4017
🔸كـل مـا امـلـك هـو❗️ من بركة القرآن وزيارة عاشوراء ❤️✨ https://www.instagram.com/313h.93
عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال : كنت مع مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فرأى رجلاً قائماً يصلي فقال له : يا هذا أتعرف تأويل هذه الصلاة؟
فقال : يا مولاي
وهل للصلاة تأويل غير العبادة؟
هنا تكمله القصه
لا أدري كيف للإنسان أن يعيش بمنظومة فكريّة هشّه لا يهمّهُ أمر التّفقّه في الدّين ولم يكلّف نفسه حتّى بتعلّم اساسيّاته.
فترى صلاته مليئة بالأخطاء لم يُكلّف نفسه يوماً بالبحث او تعلّم الصّلاة الصحيحة مع كِثرة و وِفرة المعلومات اليوم.
او تراها غير مُلتزمة بالحجاب الصّحيح مكتفية بغطاء لِرأسها غير مُبالية ببقيّة احكام الحِجاب الباقية كأن يكون{واسع فضفاض ساتر للبدن غير مُلفت للنّظر}.
وغيرها من الأمثلة الّتي تطول ولا يسعنا المقام لِذكرها ولكن لا ننسى محور كلامنا أنّه كيف لشَخصٍ أن يقبل بفِكره الهشّ؟
وإن كان متفقّه في دينه همالاً غيره من المجالات فأقول على كل شخصٍ منّا أن يوعّي نفسه يوميّاً قدر المُستطاع فـلا أحصر الوعي في المجال الدّيني فقط بل من كُل النّواحي سواء سياسيّة او تاريخيّة او عقائديّة او حتى جغرافية او طبيّة، الأهم هو ان لا يبقى نفسه الشّخص بفكره كما كان قبل سنة او أكثر.
فـعن الإمام الكاظم (عليه السلام): من استوى يوماه فهو مغبون.
نعم مغبون ومسكين وقد فاته شيء عظيم وهو نعمة الوقت فاليوم الّذي يمضي لابد ان يرحل وقد اعطانا شيء نسفيده منه كوقت، كأن يكون مطالعة ١٠ صفحات مثلا او قراء نصف جزء من القرآن او تعلّم حكم فقهي او عقائدي.
وهكذا حتى نصل الى تلك الدّرجة من الثّقافة والرُّقيّ حتى لا نكون من الصّنف الثالث الذين قال عنهم امير المؤمنين (عليه السلام):
" الناس ثلاثة: عالم رباني،
ومتعلم على سبيل نجاة،
وهمج رعاع ينعقون مع كل ناعق ".
فالهمج الرّعاع " أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ"
والسبب لأنّهم:لَم يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ.
فتعلّموا.
الزيَارةِ المُختصرة لِصاحِبَ الزَّمان ...
ضع يدكَ على قلبك وقُل :
السَّلامُ عَليكَ يا صاحِبَ الزَمان
السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرِّحمٰن
السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُـرآن
السَّلامُ عَليكَ يا قاطعَ البُرهـان
السَّلامُ عَليكَ يا إِمامِ الإِنسِ وَالجان
السَّلامُ عَليكَ وَ عَلى آبائِكَ الطَيبيِنَ وَ أجدادِك الطاهرينَ المَعصومينَ وَ رحمةُ اللهِ وَ بركاتهُ ... 💚
إنَما القَلبُ يتقلَب فاسأَلُوا اللّٰه الثّبَات ولا تغتَرُّوا
Читать полностью…
كُلِ عامٌ وأنتُم إلىٰ الله أقربُ
كُلِ عامٌ وأنتُم عَلىٰ وِلاية أمير المُؤمنين
كُلِ عامٌ وأنتُم بِخَيرٍ وعافيَة
كُلِ عامٌ وأنتُم فَي أمان وسَّلامة جَعلكُم الله مِن أنصارِ الحُجَة ﴿عَجل الله فَرجه﴾ ورَزقَكُم شَفاعَةِ مُحّمدٍ وآلِ مُحّمد الطَيبين الطاهِرين 💙
" الدنيا خيال والآخرة حقيقة، ولا يستيقظ أحد من الخيال إلا عندما يصبح في قبضة الحقيقة ".
Читать полностью…
السلام على جواد الرضا
ان شاء الله غدا مشاركنا في دخوليه عزاء الى الامام الرضا عليه السلام
ايران مدينه مشهد المقدسة
«وَاجْعَلْ تَقْوَاكَ مِنَ الدُّنْيَا زَادِي، وَإلَى رَحْمَتِكَ رِحْلَتِي، وَفِي مَرْضَاتِكَ مَدْخَلِي.
وَاجْعَلْ فِي جَنَّتِكَ مَثْوَايَ، وَهَبْ لِي قُوَّةً أَحْتَمِلُ بِهَا جَمِيعَ مَرْضَاتِكَ»
- الصَّحِيفَة السَّجَّادِيَّة .
ورد عن رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم)
"مَنْ أَقَرَّ بِالذُّلِّ طَائِعاً فَلَيْسَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ"
بحار الأنوار، ج ٧٤، ص: ١٦٤
هذا الحديث يُبرز مبدأ الكرامة والعزّة في الإسلام، وخصوصاً في مدرسة أهل البيت عليهم السلام. ومعناه أن المسلم لا يجوز له أن يرضى بالذل والخضوع لغير الله طواعية واختياراً، لأن في ذلك انتقاصاً من كرامته التي أكرمه الله بها.
- "أَقَرَّ بِالذُّلِّ طَائِعاً": أي قبل الذل واستسلم له باختياره دون إكراه.
- "فَلَيْسَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ": أي أن من يفعل ذلك لا يسير على نهج أهل البيت ولا يتّصف بصفاتهم التي ترفض الذل والخنوع.
الدلالة الأخلاقية:
هذا الحديث يحثّ المسلمين على العزّة ورفض الاستكانة والخضوع للظالمين، وهو امتداد لقول الإمام الحسين عليه السلام: "هيهات منّا الذلّة".
"إِلهِي وَرَبِّي مَنْ لِي غَيْرُكَ أَسأَلُهُ كَشْفَ ضُرِّي وَالنَّظَرَ فِي أَمْرِي"
Читать полностью…
دعاء الغريق..
عن عبد الله بن سنان قال أبو عبد الله [الصادق] عليه السلام:
ستُصيبكم شُبهةً؛ فتبقون بلا عَلَمٍ يُرَى، ولا إمامِ هدى، ولا ينجو منها إلا من دعا بدعاء الغريق.
قلت: كيف دعاء الغريق؟
قال عليه السلام:
يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك.
فقلت:
يا الله يا رحمن يا رحيم يا مُقلِّب القلوب والأبصار ثبِّت قلبي على دينك.
قال: إنّ الله عز وجل مُقلِّب القلوب والأبصار ولكن قل كما أقول لك: يا مُقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك.
📚 كمال الدين وتمام النعمة،
الصدوق ص ٣٨٠.
«ما وُهبَ إنسانٌ بِمَكرُمَةٍ أحلَى من رِقّةِ قلبِه!»
Читать полностью…
- إحذروا مَن تُخالِطُون فإنَّ
المرْءَ علىٰ دينِ خليلِه ‼️
لو تزحف زحف
في علاقتك مع الله تعالى
هم رب العالمين يقبل منك
(بس #لاترجع)🙏❤️
السوق يعنى المكان المزدحم الذي تكثرُ فيه الناس
بجميع اشكالهم وليس المقصد من السوق
هوَّ المكان التجاري
لا بل كل مكان فيه ناس وخاصة الغافلون عن التوبة ....
قال الامام الباقر (عليه السلام)
من دعا الله بنا أفلح،
ومن دعاه بغيرنا هلك واستهلك.
📚أمالي ج1 ص175
وَرَدَ عَنْ الامَامِ عَلِيٌّ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامِ:
إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ شِيعَتِنَا يُبْتَلَى بِبَلِيَّةٍ أَوْ يَشْتَكِي فَيَصْبِرُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ أَلْفٍ شَهِيدَ.
المَصْدَرِ:ُ الكَافِيَ جُ ٢ صَ٣٥٤
إبدأو من حقوق الناس !!!
آیة الله البنابي : للتوبة ، إبدأو من حقوق الناس ، فإنها في غایة الأهمیة بحیث قال فیها المعصوم : تأدیة درهم واحد لصاحبه ، أفضل من الفي رکعة مستحبة .
و الينتقِد هاذِي حياتِچ
بيعِي الحچي و طولِي عباتِچ 🕊️♥️
المرأة التي تفرغت للاهتمام ب بيتها و زوجها وتربية أبنائها ليست عاطله عن العمل بل تقوم بالوظيفة الأصعب بالعالم🌹
#تريية ✨️
"من علامات حب الله لك
إصرارك على التوبة بعد كل ذنب.
فاثبُت
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ
حتى الخير الذي تفعله للناس،
في النهاية هو لنفسك،
سيرجع لك أو لذريتك، ولو بعد حين والأثر لا يزول فصاحب الأثر الطيب لا يُنسى أبدًا.
يفنى العباد ولا تفنى صنائعهم،
فاختر لنفسك ما يحلو به الأثرُ."
إنما الإنسان أثر.
اللَّهُمَّ إني أسألك حُسن الخاتمة،
وحُسن الرحيل،
وطيبَ الأثر
كيف يكون بر الوالدين حيين او ميتين؟
- الإمام الصادق (عليه السلام): ما يمنع الرجل منكم أن يبر والديه حيين أو ميتين: يصلي عنهما، ويتصدق عنهما، ويحج عنهما، ويصوم عنهما، فيكون الذي صنع لهما، وله مثل ذلك، فيزيده اللّٰه عزَّ وجلَّ ببره وصلته خيرًا كثيرًا.
"- لا يهون المؤمن عند اللَّه وإن كثُرت عثراتهُ، ما دام حريصًا على الإستقامةِ ما استطاع."
Читать полностью…
"يَنبغِي للعَاقِل أن يَكون رَقيبًا عَلىٰ نَفسه فَيستعظمُ خَطأه ويَستَصغِر صَوابه ولا يَكترث بهِ؛ لأن الصَواب دَاخل فِي شَرط إنسَانيتهِ."
Читать полностью…
عن مولانا الإمام الصَّادق عَلَيهِ السَّلام، قال:
"مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَ هُوَ شَابٌّ مُؤْمِنٌ اخْتَلَطَ الْقُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَ كَانَ الْقُرْآنُ حَجِيزاً عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
- الكافي، ج ٢، ص: ٦٠٣