-
هنا ستجدون 👈 وقفات وتفسير وتجويد من القرآن الكريم هنا ستجدون 👈خواطر مستوحاه من محبين كتاب الله سينثرون عبقًاُ لطيفًا لكم ليعطروا قلوبكم المليئة بحب الله وكتابه العظيم❤💙 للتبادل والتواصل @Ghha_bot
🫰😍الوصفة السحرية لحفظ القرآن للرجال والنساء👇👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
👥 حلقات يومية لتصحيح التلاوة واستخراج أحكام التجويد.
✅ حلقات تحفيظ القرآن للكبار والأطفال.👇
t.me/AleayidunElaAllah/36724
قال تعالى ( أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا [الإسراء : 51]
تفسير الآيتين 50 و51 :ـ
ولهذا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول لهؤلاء المنكرين للبعث استبعادا: { قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ } أي: يعظم { فِي صُدُورِكُمْ } لتسلموا بذلك على زعمكم من أن تنالكم قدرة الله أو تنفذ فيكم مشيئته، فإنكم غير معجزي الله في أي حالة تكونون وعلى أي وصف تتحولون، وليس لكم في أنفسكم تدبير في حالة الحياة وبعد الممات.
فدعوا التدبير والتصريف لمن هو على كل شيء قدير وبكل شيء محيط.
{ فَسَيَقُولُونَ } حين تقيم عليهم الحجة في البعث: { مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } فكما فطركم ولم تكونوا شيئا مذكورا فإنه سيعيدكم خلقا جديدا { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ } { فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ } أي: يهزونها إنكارا وتعجبا مما قلت، { وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ } أي: متى وقت البعث الذي تزعمه على قولك؟ لا إقرار منهم لأصل البعث بل ذلك سفه منهم وتعجيز. { قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا } فليس في تعيين وقته فائدة، وإنما الفائدة والمدار على تقريره والإقرار به وإثباته وإلا فكل ما هو آت فإنه قريب
قال تعالى ( أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا [الإسراء : 51]
تفسير الآيتين 50 و51 :ـ
ولهذا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول لهؤلاء المنكرين للبعث استبعادا: { قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ } أي: يعظم { فِي صُدُورِكُمْ } لتسلموا بذلك على زعمكم من أن تنالكم قدرة الله أو تنفذ فيكم مشيئته، فإنكم غير معجزي الله في أي حالة تكونون وعلى أي وصف تتحولون، وليس لكم في أنفسكم تدبير في حالة الحياة وبعد الممات.
فدعوا التدبير والتصريف لمن هو على كل شيء قدير وبكل شيء محيط.
{ فَسَيَقُولُونَ } حين تقيم عليهم الحجة في البعث: { مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } فكما فطركم ولم تكونوا شيئا مذكورا فإنه سيعيدكم خلقا جديدا { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ } { فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ } أي: يهزونها إنكارا وتعجبا مما قلت، { وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ } أي: متى وقت البعث الذي تزعمه على قولك؟ لا إقرار منهم لأصل البعث بل ذلك سفه منهم وتعجيز. { قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا } فليس في تعيين وقته فائدة، وإنما الفائدة والمدار على تقريره والإقرار به وإثباته وإلا فكل ما هو آت فإنه قريب
قال تعالى ﴿۞ قُلۡ كُونُوا۟ حِجَارَةً أَوۡ حَدِیدًا﴾ [الإسراء ٥٠]
ولهذا أمر رسوله ﷺ أن يقول لهؤلاء المنكرين للبعث استبعادًا: ﴿قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (٥٠)﴾
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
🔹محرمات يفعلها الرجال🔹
https://www.instagram.com/p/DdBpnuyCMFg/?stkn=Z2wxZWR2dWdnZWlx
،انصحك ب✋👇
التوبة الصادقة وملازمة الاستغفار هما أعظم أبواب الرحمة والراحة النفسية، اللذان يمحوان ما قبلهما من الخطايا مهما عظمت. يقول النبي ﷺ:
`"التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ"
ولكي تتوب افعل مايلي
📌الإقلاع عن الذنب: التوقف عن فعل المعصية فوراً.
📌الندم الصادق: استشعار الحزن بالقلب على ما فرطت في حق الله.
📌العزم على عدم العودة: النية الأكيدة في المستقبل ألا ترجع إلى هذا الذنب.
📌رد المظالم: إذا كان الذنب يتعلق بحقوق الناس (كأموال أو أعراض)، فيجب إرجاع الحقوق أو طلب السماح منهم..
❔❓قد تسأل كيف اثبت على التوبة هنا أقول لك اتبع هذه الخطوات..👇✋
🪄تغيير البيئة والرفقة:
ابتعد عن أصدقاء السوء وأماكن المعاصي التي تذكرك بالذنب، واستبدلها بصحبة صالحة تعينك على الطاعة.
🪄إشغال الفراغ بالطاعات: النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. لذا حافظ على الصلوات الخمس، وأكثر من قراءة القرآن والنوافل.
🪄عدم اليأس عند السقوط: إذا غلبتك نفسك وضَعُفتَ فعدت للذنب، فلا تقنط من رحمة الله، بل سارع لتجديد التوبة فوراً، فالله يغفر الذنب ولو تكرر مراراً ما دام العبد يستغفر بصدق...
💡واهم صيغ الاستغفار ان تقول دعاء سيد الاستغفار ..خصوصا صباحا ومساء..
وهناك صيغ اخرى كثيرة .. استغفر كيفما شئت..
اسأل الله المغفرة والرحمة لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات..
💙7⃣
📚 نصائح زوجية وأحكام أسرية
⚖️ هل للزوجة ذمة مالية مستقلة؟
نعم، فالمرأة في الشريعة لها ذمة مالية مستقلة، ولها حق التصرف في مالها في حدود الشرع، ولا يملك الزوج مالها لمجرد قيام الزوجية.
قال الله تعالى:
﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ﴾
[النساء: 32].
كما قال سبحانه:
﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾
[النساء: 4].
🌿 لذلك لا يجوز لأحد الزوجين أن يأخذ مال الآخر بغير رضاه، والحقوق المالية بين الزوجين تُبنى على الأمانة والتراضي والعدل.
📌 الزواج لا يُسقط الحقوق المالية التي قررها الشرع لكل طرف.
سلسلة مسائل وفوائد ملتقى الإفادة:
الفائدة الـ (٨٤) قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد:28]:
قال العلامة ابن القيم - رحمه الله تعالى - :
فإذا اضطرب القلبُ وقلق، فليس له ما يطمئن به سِوىٰ ذكر الله. اهـ
"مدارج السّالكين" (٢ /٤٨٠).
قال تعالى ﴿وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَیۡنَكَ وَبَیۡنَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ حِجَابࣰا مَّسۡتُورࣰا﴾ [الإسراء ٤٥]
يخبر تعالى عن عقوبته للمكذبين بالحق الذين ردوه وأعرضوا عنه أنه يحول بينهم وبين الإيمان، فقال: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ﴾: الذي فيه الوعظ والتذكير والهدى والإيمان والخير والعلم الكثير؛ ﴿جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا (٤٥)﴾: يسترهم عن فهمه حقيقة وعن التحقق بحقائقه والانقياد إلى ما يدعو إليه من الخير.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
قال تعالى ﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ وَإِن مِّن شَیۡءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِیحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِیمًا غَفُورࣰا﴾ [الإسراء ٤٤]
﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ﴾ من حيوان ناطق وغير ناطق ومن أشجار ونبات وجامد وحي وميت ﴿إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ بلسان الحال ولسان المقال.﴿وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ أي: تسبيح باقي المخلوقات التي على غير لغتكم بل يحيط بها علام الغيوب.﴿إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ حيث لم يعاجل بالعقوبة من قال فيه قولا تكاد السماوات والأرض تتفطر منه وتخر له الجبال ولكنه أمهلهم وأنعم عليهم وعافاهم ورزقهم ودعاهم إلى بابه ليتوبوا من هذا الذنب العظيم ليعطيهم الثواب الجزيل ويغفر لهم ذنبهم، فلولا حلمه ومغفرته لسقطت السماوات على الأرض ولما ترك على ظهرها من دابة.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
مَن ظَنّ باللهِ خَيراً
فلَن يُخيّب الله ظَنّه
ومَن شَكَر الله عَلى نِعمَة
زَادَهُ الله من فَضله
ومَن تَوكّل عَلى الله فَهو حَسبُه.
🌳💭🔸؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:🔸💭🌳
*ومن يفعــــــل ذلك*
*فهــــــو على خطــــــر عظيــــــم❌*
🚫 محل عصير كاتب
*( وسقاهم ربهم شراباً طهورا )*
🚫 حلاق كاتب
*( وجوهٍ يومئذٍ ناعمة )*
🚫 مطعم كاتب
*( كلوا من طيبات ما رزقناكم )*
🚫 خياط كاتب
*( وكل شئ فصلناه تفصيلا)*
🚫 محل بيع تمر
*(وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيا)*
🚫 ورشة ميكانيكي كتب
*(إن أريد إلا الإصلاح)*
🚫 وهذا سائق كتب على الصورة
*( يابنى اركب معنا )* ....
📚 *سئل الشيخ العلامة*
*محمد بن صالح العثيمين*
– رحمه الله -
🌳◆ كثيراً ما يتناقل بعض الناس أثناء الحديث على ألسنتهم آيات من القرآن الكريم أو من السنَّة على سبيل المزاح :
🔸◆ كأن يقول بعضهم : فلان( *نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا*
🔸◆ أو قول بعضهم للبعض :*( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ )*
🌳◆ *من قال هذا على سبيل الاستهزاءوالسخرية* ؛فإنه على خطر عظيم وقد يقال إنه *خرج من الإسلام*
🌳◆ لأن القرآن لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يُتخذ هزواً وكذلك الأحكام الشرعية
🌳◆ *أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت :* فهذا لا بأس به
🌳💭🔸؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:🔸💭🌳
*❖ أمهاتٌ صَنعنَ أمجاداً*
نساءٌ صنعنَ أمجاداً لنا فخَلّد التاريخُ ذِڪرُهن ڪرموزٍ من رموز الإسـ لام هَمُهنّ نُصرَةَ الإسـ لام .
- ام الامام مالك
- ام الامام الشافعي
- ام الامام احمد بن حنبل
- ام الامام البخاري
رحمة الله عليهم جميعاً
١- أم الإمام مالك
🔹العالية بنت شريك بن عبد الرحمن الأسدية :
دفعت ابنها لحفظ القرآن الكريم فحفظه، وأرسلته إلى مجالس العلماء، فألبسته أحسن الثياب، وعممته، ثم قالت له : "اذهب فاكتب الآن" .
ولم تكتفِ أمه بالعناية بمظهره، بل كانت تختار له ما يأخذه عن العلماء، فقد كانت تقول له :
"اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه"،
فأصبح الإمام مالك جبلا من جبال العلم وعالم المدينة النبوية ومفتيها، وأحد أكابر علماء الأمة الإس. ـلامية .
٢- أم الإمام الشافعي
مات زوجها بعد أن وُلِدَ الشافعي بزمن قصير، فنشأ الشافعي يتيمًا، وأصبح مصيره مرتبطًا بتصرُّف أمه .
🔸وكانت أم الشافعي ذات حذق وذكاء، وتفقُّه في الدين، ومثل هذه الأم الفاضلة لا يُتَوَقع منها إلا أن تحسن رعاية وليدها، وتسهر على تنشئته تنشئة صالحة، وتختار له الطريق القويم .
🔹ارتحلت به حين بلغ عامين من عمره من غـ زَّة -مسقط رأس الشافعي- إلى مكة، حيث العلم والفضل، وحيث البادية حولها، والتي فيها يقوَّم لسان الغلام وتصح لغته،
فأصبح الإمام العلامة الفقيه والشاعر الفصيح ومن أئمة الإس ـلام وهو ثمرة جهود تلك المرأة الفاضلة .
٣- أم الإمام أحمد بن حنبل
صفية بنت عبد الملك الشيبانية :
ولد الإمام أحمد في آخر القرن الثاني في بغداد، وعاش في بيتٍ فقير، مات أبوه وهو طفل، فتكفلت أمه بتربيته .
🔸 قال أحمد رحمه الله : فحفظتني أمي القرآن وعمري عشر سنوات، فحفظ كتاب الله واستوعاه في صدره، رعته والدته حق الرعاية، وقال رحمه الله : كانت أمي تلبسني اللباس، وتوقظني، وتحمي لي الماء قبل صلاة الفجر وأنا ابن عشر سنوات .
🔹 كانت تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معه إلى المسجد؛ لأنه بعيد، فانظروا رحمكم الله إلى المرأة الصالحة !
🔸 قال : فلما بلغت السادسة عشرة من عمري، قالت لي أمي : اذهب في طلب الحديث، فإن السفر في طلب الحديث هجرة إلى الله الواحد الأحد، قال : فأعطتني متاع السفر عشرة أرغفة شعير، ووضعت معها صرة ملح، وقالت: يا بني! إن الله إذا استُودع شيئاً لا يضيعه أبداً، فأستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه،
فأصبح العالم المحدث الفقيه الشجاع في الحق وإماما من أئمة السنة*.
٤- أم الإمام البخاري
ولد الإمام البخاري رحمه الله (194هـ) ببلدة بخارى. مات أبوه وهو صغير فكفلته أمه وأحسنت تربيته .
🔸 ذهبت عيناه في صغره، فرأت والدته الخليل إبراهيم عليه السلام في المنام، فقال لها :
"يا هذه ! قد رد الله على ابنك بصره بكثرة دعائك" فأصبح وقد رد الله عليه بصره، فتبدل حزنها سرورا، وكانت أمه كثيرة الدعاء له والبكاء عليه .
🔹 ربته أمه أحسن تربية، كانت تذهب به للمسجد، وكانت ترسله للعلماء وحلقات العلم،
فأصبح الحافظ الفذ إمام الحديث وصاحب أصح كتاب في الدنيا بعد كتاب الله تعالى .
فلا التأنيث لاسم الشمس عيبٌ ولا التذڪير فخرٌ للهلالِ
ولو ڪُنّ النساءُ ڪخديجةٍ لفُضلت النِساءُ علىٰ الرجالِ.
قال تعالى ( قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء : 42]
{ قُلْ } للمشركين الذين يجعلون مع الله إلها آخر: { لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ } أي: على موجب زعمهم وافترائهم { إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا } أي: لاتخذوا سبيلا إلى الله بعبادته والإنابة إليه والتقرب وابتغاء الوسيلة، فكيف يجعل العبد الفقير الذي يرى شدة افتقاره لعبودية ربه إلها مع الله؟! هل هذا إلا من أظلم الظلم وأسفه السفه؟".
فعلى هذا المعنى تكون هذه الآية كقوله تعالى: { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ }
وكقوله تعالى: { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ }
ويحتمل أن المعنى في قوله: { قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا } أي: لطلبوا السبيل وسعوا في مغالبة الله تعالى، فإما أن يعلوا عليه فيكون من علا وقهر هو الرب الإله، فأما وقد علموا أنهم يقرون أن آلهتهم التي يعبدون من دون الله مقهورة مغلوبة ليس لها من الأمر شيء فلم اتخذوها وهي بهذه الحال؟ فيكون هذا كقوله تعالى: { مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}
قال تعالى ﴿وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِیَذَّكَّرُوا۟ وَمَا یَزِیدُهُمۡ إِلَّا نُفُورࣰا﴾ [الإسراء ٤١]
يخبر تعالى أنه صرّف لعباده في هذا القرآن؛ أي: نوَّع الأحكام ووضحها وأكثر من الأدلة والبراهين على ما دعا إليه، ووعظ وذكَّر لأجل أن يتذكروا ما ينفعهم فيسلكوه وما يضرهم فيدعوه، ولكن أبى أكثر الناس ﴿إِلَّا نُفُورًا (٤١)﴾ عن آيات الله؛ لبغضهم للحق ومحبتهم ما كانوا عليه من الباطل، حتى تعصبوا لباطلهم، ولم يعيروا آيات الله لهم سمعًا، ولا ألقوا لها بالًا.ومن أعظم ما صرف فيه الآيات والأدلة التوحيد الذي هو أصل الأصول، فأمر به ونهى عن ضده وأقام عليه من الحجج العقلية والنقلية شيئًا كثيرًا؛ بحيث إن من أصغى إلى بعضها لا تدع في قلبه شكًّا ولا ريبًا.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
📖 احفظ القرآن بإتقان… لا بأخطاء تتكرر!
✔️ صحّحي تلاوتك الآن مجانًا👇🏻
/channel/abag25/8296
🔖 كيف أقول حين أسأل ربي ؟ ••👇🏻
t.me/ghawaly57r/235433
📩 للدعم: @Al_foursan
ماهي خماسيات القرآن الكريم السبع ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب /
لتسهيل معرفة بدايات السور في القرآن الكريم و من دقة القرآن الكريم تلك الخماسيات
5 5 5 5 5 5 5
والتي تشمل الفئات السبع التالية في إفتتاحيات السور :
1️⃣ الفئة الأولى :
خمس سور مفتتحة بالتحميد :
▪الفاتحة
▪الأنعام
▪الكهف
▪سبأ
▪فاطر
وكلها مكية .
2️⃣ الفئة الثانية :
خمس سور مفتتحة بالتسبيح :
▪الحديد
▪الحشر
▪الصف
▪الجمعة
▪التغابن
وكلها مدنية .
3️⃣ الفئة الثالثة :
خمس سور مفتتحة بألف لام راء :
▪يونس
▪هود
▪يوسف
▪إبراهيم
▪الحجر
وكلها مكية
4️⃣ الفئة الرابعة :
خمس سور مفتتحة بالنداء :
▪النساء
▪المائدة
▪الحج
▪الحجرات
▪الممتحنة
وكلها مدنية .
5️⃣ الفئة الخامسة :
خمس سور مفتتحة بنداء الرسول ﷺ :
▪الأحزاب
▪الطلاق
▪التحريم
▪المزمل
▪المدثر
وكلها مدنية
6️⃣ الفئة السادسة :
خمس سور مفتتحة بالإستفهام :
▪الإنسان
▪الغاشية
▪الشرح
▪الفيل
▪الماعون
وكلها مكية.
7️⃣ الفئة السابعة :
خمس سور مفتتحة بالأمر
" قل " :
▪الجن
▪الكافرون
▪الإخلاص
▪الفلق
▪الناس
و كلها مكية ..
أفيدوا غيركم
جزى الله كاتبها وناشرها وقارئها ومرسلها خيراً
وغفر الله لوالديه ووالدينا ووالديكم ولسائر المسلمين أحياء وأمواتا.
رزقني الله وإياكم حفظ كتابه وتلاوته.اناء الليل وأطراف النهار ؟
مـَـن أحـَـب ألَّا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم.
رحلة الحفظ ليست دائمًا سهلة 🧡
يأتي على حافظِ القرآن وقتٌ يريد فيه أن يُكمل طريقه، لكنه يشعر بثقلٍ لا يستطيع تفسيره.
يفتح المصحف أمامه، ويعلم مقدار حبِّه لكلام الله، لكنَّ قلبه مُتعَب، وهمَّته ليست كما كانت.
قد يضعف حفظه قليلًا، وتتأخر مراجعته، ويشعر أنه ابتعد عن المستوى الذي كان يطمح إليه، فيبدأ بمحاسبة نفسه قائلًا:
"ما الذي أصابني؟ هل تغيَّرت؟"
لكن الحقيقة أنك بشرٌ، والبشر يعتريهم التعب والفتور.
فليس كلُّ توقُّفٍ نهاية، وليس كلُّ فتورٍ دليلًا على زوال حبِّ القرآن من القلب.
فارفق بنفسك، واستعن بالله، ثم عُد إلى القرآن بهدوءٍ وثبات.
ولو بآيةٍ واحدة، أو صفحةٍ واحدة.
المهم ألا تُغلق المصحف وتستسلم.
فربما كان كلُّ ما يحتاجه قلبك في هذه المرحلة أن يبقى قريبًا من كلام الله، حتى يعود إليه نشاطه وقوته من جديد.
وتذكَّر أن الوصول إلى حفظ القرآن وإتقانه ليس سباقًا مع الآخرين، بل رحلةٌ مباركة تحتاج إلى صبرٍ ومجاهدةٍ واستمرار.
فإن تعثَّرت يومًا فلا تيأس، وإن ضعفت فلا تنقطع، وإن تأخرت فلا تترك الطريق.
ما دمتَ تعود إلى القرآن في كل مرة، فأنت بخير، وما دام قلبك متعلقًا بكلام الله، فاعلم أن الله لن يضيع سعيك.
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
http://وَذَكِّرْ.فَإِنَّ.الذِّكْرَىٰ.تَنفَعُ.الْمُؤْمِنِينَ.ar🖊
Читать полностью…
قال تعالى ( وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا [الإسراء : 49]
يخبر تعالى عن قول المنكرين للبعث وتكذيبهم به واستبعادهم بقولهم: { أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا } أي: أجسادا بالية { أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا } أي: لا يكون ذلك وهو محال بزعمهم، فجهلوا أشد الجهل حيث كذبوا رسل الله وجحدوا آيات الله وقاسوا قدرة خالق السماوات والأرض بقدرتهم الضعيفة العاجزة.
فلما رأوا أن هذا ممتنع عليهم لا يقدرون عليه جعلوا قدرة الله كذلك.
فسبحان من جعل خلقا من خلقه يزعمون أنهم أولو العقول والألباب مثالا في جهل أظهر الأشياء وأجلاها وأوضحها براهين وأعلاها ليرى عباده أنه ما ثم إلا توفيقه وإعانته أو الهلاك والضلال.
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
🤍📩📩🤍
نصيحة في حفظ القرآن
س - كيف أحافظ علي حفظ عشرين جزء من القرآن مع الجديد
الجواب
١- تقسيم الأجزاء المحفوظه على إسبوع على الاقل
او عشر ايام على الأكثر والاهتمام والعنايه الشديدة
المحفوظ أكثر أهمية من انشاء جديد
وعن تجربه لإنك بذلت فيه مجهود لا ينبغي أبدا
أن يضيع
٢ن السماع السماع و التكرار لو تحفظي بالصبح الجديد و تراجعي المحفوظ الماضي بالليل يكون حسن جدا
٣- امشي بخطي ثابتة قدر المستطاع
لا تتخلي عن ورد المراجعة أبدا
قسمي المراجعة علي أسبوع أو اسبوعين قدر المستطاع
و عليكي بالتكرار ثم التكرار ثم التكرار
اقسمي عدد الصفحات الحفظ علي ٧
هيطلعك عدد الصفحات اللي المفروض تتراجع كل يوم علشان تتختمي حفظ كل أسبوع
٤- الورد أحسن حل لعدم نسيان القرآن اجعليه لازم كالصلاة كل ليلة
٥- مراجعة المحفوظ على مدار الأسبوع
يعنى كل يوم مثلا أربع اةأجزاء مع الحفظ الجديد
تكرار كده لن يتفلت أن شاءالله
والاستعانة بالله سبحانه وتعالى ربنا يثبتنا جميعا
٦- صلى بالمحفوظ ولابد خلال الإسبوع تخلص مراجعه الماضي
مع التكرار يثبت بإذن الله
٧- قسمي السوره ٤ أرباع وترجعي ربعين من السوره في الأسبوع كل ربع ٣ ايام ولابد من رفيقه للمراجعه
٨- الدعااااء والتوكل ع الله والتكراااااار
راجعي حفظك كله ف الاسبوع .. يعني كل اسبوع تجيبي حفظك كله مراجعه
ربنا يثبتك وييسر علينا المراجعة والحفظ يارب ويتقبل منا
٩- كل يوم تواضب على قراءة خمسة احزاب وتواصل الحفظ الجديد بالكم المعتاد
١٠- يوم حفظ جديد
ويوم تثبيت ماضي
والورد حاولي اقرءي منه بالغيب ومنه بالحاضر
ونسأل الله ان يثبت القران في صدورنا ويقوم اعوجاج السنتنا بالوجه الذي يرضاه عنا ونقراءه بالشكل الصحيح
١١- لايمر أكثر من عشرة أيام أو أسبوعين على محفوظك إلا وتكون قد مررت عليه مرة مراجعة وتسميعا
١٢- لابد من شيخ يتابع... ثلاث ارباع القرآن.. لهم متابعه معينه.. لا يجيدها أو يرتبها لك إلا شيخ يتابعك.. ربنا يثبتك ويذكرك
١٣- مراجعة المحفوظ باستمرار الصلاة بالمحفوظ في النوافل و الفروض
كتابة المحفوظ فهم المحفوظ و تفسير الآيات
نسأل الله مثبت الجبال الراسيات ان يثبت القرآن في صدورنا
١٤- اولا : اخلاص النية لله وحده لا شريك له.
ثانيا:
من قرأ خمس لم ينس.
قراءة 5 أجزاء يوميا..
بتختم ب ٦ ايام.
و يوم الجمعة لسورة الكهف و الصلاة على سيدنا محمد.
بعد مدة سيصبح حفظك للقرآن كحفظك لسورة الكهف بإذن الله تعالى .
١٥- عاهدوا القرءان .وصية رسول الله لتثبيت القرءان .التكراار بما يعادل المحفوظ كله علي مدار الاسبوع اي كان المقدار. وطبعا الصلاة بالمحفوظ
تخصيص شهر كامل على الاقل كل يوم مراجعة الجزء ٢٠ او ٢٥ او اكثر وإذا اتصعبت شوي قوم وصلي ركعتين توبة إلى الله عز وجل و استغفره و صلي على النبي صلى الله عليه وسلم ما يقارب ١٠٠٠ ثم ادعوا الله أن ييسر لك
ثم اعد الجزء.
قال تعالى ﴿نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا یَسۡتَمِعُونَ بِهِۦۤ إِذۡ یَسۡتَمِعُونَ إِلَیۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰۤ إِذۡ یَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلࣰا مَّسۡحُورًا﴾ [الإسراء ٤٧]
﴿نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ﴾؛ أي: إنما منعناهم من الانتفاع عند سماع القرآن لأننا نعلم أن مقاصدهم سيئة؛ يريدون أن يعثروا على أقل شيء ليقدحوا به، وليس استماعهم لأجل الاسترشاد وقبول الحق، وإنما هم معتمدون على عدم اتباعه، ومن كان بهذه الحالة؛ لم يفده الاستماع شيئًا، ولهذا قال: ﴿إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى﴾؛ أي: متناجين، ﴿إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ﴾: في مناجاتهم: ﴿إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا (٤٧)﴾: فإذا كانت هذه مناجاتهم الظالمة فيما بينهم، وقد بنوها على أنه مسحور؛ فهم جازمون أنهم غير معتبرين لما قال، وأنه يهذي لا يدري ما يقول.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
قال تعالى ﴿وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣰاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَـٰرِهِمۡ نُفُورࣰا﴾ [الإسراء ٤٦]
﴿وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً﴾؛ أي: أغطية وأغشية لا يفقهون معها القرآن، بل يسمعونه سماعًا تقوم به عليهم الحجة، ﴿وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا﴾؛ أي: صممًا عن سماعه، ﴿وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ﴾: داعيًا لتوحيده، ناهيًا عن الشرك به؛ ﴿وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (٤٦)﴾: من شدة بغضهم له ومحبتهم لما هم عليه من الباطل؛ كما قال تعالى: ﴿وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (٤٥)﴾ [الزمر ٤٥].
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
📗 علمتني سورة الكهف ••
﴿فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ﴾
تأمل جمال العبارة (ينشر)؛
فرحمة الله تعالى تُبسط لك .. تغمرك .. تحتويك .. تحفّك .. تغشاك .. تحتضنك،
ثق بربك وإن كنت في أحلك الظروف وأقساها .. في الكهوف .. في الأنفاق .. في الملاجئ .. فرحمته عزّ وجل تبسط لك،
ولله حكمة وإرادة في كل أمر.
•| رسائل تدبر |•
تابع قناة 💜قــطــوفــها دانــيــة💜 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaAs5euInlqGamjDLE1y
Читать полностью…
*المــــــزاح بآيات اللــــــه لا يجــــــوز✋🏻❌*
قال تعالى ( سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا [الإسراء : 43]
{ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى } أي: تقدس وتنزه وعلت أوصافه { عَمَّا يَقُولُونَ } من الشرك به واتخاذ الأنداد معه { عُلُوًّا كَبِيرًا } فعلا قدره وعظم وجلت كبرياؤه التي لا تقادر أن يكون معه آلهة فقد ضل من قال ذلك ضلالا مبينا وظلم ظلما كبيرا.
لقد تضاءلت لعظمته المخلوقات العظيمة وصغرت لدى كبريائه السماوات السبع ومن فيهن والأرضون السبع ومن فيهن { والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه }
وافتقر إليه العالم العلوي والسفلي فقرا ذاتيا لا ينفك عن أحد منهم في وقت من الأوقات.هذا الفقر بجميع وجوهه فقر من جهة الخلق والرزق والتدبير، وفقر من جهة الاضطرار إلى أن يكون معبودهم ومحبوبهم الذي إليه يتقربون وإليه في كل حال يفزعون
🤍🍃
*وما نُنَزِّلُهُ إلا بِقَدَرٍ* *مَّعلوم*
تأخر الفرج لا يعني الغياب، بل يعني أن الله يُنزل الخير في وقته المناسب،
اللهم نسألك من فضلك وكرمك وإحسانك .
🍃🤍
🤍🍃
*إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم* *يحزنون*
ما أعظم جزاء الاستقامة؛
فلا خوف مما هو آت،
ولا حزن على ما مضى،
لأن من كان الله معه، أبدله طمأنينةً في الدنيا، وبشارةً في الآخرة،
اللهم ارزقنا الثبات على دينك، والاستقامة على طاعتك ..
🤍🍃
قال تعالى ( قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء : 42]
{ قُلْ } للمشركين الذين يجعلون مع الله إلها آخر: { لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ } أي: على موجب زعمهم وافترائهم { إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا } أي: لاتخذوا سبيلا إلى الله بعبادته والإنابة إليه والتقرب وابتغاء الوسيلة، فكيف يجعل العبد الفقير الذي يرى شدة افتقاره لعبودية ربه إلها مع الله؟! هل هذا إلا من أظلم الظلم وأسفه السفه؟".
فعلى هذا المعنى تكون هذه الآية كقوله تعالى: { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ }
وكقوله تعالى: { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ }
ويحتمل أن المعنى في قوله: { قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا } أي: لطلبوا السبيل وسعوا في مغالبة الله تعالى، فإما أن يعلوا عليه فيكون من علا وقهر هو الرب الإله، فأما وقد علموا أنهم يقرون أن آلهتهم التي يعبدون من دون الله مقهورة مغلوبة ليس لها من الأمر شيء فلم اتخذوها وهي بهذه الحال؟ فيكون هذا كقوله تعالى: { مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}