2712
Маленький гуманитарный агрегатор Парнасского пересмешника. Вместо сотни каналов подписывайтесь также на @captainpaleo @cucumberdeath @sarkyt
Сергей Есенин приехал из Рязани в Москву летом 1912 года, после окончания Спас-Клепиковской учительской школы.
И в Москве есть милый и уютный музей.
В 1919 году Есенин, Анатолий Мариенгоф и их единомышленники решили открыть книжный магазин. Они нашли помещение на Большой Никитской, но никак не могли получить ключи от него. По легенде, хранились они
у несговорчивого старичка, которого поэтам-хулиганам пришлось подкараулить, чтобы силой забрать ключи.
В Лавке имажинистов торговали старыми и редкими книгами, а затем там появились книги и тех, кто ее основал. Иногда Есенин сам стоял за прилавком и подтрунивал над покупателями: подсовывал им не то, что они просили. А когда у него спрашивали, есть ли в продаже книги Маяковского, отвечал: «Такого не держим».
Выше фото музея и книги Анатолия Мариенгофа. Там есть про Есенина ! Очень рекомендуем
Фотографии Чарльза Брукса. Внутри музыкальных инструментов
Читать полностью…
Слушайте, я нашла древний сериал, который раньше смотрела кажется на Дискавери и оказалось, что у него аж 19 сезонов, последний вышел в 2025 году. (Первый сезон от 2011)
"Охотники за старьём".
Великобритания.
У ребят бизнес - они ищут по закоулкам Англии, Ирландии разные старинные штуки, приводят их в порядок и продают в своём антикварном магазине.
А есть ещё сериал "Охотники за сокровищами", но это совсем другой сюжет.
И среди всего этого повествования есть серии только про реставрацию. Я помню что они есть точно, но пока не дошла, хотя помню, что там есть моменты где они, например, не трогают старые прогнившие доски в предметах или вот сейчас смотрела серию, где и продавец и покупатель вообще не трогали старое кресло с рваной обивкой и оно стоит в интерьере.
Понятно, что до такого надо дорасти и с моральной и с дизайнерской точки зрения.
Мне такое нравится.
Ну и делюсь ссылкой.
https://iseehistory.ru/salvage_hunters-1399.html
Кстати, тут есть разные сериалы с Дискавери и BBC - про Карла Маркса и Громыко и "В поисках Дон Кихота, "Американские принцессы на миллион (про становление женщин), "Величайшие тайны истории" и про Синатру, Эйнштейна и Хокинга, про Индию и коренные народы Америки, и про древний Египет и Рим и про Ангкор есть фильм и какие-то фильмы из СССР.
Конечно, почти всё это можно найти на Кинопабе, но для него нужна подписка, а тут смотри откуда угодно.
Знаете "Охотников за старьём"?
Получается, Дженнифер Кулидж - змея-искусительница по версии Хендрика Гольциуса на картине «Грехопадение» 1616 года
Читать полностью…
Актуальное из мира моды и искусства: третья по счету рекламная кампания коллаборации Takashi Murakami и Louis Vuitton. Вишенки в стиле Superflat идеально легли в концепцию модного дома, напоминая нам о легендарных Speedy из летней коллекции 2005 года.
Любопытно, а какой на ваш взгляд мировой или российский бренд гармонично сочетался бы мета-вселенной Таинственный лес?
Бродский, сочинив письмо в одну из газет (по поводу надвигавшейся языковой реформы), подписался «Архитектор Кошкин».
Архитектор Кошкин. Отличное название для провинциальной пост-панковой группы конца восьмидесятых.
Прекрасная Новелла Матвеева
«Девушка из Харчевни»
Любви моей ты боялся зря —
Не так я страшно люблю.
Мне было довольно видеть тебя,
Встречать улыбку твою.
И если ты уходил к другой,
Иль просто был неизвестно где,
Мне было довольно того, что твой
Плащ висел на гвозде.
Когда же, наш мимолетный гость,
Ты умчался, новой судьбы ища,
Мне было довольно того, что гвоздь
Остался после плаща.
Ля-ля-ля, ля-ля-ля…
Теченье дней, шелестенье лет,
Туман, ветер и дождь.
А в доме события — страшнее нет:
Из стенки вынули гвоздь.
Туман, и ветер, и шум дождя,
Теченье дней, шелестенье лет,
Мне было довольно, что от гвоздя
Остался маленький след.
Когда же и след от гвоздя исчез
Под кистью старого маляра,
Мне было довольно того, что след
Гвоздя был виден вчера.
Ля-ля-ля, ля-ля-ля…
Любви моей ты боялся зря.
Не так я страшно люблю.
Мне было довольно видеть тебя,
Встречать улыбку твою.
И в теплом ветре ловить опять
То скрипок плач, то литавров медь…
А что я с этого буду иметь,
Того тебе не понять.
Ля-ля-ля, ля-ля-ля…
* * *
Идет борьба Бобра с Козлом,
извечная игра.
Козло завёт себя Бобром,
Козлом зовёт Бобра.
Но и Бобро не отстаёт:
себя зовёт Бобром
и песни смелые поёт,
и машет топором.
Козло сажается сидеть,
бебекать и вздыхать.
Бобро приходит поглядеть
и лапкой помахать.
Но тут хватается Бобро
и садится сидеть.
Злорадное бежит Козло
на это поглядеть
и вот давай дразнить Бобро:
«Теперя ты – Козло!»
А тут оно его – в мурло!
А то его – в ребро!
А то его в ответ грызёт,
а то – копытом бьёт.
А то тихонько подползёт
и ка-ак его убьёт!
А то возьмет и не умрёт,
и ну его топить!
А то его – на огород
и ну рогами бить!
А то – как треснет топором
и рубит до утра.
Вот так идёт борьба с Козлом
извечного Бобра.
Александр Левин
Читатели мне пишут про нового президента Румынии Дан, что он не просто математик:
«Он золотой призер Международной Математической олимпиады! Да еще и не просто золотой призер, а взявший максимальное число очков (42 из 42) два года подряд».
Двойное уважение новому румынскому президенту.
Теперь поговорим о деле, то есть о деньгах. Слёнин предлагает мне за «Онегина», сколько я хочу. Какова Русь, да она в самом деле в Европе — а я думал, что это ошибка географов. Дело стало за цензурой, а я не шучу, потому что дело идет о будущей судьбе моей, о независимости — мне необходимой. Чтоб напечатать «Онегина», я в состоянии — — — то есть или рыбку съесть, или на хуй сесть. Дамы принимают эту пословицу в обратном смысле. Как бы то ни было, готов хоть в петлю. <...> Прости, душа – да пришли мне денег.
Александр Пушкин. Из письма П. А. Вяземскому, апрель 1824 г.
В 1902, 1903 и 1904 годах молодой художник Иван Яковлевич Билибин посещает Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии. Эти поездки организованы по поручению этнографического отдела Музея Александра III (ныне Русский музей), который направляет Билибина для изучения деревянной архитектуры. Его задача — собрать для этнографической выставки образцы национальной одежды, старинные вещи, а также фотографировать местность и жилища.
Однако Север захватывает художника настолько, что эти поездки превращаются для него во многое большее, чем простая этнографическая экспедиция. Билибина поражают величие природы, реки, озёра, долгие дороги через непроходимые леса и болота, а главное — северная архитектура, в которой сохранились следы Древней Руси.
Впечатления от путешествий приводят его к написанию статьи «Народное творчество русского Севера» для журнала «Мир искусства» и созданию ряда художественных работ.
Для всякого русского исторического художника непосредственное ознакомление с Севером имеет громадное значение. Это — его Рим, это главное место его специального художественного образования.
Написанную в 1929 году пьесу Булгакова "Кабала святош" о тяготах жизни Мольера под гнётом Людовика XIV разрешили поставить только после активного вмешательства Горького, после разговора автора со Сталиным, после смены названия на "Мольер" и внесения правок в текст, в том числе замены реплики реплика Мольера "Ненавижу бессудную тиранию" на "Ненавижу королевскую тиранию".
Однако репетиции в МХАТе затянулись, и пьеса появилась на сцене только в феврале 1936 года, успех был колоссальный! Но сначала в "Советском искусстве" и буквально через неделю в "Правде" появились разгромные рецензии. Текст статьи из "Правды" я привожу полностью. Придирки, действительно, выглядят притянутыми за уши и построенными исключительно на вкусовщине. Впрочем, это была просто формальная отмашка, что пьесу надо убирать из репертуара. Что вскоре и произошло.
Между двумя этими событиями была записка одного из создателей системы советской цензуры, председателя Комитета по делам искусств при Совнаркоме СССР Платона Керженцева в адрес Политбюро. В частности, Керженцев пишет:
"[Булгаков] хочет вызвать у зрителя аналогию между положением писателя при диктатуре пролетариата и при „бессудной тирании“ Людовика XIV".
"...если оставить в стороне политические намеки автора и апофеоз Людовика XIV, то в пьесе полная идейная пустота — никаких проблем пьеса не ставит, ничем зрителя не обогащает, но зато она искусно, в пышном пустоцвете, подносит ядовитые капли".
Ватикан предложил переговоры Великого Новгорода и Ливонского ордена при посредничестве Папы.
Читать полностью…
Вязьма. Единственный в России памятник Борису Годунову
Читать полностью…
Немного удивительного для вас в этот воскресный день: миниатюры фантастических народов из рукописи энциклопедии Der Nature Bloeme («О красотах природы») фламандского поэта XIII века Якоба ван Марланта. Это типичная средневековая энциклопедия с огромным количеством миниатюр о мире минералов, растений, животных и человекоподобных существах. Среди последних – одноногие, безголовые, с песьими головами, а также довольно экзотические: например, питающиеся ароматом яблок, рождающие только пятерню и живущие восемь лет или рождающие жабу, прежде чем родить нормального ребенка. Рукопись датируется серединой XIV века, хранится в Koninklijke Bibliotheek в Нидерландах, шифр KA 16.
📜 Medieval Legacy
#ML_miniatures
Зорькин: коррупция гнездится в ДНК человека
Минцифры: свобода слова и свобода СМИ – это разные вещи
Депутат Лантратова: идея жить в свое удовольствие – это предательство
Как-то так
Друзья, я тут настолько преисполнился, что начал читать Ленина.
Вот буквально с самой первой крупной работы "Друзья народа", где он критикует народников (главным образом, Михайловского).
Вы даже не представляете, насколько это нечитабельная хуйня. Уверен, что 99% современных коммунистов Ленина вообще никогда не читали. Да и читать это невозможно.
Как будто написал не коммунистический гений - основатель первого в мире советского государства, а какой-нибудь прилепинский шведопес.
Строго говоря, содержания в ней нет. Да и критики тоже. Ленин просто ругает Михайловского за то, что тот не выкупает учения Маркса и называет того "моськой" (Маркс, очевидно, слон).
Большая часть текста состоит просто из ругани, причем почему марксисты правы, а народники нет, из него решительно непонятно. Аргументов ноль. Сразу видно - гений.
Впрочем, я пока лишь в начале скорбного пути познания марксизма-ленинизма. Уверен, что в дальнейшем меня ждет еще немало сюрпризов.
Письмо от Ивана Дмитриева (Группа Россия):
Крамской предлагает Стасову перестать употреблять по отношению к искусству передвижников прилагательное “новое” и зменить его словом “настоящее”. Он пишет:
"Новое искусство". Что ж это за штука такая, объясните, пожалуйста! Хотя я и сказал раньше, что я Вас понимаю вполне, но, быть может, и не понимаю? Быть может, когда Вы выскажетесь возможно пространно и терпеливо, то мы и разойдемся? И почему именно новое и есть настоящее? Нет, конечно, и очевидно нет! Потому что тогда пришлось бы допустить абсурд. Итак, какое же искусство настоящее? Вы видите, что я предпочел бы, в интересах дела, выбросить из Вашего лексикона слово «новое искусство» и заменить его словом «настоящее», в отличие от фальшивого. Как только перестановка эта произойдет, так сейчас же наступит и большая ясность понимания. Настоящее могло быть и сто лет назад, а фальшивое произрастать в 60-х годах.”
Всегда, чтобы понимать произведения искусства, надо знать условия творчества, цели творчества, личность художника и эпоху. Искусство нельзя поймать голыми руками. Зритель, слушатель, читатели должны быть «вооружены» — вооружены знаниями.
Дмитрий Лихачёв
#вместогороскопа
Throwback на утро — Кейт на фотографиях Марио Тестино в Vogue US, январь 2000 года
Читать полностью…
Прошло три года со времени волны массовой эмиграции ученых из России. Как сложилась их судьба? Почему их положение в разных странах ухудшилось? Почему ученым из России стало намного сложнее получить или продлить визы? Что делать и как выживать? Зачем объединяться? Нужна ли адвокация ученым-эмигрантам из России?
Поговорим об этом с Сергеем Ерофеевым — социологом из Ратгерского университета, президентом Американской русскоязычной научной ассоциации RASA.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ T-INVARIANT, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА T-INVARIANT. 18+
Сегодня — в 19:00мск на нашем ютуб-канале.
——————————————
▶@t_invariant — медиа о науке во время войны
Подписаться
Начал снова находить в сети абсурдные советские выкладки о месте производства Российской Империи чугуна в мире в подушевом исчислении. Абсурдные они потому что там Российская империя сравнивается с колониальными странами. Абсурд этот виден лучше всего в сравнении с Англией. Британская империя в 1913 году имела население в 500 млн человек и производила 11 млн т чугуна. Делим тонны на население, получаем 0,022 т (22 кг) на человека. Российская империя на 1913 год имела население в 178 млн и производство чугуна в 5 млн тонн. Делим тонны на население, получаем 0,028 т (28 кг) на человека, то есть британский показатель составляет только 78% от Российского. Но в большевичтских учебниках совсем другие цифры, потому что они берут Англию, только Англию. Без колоний (о том что они берут производство России часто без Польши и Финляндии мы тоже помним). Большевистские учебники истории это мошенничество. Так они делают во всем. Кстати нейросети всерьёз считают что Англию надо брать без колоний. "это другое" во всей красе.
Читать полностью…
Интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго — не только физически, но и умственно.
Основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли.
Дмитрий Сергеевич Лихачев, «Письма о добром».
Найман посещал литературное объединение (ЛИТО) при университете. Руководитель ЛИТО Наумов несколько раз публично перевирал его фамилию - называл Нейманом. Найман спокойно Наумова поправлял, но в конце концов не выдержал и сказал: «Я - Найман, товарищ Неумов».
Скорее всего, Неумов - это Евгений Наумов, завкафедрой советской литературы филфака ЛГУ, специалист по Горькому.
Заодно посмотрела пару документалок про брошенные заводы Детройта, мне понравилось видео про старый завод Форда. Я читала мемуары Форда после работы на автозаводе Hyundai, а тут такая олдовая махина.
Фоссетт в "Фабрике-19" отчасти копирует идеи Форда о том, что фабрика должна давать рабочему идеологию, чуть ли не смысл жизни, что владелец фабрики не просто капиталист, но заодно должен приглядывать за моралью и досугом рабочих. Но не потому, что он такой хороший человек, а потому, что так люди лучше и дольше работают. В принципе, богатые люди постоянно примеряют на себя этот образ мудрого отца, очень утомительно. При этом Фоссетт полностью отказывается следить за людьми или применять давление. Этим занимается его радикальная революционерка-жена, так травмированная тем, что ее зачали в туалете два занятых консультанта, а потом отдали на обучение айфону, что это делает ее слишком нервной.
По горячим следам делимся с вами мнением Владимира Соловьёва - русского философа, одного из основоположников всей русской философии, сына Сергея Соловьёва, о котором мы писали вчера - про историю и место России в историческом процессе:
Великое историческое призвание России, от которого только получают значение и ее ближайшие задачи, есть призвание религиозное в высшем смысле этого слова. Только когда воля и ум людей вступят в общение с вечно и истинно-сущим, тогда только получат свое положительное значение и цену все частные формы и элементы жизни и знания, все они будут необходимыми органами или посредствами одной цельной жизни. Их противоречие и вражда, основанная на исключительном самоутверждении каждого, необходимо исчезнет, как только все вместе свободно подчинятся всеединому началу и средоточию.Читать полностью…
Комиссия РАН по борьбе с лженаукой вновь демонстрирует принципиальность и боевой настрой:
https://rtvi.com/news/v-ran-vystupili-protiv-vklyucheniya-gomeopatii-v-klinicheskie-rekomendaczii/