хакасов Степана Майнагашева:

«Обычно глава семьи или один из сыновей его свивает из льна верёвку такой длины, чтобы ею можно было обвязать шапку или картуз. К верёвке привязываются пучки, составленные из орлиных перьев, и белых и синих лоскутков материй. Орла убивает кто-нибудь из бельтиров. Они верят, что духи сами посылают орла, который должен быть убит и перья которого должны быть употреблены при жертвоприношении. Если же никто из бельтиров не убьёт орла, то для этой цели приобретают орла, убитого кем-нибудь из других родов. Пучков к верёвочке должно быть привязано столько, сколько в семье душ мужского пола, но не меньше трёх; если желают, чтобы в семье родился мальчик, то привязывают лишний пучок. Верёвочка с пучками обвязывается вокруг шапки, картуза или вообще головного убора того члена семьи, который едет на жертвоприношение».

Бельтиры — это этнографическая группа хакасского народа, которая в XIX веке слилась с другой, сагайцам. Бельтиры жили в долине реки Абакан и по устьям её притоков. Сейчас же сагайская группа считается доминирующим среди хакасов — более 70%. К слову, сагайцем был и Степан Майнагашев.

👁️‍🗨️ На фото — поклонение бельтиров духам гор. Республика Хакасия, 1913. Собиратель: Степан Майнагашев.

Читать полностью…

🌊 «Приходите снова, когда сотворите кита»

«Из пены морской» — прототип иллюстрированной книги Валентины Костиной и Алисы Полетцкой. Проект вдохновлён фольклором двух разных народов — бурят и мари. Как объясняют сами авторы:

«Сказки, поверья и мифы народов на тему водоёмов и их обитателей послужили основой для иллюстраций, выполненных сочетанием гуаши и карандашей, а сопроводительный текст вдохновлен манерой сказителей, которые и имели честь первыми распространять вневременные памятники культуры».

Иллюстрации и прототип книги выросли из исследовательского проекта, где анализировались и сравнивались водные мифологические создания бурятского и марийского народов.

🧿 Посмотреть работу можно на deziiign.com

Читать полностью…

📽 Кадры из короткометражного фильма «Кукушка» (2023) якутского режиссёра Евгения Николаева

Это мистическая драма, наполненная фольклором саха. Она рассказывает о молодом человеке, который после переезда в новый дом встречает девушку-соседку и попадает в череду необъяснимых таинственных событий.

В феврале мы уже рассказывали об этой картине, когда она шла на фестивале кино коренных народов Skábmagovat. Но только на прошлой неделе её продюсер — режиссёр Дмитрий Давыдов, известный по фильмам «Пугало», «Молодость», «Ыт», выложил «Кукушку» в открытый доступ.

⚖️ Фильм принял участие во множестве международных кинофестивалей, в том числе во Франции, Канаде, Ирландии и Финляндии. Получил несколько наград, среди которых призы и на российских фестивалях «Горький fest» и «Дух огня».

Читать полностью…

Привет! В последний день апреля вспоминаем наши самые интересные материалы, которые вы могли пропустить в этом месяце:

😥 Рассказали, как из-за ошибки этнографов селькупы стали остяками, и это испортило им жизнь

🦌 Познакомились с удивительным оленеводом, чьё настоящее имя с корякского переводится как «На рассвете спустившийся вдоль берега речки»

🚀 Узнали, что связывает российские космодромы с кочевниками из ямальской тундры

🤖 Обсудили работу над книгой удмуртского писателя, которую впервые перевели на русский с помощью нейросетей

📕 Собрали пять книг, которые влюбят вас в чувашскую литературу

👁️‍🗨️ На фото: айны слушают речь старейшины вокруг ритуального медведя, 1904-1905 гг. Из архива РЭМ

Читать полностью…