gumannayapedagogika_uz | Unsorted

Telegram-канал gumannayapedagogika_uz - Гуманная Педагогика Узбекистана

-

Содействие эффективной реализации гуманно-личностного подхода в образовательных организациях; Координация деятельности образовательных организаций в вопросах разработки и реализации гуманной педагогики; @Gumannayapedagogika_uz

Subscribe to a channel

Гуманная Педагогика Узбекистана

https://youtu.be/MxIWSeMOajw
Друзья, вот запись чудесной встречи участников Клуба учителей средней и старшей школы с Ларисой Шилиной 🤗

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Это набор, который я всем рекомендую почитать, надо выбрать, что по душе и что откликается сейчас

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Привет, друзья) посоветуйте, пожалуйста, книгу для девочки 13 лет в трудном переходном возрасте о ценностях, женской природе и предназначении. Лучше художественную, не длинную)

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

#Шалва_Амонашвили
#Как_живете_дети

Да, я уверен: психология детей, родителей и учителей отчасти зависит и от солнечного или пасмурного дня, и от времени года, и от первой и второй половин учебного года, она зависит даже от того, который час дня.
И надо все это учитывать!

Зимой детям трудно рано вставать, и потому они часто опаздывают в школу. Родители порой приводят их не совсем проснувшимися. Это период, когда многие учителя ведут нескончаемые, каждодневные беседы, что опаздывать нельзя, что надо рано вставать, кого-то наказывают, кого-то не допускают на урок и требуют привести родителей.

Но многие учителя, по опыту зная, как меняются дети в зависимости от того или иного временного периода, по всей вероятности, поступают так же, как я.

Чувствуя приближение этих перемен, я заблаговременно созываю родителей, объясняю им влияние наступающего времени года на психику детей, с помощью конкретных примеров показываю, какие могут быть нежелательные последствия этого, даю советы, как поступать, чтобы предупреждать их.

Говорю родителям и о том, что зимой дети легко простуживаются, затем долго болеют и пропускают школу, значит, необходимо оберегать детей от простуды, от гриппа.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Стартует онлайн-курс: «Основы детской психологии через призму гуманной педагогики»

Увидите МНОГОМЕРНО процессы развития ребенка. В каждом из 10 вебинаров ключи к познанию не только природы взросления, но и себя.

✅Как помочь ребёнку проявиться;
✅как себе как родителю или специалисту, работающему с детьми помочь грамотно прожить и победить:
-детские кризисы,
-тревоги,
-страхи,
-агрессию…
и выйти на новый уровень взаимоотношений с детьми.

Эти знания будут полезны: родителям, няням, всем, кто взаимодействует с детьми: педагоги, психологи, аниматоры, тренера…

Автор и ведущая курса Анастасия Карпина:
- психолог
- арт-терапевт
- ученица Шалвы Амонашвили
- монтессори-педагог
16 лет профессионально взаимодействую с детьми и родителями, с 2015 года открыла семейный центр: «Радость».

Умею вдохновлять, говорить о сложном просто, доступно, показывая как на практике применить полученные знания!

Курс будет проходить на закрытой странице в тг канале, раз в 7 дней будет новая тема, всего 9 тем, которые будут опубликованы в профессиональной записи, с качественным звуком. И будут доступны вам ВСЕГДА!

+ по результату 9 встреч будет 2 открытых вебинара с ответами на вопросы.

+ подарочный вебинар: «Практикум по гуманной педагогике и арт-терапии»

+ я изобильно отвечаю на ваши вопросы и в процессе обучения. Мне важно качественно передать вам знания.

+ получите диплом от: «Академии педагогического мастерства и социализации Шалвы Амонашвили», сертификат от «Ассоциации практических психологов и коучей»

Заходите на курс

/channel/+W0gPmp3gTRdkNjUy

и начинайте изучать первую тему: «Красота уникальности»
Про индивидуальные особенности ребенка

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Любой человек - и ребенок, и взрослый - постоянно делает выбор: шагнуть в сторону своей слабости или своей силы, развития или деградации, правды или неправды.
Человек разумный хотя бы осознает возможность этого выбора, большинство же просто плывут по течению, уподобившись эээ, ну скажем, пенопласту, и делая этот выбор неосознанно.
Причина этого массового заплыва в том, что с ранних лет человеку подкидывают единственно верный вариант, отучая человеческое существо размышлять.
Размышлять.
Одной из основ гуманной педагогики является развитие именно этой способности. Смотреть на мир под разными углами, находить причины и следствия, и в размышлении увидеть законы этого мира.
Человек способный делать нравственный выбор из внутреннего побуждения, а не под внешним давлением, обретает истинную свободу.
Делать домашку или не делать, взять самый большой кусок пирога себе или оставить на подносе, пройти мимо, когда сильный обижает слабого или остановиться.
Давайте поразмышляем.
Эта фраза должна быть самой часто употребимой в школе.
А подсовывать единственно верное готовое решение - так себе услуга.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Совсем скоро, 22 июля в 19:00, состоится вебинар «Разница в воспитании мальчиков и девочек. Инструкция для родителей»


Автор и ведущий вебинара: Роман Овчинников
• cооснователь проекта «Школы мужества» для мальчиков 8-17 лет.
• муж, многодетный отец (воспитывает 4 детей);
• магистр психологии и педагогики;
• семейный консультант (более 1500 консультаций с родителями);
• спикер международной образовательной конференции EdCrunch.
• опыт работы с подростками и родителями — 12 лет.

Количество мест на вебинар ограничено.

Сразу после регистрации на вебинар, в подарок от Романа Овчинникова, вы получите памятку для мам по построению отношений с сыном-подростком.


Записаться в список участников можно по ссылке: https://clck.ru/3BwD53

ВАЖНО! Запись вебинара (по готовности) будет направлена всем, кто зарегистрируется на этот вебинар, на эл. почту указанную при регистрации.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Дети никогда не умели хорошо слушать старших, но никогда не упускали случая подражать им.

Джеймс Болдвин (Писатель, публицист) 1924 - 1987гг

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

#подкаст

🎙Шалва Амонашвили
Не мерьте будущее своих детей отметками в школе!

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

https://razummama.life/lessons?utm_source=google&utm_medium=social&utm_campaign=mamakrik2

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

🗓с 8 по 12 июля марафон для родителей!

🔥МОЙ ТРУДНЫЙ ЛЮБИМЫЙ ПОДРОСТОК🔥

Если ваш ребенок
🔺 закрылся и на любой вопрос отвечает «нормально»,
🔺 перестал учиться, помогать по дому,
🔺 наносит самоповреждения,
🔺 его интересы, друзья и внешность вызывают страх за его будущее

📣📣приходите на марафон!

Вас ждёт:

🟠 3 прямых эфира:

✅ 9 июля - "Внутренний мир подростка. Что нужно знать родителям?»-
Татьяна Бадан, руководитель молодёжной школы достижений «Лидер Новой Эпохи»;

✅ 10 июля - "Как стать другом ребенку?" -
Милана Ишутина, гуманный педагог, соорганизатор школы «Живая вселенная»;

✅ 11 июля - "Воспитание ребенка - это воспитание самого себя" -
Олеся Герман и Наталья Мартынова, кураторы проекта «Родительский Университет»;

🟠 Практические задания;
🟠 Живой чат с кураторами и единомышленниками;
🟠 Розыгрыш призов;
🟠 Участие за пожертвования.


⬇ Записаться легко:
https://ipdt.bitrix24site.ru/Moj_Lyubimyj_Podrostok/

Присоединяйтесь!

Образовательный проект "Родительский Университет" под руководством Марины Таргаковой
runiver.life
/channel/roditelskiyuniversitet

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Самым действенным способом защиты ребенка от обмана, нечестности, эгоизма является пробуждение уважения к самому себе, пробуждение чуткости к человеческому в себе. Воспитание таких детей требует длительной индивидуальной работы. Здесь надо также найти общность духовных интересов, чтобы увидеть дорожку к детскому сердцу. Чаще всего основой этой общности у меня является книга. Книгой и разговором о книге я открываю ребенку глаза и сердце на добро и зло, добиваюсь того, что он восхищается добром и презирает зло.

Как бы ни было поражено детское сердце уродством домашней атмосферы, в нем теплится искра сопереживания, и чем меньше ребенок, тем больше в нем способность сопереживать. В первый класс пришел Валерий Г. — бездушный, бессердечный, жестокий — таким сделала его семейная атмосфера циничного презрения ко всему чистому и святому, что есть в человеке. Я пробудил у мальчика интерес к книге. Мы прочитали с ним рассказ Г. Сенкевича «Янко-музыкант». Яркие картины борьбы добра и зла потрясли ребенка. Читая рассказ, я наблюдал, как мальчик мысленно вступает в поединок с жестокостью и произволом. Валерий сердцем почувствовал, что в жизни есть вещи для человека несравненно более дорогие, чем присвоение материальных ценностей, выгода. Это — радость творить добро для людей. Одну за другой читали мы книжки о человеческом благородстве, потом он стал читать сам. Я с радостью видел, как атмосфера домашней жадности, обмана, циничного унижения человеческой красоты становится для мальчика чужой. Он нашел радость в отдаче тепла своего сердца другим людям. Уже в четвертом классе мальчик стал вожатым группы октябрят. Для него подлинным счастьем стало давать счастье детворе. Где-то в лесу он нашел ручеек, вытекающий из родника. Привел к ручейку детей и вместе с ними сделал тут игрушку — водяную мельницу. Построил для детей шалаш.

В первые недели пребывания Валерия в школе, когда я встречался глазами с его взглядом — лицемерным, равнодушным к горю людскому —в моей душе поднималось глухое возмущение против тех, кто искалечил детское сердце. Я ненавидел зло и боялся, что возненавижу мальчика. А теперь в глазах Валерия сияло человеческое благородство. Вот он увлеченно рассказывает о водяной мельнице в глубине леса, о том, что будущей зимой думает построить тут со своими мальчишками маленькую ветроэлектростанцию: пусть возле кормушки для лесных птиц загорится маленькая лампочка, пусть свет привлекает пернатых друзей. Да, это уже были совсем не те глаза, какими глядел мальчик на мир пять лет назад. Эти глаза нельзя не любить.

Воспитание детей, сердце которых искалечено побоями, грубым окриком, бранью, требует не только бережности, чуткости, но и большой настойчивости. Миссия педагога состоит прежде всего в том, чтобы защитить ребенка от насилия над телом и душой. Я добиваюсь того, что отец перестает бить ребенка. Но во многих случаях побои и брань уже огрубили детское сердце, сделали его жестоким и глухим к добру. Тут сложнейшие инструменты педагогического искусства должны быть использованы для того, чтобы пробудить в детском сердце чуткость к тончайшим способам влияния на человеческую душу — прежде всего к красоте и к слову учителя. Я стремлюсь к тому, чтобы ребенок, искалеченный побоями и бранью, никогда не слышал крика, угрозы, никогда не ждал наказания.

Потом я начинаю пробуждать его сердце красотой. Лечение красотой — так можно назвать одну из граней моей педагогической системы. Об этой грани не расскажешь в двух словах. Здесь надо характеризовать сложность и многогранность тонких духовных влияний на чувства, на сердце, а через сердце и на разум. Перед ребенком с огрубевшим, «толстокожим» сердцем я раскрываю красоту природы, музыки, живописи. Это требует времени и большого терпения. Иному ребенку приходится открывать глаза и на десятки картин природы, пока сердце его, образно говоря, не встрепенется, не ощутит оттенков красоты. Весною и летом, осенью и зимой я хожу с детьми в лес, в поле, в сад, в дубраву, на луг ‑ слушать музыку природы. Это один из самых действенных способов лечения красотой.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Как любить детей

"Любить ребенка — значит защищать его от того зла, которое еще окружает многих детей в жизни (мы имеем в виду прежде всего семью). Ежегодно, когда школьный порог переступают первоклассники, с тревогой смотришь в глаза детям, которые несут в своем сердце открытую рану. Я хорошо знаю этих детей, знаю их родителей, знаю боли и тревоги детской души, знаю, что отдельных детей надо уже не воспитывать, а перевоспитывать. Эти дети у меня на особом учете, их воспитание я называю защитным воспитанием ‑ оно является важной составной частью моей педагогической системы.

С какими же ранами в сердце приходят дети, искалеченные злом семейного окружения?

По моему мнению, очень опасная рана (а опасна она тем, что поражает сердца детей даже во многих, на первый взгляд, благополучных семьях) ‑ одиночество, когда ребенок знает и чувствует, что он никому не нужен. Речь идет здесь не о том, что мать или отец отказываются от ребенка, что его оставили на произвол судьбы. Такие случаи бывают редко, и о них следует говорить особо. Речь идет о намного более сложном явлении духовного одиночества. Ребенку присуща способность жить сердцем, отдавать его близкому человеку, другому живому существу или даже неодушевленным предметам. Эта способность любить бескорыстно облагораживает душу ребенка, делает его жизнь богатой, светлой. У подавляющего большинства детей, пришедших в школу, есть кто-то дорогой, кому-то они отдали свою душу, и это дает им счастье, полноту духовной жизни. А у некоторых детей жизнь сложилась так, что они никому не смогли отдать своего сердца и чувствуют себя одинокими, не знают счастья духовной близости, родства.

Это бывает в тех семьях, где самые близкие ребенку люди — мать, отец — лишены сердечной чуткости, не способны откликнуться на стремление детского сердца завязать искреннюю, задушевную дружбу. Эмоциональное невежество родителей, ограничивающихся материальными потребностями, иногда животными инстинктами, — всё это калечит детскую душу: в школу такие дети приходят глухими к добру; их сердце — как задубевшая подошва. Защитить ребенка от духовного одиночества, пробудить способность жить сердцем — одна из важнейших задач защитного воспитания.

Есть еще более грозное одиночество: отдельные дети понимают, что родились они на свет случайно, ни отцу, ни матери не нужны. Эти дети приходят в школу с тяжелой психической травмой. Они, как правило, несут в своем сердце открытую рану — озлобленность. Озлобленный ребенок не верит в человечность. К искреннему, сердечному слову учителя он проявляет настороженность и недоверие. Защитное воспитание детей с этой травмой требует глубокой, самоотверженной любви воспитателя к человеку, высокой культуры чувств, тонкой способности отделять зло от личности ребенка.

С тяжелой раной приходят в школу дети, которых в семье воспитывают в духе обмана, нечестности, эгоизма, неуважения к людям. Они не способны чувствовать сердцем человека рядом с собой, не верят в добро. Если не защитить детей от зла, господствующего в семье, они вырастут жестокими людьми, готовыми во имя собственной выгоды пойти на всё, вплоть до измены, до зверского желания уничтожить того, кто стоит у них на пути. Лишенные защитного воспитания, с раной в сердце, которой не заметил воспитатель, эти дети, став взрослыми людьми, часто становятся на путь самых страшных преступлений.
С искалеченным сердцем приходят в школу дети, с первых шагов своей сознательной жизни подвергающиеся телесным наказаниям. Отец, который бьет ребенка, убивает в его сердце самое дорогое: ту способность жить сердцем, о которой говорилось выше. Пинки, подзатыльники, удары ремнем — не только насилие над телом. Это также и удары по чуткому детскому сердцу. С каждым ударом оно становится все менее чувствительным к этим самым ударам, становится толстокожим. Воспитанный в раннем детстве в духе насилия над телом и духом, ребенок становится невосприимчивым к каким бы то ни было мерам воспитательного влияния. Часто он жесток и бессердечен.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

https://youtu.be/CDF8aj7lR-Q?si=fD8tLwnBobb_nBqy

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

На "Титанике" плыла дама Энн Ишем, пятидесяти лет, со своим то ли ньюфаундлендом, то ли сенбернаром, - с большой собакой. Другие дамы прогуливались по палубам с миниатюрными собачками. Вот, например, одна новобрачная в свадебное путешествие взяла свою крошку Фру-Фру. И, наверное, даме с сенбернаром было неудобно по палубе гулять среди таких изящных созданий.

Когда "Титаник" пошел ко дну, дамы бросили своих изящных собачек. Мол, места в шлюпке и так мало, собачки не влезут! И свою Фру-Фру оставила хозяйка, хотя собачка так цеплялась за подол красивого ее платья, что порвала ткань. Но не до собачки, надо спасать свою жизнь. И это можно понять. Жизнь важнее собачки. Обстоятельства надо учитывать.
А Энн Ишем просто не стала садиться в шлюпку. Собака большая. И совершенно ясно, что в шлюпку ее не возьмут, - даже просить глупо. Вот хозяйка и осталась с собакой. Это же ее пес. Она его завела. Она была его другом. Она потащила его в плавание. И можно, конечно, успеть в шлюпку-то. Еще есть место. Еще зовут, еще предлагают, даже ругаются!

Но как потом жить-то? Жить и помнить, как ты оставил своего друга погибать в ледяном океане, а сам уплыл и спасся? Совершенно невозможно с этим жить.

...И потом пассажиры спасательного судна рассказывали, что видели в воде неживую женщину, которая обвивала руками шею большой собаки. То ли сенбернара, то ли ньюфаундленда...

Так они и остались в черных холодных водах океана, - вдвоем. Потому что есть на свете собачья преданность. И человеческая верность тоже есть. Только она реже встречается, к сожалению. И никогда не знаешь, в ком есть эта великая способность - остаться в опасности с другом.

И вот с таким женщинами надо дружить. И жить с ними рядом. И благодарить небеса за то, что они есть. Такие люди, способные на собачью преданность...

Но именно таких людей оставляют, бросают, предают... Преданность не очень-то ценят. И преданных не щадят...

Анна Кирьянова

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Ещё я очень рекомендую в подростковом возрасте читать всякую философию классическую. Но только не немецкую и не французскую 20 века. Античную, индийскую, персидскую, китайскую - это прям хорошо.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

'Джейн Эйр" Шарлотты Бронте, "Маленькие женщины", "Хорошие жёны" Луиза Олкот. "Первая работа" Юлия Кузнецова. "От одного зайца" Ася Лавренович. "Эмма" Джейн Остин.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

🎥 Принцип материнства - изобилие!

Алексей Анатольевич Бабаянц —Рыцарь гуманной педагогики, педагог, психолог-консультант в сфере личностного развития бизнеса и семейных отношений,
директор Высшей школы практической психологии г. Краснодар

#видео_подкаст
#АА_Бабаянц

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

🎥 Превратить ошибки в таланты!

Алексей Анатольевич Бабаянц —Рыцарь гуманной педагогики, педагог, психолог-консультант в сфере личностного развития бизнеса и семейных отношений,
директор Высшей школы практической психологии г. Краснодар

#видео_подкаст
#АА_Бабаянц

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

#Валерия_Ниорадзе

По жизни мне огромную помощь оказала молитва Фомы Аквинского, в которой так доступно раскрывается, в чём основа наших поступков, отношений с окружающими, а в целом, смысл достойной человеческой жизни.

Молитва.
Фома Аквинский

Господи, сделай из меня
Орудие твоего примирения,
Чтобы туда, где ненависть,
Я принёс любовь.
Туда, где обида,
- прощение.
Туда, где сомнение,
- веру,
Туда, где заблуждение,
- истину,
Туда, где отчаяние,
- надежду.

Владыка, сделай,
Чтобы я не столь старался Быть понятым,
Сколько - понять,
Не столько быть утешенным,
Сколько утешить,
Не столько быть любимым,
Сколько любить.
Ибо, только отдавая,
Мы получаем,
Только прощая,
Получаем прощение,
Только забывая о себе,
Находим себя,
Только умирая,
Воскресаем в жизни вечной.
Аминь.

© Валерия Ниорадзе
📖 Сборник выступлений «Вижу крылатого ученика»

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

#Педагогические_притчи

КАК СТРОИТЬ ОБРАЗОВАНИЕ

Спросят: Как строить образование?
Отвечайте:
Сначала лишите Ребёнка чувства собственности,
потом дарите знания.
Будет образование.

Сначала отдалите его от злости,
потом приближайте к знаниям.
Будет образование.

Сначала притупите в Ребёнке зависть,
потом обостряйте его взор к знаниям.
Будет образование.

Сначала перепашите в Ребёнке самость,
потом сейте в нём знания.
Будет образование.

Сначала воспитайте Ребёнка,
потом обучайте его.
Будет образование.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Добрый день друзья!

Мужчины должны быть смелыми и полными решимости, а женщины – нежными и чуткими.
Так почему же в современном мире можно увидеть, что многие мужчины слабые и нерешительные, а женщины же являются более сильными, способными выполнять роль главы семьи?


Мы, совместно с экспертом Романом Овчинниковым, подготовили новый вебинар для родителей и всех, кто занимается воспитанием детей на очень важную и актуальную тему: «Разница в воспитании мальчиков и девочек. Инструкция для родителей»

Он состоится 22 июля в 19:00 по Москве.


Записаться в список участников, подробно ознакомиться с анонсом вебинара можно по ссылке ➡️  https://clck.ru/3BwD53

На вебинаре будут раскрыты следующие темы:


✅ Три главных отличия в воспитании мальчиков и девочек.
✅ Как гормональный фон и строение мозга влияет на развитие по мужскому или по женскому типу?
✅ Разница в реакции на стресс у мальчиков и девочек и её последствия.
✅ Роль мамы и папы в формировании здоровой самооценки у сына и у дочери.
✅ Примеры исследований и экспертов, которые изучают эту тему.
✅ Как родителям и педагогам использовать эти знания на практике?

Кому будет полезен вебинар?
- людям, которые планируют стать родителями;
- родителям мальчиков и девочек;
- родителям, чьи дети ещё очень малы и можно уже сейчас понять, как правильно воспитывать мальчиков и девочек, в чем основное отличие воспитания;
- педагогам, социальным работникам и всем, кто профессионально работает с детьми;


Сразу после регистрации на вебинар, в подарок от Романа Овчинникова, вы получите памятку для мам по построению отношений с сыном-подростком.


Автор и ведущий вебинара: Роман Овчинников

Важно!!! Возрастное ограничение вебинара 18+

✅ Делитесь ссылкой на вебинар с учителями, близкими и друзьями

✅ Приходите на прямой эфир, задавайте ведущему эксперту волнующие вас вопросы относительно темы вебинара


До встречи в прямом эфире!
22 июля в 19:00 по Москве

С уважением, команда организации “Общее Дело” ❤️

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

🔆,,В природе нет старения; каждая часть имеет свою жизнь, родится и умирает, но цикл продолжается вечно.» Ральф Уолдо Эмерсон 🔆,,Природа является источником вдохновения и успокоения для нашей души.» Винсент Ван Гог 🔆,,Природа поддерживает нашу жизненную энергию и восстанавливает наш физический, эмоциональный и духовный баланс.» Джон Муир 🔆 «Каждая веточка, каждый цветок в природе имеет способность излечивать тело и восстанавливать душу.» Тереза де Авила 🔆 ,,Природа сама лучший врач — просто открой для себя ее лечебные свойства.» Хиппократ 🔆 «Природа знает все — она имеет рецепты для каждого из нас.» — Сара Маккензи

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Я НАВСЕГДА ЗАПОМНИЛ ЭТОТ УРОК
Этo былo eщe в Лeнuнгpaдe, в cepeдuнe 80-х
Ехал я в маршрутке на Васильевский. На сиденье рядом бушевал ребёнок, лет шести. Его мама безучастно смотрела в окно, не реагировала. А он дёргал и дёргал её за рукав.
За окном проплывали деревья, дождик моросил, серо было, ну, Ленинград! Ребёнок что-то требовал или что-то утверждал.
И тут вдруг она как развернётся от окна к нему, как дёрнет его за руку на себя, и как прошипит:
— Что ты хочешь от меня?!
Он запнулся.
– Что ты хочешь, я тебя спрашиваю?! Да ты вообще знаешь, кто ты такой?! Ты никто! Понял?! Ты никто-о! – она это выдохнула ему в лицо, просто выплеснула.
Мальчик смотрел на неё и мне показалось, у него дрожит голова. Или это я дрожал. Почувствовал, как потеет спина. Помню первую мысль: «Неужели это она ему говорит?! О ком она думает в этот момент?!»
— Видеть тебя не могу, — прошептала она.
«Ты же убила его!», — сказал я, но никто меня не услышал.
В маршрутке, как ни в чём не бывало, продолжали дремать люди. Я сидел, не шевелясь. А мальчик не плакал. Она отбросила его руку и снова развернулась к окну. Он уже не бушевал, притих как-то сразу. Смотрел в разорванную спинку сиденья напротив и молчал.
А у меня было желание встать и при всех, вот сейчас, просто разорвать её на части! Сказать ей: «Это ты никчемная мать! Это ты никто! Ты же убила его!» Клянусь, я бы сделал это! Только мальчик сдерживал меня.
Я закрыл глаза, стал глубоко дышать, чтобы успокоиться как-то. А когда открыл их, увидел конфету. Молодой парень, похоже, студент, такой светлый, кучерявый, в джинсовом костюме, протягивал конфету мальчику.
Он ещё встряхнул рукой, сказал:
— Бери, это тебе.
Тот взял. И тут же парень протянул ему вторую конфету. Мальчик помедлил и взял вторую.Дальше происходило действие, вспоминая которое, я еле сдерживаю слёзы.
Мальчик не стал есть, он коснулся маминой руки. Она не сразу повернула к нему лицо. Но всё-таки повернула. И видно хотела добить его. Но он протягивал ей конфету.
Она посмотрела на него, на конфету, я видел, она недоумевает. Тогда он вложил ей конфету в руку. Она, как обожглась — быстро вернула ему.
— Я не хочу, — сказала.
Две конфеты лежали у него на ладони. Руку он не опускал.
— Ешь сам, — сказала она и тихо добавила, — Я не хочу… Честное слово.
Тогда он положил конфету к ней на колени.
Никогда не забуду эту паузу. И эту взрослость. Передо мной за несколько минут этих мальчик стал мужчиной, а она из злой, раздражённой стервы стала красивой молодой женщиной. Во всяком случае, это я так почувствовал.
Она молчала. Долго-долго молчала. Смотрела на него так, словно только увидела. Потом обняла.
И он её обнял. Потом он развернул конфету и дал ей. И пока она не положила её в рот, сам не ел. Вы представляете такое?!
Это был ещё один шок, но уже другой.
Я тогда подумал о себе. Я подумал: «Вот ты сидишь, такой праведник, ты хотел встать, обвинить, ты хотел её «разорвать», переделать. И ты бы ничего не добился, кроме скандала и брани. А этот мальчик, посмотри, насколько он мудр, как он велик, этот мальчик, он взял другим. И пронял до самых печёнок, до сердца, до слёз.
А ещё этот молодой парень, который дал ему две конфеты, — подумал я, — он ведь не просто так дал две». Я огляделся… В заднем стекле маршрутки увидел этого молодого парня, он уходил вдаль по «моросящей» улице. А мама и сын сидели, склонив головы, друг к другу. Как молодые влюблённые!
Тут водитель объявил мою остановку. Я, выходя, дотронулся до руки мальчика. Я этим сказал ему «спасибо». Не думаю, что он понял, но это и не важно. Я навсегда запомнил этот урок. Запомнил-то, запомнил, но должны были пройти годы, чтобы я его осознал.
Это и есть настоящее воспитание. О котором не все взрослые знают. Что только примером и воспитывают. Не криком, не обвинениями, не битьём, нет. Только пример работает, больше ничто. И мальчик этот показал пример. И ей, и мне. И он изменил нас.
Где он, этот мальчик?!
Где ты, мальчик?!
Что с тобой сегодня?
Как же ты нам нужен всем, а?!
Мы ведь без тебя пропадем.
Семён Винокур

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

#Януш_Корчак

Теория и практика

Благодаря теории — я знаю, а благодаря практике — я чувствую.


Теория обогащает интеллект, практика расцвечивает чувство, тренирует волю. "Я знаю" не значит "действую сообразно тому, что я знаю". Чужие взгляды незнакомых людей должны переломиться в моем живом "я".

Из теоретических посылок я исхожу не без разбора. Отклоняю — забываю —обхожу — увиливаю — пренебрегаю. В результате я, сознательно или бессознательно, получаю собственную теорию, которая управляет поступками. И это много, если что-нибудь, частица теории, во мне приживется, сохранит право на существование, в какой-то мере будет влиять на мои поступки. Отрекаюсь по много раз от теории, а от себя редко.

Практика — это мое прошлое, моя жизнь, сумма субъективных переживаний, память былых неудач, разочарований, поражений, побед и триумфов, отрицательных и положительных эмоций. Практика недоверчиво проверяет, стараясь уличить теорию во лжи, найти ошибку. Быть может, у него, быть может, там, быть может, в его условиях так выходило, а у меня в моей работе... всегда по другому. Рутина или поиск?

📚 Януш Корчак
📖 «Теория и практика»

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Пробуждая сердце, красота будто открывает ее сокровеннейшие уголки, и они становятся чуткими к слову учителя.

Важным способом защитного воспитания детей, искалеченных побоями и бранью взрослых, является забота о живых существах, цветах, растениях — обо всем живом и красивом. Специально для этих детей у нас есть больница для зверюшек, птичьи кормушки. Дети, у которых надо пробудить чуткость сердца, ухаживают за подобранными в холодную зимнюю пору птицами, зайчатами, ежиками... Этих детей мы также ведем на колхозную животноводческую ферму, где они ухаживают за маленькими ягнятами и телятами.

Очень большого внимания и педагогического такта требует защита детей, избалованных ничем не ограниченной свободой самовыражения, от произвола родителей, — ибо только произволом можно назвать удовлетворение детских капризов, жизнь по принципу «мне всё дозволено». Не надо пытаться сразу, с первого дня сломить волю такого ребенка. В воспитании таких детей я придерживаюсь принципа столкновения желаний, интересов. Я добиваюсь того, чтобы ребенок, избалованный произволом родителей, понял: мои желания, мои интересы, вполне законные и мотивированные, сталкиваются с такими же законными желаниями и интересами других людей. Мне хочется удовлетворить свое желание, но и другому человеку хочется удовлетворить свое желание, которое противоречит моему. Я убеждаю ребенка: если ты и тот человек, с желанием которого столкнулось твое желание, будете действовать только в своих собственных интересах, жизнь превратится в ад, человек опустится до уровня пещерного дикаря. Такая «свобода» будет приносить только несчастье, страдания. Следовательно, чтобы пользоваться благами подлинной свободы, надо урезать свободу своего самовыражения, ограничивать свои желания, помнить, что принцип «мне всё дозволено» — это звериный закон дикарей и хулиганов.

А чтобы ребенок всё это осмыслил, он должен на собственном опыте убедиться, что без ограничения свободы самовыражения, без умения урезывать желания не может быть настоящей свободы. Очень важно уметь создавать такие ситуации, в которых сталкиваются желания и интересы. Класс, например, идет в интересный поход в лес, но в школе существует строгий порядок: ежедневно один ученик от каждого класса включается в бригаду самообслуживания, которая работает и в столовой, и во дворе, и в теплице. Попробуй нарушить школьный порядок, и на тебя обрушится гнев коллектива. Десятки таких уроков — и самый избалованный ребенок начинает понимать, что он живет не на необитаемом острове, а среди людей.

У Д. И. Писарева есть интересная мысль: «Человеческая природа до такой степени богата, сильна и эластична, что она может сохранить свою свежесть и свою красоту посреди самого гнетущего безобразия окружающей обстановки».

Конечно, эти богатства, сила, эластичность не возникают сами собой, не даются ребенку природой, как некий иммунитет против нежелательных влияний. Их надо создавать, выращивать, утверждать. А для этого необходимо защищать богатства человеческой природы в детской душе. Чтобы защитить ребенка от зла, преодолеть его и утвердить добро, надо видеть, понимать прошлое и представлять будущее ребенка, четко наметить перед собой идеал воспитания. Надо любить в ребенке всё человеческое, чистое, благородное."

Василий Александрович Сухомлинский
Из журнала "Радянська школа", 1967, №7

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Защитное воспитание этих детей является, по сути, испытанием педагогической культуры учителя — испытанием его любви к человеку.

В своеобразном защитном воспитании нуждаются и заласканные в семье дети, избалованные полной и ничем не ограниченной свободой самовыражения. Есть некоторая часть детей, родители которых не приучают к подчинению личных интересов интересам других людей. Эти дети приносят из семьи дикий, нелепый принцип: «Я так хочу – так и делаю, мне нравится - значит, можно». Несчастлив тот ребенок, в душе которого живет животная уверенность в том, что его интересы самые важные. Он становится хамом, наглецом, хулиганом, если не защитить его от «благ» полной свободы самовыражения. Советы и требования учителя о поведении в коллективе такой ребенок переживает как личное оскорбление.

Защитное воспитание — это глубоко индивидуальное творчество педагога. Тут надо уметь так прикоснуться к болезненному, искалеченному сердцу ребенка, чтобы воспитание не обернулось для него страданием. От духовного одиночества самой лучшей защитой является пробуждение чувства любви, симпатии к человеку-учителю или старшему товарищу-школьнику, к кому-нибудь из таких же одиноких людей — к старику или старухе, к женщине-матери, потерявшей своего сына.

Сближение с человеком начинается с того, что воспитатель учит одинокого ребенка сопереживать: рассказывает ему о горе, трагедии, пережитых тем, с кем он намеревается сблизить своего воспитанника. Сопереживание — это первый шаг к познанию человека сердцем. Ребенка, который по тем или иным причинам в семье не познал любви к самому близкому, самому дорогому существу, я учу близко принимать к сердцу чужое горе. Чем глубже сопереживание, тем более чутким становится ребенок к людям, которые его окружают.

В защитном воспитании одиноких детей очень важно, чтобы ребенок не почувствовал воспитательной преднамеренности: учитель старается сблизить его с кем-то специально для того, чтобы воспитать... Если к этому «запланированному добру» добавляется еще хоть маленькая капелька равнодушия — ребенок воспротивится, возненавидит и учителя, и того, с кем учитель собирается его сблизить. Сближение одинокого ребенка с другим человеком должно происходить в естественных условиях. Человек, которому ребенок отдаст свое сердце, должен иметь в своем сердце что-то такое, что обогатило бы ребенка духовно. Развеять детское одиночество может только духовно богатый и щедрый человек.
Детей, озлобленных бессердечностью родителей, детей, не нужных ни отцу, ни матери, — очень мало. За тридцать два года работы в школе в мою жизнь вошло девять таких детей. Они всегда пробуждали в моем сердце острое чувство жалости, и я старался дать им то, чего они не знали в семье. Я становился другом таких детей, и за мои сердечные заботы они платили искренней, щедрой, самоотверженной любовью. Именно дружба с этими детьми стала для меня животворным источником вдохновения, той целебной водой, в которой нуждается каждый педагог, когда напряженный труд утомляет его сердце, истощает духовные силы.

Стать другом такого ребенка, пробудить в его сердце чувство любви, полюбить его всеми силами своей души — это требует большого искусства. Озлобленные равнодушием родителей, дети очень насторожены, они с недоверием относятся к ласке, хотя она им необходима, как влага томимой жаждой земле. Но начинать надо не с проявления ласки. Я стараюсь найти с ребенком такой общий духовный интерес, такую деятельность, чтобы ребенок почувствовал во мне человека и потянулся к человеческому. Как правило, эта общая деятельность рождается в коллективе. Потом ребенок становится моим товарищем, мы словно забываем, что мы — учитель и воспитанник. Духовное общение становится для нас потребностью. У ребенка исчезает подозрительность и озлобленность. За любовь и сердечность ребенок платит искренней готовностью отдать богатства своей души, чем-то утвердить свою симпатию. Личная дружба — это удовлетворение потребности в человеке — одна из высших моральных потребностей, которые школа должна утверждать с детства.

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

/channel/blagostTash/2626

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Добрый день, дорогие единомышленники!
Добро пожаловать на Акцию Мира сегодня, в 15 ч мск!🪷

Тема: Акция Мира
Время: Регулярная, четверг 03:00 PM Москва

Подключиться к конференции Zoom
https://us05web.zoom.us/j/86147371861?pwd=YUdVRUd5NysrcmJHeG1yQTY0RnN6dz09

Идентификатор конференции: 861 4737 1861
Код доступа: Q4HBS6

Читать полностью…

Гуманная Педагогика Узбекистана

Как любить детей

"Любить ребенка — значит защищать его от того зла, которое еще окружает многих детей в жизни (мы имеем в виду прежде всего семью). Ежегодно, когда школьный порог переступают первоклассники, с тревогой смотришь в глаза детям, которые несут в своем сердце открытую рану. Я хорошо знаю этих детей, знаю их родителей, знаю боли и тревоги детской души, знаю, что отдельных детей надо уже не воспитывать, а перевоспитывать. Эти дети у меня на особом учете, их воспитание я называю защитным воспитанием ‑ оно является важной составной частью моей педагогической системы.

С какими же ранами в сердце приходят дети, искалеченные злом семейного окружения?

По моему мнению, очень опасная рана (а опасна она тем, что поражает сердца детей даже во многих, на первый взгляд, благополучных семьях) ‑ одиночество, когда ребенок знает и чувствует, что он никому не нужен. Речь идет здесь не о том, что мать или отец отказываются от ребенка, что его оставили на произвол судьбы. Такие случаи бывают редко, и о них следует говорить особо. Речь идет о намного более сложном явлении духовного одиночества. Ребенку присуща способность жить сердцем, отдавать его близкому человеку, другому живому существу или даже неодушевленным предметам. Эта способность любить бескорыстно облагораживает душу ребенка, делает его жизнь богатой, светлой. У подавляющего большинства детей, пришедших в школу, есть кто-то дорогой, кому-то они отдали свою душу, и это дает им счастье, полноту духовной жизни. А у некоторых детей жизнь сложилась так, что они никому не смогли отдать своего сердца и чувствуют себя одинокими, не знают счастья духовной близости, родства.

Это бывает в тех семьях, где самые близкие ребенку люди — мать, отец — лишены сердечной чуткости, не способны откликнуться на стремление детского сердца завязать искреннюю, задушевную дружбу. Эмоциональное невежество родителей, ограничивающихся материальными потребностями, иногда животными инстинктами, — всё это калечит детскую душу: в школу такие дети приходят глухими к добру; их сердце — как задубевшая подошва. Защитить ребенка от духовного одиночества, пробудить способность жить сердцем — одна из важнейших задач защитного воспитания.

Есть еще более грозное одиночество: отдельные дети понимают, что родились они на свет случайно, ни отцу, ни матери не нужны. Эти дети приходят в школу с тяжелой психической травмой. Они, как правило, несут в своем сердце открытую рану — озлобленность. Озлобленный ребенок не верит в человечность. К искреннему, сердечному слову учителя он проявляет настороженность и недоверие. Защитное воспитание детей с этой травмой требует глубокой, самоотверженной любви воспитателя к человеку, высокой культуры чувств, тонкой способности отделять зло от личности ребенка.

С тяжелой раной приходят в школу дети, которых в семье воспитывают в духе обмана, нечестности, эгоизма, неуважения к людям. Они не способны чувствовать сердцем человека рядом с собой, не верят в добро. Если не защитить детей от зла, господствующего в семье, они вырастут жестокими людьми, готовыми во имя собственной выгоды пойти на всё, вплоть до измены, до зверского желания уничтожить того, кто стоит у них на пути. Лишенные защитного воспитания, с раной в сердце, которой не заметил воспитатель, эти дети, став взрослыми людьми, часто становятся на путь самых страшных преступлений.
С искалеченным сердцем приходят в школу дети, с первых шагов своей сознательной жизни подвергающиеся телесным наказаниям. Отец, который бьет ребенка, убивает в его сердце самое дорогое: ту способность жить сердцем, о которой говорилось выше. Пинки, подзатыльники, удары ремнем — не только насилие над телом. Это также и удары по чуткому детскому сердцу. С каждым ударом оно становится все менее чувствительным к этим самым ударам, становится толстокожим. Воспитанный в раннем детстве в духе насилия над телом и духом, ребенок становится невосприимчивым к каким бы то ни было мерам воспитательного влияния. Часто он жесток и бессердечен.

Читать полностью…
Subscribe to a channel