2924
О детской культуре для взрослых и меня, 18+ Канал Александры Баженовой-Сорокиной, она/её (про взрослую литературу, комиксы, кино и феминизм я пишу в канале От авторки). Не размещаю рекламу. Писать @SashaGrows
Совершенно не понятно, как сюда до сих пор не добрались Муми-тролли, сразу серия любимых книг всех времён. Ну вот сегодня почему-то вспомнила именно "Весеннюю песню": рассказ о том, как трудно жить с творческим людьми и им с нами, обычными, а ещё о том, что кто-то, кто готов тебя услышать сегодня, не всегда будет готов тебя слушать.
Отдельно история прекрасна интересным взглядом на творчество и на то, почему автор не хочет говорить о том опыте, из которого рождается его творчество, когда ему этот опыт нужен для создания художественного объекта (род искусства не важен). Ничто не универсально, но идея тут красивая. И разве могло быть иначе, раз её думает Снусмумрик? ""Почему они никак не могут оставить меня в
покое? Неужели они не могут понять, что я все только испорчу
своей болтовней, если начну об этом рассказывать? Тогда ничего не
останется, я запомню только свой собственный рассказ, если
попытаюсь рассказать о своих странствиях".http://lib.ru/JANSSON/mumispring.txt
(Ох, простите за удивительную орфографию последних дней - сопли дают в голове дают о себе знать).
Читать полностью…
Народные сказки - это примерно самое дикое, что пришло в голову людям за много тысяч лет, положенное на блюдечко с голубой каёмочкой и предлагаемое, как нормальный десерт для детей. И это офигенно.
Решила, наконец, начать осваивать фольклор Сибири и Дальнего Востока, нашла пару сайтов, где можно почитать сказки и мифы, выбрала две сказки про лисиц - офигенное животное, всегда работает.
И вот чего прочла: алеутскую сказку об одноглазом человеке и превращении женщины в лису. Женщина живёт с мужем, но видит его только ночью (вполне универсальная сказочная формула, вспомним всяких царевен-лягушек и древнегреческие мифы), однажды проследила за ним днём и выяснила, что он уродливый и без одного глаза. Очень расстроилась и решила от мужа уйти, пошла куда глаза глядят, встретила великана, он отнёс её в пещеру, там она оказалась голой и замёрзла. Голос предложил ей сначала одеться в вороньи шкурки (sic!), но они ей были малы. Тогда предложили в другие, оказались там лисьи шкурки. Женщина оделась в них, согрелась, выскочила из пещеры, и стала превращаться в лису. Нашла своего отца, он увидел лису и покормил её тюленьим мясом, она пошла за ним в деревню, но какая-то таинственная сила (уж не позор ли женщины ушедшей от мужа? Скрепят старинные скрепы) не давала ей пройти в дом, она ушла в поле, "там, говорят, и осталась". В общем, из этого можно сделать философскую фэнтэзи на 500 страниц с последующей экранизацией, я бы почитала.
Ещё нашла корякскую сказку "Лисичка", где лисичка постучалась в дом, мать её заманила, поймала, освежевала и сварила мясо, а сама пошла шить на крышу. Сын все просил поесть, а она все шила, вечером дошила, приходит, а мяса нет. Где мясо? Сын говорит:"куски лисьего мяса слиплись вместе, превратились в лесу, лиса оделась в свою шкуру и убежала". И вам приятного аппетита.
В общем, я в восторге и буду дальше читать. Все было бы классно, если бы после сказки сразу не предлагали: "Читать дальше - как правильно стричь зону бикини видео", именно с такой пунктуацией.
Вообще кем нужно быть, чтобы отмечать день рождения Людвига Тика в России в 2016 году, если тут всем даже на Шекспира с Сервантесом похуй, но тем не менее:
https://vk.com/wall-30401645_73084
В 1914 Лаймен Фрэнк Баум с друзьями из Лос-Анджелесского Атлетического Клуба (sic!) организовали кинокомпанию Oz Film Manufacturing Company. Они успели снять три фильма: «Лоскутушка из страны Оз», «Его Величество Страшила из страны Оз» и «Волшебная накидка страны Оз». Последняя — экранизация неизвестной у нас книги «Зикси, королева страны Икс», которую сам Баум считал своим лучшим творением.
Вообще при всей наивности фильмов, в них что-то есть. Лоскутушку в одноимённом фильме играет французский акробат Пьер Кудер. А ещё на этой съёмочной площадке познакомились будущие короли слэпстика Хэл Роуч и Гарольд Ллойд.
Обратите внимание на осла на отметке 7:17
https://youtu.be/2z9AY741gGs
Хорошая статья о страшной жизни Кеннета Грэма. Ещё несколько лет назад я узнала о том, что автор нежно любимой мной книги "Ветер в ивах" рассказывал истории о ее героях своему сыну, писал ему письма про них, в том числе и после выхода книги, когда сыну было уже явно не до приключений крота и мистера Жабы. Сын его покончил с собой в 20 лет, положив голову на рельсы.
Эта история так и не выходит у меня из головы, а тут, оказывается, всё ещё печальнее, хотя и понятнее. Самое пугающее - собачьи бои, устраиваемые банковскими клерками, с одной стороны, и переписка Грэма с будущей женой, написанная как будто играющими в детей героями какой-нибудь комедии абсурда, с другой. Не понятно, почему еще нет оскароносного байопика на эту тему. Хотя я иногда думаю, что все эти байопики - довольно безжалостная штука, и фильмовой сжатостью, и пафосом врущая о том, как одиноко и страшно было их героям часы и годы жизни, или наоборот, как им иногда было хорошо и весело, как они сидели на солнышке или рассказывали анекдоты и смеялись над ними.
О "Ветре в ивах" я еще тут обязательно напишу, это великая сказка, и ничто этого не изменит. http://www.telegraph.co.uk/culture/donotmigrate/3671092/Kenneth-Grahame-Lost-in-the-wild-wood.html
Дж. К. Роулинг в 2000 рассказала, что в Хогвартсе около 1000 учеников. Поклонники, разделив это число на 7 лет и 4 факультета прикидывали, что у Гарри должно быть 34 одноклассника. (Само собой, допуская, что Шляпа распределяет учеников примерно равномерно, а за семь лет никого не отчисляют и никто не погибает. Если отчисляют, число одноклассников в первом классе должно быть ещё больше.)
Нетрудно заметить, что в фильмах и книгах учащихся вдвое меньше. Легче всего списать это на дыру в миростроении (так оно, скорее всего, и есть), но баззфид нашёл более интересную и печальную теорию.
https://www.buzzfeed.com/andyneuenschwander/this-sad-harry-potter-theory-explains-why-hogwarts-class-siz?utm_term=.bqowPRKPB9#.lgaoP0xPe6
Она даёт простое и логичное объяснение: ровесники Гарри были зачаты в годы наибольшего могущества Волдеморта. Тысячи погибших и страх выживших привели к демографическому спаду — вот в 1989 году учеников и становится меньше обычного.
Очень знакомая ситуация: когда я поступал в школу, набралось четыре параллельных класса. Через год детей 1990 года рождения хватило только на один.
Даже в волшебном мире действуют простые и безжалостные социальные законы.
Азбуки - 1.
Уже давно хотела начать эту рубрику: обожаю детские книжки с Алфавитами!
Любимейший сайт Brainpickings вот порадовал чудеснейшей азбукой аргентинской художницы и писательницы Исоль (Марисоль Мисенты), в которой она сознательно играет с ассоциативным рядом, построенным от формы каждой буквы. В итоге получается поэзия и нежность: детям, может быть, будет весело, точно понравятся картинки, а я вот просто в восторге, потому что каждая картинка с сопровождающими словами как хайку открывает какой-то другой мир, над которым можно думать и думать, — как отзвук чего-то вдали, который долго-долго затихает, а ты слушаешь и в голове куча мыслей и чувств, хотя и не знаешь, ни что за звук был, ни где именно. А может, не “хотя”, а именно поэтому.
https://www.brainpickings.org/2016/05/25/daytime-visions-isol/
К слову, мечтаю о возвращении моды на графические иллюстрации детских книг: вот "Русалочка" Уильяма Хита Робинсона.
Читать полностью…
Простите, ради Бога, художник в прошлом посте - конечно же, Йон Бауэр.
Читать полностью…
Главное, мне кажется, и детям, и взрослым не забывать говорить одно и то же хоть по сто раз на дню, но говорить обязательно.
Читать полностью…
К сожалению, все иллюстрации внутри книги хуже.
Читать полностью…
Ох, никогда такого не было, и вот опять - простите за очередной перерыв.
Зато на повестке дня ни о чем мне раньше не говорившее имя - Рабит Батулла. Прочла дочке две его сказки: первая - история о том, как звери хотят подарить белке краски на день рождения, и стараниями умного и находчивого зайца находят поляну цветов, на которых при росе отражаются все краски мира. Это было мило, но не более того. Правда, всегда приятно, когда заяц - это не "трусишка зайка серенький", не жертва-садист, не зануда... В общем, когда это классный умный зверь.
А вторая сказка называлась "Сын-журавль", и тронула меня значительно больше: вроде обычная история о том, как бездетным старикам счастье выпадает как снег на голову. Но вот я не помню случая, когда дальше ребёнок покидает родителей навсегда, едва появившись. Старик решил показать ребёнку, как стрелять журавлей, хотя сын и просил этого не делать. В итоге, мальчик превращается в журавля и улетает со стаей, заменив погибшую птицу. И грустно, и понятно, но мне ещё почему-то кажется, что помимо сугубо гуманистического посыла, что все мы одной крови и птица ли, человек ли - чей-то ребёнок, тут есть и отголоски какой-то кочевнической красоты. Идея того, что вот перелетные птицы дают старикам малыша, и вот он тоже становится перелётной птицей и двигается дальше, меня совершенно заворожила. Степи, горы, орда. Хорошо.
Полазила по интернету, узнала, что Батулла - не только детский писатель, но драматург, а до того режиссёр кукольного и не кукольного театра и на все руки мастер. Дальше глядеть не стала, ибо боюсь увидеть скрепы, а так вот просто приятно.
Атмосферная иллюстрация из "Сказок народов Севера" . Художника не нашла.:(
Читать полностью…
К сожалению, Тик и правда очень мало известен в России (а может, и не только), меж тем это не кто иной, как автор пьесы "Кот в сапогах" по Шарлю Перро и других комедий-сказок, а ещё он автор одного из моих любимых романов взросления и путешествий "Странствия Франца Штернбальда".
Читать полностью…
Рон, Гермиона и Роуз
http://bookriotcom.c.presscdn.com/wp-content/uploads/2016/06/cursed-child-cast-2.jpg
Люди, вот это время бежать в магазины, ибо дороже детских книг только подарочные книги, увы.:(
Читать полностью…
Это отличный ход мыслейhttps://www.facebook.com/humansofnewyork/posts/1264975786909852:0
Читать полностью…
Прекрасная Аня (@dailymummy) вчера расшарила мне супер британскую новость: в честь девяностолетия Винни-Пуха, совпадающего по году с юбилеем королевы, была написана сказка о том, как Мишка попадает в Букингемский дворец и общается с принцем Джорджем. Вряд ли эта сказка на века, но сам жест, который в любой другой стране выглядел был вычурно, искусственно или приторно, в Англии удивительно органичен. Что называется, чтоб я так жил! https://meduza.io/shapito/2016/05/26/vinni-puh-otpravlyaetsya-v-bukingemskiy-dvorets
Читать полностью…
Азбуки - 2.
Ну и сразу присовокуплю один из моих любимейших алфавитов, макабрическую азбуку Эдварда Гори. Кстати, это не единственная его азбука, если мне память не изменяет.
http://i.imgur.com/keXVSLw.gif
Сегодняшний трогательный гуглдудл посвящён Ольге Скороходовой. Многие не знают о ней, а меж тем, Ольга — человек поразительной судьбы и мужества. Это не просто штампы, по-другому о ней и не расскажешь.
Ольга родилась в селе под Херсоном в бедной семье. В пять лет она перенесла менингит, стала терять слух, зрение и частично — речь. Отец не вернулся с войны в 1914 (долгое время его считали погибшим, дочь снова познакомится с ним только в 1933), мать слегла в 1922. Десятилетняя девочка, уже слепая, оглохшая на левое ухо, и стремительно теряющая остатки слуха, осталась сиротой. Родственники устроили её в одесскую школу для слепых, но там не знали, что с ней делать.
В 1925 Ольга попала в харьковскую школу для слепоглухих детей, в руки к профессору Соколянскому. Под его присмотром она заново научилась говорить, начала вести записи и смогла окончить среднюю школу. Переписывалась с Горьким, писала стихи, мечтала поступить в институт.
Потом случилась война, Харьков был оккупирован. Шестерых из восьми воспитанников школы фашисты убили, Ольге удалось спастись лишь чудом.
После освобождения Харькова Ольга отправилась в Москву и стала единственным в мире слепоглухим научным сотрудником в НИИ дефектологии.
Ольга Скороходова всю жизнь описывала изнутри жизнь человека, лишённого самых привычных для нас чувств. В 1947 вышла её книга «Как я воспринимаю окружающий мир». Она дважды дополнялась и переиздавалась: в 1954 — под названием «Как я воспринимаю и представляю окружающий мир», в 1972 — «Как я воспринимаю, представляю и понимаю окружающий мир». За последнее издание Скороходова получила Первую премию Академии педагогических наук.
Другая её книга — «Мои наблюдения над слепоглухонемыми», о детях, с которыми она училась в Харькове. Ольга Скороходова всю жизнь занималась наукой и помогала слепоглухим детям, содействовала открытию школ-интернатов.
Смерть в сказках 1. Страдания и вечная душа Русалочки.
Народные сказки и эпос много чем отличаются от литературы Нового времени (условно проведем разделение), и одно из отличий - это отношение к смерти. В эпосе герой может убивать людей сотнями, и сам он нередко умирает. В сказках братьев Гримм и Шарля Перро или в сказках Афанасьева (то есть в отредактированных народных) смерть и убийства - вещь нередкая. Но она совсем не такая, как мы её понимаем сейчас: это смерть как часть жизни человека средневековья, в ней нет ничего трагического и нет незыблемой ценности жизни.
Совсем иначе видится смерть у Андерсена, несмотря на то, что и он во-многом опирался на народные источники. Так, одна из самых печальных сказок, которую бесповоротно переделал Дисней, “Русалочка”, рассказывает о смерти больше, чем многие “взрослые” книги.
Вкратце, история отличается от мультфильма тем, что русалочка - принцесса из любящей семьи (её сёстры и бабушка важнее всего, отец даже ни одного слова не произносит) мечтает о мире людей, когда ей в 15 лет впервые разрешено всплыть на поверхность моря, она видит корабль, влюбляется в принца, спасает его во время кораблекрушения и оставляет на берегу, где его находит и девушка из монастыря. Русалочка узнает, что у людей, хотя живут они совсем недолго, есть бессмертная душа, и именно это она мечтает получить. Для души нужна взаимная любовь с человеком и брак. Часть про поход к колдунье более-менее та же. Она покидает море, становится чем-то вроде любимой игрушки принца, но надеется, что он полюбит её по-настоящему. При этом каждый шаг по земле причиняет ей боль, как лезвия кинжалов, и ноги у неё время от времени кровоточат. Дальше никакой злой магии, просто любовь русалочки к принцу не взаимна; в итоге, он находит свою возлюбленную из монастыря, и женится на ней. На рассвете после их женитьбы русалочка должна умереть, появляется шанс убить принца специальным кинжалом, но она без раздумий кидает кинжал в море и сама бросается туда, зная, что станет морской пеной, как все русалки. Но происходит неожиданное - она становится одной из детей воздуха - волшебных существ, которые могут получить бессмертную душу в конце жизни.
История русалочки от начала до конца проникнута страданиями и идеей смерти. Интересно, что первое упоминание о ней связано с моряками — русалки видят, как во время шторма люди погибают и сожалеют, что те попадают на дно уже “мёртвыми” (именно это слово употребляется). И идея противопоставления смерти и бессмертной души тут христианская, но не средневековая, потому что смерть — это страшно. За ней может ничего и не быть. А жизнь — это боль, страдания, но ещё и огромное счастье.
Тем для рассуждения тут море, но особенно меня трогает, что идея христианской жизни, любви к ближнему, любви к мужчине, к природе, у русалочки при всей мифологичности не превращает её, как часто бывает, в очередную аллегорию Христа. Очень важно понимать, что сказки Андерсена имеют такое же отношение к религиозной пропаганде, как “Три товарища” к пропаганде войны, и написать сейчас такую историю невозможно, искренне это сделать вряд ли возможно, потому что отношения с религией и с Богом у нас совершенно другие, и плохого в этом ничего нет. Русалочка похожа на христианскую святую, а если копнуть глубже, то, наверное, на ищущую Бога душу, которая просто на редкость хорошо понимает, что значит “царствие небесное силою берётся”.
Читала дочке "Волшебные сказки Швеции" с иллюстрациями Яна Бауэра (книгу купила из-за них, в первую очередь), и наткнулась на удивительную историю "Лось длинные ноги и принцесса Былинка", она же "Сказка про лося Скутта и принцессу Тувстарр". Сказка эта больше похожа на смесь примерно любого эпизода "Метаморфоз" Овидия и "Лолиты", что само по себе крайне занимательно.
Прекрасная принцесса Былинка с золотыми волосами ещё совсем маленькая, ребёнок, и вот однажды она играет на полянке и видит лося: у неё есть золотая корона, а у него, понятно, корона из рогов, и с первой минуты они друг друга понимают. Принцесса забирается лосю на загривок и просит показать ей "весь мир", ну а что? А лось, увидев Былинку, уже ни в чем не может ей отказать. Дальше следуют странные события, в результате которых принцесса теряет сначала корону, потом платье - она решает во второй день покататься на лосе "голенькой", - затем золотое сердечко с груди. Последнее она теряет, сидя на кочке на болоте, которое не видел ни один человек и которое ей решил показать лось, хотя знает, что здесь все обычно плохо заканчивается для посетителей. В итоге, Былинка остаётся на болоте, вглядывается в тину и ждёт, что появится её сердечко, и так становится цветком осоки. Лось же время от времени прискакивает туда, высматривает цветы и ему кажется, что где-то он видит ту самую прекрасную принцессу.
Что это было? Не знаю. Описания того, как лося прошибает пот и гложут злые предзнаменования и как он смотрит на спящую голышём девочку можно описать только словом disturbing, но, если что, книжечка детская, +двести лет никто не приставляет, слава Богу. При этом есть в этой сказке прекрасное свойство: я её вообще не понимаю, но всё в ней волнительно и красиво. Здесь и описание страшной чащи северного леса, и ягоды морошки, которые собирает в листочки и горстями ест златовласая Былинка, как научил её лось, и колдунья, и эльфы, и сам могучий зверь.
Очень странно сравнивать, но вот сегодня заходила в продуктовую лавку, и у знакомого продавца был включён магнитофон, и что-то играло. Я спросила, что это звучит, потому что меня совершенно заворожил голос и какой-то трубный звук; продавец сказал, что это о пророке Мохаммеде на арабском и на азербайджанском языке поют. Вот удивительно, как не зная ни языка, ни культурных кодов, можно почувствовать величие и красоту чего-то сакрального.
Со сказками такое тоже бывает: ведь наверняка для шведского ребёнка совершенно нормальная сказка, как для меня история об Иване-царевиче и сером волке. А прочти её шведский ребёнок или там итальянский, сюжет ведь для него будет абсолютной абракадаброй - зато наверняка тоже зацепит вот эта сила сказочного слова.
А ещё вспомнилось, какая радость и какая-то смешная гордость узнавания была, когда я обнаружила у Вирджинии Вульф в "На маяк", что герой читает сказку о золотой рыбке.
Сегодня весь день у многих людей прошёл под флагом статьи из Новой Газеты о группах Вконтакте, где люди манипулируют подростками и, возможно, буквально доводят их до суицида, в связи с чем во многих сообществах мам (почему, почему все сообщества Мам, а не Родителей? Это не риторический вопрос, я правда хочу знать) появилось множество высказываний о том, что детям нужно совсем запретить весь интернет или хотя бы запретить пользоваться всеми соц.сетями. Это очень-очень печально, в моём понимании, по трём причинам: а) это смешно пытаться запретить подростку интернет или что-то, в нём находящееся (от слова "находить") б) если ребёнок или подросток не знает о том, что такое самоубийство, это не значит, что он никогда об этом не подумает в) когда ребёнок или подросток узнаёт о чём-то важном запрещённым родителями способом, он не имеет возможности обратиться к ним за помощью или обсудить с ними что-то. На самом деле, причин ещё много, но не суть. Дело в том, что с детьми действительно трудно говорить о смерти и обо всём, умирании, о конечности всего сущего, а это очень, очень важно. И, кстати, отнюдь не только для детей. Ведь мы же тоже с родителями об этом не (до)говорили, а межпоколенческая перспектива - крутейшая призма, позволяющая иначе взглянуть на проблемы, которые у нас у всех есть. Поэтому я раз в неделю буду тут рассказывать о крутых детских книгах о том, что такое смерть и обо всём, с этим связанном, а пока вот вам интересный списочек, о чём-то из него тоже напишу обязательно (извините за дебильную фотографию вначале, я не очень понимаю, почему они поставили именно её, ну да ладно). http://childrensbooksguide.com/death
Читать полностью…
Есть как минимум два примера культурных феномена из моих 90-х, которые повлияли на всю мою жизнь и о которых почти никто из моих друзей не помнит: сериал "Северная сторона" и мультфильм "Последний единорог". Последний до недавнего времени был одной из моих любимых непрочитанных сказок, и в прошлом году я, наконец, закрыла гештальт. Сказка или фэнтези (я литературовед, но вот такие вещи до сих не всегда знаю, как разграничить) Питера С. Бигла о совершенном бессмертном существе, которое однажды понимает, что осталось на свете одно, в детстве пронзила мне сердце идеей абсолютного одиночества (это ещё легло на благодатную почву любви к динозаврам, додо и всему исчезнувшему), а ещё в мультфильме запомнилась музыка (группа America, что делать) и хловещий образ старухи, которая содержит цирк волшебных существ, половина из которых не настоящие. В мультфильме, как и в книге, даже больше, есть такой дух мрачного средневековья, который мне всегда по душе - он и пугает и влечёт. Книга, может, и не соперничает с великими сказками, но однозначно недооценена: с одной стороны, она написана приятным, достаточно простым, но и поэтичным языком. С другой, тут много над чем можно подумать. Главная тема для меня здесь - то, как ценность всего сущего раскрывается через понятие смертности. Будучи бессмертным существом, единорог не нуждается в других существах, он беспол, самодостаточен и совершенен, и в этом одна из причин, по которой единороги не могут объединиться против общего врага. Когда единорог превращается в девушку, уже теперь она сначала в ужасе от ощущения собственной смертности, она чувствует, как её тело стареет, но постепенно именно смертное начало даёт ей возможность полюбить своих спутников по-настоящему, почувствовать, что же такое жизнь и в чем ценность преходящих радостей. Именно смертность противостоит абсолютному одиночеству.
В сказке отличные второстепенные персонажи: мой любимый - волшебник-неудачник Седрик, который открывает в себе настоящее волшебство.
В общем, для любителей волшебных существ, философских вопросов и средневековой эстетики в сочетании с хорошим юмором и ощутимой постмодернистской составляющей (тут довольно выдающаяся деконструкция образа прекрасного принца, например, куча отсылок к разным мифам и социальным проблемам и не только) очень годная вещь. И мультфильм тоже (роли в нем озвучивают, к слову, Алан Аркин, Миа Фэрроу и Джефф Бриджес).
