3106
#تلاوات_قرآنيه #حالات_دينيه #خواطر_دينيه https://t.me/h7kaiat @h7kaiat
قال تعالىٰ:" وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا "
« وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ » يعني صلاة الفجر .
« إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا » أي: تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار .
📖 [ #تفسير_ابن_كثير ]
" َيا مَن غَدوتَ إلى القُرآن تَحفظهُ،
بُشراكَ، إنّكَ بالمحفوظِ محفوظُ "
سئل الجُنيد بِما يَستعان على غَضّ البَصر، قال:
بِعلمِك أن نَظر الله إليك أسْبق من نَظرك إلى ما تَنظره.
كان أبو ذر رضي الله عنه يقول :
يا أيها الناس ،
إني لكم ناصح ،
إني عليكم شفيق ،
صلوا في ظلام الليل لوحشة القبور ، وصوموا في حر الدنيا لحر يوم النشور ، وتصدقوا مخافة يومٍ عسير لعظائم الأمور.
تاريخ دمشق / ابن عساكر (٢١٤/٦٦)
لا تنسَ الليلة إخراج زكاة الفطر طعامًا كما شُرعت، اقتداءً بهدي النبي ﷺ؛ فهي طُهرة للصائم، وإحسان إلى الفقير، فلا تُفرّط فيها قبل صلاة العيد.
Читать полностью…
-
*"مَازَالَ فِي رَمَضَانَ ﺑَﻘِﻴَّﺔٌ..*
*ﻟِﺮَڪعَةٍ ، ﻟِﺪَﻋﻮَةٍ ، لِصَدَقَةٍ ، تِلَاوَةٍ*
*ﻗَﺪ تُغَيِّرَ مَجرَىٰ حَيَاتِكَ ڪُلِّهَا..* *فَاغتَنِمهَا."*
*-اللَّهُمَّ إنَّڪَ عَفُوٌ تُحِبُ العَفوَ فَاعفُ عَنَّا|•
مرَّ النبيُّ -ﷺ- بعبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ وهو حزينٌ، فقال له: "لا تُكثِر همَّك، ما يُقدَّرُ يكُن، وما تُرزَقُ يَأْتِك".
كُلُّ ما أصابَكَ، لم يكُن بالإمكانِ تفادِيهِ..
ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر؛ فَارضَ تَسعد، وَلا تُحمِّل نفسكَ ما لا تطِيقُ، لا تكُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسكَ!
رزقُكَ لكَ، وأَنْتَ آخِذُهُ..
وَلو هَربتَ مِنهُ، لحُمِلَ إليكَ حتَّى عتبةِ بابِك...
وما لم يَكُن لكَ فلست بِآخذهِ ولو كَانَ مَعكَ الإنسُ والجِنُّ والملائِكةُ ظَهيرًا.
وما أجمَلَ قولَ عُمَرَ بن الخطَّابِ: كُلُّ الخَيرِ في الرَّضا؛ فإنِ استطعتَ فارضَ، وإنْ لَم تَستَطِع فَاصبِر!
الله سبحانه وتعالى
أمرنا بقراءة القرآن الكريم وإقامة الصلاة
قال تعالى
"اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ" [العنكبوت : 45]
تفسير ابن كثير
ثم قال تعالى آمرا رسوله والمؤمنين بتلاوة القرآن ، وهو قراءته وإبلاغه للناس : ( وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر ) يعني : أن الصلاة تشتمل على شيئين : على ترك الفواحش والمنكرات ، أي : إن مواظبتها تحمل على ترك ذلك . وقد جاء في الحديث من رواية عمران ، وابن عباس مرفوعا : " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم تزده من الله إلا بعدا " .
من أهم أسباب تحسين التلاوة :-
سماع الآيات من قارئٍ مجوِّد، ومن يُريِد زيادة الإتقان يزيد في السَّماع، والسَّماع ليس خاصًا بمن لم يحفظ بل لابُد منه للحافظ وغير الحافظ والمُتقن والكبير والصَّغير ولِكل مَن يقرأ القرآن مهما بَلغ من العِلم والمرتبة ولو كان قدِ استمعَ سابقًا فليُجدد السَّماع ويكرره ويستمر عليه.. قال ابن الجزري في كتاب النشر:
"ولا أعلمُ سبَبًا لبُلُوغِ نهاية الإتقان والتجويدِ، ووصولِ غايةِ التصحيح والتشديد، مثلَ رياضةِ الألسُن، والتكرار على اللَّفظِ المُتَلقَّى من فمِ المُحسن"..
قرأتُ مُنذ مدة كتاب "مدارج السالكين" لابن القيّم الجوزية، فعلّمت على عبارةٍ، يقول فيها:
"في القلبِ شَعَثٌ لا يَلُمُّهُ إلا الإقبالُ على الله، وفيه وَحشةٌ لا يُزيلُها إلا الأُنسُ به، وفيه حُزنٌ لا يُذهِبُهُ إلا السرورُ بمعرفتِه."
وهذا التفسِّير يُلخص حالة "الركضِ المستمر" التي نعيشها!
فنحن نملأ جداولنا بالبشرِ، والأحاديث، والعمل، والشاشات، ظنًا منا أننا نطردُ تلك "الوحشة".. لكننا نكتشف في نهاية اليوم أنَّ الشَعَثَ (التمزق والشتات) يتَّسع، وأنَّ الجوعَ الروحيّ لا تُشبعهُ موائدُ الدنيا بأسرها!
واليوم، وفي أولِ أيامِ شهرِ رمضانَ المُبارك، تُفتَحُ لنا أبوابُ المصحةِ الإلهيَّةِ الكبرى، وللمعلومة.. هنا لا نمتنع عن الخبزِ والماءِ فحسب، وإنما نُعلنُ "الإضرابَ الشامل" عن كلِّ ما يُشتتُ القلب، ويُبعده عن غايته!
وهذا هدف الصيام الحقيقي، هو إيقافُ هذا الكَونِ الصاخبِ بداخلك، لتسمعَ أخيرًا صوتَ فطرتك،
أنتَ تجوعُ ماديًا لتشبعَ روحيًا، وتعطشُ لتُروى بيقينٍ غابَ عنك في زحامِ الأشهرِ الأحد عشر الماضية،
رمضانُ ليس شهرًا للحرمان، هو شهرٌ لترتيبِ فوضى الصدر، ولَمِّ شَعَثِ القلب.. ولا المؤمن من جعلَ من يومهِ الأولِ بدايةً لـ "أُنسٍ" لا ينقطع، حتى إذا انقضى الشهر، لم تَعُد روحُهُ إلى وحشتِها أبدًا.
- مُحمَّد رمضان السيِّد.
القرآنُ كلامُ اللهِ، وتنعُّمُ القلوبِ والأسماعِ والأبصارِ به في رمضانَ سِرُّ طُمأنينتِها، ومِفتاحُ راحتِها، فلَعَمري إنَّ رمضانَ شهرُ القرآن، ومَن شَغَلَ جوارحَه بغيرِه لحِقتْه حَسرةٌ، واعترتْه نَدامةٌ.
صالح العصيمي
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
Читать полностью…
مُصاحِبُ القرآنِ مُوَفَّقٌ مُعان،
يُسدَّدُ في قوله، ويُبارك له في سعيه، ويجدُ من الآيات زادًا لا ينفد.
لا يخذله الله وهو مع كتابه، ولا يضيع من جعل القرآن دليلَه، ففيه الكفاية، وبه النجاة.
احذروا الفيلة في رمضان
جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله ﷺ، والطلاب حوله يستمعون. فصاح صائح: جاء إلى المدينة فيلٌ عظيم!
ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلاً من قبل، فالمدينة ليست موطناً للفيلة..
فهرع الطلبة جميعهم ليروا الفيل وتركوا مالكاً، إلا يحيى بن يحيى الليثي فقط. فقال له الإمام مالك: لِمَ لم تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل من قبل؟
قال يحيى: إنما رحلتُ لأرى مالكاً، لا لأرى الفيل.
العبرة:
لو تأملنا هذه القصة لوجدنا أن واحداً فقط من الحضور هو من علم لماذا أتى، وما هو هدفه؛ لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة. أما الآخرون فخرجوا يتفرجون. فانظر إلى عِظَم الفرق بينهم.
ولهذا نجد أن من حدّد هدفه واستعان بالله وصل.
فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمدة للموطأ، أما غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ.
وفي زماننا هذا يتكرر الفيل…
ولكن بصور مختلفة وطرائق شتى، وخصوصاً في رمضان.
فالناس في رمضان صنفان:
• صنف حدّد هدفه، فهو يعلم ماذا يريد من رمضان، وما الثمرة التي يرجو تحصيلها.
• وصنف آخر غافل لاهٍ مفرّط، تستهويه أنواع الفيلة المختلفة.
فالقنوات الفضائية فيلة.
والمسلسلات والأفلام فيلة.
والأغاني والغيبة والنميمة وأنواع المحرمات فيلة.
ومضيّعو الأوقات فيلة.
والفيسبوك والواتساب والإنستغرام فيلة هذا الزمان.
فاحذر الفيلة وبريقها، فإنها تسلب منك أفضل أوقات العام.
وحدّد لنفسك هدفاً في رمضان، واستعن بالله ولا تعجز ولا تتشتت؛ فإن المحروم من حُرِم الأجر في موسم الأجور، والمغبون من ضيّع السلعة الغالية بثمن بخس.
منقول.
https://youtu.be/p8iQWSp-Luc?si=N2Ye2SOWaMYZBlib
Читать полностью…
لمن لا يستطيع الدعاء لنفسه أو لا يعرف ماذا عليه أن يقول في الدعاء
يقول ابن القيم رحمه الله:
إذا كنت تدعو وضاق عليك الوقت، وتزاحمت في قلبك حوائجك، فاجعل كل دعائك أن يعفو الله عنك، فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة!
- اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا
️ للسائرين في طريق حفظ القرآن الكريم
📌 أخطاء ينبغي الحذر منها لأهل القرآن
إن من أعظم ما يُضعف الحفظ ويؤثر على ثباته الوقوع في بعض الأخطاء الشائعة، ومن أبرزها:
• الحفظ دون مراجعة، مما يؤدي إلى سرعة النسيان.
• الحفظ دون تكرار كافٍ يرسّخ الآيات في الذهن.
• الإنقطاع عن الحفظ لفترات طويلة فيفقد القارئ صلته بالمحفوظ.
• التنقل بين السور دون إتقان، مما يسبب تشتتًا وضعفًا في البناء المتين للحفظ.
• عدم وجود خطة واضحة ومنظمة للحفظ.
• عدم تحديد مدة زمنية للإنتهاء من مقدار معين، فيضعف الإلتزام .
• التسويف في أداء الورد اليومي وتأجيله.
• الحفظ دون سماعٍ صحيحٍ متقن، مما يوقع في الأخطاء.
🌱 نصائح مهمة لأهل القرآن في طريق الحفظ
ولتحقيق الحفظ المتقن والثابت، ينبغي العناية بعدد من الأمور الأساسية، منها:
• الإستماع إلى المقطع قبل البدء في حفظه لضبط النطق والأداء.
• تكرار المقطع بعد حفظه مرات عديدة حتى يرسخ.
• معاهدة الحفظ القديم بالمراجعة المستمرة وعدم إهماله.
• عرض الحفظ على شيخٍ متقن للتصحيح والتقويم.
• الإكثار من دعاء الله تعالى بطلب العون والتثبيت.
• الإستمرار في الحفظ ولو كان المقدار قليلاً، فالقليل الدائم خير من الكثير المنقطع.
• التحلي بالصبر والمصابرة، فطريق القرآن يحتاج إلى مجاهدة وثبات.
📌 قاعدة عظيمة في تثبيت الحفظ
من أهم وسائل تثبيت القرآن:
أن تجعل ما تحفظه حاضرًا في صلاتك، فتقرأ كل صفحة تحفظها في صلواتك المختلفة:
الفرائض، والسنن، والنوافل، وقيام الليل؛
فإن ذلك من أعظم أسباب ترسيخ الحفظ وربطه بالعبادة والعمل.
🌧️🌱
اجتهدوا، واصبروا، وأبشروا بالخيرات؛ فإن من صدق مع القرآن
صدق الله معه، وبارك له في حفظه وعلمه
📖هجر القرآن… قضية قلب وحياة.
للقرآن حضورٌ متكامل في حياة المؤمن: سماعًا يُحيي القلب، وتدبرًا يكشف المعاني، وتحاكمًا يضبط المسار، وعملًا يثمر سلوكًا، واستشفاءً يداوي القلوب.
👈 فكل باب من هذه الأبواب صلةٌ بالوحي، وكل تقصير فيها حجاب عن أثر القرآن في النفس.
فليكن لنا مع القرآن عهدُ قربٍ دائم، وصحبةٌ تُثمر نورًا وهداية.
🤲 اللهم ارزقنا أنس القرآن،
هام جداً جداً ‼️👇🏻
🚫 من هم الذين تصافحهم المرأة 🚫
ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺁﺓ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﻓﺤﻬﻢ بمعنى " التسليم باليد "
الجواب:
للمرأة لها أن تصافح :
✅ ﺍﻟﺰﻭﺝ
✅ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺰﻭﺝ
✅ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ
✅ ﺃﺑﻮﻫﺎ
✅ ﻭﻟﺪﻫﺎ
✅ ﺃﺧﻮﻫﺎ
✅ ﻋﻤﻬﺎ
✅ أبناء الأخ
✅ أبناء الأخت
✅ ﺧﺎﻟﻬﺎ
✅ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ولا يجوز لها أن تصافح هؤلاء
فليسوا " بالمحارم " وهم :
🚫❌ ﺯﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ، ﻟﻮ ﻃﻠق أختها ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻭ ينكحها أو ﻣﺎﺗﺖ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ينكحها ايضا
🚫❌ ولا أﺧﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ
🚫❌ ولا أبناء ﻋﻤﻬﺎ
🚫❌ ولا أبناء ﺧﺎﻟﻬﺎ
🚫❌ ولا ﺃﺣﺪ ﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎ
🚫❌ ولا ﻋﻢ ﺯﻭﺟﻬﺎ
🚫❌ ولا ﺧﺎﻝ ﺯﻭﺟﻬﺎ
🚫❌ ولا أقارب زوجها
🚫❌ ولا الأجنبي الذي يحل له زواجها
🚫❌ ﻛﻤﺎ ﻻ ﺗﺼﺎﻓﺢ ﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎ
🚫❌ ﻭﻻ ﺳﺎﺋﻘﻬﺎ
🚫❌ ﻭﻻ ﺧﺎﺩﻣﻬﺎ
💥 فالمصاﻓﺤﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﺭﻡ فقط 💥
أحاديث التحريم
🔻عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " .
📚 رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .
والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح
الجامع " ( 5045 ) : صحيح .
🔻 عن عائشة رضي الله عنها عند بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك " .
📚 رواه مسلم ( 1866 ) .
🔻 عن أميمة ابنة رقيقة انها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء " .
📚 رواه النسائي ( 4181 ) وابن ماجه (2874) . وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513 ) .
💥 ﻭﻫﺬﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ما يقع ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
بسبب عدم التوعية لذلك ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ❗
فينبغي على المرأة أن تتقي الله في نفسها ولا تصافح غير محارمها فهذا محرم في دين الإسلام، فمن صافحت رجلاً أو شاباً من غير محارمها فقد وقعت في الحرام ويجب عليها التوبة من ذلك والله أعلم.
وكذلك الرجال يجب عليهم أن يتقوا الله ولا يصافحوا النساء الأجنبيات فهذا محرم عليهم.
النصيحة بين الناس فضيحة، وبينك وبينه عبادة. 🤍
إذا أردت أن تنصحني فخذني جانباً، فالنصيحة أمام الناس توبيخ.
ليس كل من كشف الخطأ ناصحاً، فبعضهم يحب الفضيحة فقط.
النصيحة رحمة، والفضيحة شماتة.
انصحني سراً… فكرامتي ليست للعرض أمام الناس.
الناصح الحقيقي يستر، والمسيء يفضح.
النصيحة هدية، لكن تقديمها أمام الناس إهانة.
قال تعالى
"وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ" [هود : 6]
تفسير السعدي
"أي: جميع ما دب على وجه الأرض، من آدمي، أو حيوان بري أو بحري، فالله تعالى قد تكفل بأرزاقهم وأقواتهم، فرزقها على الله
.{ وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا } أي: يعلم مستقر هذه الدواب، وهو: المكان الذي تقيم فيه وتستقر فيه، وتأوي إليه،
ومستودعها: المكان الذي تنتقل إليه في ذهابها ومجيئها، وعوارض أحوالها
.{ كُلِّ } من تفاصيل أحوالها
{ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } أي: في اللوح المحفوظ المحتوي على جميع الحوادث الواقعة، والتي تقع في السماوات والأرض. الجميع قد أحاط بها علم الله، وجرى بها قلمه، ونفذت فيها مشيئته، ووسعها رزقه،
فلتطمئن القلوب إلى كفاية من تكفل بأرزاقها، وأحاط علما بذواتها، وصفاتها."
في سورة الأنعام آيةٌ مذهلة
..
آية تبدو للوهلة الأولى استعراضاً مهيباً للإحاطة الكونية المطلقة.. لكنها في عمقها = تشريحٌ دقيق لمرض القلق الذي يعتري قلوب كثير منا..
هناك نوعان من القلق في هذا العالم...
قلقُ من لا يعرف ماذا سيحدث، وهو قلق طبيعي وقلقُ من يظن أنه (يجب) أن يعرف..
حين يحاول العقل الهش أن يكسر أقفال المستقبل فهذا هو الاستنزاف الدائم لروحٍ خُلقت لكي تسلم وتتوكل..
لكن لأننا مخلوقات لا تحتمل الفراغ فنريد أن نرى الغد قبل أن يأتي
أن نفهم النهاية قبل أن نبدأ
و أن نطمئن على الرزق قبل السعي وعلى النتيجة قبل الطاعة.
نريد ضمانات قاطعة، وخرائط مفصلة، قبل أن نخطو الخطوة الأولى.
هنا تأتي الآية التي أعنيها لتقطع هذا التوتر الداخلي، وتُسكت ضجيجه بقاعدة حاسمة لا تقبل التأويل:
{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ}.
تأمل الكلمة
"عِندَهُ".
ليست مبعثرة في الهواء ولا متروكة للصدف أو موزعة بين الأسباب.
ليست في طالع يُقرأ، ولا في رقم يُحسب، ولا في توقعات محلل.
هي "عنده"..
وحده.
الغيب ليس فوضى، بل خزائن محكمة الإغلاق. لها مفاتيح، ولها توقيت فتح دقيق، ولها إذن محدد للخروج إلى عالم الشهادة.
والحقيقة التي يجب أن تتقبلها لترتاح أنك لست الحارس ولا أنت المنوط بحمل تلك المفاتح!
هو وحده يعلمها ويعلم ما هو أدق وأعجب وأشمل..
{وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}.
مسح شامل لكل ما يتحرك على اليابسة، وكل ما يسبح في أعمق خندق بحري مظلم لم تصله عين إنسان.
ثم يقترب المشهد أكثر.. فأكثر..
في قدرة تصويرية تلتقط أدق التفاصيل المهملة
{وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا}.
ورقة جافة تسقط الآن.. في هذه اللحظة في أبعد غابة لا تعلم عنها شيئا..
لا يراها أحد..
لا ينتبه لها مخلوق..
ولا تُغير مسار العالم.
لكنها لم تسقط خارج علمه.
ورغم أنها ورقة من مليارات أو تريلونات الأوراق إلا أن سقوطها لم يكن سقوطها حادثا عشوائيا ولم تكن حياتها القصيرة تفصيلاً مهملاً في لوحة التحكم والهيمنة الكونية.
ثم يزداد المشهد دقة وإحاطة
{وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ}.
حبة صغيرة بائسة، مدفونة تحت طبقات التراب، مختنقة في ظلمات ثلاث..
ظلمة الليل، وظلمة الأرض، وظلمة الغيب.
هو يعلمها.
يعلم مكانها،
ويعلم وقت انشقاق الأرض عنها ولحظة خروجها إلى الضوء.
هذه الآية بتفاصيلها المذهلة لم تنزل لتُشبع فضولك المعرفي، أو لتستعرض أمامك قدرات الإحصاء الإلهي..
اعتقادي أن أهم ما فيها مع الإبهار هو كونها تُسكن قلقك الوجودي.
مشكلة كثير منا ليست في أننا لا نعلم الغيب.. بل في أننا نريد أن نعلمه!
بينما الإيمان شيء آخر تماماً.
أن تمشي في طريق لا ترى آخره، لكنك تعرف أن الذي بيده كل المفاتيح.. حكيم.
أن تخسر شيئاً ولا تعرف لماذا، لكنك توقن أن: {وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ}.
سورة الأنعام تُعلمك "التعظيم"..
تعلمك أن الإله الحق ليس فقط قادراً، بل واسع الإحاطة مطلق العلم.
حين يستقر هذا المعنى في قلبك، يتغير تعريف الطمأنينة للأبد.
الطمأنينة ليست في أن ترى المستقبل.. الطمأنينة أن تثق في مَن يراه.
ليست أن تملك المفاتيح.. بل أن تعرف أن مفاتيح غيب حياتك ليست ضائعة، هي محفوظة "عنده".
فإذا كان الخالق العظيم يُحصي سقوط الأوراق الجافة، ويعتني بنبض حبة مدفونة في ظلمات الطين.. فكيف يخدعك شيطانك ويقنعك أنه سبحانه سيغفل عن دمعةٍ ساخنة في عينك، أو ينسى أمنيةً مدفونة في ظلمات صدرك تخرج همسا من شفتيك في سجدة خاشعة؟!
كلما أقلقك غدٌ مجهول، أو أربكك رزقٌ مؤجل، أو حيّرك طريق لا ترى نهايته..
فلا تطلب كشف الغيب..
اطلب زيادة اليقين.
سلّم مفاتيح القلق كلها، واسترح..
فأنت لا تمشي في كونٍ عشوائي
أنت في كون كل ما فيه صغر أو كبر في كتابٍ..
كتاب مبين
#طرقات_على_باب_التدبر
#رسائل
#الأنعام
~محمد على يوسف
قال تعالى
"وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ" [الحجر : 99]
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وداوم على عبادة ربك ،واستمر عليها مادمت حيا حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك
الصائم الذي يحافظ على هذين الذكرين العظيمين كل يوم:
١- (لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
٢- (سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
لا أحد أفضل منه إلا من جاء بهما وزاد.
ومن غفل عنهما، فقد فاته أجر عظيم.
-قال #ابن_القيم: أفضل أهل كل عملٍ أكثرهم فيه ذِكرًا لله عزوجل، فأفضل الصُّوَّام أكثرهم ذِكرًا لله في صومهم.
قال تعالى
"وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى " [الرعد : 31]
جواب الشرط هنامحذوف وتقديره: لكان هذا القرآن.
قال ابن الجوزيِّ رحمه الله:
إذا لم يختم المسلم القرآن تلاوةً في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السَّنة إلّا أن يشاء الله.
«وعدم الختم خذلان يستوجب إدامة الدّعاء بكشف الغُمَّة ورفع الغفلة عن القلب».
قال مُحمّد بن كعب:
من قرأ القرآن مُتِّع بعقله، وإن بلغ مائتي سنة.
*✍️قال الإمام السخاوي - رحمه الله -:*
كُلّ قَوْل مُكرر ممْلولٌ إلّا القرآن، فإنّهُ كُلّما كرر حلا؛ فهو خير جليس، لأنّهُ أحسن الحديث.
📚 *فتح الوصيد (٥٧/١).*
الإمام الشافعي كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة؛ ختمة في الصباح وختمة المساء!
سيدنا عثمان بن عفان ختم القرآن كاملًا في ركعة واحدة!
وقيل أن قتادة كان يختم كل ثلاث أيام وإذا جاء رمضان ختم كل ليلة!
جاهد نفسك، واستعن بالله ولا تعجز.
صلاة الفجر :
فريضتها: تجعلك في ذمّة الله
و سنّتها: خيرٌ من الدنيا ومافيها
وقرآنها: ﴿إنّ قُرآن الفجْرِ كانَ مَشْهُودًا﴾
اللهُمّ أجعلنا دائماً من أهل الفجر🤲