2712
Маленький гуманитарный агрегатор Парнасского пересмешника. Вместо сотни каналов подписывайтесь также на @captainpaleo @cucumberdeath @sarkyt
👍 От Заполярья до Адыгеи: обновление коллекции печатных изданий в Поиске по архивам
Полгода назад, к 80-летию окончания Великой Отечественной войны, мы запустили проект «Страницы Победы». Юбилей прошёл, а мы продолжаем расширять нашу коллекцию периодики военных (и не только) лет совместно с Национальной электронной библиотекой и другими партнёрами!
За прошедшие месяцы к проекту присоединились новые регионы. Благодаря коллегам из Тульской областной научной библиотеки на сервисе стали доступны более 30 новых наименований районных газет Тульской области. Есть хорошие новости и для исследователей Заполярья: Мурманская ГОУНБ передала в нашу коллекцию более 4000 выпусков районной периодики и газет Северного флота СССР.
Также в Поиске по архивам теперь доступны печатные издания военных лет из Адыгеи и Чувашии, некоторые из которых изданы на национальных языках. Наша нейросеть ещё обучается их распознавать, но мы надеемся, что это не помешает вам найти сведения о ваших родственниках.
В рамках сотрудничества с Библиотекой им. Н.А. Некрасова мы пополнили цифровые архивы газет «Красный воин», «Красный флот» и «Сталинский сокол» выпусками послевоенных лет, а в подборки газет «Комсомольская правда» и «Труд» добавили номера, относящиеся к 1932-1954 годам. Подшивки этих изданий за годы Великой Отечественной войны уже были доступны в Поиске по архивам, а благодаря обновлению теперь можно проследить судьбы людей, вернувшихся с войны и тех, кто пришёл им на смену.
В нашей коллекции уже более 250 000 страниц газет военного и послевоенного времени — и это число продолжает расти. А какие находки в периодике уже помогли вам в генеалогических исследованиях? Делитесь опытом в комментариях 👇
#поискпоархивам #новости #пополнение
👍 Подписывайтесь: @yandexarchives
В честь новой выставки Schiaparelli в лондонском V&A — Валери Кауфман на фотографиях Донны Троуп для 10 Magazine
Читать полностью…
Шуйский А. Сын Грозного Иван: жизнь и смерть. СПб.: Алетейя, 2025. 350 с.
Аннотация: В отличие от своих ближайших родственников – самодержца-отца и брата Федора – царевич Иван Иванович отдельной книги до сих пор удостоен не был, и данное издание призвано закрыть этот досадный пробел. В основном жизнь старшего сына царя интересует историков лишь как подводка к ответу на вечный вопрос русской истории: «Убивал Иван Грозный своего сына или нет?».
В дошедших до нашего времени исторических документах сохранились отрывочные сведения о присутствии царевича Ивана во время различных государственных церемоний и его участии в военных походах. Грозный готовил старшего сына стать следующим русским самодержцем, но этого не случилось из-за загадочной кончины наследника.
В расследовании впервые приводятся все обнаруженные автором записи из летописей, разрядных и посольских книг и воспоминаний иностранцев, относящихся к царевичу Ивану Ивановичу. Расположенные в хронологическом порядке, они сопровождаются рассказом о событиях, связанных с упоминанием наследника. Краткие описания взаимоотношений старшего сына и царя из работ историков расширены за счет первоисточников, которые ранее не цитировались подробно. Большинство из них были известны лишь узкому кругу специалистов.
Как немецкие студенты расшифровали 70-летнюю загадку древнего письма в Таджикистане
В июле 2023 года группа молодых лингвистов из Кёльна расшифровала таинственное кушанское письмо в горах Таджикистана.
〰️
Что за письменность?
Кушанская империя процветала в Центральной Азии с 200 г. до н.э. по 700 г. н.э., способствуя распространению буддизма на Восток. Но их письменность оставалась загадкой — известно было около 25-30 знаков, но никто не понимал их значения.
Как работает метод Розеттского камня?
Лучший сценарий для расшифровки — иметь параллельный текст, так называемую билингву или трилингву, которая представляет примерно одинаковое значение на двух или трех разных языках, как было в случае Розеттского камня в Египте или Бехистунской надписи в Иране.
Что стало прорывом?
В 2022 году таджикские археологи нашли новую билингвальную надпись в ущелье Алмоси. И вот — кельнские студенты смогли расшифровать кушанское письмо, используя параллельные надписи на бактрийском языке, вырезанные на скалах. Ключом стало имя императора Вема Такту — оно повторялось в обеих частях текста.
#Таджикистан
Павел Филонов, «Германская война», 1914 год.
Мощная картина, своего рода пред-«Герника».
Позднее сам Филонов комментировал картину:
«Беспорядочно разбросанные части человеческих тел, искажённые страхом и страданием лица, руки, ноги, - это передаёт тревожное состояние людей, абсурд и жестокость войны, отличившейся особыми методами уничтожения человека».
🎖 День военного разведчика
Разведчик не только берёт "языка", но и под видом дервиша изучает армию предполагаемого противника.
Исследования Центральной Азии всегда были сопряжены с разведкой, даже если официальной целью экспедиции было изучение флоры и фауны региона. Разведчики изучали пути возможного передвижения войск, состав, численность и качество вооруженных сил местных государств и государственных образований, старались оказать влияние (или давление) на местных правителей и вытеснить из региона разведку соперников, прежде всего, британскую. В числе известных разведчиков в Туркестане и сопредельных странах были как европейцы вроде Лавра Корнилова, Бронислава Громбчевского или Карла Густава фон Маннергейма, так и представители местных народов, такие как Абдулнасыр Субханкулов и Чокан Валиханов, которые прекрасно ориентировались в культурно близкой им среде (подобным образом в регионе действовали британцы, занимаясь подготовкой т.н. "пандитов"). Передвижения и вся работа разведчиков были сопряжены с невероятным риском разоблачения и последующей неминуемой казни, поэтому на первом месте была грамотная маскировка: к примеру, чтобы создать впечатление "обычного" купца (а не просто переодеться) Валиханов даже женился (заключил "временный брак"):
В Яркенде есть особенный базар, где можно встретить женщин, ищущих замужества, и заключить условие; в Аксу и Турфане дороже. Вследствие этого обычая, хотя предоставлена женщинам полная свобода выбора и чувств, но по отсутствию образования и понятий о чести проистекает неуважение к брачному союзу, и женщины в Восточном Туркестане не отличаются особенною чистотою нравственности.
Посоветовавшись, оба офицера порешили немедленно отправиться обратно на Муз-Куль и прогнать китайцев. Выпал глубокий снег, и для того, чтобы по некоторым местам провести лошадей, казакам проходилось настилать на рыхлый снег кошмы и шинели и, промучившись таким образом три дня, они, наконец, преодолев перевал Кизил-Арт, спустились в долину Муз-Куля, где врасплох ударили на китайцев и перепороли нагайками всех слуг богдыхана, не исключая и их генерала. Как ни протестовал джандарин против подобной расправы, указывая на свой шарик и павлиное перо, но 50 хлестких ударов ему были отсчитаны, и затем весь его отряд позорно бежал через перевал Ак-Берды восвояси.
Меч из зонтика: как самураи в Японии обходили запрет оружия
В 1876 году в Японии самураям запретили носить мечи. За нарушение — тюрьма. Но японцы нашли элегантное решение: спрятали клинки в трости. Рассказываем историю
«сикомидзуэ».
〰️
Почему мечи оказались под запретом?
После 1876 года в Японии запретили открытое ношение мечей. Эпоха Мэйдзи положила конец 700-летней власти самураев, сделав их госслужащими. Только правительственные чиновники могли носить оружие открыто.
Так появились, например, мечи-трости «сикомидзуэ».
Как это выглядело?
Это новое оружие буквально означало «подготовленная трость». Прямой клинок помещался в полую деревянную или бамбуковую трость, которая служила и ножнами. Некоторые трости были длиннее клинка — в дополнительном пространстве прятали ослепляющий порошок и другие «сюрпризы» для врага.
☕️Вот тут писали о романтизированном мифе про «последнего» самурая XIX века, который погиб за императора. Его же вы могли видеть в фильме «Последний самурай» в исполнении Тома Круза.
#Япония
В Вологде на Кремлёвской площади установили памятник царю Ивану IV Грозному. Девятиметровый монумент создан по эскизам скульптора Михаила Красильникова.
Читать полностью…
Ополчение Минина и Пожарского лишь второе по счету из тех, что поднялись по призыву патриарха Гермогена и пошли освобождать Москву от оккупантов. Первое ополчение - Прокопия Ляпунова и Дмитрия Трубецкого - было собрано в Рязани и отбило почти всю столицу, за исключением Кремля и Китай-города, где укрылись поляки.
Пока оккупантов из-за стен выковыривали, союзное малоросское казачество грабило окрестные территории и терроризировало местное население. Народ жаловался, и Ляпунов как мог препятствовал: кого из мародеров ловили, тех топили. Разумеется, свободолюбивые малоросские казаки воеводу за это возненавидели. Когда поляки передали им поддельный указ Ляпунова об истреблении казачества, они радостно поверили в подлог и зарубили Ляпунова.
Короче: хохлы всегда такими были, как теперь.
С праздником, русские люди! С Днем народного единства!
Нет в России даже дорогих могил,
Может быть, и были — только я забыл.
Нету Петербурга, Киева, Москвы —
Может быть, и были, да забыл, увы.
Ни границ не знаю, ни морей, ни рек.
Знаю — там остался русский человек.
Русский он по сердцу, русский по уму,
Если я с ним встречусь, я его пойму.
Сразу, с полуслова... И тогда начну
Различать в тумане и его страну.
В книге Олега Викторовича Творогова, известного филолога древнерусиста, одного из ведущих сотрудников «Пушкинского Дома» предложена краткая летопись событий того периода, который принято называть «древнерусским» - от Рюрика до конца правления Алексея Михайловича.
Концепт «Древней Руси», безусловно спорен – он подсознательно архаизирует всю допетровскую эпоху. В «древность» превращается, допустим, Россия XVII века – вполне модернизированное раннее национальное государство с развитой армией, экономикой, культурой. Фактически получается повторение формулы петровской пропаганды, что преобразователь привел Россию «из небытия в бытие». Конечно это не так.
Однако подсознательно мы вкладываем в понятие «древнерусский» - другой смысл. Так мы называем эпоху, в которую Русь развивалась в духе русско-византийской православной цивилизации, вполне оригинальной, а не была аффилированной частью западной цивилизации, каковой она оказалась после Петра I и из какового положения пытается вырваться и по сей день.
Вот хронику этого древнерусского этапа в традиционной форме летописи и предлагает Творогов. Она охватывает все основные этапы и события, опирается на научные знания конца ХХ века. И небесполезна ни для школьника, ни для взрослого человека, которые хотят запомнить последовательность основных событий (иногда теряющуюся в школьных учебниках.
Иногда автора можно упрекнуть в тенденциозности, характерной для российской интеллигенции. Например, чувствуется традиционная для этого слоя неприязнь к фигурам основателей Московского княжества – Юрия Даниловича и Ивана Калиты. Но в целом освещение событий везде остается в границах корректности и образа «мрачной дикой Руси» от изложения Творогова отнюдь не остается, скорее наоборот – удивляешься насколько насыщенной была жизнь наших предков.
В дополнение к книге прилагается мой очерк «Древнерусская матрица», в котором рекомендованы основные произведения древнерусской литературы, знание которых я считаю обязательным.
Особенно полезна книга будет молодым людям, которым надо быстро выучить сквозную хронологию основных событий допетровской эпохи.
В зависимости от наличия, высылается первое или второе издание.
Озон | Яндекс
Как 13 враждующих султанатов стали единой Малайзией
Сегодня День народного единства. Но знали ли вы про одно из самых невероятных объединений в истории Азии?
Говорим о султанате в Малайзии.
〰️
Малайская федерация
Британцы фактически сами создали условия для объединения раздробленной страны, пытаясь разделять и властвовать над местными князьками. Но в 1946-м местные султаны впервые в истории выступили единым фронтом против британского плана создания Малайского Союза. Это стало началом формирования единой малайской идентичности — «бангса Мелайю». Окончательную же независимость от Великобритании страна получила в 1957-м, а в 1963-м — в объединение «Малайской федерации» вошли новые территории. В том числе, и Сингапур. В итоге, страна стала называться просто Малайзией.
«Дресс-код» для Сингапура
Сингапур был одним из штатов независимой Малайзии в 1963-1965-м. Но из нового объединения он довольно быстро был исключен. Дело в том, там оказалось слишком много китайцев (75% населения). Малайские же лидеры боялись потерять политическое доминирование.
А что сейчас?
Малайзия — единственная в мире выборная (!) монархия. Каждые пять лет султаны выбирают из своего числа нового короля страны («султана султанов»). Такое вот соединение монархии и демократических институтов.
На фото: головной убор «султана султанов», который заменяет корону.
❓ Знали ли вы до этого поста, что в Малайзии до сих пор есть султаны?
🤓 — да, знал (-а);
🔥 — нет, впервые слышу.
#Малайзия
#СвятойДня
Сегодня память преподобного Илариона Великого.
Святой Иларион родился в 291 году. Подвизался в палестинской пустыне недалеко от Газы. Во время его подвигов и молитвы бесы искушали его многоразличным образом. Когда Иларион почивал, то рядом с ним как будто ложились бесстыдно глумившиеся нагие женщины; когда он был голоден или жаждал, бесы показывали ему различные сладкие кушанья и напитки; когда он молился, то иногда являлся волк и выл, стоя перед ним, иногда же прыгала лисица, или воины сражались, и один из них, пораженный на смерть, падал к ногам святого и молил, чтобы тот похоронил его.
Однажды, стоя на молитве, Иларион забылся, и ум его, побежденный естественной немощью, помыслил о чем-то постороннем. Бес тотчас же вскочил ему на плечи, подобно воину, и, ударяя его ногами по ребрам, а бичом по плечам и по шее, сказал:
– Беги, беги, что ты спишь! – и, смеясь, спросил: – Не хочешь ли ячменя?
Святой же не обращал внимания на все сии диавольские козни и отгонял их от себя, вооружаясь крестным знамением.
Так святой Иларион, побеждая демонов силою Христовой, проводил свою Богоугодную жизнь. Вскоре о нём узнали жители окрестных селений и стали приносить к нему больных и бесноватых, который святой, хотя и тяготился нарушением его безмолвия, исцелял по своему милосердию.
Как-то привели к святому мужа по имени Орион. В нем был легион бесов, и его привели связанного железными цепями. Приблизившись к святому, он вырвался из рук приведших его людей и, подошедши сзади, схватил преподобного и поднял его на воздух выше своего роста. Все закричали от страха, как бы он не ударил его о землю и не сокрушил его кости, высохшие от долгого поста. Святой же улыбнулся и сказал:
– Дайте моему противнику побороться со мной.
Простерши назад свою руку, он взял бесноватого за волосы, поставил его перед своими ногами, связал ему руки и, наступив на ноги, сказал:
– Мучайся, легион бесовский, мучайся!
Бесы же, находившиеся в том человеке, завопили разными голосами, производя шум, как бы от многочисленной толпы. Тогда святой начал молиться:
– Господи, Иисусе Христе! Освободи несчастного от легиона бесов, ибо как ты одного из них можешь победить, так легко – и многих.
Бесы с громким воплем тотчас вышли из того человека, и он выздоровел, избавился от своих мучений и принес благодарение Богу и Его угоднику, святому Илариону, за свое исцеление. Через некоторое время он снова вернулся со своей женой и друзьями к святому Илариону с богатыми дарами, в благодарность за исцеление. Но святой не принял их и сказал:
– Разве ты не слышал, как пострадал Гиезий, приняв плату от человека, исцелившегося от проказы. Благодать Господня не продается. Поди, раздай это нищим твоего города, нам же, живущим в пустыне, имущество не служит на пользу.
Таким образом он отослал его с дарами обратно.
В преклонных летах он покинул Святую Землю и отплыл в надежде найти тихое место, где можно было бы посвятить себя молитве. После долгих странствий святой высадился вместе со своим учеником Исихием на Кипре близ города Пафос, где и поселился. Там святой и отошел ко Господу около 371 года.
Читать полное житие.
У Мэри Хуаей из Bloomberg встретил интересное наблюдение.
Китай сегодня повторяет практики догоняющего развития Германии второй половины XIX века.
Например, это совершенствование, доработка технологий более развитых стран, чем Китай. Она приводит пример:
«Немецкая компания Vensys Energy стала пионером в разработке новой безредукторной ветряной турбины. По сравнению с существующими на рынке ветряными турбинами, инновационная конструкция Vensys была конструктивно проще, эффективнее, дешевле и менее подвержена сбоям.
Была только одна проблема: Vensys испытывала трудности с производством и выводом своей продукции на рынок, отчасти потому, что рынок всё ещё привык к ветряным турбинам с редукторами.
На сцену выходит китайский производитель ветряных турбин Goldwind. В 2003 году Goldwind лицензировала технологию Vensys. В последующие годы обе компании тесно сотрудничали над разработкой турбин, в том числе над повышением эффективности производства защитных покрытий. Следующим шагом стало создание цепочки поставок для промышленного внедрения технологии Vensys».
Примерно по тому же шла Германия во второй половине XIX века, дорабатывая чужие изобретения:
«Китай не первый, кто индустриализирует изобретение конкурента, а затем «съедает его обед».
Эта честь принадлежит Германии, которая, например, в конце XIX века промышленно освоила изобретение молодого британского химика по производству красителей и несколько лет спустя обогнала Великобританию и Францию, став лидером в мировом производстве синтетических красителей. Количество компаний по производству красителей в Германии быстро превзошло количество компаний в Великобритании и США – на графике».
Главная проблема для Китая в таком подражательстве – не слишком переоценить свои силы, как это сделала Германия, начав две мировые войны, когда немцам показалось, что они могут опередить более развитых конкурентов последним рывком – с помощью военных усилий.
«Я накинулась» на Григоровича «за то, что он, зная, как затруднительно достать провизию, не остановил Дюма ехать к нам, да еще со всей свитой». На что он воскликнул: «Накормите их чем-нибудь! Французы так же голодны, как были голодны их соотечественники в 1812 году: они останутся довольны всем, чем бы вы их ни кормили».
И «действительно, французы были голодны, потому что ели с большим аппетитом. Дюма съел даже полную тарелку простокваши и восторгался ею».
Сделав все это, они выказали намерения после прогулки остаться обедать, а Дюма «начал уверять, что видит первую женщину писательницу, в которой нет и тени синего чулка». «Без сомнения, - заключила Панаева, - он радовался более тому, что его накормят хорошим обедом».
Из Петергофа была срочно доставлена еще провизия.
«За обедом Дюма опять ел с большим аппетитом и все расхваливал, а от курника (пирог с яйцами и цыплятами) пришел в такое восхищение, что велел своему секретарю записать название пирога и способ его приготовления. Мне было очень приятно, напоив французов чаем, проститься с ними».
«Я надеялась, что теперь не скоро увижу Дюма, но, к моему огорчению, не прошло и трех дней, как он опять явился со своим секретарем». И остался ночевать. «Комнат у нас было так мало», что Панаев должен был спать вместе с Григоровичем.
«Дюма был для меня кошмаром в продолжение своего пребывания в Петербурге, потому что часто навещал нас, уверяя, что отдыхает у нас на даче.
Раз я нарочно сделала для Дюма такой обед, что была в полном убеждении, что, по крайней мере, на неделю избавлюсь от его посещений. Я накормила его щами, пирогом с кашей и рыбой, поросенком с хреном, утками, свежепросольными огурцами, жареными грибами и сладким слоеным пирогом с вареньем и упрашивала поесть побольше.
Дюма обрадовал меня, говоря после обеда, что у него сильная жажда, и выпил много сельтерской воды с коньяком. Но напрасно я надеялась: через три дня Дюма явился, как ни в чем не бывало… Я думаю, что желудок Дюма мог переварить мухоморы».
«Боже мой, как я обрадовалась, когда Дюма приехал, наконец, прощаться перед отъездом на Кавказ. Дюма, прощаясь со мной, наговорил мне много комплиментов и так расчувствовался, что обнял меня и поцеловал. Это было так неожиданно для меня, что я не успела увернуться от его трогательного лобзания…».
Бедный Дюма! А он-то думал, что его объятия желанны! И аппетит – уместен. Что ж, запомним и, бросаясь в объятия хозяйки, будем внимательно за ней следить. Пусть будут наши столы полны яств, а все гости – пусть будут вовремя и желанны. Пусть наслаждаются, на все сто, нашим гостеприимством, и пусть их следующий день, и множество других дней будут спокойны. Пусть радуются, пусть сорят комплиментами, пусть целуют в обе щеки, но пусть только будут здоровы и счастливы – обязательно все! И пусть когда-нибудь у нас будет только одно желание: вернуться в тот день и в тот час, когда мы все были вместе, пусть даже нас посетил Дюма.
Это мой очерк для "Недели"
Легендарный «Флорентийский бриллиант» и пятнадцать других украшений династии Габсбургов, считавшиеся утерянными, хранились в банковском сейфе в Канаде.
Как выяснилось, во время Второй мировой войны императрица Цита, вдова последнего австрийского императора Карла I, вывезла семейные драгоценности в Квебек, где нашла убежище с детьми. О местонахождении сокровищ знали лишь два члена семьи, и тайна должна была сохраняться до столетия со дня смерти императора - 1 апреля 2022 года.
В маленьком коричневом чемоданчике завернутые в бумагу хранились украшенный бриллиантами орден Золотого руна, брошь с гербовыми камнями венгерских цветов, принадлежавшую императрице Сиси и знаменитый Флорентийский жёлтый бриллиант весом 137 карат, принадлежавший герцогу Бургундскому Карлу Смелому и через Медичи попавший в венскую императорскую сокровищницу.
Карл фон Габсбург сообщил, что семья планирует выставить драгоценности в одном из музеев Канады - в знак благодарности стране, где его бабушка нашла убежище
Павел Флоренский — «Детям моим. Воспоминания прошлых дней»:
В моменты полного духовного освобождения, когда вдруг сознаёшь себя субстанцией, а не только субъектом своих состояний, и предстоишь пред Вечным, остро и предельно чётко сознаётся полная ответственность решительно за всё, что было и есть, за состояния самые пассивные, и столь же решительная невозможность отговориться внешними воздействиями и внушениями, наследственностью, воспитанием, слабостями. Тогда ясно: нет ничего, что «сделалось», «произошло», «случилось», нет никаких просто фактов, а есть лишь поступки, и знаешь: совершил их я. Я — и точка; далее не может быть и речи ни о ком и ни о чём. Не иначе — и в отношении всего того, что было даже в раннейшем детстве.Читать полностью…
В Музеях Московского Кремля открылась выставка, посвященная похоронам Петра Великого
Петр I скончался 28 января 1725 года, 300 лет назад. Тогда впервые в истории Российского государства для похорон первого императора была создана специальная Печальная комиссия. Комиссия должна была провести похороны «по обычаю прочих в Европе Государств», где погребение монарха было важнейшим публичным государственным актом. Специально для этих мероприятий, по указу императрицы Екатерины I, в Санкт-Петербург из московской Оружейной палаты были привезены государственные регалии, роскошное конское убранство и доспехи для Печального и Радостного рыцарей, которые, согласно европейской традиции, символизировали незыблемость славы монарха в веках.
Спустя две недели после кончины Петра I было отпечатано объявление о ношении траура по почившему императору. Составить представление об особенностях придворного траурного костюма того времени помогают уникальные предметы одежды из Эрмитажа, Музеев Московского Кремля и Исторического музея. Это лучшее в мире собрание мужского костюма конца XVII – первой четверти XVIII века.
В рубрике #кудасходить - подборка интеллектуальных событий, которые пройдут в ближайшее время в Москве
📌 6 ноября в 14:15
Круглый стол «Подмосковное ожерелье исторических поселений – туристический потенциал региона» в гостином Дворе
📌 7 ноября в 19:30
Лекция и показ документального фильма Виктора Турина «Турксиб» (1929) в музее «Гараж»
📌 9 ноября в 12:30
Лекция Владимира Горайчука «Как мы все-таки построили метро. Строительство первой линии московского метро: удачи, неудачи, решения, ошибки и достижения» в Музее Памяти пострадавших в Бутове
📌 11–12 ноября
VIII Международная научная конференция молодых ученых «Пространство и время в русской литературе и философии. К 150-летию кончины А.К. Толстого и 125-летию со дня смерти Вл.С. Соловьева» в ИМЛИ РАН
📌 14 ноября в 14:00
Лекция-экскурсия «Под покровительством дома Карагеоргиевичей. Русские эмигранты в Югославии в 1920–1930-е годы» в Доме русского зарубежья.
#кудасходитьвМоскве
Экзотические голуби, выполненные художницей Полин Книп (Полин Рифер де Курсель)
Книга «Les Pigeons» связана с конфликтом между художницей Полин Книп и голландским натуралистом Конрадом Якобом Темминком. В 1808 году Темминк поручил Книп создать иллюстрации к своему труду «Histoire Naturelle des Pigeons et des Gallinacés». Работа должна была быть опубликована в Париже, но, поскольку Темминк жил в Нидерландах, он попросил Книп руководить гравировкой и печатью последующих ливрезонов. Доверие Темминка обернулось ошибкой — Книп воспользовалась ситуацией в своих интересах.
Она изменила титульный лист для всей работы и приказала переплетчикам книги удалить введение Темминка, его «Рассуждения об ордене голубей» и указатель. Новый титульный лист гласил «Голуби мадам Книп», указывая Темминка как автора текста, но не более. Книп также включила заметное посвящение императрице Марии Луизе, второй жене Наполеона.
Чтобы держать Темминка в неведении, Книп отправила ему неискажённые копии ливрезонов в том виде, в котором они изначально должны были быть опубликованы. Только посетив Париж в 1812 году (спустя год, как вышла книга Книп) — Темминк понял, что произошло.
Темминк пытался бороться с плагиатом, но к тому времени Книп уже работала художницей-натуралисткой при императрице. Пресса не поддерживала его, опасаясь критики в адрес Книпа, и ему пришлось публиковать жалобы в менее известном голландском издании без её иллюстраций.
Позже Книп издала второе, расширенное издание «Голуби» (1838–1843), которое вышло в двух томах с текстом французского натуралиста Флорана Прево и шестьюдесятью иллюстрациями Книп.
Она добилась положения благодаря мастерству и хитроумной стратегии. Несмотря на меньшую известность по сравнению с Джоном Джеймсом Одюбоном, Книп работала в условиях, где женщине было трудно добиться признания, и это удавалось лишь немногим при жизни.
📖 Les pigeons, par madame Knip, née Pauline de Courcelles. Le texte par Temminck C. J. Paris. 1811.
Петров-Водкин Кузьма Сергеевич
Колхозница на озере Ильмень. 1936
5 ноября — день рождения Кузьмы Петрова-Водкина!
❤️🔥 Знаете ли вы, что путь великого художника начался с... влюбленности? Его первой картиной был пейзаж, написанный маслом на куске жести, чтобы впечатлить сестру друга. Но окружающие остались равнодушны, и юный Кузьма забросил кисти.
Настоящая магия случилась позже, на уроке. Рисуя в тетради, он с головой погрузился в магию искусства: «Голос учителя провалился в небытие... Я забыл обо всем».
Бидия Дандарон, один из выдающихся буддийских мыслителей 20 века, который, подобно Нисиде Китаро, пытался синтезировать восточный и западный философские подходы, пишет о концепции шуньи (пустоты) и даже сравнивает её с апофатической христианской теологией:
Ф. И. Щербатской называет шуньяту относительностью, но термин относительность можно принять для обозначения шуньи материального мира, сансарного объекта, и то не всегда. А в отношении шуньи нирваны (myang-‘das bden song don-dam-pa stong-pa-nyid) он совершенно неприемлем. Относительность может быть логически доказана. Понятие шуньята включает в себя значение трансцендентности. Поэтому лучше всего сохранить санскритские слова шунья и шуньята.
В “Лалитавистаре” говорится: “Нет объекта существующего, как нет объекта несуществующего”. Познавший цель условного существования проходит мимо их “обоих”. Из всего этого мадхьямики делают вывод, что если кто-нибудь спутает феноменальный мир с ноуменальной реальностью, как наш мир с антимиром, то это будет примером авидьи. Но они не могут понять трансцендентную реальность помимо мира опыта; они говорят: “Мы не можем достигнуть нирваны иначе, как поняв первичную реальность”. По взгляду учителей-мадхьямиков, нирвана, которая является отличной от мира опыта, представляет собой абсолютную истину.
В связи с этим интересно рассмотреть взгляды отцов восточной христианской церкви, Григория Нисского и др., которые вошли в христианское учение под названием негативной теологии. Они считали, что божество в силу своей бесконечности несравнимо со всем конечным, и в этом смысле, т. е. со стороны конечного бытия, бесконечное бытие Бога представляется как небытие. Но тут же они предупреждают, что это небытие вовсе не означает отсутствие бытия, а напротив, есть основа всякого бытия как бесконечное, вечное, единое начало.
<…>
Доказательство того, что “весь мир подобен ему”, составляет душу кантовской философии. Если интеллект не способен объяснить опыт, ибо он обнаруживает в нем безнадёжное противоречие, то не следует ожидать, что его действие в отношении первичной реальности окажется более успешным. Первое также непостижимо, как и второе, и Нагарджуна применяет один и тот же термин – шунья – к истинностям обоих. Истина – это молчание, которое не является ни утверждением, ни отрицанием. Теоретики ваджраяны утверждают, что шуньята является реальностью дхармакаи. Дхармакая, как Космическое Тело Будды, разлита повсюду, она присутствует везде: как в нирване, так и во всем разнообразии феноменальной сансары. Поэтому истинность сансары и нирваны есть шуньята.
<…>
Только через шуньяту мадхьямики и тантристы разрешают проблему сансары и нирваны, т. е. мира абсолютной реальности. Но подходят они к шуньяте с разных точек зрения. С одной стороны, это – явление феноменального мира, эфемерное, иллюзорное, не может быть приписано миру подлинной реальности, и поэтому оно не обладает постоянным (не созданным, не подверженным разрушению, вечным, не уходящим и неподразумеваемым) бытием, и поэтому оно является шуньей.
С другой стороны, за явлением мира опыта вырисовывается неуловимая умопостигаемая первичная реальность. Эта первичная реальность противопоставлена всем эмпирическим качествам и поэтому находится за пределом познаваемости рассудочной логикой, по этой причине она является шуньей.
Традиционно в рубрике #кудасходить — календарь выставочных событий Москвы:
📌 Скоро закрывается — выставка «Не только Брейгель. Нидерландская гравюра XVI века из собраний Москвы и Санкт-Петербурга» в Пушкинском музее — до 9 ноября
📌 Скоро закрывается — выставка «Шедевры искусства Казахстана» в Новой Третьяковке — до 23 ноября
📌 Выставка «Фундаментальный лексикон. Современное искусство из коллекции Фонда Синара» в МАММ — до 30 ноября
📌 Выставка «Дмитрий Набалдян. Комсомолка Терехова» в Музее-мастерской Дмитрия Набалдяна — до 15 февраля
📌 Выставка «Это было со мной» в ЦСИ Винзавод — до 11 января.
#кудасходитьвМоскве
📷: Сергей Рахманинов пилит дрова в своем доме в Беверли-Хиллз.
Из дневника композитора:
Я никогда не мог разобраться, в чем же состоит мое истинное призвание, кто я — композитор, пианист или дирижер. Эти сомнения преследуют меня и по сей день. Временами мне кажется, что я прежде всего композитор; иногда думаю, что способен только к игре на фортепиано. Теперь, когда большая часть моей жизни уже позади, я постоянно терзаюсь подозрениями, что, выступая на многих поприщах, может быть, прожил жизнь не лучшим образом. Согласно русской пословице, я «погнался за тремя зайцами». Могу ли я быть уверен, что убил хоть одного из них?
Продолжаю читать биографию советско-российского главного банкиры страны Виктора Геращенко.
Он вырос в очень ресурсной семье. Отец, как зампред Госбанка СССР, был приравнен к званию генерал-полковника. Его оклад в позднесталинское время составлял 18 тыс. руб. (1800 «брежневок»), и это ещё без всяких дополнительных доплат. Большая квартира в центре Москвы.
Сын, сам Виктор Геращенко, легко начал статусную жизнь на таком ресурсе. Уже в 25 лет его отправили на 6-месячную стажировку в банк в Лондоне, а в 28 лет он уже обосновался в Англии в качестве банкира. Один из начальников вспоминает в этой книге, что когда зашла речь, кого послать на работу в лондонский Моснарбанк, сразу же вспомнили про Виктора Геращенко – «ну у него же такой отец!...»
(хотя отец к тому времени, середине 1960-х был снят с должности в Госбанке из-за злоупотреблений при строительстве загородного дома, но корпоративная память в мире советских банкиров всё равно относилась к нему с огромным почтением, тем более что он перешёл работать профессором, руководителем кафедры в ряд финансовых вузов Москвы, а у всех ведь были дети и внуки, которым надо было поступать в эти вузы)
И в книге есть такой эпизод со слов самого Геращенко, показывающий пропасть между начальством и простолюдинами в то время:
«Из того времени мне запомнился случай. Когда мы вернулись в марте 1944 года из эвакуации в Москву, мне было почти семь лет. Помню, как осенью пришёл водопроводчик проверять батареи перед отопительным сезоном. Мать чистила картошку. И водопроводчик, сделав свою работу, попросил у неё очистки. Наверное, именно тогда я осознал, что люди живут по-разному. У нас была картошка, а кто-то был рад и очисткам. Именно из таких эпизодов вырабатывается определённое отношение к деньгам».
К празднику. Польский художник Матеуш Пжекласа, очень атмосферно изобразил знаменосца из войска князя Пожарского.
Читать полностью…
Памятник царю Ивану IV Грозному установили в Вологде на Кремлевской площади. Откроют памятник в День народного единства 🙈
Читать полностью…
Невероятные кадры мексиканской революции. Фотограф Аугустин Касасола
Читать полностью…