Чернозём | У шамана три беды

20 Mar 2025 14:12

🧩 «В моих силах сохранить хотя бы то, что осталось»

«Калмыцкий урбанизм» — так свой стиль называет художница Элина Гедерим. Хотя сама же видит в нём противоречие: культура её предков кочевая и её сложно связать с городским пространством.

Но всё же один из важных творческих проектов художницы доказывает обратное — Элина оцифровывает калмыцкие мозаики. Как раз вовремя — к сожалению, сейчас эти удивительные произведения советского монументального искусства, в которых уместно сочетались калмыцкая культура и урбанизм, преданы забвению и медленно разрушаются.

👁 Что такое калмыцкая мозаика, как вовлечь в проект земляков и почему молодым художникам тяжело касаться родной культуры — Элина рассказала у нас на сайте: https://chernoz.ru/teksty/kalmyckaya-mozaika

Чернозём | У шамана три беды

19 Mar 2025 16:32

🦌 Насколько хорошо вы знаете «Почту России»?

Про медведей на Чукотке мы недавно рассказывали, про волков в Якутии тоже — надо бы и про оленей для полного комбо⬇️

Вот, например, в аэропорт Якутска из посёлка Тикси, по сути, почтовой посылкой доставили целую упряжку из оленей, чтобы они смогли принять участие в гонках. 18 ездовых животных с их оленеводами взяли на борт самолёта Ан-26.

На самом деле очень переживаем за то, как олени перенесли полёт, но «Почта России» и авиакомпания «Полярные авиалинии» заверяет, что рейс был организован с «соблюдением всех необходимых норм и требований, чтобы обеспечить безопасность и комфорт животным».

Как минимум, никого из упряжки не потеряли в сортировочном центре — уже хорошо!

📸 Фото: тг-канал Аэропорт Якутск

Чернозём | У шамана три беды

18 Mar 2025 16:13

🦅 «Разве это плохо — быть ханты?»

А сегодня делимся проникновенным эссе от Варвары Сермер, которая ведёт блог «Белая гагара | Нови тохты», где с помощью карточек, ярких иллюстраций в интерактивном формате помогает учить хантыйский язык.

Отношение самой Варвары к собственной идентичности и происхождению сильно менялось в разные годы и по мере взросления. Об осознании себя ханты, непонимании сверстников и счастье приносить пользу своему народу — она рассказала в карточках⬆️

🏴Автор: Варвара Сермер

Чернозём | У шамана три беды

17 Mar 2025 12:32

🪩 Как техно-удмурты в лес плясать ходили

Творческое объединение «ЧЁРТКЕМ», созданное в 2021 году ижевскими художниками Екатериной Кардаполовой и Тимуром Зариповым, работает на стыке трёх больших культурных единиц: фольклора удмуртов, техно рейва и иммерсивности VR.

Название объединения произошло от удмуртского слова «черткем», то есть «привет», а работы творческого дуэта органично сочетают наследие прошлого и технологические достижения будущего. Художники рассказали нам о своей техно-серии картин:

«Техно-удмурты — это необычные люди, которые говорят на языке техно. Их язык — это танец, архаичная пляска цикла перерождения будущего. Уходя в vr, техно-удмурт вливается в общий поток рейва, закольцованный в киберхоровод, который говорит на двух языках: техно и коде. В этом контексте каждый его обитатель обретает новый дом, свободный от забот и серости.

Мир ЧЁРТКЕМ — это про выход из реальности, яркие краски, прохладные леса, ритмы мира. Каждая травинка в поле и каждый крепёж в конструкции здесь — единое целое в общей вибрации вселенной. Каждый дом является местом силы для своих обитателей и каждый мерцает и вибрирует по-своему».

Чернозём | У шамана три беды

15 Mar 2025 14:08

📖 (Продолжение) Как изображались жители Казахстана в русской литературе эпохи реализма?

На фоне других «восточных» произведений русской литературы о колониальном Казахстане сильно выделяется творчество Николая Каразина, одного из непосредственных участников туркестанских походов.

Его тексты о завоевании региона полны неоднозначных оценок происходящего — по мнению литературоведов, такая позиция писателя и сказалась отрицательно на его популярности:

Чернозём | У шамана три беды

15 Mar 2025 05:12

💌 Стикеры — часть третья! Уже было думали, что собрали все в первой и второй частях нашей подборки, как вдруг один из наших прекрасных читателей заметил, что совсем мало контента из Коми. И прислал целую пачку!

🌟Стикеры со словами на коми языке
🌟Большой пак коми мемов
🌟Средний пак коми мемов
🌟Небольшой пак коми мемов
🌟Стикеры с милым рогатым персонажем (Вöрса?)
🌟Ещё несколько слов на коми языке
🌟Стикеры с котами, говорящими на коми
🌟Стикеры с очень харизматичной птичкой
🌟Стикеры с милым оленем
🌟Стикеры с коми промысловым календарём
🌟Стикеры из комикса «Ходячие мертвецы» в коми переводе
🌟Стикеры с аниме на коми
🌟Стикеры с симпатичными коллажами и сухоцветами

Давайте продолжать собирать эту коллекцию дальше! Если у вас есть ещё стикеры по коренным народам — присылайте в комментариях⬇️

Чернозём | У шамана три беды

14 Mar 2025 17:12

🪐 Что такое этнофутуризм народов Поволжья?

Отличный способ завершить рабочую неделю — послушать лекцию «Этнофутуризм в культуре народов Поволжья» доцента кафедры монументально-декоративного искусства, живописи и искусствоведения Эльвиры Колчевой.

«Представьте, что вы берёте древние традиции, искусство своего народа и помещаете их в мир будущего, где есть новые технологии и возможности. Этнофутуристы хотят, чтобы в будущем люди помнили свои корни и культуру. Это способ сделать так, чтобы народная культура не осталась только в музеях, а продолжала жить и развиваться в современном, быстро меняющемся мире».

Чернозём | У шамана три беды

13 Mar 2025 14:13

😍 Хаппары на Крестьянском рынке

Сегодня делимся с вами прекрасным — в Якутске прошла креативная съёмка на известном Крестьянском рынке, где среди замороженных рыб новыми красками засверкал хаппар — нагрудная подвеска от мастерицы национальных украшений Айылҕааны Поноховой-Тутасовой.

😶‍🌫️ Мы спросили у стилистки и продюсера съёмки Варвары Жирковой, как ей пришла идея такой фотосессии на Крестьянском рынке и как реализовывалась эта задумка:

«Вся история съёмки началась ещё весной 2023 года, когда я познакомилась с дизайнером Айылҕааной Поноховой, которая создаёт красивейшие якутские стилизованные украшения. Тогда мы договорились о сотрудничестве. Я считаю своей личной миссией продвигать творчество якутских дизайнеров и нашу культуру. У меня давно созревала идея о съёмке со стилизацией якутских украшений с современной одеждой, и я рада, что команда поддержала проект».

«Подготовка шла две недели, а сама съёмка заняла час. На улице было -40°C и ветрено, поэтому добавлялся дискомфорт. Но благодаря профессионализму фотографа Мичийээны и модели Юлии, мы управились за кратчайшее время и получили классные кадры.

В будущем хотим продолжить нашу серию, но тут зависит от самого дизайнера. Организуем съёмки по мере изготовления новых комплектов, которые создает Айылҕаана. Помимо этого, я сотрудничаю со многими локальными брендами и дизайнерами, поэтому стилизовала и продолжаю стилизовать творческие проекты. С другой командой уже публиковались в других международных изданиях», — рассказала нам продюсер Варвара.

Стилист, продюсер: Варвара Жиркова
Фотограф: Мичийээнэ Барашкова
Визажист / стилист по волосам: Кира Большакова
Дизайнер стилизованных хаппаров: Айылҕаана Понохова
Модель: Юлия Денисова
Агентство: PRO MODELS Agency
Одежда: магазин женской одежды Saiyn

Чернозём | У шамана три беды

12 Mar 2025 05:12

Похоже, что День коренных малочисленных народов России действительно станет официальным праздником. Отмечать его будем 30 апреля — в день, когда приняли закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов РФ».

Если вдруг кто-то рассчитывал — праздничного выходного ждать не стоит, день останется рабочим 😢

Чернозём | У шамана три беды

11 Mar 2025 09:12

Шорцы без вертолёта, орочи без реки и чукчи вне реестра. Дайджест коренных новостей 📁

🌟Яндекс обновил русско-удмуртский переводчик. Нейросеть обучили на 100 тысячи параллельных предложений и данных многоязычного корпуса удмуртского языка.

🌟До 7 мая художники могут подать заявку на участие в чувашском фестивале Шевле 2025. Ждут проекты в формате осязаемых и пространственных инсталляций, а также арт-объекты, создающих ощущение «света», «смысла» и «перерождения».

🌟Признать чукчей коренным народом Магаданской области предлагает зампредседатель правительства региона. Он направил письмо в ФАДН. Сейчас в Едином перечне коренных малочисленных народов России указано, что чукчи — коренной народ Чукотки, Камчатки и Якутии. Магаданской области там нет.

🌟Шорские посёлки могут оказаться в изоляции из-за отмены вертолётных рейсов. МИ-8 оставили на техническое обслуживание до 17 марта. В поселениях это единственный транспорт, на котором доставляют продукты, лекарства и пенсию.

🌟Реку, где орочи ловили лососевых рыб, засыпали в Хабаровском крае. Русло реки Большая Дюанка зарыли строители ЛЭП ради удобного для себя проезда.

🌟На 199 млн рублей увеличили финансирование коренных малочисленных народов в Красноярском крае. А в Забайкальском крае представителям КМНС выделили субсидию в 1,2 млн рублей — это на 38% больше, чем в прошлом году.

🌟Изменения в закон «Об охоте и сохранении охотничьих ресурсов» обсуждают в Республике Саха. Представители коренных малочисленных народов опасаются, что законопроект ограничит для них охоту и выпас оленей на территории, где они исконно вели традиционный образ жизни.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

09 Mar 2025 12:12

🌀 Про День оленевода сказали, а важным действующим лицам внимания уделили мало! Исправляемся и показываем кораль с оленями.

📸 Гипнотизирующий кадр ямальских оленей заснял видеограф Александр Кузнецов

Чернозём | У шамана три беды

07 Mar 2025 10:12

🦌 «Однажды я проснулся от того, что асфальт летит мне в лицо»

У многих коренных народов Севера с февраля по апрель проходят Дни оленевода — масштабные праздники, которые раньше имели важное социальное значение. Кочующие оленеводы, разделённые километрами тундры, раз в год собирались в одном месте, обсуждали общие дела и планировали будущий год. Хотя сейчас День оленевода скорее развлекательное событие, и ставка в нём сделана на туризм и спортивные соревнования.

Гонки на оленьих упряжках, метание тынзяна, национальная борьба и прыжки через нарты, — собрали для вас фотографии того, как в 80-90-х День оленевода отмечали ненцы в посёлке Яр-Сале.

Оттуда родом Альберт Окотэтто — легкоатлет-ультрамарафонец, музыкант и языковой активист, который в прошлом году прославился тем, что пробежал по ямальской тундре 1153 км!

👁 Как опыт оленеводов помогает ненцам ставить рекорды, а бег оказывается способом поддержать родную культуру — читайте в нашем интервью с Альбертом «И каждый раз, когда мне бывает совсем уж тяжко, представляю, что я оленевод»

Чернозём | У шамана три беды

06 Mar 2025 08:12

💌 «Родным сложно бывает отвечать на тысячу моих вопросов об удмуртской культуре, но они стараются вспомнить»

Ульяна Константинова — художница, чьё творчество украшает зины о мифологии удмуртов. Её иллюстрации берут на обложки книг удмуртских писателей, используют в дизайне шрифтов для удмурт кыл. А арт-кураторы из соседних республик приглашают на выставки современного финно-угорского искусства.

«Я просто часто скучаю по дому. Все мы скучаем по дому. Нам всем хочется вернуться. Удмуртскость — это чуткое, острое восприятие мира. Осознание закономерного течения порядков, жизни, вещей, своего места в большом мире. Базовая человеческая скромность говорит: я, человек — лишь часть сущего, и мне нравится быть этой частью».

Чернозём | У шамана три беды

05 Mar 2025 12:32

💐 О Сорочке — или о Сорочьем базаре в Казани — из статьи проекта «Старая Казань»:

«Суконная слобода издавна была центром оживленной торговли. Здесь, под Третьей горой (ныне ул. Калинина), находился один из самых больших и оживленных рынков города — Суконный базар. Его начало относят к 1714 году, то есть к появлению Суконной мануфактуры. Здесь торговали сеном, дровами, продуктами сельского хозяйства. <...>. Позднее его стали называть Суконным, а чаще — Сорочьим базаром.

Откуда такое название? Предполагают, что это название базар получил потому, что над торгом стоял шум, напоминающий сорочий гомон. Или, может быть, потому, что у жителей Суконной слободы существовал древний обычаи: приход весны встречали праздничным шествием, во время которого по улицам носили украшенный лентами шест с насаженным наверху чучелом птицы, обычно — сороки. Поскольку основные торжества проходили на базарной площади, то, вероятно, за ним и закрепилось это название. Позднее базар несколько раз переносили, но повсюду за ним сохранялось то же название — Сорочка».

Чернозём | У шамана три беды

04 Mar 2025 09:33

Яндекс заговорил на башкирском, в Переделкино ждут писателей, а в Якутии уточнили законодательство. Дайджест коренных событий 📁

🌟Распознавать башкирскую речь научили сервисы Яндекса. До этого технологию внедрили для татарского и чувашского языков.

🌟До 14 марта литературная резиденция в Переделкино открыла приём заявок для авторов из числа представителей коренных народов.

🌟Установить День коренных малочисленных народов России, чтобы сформировать уважительное отношение к их представителям, предлагает Федеральное агентство по делам национальностей.

🌟Суд отказался смягчить наказание шаману Габышеву и перевести его из психбольницы специального типа в обычную. Приморский краевой суд отменил решение, которое в декабре принял Уссурийский районный суд.

🌟Более 30 оленей погибли из-за истощения во время длительного перехода через Обскую губу. Оленеводческое хозяйство, которое владело животными, получило представление прокуратуры за неправильное хранение и уничтожение туш погибших.

🌟Проект «Кочевой воспитатель» запустили в Тазовском районе на Ямале. Воспитатели будут приезжать к кочевым семьям, готовить детей к школе и проводить психолого-педагогические обследования.

🌟Новый Совет коренных народов сформируют в Мурманской области. До 10 апреля общины саами могут подать документы для выдвижения в Совет своих представителей.

🌟Поправки в закон об этнологической экспертизе внесли в Республике Саха. В них чётче определили критерии проектов, для которых обязательна этнологическая экспертиза, а также уточнили определение «объединения малочисленных народов».

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

20 Mar 2025 05:12

🎬 Фестиваль авторского кино «обретая лица. играя со временем» до 15 мая принимает заявки от создателей фильмов и видео-артов, исследующих феномен идентичности.

«Идентичность — это не что-то завершённое, не застывший образ, а процесс: текучий, неуловимый, порой противоречивый. Она меняется, раскалывается, вновь собирается из множества фрагментов. Каждый взгляд, каждый кадр добавляет новый слой к этому бесконечному превращению.

Как различить, где заканчивается прошлое «я» и начинается новое? Может ли кинокамера становиться инструментом трансформации? Объединяет ли экран зрителей через общий визуальный опыт, или он лишь отражает индивидуальные проекции? Наш фестиваль предлагает авторам попробовать ответить на эти вопросы».

Чернозём | У шамана три беды

19 Mar 2025 10:12

⭐️ О представлениях матерей о красоте и труде из кумыкских старинных колыбельных — в статье X. Д. Кадыраджиевой сборника 1980 года «Семейный быт народов Дагестана в XIX—XX вв.»:

«Представления кумычки о красоте своей дочери были в основном те же, что и у других соседних народов. Но в то же время следует отметить и некоторые отличия. Так, например, если у аварки красота дочери должна быть естественной, природной и, как отмечает С. М. Хайбуллаев, чтобы стать красавицей, девушка не имеет права красить губы, брови, т.е. не должна пользоваться средствами косметики, то, судя по колыбельным песням, кумычка широко использовала косметические средства.

В колыбельных песнях кумыков важное место занимает и тема труда. Мать воспитывает своих детей словом и примером и желает видеть их трудолюбивыми. В образных строчках песни мать выражает уверенность, что её дети станут такими же крестьянами, как она и её муж. Вместе они вспашут поле и соберут богатый урожай. Мать учит своих детей быть независимыми и не идти на поклон.

Интересной представляется в этой связи традиционная кумыкская колыбельная песня «Белелей, балам белелей». Эта песня — одна из лучших в том смысле, что ярко показывает тяжёлую долю, ожидавшую с малых лет девочку или мальчика — будущих помощников семьи. Как только мальчику исполнялось 7-8 лет, он должен был ходить за дровами, а девочка — за водой».

Чернозём | У шамана три беды

18 Mar 2025 10:31

Цифровизация, языковые проекты и суровая тундра. Дайджест коренных событий 📁

🌟Чувашские архивы XVIII-XX веков оцифровали в Яндексе. Теперь по ним можно удобно искать с помощью поисковой строки.

🌟Национальный корпус якутского языка запустили в Республике Саха. На сайте должны быть более 15 миллионов словоупотреблений, топонимов, терминов и диалектизмов на языке саха (честно говоря, у нас ссылка на корпус не открылась, но надеемся, починят).

🌟Над включением мансийского языка в Яндекс Переводчик работают Югорский НИИ информационных технологий и ФАДН. Наполняют словарь носителя языка из села Саранпауль, посёлка Хулимсунт и села Няксимволь.

🌟Сопровождение детей кочевников в школы-интернаты улучшат в Красноярском крае. Приняты поправки, согласно которым бесплатно летать на воздушном транспорте теперь смогут не только учащиеся, но и их сопровождающие.

🌟«Банк ДНК популяций народов Республики Саха» создали в Северо-Восточном федеральном университете. По словам учёных, его смогут использовать для фундаментальных исследований и решения задач в сфере здравоохранения.

🌟Двое детей замёрзли насмерть в ямальской тундре по дороге к чуму. Они вместе с родителями выехали из посёлка Яр-Сале на снегоходе, но не взяли средства обогрева. В пути транспорт сломался и людям пришлось ночевать в санях посреди тундры.

🌟Из-за аномальной погоды в Сеяхинской тундре массового гибнут олени. По словам местных и специалистов, с начала марта пастбища покрылись льдом, животные не могут через него пробиться и добыть себе пищу.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Чернозём | У шамана три беды

16 Mar 2025 08:12

🐟 Островная идентичность и красные юбки

Проект французского фотографа Жереми Юнга «Kihnu, the Isle off the Time» / «Кихну, Остров вне Времени», посвящённый острову Кихну у берегов Эстонии и его жителям.

Относительная удалённость и небольшие размеры острова помогали сохранять местное культурное наследие на протяжении долгого периода истории, несмотря на смену нескольких правлений. К моменту распада СССР у жителей Кихну сформировалась особая островная идентичность, хранительницами которой стали женщины.

Наиболее заметным элементом местной культуры считается тканая шерстяная яркая юбка в полоску под названием kört. В других регионах Эстонии традиционная одежда достаётся только во время особых случаев, а на острове Кихну такие юбки носят в повседневной жизни, как и джинсы.

Каждая kört имеет свои отличия и меняется с годами. Например, юбки, которые носят молодые девушки, как правило, более яркого красного цвета, а в периоды траура юбки переходят от красного к чёрному цвету, затем к синему — и обратно к красному.

ℹ️ С 2003 года культурное пространство Кихну включено в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Чернозём | У шамана три беды

15 Mar 2025 14:08

📖 Как изображались жители Казахстана в русской литературе эпохи реализма?

В 40-е годы XIX века реализм приходит на смену романтизму в литературе Российской империи, что, в свою очередь, меняет разные ориентальные мифы, которые писатели брали за основу произведений о колониальном Казахстане. Подробнее о них мы рассказывали раньше:

🔸Часть I — Что такое колониальная литература?
🔸Часть II — Что «колониального» в русской литературе?
🔸Часть III — Как изображались жители Казахстана в русской литературе классицизма и романтизма?

В этой же части разберём, какие нарративы стали преобладать в русской литературе середины XIX века и какими, по мнению писателей, были положительные и отрицательные персонажи-казахи.

💡Этот текст — четвёртая часть большого цикла, который мы посвятим русским литературным произведениям с описаниями одного из «востоков» Российской империи — колониального Казахстана.

🏴Автор: Дарья Панёва. Источники в комментариях

Чернозём | У шамана три беды

15 Mar 2025 05:11

Стикеры «Миллиард.Татар» - восемь наборов знаменитых татар и символов Татарстана

Мы уже презентовали свой последний стикерпак на татарском и русском языках. Героем стал именинник – Каюм Насыри /channel/addstickers/KaumNasiri
Всего уже у «Миллиард.Татар» восемь наборов стикеров.

Особая гордость - это «Коты Казани Ал-барыс и Мырау-бай». За все время их скачало более 8 тыс. человек. И что только эта пара озорников не делает - они и мемы повторяют, и сердечки показывают, и смешно шутят и многое другое - /channel/addstickers/Cats_MilliardTatar

«Знаменитые татары» - это 24 человека, связанные с татарской культурой и Казанью. Это и богослов Марджани, и поэт Кул Гали, и драматург Галиаскар Камал, и продолжатель его дела Туфан Миннулин. И также двух языках - /channel/addstickers/Famous_Tatars_MilliardTatar

Самый чилловой стикерпак это «Татарбара»! Капибары – это топчик. Теперь наша капибара говорит и на татарском /channel/addstickers/Tatarbara

В 2023 года мы выпустили постер – ребус, в котором зашифровали самые знаковые события для татарского народа в 22-х символах. И чтобы 2023 навсегда отпечатался в памяти, мы сделали из этих символов стикеры - /channel/addstickers/Tatarsymbols2023_milliardtatar

Чемпионка Алина Загитова! Победительница рейтинга «Миллиард.Татар» в номинации «Татарка года» теперь и в стикерах - /channel/addstickers/ChempionkaZagitova

В честь дня герба Татарстана наша редакция выпустила стикерпак с ирбисом, которого мы назвали Хан Барыс! Он самый настоящий татарин – играет в хоккей, любит поесть и попить чай! И он правда очень милый, оцените сами - /channel/addstickers/Bars_MilliardTatar

Совсем недавно на игры БРИКС, приезжал двоюродный брат барса - Каплан Батыр. Он осмотрел Казань, попил чай с чак-чаком, покатался на лошадях, поборолся на поясах и даже заговорил на татарском! Познакомиться с ним поближе можно тут - /channel/addstickers/CaplanBatyr

Выбирайте любой стикерпак, что Вам понравился!)

#новости #МиллиардТатар #культура #татарскиестикеры

Чернозём | У шамана три беды

14 Mar 2025 14:12

🤬 Битва за персонажей татарского фольклора продолжается — кажется, Шурале, Су-Анасы и Камыр-Батыра всё же вернут в народ

Ещё осенью компания «Национальные игрушки» зарегистрировала несколько героев из татарских сказок как собственные товарные знаки и стала требовать денег со всех, кто упоминал или использовал персонажей. Например, компания подала иск против казанского театра кукол «Экият», где уже много лет шли постановки с Шурале и другими героями.

✉️ И вот на днях история наконец-то дошла до Федеральной антимонопольной службы. Ведомство признало, что «Национальные игрушки» недобросовестно использует патенты ради личной выгоды.

Должностные лица татарского УФАС рассматривают вопрос о возбуждении дела об административном правонарушении.

В общем, история более чем достойная самого Шурале, с кем поведешься, как говорится...

Фото: сцена из балета «Шурале», 1957 год.

Чернозём | У шамана три беды

12 Mar 2025 16:11

📖 Как изображались жители Казахстана в русской литературе классицизма и романтизма?

Мы продолжаем наш большой текст-исследование русской классической литературы и её колониальных нарративов во времена Российской империи. Если пропустили прошлые части, то вот:

🔸Часть I — Что такое колониальная литература?
🔸Часть II — Что «колониального» в русской литературе?

В этой же части расскажем о том, как изображались «киргизы» (так в империи в том числе называли казахов) в классицистических и романтических произведениях, какую роль писатели отводили таким персонажам и при чём тут всё-таки Пушкин.

💡Этот текст — третья часть большого цикла, который мы посвятим русским литературным произведениям с описаниями одного из «востоков» Российской империи — колониального Казахстана.

🏴Автор: Дарья Панёва. Источники в комментариях

Чернозём | У шамана три беды

11 Mar 2025 15:12

💪 Перетягивание палки (у ненцев это отдельная дисциплина северного многоборья) — из сборника «Игры народов Таймыра», составленного долганской специалисткой по фольклору Ларисой Бетту:

«В игре участвуют двое. Они садятся лицом друг к другу, их ноги упираются ступнями. Игроки обхватывают руками круглую прочную палку диаметром 7–8 см длиной 1 метр и начинают тянуть каждый в свою сторону, стараясь при этом перетянуть друг друга. Кто кого перетянет, тот перебрасывает побеждённого игрока через голову и считается победителем».

Чернозём | У шамана три беды

10 Mar 2025 11:10

🌺 От орнаментов — до пикселей

«ҮЗГӘРЕШ / Преображение» — проект татарской мультидисциплинарной художницы Ирины Сафиуллиной, посвящённый трансформации традиционных визуальных образов в современном мире.

«Мы находимся в бесконечном процессе "преображения" культурных образов и символов. Это неизбежность глобального мира, будь то искусство или архитектура. <...> Сложная эстетика форм вчерашнего дня, построенная на принципах красоты, гармонии пропорций, утрачивает свою актуальность, уступая место упрощённым визуальным схемам.

Инсталляция предлагает понаблюдать за процессом трансформации / преображения старой эстетической модели (фрагмент татарского орнамента) в новую транснациональную форму — пиксельное изображение. Превращение искусства в современное искусство. Посмотрите, как меняется узор с каждым последующим элементом, на каком этапе вы хотели бы остановить трансформацию? Возможно, её можно продолжать бесконечно, пока форма не превратится в ничто», — описывает свою инсталляцию художница.

Чернозём | У шамана три беды

08 Mar 2025 08:12

🪬 Про веру в себя и свой выбор

Этими плёночными фотографиями с нами поделилась исследовательница хантыйской культуры Арина Чепиго. И, наверное, ничего лучше 8 марта сказать нельзя, кроме как просто приложить к снимкам Арины её воодушевляющий комментарий:

«Что меня впечатлило, когда я в первый раз оказалась у восточных хантов на реке Тромъеган — это свобода хантыйских девушек при выборе жизненной траектории. Получать или не получать высшее образование, выбирать понравившуюся профессию, рожать или не рожать, выходить замуж или разводиться, жить в лесу на стойбище или в городе. Все молодые девушки заявляли, что сами вольны распоряжаться своею жизнью, а их родители подтверждали, что не собираются ставить им палки в колёса.

Это оказалось не просто громкими словами: все женщины, которых я встречала, сами выбирали свой путь, а если кто-то пытается им помешать, они всё равно идут на таран. Из поля я всегда возвращаюсь более уверенной в себе, заразившись их верой в себя и свой выбор».

Чернозём | У шамана три беды

06 Mar 2025 16:13

🎵 А какую музыку вы слушаете во время работы?

Наш редактор сегодня — Bashkir retro radio! Это такая стилизация под популярный стрим Lofi Girl, на котором анимированная девочка в уютной обстановке делает школьную домашку под lofi hip hop треки. Автор канала my AInimation с помощью нейросетей сделал свою версию — в ней милая бабушка слушает потрясающие ретро-песни на башкирском языке.

«Это казалось не сложной задачей, просто сгенерил картинку в ideogram и санимировал в minimax hailuo ai. Я решил сделать "Bashkir retro radio" и вместо школьницы с домашней работой, придумал образ бабушки с аула, которая пьет чай из самовара в уютном доме. Minimax hailuo ai очень долго сопротивлялся моим промптам и делал анимацию бабушки всё время с липсинком, сквозь множество попыток отобрал самые удачные и нарезал.

Чтобы как-то всё сшить в единый ролик пришлось отдельные куски сначала преобразить в небольшие циклы с помощью инвертирования. Также отдельные косяки пришлось закрывать плашками. Но на мой взгляд получилось очень даже неплохо, мне нравится», — рассказывает автор проекта.

Чернозём | У шамана три беды

05 Mar 2025 16:12

🐺 Тревожная математика для оленеводов из Республики Саха — в этом году там в четыре раза сократили финансирование для отстрела волков. Предупреждаем, дальше много чисел!

В 2024 году популяция хищников составила 8 тысяч особей — это не так много, поскольку бывали года, когда в регионе насчитывалось волков и до 12 тысяч. За шкуру взрослого волка охотникам платили 30 тысяч рублей, за щенка — 10 тысяч рублей. Всего на вознаграждения в прошлом году выделили 10 миллионов рублей. Денег хватило, чтобы оплатить 336 шкур, ещё больше сотни шкур осталось на руках у охотников — на награду за них средств уже не хватило.

📊 И вот в 2025-м на вознаграждения направят всего 2,5 миллиона рублей, которых хватит только на оплату 85 шкур. Специалисты утверждают, что этого для защиты оленей явно недостаточно, и просят поднять финансирование до 20 миллионов. Ещё лучше — до 40-50 миллионов, чтобы бороться с волками коренные жители могли при помощи вертолётов.

Иначе последствия могут быть страшными — даже с прежними деньгами в 2024 году волки задрали больше 5,8 тысяч домашних оленей, 217 лошадей и 10 коров. Отдельные районы в республике сейчас ищут собственные средства на вознаграждения охотников, но вряд ли они в полной мере смогут компенсировать сокращённый бюджет.

🖼️ Иллюстрация: Иннокентий Корякин, aartyk.ru

Чернозём | У шамана три беды

04 Mar 2025 14:12

🔥 «Я увидел их костюмы и сказал отцу: "Папа, я тоже хочу!"»

В начале года, а уж тем более в начале весны, много национальных праздников: от Белого месяца до Дня оленевода. Нам особенно интересно смотреть на то, какие новые интерпретации и современные прочтения получают во много сакральные мероприятия. Например, в нашем свежем тексте можно прочесть о Белом месяце у монгольских и некоторых тюркских народов.

📥 И есть одна болгарская традиция — кукеры, — заслуживающая отдельного внимания. Это традиция, во время которой ряженые по весне проводят танцевальные обряды, отпугивают злых духов и просят хорошего урожая.

Два года назад в The New Yorker о кукерах опубликовали невероятно стильную и атмосферную короткометражку — и это, пожалуй, лучший пример того, как можно показать, что традиция реально жива и заслуживает внимания.

Подростки в древних народных костюмах танцуют под светом электрических фонарей на фоне городского продуктового, зависают на ретро-автомобиле и прыгают по пустой парковке. Нет ощущения, что это мы описываем новый клип The Weekend, а не документалку про ряженых?) Очень круто!

ℹ️ Интересно, что на протяжении долгой истории разные политические режимы пытались искоренить обряды кукеров, но несмотря ни на что традиция сохранялась. Даже напротив, в 1966 году в Сурве ежегодно стал проводиться фестиваль, и каждый раз на него приходит всё больше участников. Посмотрев фильм, легко понять почему.

Чернозём | У шамана три беды

03 Mar 2025 11:32

✨«Сны не станут реальностью, пока ты им не позволишь» ✨

Художница Намчина Чудутова запустила творческий проект «Песнь о Джангаре», посвящённый национальному калмыцкому эпосу. В нём она «переупаковывает» песни и сказания в формат комикса и, передавая основные сюжетные арки, визуализирует фольклорный текст.

🥰 Нам Намчина так рассказала своём замысле:

«Увлечение калмыцким эпосом началось довольно давно. В 13 лет я страдала на уроках по калмыцкой литературе и решила рисовать богатырей в околодиснеевском стиле, чтобы хоть как-то запомнить материал. Я ещё тогда очень любила творчество художницы Фобс, которая рисовала иллюстрации по истории монголов. Думаю, её ранний стиль на меня очень сильно повлиял.

Эпос не воспринимала как нечто сакральное и не считала своё творчество странным, но рисунки показывать стеснялась из-за низкого скилла — очень долгое время рисовала "в стол". Вообще меня до двадцатилетия преследовал синдром самозванца, я была очень закомплексована по поводу своего творчества.

Формат комикса я выбрала как на компромиссном между иллюстрацией, в которой невозможно полноценно ввести в контекст событий, и анимацией, которая дорогая и тяжёлая. Также думала сделать графическую новеллу с адаптацией эпического текста, но, если честно, я не люблю писать художественные тексты».

«Сейчас для меня главное — войти в рабочий ритм и наладить алгоритмы, по которым я двигаюсь. Очень рада, что проект вызвал интерес и канал комикса за день набрал больше ста подписчиков, но стараюсь не слишком отрываться от земли. В любом деле важна дисциплина, а в творчестве особенно. На одних амбициях далеко не уедешь».