171
Рассказываю о своем пути познания Гештальт-терапии и психологии. Ссылки, тексты, цитаты, мысли. by: @randomfriendlyguy http://cherneevpsy.tilda.ws
Наконец, следует вспомнить, что существуют депрессивные переживания, вызванные определенными веществами или особыми медицинскими ситуациями. Такие депрессивные переживания были однажды названы соматогенными в противоположность психогенным (обусловленным травмирующими жизненными событиями или психологическим конфликтом) и эндогенным (которые, как мы видели, были отнесены к гипотетической, хотя и неопознанной, органической причине). Терапевту важно знать о существовании таких переживаний по двум причинам: прежде всего, чтобы понимать, что изменения в настроении пациента могут быть связаны с использованием лекарственных средств или состоянием организма, а не с процессом терапии или экзистенциальной ситуацией; во-вторых, потому, что если депрессивный опыт имеет органическую причину, психотерапия должна работать в рамках смысла, который согласуется с ситуацией и поддерживает пациента в поиске способов изменить ее (если возможно) или смириться с ней как таковой — во многом так же, как в работе с экзистенциальными ограничениями.
Как мы видели ранее, тот факт, что изменения в биохимии могут спровоцировать состояние депрессии, всецело согласуется с холистическим представлением о людях, в котором отношенческий опыт также всегда является биологическим изменением, а биологические изменения также являются отношенческими возможностями или невозможностями.
Некоторые лекарства могут влиять на состояния настроения, заставляя его ухудшаться более или менее резко. К ним относятся некоторые антигипертензивные средства, комбинированные оральные контрацептивы, нейролептики, используемые в психотических ситуациях, лекарства, влияющие на гормональный фон, иммунодепрессанты, химиотерапевтические противоопухолевые препараты и так далее.
#психотерапия #гештальт #психолог #депрессия #Франчесетти
Продолжаем депрессовать с клевым итальяшкой😁:
Возбуждение контакта не получает поддержки со стороны отношений и становится тревогой. Гештальт-терапия определяет тревогу как возбуждение без поддержки кислорода, то есть, без возможности вступить в отношения. Таким образом, когда молодые люди чувствуют возбуждение контакта, они тревожатся. Эта несдержанная тревога невыносима и должна быть отклонена. Чтобы сделать это, молодым людям необходимо снизить телесную чувствительность, сделать себя бесчувственными к жизни. Они делают татуировки и пирсинг в самых болезненных местах, наносят порезы, вступают в сексуальные отношения в очень раннем возрасте, не желая этого, на самом деле. Это все признаки того, что молодые люди нуждаются в контакте, чтобы чувствовать друг друга, чувствовать своё собственное тело, чтобы знать, что они существуют и знать, что они могут контактировать с кем-то. Сегодняшняя повальная депрессия связана с этой неспособностью быть в своём теле и своей жизни.
...
Диагноз нужно, прежде всего, связать с отношениями двумя способами, спрашивая: «Какое страдание отношенческого поля выражает человек, обращающийся ко мне за помощью?» И: «Как я участвую в создании депрессивного поля между нами?»
...
«Если рассматривать эти явления психопатологии как возникающие на границе контакта, то, строго говоря, страдает не субъект.
Страдает связь между субъектом и миром: пространство, которое «переживает» организм и в котором организм оживает. Психопатология — это патология отношений, контактной границы, пространства-между (in-between). Субъект является чувствительным и творческим рецептором этого страдания. Страдание может восприниматься и творчески выражаться субъектом, но оно возникает из контактной границы. Возбудитель этого чувства (всех чувств) — это сэлф, которое является функцией контакта. Для гештальт-терапии психология — это изучение того, что происходит на контактной границе (то, что происходит внутри организма, относится к области биологии и физиологии, а то, что происходит вне организма, — к сфере социологии и политики) (Peris, Hefferline and Goodman, 1994). Таким образом, психопатология обязательно должна относиться к страданиям этой границы (Francesetti and Gecele, 2009).»
#психотерапия #гештальт #психолог #депрессия #Франчесетти
Вынесенный комментарий. Ответил на вопрос - зачем в терапии осваивать способность к проживанию чувств, в частности чувств неприятных (иногда их называют страданием).
Есть три пути реакции на стресс (это, кстати, может быть и хорошее событие) - психический, поведенческий, соматический.
Пример.
Человека оставил партнер, любимый человек.
Поведенческое отреагирование: на следующий день человек покупает мотоцикл и едет на огромной скорости в другой город, где через 2 дня заводит новый бурный роман с мало знакомым человеком.
При этом на вопросы о том переживает ли он разрыв отвечает - ничего не чувствую, все уже забыл, это была ошибка и тп.
Соматический: на следующий день человек уезжает в больницу с острым приступом панкреатита или аллергии.
На вопросы отвечает также.
Психический: грустит, горюет, злится, отчаивается, ненавидит, надеется.
О том, как выглядит цикл тревоги
Замечали на практике или в своей жизни, как эта петля замыкается?
Кое-какие размышления об экстренных набегах за психологической помощью
Читать полностью…
Как вы выбираете или выбрали психолога? Почему такого?
Я сейчас выбираю себе психолога нового уже 2 недели где-то. С предыдущей мы закончили в марте, вполне успешно и благополучно прошли наши два года работы. Зачем приходил, со всем разобрались, даже больше. Взял себе перерыв от терапий, да и нужда пропала. Но недавно появились некоторые темы, где хочется новых совместных исследований с новым специалистом. Набрал список терапевтов у коллег, сижу выбираю, пока не выбрал.
Когда стоит задача найти психотерапевта, кто-то метит на конкретный подход (гештальт, кпт, психоанализ, схема-терапевт или еще что), кому-то важно местоположение, чтобы было удобно добираться. Кто-то специально ищет мужчину терапевта или наоборот женщину. Для некоторых людей обязательно важно по рекоммендации от знакомых. Кому-то вообще не принципиально кто, где, чего он там делает и как шаманит - лишь бы эффект положительных от занятий был.
У меня было 5 терапевтов.
За первой я наблюдал года полтора в инстаграм и все не решался пойти, а когда прижало я побежал к ней, ибо сил на поиски кого-то еще не было. Повезло, что сработались.
Ко второй я обратился, по рекоммендации, т.к. нужен был новый специалист, предыдущая стала непосильно много стоить. И не прогадал ни разу.
Третья терапевтка была КПТшница, уж очень я тогда хотел опробовать это направление. Любовь моя КПТшная.
Четвертый был суровый, холодный, жесткий мужчина (как мне тогда казалось), которого я искал в качестве терапевта, хотел найти обязательно гештальтиста. Хотелось после сухого КПТ, чего-то живого и про эмоции, переживания, отношения. И, кстати, от него я сбежал после 11 встреч. Так наэмоционировал, что добрый вечер. Но сбежав, я все же успел с ним влюбиться в гештальт раз и навсегда. О том, что сбежал, конечно, потом жалел, но отношения терапевтические и учебно-педагогические у нас потом сложились спустя год/полтора. Я учился у него на первой ступени гештальт-терапии, и потом был в терапевтической группе. Считаю, что это было просто ОГООООООООООООО ВАЩЕЕЕЕЕЕЕЕЕ. Какой замечетельный человек, всем рекомендую его до сих пор. Люблю его.
Пятую я нашел себе, чуть спустя, после того как сбежал от предыдущего. Искал молодую, обязательно красивую девушку. И уже обязательно гештальтиста. Тоже свой запрос был в связи с критериями. Обожаю ее.
Вот подумал, что иногда то, как клиент выбирает терапевта - это полная неожиданность вообще бывает и исход от каких-то странных непонятных критериев, которые, казалось бы, ничего общего с профессионализмом человека не имеют.
Какого терапевта я хочу сейчас? Я бы хотел чтобы это был взрослый мудрый мужик или дед вообще. От гештальтистов уже смотрю на психоаналитиков. Чтобы прям работа шла, мозги кипели, мудрости набираться, умнее становиться, от нового направления понабраться приколов и всякое разное еще. Но че-то чем больше про это думаю и смотрю на всех, и с тем какой запрос потенциальный формируется - сердце откликается на совсем другие типажи и критерии. Например, кем человек раньше работал, есть ли у него собака или как человек улыбается на фото. Или вот терапевтку зовут Василиса - я такой: "вау, клевое имя, хочу работать с ней. А 7 тыщ в час, не, пока не хочу".
В общем, я в раздумьях.
Еще сегодня в чате с коллегами увидел сообщение:
"Спинелли спросил как то, почему клиент его выбрал (думая что получит ответ типа за глубину, аутентичность тепло)? Клиент ответил - когда мы встретились первый раз, я одевался уже выходя и увидел, что на вешалке висит ваше пальто у вас шарф той же футбольной команды за которую я болею, я понял что этот союз надолго."
Если вы из Москвы и вам близка тема одиночества, моя близкая коллега собирает летнюю терапевтическую группу про одиночество.
Ксюшу горячо рекоммендую, скоро планируем анонс нашей совместной группы.
Вся информация о группе про одиночество на сайте и по контактам ниже:
http://rumyantsevakseniya.tilda.ws/psygroup
+79150673749
@rumyau
Подкаст «Три пункта»
Выпуск под названием “Как перестать заморачиваться” ссылка на Apple
Podcasts
Уже в третий раз пытаюсь осилить "введение в психоанализ" Фрейда, теперь уже в аудиоформате. До этого читал и примерно после 2/3 книги переставал что-то понимать. 🫠
Некоторые вещи, даже в третий раз, нахожу довольно любопытными (про ошибочные действия и сновидения). Но например, лекции про символизм в сновидениях каждый раз откровенно веселят.
Если вам приснилось оружие - это мужской половой орган.
Если вам приснилось что-то с карманами - это женский половой орган.
Если вам приснился ребенок - это либо мужской, либо женский половой орган.
madera - дерево, происходит от лат. māteria «первичное вещество, материя», далее из mater «мать», далее из праиндоевр. *mater- «мать».
Гештальтистские заметки прошедших дней.
Во вторник со мной случилась неловкая ситуация. У меня были очные консультации в этот день. Выйдя из дома, наслаждаясь солнышком, я неспешно дошел до метро. Спускаясь по эскалатору, я взглянул внизу и обнаружил, что я вышел из дома в разных кроссовках.
Ровно секунду меня охватила паника и стыд, я тут же заметил, что правый кроссовок явно неудобный. Пробежала мысль "надо срочно вернуться домой, блин не успею, что делать? А-а-а!". В этот день мне еще нужно было отправиться на премьеру спектакля к подруге и увидеться с друзьями.
Позволив себе попаниковать еще секунды 2-3, я решил что "А, пофиг" и мне стало очень смешно. И оставшуюся часть дня до самой ночи, помимо участия в событиях, я занимался самонаблюдением.
Из наблюдений пол дня хождения в разных кроссовках:
1) пока я не обращал внимание на то как я выгляжу, а уделял внимание тому что есть вокруг - мне было ок и даже очень комфортно, как только я возвращал внимание на свой внешний вид, у меня даже менялась походка и осанка. Т.е. смущение и стыд пропадают, когда фокус внимания смещается из внутреннего на внешнее.
2) из 5 целенаправленно опрошенных людей (вопрос звучал так "обрати внимание на мой внешний вид, что не так?") : 2 человека вообще не сразу поняли в чем подвох, пришлось указать на ноги, и то не с первого раза поняли, 3 сразу заметили неладное, но только когда я спросил об этом. Остальным вокруг плевать было, никто не обращал внимания, никто ничего не сказал, не посмеялся и тд. Вопрос моего смущения и небольшой доли стыда зависил только от меня.
3) по какой-то причине я стеснялся именно правого кроссовка, а не левого. Ловил себя на том, что прячу ногу назад по сидения и стулья, когда сижу, хожу немного левым боком вперед. Объяснения этому не нашел, но предполагаю, что это из-за того, что я намеревался надеть другие кроссовки (тот что слева). Т.е. я сам по сути определил, чего мне стесняться и смущаться.
4) Помимо смущения, напряжение и физический дискомфорт появлялись, только когда я обращал внимание на ощущение в стопах. Т.е. обрати я внимание на свое тело изначально, я бы сразу заметил неладное еще на выходе их дома. Фокус внимания на телесных ощущениях - очень важен.
5) Все наблюдения за своим состоянием сопровождалось некоторой долей растерянности, туннельным зрением/восприятием, притупленностью сознания. Мне в какие-то моменты казалось, что я растерян в тот день, и всячески пытался усилием быть более сфокусированным и внимательным. Но только признав и осознав свою растерянность, внимание и сфокусированность вернулись, а туннельное зрение пропало, ясность мысли и сознания заиграли красками. Парадоксальная теория изменений в действии.
Так, ну это последняя статья сегодня из мною найденных по теме и от тех же авторов.
На этот раз про ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ зависимость. 🫨
"СИДОРОВА Т. ЗАВИСИМОСТЬ - КАК ДВАЖДЫ ДВА – ЧЕТЫРЕ"
Она намного сложнее читается и воспринимается (написано на смеси гештальтистского и психоаналитичного😀), чем предыдущии две. Но это какой-то очень важный и нужный текст, к которому я буду не раз возвращаться, чувствую.
Кусочек из начала статьи:
...Люди, хронически оказывающиеся в зависимых отношениях, так или иначе ощущают свою дефицитарность ( не побоюсь этого слова ). Зависимость – это парная «игра», в нее вступают только те, кому нужна именно такая форма совместности. Ее главный недостаток – боль и страдания, постоянная тревога, отсутствие перспективы что-то изменить. Но есть и «выигрыш»: вечность таких отношений. Более того, в партнере зависимый человек обнаруживает часть себя, функцию, которая у него самого в дефиците. Таким образом, по отдельности каждый из них дефицитарен, но вместе они – живой целостный организм. Зависимость – это молчаливый уговор: ты делаешь за меня одно ( например, проявляешь агрессию), а я за тебя другое ( поддерживаю связь с миром через теплую привязанность). Пока каждый выполняет свою часть уговора , никакое разделение никому не грозит, тревога остается под контролем и не мешает психической и социальной жизни каждого. Это состояние называется слянием. Партнеры «развернуты» друг к другу своими «хорошими» полюсами, их отношения прочные. Тревога и неудовольствие, вынужденные действия возникают, если один из партнеров начинает «играть не по правилам», хочет каких-то изменений, или если сама жизнь требует новых навыков взаимодействия, ставит новые задачи. В таком случае «инициатор изменений» становится «плохим» и его необходимо «вернуть на прежнее место». Второй партнер предпринимает открыто или пассивно агрессивные действия ( обвинения, обида, злость или запугивания )для восстановления статус –кво...Читать полностью…
Какая клевая статья Сидоровой Татьяны о зависимостях. 😍
Пожалуй, в первую очередь пригодится специалистам, но и в целом любым, кто интересуется темой зависимостей будет рекомендовано к чтению. Очень увлекательно и довольно коротко в 20 страницах.
Кого мы называем зависимым?Читать полностью…
Человек не может чувствовать себя хорошо без объекта зависимости, постоянно нуждается в нем. Любая угроза стабильности зависимым отношениям и переживается как катастрофа, сопровождается сильнейшей тревогой, вплоть до разрушения нормального функционирования. Чувства, возникающие при угрозе отделения от зависимого поведения, прекращения его, так интенсивны, что грозят разрушить социальную деятельность, значимые устойчивые контакты с окружением, вызвать соматизацию, спровоцировать необдуманное, неконтролируемое поведение, часто опасное для жизни самого человека или его близких. Эти сильные чувства могут привести к полному внутреннему хаосу, который переживается как угроза неминуемой гибели личности и полному бессилию что-либо с этим сделать, как-то себе помочь...
Любить и/или использовать?
Использование, даже взаимное, по сути, это совсем другое, чем любовь. Это никакой не эквивалент. Хотя часто люди хотят менять одно на другое. Получается это так себе. Но понять можно. Ведь о том, как пользоваться друг другом, нам известно гораздо больше. И это важный аспект отношений. Вдвоем много чего можно устраивать удобнее. Хорошо, когда можно иметь доступ к ресурсам друг друга. Но только легально.
Мне легче делать что-то одно для нас двоих, а тебе другое. Это замечательно.
Сложность наступает в тот момент, когда кто-то один скажет: не хочу я это делать. А для другого это будет значить Нелюбовь.
— Ты не хочешь меня слушать и утешать? Значит, ты меня не любишь.
— Ты не хочешь мне подарить эту вещь? Значит, ты меня не любишь.
— Ты не хочешь приготовить мне ужин? Значит, ты меня не любишь.
— Ты не хочешь ребенка? Значит, ты меня не любишь.
То есть сомнение в любви к вам наступает в тот момент, когда человек отказывается предоставить себя в ваше распоряжение.
Дальше скажу неприятное. Если отказ партнера вызывает у вас только обиды и праведный гнев. Если даже не возникает интереса к тому, с чем связан этот отказ. Если нет желания понять и учесть состояние того, кто отказывает, то, пожалуй, сомнения в любви вполне обоснованы. Но только в вашей собственной.
Отрывок из книги
ВЛЮБЛЕННЫЕ И НАОБОРОТ
Евгения Андреева
Восемь типовых ситуаций, вызывающих чувство стыда у большинства людей.
Ситуации стыда:
1. Быть замеченным в неспособности контролировать телесные функции.
2. Быть замеченным или обвиненным в неспособности контролировать конфиденциальность (сболтнул лишнее).
3. Быть пойманным или публично обвиненным в обмане.
4. Быть публично обманутым (лоханулся).
5. Быть публично осмеянным.
6. Получить отклонение предложения эмоциональной близости, романтических или сексуальных ухаживаний публично.
7. Быть замеченным или обвиненным в низкой производительности или неумелости («сачок», «рукожоп»)
8. Быть замеченным или публично обвиненным в неуместном поведении (несоответствие каким-то самой собой разумеющимся моральным нормам («трус», «предатель»)
Наконец-то вырываюсь из плотных учебно рабочих недель и продолжаю появляться тут.
Вот про стыд принес вам заметку.
Здоровый стыд - саморегуляция поведения. Это социальное переживание по большей мере. Если рассказывать похабные анекдоты на похоронах, скорее всего другие люди этого не одобрят, и тогда появится стыд и вина, которые подскажут, что, пожалуй, такого делать не надо в подобных контекстах.
Депрессия часто сопровождается чувством токсической вины и стыда, которые являются структурой опыта интроективного характера, содержащее ранее полученный опыт отвержения и обесценивания с перенаправлением агрессии на себя (ретрофлексированное отвращение, ставшее отвращением к себе).
Токсичный стыд - переживание стыда, в состоянии страха и отчаяния удовлетворить значимого другого. При этом, интроецируется не только ценности другого, но и его разочарование, и возможное презрение. Стыд - не есть мы сами. Это то что появилось на оценку другого. Это не обязательно реально, но мы это усвоили как реальность.
Стыд - это регулятор, который позволяет проживать и поддерживать возбуждение и сексуальность. Слишком сильное слияние, например, этому мешает, а стыд тут как раз таки выступает регулятором. Если вы стречали такие парочки, в которых люди все делают вместе, такие сладкие голубки, они даже какают при друг друге (иногда буквально) - зачастую, с сексуальностью там все очень неочень.
Когда я вижу в партнере все, и позволяю другому увидеть все о себе (мы не замечаем стыд или игнорируем, и где-то тут же рядом так же обходимся с отвращеним), границы нарушаются, появляется слияние, разность пропадает, и интерес соответственно улетучевается, там и до нездоровая болючей привязанности недалеко по накатанной.
#психотерапия #гештальт #психолог
процесс, который приводит к пониманию, что Другой недостижим, мы можем коротко назвать дорогой депрессии и определить его этапы следующим образом:
1. Обращение в отношенческой ситуации, в которой присутствует и необходим значимый и желанный другой (она не может уйти);
2. Гнев и тревога в ситуации, в которой другой человек не реагирует на обращение и не настроен эмоционально;
3. Поражение и капитуляция, отказ от надежды, когда осознается беспомощность;
4. Уход и вынужденное саморегулирование в ситуации, когда другой человек не участвует в эмоциональном регулировании.
...
депрессию можно понимать как совместно создаваемое явление, основанное на трех элементах: глубокой связи со значимым другим, который любим и необходим; поражением в попытках достичь его; эмоциональным отсутствием Другого в отношениях. В конечном счете человек, испытывающий депрессию, верен отношениям и лежащим в их основе связям, а также выражает свои страдания. В этом смысле человек испытывает страдания пройденного поля. Лелея свою боль, он заботится об отношенческих страданиях самого поля
#психотерапия #гештальт #психолог #депрессия #Франчесетти
Начал читать Франчесетти про депрессию, все откладывал и откладывал, теперь оторваться не могу. Написанное очень здорово резонирует с моими представлениями об обращении с депрессивным опытом в терапии.
Пожалуй, поделюсь какое-то время вырезками из особо приглянувшегося, по мере прочтения:
Надежда — это переживание эмпатии к движению, воспринятому в другом, это участие в движении жизни. Это, в некоторой степени, подтверждает теорию Бинсвангера, согласно которой надежда принадлежит сфере любви, а в области гештальт-терапии также подтверждает то, что сформулировано Эрвином Польстером, который рассматривает невроз как потерю интереса в обоих его значениях: когда человеку интересно и когда он интересен. Надежда расцветает под светом, рождённым любовью заботящегося, который распознаёт намеренное движение любимого, производя в свою очередь переживание доверия и открытости к будущему в том, кто освещён его или ее светом. Если это так, то депрессия может быть рассмотрена как отсутствие надежды, а также отсутствие любви от значимого другого. Человек в депрессии не чувствует любви других людей, он нечувствителен к движению другого и не производит движения к другому.
...
Депрессия — это беда нашего безумного времени и отношенческой пустоты, которая заставляет нас бродить среди людей, как если бы мы были в оболочке из пузыря, нечувствительные к другому и телом, и душой. Это чрезвычайное последствие «текучей» тревоги, которая характеризует нашу социальную жизнь. Лечение депрессии должно начаться с возобновления чувствительности к границе контакта с другим, позволяя другому увидеть нас и признать наше существование и уловить намеренное движение другого. Лечение включает в себя «трату времени» рядом с бесполезным другим, отношенческую готовность быть рядом вне всяких ожиданий, чистое бытие рядом, что является основой жизненного самосознания.
...
Гештальт-модель имеет определённые преимущества в работе с депрессивным опытом, и они хорошо описаны в этой книге. Ключевыми аспектами являются: 1) поддержка того, что человек уже делает, того направления, в котором он хочет двигаться, и чего хотел бы достигнуть; 2) внимание к эстетике контакта и незаконченному движению; 3) переход от объяснительного взгляда к «эстетическому отношенческому знанию», которое подразумевает возможность позволить эмоциям влиять, «заражать», а также придавать этому чисто отношенческому (потому что это происходит в здесь-и-теперь отношениях) и ситуативному (то, что происходит, эксклюзивно: конкретный контакт между конкретным терапевтом и конкретным пациентом, который происходит в конкретный момент и т.д.) аспекту диагностическую и терапевтическую ценность. Особенность гештальт-терапевтической модели состоит в том, что изменения направлены не к пациенту, а к процессу контакта между пациентом и терапевтом: необходимо играть вместе с той музыкой, которая создаётся во встрече между этим конкретным пациентом (со своей историей контактов, своими травмами и способностью их преодолевать, а также со своим желанием вылечиться) и этим конкретным терапевтом (с его экспертной и компетентной моделью, но также и с его ранами, и его способностью преодолевать их, с его терапевтическим намерением). Лечение состоит в создании новой гармонии в той же самой музыке, а также опытного кода, более мягкого и уверенного в отношении контакта.
#психотерапия #гештальт #психолог #депрессия #Франчесетти
Скорее всего, у вас ничего толком не получится из этого списка при одном важном условии:
Скорее всего, у вас не получится читать много книг, проходить кучи профессиональных курсов и адекватно усваивать информацию, да и в целом успешно обучаться чему-либо;
Скорее всего, у вас не получится много или наоборот мало работать и быть достаточно продуктивным;
Скорее всего, у вас не получится быть постоянно и всецело осознанным, не смотря на все ваши часы личной терапии;
Скорее всего, у вас не получится быть достаточно сфокусированным, сколько не медитируй;
Скорее всего, у вас не получится быть достаточно здоровым, даже если вы пьете витамины, ходите регулярно к доктору;
Скорее всего, у вас не получится решать конфликты с людьми или например быть достаточно хорошим другом/родителем/работником/папой/мамой/кем еще вам там важно быть (сложно быть включенным в ситуации);
Скорее всего, у вас не получится постоянно поддерживать уровень мотивации для достижения ваших целей;
Скорее всего, у вас не получится заниматься спортом и держать себя в достаточно хорошей физической форме;
Скорее всего, у вас много чего может не получиться достаточно хорошо, если вы не дружите со своим сном, не соблюдаете режим сна, не высыпаетесь по какой-то причине или спите мало.
Спать нужно, спать полезно, спать важно.
Достаточное количество сна можно выяснить:
- эксперементально самостоятельно, опираясь на свои ощущения
- проконсультировавшись с врачом
- использовать трекеры сна (приложения для смарт часов или телефона)
Проблемы с засыпанием можно решить:
- с врачом (для начала сходите к терапевту просто)
- с психиатром
- с психологом
- самостоятельно (Способов много, не все бывают простыми. Для начала - начните с режима, в одно время засыпаете, в одно время встаете. Если по какой-то причине есть проблемы с засыпанием или сложно просыпаться уже длительное время, обратитесь к специалисту).
Kuji подкаст на тему сна как раз вспомнился:
https://www.youtube.com/watch?v=84vruTAPyko
Можете еще поискать самостоятельно на ютубе Асю Казанцеву и ее лекции про сон (не у верен, что сейчас можно на нее ссылки давать :с)
Чувства это не болезнь.
Для того, чтобы больше продавать свои концерты, эстрадные психологи в компании с невротиками придумали идею, что у человека не должно быть никаких сильных переживаний и болезненных чувств. Если стыд, то обязательно добавляют «токсический», если вина, то обязательно «невыносимая», если горе, то «травматическое» и т.д. Идеалом стала синтетическая личность, испытывающая только положительные чувства умеренной интенсивности. Трудно представить себе более скучное убожество. Тем временем в человеческой жизни происходят обретения и потери, достижения и неудачи, противоречия и трагедии, опасности и возможности и все это вызывает сильные чувства. Иногда они бывают очень сильными и всеохватывающими и при этом чувства не болезнь, не травма и не проблема. Зачастую расстройства возникают именно из-за навязчивого стремления жить рафинированную и дезодорированную жизнь.
Медиа- пространство переполнено рафинадом от эстрадных психологов разного ранга. Так вот, гештальттерапия не про это. Если вы хотите жить жизнь-рафинад, то вам не в гештальттерапию.
Солидарность с Натали - 146%
(на Наташу, кстати, подписывайтесь)
Тексты Евгении Андреевой в моих заметках официально исчерпаны 😁
"Куда люди прячут боль"Читать полностью…
Любовь и злость совсем не противоречат друг другу. Хотя, если злость очень сильная, то любовь чувствовать в этот момент нам не удается.
В такие моменты мы колем друг друга острыми словами, обрываем отношения, обесцениваем и нападаем с обвинениями и упреками друг на друга. И плохо понимаем, чего хотим в этом момент. Потому что для этого пока рано.
Сначала важно распознать свою задетость и боль. Но именно этого мы хотим избежать. Потому что страшно показать свою уязвимость или стыдно быть «слабым».
И тогда мы вновь в бою.
Кажется, что в этой разрушающей агрессивности есть надежда на утешение. Такая попытка перенести боль, которую мне причинили, не соприкасаясь с ней, не замечая ее. А только защищаясь и нападая в ответ.
Как будто, если я нанесу боль другому, это меня утешит. Ведь он поймет, каково мне. Но другой усиливает отпор, и боли становится больше. Потом приходит усталость, и мы становимся дальше и дальше друг от друга.
Возможно, мы рискнем объявить перемирие и встретимся со своей уязвимостью, хрупкостью или сильной чувствительностью. Увидим свою боль и попробуем отнестись к себе с добром. И это даст нам право и свободу просить другого быть бережнее.
Отрывок из книги
ВЛЮБЛЕННЫЕ И НАОБОРОТ
Евгения Андреева
Поговорим немного о другом одиночестве - оно существует, когда человек чувствует, что у него нет настоящего контакта с другими людьми. Причин тому может быть много: общее обезличивание в современном обществе, непостоянность связей в нем, состояние отчуждения и личностный распад, вызванные крахом традиционных устоев, все элементы одиночества, которые становятся все заметнее с ростом и концентрацией населения. Кроме того, страх любых близких межличностных отношений, таящийся во многих людях. Таковы лишь некоторые причины того, что человек ощущает отчужденность и одиночество.
Но, как мне кажется, существует более глубокая и простая причина одиночества. Короче говоря, человек страшно одинок, когда он отбросил часть «оболочки», той самой ласки, в которой он так привык жить, и уверен, что его открывшееся, обнаженное внутреннее «я» не поймет, не примет, не полюбит ни одна душа в целом свете.
В самом начале жизни каждый человек узнает, что если он будет вести себя так, как нравится тем, от кого он зависит (старшим, родителям и т.д.), то его будут любить. Если же он будет спонтанно выражать свои чувства, то еще неизвестно, будут ли его так любить. Тогда маленький еще человек начинает создавать «оболочку», некий набор внешних поведенческих схем - средство его общения с окружающим миром. «Оболочка» может быть относительно тонкой, это сознательно играемая роль, причем где-то в глубине человек смутно осознает, что он как личность совершенно отличается от своей роли. Но она может превратиться в непроницаемую глухую броню, которую он сам принимает за свое истинное я», совсем позабыв о скрытой внутри личности.
Когда же человек отбросил часть своей защитной «оболочки», наступает момент, когда он наиболее подвержен истинному одиночеству. Он остался с неприкрытым, обнаженным внутренним «я» - оно непосредственно, полно чувств, у него есть достоинства и недостатки, созидающие и разрушающие импульсы, оно несовершенно, но самое главное - оно ранимо. Человек уверен, что никто не сможет понять и принять это внутреннее «я», он абсолютно уверен, что никто не полюбит его странную и противоречивую сущность, которую он так старательно скрывал ото всех. Отсюда возникает глубокое ощущение отчужденности от других, чувство, что «если кто-нибудь узнает, каков я на самом деле, каков я настоящий, он не сможет ни уважать, ни любить меня». И человек остро осознает именно такое одиночество. Одиночество проявляется на разных уровнях и с разной силой, но наиболее остро и болезненно у того, кто по каким-то причинам остался без своих привычных защит, без «оболочки», чьё внутреннее истинное «я», напуганное, одинокое, ранимое со страхом ожидает, что суровый внешний мир отвергнет его.
Несомненно, существует масса способов облегчения человеческого одиночества, я же попытался представить лишь один из них - группу интенсивной психотерапии. В ней, как мне кажется, происходит создаваемое нами самими истинное, глубокое меж-личностное общение, общение между внутренними «я» людей. И, на мой взгляд, групповая психотерапия - одно из самых успешных современных изобретений, созданных для решения проблем обезличивания, потери индивидуальности и чувства реальности, отчужденности и разъединенности - этих печальных спутников многих и многих людей, живущих в современном мире. Кто знает, что ждет групповую психотерапию в будущем? Может быть, группами завладеют шарлатаны и ловкачи, может быть на смену им придет что-нибудь более эффективное... Пока это самое лучшее из всех известных мне средств облегчения столь часто, к сожалению, встречающегося человеческого одиночества. И, наконец, оно поддерживает твердую надежду в том, что одиночество вовсе не обязательно должно быть лейтмотивом нашей личной жизни.
Карл Роджерс "Групповая терапия"
Это нам надо.
После 3х дней социализации подряд, сегодня вечером лежу в кровати и смотрю свежее от краша, конечно же - «Поддержка клиента с нарциссической феноменологией» Константин Логинов 😍
И что-то от каких-то неизвестных мне людей:
Расщеплённая душа. Психоанализ пограничной личности
Отношения пограничной личности: риск привязанности // Ирина Юрьевна Чернышова
Тихое ПРЛ, когда пограничное расстройство личности неочевидный диагноз
Настоящие травматики (люди получившие травматический опыт) обычно не рассказывают про свои травмы, не объясняют ими неудачи, не требуют от других исполнения ритуальных танцев вокруг их боли.
Им свойственно, скорее, снижать значимость и интенсивность переживаний и избегать упоминания о них.
Требование уважать, учитывать, плясать вокруг, принимать себя во всех неприятных проявлениях больше свойственно манипуляторам из общества свидетелей травмы.
Милым саблезубым зайкам, которых ранит даже отсутствие лайков под постом.
Автор
Я по ходу своего обучения выбрал пару человек у кого я бы хотел учиться работать с зависимостями, Татьяна Сидорова и Елена Бурцева были мне не раз рекомендованы за последние 4 месяца моими тренерами и супервизором. К Сидоровой и Бурцевой я записался "на всякий случай", если с другим тренером не выгорит или кого-то не найду (так как их двоих я раньше нигде не встречал, не читал и не видел - соответственно обе они мне неизвестны), после небольшого письменного собеседования и заполнения анкеты, мне сказали, что перезвонят в 2027 году и пригласят на обучение. Такая длинная очередь на специализацию. 😧
Сегодня после прочтения трех статей, я понял, что я готов и буду ждать.
Сегодня будет день статей про зависимость и зависимых. 😁
Елена Бурцева, Татьяна Сидорова
Наркомания и алкоголизм как два полюса несвободы в отношениях с другими людьми.
На неделе внимание привлекли пара цитат про перемены и достаточность, чьи они, я не помню.
Попробую примерно воспроизвести:
1) если не начать меняться самому, то все окружающие вас люди (кем вы так недовольны), так и останутся идиотами.
2) есть волшебное слово «спасибо», важное слово «надо», и грубое «нахуй». Иногда они прекрасно сочетаются - «спасибо, нахуй надо».
Терпеливый или терпила — где проходит граница?
Созависимые клиенты могут очень долго терпеть. Они терпят неподобающее к себе отношение, терпят лишения, терпят отказ от своих желаний и интересов.
Но у терапевта может возникнуть вопрос — где грань между здоровым терпением и состоянием, в котором человек уже не управляет ситуацией?
В подкасте рассказываю:
· Что такое терпение
· Какие критерии определяют «терпилу»
· Почему чувство отвращения полезно
После прослушивания подкаста ваш ответ на опрос изменился или остался прежним?
Ко вчерашнему про стыд.
Первое видео уже выкладывал как-то, но поделюсь еще раз. Про стыд и страх проявляться от Кати Артеменко и Кости Логинова.
https://www.youtube.com/watch?v=WvVXf0t10qY
Еще одно видео про раличие Стыда и Вины с участием Кати Артеменко.
https://www.youtube.com/watch?v=0CBfKv9Hzyc&t=3s
На этой неделе заработался, совсем ничего и не выкладывал.
Подборка рекомендаций:
Психология жертвы. Мазохистический тип характера. Мазохизм.
СМОТРЕТЬ
Константин Логинов. "Как помочь себе расстаться?"
СМОТРЕТЬ
Лев Черняев. Психологическая боль и психосоматика.
СМОТРЕТЬ
Подкаст "три пункта". В гостях Леонид Третьяк. "О компульсивной лжи; как быть, если совсем не чувствуешь эмоции; про психологию фанатизма и поклонничества, а также многом другом."
СЛУШАТЬ