2712
Маленький гуманитарный агрегатор Парнасского пересмешника. Вместо сотни каналов подписывайтесь также на @captainpaleo @cucumberdeath @sarkyt
#домнедели
377
«Улица на высоком берегу Яузы, где появился склад, прежде носила название Новоблагословенной. Здесь и поныне стоит, хоть и переживший разграбление в советское время, храм Троицы Живоначальной у Салтыкова моста. В 1924 году улица стала Самокатной в честь погибших в Гражданскую солдат, передвигающихся на велосипедах, тогда называемых самокатами и собой заменявших конную пехоту».
https://moskvichmag.ru/gorod/dom-nedeli-zavod-kristall-na-samokatnoj-ulitse/
Петровская модернизация – одно из устоявшихся выражений. Но вот загадка: если мы возьмем очевидные петровские достижения – создание империи, разгром шведов, строительство флота и реформа армии – то не обнаружим их связи с модернизацией. Рынок и демократия, богатство и свобода, качество жизни и социальная справедливость не обретаются с военными победами. Крепостничество Петр не думал отменять. Так почему же мы его считаем великим реформатором?
О том, сколь сложной загадкой является для нас петровская эпоха, говорит попытка выдающегося русского поэта Максимилиана Волошина кратко охарактеризовать ее в стихотворной форме. «Великий Петр был первый большевик, // Замысливший Россию перебросить, // Склонениям и нравам вопреки, // За сотни лет к ее грядущим далям. // Он, как и мы, не знал иных путей, // Опричь указа, казни и застенка, // К осуществленью правды на земле». Отдавая дань художественным достоинствам этих волошинских строк, приходится заметить, что в приведенной выше небольшой цитате содержится сразу четыре ошибки. Во-первых, Петр в отличие от большевиков не был утопистом, задумавшим перебросить Россию к грядущим далям. Он хотел (если уж использовать волошинское выражение) «перебросить» Россию на Запад, сделать наше государство не менее эффективно функционирующим, чем, скажем, государство шведское или французское. Во-вторых, Петр вовсе не стремился к осуществленью правды на земле. Он стремился наряду с западными монархами к осуществлению блага народа в том виде, как тогда его понимали. В-третьих, Петр, хоть и действовал вопреки консервативным «склонениям и нравам» большой части российского общества, но зато опирался на уже сложившиеся нравы другой его части – той, что стремилась к переменам. Без ее поддержки он вообще ничего не добился бы в своих преобразованиях. А, в-четвертых, казни и застенки при всей их очевидной значимости для петровской политики лишь дополняли военные, фискальные и организационные мероприятия, составлявшие суть петровских реформ.
Это начальные абзацы главы «О том, как Петр Алексеевич воевал с одними, а победил других» моей новой книги «Пути России от Ельцина до Батыя».
Занятное хронологическое совпадение.
Ростовское княжение выделилось из состава Северо-Восточной Руси в 1207 году как владение князя Константина Всеволодовича, старшего сына Большого Гнезда. В том же 1207 году Джучи, первенец Чингисхана, покорил «лесные народы», жившие на территории современных Тывы, Хакасии и Алтая. Эти земли составили его первоначальный улус. Это был ещё не тот самый Улус Джучи, который известен у нас под именем Золотой Орды, но начало владениям Джучи было положено именно тогда. Как только Ростовское княжение получило политическую обособленность, начался обратный отчёт его самостоятельного развития, который продлился только тридцать лет. Уже зимой 1237-1238 годов сын Джучи Батый покорил всю Северо-Восточную Русь, включая и земли Ростовского княжения, а старший сын князя Константина Василько был казнён по Батыеву приказу.
Орда формально просуществовала до 1502 года, хотя русские земли были окончательно освобождены от её власти московскими князьями ещё в 1472-1480 годах. Как раз в тот период (1474 год) ростовские князья окончательно отказались от своих прав на Ростов и покорились Москве как уже её служебные князья, а Ростов стал рядовой частью Московского государства.
То есть история Ростовского княжения (влючая и его младшие столы в Ярославле, Угличе и Белоозере) целиком укладывается в историю Улуса Джучи, и две эти истории развиваются параллельно как жизнь двух ровесников. Вся история отдельных ростово-ярославских княжений (1207-1474) это региональный аспект большой темы нахождения русских земель под властью правителей Золотой Орды, и период ига - ключевой для истории нашего региона.
Верните мне мой 1207🥲
Рюкзак за водку — или как создавался спектакль «Барахло»
Оказавшись на блошином рынке, Света никак не могла представить, что ей придётся выменивать старый, потрепанный временем рюкзак — на водку. Всё потому что у его владелицы не оказалось ничего — ни карты, ни телефона, ни даже паспорта.
Хотя на самом деле Свете не так уж был и нужен этот рюкзак, цель у неё стояла другая — изучить, высмотреть и понять жизнь московских барахолок.
Света — студентка Школы-студии МХАТ и актриса спектакля «Барахло». Вместе с другими студентами она целый год исследовала московские «блошки» в Измайлово, Ховрино и Новоподрезково. Всё для того, чтобы найти своего героя, который станет частью спектакля.
Всё увиденное и подслушанное Света сохраняла на Яндекс Диск. Он стал настоящим полевым дневником и хранилищем воспоминаний, куда складывали осколки чужих жизней: обрывки диалогов, фотографии безделушек, смех и слёзы.
Теперь эти истории вышли на сцену «Практики» под руководством Юрия Квятковского. «Барахло» — это яркий срез «барахольной» жизни, где старый рюкзак может рассказать больше, чем новенький чемодан.
Ученые нашли минеральные источники священного синего цвета майя в керамике поздней классики из Буэнависты, Белиз.
В недавнем исследовании, опубликованном в журнале Ancient Mesoamerica , доктор Дин Арнольд и его коллеги Джозеф Болл, Лор Дюссюбье и Дженнифер Тачек изучили 17 образцов майянского синего цвета из керамических черепков, датируемых поздним классическим периодом (680–860 гг. н. э.) в Буэнависта-дель-Кайо, Белиз. Майянский синий — уникальный пигмент, полученный путём соединения органического индиго с неорганическим палыгорскитом.
В отличие от чистого индиго, он гораздо более устойчив к воздействию солнечного света и кислот. Благодаря этому цвет сохраняется на протяжении веков, даже в условиях тропического низменного климата Мезоамерики.
Состав майянского синего был раскрыт лишь в 1960-х годах, а способ его создания – несколько лет спустя.
Продолжение в комменте
Восстановленная мастерская Сезанна в поместье Жа-де-Буффан в пригороде Экс-ан-Прованса, 2025 год
Читать полностью…
В лето 7533 иулия месяца в 30 день по заутрею близ полудни потресе ся земля Камчатская, и острова Курильския, и град весь Петров и Павлов, и избы да терема многии, и храмы поколебашася, и колокола церковныя сами собой звонити приняшася. Мнози же людие слывшавше то, во мнозе скорби беша и живота отчаявшеся. А лекари во нецей здравнице никоими же делы трясения земли не убояшася и дела своего врачебнаго не оставиша, понеже с силою гораздою его исполняти приняшася, дабы человек болящий с обра болезненна не паде и не бысть ему горшаго обстояния.
"Новый Лѣтописецъ"
Сталинозавр, 1988 год
Андрей Кинсбурский (родился в 1952)
Помимо крымского мурзы Дивея, взятого в плен в ходе Битвы при Молодях, в 16-м веке на Руси был ещё один мурза Дивей, ногайский, участник похода на Казань. За свою службу он получил земли на территории нынешней Нижегородской области, на которых позднее возникло село Дивеево, названное по имени его владельца.
Читать полностью…
Фотограф дикой природы Уилл Беррард-Лукас давно стал мастером установки фотоловушек, а еще давно понял, что лучшее место для съемок – это водопой. Но все-таки самому тоже хочется посмотреть и поснимать, да и коллегам зверей показать, — и он вырыл в Кении искусственный водопой, расположенный вдали от других источников воды, а рядом построил укрытие из двух морских контейнеров, откуда можно было наблюдать и фотографировать животных. Благодаря трёхмильному трубопроводу с насосом, работающим на солнечной энергии, эта большая лужа всегда полна воды, и вот кто туда приходит.
Читать полностью…
В России многие ЛОМы часто размышляют, как бы расселить крупные города, как спасти глубинку – особенно в великорусском Хинтерланде, который вымирает с большой скоростью.
Как это сделать, подсказывает старший научный сотрудник Института социологии РАН Ася Воропаева («Мониторинг правоприменения», №2, 2025).
Воропаева приводит ряд исследований, в каких условиях живёт глубинка:
«Если в городах на проблемы с подачей электроэнергии пожаловались 14,9%, то в сёлах — 31,9%. Горячее водоснабжение, в том числе и за счёт местных нагревателей, отсутствовало у 32% респондентов в сёлах, а в городах на это пожаловались 5,5% опрошенных».
Если регулярно смотреть деревенские влоги, то в каждом втором увидишь про регулярное отключение электричества в деревнях. Те, кто критически завязан на электричество в своём хозяйстве – например, это доильные аппараты, инкубаторы – вынуждены покупать дизельные генераторы, которые вырабатывают киловатт с себестоимостью 30-50 рублей.
Не раз писал, что для деревень и малых городов давно пора вводить автономные энергосистемы на основе ВИЭ – малые ГЭС, солнечные и ветровые фермы (в дополнение к централизованному электроснабжению), на крупных птице- и животноводческих фермах – на основе биогаза (на навозе и птичьем помёте); например, в Дании в настоящее время уже 36% спроса на газ обеспечивает биометан.
Читаем далее исследование Воропаевой:
«Для остановки миграции и сохранения населения в малых городах и сельской местности необходима современная инфраструктура: дороги, школы, детские сады, больницы, Интернет. На это указывает 70% опрошенных. Далее идут ответы следующего порядка: выражают пожелание, чтоб была «зарплата на 30% выше городской» (44%) и «дать зарабатывать фермерам, отменить налоги» (42%)».
Как это ни парадоксально звучит для многих, но жизнь в деревне дороже городской. Например, даже для малого и тем более среднего ЛПХ нужно как минимум два надёжных автомобиля (полноприводные джипы или траки), мини-грузовик для перевозки продукции, набор сельхозтехники – и всё это требует регулярных трат по обслуживанию, большого объёма топлива. Если строить даже небольшую ферму с нуля, то потребуется минимум 20-30 млн руб. на дом, технику, хозпостройки, инструменты, культивацию угодий, покупку птицы и животных.
Давал уже подсчёты, какое должно быть хозяйство, чтобы в нём на семью выходило 200 тыс. руб. в месяц (на самом деле небольшие деньги для двух работающих и, например, на пару детей – с учётом трат выше городских). Это, к примеру, птичник на 5000 кур-несушек или 10 га картофеля.
(То, что мы видим во влогах горожан, переехавших в деревню, то это жизнь для картинки, и основной их заработок идёт от влога, а не от 20 кур, 10 кроликов и 30 соток земли; например, когда в России жил Ютуб, даже 150-тысячный канал получал от него в месяц 1 тыс. долларов монетизации от Ютуба и ещё 3-5 тыс. долларов на рекламе, которую собирал сам влог)
В общем, люди едут в большие города не только за комфортом, но и потому что в них жизнь дешевле для активных людей, чем в деревне.
Деревню и малые города можно поднять только большими деньгами – как от государства (в первую очередь на инфраструктуру), так и большими деньгами самих переселенцев.
(Для примера: тот самый птичник на 5000 кур-несушек можно сделать за 2,5-3 млн руб., в т.ч. с покупкой самих кур – это всего лишь стоимость единовременной выплаты на «задачу» для одного человека)
PS Есть ещё направление переселения в глубинку на удалённую работу. В этом случае не потребуется «птичник и сельхозтехника». Но для этого всё равно нужна нормальная инфраструктура в том же малом городе или райцентре – качественная медицина, хорошие детсады и школы, быстрый и бесперебойный интернет, комфортная городская среда (например, в исследовании Воропаевой говорится о такой проблеме глубинки, как отсутствие ночного освещения). Хорошая транспортная связность с большим городом.
Но самое интересное здесь, на удивление, это даже не туфли.
Посреди музея, расположен рандомный кусок стены и колодец - еле подсвечен, и без каких либо объясняющих табличек.
Это - колодец Беатриче - да, той самой Беатриче Портинари, которая Беатриче Данте. Именно здесь, у это колодца, Данте и Беатриче встречались-держались за ручки.
#свт_Иоанн_Шанхайский
Из слова на 950-летие Крещения Руси
От крещения Руси и до наших дней не было кажется одного часа, чтобы в земле Русской не жил где либо святой, после кончины своей сделавшийся небесным предстателем за землю Русскую. Все области России, от Прикарпатской Руси (преподобные Моисей Угрин и Ефрем Новоторжский) до принадлежавшей недолгое время России Аляски (преподобный Герман) имели своих подвижников. Всякая страна в России, почти каждый значительный город имели свои святыни. Духовными же центрами ее были монастыри, влиявшие и на веси и на грады. Всякое место, всякое наречие освятились служением Богу. История России, полная дивных доказательств промышления Божиего о ней, есть история Божиего строительства, новая священная история. Воздействие на исторические события России ее святых мужей настолько велико, что нельзя отделить историю Русской Державы от истории Церкви. Церковностью были нанесены уклад и быт русского народа. Даже внешняя политика России во многом была выражением ее духовного облика.
Так было некогда... Но где ты теперь, Святая Русь? Или тебя нет больше? Пал престол святого Владимира, поруганы святыни, разрушаются храмы. Сделался ли народ-богоносец зверем или красный дракон пожрал Русь Святую? Как место подвигов духовных сделалось местом гнусных преступлений и там, где спасались святые, ныне властвуют разбойники? Неужели нет и не будет больше Святой Руси или, быть может, даже и не было, а она лишь носила покров святости, ныне навсегда спадший?
Нет! Не самообман и призрак, а истинная действительность есть Святая Русь! На небе не престает возноситься фимиам молитв святых, в земле Русской просиявших и ныне за нее молящихся пред престолом Божиим. Но не только на небе, а и здесь, на грешной земле продолжает быть Святая Русь. Власть богоборцев лишь поработила, но не уничтожила ее. Совет нечестивых, владевший русским народом, чужд ему, ибо не имеет ничего общего с сущностью России. Чужеземная международная власть, «интернационал», накинула на нее свое ярмо, но остается ее врагом. Даже те среди них, кто называл себя прежде русским, будучи таковыми по крови, ныне потерял то имя, ибо стал чужд Руси по духу. «От нас изыдоша, но не беша от нас» можно сказать про таковых (1Ин. 2, 19). Они отпали от русского народа, сделались угнетателями Руси. Отвергнув Бога, они отреклись богоподобия и превзошли диких зверей свирепостью и жестокостью
А Русь остается святой. Не умалился лик апостольский, когда от них отпал Иуда, не помрачилась светлость ангельского чина, когда из него испал Сатана с послушавшими его ангелами.
имена | ссылки
Сегодня, 28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, в Русской Православной Церкви с относительно недавних пор празднуется День Крещения Руси.
Давайте вместе обратимся в прошлое и мысленно постоим возле князя Владимира на той горе, под которой в днепровских водах киевляне принимали Святое Крещение через троекратное погружение. Сам же Владимир, уже познавший Живого Бога, созерцая это зрелище, понимал решающую суть происходящего и открывающиеся вслед этому перспективы для нашего народа.
Вспомним, как его обыкновенно рисуют его, воздевшего руки к Небу и молящегося, согласно летописным сводам такою молитвою: «….Боже великий, сотворивый небо и землю! Призри на новые люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежю козни его!...»
Наша общая задача - исполнить завещание князя, чтобы наш народ знал единого, истинного Бога и имел веру правую, твердую и не обращающуюся вспять. В этом и заключается завет великого князя.
Подписаться на Русский Восток
Эдуард Гороховский
Портрет Сталина из 150 портретов Ленина. 1989
В постоянной рубрике #кудасходить —подборка образовательных и развлекательных событий в музеях Москвы
📌 5 августа в 19:00
Лекция Анны Брант по основам реставрации графики и мастер-класс в фонде редких и ветхих книг в Музее «Гараж»
📌 5 августа в 19:30
Лекция Аси Аладжаловой «Каналы модной трансляции в Москве 1920-1930-х годов» в Центре «Зотов»
📌 9 августа в 12:30
Экскурсионный маршрут Людмилы Буркиной «От ВХУТЕМАСа до AZ ARTа»
📌 14 августа в 19:00
Лекция Алексея Петухова «Новые поступления. Леонар Фужита «Два мексиканца"» в Пушкинском музее
📌 14 авгусатт в 19:00
Лекция Анжелы Ахматовой «Русские каникулы Анри Матисса» в Музее русского импрессионизма.
#кудасходитьвМоскве
Мать Тереза: тайны милосердия в Калькутте
В трущобах мистического города востока Индии женщина в белом сари творила чудеса. Но какой ценой?
〰️
Кто это?
Агнеса из Македонии в 1948-м услышала голос Иисуса: «Приди, будь моим светом». Создала орден «Сестры — миссионерки любви». Переселилась на восток Индии, в Калькутту.
Дома для умирающих
В старом храме богини Кали она открыла первый приют. Конечно, не ультра-комфорт, а раскладушки как в военном госпитале. Но зато монахиня правда начала массовую помощь беднейшим людям. Сюда свозили с улиц обреченных ждать смерть — чем могли, монахини помогали сами.
Особые методы
Врачей почти не было. Но это не останавливало монахинь. Умирающих тайно крестили под видом охлаждения лба.
Миллионы в банке
Международная слава ордена росла — он получал огромные пожертвования. Только 7% шло на лечение. Остальное — в банк Ватикана. Это один из основных вопросов к истинному состраданию ордена.
Мистика города
В Калькутте, где смерть священна, западная монахиня создала свой культ христианского страдания. Однако она отказывала людям в анестезии, предлагая страдание за Христа накануне смерти. Сама же лекарствами не брезговала и получала очень недешевое лечение.
☕️Здесь можно почитать про шиваистский культ лингама на севере Индии, где недавно вновь бушевал конфликт с Пакистаном.
#Индия
Прекрасная погода сегодня в Перми. Солнце светит ещё по-летнему тепло и ярко, но нет того изматывающего зноя, что накрыл московский регион, а ночная прохлада несёт в себе первое отдалённое дыхание приближающейся осени. Так приятно прогуляться в обеденный перерыв по летнему городу, посетить старейшее из сохранившихся каменное здание города - освещенный при матушке императрице Екатерине Алексеевне Петропавловсий собор, окружённый вековыми соснами. Впереди два прекрасных выходных дня, и лишь одно обстоятельство не даёт простому русскому человеку обрести полный душевный покой - украинская государственность продолжает своё существование.
Читать полностью…
Словом, в «ГЭС-2» на
«Ямальский хронотоп
Июль уступает место августу — время для #дайджеста публикаций за прошедший месяц. «Шарли Эбдо», археологические открытия, подпольные фабрики люкса, древнегреческие герои, французские актрисы и многое другое в подборке ключевых материалов канала
📌 Личные воспоминания дочери создателя «Шарли Эбдо»
📌 Уолт Дисней — француз или американец?
📌 Из больничной палаты — в Комеди Франсез: вдохновляющая история актрисы Мишель Ларок
📌 Страх перед роботами. Почему Россия застряла во временах Толстого?
📌 Об историческом многоженстве и многомужестве на Британских островах
📌 Борьба с туристами: о нововведениях в театре Ла Скала
📌 О забытой роли СССР в освобождении Парижа
📌 Раскопки Помпей: от случайной находки до одного из самых туристических мест Италии
📌 Эскплуатация мигрантов и подпольные фабрики Loro Piana в Милане
📌 От мифа к истории: на Итаке раскопали храм культа Одиссея
📌 От Алтая до Франции: история самого большого озера Земли
📌 Генеалогическое древо святой Анны: кратко о двоюродных братьях Иисуса
📌 И куда же без исторических анекдотов: на этот раз — о кошке, которая съела сердце поэта
На месте казни Колчака на реке Ушаковке.
Иркутск, 1995
Подписаться на Русский Восток
Эпидемия азиатской холеры в Санкт-Петербурге в 1908 году.
В Санкт-Петербурге эпидемии холеры были зафиксированы в разные годы, наиболее значимыми были вспышки в 1831, 1848, 1866, 1871 и 1892 годах. В частности, 1831 год был отмечен первой крупной эпидемией холеры в России, которая добралась и до Петербурга.
В августе 1908 вспыхнула еще одна эпидемия, которая продолжалась почти 2 года. В первый год заболело более 20 тысяч человек, из них умерло 4 тысячи.
Большое количество возбудителей болезни было обнаружено не только в водах Невы, но даже в водопроводной воде. Городские власти предприняли усилия по улучшению системы водоснабжения: были отремонтированы фильтры, удлинены водоприемные трубы, проведены опыты обеззараживания воды хлором и озоном. Также повысился контроль за качеством воды, исследования ее пробы проводились ежедневно.
С 1 по 3 августа в Коломенском пройдет фестиваль «Ремесло. Традиции. Искусство».
Фестиваль пройдет под открытым небом на территории музея деревянного зодчества. Гостей ждут лекции по истории русской культуры, знакомство с работой скульпторов и живописцев, а также творческие мастер-классы.
На выставке в Моховой башне Сумского острога можно будет увидеть уникальные предметы из собрания музея-заповедника «Коломенское». На выставке представлено более 30 редких экспонатов декоративного искусства из разных регионов России — от Архангельска до Нижнего Поволжья.
😌
Мистер Moon теперь и в Веретьево
/channel/veretevo/768
В постоянной рубрике #кудасходить — выставки, которые стоит посетить на этой неделе
📌 Скоро закрывается персональная выставка Дины Боровик «Хрущевки тоже попадают в Рай» в ЦСИ Винзавод — до 2 августа
📌 Скоро закрывается выставка «Venezia. Тонкости перевода» в Крокин галерее — до 3 августа
📌 Персональная выставка Александры Митлянской «Изнутри» в МОММА на Петровке — до 24 августа
📌 Выставка «Вглядываясь в мягкий свет» в SISTEMA GALLERY — до 28 августа
📌 Выставка «Сокровища Божественного мира: японские иконы Хироко Кодзуки» в музее-заповеднике «Коломенское» — до 28 сентября.
#кудасходитьвМоскве
Известно, что в конце XIX — начале XX вв. младенческая смертность в России была выше, чем в любой другой европейской стране. Сей факт уже не первый год вызывает в среде советских некрофилов самый неподдельный восторг, ведь на фоне вечно статичного 1913 года можно выдать за достижение большевистской власти любое, даже самое незначительное, снижение коэффициента младенческой смертности (КМС). Между тем в действительности никаких поводов для гордости в сфере детского здравоохранения у советских нет, более того, в общемировом контексте положение сталинского СССР стало даже хуже, чем до революции, в чем мы сейчас и убедимся.
Сравним КМС РИ/СССР с показателями крупнейших держав в предвоенные пятилетия (1909-13/1936-40). Определить средний имперский коэффициент в указанный период довольно сложно, поскольку наиболее авторитетные авторы первой половины XX века, в т.ч. П.И. Куркин, приводят сведения только до 1911 года и только в пределах Европейской России[1]. Приблизительные цифры для 1912 и 1913 гг. можно получить несколькими способами, но лучше всего использовать коэффициенты Кваши-Вишневского (фото 1-2)[2]. Хороши они тем, что, во-первых, выведены крупнейшими демографами постсоветской эпохи, а во вторых, согласуются с данными Куркина в территориальном аспекте, хотя К.-В. и не уточняют, о каких границах идет речь: КМС в пределах ЕР/РИ/СССР практически идентичны (фото 3), а на территории РСФСР-РФ младенческая смертность всегда превышала среднюю по ЕР (и в таком случае КМС в ЕР в 1912-13 должен быть ещё ниже). Показатели всех остальных стран за 1909-13 полностью взяты из работы Куркина. КМС 1936-40 гг. для СССР рассчитан по материалам книги АДХ[3], для всех остальных стран — по данным Жан-Клода Шене[4].
Через дробь указаны КМС на 100 живорожденных для 1909-13 и 1936-40 гг. соответственно, в скобках — отношение КМС РИ-СССР к показателю соответствующей страны (%):
РИ-СССР — 24,6 / 17,9
Германия — 16,4 / 6,5 (150/275)
Франция — 12 / 6,6* (205/271)
Англия и Уэльс — 10,9 / 5,6 (226/320)
США — 11,3** / 5,1 (218/351)
Япония — 15,8 / 10,6 (156/169)
Австрия — 19,4 / 8,2 (127/218)
Швеция — 7,2 / 4,2 (342/426)
*за период 1935-39, поскольку в 1940 году в связи с германским вторжением во Франции резко подскочил уровень младенческой смертности.
**для 1910-14 гг. Поскольку Куркин не приводит данных по США, для обоих временных отрезков используются материалы Жан-Клода Шене. Коэффициент рассчитан на основе среднегодового темпа снижения КМС за период 1910-15 гг.
Обращает на себя внимание тот факт, что младенческая смертность в "отсталой и архаичной" России в последнее предвоенное пятилетие была выше по сравнению с показателями прогрессивной Германии всего в 1,5 раза, Австрии — в 1,2 раза, что, безусловно, плохо, но уж точно не катастрофично. Пример той же Австрии не оставляет сомнений, что без революции 1917 года в течении двух-трех десятилетий РИ сократила бы отрыв от западноевропейских стран до минимума. Что же касается СССР... с ним и так всё понятно.
Источники:
[1]: П.И. Куркин. Рождаемость и смертность в капиталистических государствах Европы. Москва, 1938, с. 38, 84
[2]: Е.А. Кваша. Младенческая смертность в России в XX веке. "Социологические исследования", 2003, №6, с. 47
Демографическая модернизация России: 1900-2000. Под редакцией Анатолия Вишневского. Москва, Новое издательство, 2006, с. 284
[3]: Е.М.Андреев, Л.Е.Дарский, Т.Л. Харькова. Население Советского Союза: 1922-1991. М., Наука, 1993, с. 135
[4]: Jean-Claude Chesnais. La transition démographique. Etapes, formes, implications économiques. Etude de séries temporelles (1720-1984) relatives à 67 pays. /Institut national d’études démographiques. Travaux et documents. Cahier no 113. Presses universitaires de France, 1986.
Сокрушенная фигура Сталина во время Венгерского восстания 23 октября - 10 ноября 1956 года. Толпа восставших разрушила восьмиметровую статую Сталина, установленную к его семидесятилетию, оставив только сапоги, в которые был водружён венгерский флаг. Изуродованная голова долгое время лежала на улице Ленина с воткнутым дорожным знаком. Одна из надписей на скульптуре гласила: убийца 25 миллионов
Читать полностью…
Невероятная детализация картины «Сцены из жизни святого Бертена» Симона Мармиона, 1459 год
Читать полностью…
Псковские древности. Выпуск 2. Храм Покрова и Рождества от Пролома
Сегодня мы с вами вместе с проектом «Псковские древности» отправимся в сам Псков, где в южном углу Окольного города у Покровской башни расположился уникальный, но пока что малоизученный «двойной» храм, возникший в XIV-XVI веках: церковь Покрова и Рождества «от Пролома». О единственном похожем памятнике – храме Филиппа Апостола и Николая Чудотворца на Нутной улицев Великом Новгороде – мы уже написали в проекте «Новгородские древности». Сейчас же наш путь лежит во Псков. Но – обо всем по порядку. Итак, храм Покрова и Рождества от Пролома.
https://russianold.ru/2025/07/27/pskov-drevnosti-2-rozhdestva-pokrova/