«Наступает беспредельная эпоха. И никто не будет защищен законом». Александр Архангельский — о том, к чему приводит безнаказаная жестокость и показное насилие

Те миллионы наших современников, которые смотрели ролик про бессудную «казнь предателя» кувалдой — не отшатнулись. Им понравилось. Поэтому и роковое наступление пригожинских «на Москву» вызывало волну энтузиазма.

Как многим наверняка нравится недавняя история с полуотрезанным ухом предполагаемого террориста и показной, на камеру, сценой с его поеданием собственной плоти. Или безнаказанными пытками захваченных: одного из них ввозили в зал суда в бессознательном состоянии. Но все равно аудитория это приняла как должное.

Попытки говорить о недопустимости самосуда упираются в железный довод:

«Вам что же, убийц жалко, а убитых ими — нет? Зачем вступаться за права негодяев?»

И бесполезно объяснять: речь не о жалости, речь о законности.

Да, террор навсегда вне закона — но и практики ответного насилия тоже. Либо они институциональны, либо беспредельны. Иначе срываются пломбы, низовое зло легитимизируется. Начинается бутылкой возле трупа, как при «Норд Осте», продолжается публичным избиением «врага Корана», как в Чечне, а после этого можно резать уши неверным и верным, перейти к бессудным казням.

Остановиться уже невозможно. На выходе мы получаем то, за что и сражаются любые террористы: крах государственности.

Там, где право регулировать порядок отдано толпе, а решение, кто прав, кто виноват, принимает либо улица, либо отвязавшийся майор, государству делать нечего...

Статью полностью читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

Приказ разжать челюсти. Как в СССР оформляли освобождение первых политзаключенных. Смотрим документы Государственного архива

Первые шаги к освобождению советских политических заключенных из колоний юридически оформлены кратко и сухо. 2 февраля 1987 года Президиум Верховного Совета СССР издал два практически идентичных указа за номерами: 6462-XI и 6463-XI. В первом перечислялось 17, а во втором 34 заключенных.

Перечисленных лиц постановлялось «помиловать, освободив от дальнейшего наказания» на основании представлений Прокуратуры и КГБ СССР. Признавала «целесообразным освободить» их и Комиссия Президиума Верховного Совета СССР по вопросам помилования, говорилось в приложенной к указу записке от юридического отдела.

❓ Судя по тексту той же юридической записки, уже от первых политзеков стали требовать письменные заявления в адрес Президиума ВС СССР, где они должны были отказаться «от противоправной деятельности» и обещали «соблюдать советские законы». Как известно, этика политзаключенных просьбы о помиловании не одобряла и прямо осуждала покаяния и признания вины. Что в действительности писали в обращениях политзеки 1987 года — неясно.

(В интервью «Горби» диссидент Александр Даниэль, например, рассказывал, что текст таких записок мог быть совершенно формальным и даже юмористическим.)

Указы издавались секретно. Их текст, а также тон создают впечатление, что массовому выпуску политических заключенных из лагерей хотели придать максимально технический характер, не привлекая к нему большого внимания.

Возможно, государственная машина, которой дали указание разжать челюсти, на тот момент действительно не вполне осознавала значение совершаемого шага.

Автор телеграм-канала @garf_docs Станислав Кувалдин изучил редкие архивные документы для «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

Девятый номер журнала «Горби» уже в продаже! Всего 999 экземпляров. Покупайте бумажный выпуск тут

Исторический блок «Горби» посвящен теме освобождения политических заключенных. У Горбачева спрашивали про политзеков во время многих заграничных поездок. Он отвечал: «политзаключенных в СССР нет». На эти слова бурно реагировали на Западе. Но какая смелость нужна была, чтобы поднять эту дискуссию изнутри? Тут помог академик Сахаров.

После одного из горбачевских заграничных интервью академик написал генсеку, что политзеки в СССР — еще как есть, и даже привел список фамилий. Среди этих имен был и друг Сахарова, правозащитник Анатолий Марченко, который позже объявит голодовку с требованием свободы всем политзаключенным, и в итоге умрет в колонии. Очень громкий случай. Горбачев реагировал. При нем аресты по политическим статьям сначала прекратились. А затем началась подготовка к освобождению тех, что уже сидели.

В апреле 1987 начались первые освобождения. Горбачеву удалось добиться этого вопреки противодействию КГБ и Политбюро.

👉 Зачем он это сделал? Как это происходило? Читайте в «Горби» интервью диссидента Александра Даниэля, документы Госархива о том, как оформляли освобождение политзеков (камнем преткновения тогда, как и сегодня, является необходимость признания своей вины, что для «политических» было табу), а также рассказ Зои Световой — о том, как освобождали ее родителей — известных сю политзаключенных.

Другие материалы номера: ⬇️

📍Виктория Артемьева. У подножия государственной идеи. Кто, когда и как изобрел традиционные ценности.

📍Вадих Эль-Хайек. Террорист террористу — волк. Обзор основных террористических организаций, действующих на Ближнем Востоке.

📍Слава Тарощина. По дороге во тьму. Как вихрь сошедшихся обстоятельств изменил духовный климат страны за последние два года.

📍Роман Шамолин. Кто в ответе за культуру и почему народ и государство к ней лучше не подпускать

И многое другое.

📣 Подпишитесь на имейл-рассылку, чтобы не пропустить анонсы следующего номера и успеть его купить.

Читать полностью…

Кольцо всевластия Роскомнадзора: Как российские власти научились контролировать интернет и почему шатдаун сейчас — вопрос нескольких минут

В четверг, 29 ноября 2012 года, интернет стал недоступен в Сирии. Местные власти в течение нескольких лет частично блокировали связь в стране из-за антиправительственных выступлений, однако устраивать полный шатдаун они не планировали — это сделали сотрудники АНБ США. После их вмешательства маршрутизатор крупнейшего провайдера в Сирии сломался — и интернет пропал.

После публикаций The Guardian и The New York Times, основанных на документах Эдварда Сноудена, государства задумались об усилении защитных мер. Многие страны заявили о своем желании ограничивать иностранный трафик и блокировать доступ к зарубежным ресурсам. Начался процесс фрагментации интернета, дробления на национальные сегменты, имеющий под собой, кстати, не столько политическую, сколько экономическую основу. Бесплатно делиться ценнейшей информацией о своих гражданах не готова ни одна страна.

Процесс дробления и «национализации» интернета будет усиливаться, а наказания за киберпреступления — ужесточаться. Это закономерно: в онлайн перетекла значимая часть жизни людей, а значит, в киберпространство неминуемо придет государство, с его законами и нормами.

Российские власти достигли почти 100% успеха в деле блокировок. Именно это совершенство владения рубильником позволило управлять общественным мнением по отношению к таким ключевым политическим вопросам, как СВО или внутренние репрессии: лишение читателя доступа к независимым СМИ стало условием эффективности пропаганды.

Ну а вопрос отключения YouTube — это вопрос уже не технологий, а времени. Противодействие же цифровой цензуре становится все более сложной, но и все более значимой задачей для инженеров. Решение которой — сродни миссии по уничтожению кольца власти.

Полный текст статьи Елены Беляевой читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

15 мая 1988 года начался официальный вывод советских войск из Афганистана согласно Женевским соглашениям, заключенным 14 апреля 1988 года.

К апрелю 1988 советское правительство уже сформировало свою итоговую позицию по поводу вывода войск, о чем министр иностранных дел СССР Эдуард Шеварднадзе проинформировал своего американского коллегу Джорджа Шульца в письме от 9 апреля 1988 года. Вот отрывок:

«Дорогой господин секретарь,

Отвечая на ваше письмо от 31 марта, которое мы, с нашей стороны, восприняли позитивно, я хочу отметить с удовлетворением, что долгие и довольно сложные переговоры по поводу урегулирования ситуации вокруг Афганистана наконец-то успешно завершились и что взаимоприемлемые договоренности наконец-то стали свершившимся фактом. Я бы точно не нисколько не преувеличил бы, если бы сказал, что усилия представителей наших двух стран обеспечили успех в достижении этой цели в определенной мере.

Сейчас в Женеве удалось достигнуть договоренности по поводу последних нерешенных вопросов, и после того, как мы провели необходимые консультации с правительством Афганистана, мы может заверить вас во взаимной готовности стать гарантами достигнутых соглашений и подписать все необходимые документы. Нам кажется, что мы могли бы это сделать 14 апреля в Женеве. В данном случае, как это отмечается в совместном заявлении правительств Афганистана и СССР, дата вывода войск, предусмотренных Женевскими соглашениями, которая назначена на 15 мая 1988 года, остается в силе...»

Всё так и произошло. Однако советская сторона оказалась единственной стороной, которая соблюдала эти соглашения: моджахеды продолжали подрывную деятельность против правительства и советской армии, а США поставляли им оружие. Гражданская война шла своим чередом.

➡️ Стенограммы заседаний Политбюро 1986-1988 гг., где обсуждался вывод советских войск из Афганистана — читайте здесь.

#этотдень

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Мы беженцы, — нет, мы не беженцы, мы выбеженцы». Почему эмигранты возвращались в СССР вопреки опасностям, которые их поджидали — в материале историка литературы Натальи Громовой

Многие эмигранты бежали из России не по своей воле: на родине им грозил арест или даже расстрел от рук большевиков. Попав на Запад, они чувствовали себя чужими. СССР в тот момент был авангарде революционных изменений не только в политике, но и в культуре. Европа на этом фоне была похоже на мещанское «болото».

Писатели Виктор Шкловский и будущий лауреат Нобелевской премии Борис Пастернак не могли найти себе места в Германии, поэтому и вернулись. Шкловский даже написал покаянное письмо во ВЦИК СССР:

«Заявление во ВЦИК СССР.

Я не могу жить в Берлине.

Всем бытом, всеми навыками я связан с сегодняшней Россией. Умею работать только для нее.

Неправильно, что я живу в Берлине.

Революция переродила меня, без нее мне нечем дышать. Здесь можно только задыхаться.

Горька, как пыль карбида, берлинская тоска. Не удивляйтесь, что я пишу это письмо после писем к женщине.

Все, что было — прошло, молодость и самоуверенность сняты с меня двенадцатью железными мостами. Я поднимаю руку и сдаюсь».

По возвращению их судьба была трудна и трагична. Такую цену им пришлось заплатить за воссоединение с «государством рабочих и крестьян».

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

Герои ушедшей эпохи. Спасибо вам за ваш подвиг.

С праздником Победы!

Читать полностью…

Клуб весёлых и находчивых существует с 1961 года. В застойные 1970-е передачу закрыли, и обновлённый КВН вернулся на экраны в 1986 году. В перестройку и после развала СССР характер выступлений команд менялся вместе со страной: в 1980-х игроки просили у партии «дать порулить», в начале нового десятилетия пародировали Горбачёва, а в середине 1990-х шутили над бедностью и звёздами эстрады.

Ретротелекритик Семён Извеков рассказывает о трансформации КВН в 1980—1990-х годах на примере ярких номеров разных команд.

➡️ vatnikstan.ru/archive/kvn-v-1990e/

Читать полностью…

Программа спасения либерального мира. Как нам сохранить международный порядок и не скатиться в анархию — объясняет кандидат исторических наук Василий Жарков

Программа-минимум в отношении спасения либерального международного порядка выглядит следующим образом:

▪️Во-первых, необходимо удержать демократические режимы в развитых странах и сохранить их в качестве процветающих экономических лидеров. Это позволит сохранить образ либеральной демократии как наиболее привлекательной формы общественного и политического устройства.

▪️Во-вторых, нужно перезагрузить мировую экономическую модель. Постнеолиберальная модель должна учитывать не только цену товара, но и то, кто его продает на мировом рынке. Если петрократии перестанут обогащаться за счет господства на нефтегазовом рынке, а китайские товары потеряют спрос в развитой части мира, это существенно подорвет ресурсы наиболее влиятельных диктаторских режимов планеты. Не стоит забывать очевидный исторический факт — демократизация СССР началась в условиях существенного падения мировых цен на нефть.

▪️Наконец, по мере расшатывания и крушения авторитарных и тоталитарных режимов потребуется разработать и предложить дорожные карты возвращения освободившихся наций к отношениям доверия и диалога с передовой частью мира. Меньшинство сторонников демократических ценностей в автократиях должны уже сегодня быть уверены в том, что в случае либерализации их страны не останутся за «стеной безопасности» или «рвом с крокодилами», но вернутся в равноправное международное сообщество при сохранении своей идентичности и культурных особенностей.

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

В шестом номере «Горби» профессор Василий Жарков рассказал о том, почему нельзя построить новый мировой порядок на насилии и войнах.

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Все сильнее ощущается невысокий класс этих "ребятишек"». Горбачев — о Ельцине и его команде. Документы

Пока все обсуждают сериал-провокацию «Предатели» о 90-х, снятый новым поколением политиков, публикуем текст записки о встрече Горбачева с Ельциным, на которой обсуждалось будущее СССР, 2 ноября 1991 года (запись Шахназарова):

ГОРБАЧЕВ (ЕЛЬЦИНУ). Давай по-мужски. Ты меняешь политику, уходишь от всего, о чем мы условились. А раз так — теряют смысл и Госсовет, и Экономическое сообщество. Я подаю в отставку. Бери вожжи в руки, раз тебе этого хочется, правь в одиночку. Я в этой кутерьме участвовать не буду.

<...> Ты понимаешь, говорю я ему, что значит, когда Козырев заявляет, что обойдется без союзного МИДа? Кто будет участвовать в Хельсинкском процессе, представительствовать в ООН, вести разоруженческие дела? Ведь все это требует и опыта, и знаний кадров, а главное — права выступать от всех республик.

Ельцин согласился, сказал, что насчет сокращения на 90% мидовского персонала — это был образ, примерная цифра. Можно и не на 90, а, скажем, на 70. «Ой, Борис, — возразил я ему, — кто-то тебя все время подначивает, толкает на крайние заявления, а потом тебе же приходится отступать. Зачем это, будь аккуратнее в словесных заявлениях. МИД — это ведь русские люди, мощное, можно сказать, столетиями формировавшееся учреждение. Так зачем же его разорять? Уж лучше возьми целиком в Россию. Придет момент, так и будет. Но сейчас-то надо беречь».

Ельцин и с этим согласился. Так что по всем пунктам обещал действовать согласованно и ретировался.

<...> Вообще все сильнее ощущается невысокий класс этих «ребятишек», как их обозвал Хасбулатов. Однако сам вполне из того же разлива. Честное слово, и наша команда не безгреховна, но та такое натворит, что страна еще содрогнется и вздыбится.

Весь текст стенограммы читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

27 апреля 1986 года местные власти  начали эвакуацию жителей Припяти после аварии на ЧАЭС, которая произошла днём ранее.

В 13:10 по московскому времени в Припяти была объявлена эвакуация. В город отправили 200 автобусов, около 200 грузовиков, 2 дизельпоезда, речные теплоходы и машины.

В день аварии в Чернобыле власти ещё не были в курсе масштаба произошедшего. Заместитель министра энергетики и электрификации СССР Алексей Макухин направил в ЦК КПСС срочное донесение взрыве части реакторного отделения ЧАЭС.

По его предварительной оценке необходимости в эвакуации населения не было.

Однако даже когда катастрофа стал принимать угрожающие масштабы, власти намеревались ликвидировать последствия аварии за 2-3 дня, а потом вернуть жителей домой.

Этого сделать не удалось. В ликвидации последствий аварии принимало участие свыше 500 тыс. человек.

Ирина Халип в своей статье в «Горби» рассказала об Алле Пугачевой и других артистах, которые на свой страх и риск ездили в Припять и давали концерты, чтобы поддержать ликвидаторов.

#этотдень

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Как можно жить без домашней библиотеки?» Публикуем фрагмент новой книги Андрея Колесникова* «Попасть в переплет»

Из предисловия Бориса Минаева:

Увы, я не удивлюсь, если наши внуки, например, не очень хорошо будут представлять себе, что же это такое — «домашняя библиотека».

◾️Во-первых, они вырастут уже в цифровую эру.

◾️Во-вторых, и это даже важнее, их жизнь вместе с родителями происходит сейчас в самых разных странах, где есть только временные дома и где существование библиотеки, которая складывается годами, — ну просто нереально, увы.

Кстати, многие мои ровесники, нынче живущие за границей, говорили мне именно об этом: что испытывают огромный дефицит именно бумажных книг, что им очень не хватает их домашней библио­теки, что они скучают о ней и даже страдают без нее.

Найти «по памяти», почти с закрытыми глазами нужную книгу, раскрыть на нужной странице, вспомнить точный порядок слов, найти ключевую цитату — как без этого жить? Как жить без этих обложек и этих закладок?

Книга Колесникова* — опыт личных переживаний и становления личности, в котором огромную роль сыграли книги, письма и писатели. Но это не рецензии. Каждая книга вложена в богатый контекст исторических событий, личных размышлений, разговоров со знаковыми людьми эпохи. В отрывке для «Горби» выбраны авторы и книги, которые рифмуются с сегодняшним днем:

📕 Илья Эренбург и его роман «Оттепель», смерть Сталина, Хрущев и последующие «заморозки»
📗 Томас Манн, его письма и размышления о хорошей и плохой Германии и эмиграции.

Читайте фрагмент книги «Попасть в переплет»

* Минюст РФ признал «иноагентом».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

💬 Горбачев: «Я участвовать в похоронах Союза не буду!» Стенограмма совещания 20 сентября 1991 года

ГОРБАЧЕВ (рассказывает о разговоре с руководителями республик по поводу проекта Союзного договора, потом — обращаясь к собравшимся):

— Если вопрос о союзном государстве является проблематичным, мне делать нечего, тогда я займу самую выгодную для вас нейтральную позицию. Сейчас нас употребляют, вьют веревки. Надо с этим кончать.

(Решают уточнить позицию Ельцина, ему звонит Явлинский)

ЯВЛИНСКИЙ (говорит с Ельциным по телефону. Переспрашивает: «Могу я вслух сказать то, что вы сказали?» — получает согласие и повторяет сказанное Ельциным):

— «Экономическое соглашение — единственное, что сейчас возможно. На этой основе позднее можно будет заключить Союзный договор. На базе Экономического соглашения можно получить экономический союз с максимальным количеством республик. Меня, мол, Горбачев критикует за слово «сообщество». Но конструкция сообщества привлечет больше республик. Подписание тремя республиками — самый отступной вариант».

ГОРБАЧЕВ (берет трубку. Сам говорит с Ельциным):

— ...Ты пойми, экономическое сообщество — это государства, которые не вошли в Союз. Потребность в Союзе у них отпадает. Им выгодно получать от России все, а обязательные для них решения она принимать — вместе с другими — не сможет. Тогда ты должен взять на себя все и объединить вокруг России. А я за то, чтобы была Россия, действующая через союзное государство…

Я думал, мы продвинулись с тобой, но этот разговор меня взволновал. Хотел с тобой поговорить о Союзном договоре… Для нас ясно, что Россия должна быть Россией. По моим данным, можно подключить сразу восемь республик к Союзному договору.

Договорились? Премьеры едут в Алма-Ату, ведут дебаты…

Я участвовать в похоронах Союза не буду! <...>

Текст стенограммы читайте на сайте «Горби»

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Публичный запрос на традиционные ценности показывает неудачу России состояться как современное общество». Декларация властей о духовных скрепах совершенно не соответствует личным предпочтениям россиян — рассказывает Лев Гудков

Российская власть любит подчеркивать приверженность традиционным ценностям: патриархальная семья, консерватизм, союз мужчины и женщины, и так далее. Российский народ ею видится как «народ-богоносец», носитель национального сознания, укорененного в православии и патриотизме.

Однако при соотнесении этих воображаемых ценностей с реальными предпочтениями россиян складывается совершенно иная картина.

Религия и религиозная жизнь с аскетизмом и евангельскими ценностями играет в жизни современной России незначительную роль. Люди в большинстве равнодушны как к православию, так и к Православной церкви. В стране год за годом сохраняется высокий уровень разводов и все больше людей (в основном женщин) считает развод приемлемым способом изменить свою жизнь.

Вместо настоящего консерватизма, который, по идее должен выражаться в религиозным рвении и посещении церковных служб, мы видим квазирелигиозный суррогат, состоящий из языческих практик (еда на могилах умерших во время Пасхи) и безобидно-декоративным православии, который имеет мало общего с настоящим христианством.

На проклинаемом Западе, который, согласно заверениям нашего начальства, утратил свои христианские ценности и традиции, частота посещения религиозных служб верующими в существование Бога гораздо выше, чем в богоспасаемой России.

Какой вывод можно сделать из этой информации? Приверженность к традиционным ценностям декларируемая как государством, так и многим респондентами, не согласуется с реальной картиной.

Запрос на традиционализм может рассматриваться как неудача стать современным обществом.

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Никаких доказательств виновности подсудимого у меня нет, но он наверняка виновен». Как работает иноагентское законодательство в России.

В 2012 году в России появился первый закон об иностранных агентах. С той поры утекло много воды, а сам закон стал в десятки раз жестче и репрессивнее. Изначально риторика властей основывалась на том, что необходима прозрачность и четкий правовой статус для подобных организаций и физических лиц. Ах да, важно ещё было и опереться на зарубежный опыт: источником вдохновения стал FARA (Foreign Agents Registration Act), принятый в 1938 году в Соединенных Штатах.

Последняя редакция закона датируется 2024 годом. Государство больше не интересует ни правовой статус, ни прозрачность: теперь таким клеймом помечаются «неблагонадежные лица» или, попросту говоря, «враги народа». Теперь имеет значение не то, получал ли ты деньги от зарубежных спонсоров, а интересный феномен под названием «иностранное влияние». Согласно трактовке, любой, кто послушал песню иностранного производства или прочитал книгу, может быть объявлен иностранным агентом — если так захочется властям.

По сути такие люди становятся. носителями некоей политической инфекции, которая передается при любом контакте, заражения которой невозможно избежать и от которой нельзя излечиться.

Все это — вопиюще неправовой механизм государственной дискриминации неугодных. При этом продолжают звучать все новые и новые предложения усилить эту дискриминацию. И все чаще в адрес «иноагентов» звучат выражения «враги», «предатели», «изменники».

Как власти формируют список «врагов народа» — читайте в материале Бориса Вишневского*

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

*Внесен Минюстом в реестр «иноагентов».

Читать полностью…

Откуда есть пошли в России «традиционные ценности» и «духовные скрепы», которые стали сегодня основой государственной идеологии? Рассказывает Виктория Артемьева

Политика «традиционных ценностей» и само это словосочетание вошло в нашу жизнь так незаметно и прочно, что мало кто вспомнит, когда оно прозвучало впервые. Все началось в далеком XVI веке, когда новому и неокрепшему российскому государству требовалась национальная идея, способная сплотить общество. Риторика «дефицита духовных скреп» — о чем переживал в 2012 году Владимир Путин — растет корнями из XVI-XVII веков.

С тех пор много воды утекло, а традиционные ценности наполнились новым идейным багажом, но их главный смысл и функция — остались нетронутыми.

«Традиционные духовные ценности», ставшие основой российской государственной идеологии, мало общего имеют и с реальной традицией, и с духовными ценностями православия. То, что проповедуют сейчас с экранов телевизоров, а часто и с амвонов, больше похоже на «христианский эзотеризм» — компиляцию христианских верований и разношерстных эзотерических учений, между которыми нет никакой связи.

Единственная реальная традиция, которой четко придерживаются идеологи, — это повторение вековых мантр про падшесть Запада и непобедимость окруженного врагами русского народа.

Остается надеяться только на то, что когда-нибудь Россия сможет изобрести себе какую-нибудь новую традицию — не милитаристскую, не тоталитарную, не репрессивную. Но пока приходится ездить на новоизобретенном полуразвалившемся велосипеде.

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

Напомним и недавно вышедшее в «Горби» исследование социологов, которые проанализировали отношение россиян к декларируемым традиционным ценностям и увидели, что эти ценности россиянам не очень-то близки. А запрос власти на следование традиции говорит, скорее, о провале модернизации российского общества.

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Горбачеву хотелось доказать, что все разговоры о новом мышлении — не фуфло». Александр Даниэль в интервью «Горби» — о том, как готовился процесс возвращения политзэков из тюрем, лагерей и ссылок в годы перестройки.

Небольшой отрывок: ⬇️

Могу рассказать смешную историю. Однажды, уже в середине 90-х годов, мне случилось встретить Михаила Сергеевича в одном московском доме на посиделках в большой веселой интеллигентской компании. Он уже был частным лицом. Я уже знал про статистику арестов, о которой я вам говорю. И мне стало страшно интересно его расспросить. В какой-то момент он вышел на кухню. Я не выдержал, пошел вслед за ним и говорю: «Михаил Сергеевич, мне очень интересно. Хочу задать вам один вопрос. Статистика за 1986 год показывает то-то и то-то. Я понимаю, что это не случайность, понимаю, что это было ваше решение. Но как это решение было документально оформлено? Было заседание Политбюро или секретариата? Или был какой-то циркуляр, закрытое какое-нибудь письмо ЦК КПСС руководству КГБ, его региональным управлениям? Как было оформлено решение больше не сажать «за политику»?» Он так посмотрел на меня, прищурился, ухмыльнулся и говорит: «Какое письмо? Какой секретариат? Какой циркуляр? Позвонил кому следует, и все».

То есть прекращение этих политических арестов началось по звонку. Михаил Сергеевич не просил меня: «Только никому не говорите, это секрет», так что, я думаю, об этом можно рассказать.

А сейчас что? Посадок сегодня уже больше, чем было в последние годы советской власти, перед Горбачевым. Их больше, чем при Андропове и чем при Брежневе. Чем все закончится, не знает никто.

Полный текст интервью читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

Записки неглавного культового журнала советской эпохи — «Новый мир». Эссе Виктора Ярошенко

Тема «Горбачев и интеллигенция» неисчерпаема, потому что Михаил Сергеевич, проводя политику перестройки, опирался именно на этот слой, хотя и полагал поначалу, что лишь совершенствует и возвращает к Ленину власть рабочих и крестьян.

В прошлом, седьмом, номере «Горби» мы начали эту тему разговором о журналах, которые были и протопартиями, и двигателями гласности, пробуждали самостоятельное мышление — по крайней мере, у тех, кто был на это способен. Разумеется, разговор о возвращении нации самосознания невозможен без попыток разобраться в том, чем был для того периода журнал «Новый мир». Как и во времена Александра Твардовского, чья редакция была разгромлена в 1970 году, перестроечный «Новый мир» обрел всесоюзную славу, пробивая публикации Александра Солженицына. Твардовский добился публикации «Одного дня Ивана Денисовича» в 1962 году через Никиту Хрущева. Сергей Залыгин, возглавлявший журнал в перестройку, пробил в печать «Архипелаг ГУЛАГ» не без осторожной помощи Михаила Горбачева.

Разумеется, не только этим или, скажем, публикацией «Доктора Живаго» Бориса Пастернака был славен «НМ» тех лет. Публицистика журнала приковывала к себе внимание всей страны — редко выпадали в нашей истории такие периоды, когда одна статья могла обсуждаться и на самом верху, и думающим слоем внизу, переворачивая иной раз представления о действительности. Мы предлагаем вниманию читателей мемуарное эссе публициста и главного редактора журнала «Вестник Европы» Виктора Ярошенко, возглавлявшего отдел публицистики «Нового мира» в 1988–1991 годах.

Это эссе раскрывает не только многосложную историю журнала последних лет перестройки, но и собственно природу медиа времен Михаила Горбачева — противоречивую, вдохновляющую и в чем-то трагическую. Текст мы публикуем с продолжением в двух номерах «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Зачем нам эта громадина? Россия плюс Украина — 200 млн! Еще и Казахстан, где половина русских. Может быть, Узбекистан оставить в Союзе, а остальные пусть уходят!» Как Политбюро творчески обсуждало «новую версию» СССР весной 1990 года

Стенограмма заседания Политбюро, 2 марта 1990 года:

Горбачев цитирует и комментирует записку Олжаса Сулейменова (казахский поэт).

Нам, товарищи, нужна концепция. Мы можем осуждать, обижаться и т.д., но не исключать из СССР. А эта мысль гуляет. От эмоциональной реакции надо перейти к зрелым рассуждениям. Ведь вот что говорит и пишет Сулейменов: «Зачем нам эта громадина? Россия плюс Украина — 200 млн! Куда больше! Еще и Казахстан, где половина русских. Может быть, Узбекистан оставить в Союзе, а остальные пусть уходят!»

Не годится это. В Прибалтийских республиках 2,5 млн русских. Как быть?

Вывод такой: нужна концепция обновления договорных основ Союза.

Маслюков. Надо готовить новый Договор о Советском Союзе. Но пять районов вернуть из Литвы в Белоруссию. Клайпеду (Мемель) оставить в СССР. То есть 1/7 территории Литвы отторгается: 182 тыс. населения!

Воротников. Надо выйти с инициативой: подготовить проект Договора и опубликовать. И обстоятельно его обсуждать — чтобы все увидели, чем грозит для народов выход из Союза.

В лоб «за единую неделимую» нельзя. Но избрать такую тактику, которая низведет на нет желание уходить.

Лигачев (встал). В республиках учитывают только национальное, интернационализм заброшен. Приоритет интернациональному если и звучит, то глухо. Я настаиваю на приоритете интернациональных, общесоюзных интересов.

Горбачев (Рыжкову). Нам не удастся долго тянуть. Если мы не разберемся сами, всех нас будет лихорадить и мешать делу. «Держать и не пущать» — не получится! Идти надо вперед, но очень расчетливо, создавая процесс. Иначе мы окажемся в обороне даже перед самыми нашими горячими сторонниками, которые за федерацию на все 100%.

Текст стенограммы читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Те, кто репрессирует, сами потом становятся жертвами репрессий». Чем могут обернуться невыученные уроки прошлого — рассказывает историк Никита Петров

Закон «О реабилитации жертв политических репрессий», принятый в октябре 1991-го, гласит:

«За годы советской власти миллионы людей стали жертвами произвола тоталитарного государства, подверглись репрессиям за политические и религиозные убеждения, по социальным, национальным и иным признакам. Осуждая многолетний террор и массовые преследования своего народа как несовместимые с идеей права и справедливости, Федеральное Собрание Российской Федерации выражает глубокое сочувствие жертвам необоснованных репрессий, их родным и близким, заявляет о неуклонном стремлении добиваться реальных гарантий обеспечения законности и прав человека».

Правильные слова. Тогда казалось, что достаточно их произнести и зло будет побеждено. Однако, чтобы победить зло, надо его вырвать с корнем. Государство должно было подвергнуть окончательному и бесповоротному осуждению насилие и пытки в отношении граждан, которые творили органы госбезопасности. Но этого не случилось. К власти пришла та же каста чекистов, с теми же политическими установками.

Беда в том, что они живут в духе известного сталинского афоризма: «У чекиста есть только два пути — на выдвижение или в тюрьму». На протяжении всей советской истории одна поросль сотрудников органов госбезопасности методично истребляла другую — ради карьерного роста и спасения своей шкуры: Ягода, Ежов, Берия, Абакумов.

Сегодня ты составляешь расстрельные списки, а завтра кто-то другой. Те, кто репрессирует, сами потом становятся жертвами репрессий.

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Слишком велика эта страна. Расшатать ее — и сам мир может рухнуть». Горбачев — о распаде и сохранении СССР после августовского путча. Документы

Запись беседы Горбачева с председателем правительства Испании Гонсалесом. Мадрид, 30 октября 1991 года:

Ф. Гонсалес. Михаил, у меня в те дни сложилось впечатление, что Запад воспринял произошедшее как необратимое и был готов смириться с этим. Я это настроение ощутил даже среди своих ближайших сотрудников. Из этого я делаю вывод, что политические лидеры Запада не имеют сегодня уверенности в способности Советского Союза сохраниться и поэтому исходят из двух возможных вариантов, включая и распад СССР.

<...> Реально Дж. Буш, конечно, не хочет развала Союза. Более того, он на Западе — наиболее серьезный и последовательный сторонник (вместе с Бейкером) сохранения Советского Союза, осознавший необходимость этого. Ты не представляешь себе, Михаил, что я сейчас слышу от некоторых своих коллег по НАТО. Один лишь пример: на последней встрече министров иностранных дел НАТО датчанин позволил себе говорить, что не видит ничего страшного в появлении в Европе 100 государств вместо 34, подписавших Парижскую хартию.

М.С. Горбачев. Я не хочу сказать, что Запад должен делать ставку на Горбачева как личность. И Горбачев, и Гонсалес не вечны. Мы с тобой вчера хорошо в этом смысле говорили. Ты убедительно показал, что сохранение Союза — в национальных интересах Испании. И я открытым текстом говорю Бушу: да, сохранение Союза необходимо нам, но не в меньшей степени и вам. Слишком велика эта страна, одна из двух опор, на которых держится мир. Расшатать ее — и сам мир может рухнуть.

Текст стенограммы читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Уберите этого халтурщика!» Павел Палажченко рассказывает байки из жизни переводчиков

Работа переводчиков первых лиц государства богата на смешные и поучительные истории. Личный переводчик Горбачева Павел Палажченко рассказал несколько таких для журнала «Горби».

Вот, например, байка про творческий подход к переводу — особенно, когда не владеешь требуемым языком:

Был такой переводчик, он же писатель Сергей Львов (Сергей Львович Гец). И был такой генерал, впоследствии маршал Филипп Голиков.

Генерал любил трофейные фильмы, которые ему Львов переводил с немецкого. Но «трофейные фильмы» — понятие широкое. Вывезли тогда из Германии все, что там было, — американские, французские и т.д. И вот однажды начался фильм, и оказалось — французский. Переводчик ничего не понимает, но рашает «пойти ва-банк» и создать «свою версию» фильма. Все идет отлично, но в конце случилась небольшая неувязка: человек, которого переводчик принимал за брата героини, пошел с ней под венец. Львов сориентировался: досочинил историю о том, что этот человек был не настоящим братом, а усыновленным подкидышем. Когда все выяснилось — они и поженились. Любовь!

Дальше — больше. Генералу так понравился фильм, что он захотел посмотреть его еще раз.

Позвали французского переводчика. Генералу не понравилось. «Уберите этого халтурщика! — приказал он. — Он какую-то чушь несет. Вот тот, который до него переводил, — тот был молодец!»

Больше историй читайте в материале Павла Палажченко

♦️Подписывайтесь на  @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Время ушло. Мы должны позаботиться о том, чтобы оставить нашим народам хорошие отношения между собой» — как республики СССР обсуждали независимость в 1990-м году

Заседание Совета Федерации СССР, 12 июня 1990.

Рюйтель (председатель Верховного Совета Эстонии). Я не подготовлен к такому обсуждению. У меня нет полномочий.

Преобладающие в республике настроения — полная независимость плюс тесные связи с другими республиками в экономической и культурной области. За это 96% населения.

Горбачев (настойчиво требует от Рюйтеля приостановить Декларацию о независимости, даже угрожающе спрашивает) Вы что, напрашиваетесь на введение президентского правления?

Рюйтель (твердо стоит на своем). Политическая ситуация уже не позволяет сделать то, что можно было еще полгода назад. Реальность такова, что время ушло. Мы должны позаботиться о том, чтобы оставить нашим народам хорошие отношения между собой.

Назарбаев. Казахстан — за сохранение федерации, но нужен новый Союзный договор. Мы с пониманием относимся к тому, что происходит на Съезде народных депутатов РСФСР. Но надеемся, что он не станет фактором развала нашего государства, ибо только Россия способна выполнить объединяющую миссию.

Муталибов (первый секретарь ЦК КП Азербайджана). Надо учитывать политическую ситуацию.

У нас многие за прибалтийский вариант. Мы за Союз на конфедеративной основе. Нет представительства республик в союзных органах — МИДе, МВД, Прокуратуре и т.д. С этим больше нельзя мириться.

Горбачев. Мы с самого начала формировались как многонациональное государство. Этот процесс наложил отпечаток на весь характер общества. Переплелись человеческие судьбы. Я убежденный сторонник сохранения общего государства. Обеспокоенность республик понятна. Сепаратистские (если не нравится это слово — самоуправленческие) решения не дают выхода в интересах всех.

<...> Нам нужна федерация с разной степенью свободы. Я — за формулу «Союз суверенных социалистических государств».

Текст стенограммы читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

Дугинское Анти-Просвещение. Почему борьба с засильем «западной мысли» в философии приведет к уничтожению мысли и культуры вообще — рассказывает кандидат философских наук Рустем Вахитов

В сталинское репрессивное время нишу «главного  философа» занял Марк Борисович Митин. Академик, лауреат Сталинской премии, профессор... А студенты называли его «Мрак Борисович» — за ненависть к просвещению, откровенное приспособленчество. Другой советский философ, Зиновий Белецкий, профессор без докторского звания, стал знаменит после такого действа: во время лекции в МГУ он открыл окно и, указывая в сторону Кремля, заявил студентам: «Вот она — абсолютная истина!»

Сейчас нишу приспособленцев в философии заняли последователи мистика Александра Дугина. Это они — недавние инициаторы пропагандистской атаки на Институт философии РАН, призвавшие к чисткам среди академиков. Это они же утверждают, что от лица «Великой русской философии» ведут борьбу с западным «Просвещением», которое, как все западное, якобы смертельно вредно для русской культуры.

Но надо ли спасать русскую философию от влияния Запада? И куда ведут идеи фанатика Дугина?

Из недавних его выступлений:

2022 год.

«Ничем западным пользоваться нельзя… это главный императив в технике, материальном измерении жизни, в области вооружений и технологий… в области идей»...

«Идеальная Россию будущего»: «Города расселены, на земле сложатся крепкие православные семьи со множеством ребят… За блуд — костер. За кражу — повешенье. За хулу на Царя — вечная каторга»...

2023 год.

«Мы отказываемся признавать гравитацию, потому что это англосаксонское изобретение»...

У этого лагеря есть и другие, не менее «глубокомысленные» идеи. И сторонники Дугина воспринимают их всерьез. Почему все это не имеет с русской философией ничего общего, а прямо противоречит её традиции? И кто такие настоящие славянофилы  — читайте в «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

#Вэтотдень. 29 апреля 1988 года генсек Горбачев принял в Кремле патриарха Московского Пимена. Последний раз иерархи православной церкви встречались с руководством Союза при Сталине — в 1943-м году

Но встреча Горбачева и Пимена была совсем другой.

Гласность рано или поздно должна была коснуться и застывшей религиозной жизнь советских людей — непубличной, не поощряемой. Руководство СССР заканчивало разработку закона «О свободе совести и религиозных организациях», Горбачев объявил Пимену о планах вернуть обратно церкви значительную часть конфискованного у нее имущества.

Казалось бы, с такой опорой церковь позднего СССР могла вновь «встать на ноги» и вернуться к «ловле душ человеческих».

Да, начали оживать храмы, священники стали появляться в СМИ, возвращались из ссылок велеречивые церковные диссиденты, стартовало печатание церковной литературы, разворачивалось ее независимое хозяйствование. На свободу выходили представители альтернативных религиозных течений, прежде гонимых (сегодня, кстати, они снова — вне закона).

Но церковные идеологи столкнулись и с обратной стороной горбачевской гласности — раскрылись архивы, данные которых неопровержимо показывали, как СССР использовал церковь для контроля над неблагонадежными гражданами, как в церквях нарушалась тайна исповеди, как КГБ вербовало священников — причем самых авторитетных.

▪️ Религиовед Александр Солдатов рассказывал об этом в материале для «Горби», давайте вспомним, почему Русская Православная Церковь оказалась не готова к тому, чтобы вернуть утраченное влияние после либерализации.

👉 Недавно в «Горби» мы вместе с «Левада-центром» (признан иноагентом) рассматривали свежие соцопросы — о приверженности россиян к консервативным ценностям. Выяснилось: постоянная декларация властей возвращения к традиционализму показывает неудачу нынешней России состояться как современное государство.

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

Там, где отсутствует публичная политика, политикой становится всё. Почему традиция национальных похорон сильнее власти — рассказывает Александр Архангельский

В обществе, где энергия народа не находит выхода в пространстве публичной политики, любые массовые события становятся политическими. Со времен Российской империи сложилась традиция национальных похорон: Суворов, Пушкин, Некрасов, Достоевский. Затем эта традиция перекочевала и в Советских Союз: похороны Высоцкого, Сахарова. А потом и в Россию: например, похороны Немцова.

А в 2024 году состоялись похороны оппозиционного политика Алексея Навального. Мы увидели вновь ожившую традицию, когда борьба за право матери похоронить сына там, где она считает нужным, сама собой превратилась в борьбу за право несогласных попрощаться с тем, кого они уважают.

И хотя власти затягивали с выдачей тела, все же потом они отступили. Почему?

Запретишь публичное прощание, породишь недовольство, разрешишь — дашь недовольству выплеснуться, позволишь выплеснуться, придется подавлять, подавишь — пожнешь бурю. Органы хоть и пытались максимально взять такое мероприятие под контроль, чтобы «как бы чего не вышло», но всегда получалось плохо.

Традицию публичного прощания с опальным полководцем, поэтом, политиком перепридумывать не нужно, она живет, и она сильнее решений властей. А традицию «царских» похорон ни сохранить, ни переформатировать не удалось — сценарий окончательно сломался в гонке на лафетах. Последним пришел черед Черненко.

Так и получилось, что одна — гонимая — традиция жива, и с ней приходится считаться из десятилетия в десятилетие, из века в век. А разрешенная мертва. Выводы делать не будем. Разве повторим великую банальность: истина сильнее царя.

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Я согласен строить любой Союз — федеративный, конфедеративный, какой хотите, но строить, а не разваливать». Почему усилия Горбачева по спасению СССР не оправдались — объясняет Андрей Грачев

К концу 80-х годов стало понятно, что движение Советского Союза как государство зашло в окончательный и бесповоротный тупик. Политическая и экономическая модель существования государства оказалась нежизнеспособна. Горбачев решил начать реформы, чтобы спасти страну как от революции, так и сценария Югославии, как он любил тогда выражаться.

И он сделал очень многое: референдум о сохранении СССР в апреле 1991 года; затем Новоогаревский процесс с выработкой нового Союзного договора, но все сорвалось: путч ГКЧП в августе поставил крест на планах по сохранению единого государства. Сначала Борис Ельцин, а затем и лидеры двух славянских республик, Белоруссии и Украины, намеренно стали саботировать любые усилия президента СССР в этом направлении. Итогом стало Беловежское соглашение.

В последующие годы многие критики президента Советского Союза осуждали Горбачева за то, что он не послал в Беловежье армию или спецназ для ареста заговорщиков. Но в эту ночь Шушкевич и его гости могли не опасаться за свою безопасность. Горбачев не намеревался прибегнуть к силе, потому что, как и на предыдущих этапах перестройки, больше всего опасался развязать политический конфликт, могущий перерасти в гражданскую войну.

Позднее, защищая свою позицию в эти дни, он напишет: «Я использовал все политические полномочия, все средства, кроме силовых. Пойти на применение силы, чтобы удержать власть, — это уже был бы не Горбачев. Да и чем это могло бы кончиться? Расколом всего — армии, милиции, гражданским конфликтом, а возможно, и гражданской войной. Этот путь был для меня закрыт».

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

Водка в обмен на «Пепси Колу». Документ @garf_docs

Коллеги из Государственного архива РФ опубликовали интересный материал, посвященный бартерной торговле алкогольными и газированными напитками между США и СССР в начале правления Михаила Горбачева в 1986 году:

Основой сотрудничества Pepsico c советской стороной были поставки в Соединенные Штаты водки «Столичная» за счет которой оплачивался концентрат “Пепси Колы» для советских заводов.

В письме на имя председателя Госагропрома представители Pepsico сообщают, что улучшение советско-американских отношений сняло барьеры для советской водки на американском рынке. В 1986 году в США предполагалось импортировать 920 000 ящиков «Столичной». Pepsico, в свою очередь, увеличить поставки концентрата «Пепси Колы» в СССР. Американцы хотели получить подтверждение изготовления экспортируемой водки только из зерновых спиртов и сконцентрировать ее производство лишь в Москве и Ленинграде.

Начавшаяся в СССР антиалкогольная компания открывала новые ниши для сотрудничества.

Pepsico сообщает о готовности участвовать в разработке безалкогольных напитков из виноградного сока для СССР.

Вот так: американцы нам «Пепси Колу», а мы им — водку. Это, на самом деле, очень показательный пример того, как была устроена советская экономика: бартер и государственная монополия вели к таким интересным проектам между частными компаниями и советским государством.

➡️ Экономист Дмитрий Прокофьев в «Горби» очень подробно рассказывает о том, как работала советская экономика: дефицит, экономические санкции и война в Афганистане, и особенности работы теневой экономики.

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

В чём сила, брат? В умении критиковать себя. Кирилл Фокин — о способности Запада к обновлению и почему это нужно современной России

У Запада есть поразительная черта — он умеет себя критиковать. А критика, как известно, является источником преобразований и обновления. В глазах большинства россиян расовые и гендерные войны, которые полыхают сейчас в западных странах, видятся как нечто абсурдное и ненормальное.

Складывается впечатление, что Запад пал жертвой леваков, а всем вокруг заправляют активисты BLM и сторонники woke-повестки. Но это не так. На Западе в сторону этих людей и движений исходит мощная критика, а главное — она имеет институциональную природу. Об этом нам говорит присуждение главной кинопремии «Оскара» фильму «Американское чтиво» (American fiction) Корда Джефферсона и популярность романа «Йеллоуфейс» (Yellowface) Ребекки Куанг.

Трудно представить, что в Российской Федерации в скором будущем станут актуальны проблемы расовых и гендерных квот, а интернет-скандалы будут посвящены выяснению крамольного «может ли автор — татарин из Москвы высказываться о проблемах Татарстана?».

Трудно. Но нужно.

Колониальное наследие, борьба с предрассудками, прямой и скрытый расизм — это не какие-то далекие от нас вещи. Это то, о чем мы на самом деле и должны говорить — и думать, и спорить каждый день.

Нам почему-то кажется, мы будем обсуж­дать их «когда-то потом», когда государство и общество будут готовы, «дорастут».

Полный текст статьи читайте на сайте «Горби».

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…

«Задача состоит в том, чтобы прививать людям вкус к самостоятельности»

Из доклада М.С. Горбачева о 70-летии Октябрьской революции, 2 ноября 1987 года:

Перестраивая нашу экономическую и политическую систему, мы обязаны создать, во-первых, надежный и гибкий механизм реального вовлечения всех трудящихся в решение государственных и общественных дел. Во-вторых, на практике научить людей жить в условиях углубляющейся демократии, расширять и укреплять права человека, взращивать современную политическую культуру масс. Иными словами — учить и учиться демократии. <…>

Многие пока «робеют», действуют с оглядкой, боятся ответственности, находятся еще в плену устаревших правил и инструкций. Задача состоит в том, чтобы прививать людям вкус к самостоятельности и ответственности в подходе к производственным и общественным делам любого масштаба, развивать самоуправление как власть народа, осуществляемую самим народом и в интересах народа. <…>

Развернувшиеся в стране новые процессы по-новому ставят и вопросы общей, политической и правовой культуры, я бы сказал, культуры социалистического демократизма. Именно с недостатком этой культуры во многом связаны такие пороки, как бюрократизм и злоупотребление властью, чинопочитание, бесхозяйственность и безответственность…

Культура демократии не может ограничиваться сферой политики. Она должна пронизывать все сферы человеческих отношений.

<…> Мы за разнообразие общественного мнения, богатство духовной жизни. Нам не надо бояться открыто ставить и решать трудные проблемы общественного развития, критиковать и спорить. В таких условиях как раз и рождается истина, формируются правильные решения.

Читайте текст доклада на сайте «Горби»

♦️Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм

Читать полностью…