Лапланш: Сейчас я работаю над первичной идентификацией, отталкиваясь от вопроса о присвоении [assignation] пола. Гендер индивида — это прежде всего присвоение его другим. Я пытаюсь показать, что то, что Фрейд называл первичной идентификацией «с отцом в личное доисторическое время», или то, что Лакан называет первичной символической идентификацией, — это не «Я идентифицирую себя», а идентификация другим. Другой идентифицирует меня.
Существуют не только будние сообщения, о которых я говорю в теории соблазнения. Есть и другой вид сообщений, которые передаются не обществом в целом, а небольшими сообществами. Один из членов группы идет к высокопоставленному лицу и регистрирует имя, фамилию, пол, а порой, в некоторых странах, — религию и расу.
Они присваивают что-то, и это присвоение носит коллективный характер. Это небольшой коллективизм, но он все же он носит коллективный характер и работает бессознательно. Ребенок должен проработать это первое присвоение: «Я девочка» и «Я мальчик». Что это значит? Как переводится «Я мальчик»?
RP: Как рано это происходит? Довербальный период?
Лапланш: Присвоение относится к довербальному периоду, но переработка, «перевод», происходит после первичного соблазнения, примерно в начале второго года жизни, когда ребенок начинает ясно говорить «Я девочка» или «Я мальчик».
Жан Лапланш. Другой внутри: переосмысляя психоанализ. Интервью для Radical Philosophy (Питер Осборн и Джон Флетчер 2000 год), перевод Захара Неустроева.
#психоанализ
Преподобномученица Дария. За веру и за батюшку царя
14 марта в Борисоглебском Аносином монастыре молитвенно почтили память основательницы обители - тезоименитой княгини Евдокии Николаевны Мещерской (в монашестве Евгении), а также прославленной в лике святых послушницы обители Дарии Зайцевой (Аносинской).
Преподобномученица Дария родилась в 1870 году в селе Богослово Рязанской губернии в семье крестьянина Петра Зайцева. Девятнадцати лет ушла она в Борисоглебский женский Аносин монастырь.
Здесь подвизалась до 1928 года. После закрытия обители Дарья перебралась в село Холмы Истринского района, где прислуживала в Знаменской церкви, живя в сторожке при храме. В 1934 году ее избрали церковной старостой.
3 марта 1938 года Дарья была арестована. На допросе она заявила о своей вере и подтвердила, что существующей властью недовольна.
По убеждению Дарьи Петровны, советская власть послана народу в наказание за грехи.
И хуже всего то, что незаконно притесняют православных верующих, сажают в тюрьмы архиереев и священников, диаконов, монахинь. Почти
70-летняя старица безбоязненно выразила готовность умереть «за веру и за батюшку царя».
Как известно любому читателю православных богословов ХХ века, есть такое общее место: восточное христианское богословие персоналистично, а западное — эссенциалистично.
Тем курьезнее видеть, как католические мыслители той же эпохи переворачивают этот эффектный контраст, обращая его против Востока и всяческой «азиатчины» (включая, конечно, и нашу, русскую, «азиатчину», куда без нее!); мол, чтобы преодолеть азиатский диктат сущности, необходимо припасть к живительным истокам западного персонализма. Ниже я приведу обширный и показательный фрагмент из Валтасара, а пока — две заметки на полях.
1. Конечно, подобные противопоставления попросту не слишком научны: это скорее публицистика, в лучшем случае — конструирование образа самого себя через (чучело) кого-то «иного», чем серьезное богословие. Авторам ХХ века хотелось сказать, что их «правильное» христианство не враждебно личности и свободе, в отличие от «неправильного христианства», которое бывало в истории; на роль «неправильного» они и назначали ближайшего «другого». Другого называли безличным эссенциалистом — обвинение серьезное, если вспомнить, что эссенциализм был важным элементом в философиях фашистских и тоталитарных режимов [осуждаем категорически]. Наугад два предложения из книжки про мыслителей румынского фашизма: «Это фантасмагорическое объяснение, целью которого было легитимировать антисемитизм… повлекло за собой определенные практические действия… Его аргументация развертывается в двух планах: онтологическом (где она основывается на сущностном, эссенциалистском постулате)…» (Ленель-Лавастин А. Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран. М., 2007. С. 160-161). Иными словами, если кто-то эссенциалист, то есть в нем нечто тоталитарное.
2. Но если отвлечься от публицистики и политики, то вообще взгляд Бальтазара кажется отчасти оправданным: во всяком случае, софиологическая философия и вправду в корне своем имперсоналистична, как кажется.
***
«…на высвеченную аристотелевской философией христианскую картину мира здесь отчасти падают тени платонизма и принимается и развивается дальше то мирочувствование, которое определяет как византийское Средневековье, так и новейшую русскую религиозную философию — софиологию. “София”, которую Булгаков мыслит как некую трудноопределимую промежуточную сущность между Богом и природой мира и которая одним своим ликом обращена к вечности — как вечная тварность, надмирная и в то же время пассивная, женственная область идей, — а другим своим ликом обращена к миру как его корень и основание, — эта превозносимая Бёме, Шеллингом, Баадером, Вл. Соловьёвым “София” приходит к ним через Византию от древних истоков, платоновских и гностических.
Некое неискоренимое недоверие к самостоятельной, предметной, всякому участию в благодати предшествующей и притом не только душевной, но и телесной природе, да и к коренной аналогии между Богом и тварью вообще, всегда было близко восточному мышлению и заставляло его ощущать все формы снятия, растворения, разрешения конечного в бесконечное как принципиально родственные себе [испр. по немецкому оригиналу. — прим. П.П.]. Таково было его общее наследие, от далёкой Азии до неоплатонизма: религиозное мышление под двойным знаком безличного (отсюда — тенденция к тождеству) и мирового фатализма (отсюда — склонность приравнивать греховность к конечности).
Максим здесь ставит перед собой задачу не просто уйти от восточного мышления, обратившись к личностному мышлению Запада, но высветить всё восточное мышление спасительной личностной христологией. Возвести в таком просветлении безличное в личную сферу означало взять на себя труд невероятной тяжести. Нет ничего удивительного в том, что сквозь просветлённость вновь и вновь проступают образы падшести — бесовские личины, которые вплоть до сегодняшней христианской и нехристианской России являют сходные черты. Ибо Азию нельзя избыть раз и навсегда, походя, одному человеку или даже за один век».
Von Balthasar H. U. Kosmische Liturgie. Trier, 1988. S. 187-188; Бальтазар. 2021. С. 160-161.
Анархизм в Монголии: как голова «живого бога» оказалась в Кунсткамере
В Кунсткамере хранится банка с формалином. Внутри — человеческая голова. В инвентарной книге написано просто: «Голова монгола», хотя за ней скрывается неординарная личность.
〰️
Калмык всей Западной Монголии
Изначально это калмык, который из Тибета бежал в Монголию. Тут он и стал известен. Так, в 1912-м он собрал несколько тысяч всадников и помог взять Кобдо, последний цинский оплот на западе страны. Богдо-гэгэн (правитель теократической Монголии, которая фактически и стала независима после краха Цинской империи в 1912-м) назначил его правителем Западной Монголии.
Голова на копье
Но правил Джа-Лама не долго, хоть повсюду и слагали легенды о его неуязвимости. Агенты проникли в его крепость под видом посланников от Богдо-гэгэна, попросили благословения — и в момент, когда лама поднял руку, выстрелили ему в затылок. Голову провезли по всей Монголии на копье, а потом отправили в Санкт-Петербург.
#монголия
Прошли два насыщенных дня XIV научной конференции для молодых ученых «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика»
Успели выслушать интересные доклады, обменяться комментариями и вопросами, сходить на экскурсию по Европейскому и провести семинар по лингвистической антропологии.
Завтра будем завершать конференцию, но перед этим — приглашаем присоединиться онлайн или очно (в Гагаринском зале ЕУСПб) на День открытых дверей нашего факультета.
🔉 Круглый стол «Процветающая глушь. Как живут проекты и инициативы по сохранению наследия в Костромской области?»
Завершающее событие Костромского месяца в Доме Телешова! Мы соберем за чашкой чая лучшие и яркие инициативы Костромской области в сфере туризма, сохранения культурного наследия и развития территорий. Основатели и участники проектов поделятся своим опытом, ответят на вопросы и, кто знает, может быть и вы купите себе домик в деревне?
Зачем столичный житель едет в глубинку? Что он ищет там? А найдя, очаровывается, влюбляется и появляются новые смыслы, истории, проекты. Почему восстановление дома — отличный инфоповод и причина миллионов просмотров в соцсетях? Почему нам так хочется следить за такими проектами? Можно ли стать счастливее от сопричастности к ним?
Участники встречи:
🔵Дом Легкодумова в деревне Пустынь
🔸АНО «Галицкая провинция»
▫Костромской ВООПИК
🔵Терем Асташово
🔸Дом Осипова в поселке Сусанино
🔹Музыкально-театральный фестиваль «Голос Болота»
🔸Проект «Айда в Сусанино»
▪Дом в Раменье
▫Дом Смодора в Галич
🔸Дима Веселков — школьник, который в 18 лет восстанавливает старинный дом в Буйском районе
В следующих постах мы расскажем про эти проекты подробнее
😊БИЛЕТЫ😊
#костромская_область #анонс
Мойдодыр и Чингачгук" 2016 г.
Юрий Шабельников
⚡️ Арт-код
Македонские завоевания. Эллинизм. Рим. Лекция 12.03.2026.
https://rutube.ru/video/9668901208a6fe998c31d9aaf29dc93b/
00:03:11 - Противостояние Спарты и Афин
00:06:49 - Фукидидова ловушка. Как Афины проиграли войну
00:18:00 - Реванш Персии
00:19:52 - Анабасис. Поход десяти тысяч
00:22:30 - Панэллинизм
00:24:13 - Филипп Македонский. Македонская фаланга
00:29:08 - Александр Македонский
00:31:48 - Осада Тира - разгром Ханаана
00:34:56 - Имперская политика Александра - Последний Ахеменид
00:39:16 - Распад державы Александра - эпоха диадохов
00:40:45 - Селевк Никатор - истинный наследник Империи
00:43:18 - Империя защищает Восток от кельтов
00:45:10 - Эллинизм. Культурная сущность и распространение на Восток
00:48:48 - Рим
00:51:45 - Царский Рим и Республика
00:58:17 - Imperium - сущность римской власти
01:00:55 - SPQR - Сенат и Народ Римский
01:01:43 - Cursus honorum - служение государству и карьера
01:04:38 - Основные традиционные ценности Рима: доблесть, патриотизм, простота
01:09:39 - Римский юридизм
01:11:08 - Римское войско
01:13:40 - Завоевание Римом Италии
01:16:23 - Карфаген
01:19:28 - Неизбежность противостояния Рима и Карфагена
Предыдущие лекции:
Лекция 1. Обзорная (видео пока нет).
Лекция 2. Что такое Империя и зачем её изучать
Лекция 3. Зарождение Империи и Ханаана
Лекция 4. Империи Железного Века: Ассирия и Персия
Британские ученые впервые изучили почти 200-летние образцы Чарльза Дарвина, не открывая банки, в которых они хранятся
Метод лазерной спектроскопии применили к 46 образцам из Музея естественной истории в Лондоне — рыбам, медузам, рептилиям и другим организмам из экспедиции HMS Beagle (1831–1836). С помощью этого инновационного способа ученые смогли идентифицировать жидкости примерно в 80% случаев и частично — в 95%. Такие данные важны для правильного ведения коллекций, поскольку точное знание состава помогает оценить, когда требуется вмешательство для сохранения образцов.
По мнению исследователей, этот метод поможет сохранять миллионы музейных коллекций без риска их повредить.
✏ Подписаться на @truekpru | Читать нас в MAX
Герман Лукомников
Как вы смеете называться поэтом
и щёлкать рифмой, как дитя,
не состоя в Союзе при этом
и взносов членских не платя?
Самые важные политические события в мире которые произошли 12 марта
241 год до н. э. — Мирный договор между Римом и Карфагеном. Основные сражения Первой Пунической войны завершились 10 марта, а 12 марта считается датой окончательного согласования условий, по которым Карфаген навсегда покинул Сицилию и выплатил Риму 3200 талантов. Это превратило Рим в сверхдержаву.
538 год — Конец осады Рима остготами. Король остготов Витигес после годовой изнурительной осады был вынужден отступить от Рима, оставив город византийскому полководцу Велизарию.
1054 год — Возвращение Папы Льва IX в Рим. После поражения от норманнов и пребывания в плену папа вернулся в Рим. Это событие происходило на фоне глубочайшего политического кризиса, и спустя несколько месяцев произошел Великий раскол христианской церкви на Западную и Восточную.
1088 год — Избрание Папы Урбана II. позже, на Клермонском соборе, он призовет к I крестовому походу. Его правление коренным образом изменило отношения между Европой и Востоком на века вперед.
1169 год — Взятие Киева коалицией 11 князей. Войска Мстислава Андреевича (сына Андрея Боголюбского) после штурма подвергли Киев беспрецедентному разграблению. Это событие ознаменовало падение авторитета Киева как «центра силы» и перенос политического влияния во Владимир.
1229 год — В ходе Шестого крестового похода Фридрих II вступил в Иерусалим, возвращенный христианам не войной, а мирным договором с султаном аль-Камилем.
1270 год — Рождение Карла Валуа (ум. 1325), титулярного императора Латинской империи и титулярного короля Арагона. Его потомки (династия Валуа) правили Францией и оказали решающее влияние на Столетнюю войну и европейскую политику.
1479 год — Рождение Джулиано II Медичи (ум. 1516), капитан-генерала Флорентийской республики из рода Медичи, третьего сына Лоренцо Великолепного. Политический деятель, оказавший влияние на итальянские войны и Возрождение.
1519 год — Высадка Эрнана Кортеса. Начало испанской экспансии в Мексике, предопределившее гибель ацтекской цивилизации.
1609 год — после крушения судна «Sea Venture» основали поселение и Бермуды стали британской колонией
1672 год — Рождение Ричарда Стила английского журналиста, писателя и политика (член парламента). Сооснователь журнала «The Spectator», его эссе повлияли на общественное мнение и формирование британской политической культуры Просвещения.
1685 год — Рождение Джорджа Беркли ирландского философа и политического мыслителя, чьи идеи об идеализме («быть — значит быть воспринимаемым») изменили научную парадигму и повлияли на либерализм и философию Руссо, Канта и американских отцов-основателей.
1708 год — Выход первой русской гражданской книги. В Москве издан первый учебник геометрии на русском языке, с новым гражданским шрифтом, введенным Петром I для секуляризации культуры.
1714 год — Указ Петра I о «цифирных школах». Начало формирования системы светского государственного образования в России.
1735 год — Рождение Франсуа-Эммануэля Сен-При (ум. 1821), французского дипломата и государственного деятеля. Министр иностранных дел при Людовике XVI, сыграл ключевую роль в европейской дипломатии перед Французской революцией.
1795 год — Рождение Уильяма Лайона Макензи канадского журналиста и политика, мэра Торонто и организатора Восстания Верхней Канады 1837 года. Повлиял на демократизацию Канады.
1798 год — Издан указ Павла I, в котором всем архиереям предписывалось рукополагать священников для старообрядцев. По этому же указу было разрешено строительство старообрядческих храмов.
1812 год — Основание Форт-Росса. Появление русского форпоста в Калифорнии.
1821 год — Рождение Джона Джозефа Колдуэлла Эббота (ум. 1893), канадского политика и юриста, 3-го премьер-министра Канады. Укрепил федеративную систему и судебную реформу.
1831 год — Основание Иностранного легиона. Король Франции Луи-Филипп I подписал указ о создании военного формирования из иностранных добровольцев для использования за пределами страны, что стало инструментом французской колониальной политики
Продолжение публикации ниже
ПОДПИСАТЬСЯ ✅ Telegram-канал «Политтехнологи»
МОСКВА МОЖЕТ ПОТЕРЯТЬ ЛЕГЕНДУ
70 лет журналу «Вопросы литературы». Но до юбилея он может НЕ дожить.
Полвека наша редакция работает на крыше Дома Нирнзее — того самого, где жил Маяковский, бывал Булгаков и снимали «Служебный роман». Это последняя историческая редакция Москвы. Место силы.
Через несколько месяцев нас может не стать.
Мы потеряли ключевого партнёра. Бюджета нет. Но мы не сдаёмся: подаём на гранты, запускаем проекты, работаем каждый день.
НО НАМ НУЖНА ВАША ПОМОЩЬ ПРЯМО СЕЙЧАС.
1000 новых подписчиков по 499 рублей дадут нам время до юбилея.
ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ:
✍️ Подпишитесь на электронную версию (499 руб.) — это спасёт ближайший номер
https://voplit.ru/subscription/
🎫 Приходите на выставку «Литературный этаж. 100 лет на крыше Дома Нирнзее»
📚 Купите книгу выставки с 600+ редких фото и архивными документами
https://voplit.ru/pokupka-po-ssilke/
Каждая подписка — это ещё один выпущенный номер. Ещё один сохранённый кусочек русской литературы.
Не дайте исчезнуть журналу, который 70 лет хранит традиции отечественной филологии.
#ВопросыЛитературы #СпасиЖурнал #ДомНирнзее #РусскаяЛитература
Новая подборка интеллектуальных событий Москвы в рубрике #кудасходить
📌 14 марта в 14:30
Лекция Елены Юхименко «Старообрядческие центры Поволжья» в Музее Андрея Рублева
📌 17 марта в 16:30
Международный круглый стол «Виртуальные миры Лемюэля Гулливера», посвященный творчеству англо-ирландского писателя Джонатана Свифта, на Философском факультете МГУ
📌 17 марта в 19:00
Лекция Григория Канарша «Проблема справедливости в условиях цифрового капитализма» в Российской государственная библиотеке для молодёжи
📌 19 марта в 19:30
Лекция «Карнавалы пролетарской весны: историзм и революция в советском искусстве 1930–1950-х» в Центре Вознесенского
📌 23 марта в 19:00
Круглый стол о новом переводе «Одиссеи» Гомера, выполненном Григорием Стариковским, в книжном «Чехов и Компания».
#кудасходитьвМоскве
"Камень Фортуны" или "Алтарь Агаты Тихе" — памятник, воздвигнутый 28-летним Гете близ Веймара в начале 1777 года.
Читать полностью…
Кстати, подумал, что реальное "сталинобожие" - мировоззрение достаточно последовательное: признать Сталина гением всех времен и народов и, возможно, посланным Богом на спасение страны - это признать его УНИКАЛЬНОСТЬ, а значит - невоспроизводимость, а следовательно - невозможность "сталинизма" как политической философии.
Сталин - великий вождь, с которым нам повезло, он нас всех спас - но дальше надо по любому как-то самим. Политическая философия и основанный на ней дизайн должны неизбежно исходить из каких-то других принципов. НЕЛЬЗЯ обвинять Хрущева и Брежнева в том, что они не Сталин: это как раз нормально.
Так что честный культизм - это еще ничего.
"Эти русские - мягкотелые славяне и постоянно говорят о прекращении террора и чрезвычаек", - говорила мне чекистка: "Если только их допустить в чрезвычайки на видные посты, то всё рухнет, начнётся мягкотелость, славянское разгильдяйство и от террора ничего не останется. Мы, евреи, не дадим пощады и знаем: как только прекратится террор, от коммунизма и коммунистов никакого следа не останется. Вот почему мы допускаем русских на какие угодно места, только не в чрезвычайку..."
При всём моральном отвращении ... я не мог с ней не согласиться, что не только русские девушки, но и русские мужчины - военные не смогли бы сравниться с нею в её кровавом ремесле. Еврейская, вернее, общесемитская ассировавилонская жестокость была стержнем советского террора..."
Г. Н. Михайловский, «Записки из истории российского внешнеполитического ведомства. 1914–1920 г. г. М., 1993, книга 2-я, стр. 176.
Подписаться на Русский Восток
Масленица: Традиции, символы и мифы (14 марта - 28 марта)
Ранее я подробно писал о Сырной седмице, которой кто-то настойчиво стремится подменить Масленицу. Но это абсолютно разные миры. У них разные истоки и разный дух, иные корни и иной символизм.
Главный вред здесь очевиден: маскировка одного под другое стирает истинный смысл обоих событий. Оставляя форму, мы теряем содержание. Чтобы понимать, что именно пытаются «закрасить» этой подменой, нужно вернуться к фундаменту. В этой статье мы разберем, что на самом деле представляет собой Масленица, вскроем её истинный символизм и увидим, как на протяжении тысячи лет её пытались обуздать, запретить или переиначить. Пора вернуть смыслам их настоящие имена
Масленица — это не просто весёлые гулянья с поеданием блинов, а один из самых глубоких и древних праздников в славянской культуре. Его корни уходят в дохристианские времена, когда жизнь человека была неразрывно связана с природными циклами, а смена времён года воспринималась как наиважнейшее сакральное событие. Этот праздник, созданный самой природой, в отличие от религиозных дат, основывается на астрономическом явлении — весеннем равноденствии — когда центр Солнца пересекает небесный экватор.
Астрономический Новый год и Матушка-Земля
В языческие времена у восточных славян Новый год начинался весной. Славяне отмечали его на масленицу (блин символ солнца), по весеннему равноденствию. Это было связано с пробуждением природы, началом весенних полевых работ (символ — кормилица-земля, Мать-сыра-земля), поэтому новый год и приходился на весеннюю пору.
Масленица 2026: главные даты и астрономия
Настоящая Масленица (Комоедица) в дохристианские времена строго привязана к Дню весеннего равноденствия. Это сакральный момент, когда центр Солнца пересекает небесный экватор, а день становится длиннее ночи. Холодное Солнце-дитя (Коляда) превращается в горячее Солнце-юношу (Ярилу).
Период празднования в 2026 году: с 14–15 марта по 27–28 марта.
Главный день (Пик праздника): 20 марта 2026 года.
Как отмечали академики Б. А. Рыбаков и В. Ф. Миллер, до прихода христианства празднование Масленицы у народов, использующих солнечный календарь, было приурочено именно к равноденствию и являлось началом нового года. Праздник длится две недели: семь дней до равноденствия (проводы Зимы) и семь дней после (встреча Весны). В 2026 году именно 20 марта станет точкой невозврата, когда свет окончательно побеждает тьму.
В астрономическом смысле это момент, когда Земля занимает вертикальное положение относительно Солнца. Для наших предков это явление означало победу Света: с этого мгновения день стремительно растет. Это Астрономический Новый год, когда природа официально сбрасывает оковы зимнего сна. В этот пиковый день границы между мирами (людей и духов) считались наиболее тонкими, что придавало обрядам максимальную силу.
Борьба традиций: Язычество vs Христианство
Обрядовая сторона Комоедицы — это сложная система, включающая стимуляцию плодородия и культ предков. Однако РПЦ долго пыталась изменить этот уклад, стремясь уничтожить Масленицу как «бесовский праздник», или хотя бы подменить своими символами и подменить значение символизма.
Почему Масленицу называли «бесовским»?
Для Русской Православной Церкви (РПЦ) Масленица считалась «бесовским» праздником по ряду веских причин.
➡️ Языческие корни Масленицы — почитание Солнца, подношение еды медведям (Комам), сжигание чучела и различные гадания — с точки зрения церкви были явным идолопоклонством и служением темным силам (бесам).
➡️ Церковь не одобряла «обрядовый разгул»: пьянство, шумные игрища и знаменитые кулачные бои «стенка на стенку». Такие проявления безудержного веселья и драки считались греховными и полностью противоречили христианскому идеалу смирения и кротости.
➡️ Большое недовольство вызывала близость праздника к Великому посту. РПЦ крайне плохо относилась к тому, что люди две недели предаются «беснуванию» и чревоугодию, когда они должны войти в период самого строгого покаяния и молитвы.
Продолжение публикации следует
ПОДПИСАТЬСЯ ✅ Telegram-канал «Политтехнологи»
95 лет назад, 11 марта 1931 года был утвержден первый физкультурно-спортивный комплекс «Готов к труду и обороне».
Автором и популяризатором комплекса считается энтузиаст физкультуры Иван Тимофеевич Осипов.
Первым обладателем знака ГТО стал один из наиболее известных отечественных спортсменов той эпохи, конькобежец Яков Федорович Мельников.
В 1931 г. значки ГТО получили 24 тыс. физкультурников, в 1932 г. их стало 465 тыс., к весне 1935 г. -1 млн 200 тыс. человек.
В современной России комплекс ГТО возрожден в соответствии с Федеральным законом, подписанным Президентом Владимиром Путиным в октябре 2015 года.
В 2026 году состоится 61-я Венецианская биеннале «В минорных тонах» (In Minor Keys). Свои проекты представят 99 стран, в том числе Россия — впервые с 2019 года.
Биеннале, основанная в 1895 году как праздник международного обмена и культурного соперничества, быстро стала местом, где участники разных стран демонстрировали своё видение мира, после двух лет подготовки под руководством мэра Венеции Риккардо Сельватико, город отметил серебряную годовщину свадьбы короля Умберто и королевы Маргариты Первой международной художественной выставкой Венеции, открывшейся 30 апреля 1895 года. История Венецианской биеннале — это не просто история искусства, но ещё и зеркало глобальных политических бурь. Читать заметку на нашем сайте.
Радовать глаз: еще можете успеть
В предыдущем выпуске нашей короткой афиши мы рассказывали о любопытных выставках в Москве, которые закрываются в первой половине марта. Сегодня – о тех, на которые стоит поспешить до конца марта.
⚡️⚡️Никак нельзя пропустить! В Зотов Центре – «Татлин. Конструкция мира». Великая живопись, потом странные конструктивистские эксперименты, потом снова великая живопись. Просто грандиозная выставка.
Ходынская, 2 с. 1, до 22 марта.
В Выставочных залах Музея Пушкина – «Шедевры из собрания музея». Есть и правда шедевры (Каспар Давид Фридрих, например), есть редкости, вроде детского портрета Петра конца XVII века.
Арбат, 53 с. 6, до 22 марта.
В ММОМА на Петровке – Му Кэ, «Время и пространство». Модный современный китаец, искусство новых хозяев всем нам следует изучать.
Петровка, 25, до 22 марта.
⚡️ В Музее декоративного искусства – «От ткани до космоса. Авангардистки дизайна». Очень достойный проект, особенно в той части, которая про 20-е и 30-е годы прошлого века. Рекомендуем.
Делегатская, 3, до 29 марта.
В Новой Третьяковке – «Фото(графическое) путешествие». Дальние страны на старинных фотографиях и в графике. Ларионов, Фальк, Куприн, Григорьев.
Крымский вал, 10, зал 10 основной экспозиции, до 29 марта.
В Музейном центре «Зубовский, 15» - «Лицо нового искусства: русская футуристическая книга». Литературные скандалисты, и художники, которые с ними работали, - Малевич, Гончарова, Розанова.
Зубовский, 15 с. 1, до 29 марта.
В In Artibus – «Во глубине сибирских руд», выставка к 200-летию восстания декабристов.
Пречистенская набережная, 17, вход с курсового переулка (ресепшн и строгий охранник, не пугайтесь, и пустит, и дорогу покажет), до 29 марта.
В московском филиале Ельцин Центра – «Два президента», к юбилеям Горбачева и Ельцина, много фотографий из тех времен, когда в стране была политика.
Малая Никитская, 12 с. 1, до 29 марта, бесплатно.
В pop/off/art 2.0 – «Плоды забвения», Андрей Кузькин, модный, современный. Обещают разобраться с темой эскапизма. Тоже модно и современно.
Большой Палашевский переулок, 9, до 31 марта, бесплатно.
⚡️ И, наконец, то, что пропускать никак не стоит – в Центре Грабаря «Ковчег», иконы и деревянная скульптура, Архангельск, Тверь, Псков, Сольвычегодск… Вещи, которые здесь спасли.
Радио, 17 к. 6, посещение только с экскурсиями, билеты только на сайте, до 31 марта.
Ничто так не дискредитирует Россию, как фильмы Сарика Андреасяна
Читать полностью…
На Озоне:
https://ozon.ru/t/d7cxM1q
https://ozon.ru/t/QisZnN5
Еврокомиссары по вопросам культуры и демократии высказываются против участия России в Венецианской биеннале: по их мнению, это противоречит антироссийскому санкционному режиму ЕС.
Россия в рамках Венецианской биеннале планирует представить проект «Дерево укоренено в небе», который должен пройти в национальном павильоне.
Шантажируя биеннале, Еврокомиссия пригрозила лишить её гранта в €2 млн, если Россия всё-таки представит свой проект.
В последний раз Россия представляла проект в собственном павильоне на Архитектурной биеннале в Венеции в 2021 году
«Помогите мне, я страшно богат» - писал золотопромышленник Иннокентий Сибиряков Льву Толстому, издания которого одно время финансировал.
В старейшем спортивном ВУЗе страны (да и мира) – институте Лесгафта в Петербурге – хранятся письма и святыни, связанные с именем Иннокентия Сибиряков.
В 1893 году, собираясь принять постриг, Сибиряков, среди прочих пожертвований, передал Лесгафту 200 000 рублей – это примерно 200 миллионов по современном курсу, - а также свой дом на Лиговском проспекте. Благодаря этому дару физиолог основал Биологическую лабораторию - учебное заведение, готовящее специалистов по физической культуре, а также естественно-исторический музей и свое издательство.
Поток просителей к квартире Сибирякова доходил иногда до 400 человек в день – очередь тянулась по всему перекрестку: пришлось организовать особое бюро, через которое он раздавал нуждающимся миллионы рублей.
Кто-то вспоминал: «Не было человека, которого он выпустил бы без щедрого подаяния… Сколько, например, студентов, благодаря Сибирякову, окончило в Петербурге свое высшее образование! Сколько бедных девушек, выходивших замуж, получили здесь приданое! Сколько людей, благодаря поддержке Сибирякова, взялось за честный труд!».
Он финансировал научные издания, исследования и проекты, этнографические экспедиции, уже в 26 лет содержал более 70 личных стипендиатов, получавших образование как в России, так и в Европе, особенно — из числа его земляков, сибиряков.
Свои миллионы он считал чужими, случайно попавшими в его руки.
Перед уходом на Афон он раздал два с половиной миллиона рублей церквям и благотворительным учреждениям, принадлежавшие ему как издателю права на разные произведения, две дачи: одну — под детский приют, а другую — женской общине под монастырь; создал еще ряд благотворительных учреждений, а своему учителю Петру Лесгафту пожертвовал 200 тыс. и дом - в нем Петр Францевич создал биологическую лабораторию, а теперь там Академия физкультуры имени Лесгафта.
Наконец, на средства Сибирякова был выстроен грандиозный, самый большой на Балканах храм — Свято-Андреевский собор на Афоне, близ которого, в Андреевском скиту, Сибиряков и отошел ко Господу совсем нестарым, 41-летним схимонахом.
И таких, как Сибиряков, было в дореволюционной России – не мало. Снимая проект о достижениях нашей страны в эпоху Николая II, мы, конечно, скажем и о невероятном расцвете благотворительности той поры.
Меценаты строили целые города, жертвовали на возведение бирж и театров, содержали Университеты, гимназии, народные училища, интеллектуальные, философские и поэтические кружки и журналы, оплачивали именные стипендии, студенческие стажировки заграницей, поддерживали отдельных поэтов, художников, артистов… Само собой, они строили храмы.
Всё это говорит о каком-то безвозвратно утерянном теперь духе русского предпринимательства той поры: богатые люди в основной своей массе были накрепко связаны со своей страной, за которую болели и настроены на помощь ближнему и тогдашний русский бизнес, как сегодня бы сказали, был «социально- ориентированным» - это, конечно же, одно из самых явных последствий пропитанной тогдашней русской жизни Евангелием и Святым Духом.
По разным подсчетам, в начале XX века в России было 11 040 благотворительных учреждений и 19 108 приходских попечительских советов.
Всероссийский съезд деятелей по призрению фиксировал, что в виде милостыни ежегодно раздавалось не менее 27 млн рублей – по сегодняшним деньгам, это очень примерно 40,5 миллиардов рублей!!!
Вы можете себе представить, какая это астрономическая сумма!
Все многочисленные благотворительные организации Империи были закрыты, обворованы и разогнаны в одночасье в революционном угаре. А многие благотворители и меценаты стали святыми мучениками, погибнув от рук большевиков.
#Россиякоторуюнамоболгали
Земной поклон
Вчера скончался Ярослав Слинин.
Ему было 94 года. Сегодня многие вспоминают его заслуги: создание «Слова о сущем», переводы Гуссерля, то, что у него учился, кажется, весь философский Петербург.
Мне тоже довелось застать его преподавание, когда я учился в бакалавриате философского факультета СПбГУ. Но мне посчастливилось застать в нем нечто даже более важное, чем преподавание.
В учебном отделе произошла ошибка. Я был зачислен на один спецкурс, хотя на самом деле ходил на курс «Феноменология и логика» к Ярославу Анатольевичу.
Курс был хороший, я учился на нем исправно и с удовольствием, даже когда почти не спал из-за работы и репетиторства.
Но на зачете моей фамилии в ведомости не оказалось именно из-за этой ошибки.
Ситуация была для меня тогда очень тяжелой. У меня уже был непростой период в учебе, приходилось много работать, одна допсессия уже была.
Три таких допсы, как известно, означали отчисление. Позже я получил и вторую. От третьей меня спас Ярослав Анатольевич.
Он, несмотря на возраст, сам пошел со мной в учебный отдел. Все, кто учился на философском факультете, да и вообще в СПбГУ, знают, что учебный отдел не склонен облегчать студенту жизнь.
Там все мечтают, чтобы «хотя бы не мешал».
Потом он сходил и к преподавателю, у которого я оказался в ведомости.
Преподаватель тот был брыжащий пафосом самодур, про таких часто говорят «зато он учит».
Хотя говорят так только перепуганные им студенты. Очевидно, что без заступничества Слинина — он просто послал бы меня.
Ярослав Анатольевич мог всего этого не делать. То, что я учился у него по ошибке, не было его проблемой.
Он мог спокойно сослаться на возраст, на здоровье, на что угодно. Я не раз наблюдал, как от студентческих проблем таким образом сливаются преподаватели втрое моложе.
Но он приложил усилия, чтобы мне поставили хотя бы «удовлетворительно», и, возможно, этим спас меня от отчисления.
О последствиях тогдашнего отчисления я и сейчас предпочитаю не думать.
Я всегда буду благодарен ему за помощь в трудную минуту.
Он один из тех немногих преподавателей, из-за которых я не могу полностью проклинать годы, проведенные на философском факультете.
Многие там были давно выгоревшими людьми и глубоко втянутыми в собственные кафедральные и институциональные игры, чтобы учить кого-то.
Справедливости ради, окажись я в такой системе — далеко не уверен, что был бы исключением. Инерции среды гораздо сильнее большинства из нас.
Ярослав Анатольевич же был этим исключением. Я знаю это по себе.
Приношу соболезнования его родным и близким, а также всем, кто сегодня открыл ленту и узнал, кого мы потеряли.
Уверен, нас таких очень много.
Спиральные бетонные пандусы для доступа ко второму ярусу Эйфелевой башни на автомобиле. Чтобы попадать в ресторан, не пользуясь лифтом.
Символ Франции мог бы выглядеть сегодня так, если бы реализовали предложенный в 1936 году проект инженера Андре Бадвана
📹 Друзья, показываем закулисье реставраторской работы!
В посте выше мы упомянули посещение кафедры реставрации в Академии живописи, ваяния и зодчества.
Пока мы спасаем резной барочный иконостас в Воскресенском храме усадьбы Нероново Костромской области, студенты-реставраторы Глазуновки спасают иконы оттуда.
📌 Студентки-реставраторы поделились с нами историями о том, как идут работы по восстановлению и сохранению икон, какие действия они предпринимают для их спасения и какие возникают сложности. Благодарим Екатерину Качанову, Софию Рожкову, Александру Мельникову, Яну Берг, Юлию Райбац и Дарью Терехину!
А ещё можете помочь нам и присоединиться к сбору средств на строительные леса для нероновского иконостаса👇
ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К СБОРУ
В 2013 году Библиотека Конгресса США опубликовала доклад с красноречивым названием «Выживаемость американских немых художественных фильмов: 1912-1929», из которого следует, что мы навсегда утратили 75% творческого наследия эпохи, вознесшей американское кино.
С 1912 по 1929 год в США вышло около 11 тысяч немых художественных фильмов. До наших дней дошла лишь малая часть. Главная причина потерь - намеренное уничтожение. До появления домашнего кино и телевидения фильмы считались бесполезными после завершения проката. Немое кино и вовсе воспринималось как хлам после наступления звуковой эпохи. Студии зарабатывали на переработке пленки ради извлечения серебра.
К этому добавились и катастрофы: нитратная пленка была высоковоспламеняемой. Пожар на складах Universal в 1924 году, пожар на Warner Bros. в 1933-м, пожар на Fox в 1937-м, пожар в хранилище MGM в 1965-м - каждый раз огонь уничтожал десятки, а то и сотни фильмов.
Среди утраченного есть фильмы, потеря которых особенно болезненна. Один из них - первая экранизация «Великого Гэтсби».
Весной 1926 года студия Famous Players-Lasky приобрела права на роман Фицджеральда. Режиссёром был выбран Херберт Бренон, постановщик только что вышедшего «Питера Пэна», один из самых дорогих режиссёров эпохи. Главную роль сыграл Уорнер Бакстер, роль Дейзи досталась Лоис Уилсон. В роли Ника Каррауэя снялся Нил Гамильтон, а молодой Уильям Пауэлл сыграл мрачного механика Джорджа Уилсона.
Фицджеральд с женой Зельдой ненавидели адаптацию и ушли из зала в начале 1927 года, не досмотрев фильм до конца. Критики были сдержаны: рецензент New York Times признал картину «неплохим развлечением», но упрекнул режиссёра в отсутствии тонкости, а Variety назвал её «добротным кино для среднего зрителя». Зато писатель Джон О'Хара, друг Фицджеральда, был в восторге и считал немую версию лучшей из всех последующих экранизаций.
Фильм длился 80 минут. Сегодня от него осталась лишь одна минута - трейлер, хранящийся в Библиотеке Конгресса. В 2003 году профессор Уилер Уинстон Диксон предпринял масштабные поиски уцелевшей копии, которые не дали результата. Даже были слухи, что один экземпляр хранится в неизвестном московском архиве, но их расценили как беспочвенные.
Мартин Скорсезе, многолетний борец за сохранение кинонаследия, писал по поводу доклада Библиотеки Конгресса: «Каждый раз, когда немой фильм чудом обнаруживается, это напоминает нам о сокровищах, которые мы уже потеряли. И даёт надежду, что другие ещё будут найдены». Да, архивы продолжают проверяться. Несколько десятков «утраченных» фильмов за последние годы были найдены - в Австралии, Новой Зеландии, Франции, на чердаках и в чуланах.
Александр III: Император-скала, «Миротворец» и архитектор «русского пути»
(26 февраля) 10 марта 1845 года в Санкт-Петербурге. родился второй сын императора Александра II, Александр III Александрович Романов — фигура в российской истории монументальная и во многом определяющая облик империи конца XIX века. Его правление (1881–1894) стало периодом «глубокой заморозки» революционных движений и одновременно временем небывалого экономического рывка. В народном и историческом сознании за ним прочно закрепилось определение «император-скала» (ниже напишу почему) и «Миротворец»
Краткая биография
Александр III не готовился к престолу с рождения. Роль наследника принадлежала его старшему брату Николаю («Никсе»), который был блестяще образован и обладал либеральными взглядами. Однако 12 апреля (по старому стилю) 1865 года. в 21 год). Николай скоропостижно скончался в Ницце от туберкулеза позвоночника, развившегося после (как предполагают) случайного падения с лошади.
Эта трагедия коренным образом изменила жизнь Александра III: он не только внезапно унаследовал статус цесаревича, но и, по завету умирающего брата, женился на его невесте, датской принцессе Дагмаре (Марии Федоровне). Смерть брата наложила на него тяжелый груз ответственности, который он нес как священный долг. На престол он взошел в марте 1881 года после убийства его отца Александра II террористами, что окончательно сформировало его антилиберальные. анти-революционные, консервативные убеждения.
Образование: от солдата до государственника
Изначально образование Александра было преимущественно военно-техническим. Когда он стал наследником в 20 лет, программу обучения пришлось экстренно расширять. Его наставниками стали лучшие умы эпохи: историю читал Сергей Соловьев, а основы права и государственного управления — Константин Победоносцев. Последний оказал на него колоссальное влияние, сформировав антилиберальное мировоззрение. Александр не был утонченным интеллектуалом, но обладал феноменальной памятью, железной волей и колоссальным здравым смыслом. Он лично вникал во все детали государственного управления, от финансовых отчетов до военных смет.
Почему «Император-скала»?
Это определение закрепилось за ним из-за редкого сочетания физической и политической мощи: Рост 193 см, способность гнуть монеты пальцами и завязывать кочерги узлом. Во время крушения поезда в Борках (1888) он на своих плечах удерживал рушащуюся крышу вагона, спасая семью, что стало символом его готовности держать на себе всю тяжесть империи.
Политический аспект: он стал фундаментом, остановившим развал страны. Его спокойствие в моменты кризисов и непоколебимость курса создавали ощущение абсолютной стабильности. Александр III первым в династии начал использовать «народный стиль» (бороды, сапоги, православие) как инструмент политического маркетинга.
Чем он стал известен
Александр III вошел в историю как «самый русский царь». Он демонстративно подчеркивал национальную идентичность во всем. В мировой политике он прославился тем, что за 13 лет его правления Россия не участвовала ни в одном крупном военном конфликте, за что получил прозвище «Миротворец». Он скептически относился к международной дипломатии, предпочитая опираться на внутреннюю силу страны. При нем Россия радикально сменила вектор, заключив стратегический союз с Францией.
Положительные и отрицательные решения
✅ Положительные итоги
➡️ Начало строительства Транссибирской магистрали — мегапроекта, соединившего огромные территории.
➡️ Протекционистская политика и укрепление рубля позволили отечественной промышленности расти рекордными темпами.
➡️ Стабилизация финансов: был наполнен бюджет и создан золотой запас.
➡️ Военная мощь: создание флота, занявшего 3-е место в мире, и перевооружение армии без втягивания страны в войны.
Продолжение публикации ниже
ПОДПИСАТЬСЯ ✅ Telegram-канал «Политтехнологи»
