2712
Маленький гуманитарный агрегатор Парнасского пересмешника. Вместо сотни каналов подписывайтесь также на @captainpaleo @cucumberdeath @sarkyt
Для тех, кто много прогуливал, напоминаю, что октябрь месяц мы начали с вводного курса в алхимию, а потом поговорили
📌 об украденных нацистами произведениях искусства
📌 о судьбе Помпей после извержения Везувия
📌 о том, почему не стоит отказывать Дональду Трампу
📌 о турбулентностях в англиканской церкви после назначения архиепископессы Кантерберийской Сарры Маллалли
📌 о месте красоты и уродства в современном мире
📌 вспомнили типовой советский клуб, куда без ностальгии по СССР?
📌 обсудили нашумевшую премьеру «Гамлета» Кирилла Серебренникова в театре «Шатле»
📌 и ретроперспективу Герхарда Рихтера в фонде Луи Виттон
📌 поговорили о том, как не терять достоинства даже на эшафоте и как современная Франция его потеряла, танцуя на костях Марии-Антуанетты
📌 месяц не прошел без грустных новостей, например, о закрытии Antico Caffe - самого старого кафе в Риме
📌 и об экономных методах реставрации
📌 однако наравне с ограблениями музеев Франции худшей новостью месяца стало осквернение Собора святого Петра в Риме
304 года назад Петром Первым провозглашена Российская Империя. На видео "Фонтанки" рабочие поднимают Имперский флаг в парке 300-летия Санкт-Петербурга.
Читать полностью…
#домнедели
390
🔴
С постановки спектакля «Одна сплошная нелепость» по пьесе Шершеневича в феврале 1923 года начался раскал. Вадим Шершеневич вместе с труппой покинул Опытно-героический театр. Борис Фердинандов ушел к Александру Таирову в Камерный театр.
После описанных событий бывший «Вулкан» пустовал недолго.
Скоро здесь обосновался филиал Малого театра, так называемый Театр имени Сафонова, призванный повышать культурный уровень населения рабочей окраины.
Александр Сафонов, чье имя носил театр, в революционные дни был секретарем Военно-революционного комитета Рогожского района Москвы….
https://moskvichmag.ru/gorod/dom-nedeli-teatr-na-taganke/
Борис Кустодиев (1878–1927)
«Осенний сельский праздник»
Холст, масло. 82x110 см. 1914 г.
Национальный художественный музей Латвии, Рига
Пифия, сидя на треножнике над расселиной, из которой поднимались благовонные испарения, вдыхала их, и от этого её дух воспламенялся божественным вдохновением
*Портрет А. Гурна, сайт Nobel Prize, 2021
Очередной постколониальный роман “Посмертие” от Абдулразака Гурна — африканца, эмигранта и лауреата Нобелевки.
• Танзания, канун Первой мировой, герои страдают от борьбы немецкого колониализма с британским. Одни служат в шуцтруппе, другие ведут убогий быт. Гурна шагает от частного к общему, от бесприютности, расщепления идентичности к трагедии народов. Как по Арендт, он прокладывает тропу от угнетения в колониях до Холокоста.
Гурна напихал в роман всего понемногу, и попрыгал сверху, как на чемодане: местный Иуда проникается германством, обер-лейтенант флиртует с темнокожим пацаном, миссионеры заботятся о медицине и школах, а чиновники лупят и казнят кого попало.
• Текст ближе к арабскому. Суахили ("нини джина ла математика ква лугха яко?"), прочие диалекты, их все равно "меньше", чем ислама:
“Он услышал, как муэдзин призывает к магрибу. Призывы звучали нестройно, Хамза насчитал четыре разных голоса. В городе всегда был избыток мечетей, он помнил это с давних лет.”
“Солдатские подружки и жены не просто так следовали за лагерем. <...> Во-первых, без своих спутниц аскари не пошли бы воевать. Во-вторых, шуцтруппе старалась кормиться самостоятельно…”
⚰️открываешь журнал "Книжки недели" за 1896 г., а там стишок про кладбище⚰️
с праздничком, кто празднует!
Чёрт, пропустил 100-летие Винни-Пуха!
Пару недель назад было. В любом случае хороший повод познакомиться с книжкой о географии Зчарованного Леса. Он существует и находится к юго-востоку от Лондона. Обозревал книжку о нём:
http://enotable.tilda.ws/pooh
Сергей Круглов: "Признайтесь, есть среди глядящих на эту картину хоть один, кто так и опознал с ходу, ничтоже сумняшеся, эту бутыль как бутыль с маслом, а не с самогоном?.."
"Старушка, сбивающая масло". Художник Алексей Протопопов. 1878 год.
Анатолий Данилов "Здание ПТУ фабрики Скороход" (1985)
Читать полностью…
Шлем с остатками кожаного чехла и защитные науши. Конец XVI века. Железо, латунь, кожа, ковка, инкрустация серебром.
Найден при сооружении объездной дороги около Звенигорода работы вплотную приблизились к бывшему селу Игнатьевское. Село Игнатьевское в середине 16 столетия принадлежало дворянам Елизаровым. Они входили в "избранную тысячу" - гвардию царя и принимали активное участие в Ливонской войне и прочих боевых походах. Собственно, главные находки и были обнаружены в их доме, в подполе.
ПОЛЕНОВ И УЧЕНИКИ
«Искусство должно давать счастье и радость, иначе оно ничего не стоит».
Эта фраза Василия Дмитриевича Поленова (1844–1927) встречает каждого, кто приходит в музей его имени.
Знаменитую усадьбу на высоком берегу Оки художник строил, плененный очарованием здешних пейзажей, наполненных «свежим духом берез».
Эти пейзажи стали неиссякаемым источником вдохновения как для Поленова, так и для его «художественных детей», многочисленных учеников.
Если сам автор «Золотой осени», «Московского дворика», «Бабушкиного сада» почитал работы в пейзажном жанре бытовыми пустячками, стремясь, как многие его коллеги, к «большой картине русской живописи», то для его учеников (Поленов преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества с 1882 по 1895 гг), таких как Левитан и Коровин, эти пейзажные элегии стали почти что учебником «Родная речь».
Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник открывает выставку «Поленов и ученики», посвященную наследию великого русского художника, работавшего на рубеже XIX–XX столетий. В экспозицию, состоящую из восьми разделов, войдет свыше ста произведений, архивных документов и личных предметов, часть из которых ранее публично не экспонировалась.
В проекте принимают участие крупнейшие российские музеи, в том числе Государственная Третьяковская галерея, Государственный Русский музей, Российский национальный музей музыки, Музей-заповедник «Поленово», Ярославский художественный музей, Рязанский государственный областной художественный музей имени И.П. Пожалостина, Вологодская областная картинная галерея.
Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник
Суздаль, ул. Кремлевская, д. 20
📍08.11.25–15.03.26
#поленовиученики
#пейзаж
#суздаль
Понятно, что сталинское Московское метро это величие страны и народа, выраженное в архитектуре. Я говорю об общем духе, а не о частной жизни.
Я каждый раз оказываясь в этом наземном вестибюле Курской чувствую весь размах строительства при Сталине. Это концентрация архитектурного стиля того времени и важный канал передачи идеи величия страны через постройки, с которыми обычный человек сталкивается в повседневной жизни (вспомните те же ДК, пусть и типовые и санатории на курортах).
Тоесть любой житель или приезжий проходя через этот вестибюль понимал в какой стране он живёт. Так работала пропаганда. И работает до сих пор.
Только теперь при наших достижениях в архитектуре используются качественное прилагательное "самый": большой, крупный, высокий, глубокий, длинный, блестящий и т.д. и заложенная идея не считывается так явно, не смотря на то, что соревновательное "быть самым самым" в повестке заложено.
Это я к чему? К тому что скатерти на столах и потолочные розетки воспитывают в нас человека культурного, а не просто рабочий класс.
Обычно как бывает: большая выставка, одно громкое имя, сотни картин, десятки стендов с текстом и подробная хронология - всё по годам, всё чётко. И вроде бы выходишь с полным багажом знаний, но без ощущения открытия.
Но когда кураторы решают: «А покажем-ка Васнецова не только с богатырями, но и с ангелами», - это уже интереснее, не просто вернисаж, а уже рандеву - тихий, доверительный разговор с тем самым художником, которого мы, оказывается, знали не до конца.
Так что в этот раз мы отправляемся в Нижний Новгород - туда, где открылась выставка «Виктор Васнецов. Радость праведных. Религиозная живопись и графика». И это не очередная ретроспектива, а попытка взглянуть на мастера заново, без лишнего пафоса, но с уважением и теплом. Васнецов здесь другой - светлый, почти созерцательный.
Выставка открылась 25 октября 2025 года в Манеже Нижегородского Кремля и продлится до 25 января 2026 года.
Создатели выставки пошли не по привычному пути, не стали снова рассказывать, что Васнецов великий, а «Богатыри» стоят крепко, как будильник в понедельник утром. Нет, здесь другой разговор. Нас приглашают не повторять уже пройденный материал, а заглянуть в ту часть мастерской, где у художника вместо щитов - лики святых, вместо ковров самолетов небесный покров и вместо сказочных чудес - тишина и свет. Оказывается, за эпосом и народными героями всё это время был человек, который писал не только про силу, но и про веру.
Нас не просят решить, каким именно нам должен представиться Васнецов - с бородой и в лаптях, с крестом или с кистью. А предлагают подумать, приглядеться, заметить, что за его монументальностью живёт тонкая, почти интимная душевная работа. И понять: он не просто писал сюжет в историко-этнографическом стиле, он искал - и Бога в том числе. И, похоже, кое-что нашёл.
«Радость праведных» в Нижнем Новгороде - это когда Васнецов, которого мы привыкли видеть на застолье национальной гордости в былинах и богатырской удали, вдруг оказывается религиозным живописцем. Он создавал мир, где земное и небесное сливаются в гармонии, так, чтобы даже самый рассеянный зритель почувствовал: свет и добро - оказывается, совсем рядом. Его «Радость праведных о Господе» - не просто картина, а символ веры в преображение, торжество света, добра и ещё чего-то важного, что словами не передашь.
И ещё момент: его религиозное искусство не догматическое. Его персонажи не стоят в позе «смотрите, какая я святая», а словно вот-вот заговорят с тобой. Цвета - густые охры, синие и пурпурные, и каждый оттенок подчинён сиянию, а не скучной гармонии по науке.
Стоит увидеть и узнать
В рубрике #кудасходить — новая подборка интеллектуальных событий, которые пройдут в ближайшее время в Москве:
📌 30 октября 19:00
Лекция Игоря Смекалова «От ГСХМ к ВХУТЕМАСу: Сергей Богданов и Александра Петрова» в Новой Третьяковке
📌 31 октября в 19:00
Лекция Алексея Козырева «Лев Лопатин — философ творческой причинности» в Лектории на Воробьевых горах
📌 2 ноября в 19:30
Показ фильмов документалиста Йориса Ивенса под живое музыкальное сопровождение и лекция Станислава Дединского в Музее «Гараж»
📌 4 ноября в 14:30
Лекция Юрия Куракина «Святые Борис и Глеб – покровители российского воинства» в Музее Андрея Рублева
📌 5 ноября в 19:30
Лекция Николая Майорова «Объемная радуга: эксперименты с цветом, форматом и пространством в советском кино» в Центре Вознесенского.
#кудасходитьвМоскве
⌛️ Прошли годы. Настали 2020-е – эпоха, которая, вероятно, войдет в историю как время бурного развития настоящего искусственного интеллекта. Незаметно для нас самих, ИИ прочно начал входить в наши жизни: не проходит и дня, когда каждый так или иначе сталкивается с проявлением его деятельности в той или иной форме. Очевидно, тенденция будет лишь усиливаться, хотим мы того или нет. Прогресс, что поделать.
Неудивительно, или очень даже ожидаемо, добрался ИИ и до колоризации цветных фотографий. Правда, первые попытки несколько лет назад (или даже еще год назад) вызывали скорее лишь снисходительную улыбку: этот инструмент красил невпопад, выбирал неверные цвета и порой превращал фотографию в настоящую цветную «кашу». Ручная колоризация все еще оставалась недосягаема.
🔴 Но сегодня, в ноябре 2025-го года, я могу сказать следующее: мы проспали тот момент, когда ИИ превзошел человека в искусстве колоризации. Сейчас нажатием буквально одной кнопки ИИ за 20 секунд делает то, на что раньше у человека уходили часы кропотливого труда – и делает это на впечатляющем уровне, порой даже превосходящем возможности самого опытного художника.
Данный факт был обнаружен недавно совершенно случайно, при праздном любопытстве с мыслью «интересно, как новые инструменты сегодня справятся с оживлением фото?». То, что мы увидели, буквально шокировало – и масштаб этой революции мы пока что еще не осознали.
Не будем голословными – прикладываем примеры работ по реконструкции и колоризации ИИ под названием Gemini. Обратите внимание, что цвет нанесен не «широкими мазками», вылезая границы объектов, как бывало раньше – каждый цвет находится на своем месте. Более того, окрашены буквально все детали, вплоть до малейших, которые ранее опытные колоризаторы могли обходить стороной. Заслуживает внимания и цветовая гамма колоризаций в целом – каждое фото стремится к настоящей фотореалистичности.
И все это – за 20 секунд обработки фотографии. А ведь это еще далеко не самые продвинутые модели ИИ, вскоре появятся намного более мощные и совершенные.
❓Что же с этим делать? Очевидно, принять это как факт – ИИ действительно догнал и превзошел нас в умении «оживлять историю». С другой стороны, теперь нет надобности часами корпеть над старыми фотографиями, потратив это время на дальнейшие исследования «Титаника».
Но должен ли ручной труд окончательно уйти в небытие?
#Титаник_ИИ #Титаник
91-летний Артур Рубинштейн — об уникальности людей искусства.
🎥: фрагмент документального фильма «Хроники Святослава Рихтера». 1978 год
#ДляНастроения
А вот и любимые наши аланы. Уникальные находки. Комментарий от непосредственного начальника нашего Антона Касинцева археолога Аси Викторовны Энговатовой.
Сокровища аланских воинов IV века показывают в Историческом музее. Думаю, что нашим волонтерам стоит на этих выходных посетить эту замечательную выставку, а потом и самим на раскопках найти что-то подобное.
В ГИМ показали сокровища, найденные во время археологических исследований на кургане на территории некрополя Алхан-Калинского городища. Потрясающая сохранность обнаруженных предметов, которые чудом не разграбили.
Потрясающая возможность хотя бы взглядом прикоснуться к древней аланской культуре — в ГИМ представили небольшую, но важную выставку настоящих сокровищ, найденных во время археологических раскопок на памятнике культурного наследия «Алхан-Калинские курганы». Внимание мужчин привлекут оружие, конская сбруя, а женщины с удовольствием будут любоваться изысканной посудой и украшениями, которые выглядят вполне современно,…
Продолжение в комменте
СМОТРИ-КА, КНЯЗЬ, КАКАЯ МРАЗЬ..."
Накануне праздника, в символику которого входит памятник "гражданину Минину и князю Пожарскому" на Красной площади в Москве, нелишне вспомнить, как в начале тридцатых годов его хотели снести как пережиток "великорусского шовинизма". В то время в советских школах учили, что Смута была "крестьянской революцией" против угнетателей народа, а Минин и Пожарский – ее палачами, ставленниками бояр и купцов.
Довольно мощная пропагандистская кампания за снос памятника Минину и Пожарскому развернулась со статьи театрального критика Владимира Блюма, опубликованной в августе 1930 года в "Вечерней Москве" под названием "Пора убрать исторический мусор с площадей". Блюм требовал "сковырнуть в утиль" "истуканов" "представителям боярского торгового союза, заключенного на предмет удушения крестьянской войны".
Молодой поэт Джек Алтаузен вторил ему в "Комсомольской правде":
Я предлагаю
Минина расплавить,
Пожарского...
Зачем им пьедестал?
Довольно нам
Двух лавочников славить,
Их за прилавками
Октябрь застал.
Случайно им
Мы не свернули шею.
Я знаю, это было бы под стать.
Подумаешь,
Они спасли Расею!
А может, лучше было б не спасать?
В декабре 1930 года на памятник со страниц "Правды" обрушился главный пролетарский баснописец и "безбожный евангелист" Демьян Бедный. В своей глумливой манере он поносил поставленный "Смуты усмирителям" "самый подлый, какой может быть, монумент", обозвав бронзового Пожарского "голоштанным воякой", а Минину попеняв за то, что посмел тыкать "пятернею купецкой на гранитный надгробный шатер Ильича".
По Москве тогда ходила шутка, что Минин, указывая рукой на Кремль, как будто говорит: "Смотри-ка, князь, какая мразь в стенах кремлевских завелась". Можно только догадываться, почему в то бедственное для "царских пережитков" время памятник не был снесен. При реконструкции Красной площади его лишь передвинули ближе к Покровскому собору, чтобы монумент не мешал проведению демонстраций и парадов.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
🇷🇺 Группа русских казаков во главе с сотником Сергеем Проценко в Нью-Йорке.
Весна 1926 года.
🇷🇺 Подписаться на Объединение традиционалистов
Подборка культурных событий Москвы в рубрике #кудасходить:
📌 4 ноября в 18:00
Спектакль Анастасии Имамовой «В день свадьбы» по пьесе Виктора Розова в Театре им. Маяковского
📌 6 ноября в 19:00
Спектакль Александра Денисова и Константина Богомолова «Бэтмэн против Брежнева» в Театре на Малой Бронной
📌 9 ноября в 19:00
Спектакль Сергея Тонышева «Чагин» по роману Евгения Водолазкина в театре «Современник»
📌 15 ноября в 19:00
Спектакль Дениса Азарова «Пиковая дама» по мотивам повести Пушкина в Театре на Таганке
📌 16 ноября в 19:00
Спектакль Ивана Поповски «Вишневый сад» по мотивам пьесы Чехова в театре Мастерская Петра Фоменко.
#кудасходитьвМоскве
На связи непостоянная рубрика «Куда сходить. Оренбург» с Изнанкой города!
Приехал в Оренбург и не знаешь, куда пойти? Мы тебе поможем и подскажем!
Мы проведем вас по всем потаенным местам, о которых даже не все местные догадываются!
Эрмитаж с уникальной яшмовой комнатой, которая есть только в Оренбурге. Вкусная еда на главной пешеходной улице - Советской. Магия закоулков Оренбурга, где можно попасть и в Петербург, и в Ростов-на-Дону. Такое только в этом степном городе, где яркое южное солнце может смениться проливным дождем и заставить вас забежать в уютные заведения! О них и пойдет речь в этом выпуске!
Места из ролика:
1. Эрмитаж-Евразия
2. Бистро «Сожители»
3. Кофейня «Тута»
4. Галерея выдающихся оренбуржцев «Наши люди» и туристическо-информационный центр
Смотри и делай репост, чтобы все узнали, куда сходить в Оренбурге!
#изнанкагорода
#посмотриэтооренбург
#кудасходить
Таманский крематорий.
Небольшое интервью Начальника Восточно-Боспорской АЭ и учредителя фонда "Археология" к.и.н. Н.И.Сударева 2012 год. Мы тоже кремационные комплексы находили, правда относящиеся к другому времени.
Крематорий на Тамани построили выходцы с острова Лесбос
Все находки кубанских археологов могут оказаться на морском дне.
В Краснодарском крае на Тамани нашли настоящий крематорий времен VI века до н.э. Для археологов это настоящий подарок - здание неплохо сохранилось: есть фундамент, часть стен, по которым можно будет воссоздать его настоящий вид.
- Выгладит он как небольшая печка, в которой сжигали людей. Пепел после пересыпали в урны, - рассказывает руководитель Восточно-Боспорской экспедиции Института археологии РАН Николай Сударев. - Рядом находился и второй, но, к сожалению, спасти его не удалось, он в море рухнул. Так, кстати, может случиться и со многими другими ценными объектами. Дело в том, что из-за строительства домов, гостиниц и магазинов в этом районе…
Продолжение в комменте
Неофициальный поэт А отправил стихи признанного официального поэта Б в газету. Выдав за свои.
Из газеты пришло письмо с отказом - и советом: мол, не мешало бы вам, юноша, поучиться у признанных мастеров.
Фото Тарасевича.
….Однако, хотя миф о посмертном росте цен на работы художников не выдерживает критики, исследования показывают, что, когда речь заходит о молодых авторах, ушедших из жизни внезапно, действительно может произойти значительный рост стоимости их искусства.
https://www.theartnewspaper.ru/posts/20251029-ouua/
Топ-5 фильмов ужасов с азиатским фольклором
Если в Хэллоуин хочется посмотреть не обычный фильм ужасов, а что-то с азиатским колоритом, то наша очередная подборка будет очень кстати.
〰️
1️⃣«Корин». В русском переводе — «Двойник»
Это индонезийский фильм 2022 года (и можно ждать продолжение уже в декабре 2025 года).
Фильм обращается к концепции «джин корин» из исламской демонологии — злого двойника или спутника-джинна, который, согласно верованиям, есть у каждого человека и подталкивает его к греховным поступкам.
2️⃣«Заклинание»
Фильм ужасов из Тайваня, который был выпущен в 2022-м. В основе фильма лежит вымышленная, но очень правдоподобная история о культе злобного местного божества.
3️⃣«Паранормальные явления. Медиум»
Тайский ужастик снят в формате мокьюментари. Съемочная группа отправляется на северо-восток Таиланда, чтобы задокументировать жизнь шаманки Баян, в которую, по местным верованиям, вселяется дух богини. Однако история принимает жуткий оборот, когда признаки одержимости начинают проявляться у ее племянницы Минг.
4️⃣ «Сомния. Дитя тьмы»
Вьетнамский ужастик, где по сюжету: после смерти жены мужчина переезжает со своими двумя дочерьми в старый особняк, унаследованный от семьи. Вскоре после переезда дочери начинают страдать от сомнамбулизма и ночных кошмаров. Дальше — хуже.
5️⃣«Иччи»
Неглупый якутский фолк-хоррор 2021 года. В фильме раскрывается не только история со скепсисом по отношению к мистическим силам, но и поверия о духах-хозяевах местности, в которых верят якуты.
#Тайвань #Таиланд #Индонезия #Вьетнам #Россия
Польский погром в Москве 17 мая 1606 г.
Так всё начиналось:
"8 мая (1606) состоялось бракосочетание царя Димитрия (Лжедмитрий I) и польской панны Марины Юрьевны, и сразу после этого на нее был возложен венец царицы всея Руси.
Эти свадебные дни были проведены в роскоши и веселье, в пирах и трапезах с пением и плясками. Тут были не только всякие музыкальные инструменты, какие только можно придумать, но также и самый прекрасный хор из 32 голосов, какого только может пожелать властитель. Димитрий выписал его из Польши.
Поляки на радостях так перепились, что при разъезде, направляясь на свои квартиры, сильно бесчинствовали. Они порубили и поранили саблями московитов, встретившихся им на улице. Жен знатных князей и бояр они повытаскивали насильно из карет и вдоволь поиздевались над ними, что русские молча запоминали, думая свою думу..."
А так закончилось:
"17 мая хитрые русские привели в исполнение свой дьявольский замысел, который они вынашивали целый год. В третьем часу утра, когда царь и польские вельможи были еще в постели и отсыпались с похмелья, их грубо разбудили. Разом во всех церквях (каковых в Москве около 3000, и на каждой колокольне по крайней мере 5 или 6, а, смотря по церкви, и 10 или 12 колоколов) ударили в набат, и тогда из всех углов побежали толпами сотни тысяч человек, кто с дубинами, кто с ружьями, многие с обнаженными саблями, с копьями, или с тем, что попалось под руку: Furor arma ministrabat (Ярость давала в руки оружие.). Все они бежали к Кремлю и кричали: «Кто убивает царя?». Князья и бояре отвечали: «Поляки». Когда Димитрий в постели услышал этот страшный набат и невероятный шум, он сильно испугался и послал своего верного рыцаря Петра Федоровича Басманова выяснить, что там происходит, а князья и бояре, которые несли службу в передних покоях, ответили, что они ничего не знают, верно где-либо горит.
Эта дьявольская охота с душегубством и убийством длилась с 3 часов дня до 10-ти, были убиты и зарублены 2135 поляков, среди них много достойных студентов, немецких ювелиров и купцов из Аугсбурга, имевших при себе много добра и золота. Всех раздевали донага, выбрасывали, как падаль, на улицу, так что их пожирали собаки. Так они лежали под открытым небом, пока на третий день убийца Шуйский не приказал увезти их и похоронить в божьем доме (Bossdum).
Этот день, 17 мая, будут помнить, пока существует мир. Это был горестный и страшный день, в который иноземцы испытали такой страх и ужас, что всего в точности даже и рассказать невозможно, а уж тем более вряд ли поверит тот, кто про это прочтет или услышит. Шесть часов подряд ничего иного слышно не было, кроме набата, стрельбы, ударов, топота, стука копыт. Московиты кричали и вопили: секи, секи их, таких-сяких (Secci, Secci, В....). Милосердия к полякам безжалостные русские не знали, не помогали ни просьбы, ни мольбы, ни обещания, ни уговоры..."
Из "Московской хроники" Конрада Буссова.
Подробнее - https://vk.com/wall-144975977_14805
«Когда много лет назад я поступал в Ленинградский театральный институт, далекие от искусства знакомые одобрили мой выбор:
«Театральный на Моховой? Знаем. В начале улицы пивточка, рюмочная посредине, два ларька у цирка».
Из статьи Сергея Добротворского, посвященной фильму «Особенности национальной охоты» (1995).
По Моховой, а также по Пестеля, Чайковского, Фурштатской и далее пройдемся в воскресенье, 2 ноября, в час дня. Посмотрим важные места и поговорим об андеграунде и не только.
Мой любимый маршрут. Приходите.
За деталями сюда, пожалуйста.
2 ноября, час дня.
Акварель. «Колымага (вид сбоку и сверху с частью разреза)».
Россия, первая половина XIX в.
Автор акварели: Солнцев Федор Григорьевич.
Бумага.
Акварель, белила, тушь, золото твореное.
Размеры листа: 30,0 х 46,3 см; паспарту: 49,0 х 66,5 см.
#экспонатдня
.
© Музеи Московского Кремля
Подписаться на Музеи Московского Кремля
Поляки отпраздновали триумф — "окончательную победу над Московией". В это же время начало сбора Народного русского ополчения, и уже через год ляхи побегут, поджав хвосты
29 октября 1611 года польский король Сигизмунд III и его фактический наместник в Москве, гетман Станислав Жолкевский, устроили в Варшаве празднество по случаю, как им казалось, окончательной победы "над Московией".
По переполненным ликующими толпами улицам Варшавы провезли "живые трофеи": низложенного годом ранее боярами царя Василия Шуйского, а также группу русских дипломатов и военачальников. Затем Шуйского ввели в королевский замок и заставили поклониться Сигизмунду в ноги.
Русь действительно находилась тогда в отчаянном положении, и в Кремле многие присягали как царю 16-летнему сыну Сигизмунда Владиславу.
Однако в Нижнем Новгороде уже начинало собираться ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.
Через год, в августе 1612 года ополчение разбило польскую армию под Москвой, а в ноябре 1612 года полностью освободило столицу.
@atamana100